
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Фройдомарксистський гурток
Союз Соціально-Сексуальної Революції - С.С.С.Р
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिЛют 03, 2024
TGlist में जोड़ा गया
Трав 23, 2024संलग्न समूह

Союз Соціально-Сексуальної Революції
2
रिकॉर्ड
18.04.202523:59
117सदस्य20.05.202423:59
0उद्धरण सूचकांक27.07.202423:59
631प्रति पोस्ट औसत दृश्य09.03.202507:13
321प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य28.02.202523:59
27.27%ER07.03.202523:59
118.92%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
ЖУРНАЛ "ЩУР" | #Інформ



14.04.202514:10
«У голові сучасної людини виникло нове запитання: «Чи варте життя того, щоб його прожити?», а разом із ним, відповідно, і відчуття, що життя індивіда - це або «невдача»., або «успіх». В основі такого погляду лежить уявлення про життя як про підприємство, яке має довести свою прибутковість. Невдача подібна до банкрутства фірми, за якого збитки значно перевищують вигоду. Таке уявлення - безглуздя. Ми можемо бути щасливими або нещасливими, можемо досягти одних цілей і не досягти інших, але не існує балансу, що відповідає здоровому глузду, який міг би показати, чи варте життя того, щоб його прожити. Якщо виходити з такого балансу, то, можливо, жити взагалі не варто: адже життя неминуче закінчується смертю, багато що з наших сподівань не справджується, життя пов'язане з напруженням і стражданнями. Тому якщо виходити з такого балансу, то найімовірніше здасться, що краще було б узагалі не народитися або померти в ранньому дитинстві.»
Еріх Фромм
Еріх Фромм
07.04.202515:57
Ви знали що люди з геміцидоманією(психопатія/соціопатія)можуть імітувати емоції але через відсутність дзеркально-нейронної реакції дуже малоймовірно відреагуть на позіхання?
03.04.202513:05
Рак у жінок вражає переважно статеві органи. Зв'язок злоякісних пухлин із фригідністю очевидний і відомий багатьом гінекологам. Крім того, і хронічний запор є дуже частою причиною виникнення ракових захворювань кишкового тракту.
05.04.202509:00
Повідомляють, що секс-іграшки, масажні подушки та косметичні тюбики можуть містити в собі вибухівки: Росія використовує подібну продукцію, щоб здійснювати диверсії по Європі, — Reuters
За словами видання, прихована група, пов’язана з РФ, була розкрита після вибухів мінібомб на кур’єрських складах у Британії, Німеччині та Польщі.
За словами видання, прихована група, пов’язана з РФ, була розкрита після вибухів мінібомб на кур’єрських складах у Британії, Німеччині та Польщі.


08.04.202517:12
Погляд індивіда на себе через призму сучасного суспільного буття


27.03.202515:41
01.04.202523:44
Книжка: Здорове суспільство
Розділ: Відчуження (Частина I)
Автор: Еріх Фромм
https://telegra.ph/Vіdchuzhennya-04-01
Розділ: Відчуження (Частина I)
Автор: Еріх Фромм
https://telegra.ph/Vіdchuzhennya-04-01


09.04.202522:17
«Коли Карл Маркс взявся за критичний аналіз політичної економії, він не був ні політиком, ні членом будь-якої партії. Він був ученим, економістом і соціологом. Завдяки поширенню «емоційної чуми» в середовищі народних мас він залишився незрозумілим. «Емоційна чума» привела його до злиднів і спонукала заснувати горезвісний «Комуністичний союз», який незабаром він сам розпустив. Під впливом «емоційної чуми» науковий марксизм перетворився на марксизм політичних партій, який втратив будь-який зв'язок із науковим марксизмом і значною мірою несе відповідальність за виникнення фашизму. Про це переконливо свідчить сам Маркс, який вигукнув, що він «не був марксистом». Він ніколи б не заснував політичну організацію, якби замість ірраціоналізму в мисленні народних мас переважав раціоналізм. Справді, політична структура нерідко стає необхідною, але цей примусовий захід викликаний лише людським ірраціоналізмом.»
Вільгельм Райх, "Психологія мас і фашизм".
Вільгельм Райх, "Психологія мас і фашизм".


07.04.202516:32
«Націоналізм - наша форма кровозмішення, наше ідолопоклонство, наше безумство. Патріотизм - це його культ. Навряд чи варто пояснювати, що під «патріотизмом» я маю на увазі таку настанову, за якої власну націю ставлять вище за людство, вище за принципи правди і справедливості, а зовсім не маю на увазі сповнений любові інтерес до свого народу, який означає турботу про його духовне й матеріальне благополуччя, але (в жодному разі!) не прагнення до панування над іншими народами. Подібно до того, як любов до однієї людини без любові до інших - насправді не любов, так і любов до своєї країни, якщо вона - не частина любові до людини, - не любов, а ідолопоклонство.»
Еріх Фромм
Еріх Фромм
21.03.202516:11
«Характерологічний аналіз поведінки звичайної людини в усіх соціальних ситуаціях виявив факт, який ми не маємо права недооцінювати. Виявилося, що механістичний світогляд слугує не тільки «відображенням» соціальних процесів у психічному житті особистості (як вважав Маркс), а й становить щось значно важливіше.
Упродовж тисячоліть механічного розвитку механістичний світогляд поступово вкорінювався в біологічній структурі людини і передавався від покоління до покоління. У процесі цього розвитку діяльність людини фактично зазнала механічного перетворення. Руйнуючи свою генітальність, людина набула біологічної ригідності. Вона закрилася надійною бронею від природного і спонтанного в собі і втратила зв'язок із біологічною саморегуляцією. Тепер вона відчуває смертельний страх перед усім живим і вільним.
Біологічна ригідність здебільшого проявляється в підвищенні загальної жорсткості організму й очевидному зниженні пластичної рухливості: ослаблення розумових здібностей, блокування природно-соціальної свідомості, поширення психозу.
Так звана цивілізована людина дійсно набула незграбності та механічності, втративши свою спонтанність. Іншими словами, вона перетворилася на автомат, «мислячу машину». Тому вона не тільки вірить, що діє як машина; вона справді діє автоматично, механістично і механічно. Вона живе, любить, ненавидить і мислить дедалі більш і більш механічно. За посилення своєї біологічної жорсткості та втрати властивої їй саморегуляції людина набула всіх тих особистісних особливостей, що призвели до появи «диктаторської чуми»: ієрархічного уявлення про державу, механічного управління суспільством, страху перед відповідальністю, прагнення підкоритися фюреру та владі, потреба підкорятися командам, механічне вмертвіння на війні. Не випадково, що платонівська ідея держави народилася в грецькому рабовласницькому суспільстві. Не випадково й те, що вона існує й донині: на зміну кріпосництву прийшло внутрішнє рабство.»
https://telegra.ph/Bіologіchnij-prorahunok-u-borotbі-osobistostі-za-svobodu-Bіologіchna-zhorstokіst-nezdatnіst-do-svobodi-ta-avtoritarnij-svіtoglya-03-21
Упродовж тисячоліть механічного розвитку механістичний світогляд поступово вкорінювався в біологічній структурі людини і передавався від покоління до покоління. У процесі цього розвитку діяльність людини фактично зазнала механічного перетворення. Руйнуючи свою генітальність, людина набула біологічної ригідності. Вона закрилася надійною бронею від природного і спонтанного в собі і втратила зв'язок із біологічною саморегуляцією. Тепер вона відчуває смертельний страх перед усім живим і вільним.
Біологічна ригідність здебільшого проявляється в підвищенні загальної жорсткості організму й очевидному зниженні пластичної рухливості: ослаблення розумових здібностей, блокування природно-соціальної свідомості, поширення психозу.
Так звана цивілізована людина дійсно набула незграбності та механічності, втративши свою спонтанність. Іншими словами, вона перетворилася на автомат, «мислячу машину». Тому вона не тільки вірить, що діє як машина; вона справді діє автоматично, механістично і механічно. Вона живе, любить, ненавидить і мислить дедалі більш і більш механічно. За посилення своєї біологічної жорсткості та втрати властивої їй саморегуляції людина набула всіх тих особистісних особливостей, що призвели до появи «диктаторської чуми»: ієрархічного уявлення про державу, механічного управління суспільством, страху перед відповідальністю, прагнення підкоритися фюреру та владі, потреба підкорятися командам, механічне вмертвіння на війні. Не випадково, що платонівська ідея держави народилася в грецькому рабовласницькому суспільстві. Не випадково й те, що вона існує й донині: на зміну кріпосництву прийшло внутрішнє рабство.»
https://telegra.ph/Bіologіchnij-prorahunok-u-borotbі-osobistostі-za-svobodu-Bіologіchna-zhorstokіst-nezdatnіst-do-svobodi-ta-avtoritarnij-svіtoglya-03-21
18.04.202507:07
«Відмінність живого від неживого не пояснюється, як вважають віталісти, метафізичним принципом, що існує по той бік матерії та енергії. Навпаки, її можна зрозуміти, виходячи із законів функціонування матерії та енергії. У своєму функціонуванні живе ідентичне неживому і водночас відмінне від нього.
Слід очікувати, що віталісти і спіритуалісти висунуть проти цього твердження аргумент, відповідно до якого суть явищ свідомості і самовідчуття все ще залишається нез'ясованою. Це вірно, але нічого не говорить про обґрунтованість метафізичного принципу. Крім того, можна брати до уваги перспективу остаточного з'ясування проблеми. Під час електричних дослідів з'ясувалося, що біологічне збудження задоволення і страху функціонально ідентичне їхньому сприйняттю. Тому обґрунтованим буде припущення про те, що навіть найпримітивніші живі істоти мають відчуття задоволення і страху».
Вільгельм Райх, «Функція оргазму».
Слід очікувати, що віталісти і спіритуалісти висунуть проти цього твердження аргумент, відповідно до якого суть явищ свідомості і самовідчуття все ще залишається нез'ясованою. Це вірно, але нічого не говорить про обґрунтованість метафізичного принципу. Крім того, можна брати до уваги перспективу остаточного з'ясування проблеми. Під час електричних дослідів з'ясувалося, що біологічне збудження задоволення і страху функціонально ідентичне їхньому сприйняттю. Тому обґрунтованим буде припущення про те, що навіть найпримітивніші живі істоти мають відчуття задоволення і страху».
Вільгельм Райх, «Функція оргазму».
28.03.202522:05
Людина вельми досягла успіху у створенні машин і пануванні над ними, але вона досі марно намагається зрозуміти саму себе. Без урахування впливу на життя людини біологічної енергії не можна буде впоратися з душевною чумою, яка робить таким безвідрадним наше століття. Шлях наукового дослідження і вирішення життєвих проблем довгий і важкий, являючи собою в цьому відношенні пряму протилежність безапеляційному політиканству з його невіглаством і нахабством. У нас є підстави сподіватися, що науці одного разу вдасться навчитися поводитися з біологічною енергією так само, як сьогодні вона поводиться з електрикою. Тільки тоді душевна чума, що вражає людей, опиниться під контролем.
03.04.202522:02
Книжка: Здорове суспільство
Розділ: Відчуження (Частина II)
Автор: Еріх Фромм
https://telegra.ph/Vіdchuzhennya-04-03
Розділ: Відчуження (Частина II)
Автор: Еріх Фромм
https://telegra.ph/Vіdchuzhennya-04-03
28.03.202520:42
«Чоловік жорстокий і непоступливий, всяка готовність віддатися - жіноча властивість».
В офіційних суспільних поглядах «віддаватися» - емоційна характеристика жінки, а бути «непоступливо жорстким» - чоловіка. Суспільна ідеологія не в силах уявити собі самостійну людину такою, що віддається, а людину, що віддається, - самостійною. Подібно до того, як жінки відповідно до цього ототожнення хочуть протестувати проти своєї жіночності та бути мужніми, так і чоловіки захищаються від свого природного сексуального ритму зі страху здатися жіночними. Звідси і черпає своє уявне виправдання різний підхід до сексуального життя чоловіка і жінки.
В офіційних суспільних поглядах «віддаватися» - емоційна характеристика жінки, а бути «непоступливо жорстким» - чоловіка. Суспільна ідеологія не в силах уявити собі самостійну людину такою, що віддається, а людину, що віддається, - самостійною. Подібно до того, як жінки відповідно до цього ототожнення хочуть протестувати проти своєї жіночності та бути мужніми, так і чоловіки захищаються від свого природного сексуального ритму зі страху здатися жіночними. Звідси і черпає своє уявне виправдання різний підхід до сексуального життя чоловіка і жінки.
28.03.202521:49
Ми бачимо жінок, які «зациклилися», незважаючи на оптимальні сексуальні та економічні умови життя, на своїх неврозах. Ми бачимо дітей з усіх соціальних верств, які не тільки стають, а й залишаються невротиками, хоча часом вони живуть у найкращих сексуально-економічних умовах. Далі, ми стикаємося з «примусом до повторення», явищем, про яке досі розмірковували і яке уявляли тільки в містичних категоріях, тобто з нав'язливим прагненням багатьох людей знову і знову потрапляти в несприятливі ситуації. Жодне з цих явищ не піддається поясненню за допомогою поглядів, відомих досі.
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।