Фрейдомарксистський гурток
28.02.202520:16
Що таке психоаналіз і як аналізувати революцію?
Психоаналіз це не просто терапевтичний метод, а спосіб зрозуміти глибокі мотиви людської поведінки. Фрейд розглядав несвідоме як поле битви між потягами та суспільними нормами, і цей підхід можна застосувати не лише до індивідів, а й до цілих суспільств.
Революція це колективний акт, який часто здається раціональним, але насправді може бути наслідком довгої внутрішньої (або несвідомої) напруги в суспільстві. Якщо дивитися на неї крізь призму психоаналізу, то можна побачити:
Тому питання:
Що думаєте? Як психоаналіз може допомогти зрозуміти сучасні соціальні зміни?
Психоаналіз це не просто терапевтичний метод, а спосіб зрозуміти глибокі мотиви людської поведінки. Фрейд розглядав несвідоме як поле битви між потягами та суспільними нормами, і цей підхід можна застосувати не лише до індивідів, а й до цілих суспільств.
Революція це колективний акт, який часто здається раціональним, але насправді може бути наслідком довгої внутрішньої (або несвідомої) напруги в суспільстві. Якщо дивитися на неї крізь призму психоаналізу, то можна побачити:
Колективне несвідоме: накопичений досвід травм, пригнічення, соціальної несправедливості.
Симптоми: протести, страйки, кризи, що проявляють внутрішні конфлікти системи.
Катастрофа чи лікування?: революція може бути як актом зцілення, так і повторенням старих патернів у новій формі. Тому питання:
чи є революція радикальним звільненням, чи лише ще одним витісненим конфліктом, що знову спливе?Що думаєте? Як психоаналіз може допомогти зрозуміти сучасні соціальні зміни?
25.02.202522:31
25.02.202514:11
Відродження патріархального духу, що почалося з XVI ст., особливо в країнах протестантизму, виявило як позитивні, так і негативні сторони патріархального принципу. Негативний аспект виявився в новому підпорядкуванні державі та мирській владі, а також встановленим людьми законам і світській ієрархії, що набували дедалі більшого значення. Позитивний аспект виразився в наростаючому дусі раціональності та об'єктивності, у розвитку індивідуальної та суспільної свідомості. Розквіт науки в наші дні є найбільш вражаючим проявом раціоналістичної думки людства. Однак матріархальний комплекс з його позитивними й негативними сторонами аж ніяк не зник зі сцени сучасного життя Заходу. Його позитивний зміст - принципи рівності, недоторканності життя, права всіх людей на участь у користуванні дарами природи - відбився в ідеях природного права, гуманізму, філософії Просвітництва, а також у кінцевих цілях демократичного соціалізму.
22.02.202520:12
18.02.202512:55
से पुनः पोस्ट किया:
Часо́пис "Ядерні Добровольці"
04.02.202516:22
А.Даллес колишній Директор ЦРУ:
«І лише деякі, далеко не всі, здогадуватимуться або навіть розумітимуть, що відбувається.
Але таких людей ми поставимо в безпорадне становище, перетворимо на посміховисько, знайдемо спосіб оббрехати, оголосити покидьками суспільства...»
Так воно і відбувається.
«І лише деякі, далеко не всі, здогадуватимуться або навіть розумітимуть, що відбувається.
Але таких людей ми поставимо в безпорадне становище, перетворимо на посміховисько, знайдемо спосіб оббрехати, оголосити покидьками суспільства...»
Так воно і відбувається.
से पुनः पोस्ट किया:
ЖУРНАЛ "ЩУР" | #Інформ
28.02.202510:26
«Той, хто задоволено марширує під музику в строю, уже заслужив на моє презирство. Мозком він був наділений помилково, йому цілком було б достатньо і спинного мозку. Із цією ганьбою цивілізації має бути покінчено. Героїзм за командою, безглузда жорстокість і огидна безглуздість, яку називають патріотизмом - як сильно я ненавиджу все це, якою низькою і підлою є війна. Я волів би бути розірваним на шматки, ніж бути частиною цього брудного дійства. Я переконаний, що вбивство під приводом війни не перестає бути вбивством.»
Альберт Ейнштейн
Альберт Ейнштейн
25.02.202521:09
Психоаналіз і троцькізм – дві, здавалося б, зовсім різних течій, що зародилися на початку XX століття, але за більш глибокого аналізу можна виявити їх несподівані перетину.
Обидві концепції прагнули радикального перегляду існуючого порядку: психоаналіз – в галузі людської психіки, а троцькізм – у соціальній та політичній сферах. Фрейд відкрив ідею про несвідоме, яке керує людськими вчинками, тоді як Лев Троцький стверджував, що класова боротьба та революційне свідомість визначають перебіг історії.
Психоаналіз передбачає внутрішню "революцію" – боротьбу з пригніченими бажаннями, усвідомлення травм та витіснених переживань. Аналогічно, троцькізм виступає за перманентну революцію, наголошуючи на необхідності безперервної боротьби за соціалістичне суспільство. У цьому сенсі можна побачити аналогію: як особистість, так і суспільство мають пройти через трансформацію, усвідомлення глибинних конфліктів та подолання криз.
Ще одна подібність полягає в акценті на свідомість – індивідуальна у Фрейда та колективна у Троцького. Психоаналіз вчить осмисленню своїх імпульсів, що у соціальному контексті можна порівняти з марксистською ідеєю класової свідомості, коли гноблені усвідомлюють своє становище і починають боротися за зміни.
Таким чином, психоаналіз і троцькізм, незважаючи на свою різноплановість, мають важливу спільну рису – прагнення до усвідомлення та революційного перетворення, чи то на рівні індивідуальної психіки чи суспільства загалом.
©Л.Д. Троцький
Обидві концепції прагнули радикального перегляду існуючого порядку: психоаналіз – в галузі людської психіки, а троцькізм – у соціальній та політичній сферах. Фрейд відкрив ідею про несвідоме, яке керує людськими вчинками, тоді як Лев Троцький стверджував, що класова боротьба та революційне свідомість визначають перебіг історії.
Психоаналіз передбачає внутрішню "революцію" – боротьбу з пригніченими бажаннями, усвідомлення травм та витіснених переживань. Аналогічно, троцькізм виступає за перманентну революцію, наголошуючи на необхідності безперервної боротьби за соціалістичне суспільство. У цьому сенсі можна побачити аналогію: як особистість, так і суспільство мають пройти через трансформацію, усвідомлення глибинних конфліктів та подолання криз.
Ще одна подібність полягає в акценті на свідомість – індивідуальна у Фрейда та колективна у Троцького. Психоаналіз вчить осмисленню своїх імпульсів, що у соціальному контексті можна порівняти з марксистською ідеєю класової свідомості, коли гноблені усвідомлюють своє становище і починають боротися за зміни.
Таким чином, психоаналіз і троцькізм, незважаючи на свою різноплановість, мають важливу спільну рису – прагнення до усвідомлення та революційного перетворення, чи то на рівні індивідуальної психіки чи суспільства загалом.
«І Павлов, і Фрейд вважають, що „дном” душі є її фізіологія. Але Павлов, як водолаз, опускається на дно і ретельно досліджує колодязь знизу нагору. А Фрейд стоїть над колодязем і проникливим поглядом намагається крізь товщу вічно вагається, замутненої води розглянути або розгадати контури дна»
©Л.Д. Троцький
25.02.202511:24
Психоаналіз це напрям у психології та психотерапії, заснований Зигмундом Фрейдом. Воно вивчає несвідомі процеси, що впливають на поведінку, емоції та мислення людини.
Основні ідеї психоаналізу:
Фрейд винайшов психоаналіз наприкінці XIX-початку XX, про психоаналіз говориться в книзі "Вступ до психоаналізу", сподіваюся ця стаття допомогла вам краще розібратися в психоаналізі.
Основні ідеї психоаналізу:
Несвідоме, Конфлікти та пригнічені бажання, Едіпів комплекс, Методи дослідження та Захисні механізми. Згодом психоаналіз розвивався і видозмінювався, з'явилися його альтернативні напрямки: Лакановський психоаналіз, Індивідуальна психологія, Аналітична психологія.Фрейд винайшов психоаналіз наприкінці XIX-початку XX, про психоаналіз говориться в книзі "Вступ до психоаналізу", сподіваюся ця стаття допомогла вам краще розібратися в психоаналізі.
21.02.202516:31
Хай живе, Радянська каральна психіатрія!
16.02.202518:29
Закоханий хоче бути безумовним і єдиним володарем обраної ним особи, він хоче так само мати безумовну владу над її душею і над її тілом: він хоче, щоб любили тільки його одного і щоб він один жив і володарював у чужій душі, як щось вище, як щось особливе.
से पुनः पोस्ट किया:ЖУРНАЛ "ЩУР" | #Інформ
01.02.202516:39
Такої ліво-емоційно-істерично-політичної мобілізації невдоволення вільнодумців, не споглядалось навіть коли Назарію Костишину закидали місце проживання яйцями, в такому динамічному русі можна наявно споглядати тих, хто вже втомився від довгого періоду таскання ярма повійного способу життя, притому навіть не так важливо, чи дійсно за собою подібні дії носять характер чогось незаконного, подібне кипіння - відображає протиріччя нині існуючого суспільного ладу. Дивіться, аби вам ноги не вкоротили, якщо репресивний апарат перейде в стадію шизофренії. Можливо це і на користь, і з параноїдно-пасивним суспільством прийшов час закінчувати.
Вітаю, шизофренічні соціальні процеси!
Вітаю, шизофренічні соціальні процеси!
27.02.202518:34
Один об'єкт - символ, якому поклоняється рід, є священним, тоді як інші цієї властивості не мають. Після того як великим європейським революціям XVII-XVIII ст. не вдалося перетворити «свободу від» на позитивну «свободу для», націоналізм і поклоніння державі стали свідченням повернення до кровозмісної фіксації. Людина знайде нову, олюднену форму вкоріненості й перетворить свій світ на справді людський дім лише тоді, коли вона досягне успіху в розвитку свого розуму й любові більше, ніж це вдавалося їй досі, зможе побудувати світ, заснований на людській солідарності та справедливості, відчує, що сягає своїм корінням у досвід загального братерства.
25.02.202517:07
Що Зигмунд Фрейд говорив про Фетишизм:
Це знайшло несподіване роз'яснення завдяки тому факту, що пацієнт у дитинстві виховувався в Англії, але потім приїхав до Німеччини, де майже повністю забув рідну мову.
«В останні роки мені довелося аналітично вивчати багатьох чоловіків, у яких вибір об'єкту визначався фетишем. Не слід очікувати, що ці люди звернулися до аналізу через фетиш, оскільки, хоча фетиш і зізнається його прихильниками як якась ненормальність, але в окремих випадках сприймається як симптом хвороби; найчастіше вони цілком задоволені фетишем чи навіть хвалять послаблення, які той надає їм у любовному житті. Отже, фетиш грав, зазвичай, роль побічного симптому. Зі зрозумілих причин подробиці цих випадків не можуть бути опубліковані. Тому я не можу також показати, як випадкові обставини сприяли вибору фетиша. Найбільш дивним є випадок, коли один молодик висунув фетишистською умовою «глянець [Glanz] на носі».
Це знайшло несподіване роз'яснення завдяки тому факту, що пацієнт у дитинстві виховувався в Англії, але потім приїхав до Німеччини, де майже повністю забув рідну мову.
22.02.202520:49
Пабло Пікассо,
«Бик», літографії, 1945
Для Пікассо кінь - це жінка, яку атакують, домагаються, сідлають, пишні стегна і довга грива перетворюють її на богиню жіночності. Її партнером є бик. Бик - це символ мужності. Саме в образі білого бика Зевс з'явився Європі та викрав її. Пікассо дуже любив биків - був частим гостем іспанських корид і часто використовував бика для відображення свого образу.
«Бик», літографії, 1945
Для Пікассо кінь - це жінка, яку атакують, домагаються, сідлають, пишні стегна і довга грива перетворюють її на богиню жіночності. Її партнером є бик. Бик - це символ мужності. Саме в образі білого бика Зевс з'явився Європі та викрав її. Пікассо дуже любив биків - був частим гостем іспанських корид і часто використовував бика для відображення свого образу.
20.02.202523:32
По суті всі людські істоти однакові. Ми всі частина Єдності, ми - єдність. А раз так, то не повинно бути жодної різниці, кого любити. Любов має бути по суті актом волі, рішучістю повністю поєднати життя з життям іншої людини.
से पुनः पोस्ट किया:ЖУРНАЛ "ЩУР" | #Інформ
16.02.202518:25
«Якщо людина трудиться тільки для себе, вона може, мабуть, стати знаменитим ученим, великим мудрецем, чудовим поетом, але ніколи не зможе стати істинно досконалою і великою людиною.
Історія визнає тих людей великими, які, трудячись для спільної мети, самі ставали шляхетнішими; досвід звеличує, як найщасливішого, того, хто приніс щастя найбільшій кількості людей; сама релігія вчить нас того, що той ідеал, якого всі прагнуть, приніс себе в жертву заради людства, - а хто наважиться заперечувати подібні повчання?
Якщо ми обрали професію, в рамках якої ми найбільше можемо трудитися для людства, то ми не зігнемося під її тягарем, бо це - жертва в ім'я всіх; тоді ми зазнаємо не жалюгідну, обмежену, егоїстичну радість, а наше щастя буде належати мільйонам, наші справи житимуть тоді тихим, але вічно дієвим життям, а над нашим прахом проллються палкі сльози шляхетних людей.»
Карл Маркс., "Роздуми юнака при виборі професії".
Історія визнає тих людей великими, які, трудячись для спільної мети, самі ставали шляхетнішими; досвід звеличує, як найщасливішого, того, хто приніс щастя найбільшій кількості людей; сама релігія вчить нас того, що той ідеал, якого всі прагнуть, приніс себе в жертву заради людства, - а хто наважиться заперечувати подібні повчання?
Якщо ми обрали професію, в рамках якої ми найбільше можемо трудитися для людства, то ми не зігнемося під її тягарем, бо це - жертва в ім'я всіх; тоді ми зазнаємо не жалюгідну, обмежену, егоїстичну радість, а наше щастя буде належати мільйонам, наші справи житимуть тоді тихим, але вічно дієвим життям, а над нашим прахом проллються палкі сльози шляхетних людей.»
Карл Маркс., "Роздуми юнака при виборі професії".
मीडिया सामग्री तक पहुँच नहीं हो सकी
29.01.202521:39
26.02.202500:05
«Поряд із розвитком позитивного змісту материнського комплексу ми знаходимо в європейському розвитку і збереження його негативних сторін - фіксацію на кайданах крові та землі, - ба більше, повернення до них. Людина, звільнена від традиційних зв'язків середньовічної громади, налякана новою свободою, що перетворила її на ізольований атом, вдається до нового ідолопоклонства крові та землі. Найяскравіше це виражається в націоналізмі та расизмі. Одночасно з прогресивним розвитком, що поєднав у собі позитивний зміст як патріархального, так і матріархального духу, розвивалися й негативні сторони обох начал, що виразилися в культі держави, який поєднувався з поклонінням ідолам раси або нації. Фашизм, нацизм і сталінізм - найяскравіші прояви такого поєднання культів держави і клану, втілених у єдиній постаті вождя, фюрера.»
Еріх Фромм
Зображення: Німецький військовий оркестр і шеренга червоноармійців під час спільного параду в Бресті, 22 вересня 1939 року.
Еріх Фромм
Зображення: Німецький військовий оркестр і шеренга червоноармійців під час спільного параду в Бресті, 22 вересня 1939 року.
25.02.202514:12
Спільним для всіх цих ідей є уявлення про те, що всі люди - діти Матері-Землі, що всі вони мають право на щастя, на те, щоб земля годувала їх, і що ніхто не повинен доводити це право, домагаючись якогось особливого становища в суспільстві. Загальне братерство людей передбачає, що всі вони - сини однієї матері, які мають невід'ємне право на любов і щастя. Таке розуміння виключає кровозмісні узи з матір'ю. Пануючи над природою (що виявляється в промисловому виробництві), людина звільняється від фіксації на узах крові та землі, вона гуманізує природу і «натуралізує» себе.
22.02.202520:14
Всі ми живемо в потоці емоцій і почуттів, кожен з нас намагається отримати якомога більше емоцій і відчути якомога сильніші почуття, ось вам і життя.
से पुनः पोस्ट किया:
Невідомий Холіст
19.02.202515:01
Люди ж за натурою своєю такі, що не менше прив'язуються до тих, кому зробили добро самі, ніж до тих, хто зробив добро їм.
16.02.202518:13
«Творення і руйнування, любов і ненависть не є інстинктами, що існують незалежно один від одного. І те й інше слугує відповіддю на одну й ту саму потребу подолати обмеженість свого існування, і прагнення до руйнування неминуче виникає в тих випадках, коли не задовольняється прагнення до творення. Задоволення потреби у творенні веде до щастя, руйнівність - до страждання, і найбільше страждає сам руйнівник.»
https://telegra.ph/Podolannya-і-tvorennya-na-protivagu-rujnіvnostі-02-16
https://telegra.ph/Podolannya-і-tvorennya-na-protivagu-rujnіvnostі-02-16
29.01.202515:38
Що являє собою «робітнича демократія»?
«Природна любов, істотно необхідна праця і природна наука є раціональними функціями життя. За своєю природою вони можуть бути тільки раціональними. Тому вони виступають як головний ворог будь-якої форми ірраціоналізму. Політичний ірраціоналізм отруює, спотворює і руйнує наше життя. У суворо психіатричному сенсі він являє собою збочення соціального життя, спричинене нерозумінням природних функцій життя і виключенням цих функцій із регуляції соціального життя.
Кожна форма авторитарно-тоталітарного правління спирається на ірраціоналізм, впроваджений у свідомість народних мас. Кожна політична диктатура (незалежно від того, хто є її виразником) ненавидить і боїться свого найлютішого ворога - природний процес любові, праці та пізнання. Вони не можуть співіснувати. Диктатура здатна тільки придушувати природні функції життя або використовувати їх у своїх вузьких інтересах. Вона не в змозі забезпечити їхній розвиток. Не може вона і сама виконувати ці функції, бо при цьому вона знищує себе».
«Представники сфер природної життєдіяльності - це ті люди, які виконують якісну роботу в усіх істотно необхідних галузях професійної діяльності. Робітничий демократизм цих представників визначається не їхніми політичними захопленнями, а їхньою діяльністю як промислових робітників, фермерів, вчителів, лікарів, дитячих вихователів, письменників, адміністраторів, техніків, вчених, дослідників тощо. Якщо представники істотно необхідної праці створять інтернаціональну організацію з конкретними соціальними та юридичними правами, така організація буде непереможною.
У політичному плані робітнича демократія не орієнтується ні на «правих», ні на «лівих». У робітничо-демократичному процесі беруть участь ті, хто виконує істотно необхідну роботу. Тому робітнича демократія орієнтується тільки на майбутнє. Їй не притаманне прагнення до боротьби проти ідеологій загалом і політичних ідеологій зокрема. Але для забезпечення своєї реалізації робітнича демократія, з огляду на свою природу, неминуче мусить виступати проти будь-якої ідеології та політичної партії, що ірраціонально перешкоджає її розвитку. Проте у своїй основі робітнича демократія виступає не проти, а за конкретну постановку і розв'язання проблем».
https://telegra.ph/SHCHo-yavlyaye-soboyu-robіtnicha-demokratіya-01-29
«Природна любов, істотно необхідна праця і природна наука є раціональними функціями життя. За своєю природою вони можуть бути тільки раціональними. Тому вони виступають як головний ворог будь-якої форми ірраціоналізму. Політичний ірраціоналізм отруює, спотворює і руйнує наше життя. У суворо психіатричному сенсі він являє собою збочення соціального життя, спричинене нерозумінням природних функцій життя і виключенням цих функцій із регуляції соціального життя.
Кожна форма авторитарно-тоталітарного правління спирається на ірраціоналізм, впроваджений у свідомість народних мас. Кожна політична диктатура (незалежно від того, хто є її виразником) ненавидить і боїться свого найлютішого ворога - природний процес любові, праці та пізнання. Вони не можуть співіснувати. Диктатура здатна тільки придушувати природні функції життя або використовувати їх у своїх вузьких інтересах. Вона не в змозі забезпечити їхній розвиток. Не може вона і сама виконувати ці функції, бо при цьому вона знищує себе».
«Представники сфер природної життєдіяльності - це ті люди, які виконують якісну роботу в усіх істотно необхідних галузях професійної діяльності. Робітничий демократизм цих представників визначається не їхніми політичними захопленнями, а їхньою діяльністю як промислових робітників, фермерів, вчителів, лікарів, дитячих вихователів, письменників, адміністраторів, техніків, вчених, дослідників тощо. Якщо представники істотно необхідної праці створять інтернаціональну організацію з конкретними соціальними та юридичними правами, така організація буде непереможною.
У політичному плані робітнича демократія не орієнтується ні на «правих», ні на «лівих». У робітничо-демократичному процесі беруть участь ті, хто виконує істотно необхідну роботу. Тому робітнича демократія орієнтується тільки на майбутнє. Їй не притаманне прагнення до боротьби проти ідеологій загалом і політичних ідеологій зокрема. Але для забезпечення своєї реалізації робітнича демократія, з огляду на свою природу, неминуче мусить виступати проти будь-якої ідеології та політичної партії, що ірраціонально перешкоджає її розвитку. Проте у своїй основі робітнича демократія виступає не проти, а за конкретну постановку і розв'язання проблем».
https://telegra.ph/SHCHo-yavlyaye-soboyu-robіtnicha-demokratіya-01-29
दिखाया गया 1 - 24 का 118
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।