Новое литературное обозрение

Понятие “открытое общество”, используемое Сахаровым, не следует путать с классическим определением, данным философом Карлом Поппером. В обоих случаях, конечно, открытое общество представляется как противоположность советскому обществу, считавшемуся тоталитарным и закрытым, но смысл открытости не одинаков. Для Поппера открытое общество подразумевает демократические процедуры выбора лидеров. Представление Сахарова о нём куда более скромно, его сущность — свободное перемещение идей и людей. Сахаров, который не упоминает Поппера в своих работах, вероятно, воспринял концепцию “открытого общества” от концепции “открытого мира”, которую он позаимствовал у таких мыслителей, как Альберт Эйнштейн, Бертран Рассел, Нильс Бор и Рене Кассен. Именно эти мыслители, писал он в 1975 году, “призывали к защите прав человека во всём мире, к национальному альтруизму, к осуществлению ‘открытого мира’”. Последняя концепция, как отмечает Сахаров, была объяснена Нильсом Бором, который “подчёркивал, что ничто не должно препятствовать обмену информацией и свободному передвижению людей”. Для Сахарова эта параллель между “открытым миром” и “открытым обществом” вполне естественна, поскольку он считает, что состояние мира тесно связано с состоянием каждого общества.