Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

देखना

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

Litopys △

Шукаємо історичні доки про наші землі. І не тільки.
Тепер також випускаємо свій аматорський журнал.
Тіпнути адміну на каву можна тут: https://send.monobank.ua/jar/6JTPh4vWB6
Бот зворотнього зв'язку для пропозицій та підтримки: @Litopys_support_bot

TGlist रेटिंग

प्रकारसार्वजनिक

सत्यापन

असत्यापित

विश्वसनीयता

अविश्वसनीय

स्थान

भाषाअन्य

चैनल निर्माण की तिथिMay 12, 2022

TGlist में जोड़ा गया

Apr 23, 2024

मैं चैनल का मालिक हूँ

बदलावों का इतिहास

संलग्न समूह

Літописний форум

266

टेलीग्राम चैनल Litopys △ का आंकड़ा

विवरण

सदस्य

3 900

24 घंटों

2-0.1%सप्ताह

8-0.2%महीना

651.7%

उद्धरण सूचकांक

0

उल्लेख2चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख2

प्रति पोस्ट औसत दृश्य

717

12 घंटों532

19.4%24 घंटों7170%48 घंटों8700%

सगाई (ER)

5.44%

रिपोस्ट7टिप्पणियाँ9प्रतिक्रियाएँ25

सगाई दर (ERR)

18.38%

24 घंटों0%सप्ताह

0.84%महीना

5.44%

प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

841

1 घंटा31537.46%1 - 4 घंटे11713.91%4 - 24 घंटे35742.45%

विवरण

हमारे बॉट को चैनल में जोड़ें और इस चैनल की दर्शक संख्या जानें।

24 घंटों में कुल पोस्ट

1

डायनेमिक्स

समूह "Litopys △" में नवीनतम पोस्ट

सभी पोस्ट

23.04.202508:31

Що воно за птах такий? Кладе свій писок у воду та й гукає як осел...

ОНОКРОТАⷧ

птаⷯ подобный кштаⷧтоⷨ лебедеви, къторій пысоⷦ оуложиⷡши в водꙋ гꙋкаєⷮ ꙗкъ оселъ, гꙋпаⷱ, гꙋковище

Лаврентій Зизаній. Лексис. Вільна, 1596

І Літопис І

22.04.202508:31

Ну шо, читаємо ще одну грамоту 14 століття

Во имѧ ω(т)ца . и сн‌҃а и ст‌҃го дх‌҃а. Аминь.

З Божою помічю починаємо читати.

бж‌҃ьѥю мл‌҃тью. и добрыхъ людии прьꙗзнью . исталасѧ торгувлѧ. межи добрыми людми. межи боꙗры. и межи крилошаны ст‌҃го ивана.

Отже, межи добрими людьми сталася торгівля. А саме між боярами і крилошанами Св. Івана.

аже пани хонька. васковаꙗ дѧдьковича жена. изъ дѣтьми своѥми. ис пани просинъѥю . и зѧтемь своѥмъ ис паномъ ивашкомъ данъславичемь. и си внучаты своѥми. и со всѣмъ племенемь своѥмъ доброю волею своѥю и добрымъ оумышлѣнъѥмь своѥмъ. а никоторою силою. но сама то вчинила. безо лъсти и безъ хитрости. продала ѥсть. тотъ мунастырь за. к‌҃. гривенъ серебра вѣсного. именемь иванови губцѣ протодьꙗконови ст‌҃го ивана. и ѥго брату ходорови. и дѣтемь ѥхъ.

З боку бояр маємо пані Хоньку, жону Васька Дядьковича. Вона — зі своїми дітьми (пані Просинією) зятем (паном Івашком Даниславичем) і онуками, словом, з усім своїм племенем — з власної волі вирішила продати протодияконові церкви Св. Івана Іванові Губці і його брату Ходору монастир.
Ціна питання — 20 гривень срібла.

а иванъ. губъка и своѥмъ братомъ. купилъ ѥсть тотъ мунастырь. именемь калениковъ. цр‌҃квъ сто‌҃ѣ бц‌҃и. оуспѣньѥ причистоѣ. изъ бл‌҃г(с)влѣнъѥмь. пискупа ларивона. А купилъ ѥсть иванъ губъка изъ братомъ своѥмъ. на вѣки и ко ст‌҃му їω(н)у еп(с)пи‌‌ к селу гнѣвновчи д(а)ли . є‌҃і. гривенъ серебра вѣсного. А губка далъ шюбу свою куничюю дорогимъ сукномъ брунатънымъ пошита. за. є‌҃. гривенъ. пани хωньци. и ѥще ва дали. в‌҃і. лисици. пани хоньци и ѥѣ‌ зѧтеви ивашкови. и дѣтемь ѥѣ‌.

З боку крилошан в нас тут вже згадані протодиякон Іван Губка зі своїм братом Ходором.
За благословіння перемиського єпископа Ларивона протодиякон Губка купує в пані Хоньки Калеників монастир і церкву Успіння Св. Пречистої Богородиці.
Дав за все це Губка 15 гривень срібла і куничу шубу, пошиту за 5 гривень з дорогого брунатного сукна, та ще й 12 лисиць.

а про то та пани хωнька и своѥмъ зѧтемь. и своѥмъ со всѣмъ племенемь. оуздала ѥсть. тотъ мунастыръ калениковъ. иванови губцѣ. и ѥго брату ходорови. на вѣки и дѣтемь ѥхъ. со всѣмъ объѣ‌здомъ . и со всѣми границѧми. и землею. и сѣножатьми. и зъ гаими и зъ дубровами. и з бортъми. и з болоты. и сь рѣками. и со млиномъ. и сычемь. и с колодѧземъ. и с ловищи. и со всѣми оужитки. ꙗко из вѣка вѣчного слушало к тому мунастыреви,

Отож, пані Хонька із своїм зятем і всім своїм племенем продала Івану і Ходору Губкам монастир. Причому продала його з усім об'їздом, усіма границями, землею, сіножатями, з гаями, з дібровами, з бортями, болотами, ріками, з млином, сичем (?), колодязем, з ловищами і всіма ужитками, що з давніх віків були при монастирі.

а тому мунастыреви. не ω(т)лучѧтисѧ ω(т) ст‌҃го ивана. оу вѣки. хто коли ѥго купилъ. тому слушати къ ст‌҃му ивану.

Відтепер монастир має бути підпорядкований церкві Св. Івана. Тому хто б коли цей монастир не купив — він має лишатися монастирем саме церкви Св. Івана.

а при томъ оуздаванъѣ‌. были боꙗре землѧне, панъ. ходько быбельскии со двѣма сн‌҃ма . андрѣико и васко. панъ глѣбъ дворъскови(ч) . со двѣма сн‌҃ма ванько А лехно . панъ ивашко дроздъ. панъ васко кузмичь, панъ михаило потрутовичь . панъ гаврилъко дробышевичь со двѣма сн‌҃ма. сєньковича два михаило а ивашко. стецко бдешицкии. игнатко черневи(ч). попъ микулиньскии Федуть. а другии попъ безмездьницкии кость. попъ тепѧкови(ч) ꙗковъ, нестюръ цепаревичь

При складанні угоди були присутні численні пани бояри-земляни зі своїми синами, а також три попи. Рахуйте самі, скільки там всього було людей.

А питъ моричь в ωлеша оу дому. за полъ гривны грошювъ .

І найголовніше: угода набрала остаточної чинності після спільного розпиття могорича вдома в Олеша на суму пів гривні грошей.

А писалъ грамоту костько дьꙗкъ болестрашицкии по бж‌҃ьюмъ нарожѣньѣ тисѧчю лѣ(т). и. т‌҃. лѣ(т). и. о‌҃. лѣ(т) и осьмоѥ лѣто

Написав цю грамоту дяк Костько з Болестрашичів у 1378 році.

Ну а ми з вами можемо побачити її в оригіналі в
ЦДІА України, м. Львів, фонд 129, оп. 3, спр. 93

І Літопис І

21.04.202506:57

Священник с. Конончі (Канівського староства) Влас Тимофійович Горизграя пише у 1768 році лист єпископу Переяславсько-Бориспільському Гервасію з проханням приєднати його з унії в православ'я і розповідає про свого батька:

Жилъ в Полщѣ на Украинѣ, губернїи Лисянской в самомъ мѣстечкѣ Лисянкѣ писаремъ сотенимъ, когда еще тамошніе украинскїе мѣста были под вѣдомствомъ и державою россійскою, и називались Гетманщиною за гетмана Мазепи

ЦДІАК 990-1-664 ст. 93

Дякуємо підписникові Вадиму за цікавий матеріал!

І Літопис І

20.04.202508:20

З Великоднем, підписники!

से पुनः पोस्ट किया:

ҐРУНТ

18.04.202518:39

Служба зовнішньої розвідки України повернула рідкісний стародрук XVIII ст. — богослужбову книгу «Октоїх» («осьмигласник»).

«Октоїх» видали в друкарні Почаївської лаври. Під час Другої світової війни книгу вивезли до Німеччини з Вінницького краєзнавчого музею. Згодом вона опинилася в приватній колекції на територію Криму.

Нещодавно, перебуваючи в ЄС, власник надав цифрові копії відбитків штампів книги для експертизи — дослідження підтвердило їх оригінальнальність.

Крім того, на книзі відсутній відбиток перевірки НКВС 1947 та 1952 років, що підтверджує втрату стародруку в роки війни. Загалом таких книг в Україні було лише три; ця — єдина, яка повністю збереглася.

18.04.202509:46

У вас таке буває?

Часто мысль зоставивши тѣло на́ꙁемли, в иншомꙏ краю з милымꙏ приѧтелемъ албо приѧтеⷧкою своєю найдꙋєтъсѧ, и себе, ꙗкъбы тамъ жилъ, видитъ.

Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627

І Літопис І

17.04.202508:29

ЛИСТ з ГІР

У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа:

Vÿ zly a nespravedlivÿ lvde bardiowcÿ, viste naszÿch bratow dalÿ zveszatÿ, lvdÿ dobrich a nevinnich, iako mordere necnotlÿvÿ, ktorÿ anÿ vam ani zadnomv nicz nebili vinni. A pretos jestli nam priatelom a rodovi ich za nich nepolozite czeteri sta zolotich ve zoloce do troch nedeli v klastore v Mogili v Cracova, alebo v cartvsov v Lechniczi, tedi na vaszÿch hordlech ÿ na vaszÿm ymaniv ÿ na vaszich podanich se bvd dvlvho, bvd cratko takto se mstiti budemÿ pocvd naszeho rodv stava. tot list pÿsan s hor dzen svateo iacvba.
Orawa Mvran Dvnajecz Senok Rimanow Premіsl
Vasko nevinnÿ
Crov nevinna
Timko nevinnÿ

Автором листа вважається русин Федір Головатий — ватажок групи опришків, що діяла наприкінці 15 століття на сході сучасної Словаччини.
Судячи із зображення на самому листі, бардіївці стратили кількох членів групи Головатого (зокрема, Васька і Тимка). Тому мешканцям міста було висунуто ультиматум: або платіть викуп за "кров невинну", або "се мстити будеми покуд нашего роду става".
Для наочності замість підпису наприкінці листа зображено шаблю, хмиз, вогонь і рушницю, а сам лист скріплено жмутом галузок і п'ятьма дірками замість печаток...

Цей лист досі зберігається в архіві міста Бардіїв у Словаччині:
Štátny archiv v Prešove, pobočka Bardejov, font Magistrát mesta Bardeiov, signatura 3110/a

І Літопис І

16.04.202506:52

Чому першим місяцем насправді має бути квітень:

Для того всім Бога милуючим душам, то єст правдивим християном, першим місяцем єст Квітень, називаємий Априль, которий єст днем з мертвих встаня <...>

Тот місяць, мовлю, перший єст з-межи місяцей року: тот все створеньє увеселяєт, тот голиї дерева одіваєт, тот землю одтворяєт, тот всім звіром радость родит, тот всім веселость і охолоду приносить, тот єст у християн первшим квітнучим місяцем і єст з мертвих встаня часом, в котором часі тіла їх світлостю, тепер в них потаєнною, увельбятся <...>

Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627

І Літопис І

से पुनः पोस्ट किया:

Залізний Хрест ✙ △

15.04.202520:28

Карта Польщі🗺🇵🇱 з американського📄🇺🇸 часопису «American Time» 1939 р. з чітким поділом на польські, українські і білоруські етнічні землі.

Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями, 📍🛢де є нафта.

Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.

#інтербеллумЗХ

Ласкаво просимо, друже 🔫➡️

15.04.202517:52

я думав щось про колонізацію марсу козаками буде

15.04.202513:23

КОЗАЦЬКИЙ МАРС

Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.

Гетьман зображений у вигляді римського воїна кремезної статури, у правій руці він тримає коштовну булаву, у лівій — бунчук. Під його ногами корабель — галера, яку тримають два міцних якорі, а ніс прикрашає герб Самойловича — у червоному полі 3 золоті хрести.

Навколо постаті гетьмана і на палубі галери зображення шабель, пістолів, рушниць, труб, щитів, гармат, алебард (їх леза прикрашають зображення хреста, півмісяця та зірок), протазану, списів з крюками, прапорів, на яких бачимо хрести, абордажного палашу, 2-х жердин, до яких прикріплені бочки, склепані з металевих смуг з палаючим вогнем, гаківниць.

Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994

І Літопис І

14.04.202514:57

Щемкі вірші Грицька Кернеренка
(Гірш Кернер, 1863—1941)

Не рідний син

Прощай, Україно моя —
Тебе я кинуть мушу,
Хоча за тебе я б оддав
Життя і волю й душу!

Але я — пасинок тобі,
На жаль це добре знаю
Й проміж других дітей твоїх
Я не живу — страждаю.

Не сила знести вже мені
Глумлінь тих понад міру
За те, що я й твої сини
Не одну маєм віру.

Тебе ж, Україно моя,
Я буду вік кохати:
Бо ти хоч мачуха мені,
А все ж ти мені — мати!

Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910

І Літопис І

से पुनः पोस्ट किया:

Говорять Снайпер ✙

13.04.202510:39

На помсту за Суми

https://send.monobank.ua/jar/8SenVtR1m3

4441111122335700

12.04.202507:01

Актуальні питання і відповіді:

Пытаньє;

Чи приходитъ оутискъ и война на досконалыхъ, чили ѡвше́ки беⷥпечне живꙋтꙏ;

Одповѣдь.
Непрїѧтель николи не переставаєт воєвати.

Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627

І Літопис І

11.04.202507:05

Історія про дивовижне зцілення черепно-мозкової травми, отриманої після падіння з високого риштування:

На свѧто Бл҃говѣщенїѧ Прест҃ѡй
Бц҃и, цр҃ковъ Кꙋпѧтицкꙋю Картынами ѡббїѧно, хлопецъ Павелъ зъ высокого Рыштованѧ, котороє почалосѧ ламати, оупалъ на посадꙁкꙋ цеглѧнꙋю, самымъ лицемъ, и трафилъ чоломъ на гвоꙁдъ в латѣ лежачой, которїй такъ ємꙋ въ лобъ въбѣгъ, же праве мертвого з цр҃кви вынесено, єгдаже законники предъ Обраꙁомъ Пречⷭ҇стой Дв҃ы Бц҃и за тогѡ младенца почалисѧ молити, просѧчи єи ѡ помочъ, на дрꙋгій дн҃ь зараꙁъ тогожъ часꙋ Павелъ промовилъ, и глѧдѣти почалъ, и рана въ головѣ глꙋбокаѧ мало не до моꙁкꙋ, тогожъ часꙋ сама сѧ злѣчила, и пришолъ младенецъ дѡ здоровѧ досконалогѡ.

Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)

І Літопис І

सभी पोस्ट

कुछ नहीं मिला 😢

विवरण

रिकॉर्ड

12.04.202512:16

3.9Kसदस्य

04.11.202423:59

200उद्धरण सूचकांक

13.05.202406:13

3.3Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य

24.03.202520:21

850प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

20.02.202503:31

27.87%ER

09.02.202514:03

59.07%ERR

विकास

विवरण

सदस्य

उद्धरण सूचकांक

एक पोस्ट का औसत दृश्य

एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य

ERR

विवरण

Litopys △ के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट

09.04.202508:27

ПЕРСОНІФІКАЦІЯ УКРАЇНИ на ГРАВЮРІ 17 СТОЛІТТЯ

У центрі гравюри, присвяченої тріумфу Яна ІІІ Собеського над турками та його майбутній коронації у Кракові, зображено три постаті, які уособлюють Україну, Литву та Польщу.

При вході у Honoris Templum (Храм Честі) Польща та Литва вітають Україну, яка правою рукою тисне Польщі руку, а лівою вказує на розірвані кайдани — символ звільнення від турецького панування.
Фігура за спиною у Литви та Польщі тримає щит із написом LIBERA AUT MORTUA ("вільна або мертва") та несе спис із фригійським ковпаком — так само символом свободи.

Детальніше розгледіти гравюру можна тут, а обговорити решту персонажів та символів — у коментарях.

Romeyn de Hooghe, 1675

І Літопис І

25.03.202521:48

Проєкти відбудови сільських осель після звільнення Галичини від російських військ.
Автор — львівський архітектор Олександр Лушпинський.

О. Лушпинський. Відбудова знищених осель в Східній Галичині.Ч. 2. Українська загорода. Проекти хат і будинків господарських. Львів, 1916

І Літопис І

27.03.202509:20

Коломия, 1398 рік. Галицький і снятинський староста пан Бенко пише листа to whom it may concern, в якому засвідчує разом з іншими поважними свідками, що пан Гервас дав своїй жінці Варварі ві‌но в розмірі 100 гривень.

І написано все це майже сучасною українською мовою:

А се ѧ панъ· бенко староста галицький и снѧтиньский свѣдчю то своимъ листомъ· каждому· доброму кто на сей листъ оузрить· или передкымъ будеть· чтюнъ· иже пришедъ передꙏнасъ· панъ· гервасъ· и вѣновалъ· и оправилъ своюй женѣ варварѣ сто гривень· на своюмъ селѣ на толъмачи и жюрковѣ на своюий вотнинѣ· а на то· дали ѥсмы своий листъ и‌ нашю· печать привѣсили· а при томъ· были· свѣдци панъ миколай спичникъ воѥвода снѧтиньский· панъ гѣрко· панъ андриѧшь панъ борисъ хомѣковичь панъ хролъ варвариньский· воронко вои‌тꙏ коломыийскый руский а писанъ листь оу коломыи· оу тыжьдн҃ь по ст҃омъ михаи‌лѣ· коли сѧ пишеть подьлѣты ржс҃тва хв҃а а лⷮѣ и‌ т лⷮѣт и‌ девѧносто лⷮѣ· и‌ осмоѥ лⷮѣ

Дякуємо підписникові Соковому, який допоміг нам дістати фото цього листа.

Палеографические снимки с русских грамот, преимущественно XIV в. Под ред. А. Соболевского и С. Пташицкого. СПб, 1903

І Літопис І

06.04.202507:37

Панорама Києва 17 століття

Неймовірно деталізовано зображено Поділ та Верхнє місто. В фантастичній якості тут.

Якщо хочете дізнатися, яку страшну таємницю приховує ця картина, то читайте 9 номер журналу Літопис.

Abraham van Westerfeld, Kiow profilisch abgezeichnet, 1651

І Літопис І

20.04.202508:20

З Великоднем, підписники!

से पुनः पोस्ट किया:

ҐРУНТ

18.04.202518:39

26.03.202509:32

Фауна Чорного моря в доіндустріальну епоху

Hartă gravată în aramă colorată de mână. Face parte din atlasul lui A. Ortelius, Theatrum Orbis Terrarum, Anvers, 1570, harta numărul 50

І Літопис І

से पुनः पोस्ट किया:

Залізний Хрест ✙ △

15.04.202520:28

से पुनः पोस्ट किया:

Alpha Centauri | Космос

04.04.202517:43

Росіяни щойно вбили 14 людей ударом балістичною ракетою просто в центр міської забудови Кривого Рогу. Шестеро загиблих — діти.
Можуть бути ще жертви.

Запуски проводилися з уйобіщного міста з уйобіщною назвою таганрог. Уйобіщними пародіями на людей, яких в світі називають росіянами.

Народ-гниль, народ-падаль, народ-підор.

01.04.202509:30

Якщо вас раптом запросять на вечерю у 18 століття, дотримуйтеся цих правил:

Ѡ способѣ захованѧсѧ при столѣ

• Єсть рѣчꙏ барꙁо не милаѧ дрꙋгимъ, и не прїємнаѧ, кашлѧти, плювати, и носъ витирати, при столѣ: Єсли єднакъ беꙁꙏ тогѡ не можна сѧ ѡбыйти, заслонисѧ серветою, любъ хꙋсткою, ѡсобливе витераючи носъ, и въ томъ всѣмъ вистерѣгайсѧ, абы не голосно.

• При столахъ, при котрыхъ ꙁвичай єсть бесѣдовати, вистерѣгайсѧ говорити, маючи оуста полнїи

• Ѣжъ помалꙋ, не клади в гꙋбꙋ дрꙋгагѡ кꙋса, першагѡ не полкнꙋвши

• Не схилѧйсѧ надъ потравꙋ, але єно трохи наклонисѧ, єсли що рѣдкого ѣси,́ и зараз зновꙋ випростꙋйсѧ

• Не пїй россолꙋ з чары, любъ талѣрки, бо то єстꙏ грꙋбїанска

• Не млѧцкай, жꙋючи албо пючи

• Не мачай анѣ мѧса, анѣ хлѣба въ полꙋмискꙋ. Не мѣшай килка потравъ в кꙋпꙋ. Не частꙋй дрꙋгого тимъ, чогось оуже самъ скоштовалъ

• Кѡсти и ѡсти зъ риби и скорки зъ фрꙋктѡвꙏ на краю талѣрки складай

Політика свіцкая от іностранних авторов вкратці собранная. Львів, 1790

І Літопис І

29.03.202510:38

Женитися чи не женитися? Непросте питання, якому присвячено цю пісню.

Сам я не знаю,
Що чинити маю
Чи мні женитися,
Чи в ченці постригтися?
Прошу мя порадьте.
Прошу, дівоньки,
І вас, удівоньки,
Дайте пораду,
І серцю одраду,
Як на світі жить.
Начнуть бити,
Жона і діти,
Мислі покойні,
І всігда пристойні,
На чужих не взглянеш.
Як оженюся ,
То всім зажурюся,
Треба купити
Ночовки і корито,
І про запас колиску.
Добра річ жона,
Коли б только она
Бога мовляла,
Хліба заробляла,
Всігда мні помогала;
А не лінилась,
Всігда трудилась,
Чим би ми діти
Могли приодіти,
Щоб не померли.
Або то лихо,
Звикли жінки тихо
В ліжку лежати,
О нічим не дбати,
Только потягатись.
А так тоєю,
Лежнею своєю
На день успієт,
Бо муж одурієт,
Хоть би бил Філософ.

М. Чулков. Новое и полное собрание российских песен. Ч.4. Москва, 1780

І Літопис І

02.04.202508:37

Історія про те, як Богородиця зробила зауваження одній флорентійський повії:

В мѣстѣ флоренцїи была зна́чнаѧ блꙋ́дница, на имѧ Венедикта, которой Пречⷭ҇таѧ Дв҃а Бц҃а покаꙁаласѧ, и напомнѣла єи мовѧчи,

оуважай цо́рко и вѣдай ѡ томꙏ запевне, же мнѡго єстꙏ такихъ людей, которыи далеко менше грѣшили, нѣжели ты, иншыи єде́нꙏ грѣхъ смертельный тылко оучинили, єднакъ до пекла ѡсꙋждени сꙋть, и мꙋчатꙏсѧ на вѣки.

Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Львів, 1665

І Літопис І

31.03.202508:27

22.04.202508:31

Ну шо, читаємо ще одну грамоту 14 століття

Во имѧ ω(т)ца . и сн‌҃а и ст‌҃го дх‌҃а. Аминь.

З Божою помічю починаємо читати.

бж‌҃ьѥю мл‌҃тью. и добрыхъ людии прьꙗзнью . исталасѧ торгувлѧ. межи добрыми людми. межи боꙗры. и межи крилошаны ст‌҃го ивана.

Отже, межи добрими людьми сталася торгівля. А саме між боярами і крилошанами Св. Івана.

аже пани хонька. васковаꙗ дѧдьковича жена. изъ дѣтьми своѥми. ис пани просинъѥю . и зѧтемь своѥмъ ис паномъ ивашкомъ данъславичемь. и си внучаты своѥми. и со всѣмъ племенемь своѥмъ доброю волею своѥю и добрымъ оумышлѣнъѥмь своѥмъ. а никоторою силою. но сама то вчинила. безо лъсти и безъ хитрости. продала ѥсть. тотъ мунастырь за. к‌҃. гривенъ серебра вѣсного. именемь иванови губцѣ протодьꙗконови ст‌҃го ивана. и ѥго брату ходорови. и дѣтемь ѥхъ.

а иванъ. губъка и своѥмъ братомъ. купилъ ѥсть тотъ мунастырь. именемь калениковъ. цр‌҃квъ сто‌҃ѣ бц‌҃и. оуспѣньѥ причистоѣ. изъ бл‌҃г(с)влѣнъѥмь. пискупа ларивона. А купилъ ѥсть иванъ губъка изъ братомъ своѥмъ. на вѣки и ко ст‌҃му їω(н)у еп(с)пи‌‌ к селу гнѣвновчи д(а)ли . є‌҃і. гривенъ серебра вѣсного. А губка далъ шюбу свою куничюю дорогимъ сукномъ брунатънымъ пошита. за. є‌҃. гривенъ. пани хωньци. и ѥще ва дали. в‌҃і. лисици. пани хоньци и ѥѣ‌ зѧтеви ивашкови. и дѣтемь ѥѣ‌.

а про то та пани хωнька и своѥмъ зѧтемь. и своѥмъ со всѣмъ племенемь. оуздала ѥсть. тотъ мунастыръ калениковъ. иванови губцѣ. и ѥго брату ходорови. на вѣки и дѣтемь ѥхъ. со всѣмъ объѣ‌здомъ . и со всѣми границѧми. и землею. и сѣножатьми. и зъ гаими и зъ дубровами. и з бортъми. и з болоты. и сь рѣками. и со млиномъ. и сычемь. и с колодѧземъ. и с ловищи. и со всѣми оужитки. ꙗко из вѣка вѣчного слушало к тому мунастыреви,

а тому мунастыреви. не ω(т)лучѧтисѧ ω(т) ст‌҃го ивана. оу вѣки. хто коли ѥго купилъ. тому слушати къ ст‌҃му ивану.

а при томъ оуздаванъѣ‌. были боꙗре землѧне, панъ. ходько быбельскии со двѣма сн‌҃ма . андрѣико и васко. панъ глѣбъ дворъскови(ч) . со двѣма сн‌҃ма ванько А лехно . панъ ивашко дроздъ. панъ васко кузмичь, панъ михаило потрутовичь . панъ гаврилъко дробышевичь со двѣма сн‌҃ма. сєньковича два михаило а ивашко. стецко бдешицкии. игнатко черневи(ч). попъ микулиньскии Федуть. а другии попъ безмездьницкии кость. попъ тепѧкови(ч) ꙗковъ, нестюръ цепаревичь

А питъ моричь в ωлеша оу дому. за полъ гривны грошювъ .

А писалъ грамоту костько дьꙗкъ болестрашицкии по бж‌҃ьюмъ нарожѣньѣ тисѧчю лѣ(т). и. т‌҃. лѣ(т). и. о‌҃. лѣ(т) и осьмоѥ лѣто

24.03.202508:26

Українські солодощі 18 століття

Дослідник Яценков випускаючи свою кулінарну працю, вирішив присвятити весь третій том українським солодощам:

Содержащая в себе Малороссійския варенья из всяких ягод, плодов и цветов, консервы, ратафии, компоты и мармелады, разные соки, или Малороссийския повидла, меды, самыя лучшия водки и разныя вины; також как должно всякое вино сберегать на долгое время от всякой порчи, и поправлять испорченное; и напоследок как делать марципаны, макароны, бисквиты и всякие сахарные конфекты.

Собрана из достоверных Малороссийских записок к пользе и употреблению любителей Экономии

Любі читачі, зовсім скоро ви дізнаєтеся як готувати солодощі за стародавніми рецептами. Деякі підсолодять ваше життя, а для інших приготуйте активоване вугілля.

Н. М. Яценков. Малороссийская кандиторская книга ( Новейшая и полная поваренная книга Ч. 3 ), Москва, 1791

І Літопис І

अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।