между приговым и курехиным
23.04.202506:42
Банальное рассуждение на тему
твёрдых оснований жизни
Я трогал листы эвкалипта
И знамени трогал подол
И трогал, в другом уже смысле
Порою сердца и умы
Но жизни, увы, не построишь
На троганье разных вещей
Ведь принцип один здесь: потрогал —
А после на место положь
Д.А. Пригов
твёрдых оснований жизни
Я трогал листы эвкалипта
И знамени трогал подол
И трогал, в другом уже смысле
Порою сердца и умы
Но жизни, увы, не построишь
На троганье разных вещей
Ведь принцип один здесь: потрогал —
А после на место положь
Д.А. Пригов
22.04.202509:01
Виктор Пивоваров. «Ираираираираираираираираираираираираираираираираира», 1969 год.
21.04.202511:54
Вадим Воинов. «Медицинский романс (Песня)», 1990 год.
से पुनः पोस्ट किया:
между приговым и курехиным
20.04.202515:20
Вадим Захаров. Акция «Слоники», 1982 год.
Тут, конечно, важно иметь в виду контекст. Стоит уточнить, что фарфоровыми слониками украшали все мещанские гостиные советского союза в 50-е и 60-е годы. А еще можно сказать, что слон — это привязка визуального творчества к языковому коду. Это одновременно и образ из поговорки «Россия – родина слонов», и Соловецкий лагерь особого назначения, и «Смерть легавым от ножа». С третьей стороны, есть еще и общекультурный слой, где слон — индийский бог Ганеша, символ мудрости, или образ Христа и так далее. Как только слон вводится, как метафора, интерпретировать и разворачивать ее можно до бесконечности.
Тут, конечно, важно иметь в виду контекст. Стоит уточнить, что фарфоровыми слониками украшали все мещанские гостиные советского союза в 50-е и 60-е годы. А еще можно сказать, что слон — это привязка визуального творчества к языковому коду. Это одновременно и образ из поговорки «Россия – родина слонов», и Соловецкий лагерь особого назначения, и «Смерть легавым от ножа». С третьей стороны, есть еще и общекультурный слой, где слон — индийский бог Ганеша, символ мудрости, или образ Христа и так далее. Как только слон вводится, как метафора, интерпретировать и разворачивать ее можно до бесконечности.
19.04.202515:04
Когда время выходит из берегов
24 апреля в Рахманиновском зале Московской консерватории «Студия новой музыки» проведет концерт-марафон в трех отделениях. Идея марафона – прочертить за один вечер путь современной композиторской школы, складывавшейся в Московской консерватории с 1992 года, и предложить собственную версию «звуковой антологии» эпохи.
В программе соседствуют пьесы 15 авторов, которые обычно не принято ставить в один вечер – от ансамблевых сочинений до сценического перформанса, музыкального видеоарта и композиции для звуковых объектов.
Билеты
Название концерта «Когда время выходит из берегов» тематизирует особую форму этого вечера и попытку охватить одну из страниц нынешней музыкальной эпохи. Идеи, ценности, индивидуальный почерк каждого из 15 композиторов распространяются во времени и пространстве, знаменуя движение к новым берегам. Каждый из них создаёт свою собственную дорожку, звуковую и биографическую; а все вместе, двигаясь из общей точки, прочерчивают новую карту «Сада расходящихся тропок».
Композиторы:
Николай Хруст, Дуань Юйцянь, Баласагын Мусаев, Олег Крохалев,
Роман Пархоменко, Ольга Бочихина, Антон Сафронов, Павел Поляков, Даниил Фисько (МП), Георгий Дорохов, Марина Полеухина, Владимир Горлинский, Ольга Раева, Хана Аджиашвили (РП), Александра Филоненко.
24 апреля в Рахманиновском зале Московской консерватории «Студия новой музыки» проведет концерт-марафон в трех отделениях. Идея марафона – прочертить за один вечер путь современной композиторской школы, складывавшейся в Московской консерватории с 1992 года, и предложить собственную версию «звуковой антологии» эпохи.
В программе соседствуют пьесы 15 авторов, которые обычно не принято ставить в один вечер – от ансамблевых сочинений до сценического перформанса, музыкального видеоарта и композиции для звуковых объектов.
Билеты
Название концерта «Когда время выходит из берегов» тематизирует особую форму этого вечера и попытку охватить одну из страниц нынешней музыкальной эпохи. Идеи, ценности, индивидуальный почерк каждого из 15 композиторов распространяются во времени и пространстве, знаменуя движение к новым берегам. Каждый из них создаёт свою собственную дорожку, звуковую и биографическую; а все вместе, двигаясь из общей точки, прочерчивают новую карту «Сада расходящихся тропок».
Композиторы:
Николай Хруст, Дуань Юйцянь, Баласагын Мусаев, Олег Крохалев,
Роман Пархоменко, Ольга Бочихина, Антон Сафронов, Павел Поляков, Даниил Фисько (МП), Георгий Дорохов, Марина Полеухина, Владимир Горлинский, Ольга Раева, Хана Аджиашвили (РП), Александра Филоненко.
11.04.202506:14
Висит на небе ворон-птица,
А под землей лежит мертвец,
Они друг другу смотрят в лица,
Они друг друга видят сквозь
Все, что ни есть посередине.
О ты, земля моя родная,
Меня ты держишь здесь певцом —
Меж вороном и мертвецом.
Д.А. Пригов
А под землей лежит мертвец,
Они друг другу смотрят в лица,
Они друг друга видят сквозь
Все, что ни есть посередине.
О ты, земля моя родная,
Меня ты держишь здесь певцом —
Меж вороном и мертвецом.
Д.А. Пригов
22.04.202517:52
Иосиф Бродский — про неизбежное чувство правоты поэта по отношению к власти:
«Поэт — орудие языка, а не язык — орудия поэта. Язык переживет любую власть и всякого властителя. Поэт имеет дело с материалом более вечным, чем эта политическая система или этот властитель».
«Поэт — орудие языка, а не язык — орудия поэта. Язык переживет любую власть и всякого властителя. Поэт имеет дело с материалом более вечным, чем эта политическая система или этот властитель».
22.04.202506:02
Эдуард Лимонов
Мои друзья с обидою и жаром
Ругают несвятую эту власть
А я с индийским некоим оттенком
Все думаю — А мне она чего?
Мешает что ли мне детей плодить
иль уток в речке разводить
иль быть философом своим
мешает власть друзьям моим
Не власть корите а себя
И в высшем пламени вставая
себе скажите — что она.
Я человек. Вот судьба злая.
Куда б не толкся человек
везде стоит ему ограда.
А власть подумаешь беда
Она всегда была не рада
1969 - 1970 год
Мои друзья с обидою и жаром
Ругают несвятую эту власть
А я с индийским некоим оттенком
Все думаю — А мне она чего?
Мешает что ли мне детей плодить
иль уток в речке разводить
иль быть философом своим
мешает власть друзьям моим
Не власть корите а себя
И в высшем пламени вставая
себе скажите — что она.
Я человек. Вот судьба злая.
Куда б не толкся человек
везде стоит ему ограда.
А власть подумаешь беда
Она всегда была не рада
1969 - 1970 год
21.04.202506:54
Если из трубы нет дыма,
то, как вы сами понимаете...
Нет, пошёл-пошёл-пошёл-пошёл,
и значит они ещё живы.
Но если всё-таки из трубы нет дыма...
Чорт, так и прёт, и прёт, и прёт, и прёт, и прёт —
нет, видно, там никого не осталось
Михаил Сухотин
то, как вы сами понимаете...
Нет, пошёл-пошёл-пошёл-пошёл,
и значит они ещё живы.
Но если всё-таки из трубы нет дыма...
Чорт, так и прёт, и прёт, и прёт, и прёт, и прёт —
нет, видно, там никого не осталось
Михаил Сухотин
20.04.202511:49
Павел Пепперштейн. «Христос в космосе», 2012 год.
19.04.202510:41
Шуточный рисунок Ирины Пивоваровой
10.04.202517:32
Виктор Кривулин вспоминает первое хайку в СССР
22.04.202515:16
Про отношение к русскому искусству: два письма Тупицына Андрею Монастырскому из США
1) Выставки современного русского искусства воспринимаются здесь негативно из-за значительного числа беспомощных и невнятных работ. Критика — беспощадно желчная: пишут, что неофициальная культура столь же банальна, как и официальная. Весь разговор вокруг этого ведется в терминах политики, — от чего тошнит. Даже ваши «поползновения» с (воздушными) змеями и шарами, а также с дадаистическими ящиками были бы тут расценены как «протест». В какую сторону ни верти глобус, мир везде одинаков. Русским художникам теперь лучше скрывать, что они русские.
Агамов-Тупицын — Монастырскому, 29 августа 1977 года.
2) Здесь (вдруг!) неожиданное возобновление интереса к искусству из России. Это как с порнографией: так много ругали, что породили интерес. Читал статью в «Art News», где есть и ваши имена. Пишут, что уровень не хуже, чем у американцев, работающих с «тем же» материалом. Можно расценивать как
комплимент.
Агамов-Тупицын — Монастырскому, 23 февраля 1978 год.
На фото слева направо: Андрей Монастырский, Виктор Тупицын, Маргарита Тупицына.
1) Выставки современного русского искусства воспринимаются здесь негативно из-за значительного числа беспомощных и невнятных работ. Критика — беспощадно желчная: пишут, что неофициальная культура столь же банальна, как и официальная. Весь разговор вокруг этого ведется в терминах политики, — от чего тошнит. Даже ваши «поползновения» с (воздушными) змеями и шарами, а также с дадаистическими ящиками были бы тут расценены как «протест». В какую сторону ни верти глобус, мир везде одинаков. Русским художникам теперь лучше скрывать, что они русские.
Агамов-Тупицын — Монастырскому, 29 августа 1977 года.
2) Здесь (вдруг!) неожиданное возобновление интереса к искусству из России. Это как с порнографией: так много ругали, что породили интерес. Читал статью в «Art News», где есть и ваши имена. Пишут, что уровень не хуже, чем у американцев, работающих с «тем же» материалом. Можно расценивать как
комплимент.
Агамов-Тупицын — Монастырскому, 23 февраля 1978 год.
На фото слева направо: Андрей Монастырский, Виктор Тупицын, Маргарита Тупицына.
21.04.202518:03
В кой-то веки провел выходные насыщенно
20.04.202518:47
Дмитрий Пригов. «Страницы замечательной биографии», 1977-1979 год.
На выставке в МАММ.
На выставке в МАММ.
से पुनः पोस्ट किया:
костин поэтический канал
20.04.202506:50
христос воскрес из мертвых
смертию смерть поправ.
и в чем он был не прав,
собственно?
смертию смерть поправ.
и в чем он был не прав,
собственно?
19.04.202507:47
крошки бродят под столом
и хотят собраться в хлебушек
как живое серебро
негодующих и требующих
налитое через край
бьётся льётся вьётся варево
выбирай или вбирай –
выговаривай
Михаил Гронас
и хотят собраться в хлебушек
как живое серебро
негодующих и требующих
налитое через край
бьётся льётся вьётся варево
выбирай или вбирай –
выговаривай
Михаил Гронас
22.04.202512:05
☕️ Уютное онлайн-пространство для общения, в котором мы будем каждую неделю собираться с интеллигентными людьми и обсуждать античные премудрости – приглашаем вас в философский клуб канала Salve, Latina, который скоро откроется на платформе Zoom!
❤️🔥 В нашем философском клубе вы сможете прикоснуться к прекрасному наследию античности и других эпох, получить заряд вдохновения и найти новых друзей.
💡 А ещё встречи клуба помогут вам узнать, что на самом деле написано в оригинале, ведь переводы так часто его искажают. Знать древние языки необязательно: клуб будет работать полностью на русском.
📚 Будем обмениваться опытом применения древней мысли в наши дни:
• как интегрировать рекомендации Сенеки о времени в современный тайм-менеджмент?
• насколько изменилось понятие дружбы со времён «Лелия» Цицерона до наших дней?
• чем может помочь Марк Аврелий для развития самообладания и контроля над своими чувствами?
Вот такие интересные вопросы нас ждут 😊🔥✅
⭐️ Хотите узнать больше о латыни и о ценных книгах, на ней написанных? Подписывайтесь на Salve, Latina и отправляйте заявку для участия в философском клубе: @mariascaevola
Salve, Latina!
❤️🔥 В нашем философском клубе вы сможете прикоснуться к прекрасному наследию античности и других эпох, получить заряд вдохновения и найти новых друзей.
💡 А ещё встречи клуба помогут вам узнать, что на самом деле написано в оригинале, ведь переводы так часто его искажают. Знать древние языки необязательно: клуб будет работать полностью на русском.
📚 Будем обмениваться опытом применения древней мысли в наши дни:
• как интегрировать рекомендации Сенеки о времени в современный тайм-менеджмент?
• насколько изменилось понятие дружбы со времён «Лелия» Цицерона до наших дней?
• чем может помочь Марк Аврелий для развития самообладания и контроля над своими чувствами?
Вот такие интересные вопросы нас ждут 😊🔥✅
⭐️ Хотите узнать больше о латыни и о ценных книгах, на ней написанных? Подписывайтесь на Salve, Latina и отправляйте заявку для участия в философском клубе: @mariascaevola
Salve, Latina!
21.04.202515:20
Самодельная книжка А. Монастырского, посвящённая В. Агамову-Тупицыну и подаренная ему на день рождения 12 января 1989 года.
20.04.202517:49
Ха и Вэ —
Хармс
и Введенский.
Пасха.
Воскресает лес.
Ржавый пень —
и тот воскрес.
Но эти двое —
не воскреснут.
Ян Сатуновский, 1967 год.
Хармс
и Введенский.
Пасха.
Воскресает лес.
Ржавый пень —
и тот воскрес.
Но эти двое —
не воскреснут.
Ян Сатуновский, 1967 год.
19.04.202518:08
Спектакль «Три шага в бреду» — краткий курс жизни (с проверочными вопросами в конце) от Сергея Курехина и Семена Фурмана.
14.04.202511:57
Александр Виноградов, Владимир Дубосарский. «Наташа», 2010 год.
10.04.202506:07
Настрой на новый день
दिखाया गया 1 - 24 का 491
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।