Как Китай строит единую нацию силами этнического образования
Изучили с коллегами стратегии этнического образования, на которых современный Китай пытается строить единую китайскую нацию, статья скоро выйдет. А пока краткие тезисы.
Идея того, что разрозненные регионы с разными культурами и языками должны представить себя единым целым, занимает мысли китайских элит уже давно. На XIX съезде КПК в 2017 была поставлена задача "сформировать сильное чувство общности китайской нации", но легче сказать, чем сделать.
При этом нужно как-то поддерживать малые этносы, которые хотят сохранить собственную идентичность. Ставка сделана на принцип "единства и многообразия", его озвучил на том же съезде Си Цзиньпин. Как этот принцип реализуется сегодня?
Если попробовать отследить китайскую аналитику по этой теме, то можно зафиксировать как минимум четыре стратегии.
1) Стратегия "мультикультурности образования" предполагает совмещение мультикультурного / двуязычного образования и культурной адаптации. Это обозначает, что, с одной стороны, малым этносам можно учиться родному языку и на родном языке, с другой – им следует адаптироваться к общенациональному языку и культуре, чтобы активнее включаться в социальную жизнь.
2) Стратегия "культурной трансформации" направлена на формирование у обучающихся представления о том, что взаимовлияние культур ведет не к их утрате, а к их взаимному обогащению. Это должно помочь нивелировать конфликты, вызванные сильным влиянием общенациональной китайской культуры на местные этнические культуры.
3) Стратегия "этнической идентичности" включает в себя формирование такой идентичности у малых этносов, которая позволила бы им не забыть, что кроме принадлежности к своей народности, они также обладают "четырьмя идентичностями", озвученными еще на XVIII съезде КПК: гражданской, национальной, культурной и социалистической. Эти четыре идентичности привязаны не к конкретной национальности, а к китайской нации в целом.
4) Стратегия "социального равенства" построена на базовом тезисе о том, что образование регионов проживания малых этносов отстает от уровня образования развитых районов, в том числе по культурно-историческим причинам. Решение проблемы в рамках этой стратегии видится в большей включенности этнического образования в общенациональные образовательные процессы.
Если обобщить вышеизложенное, то общие тенденции развития системы образования коренных народов лежат в постоянном поиске золотой середины между сохранением малой этнической идентичности и формированием носителя общекитайской национальной культуры. Вторая часть задачи представляется довольно непростой, но в рамках пока еще весьма негомогенной китайской нации представляется китайским элитам архиважной.
