Центральное Болото
Находки и приключения Российско-Иракской комплексной экспедиции (IRMP). Контакт: @lutra_maxwelli
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिТрав 15, 2023
TGlist में जोड़ा गया
Черв 05, 2024संलग्न समूह
Дехайла и Ваджеф
1.3K
सदस्य
30 437
24 घंटों
130%सप्ताह
253-0.8%महीना
1 0313.5%
उद्धरण सूचकांक
0
उल्लेख1चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख1
प्रति पोस्ट औसत दृश्य
2 495
12 घंटों2 495
30.7%24 घंटों2 495
30.7%48 घंटों1 909
3.9%
सगाई (ER)
6.71%
रिपोस्ट19टिप्पणियाँ7प्रतिक्रियाएँ171
सगाई दर (ERR)
6.27%
24 घंटों0%सप्ताह
0.06%महीना
0.25%
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
2 900
1 घंटा92231.79%1 - 4 घंटे32311.14%4 - 24 घंटे1 90065.52%
समूह "Центральное Болото" में नवीनतम पोस्ट
14.04.202507:26
Помните, кто читал первую таблицу Гильгамеша в новом переводе Рима Нуруллина, про "Урук-овчарню"? Овчарня - в ниневийской версии эпоса главный эпитет этого великого города, самого большого и знаменитого в 4-м и 3-м тыс. до н.э. Вот они, кормильцы, вот они по дороге в Курну.
13.04.202513:48
С тех пор, как мы впервые увидели Ур семь лет назад, здесь произошли перемены. Лестница зиккурата перегорожена колючей проволокой, поскольку кирпичи для реставрации, испеченные в 1960е годы по древней технологии под руководством Таха Бакира, начали сильно осыпаться, а туристы словам не верят. Появился макет раскопанной части Ура на входе и стенд с кратким описанием его истории на двух языках, обновлены деревянные мостки на памятнике.
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
12.04.202516:18
Пока я ездил в Вавилон, Абу Нур, Джасем Аль-Асади, о котором я здесь не раз писал, отвёз Лику и Кристину на тот самый Срединный Плес, или Центральное Болото, الاهوار الوسطى
в честь которого назван наш канал. Для Кристины, пока студентки последнего курса УрФУ, это была первая встреча с Плесами.
Абу Нур, конечно, не только "отец Светы", дочери по имени Нур, "Свет", но и в полной мере отец Света - для очень многих.
Video by © Lika Gusak
в честь которого назван наш канал. Для Кристины, пока студентки последнего курса УрФУ, это была первая встреча с Плесами.
Абу Нур, конечно, не только "отец Светы", дочери по имени Нур, "Свет", но и в полной мере отец Света - для очень многих.
Video by © Lika Gusak
12.04.202510:47
Шуруппак, о котором рассказывала Адельхайд Отто, знаменит прежде всего двумя вещами: наиболее ранними действительно читаемыми шумерскими текстами (27-26 вв. до н.э.), и тем, что легендарный Утнапишти из “Гильгамеша” был князем Шуруппака. Тем самым, постройка ковчега должна была происходить где-то в гавани, указанной на этой схеме 🦄
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
11.04.202514:53
Другой интересный объект - помойка (seal pit), где предыдущие исследователи Шуруппака, Кольдевей и Андрэ, нашли многочисленные оттиски печатей (буллы), которыми опечатывали двери и всякие припасы. Кроме ненужных булл, сюда выбрасывали битую посуду и объедки из находившегося рядом административного здания. Круглая конструкция справа от помойки, частично раскопанная сверху - это колодец для припасов из предыдущего поста. Края раскопанной помойки обложены мешками, чтобы предохранить их от осыпания.
10.04.202517:41
Вчера все руководители иностранных археологических экспедиций получили приглашение на Вавилонский фестиваль. И вот мы в Вавилоне, в амфитеатре под открытым небом, в котором луна - самая настоящая. Среди гостей премьер-министр Ирака Мохаммед ас-Судани и Посол России в Ираке Эльбрус Кутрашев. А на сцене сейчас Гильгамеш.
10.04.202510:47
В Уре мы, как обычно, пришли поприветствовать Даефа Мохсена, старшего в роде Мохсенов, живущих в Уре со времен Вулли. Эта семья обслуживает и археологический музей, и иностранные экспедиции, которые здесь базируются. Я уже говорил и писал, что Даеф способен принять экзамен по Уру у наших студентов, но я не знал, что он вел экскурсии по Уру также и по-японски. И работал археологом на раскопках Ура, как иракских, так и американских.
- Я известный человек в Ираке, сказал он нам, посмеиваясь. - Когда я вышел на пенсию и приехал в Багдад, меня узнали на улице: "А, ты Даеф, экскурсовод из Ура!"
Абдуламир Хамдани называл его "князь, священник и воин Ура".
- Я известный человек в Ираке, сказал он нам, посмеиваясь. - Когда я вышел на пенсию и приехал в Багдад, меня узнали на улице: "А, ты Даеф, экскурсовод из Ура!"
Абдуламир Хамдани называл его "князь, священник и воин Ура".
09.04.202520:24
"Здесь Море Спокойствия" ("This is Tranquility Base") - так Амир Доши говорил про Ур, и я всегда здесь это чувствую. В этом доме ("Бейт Франко") мы с Ликой счастливо прожили два месяца во время ковида. Сегодня мы застали там и самого Франко д'Агостино, и его коллегу Личу Романо. Оба - давние знакомые, а Франко, ученик Мигеля Сивила, работал с клинописными текстами в Эрмитаже и говорит по-русски. "Не знаю, можно ли говорить об этом при вас", - сказал я Личе, "но вообще-то мы с Ликой приходим сюда как домой". - Сюда многие так приходят, - сказала она. В "Море Спокойствия" в разные годы собиралась прекрасная компания, о которой можно написать книгу.
09.04.202520:15
Вчера мы снова побывали у нашего друга Амира Доши, философа, публициста и переводчика, ближайшего друга Абдуламира Хамдани. Вместе они сделали очень много, чтобы защитить археологические памятники от грабителей в самые тяжёлые годы (2003 и несколько следующих), и сделали возможной работу иностранных экспедиций - всех нас - в "Стране Моря". Постараюсь когда-нибудь написать о нем подробнее, а сейчас накопились дневниковые записи.
08.04.202519:17
Пример для многих :)
Видео © Lika Gusak
Видео © Lika Gusak
07.04.202520:06
Сходили сейчас послушать лягушек на реку. Их пение доносится даже до нашего гостевого дома, а на реке вообще их царство. Музыка со всех сторон!
07.04.202510:34
Добро пожаловать в Шумерский Университет! Там действительно так :)
07.04.202510:34
Две картинки с кофе-брейка. Программу секционных заседаний я выложу в комменты (она по-арабски). Пленарной программы у меня пока нет. После меня выступал иранский ученый с философско-литературоведческим докладом. Был приглашен также Себастьян Рей, руководитель экспедиции Британского музея в Гирсу (не очень далеко отсюда), но он просил его извинить - несколько дней подряд шли дожди, и им надо быстро наверстывать упущенное время. Время для иностранных экспедиций здесь очень дорого, так как сроки приезда и отъезда, как правило, нельзя изменить по множеству внешних причин, а помех бывает много - в том числе и из-за погоды.
07.04.202510:24
Итак, сегодня открылась 4-я Международная конференция по гуманитарным наукам, педагогике и психологии в Шумерском университете города Рифаи. Пленарное заседание в полном конференц-зале, с огромным экраном и прекрасным звуком, началось с короткой благодарственной речи, почти поэтической, в которой помянули и нас. Затем вышел молодой человек, застенчиво всех поприветствовал и фантастически прекрасно спел из Корана, безупречно ведя мелодию и ритм. Я не стал его снимать - мне это показалось суетой и неуважением, к тому же поющий с кафедры человек в костюме может вызвать у нашей аудитории смешки, а я этого не хочу. Меня такие вещи глубоко волнуют. Затем он так же застенчиво сбежал с кафедры.
С речью выступил советник Президента Ирака по образованию, и было еще одно выступление общего характера, а затем вышел ваш покорный слуга, что вы и видите на Ликиных фото. Конечно, это для нашей экспедиции большая часть - рассказать о нашей работе на Дехайле на пленарном заседании иракской конференции, куда пришли и сотрудники Службы древностей, и многие уважаемые люди. Одно дело популяризация далекой Месопотамии в России, и совсем другое - вести этот разговор в тех самых местах, непрерывную историю которых мы изучаем вместе с нашими иракскими коллегами. Большое спасибо за приглашение ректору Университета и спасибо за неизменную заботу о нас всё время, пока мы здесь на берегах Гаррафа.
С речью выступил советник Президента Ирака по образованию, и было еще одно выступление общего характера, а затем вышел ваш покорный слуга, что вы и видите на Ликиных фото. Конечно, это для нашей экспедиции большая часть - рассказать о нашей работе на Дехайле на пленарном заседании иракской конференции, куда пришли и сотрудники Службы древностей, и многие уважаемые люди. Одно дело популяризация далекой Месопотамии в России, и совсем другое - вести этот разговор в тех самых местах, непрерывную историю которых мы изучаем вместе с нашими иракскими коллегами. Большое спасибо за приглашение ректору Университета и спасибо за неизменную заботу о нас всё время, пока мы здесь на берегах Гаррафа.
06.04.202520:59
Рифаи стоит на канале Гарраф, который идёт с севера, от Тигра, на юг, к Евфрату - точнее, к гидроузлу, который связывает Гарраф с Главным дренажным каналом, так называемой Третьей рекой. На берегах Гаррафа на всем его протяжении находятся классические ирригационные каналы, та самая "гравитационная ирригация", о которой я одно время рассказывал на всех публичных выступлениях. Потом мне совестно стало повторять одно и то же, но если среди читателей есть те, кто не знает, о чем здесь речь, а хотели бы узнать - дайте знать в комментах. Словом, Гарраф - это классическое сельское хозяйство на прирусловых валах, по тому же принципу, что и в древности. Зарево на втором фото (оно снято в сторону вверх по течению) - от чьих-то факелов попутного газа, не наших. Так что правильно здесь открыли Шумерский Университет - это действительно классический Шумер с искусственным орошением. Наши читатели ведь помнят, что Шумер - это в данном случае условность, такие же каналы были здесь и в аккадское время, и при Ахеменидах, и при Сасанидах, и после исламского завоевания. Языки уходят, а каналы и люди остаются.
रिकॉर्ड
18.03.202521:03
32.5Kसदस्य15.09.202423:59
200उद्धरण सूचकांक31.12.202423:59
35.7Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य20.01.202502:29
3.6Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य09.02.202523:59
17.31%ER08.01.202510:30
116.07%ERR10.04.202517:41
Вчера все руководители иностранных археологических экспедиций получили приглашение на Вавилонский фестиваль. И вот мы в Вавилоне, в амфитеатре под открытым небом, в котором луна - самая настоящая. Среди гостей премьер-министр Ирака Мохаммед ас-Судани и Посол России в Ираке Эльбрус Кутрашев. А на сцене сейчас Гильгамеш.
13.04.202513:48
С тех пор, как мы впервые увидели Ур семь лет назад, здесь произошли перемены. Лестница зиккурата перегорожена колючей проволокой, поскольку кирпичи для реставрации, испеченные в 1960е годы по древней технологии под руководством Таха Бакира, начали сильно осыпаться, а туристы словам не верят. Появился макет раскопанной части Ура на входе и стенд с кратким описанием его истории на двух языках, обновлены деревянные мостки на памятнике.
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
Абдалла Насрулла, племянник Дайефа, хранителя Ура, ведёт нас по городу, открывая и закрывая двери, напоминая, где были чьи раскопы, обсуждая с нашим мудиром, кто из людей города Ура был исторической личностью и что мы знаем о настоящих владельцах домов и дворцов перед нами.
Внезапно из воздуха раздается громкое ворчание. Мы вздрагиваем и начинаем оглядываться. Абдулла поворачивается в сторону зиккурата и воздевает руки к небу. Ворчание превращается в громогласную арабскую тираду с небес. Вняв этому строгому голосу Абдалла склоняет голову и ещё раз воздевает руки к небу в каком-то жесте, выражающем скорее согласие и понимание, чем покорность. С ощущением, что с нами только что говорил Нанна, мы проходим ещё пару десятов шагов к укрытию от солнца возле "дворца Шульги" под то же странное бормотание. Снова повернувшись к зиккурату Нанны, Абдалла задаёт вопрос в небо и тут же получает громогласный ответ. Он снова кланяется, явно заканчивая свою божественную коммуникацию. Бормотание пропадает.
- Это Дайеф говорит у микрофона в своем доме. Он видит нас на экране и говорит, что скоро придут уборщики, привести территорию в порядок перед приездом какой-то делегации.
И только тут я замечаю, что вся территория памятника увешана камерами и кое-где висят динамики. "Это чтобы Дайеф из дома мог следить за туристами и останавливать их от вандализма", - продолжает Абдалла, "а я попросил его выключить связь, чтобы мы не слышали, как он разговаривает с кем-то, сидя у микрофона".
"Ну", говорю, "многие люди говорят с богом, но только тебе он отвечает".
Так Дайеф стал не только князем и хранителем Ура, но и голосом Нанны.
©️Lika Gusak
02.04.202507:47
Приветствуем всех с археологической базы при Музее цивилизации в Амаре! Позади ночной перелет. Мохаммед очень быстро довез нас из Багдада по утренним дорогам. Будем налаживать наш быт.
14.04.202507:26
Помните, кто читал первую таблицу Гильгамеша в новом переводе Рима Нуруллина, про "Урук-овчарню"? Овчарня - в ниневийской версии эпоса главный эпитет этого великого города, самого большого и знаменитого в 4-м и 3-м тыс. до н.э. Вот они, кормильцы, вот они по дороге в Курну.
06.04.202508:57
Мы сегодня подарили нашим иракским коллегам и друзьям эти чайные блюдца, которые Лика Гусак сделала по мотивам наших находок. Данный мотив (он же и логотип экспедиции) - это черепок Сузианского облика, найденный Шахмарданом Амировым и Василием Новиковым на Телле Ваджеф в 2019 году. Лика сделала и другие дизайны и, я думаю, мы сможем принять ваши заказы по возвращении. Скорее всего, будет дорого 😁
12.04.202510:47
Шуруппак, о котором рассказывала Адельхайд Отто, знаменит прежде всего двумя вещами: наиболее ранними действительно читаемыми шумерскими текстами (27-26 вв. до н.э.), и тем, что легендарный Утнапишти из “Гильгамеша” был князем Шуруппака. Тем самым, постройка ковчега должна была происходить где-то в гавани, указанной на этой схеме 🦄
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
Я пишу об этом, чтобы снова привлечь внимание к главному вопросу археолога: “зачем мы здесь копаем?”
Добавлю к нему второй, менее очевидный: “Что мы увидели в памятнике?”
Ведь, в самом деле, можно было “раскопать” здесь “гавань Утнапишти”, наподобие “дома Авраама” в Уре 🦄
Вместо этого, Адельхайд Отто обратила внимание на помойку, и в результате, вместо мифа, перед нами предстала настоящая картина древней жизни. Видите этих важных писарей, которые выносят из своего присутственного места ненужные “пломбы”-буллы вперемешку с битой посудой? Или, скорее, мальчика посылают выбросить.
11.04.202514:53
Другой интересный объект - помойка (seal pit), где предыдущие исследователи Шуруппака, Кольдевей и Андрэ, нашли многочисленные оттиски печатей (буллы), которыми опечатывали двери и всякие припасы. Кроме ненужных булл, сюда выбрасывали битую посуду и объедки из находившегося рядом административного здания. Круглая конструкция справа от помойки, частично раскопанная сверху - это колодец для припасов из предыдущего поста. Края раскопанной помойки обложены мешками, чтобы предохранить их от осыпания.
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
