Институт Русской Политической Культуры
Канал Института Русской Политической Культуры http://провласть.рф/
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिБер 14, 2022
TGlist में जोड़ा गया
Трав 21, 2024सदस्य
29 193
24 घंटों
40%सप्ताह
33-0.1%महीना
2700.9%
उद्धरण सूचकांक
50
उल्लेख1चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख1
प्रति पोस्ट औसत दृश्य
23 306
12 घंटों2 9260%24 घंटों23 3060%48 घंटों23 306
439.6%
सगाई (ER)
1.25%
रिपोस्ट131टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ160
सगाई दर (ERR)
79.83%
24 घंटों
0.01%सप्ताह
16.09%महीना
3.19%
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
23 306
1 घंटा1 0244.39%1 - 4 घंटे9053.88%4 - 24 घंटे10 18743.71%
समूह "Институт Русской Политической Культуры" में नवीनतम पोस्ट
16.04.202511:55
🎁 4 видео-урока от преподавателей Факультета Высшего Управления (ФВУ)
🔐 Урок 2. МОЖЕМ ЛИ МЫ ВЛИЯТЬ НА РЕАЛЬНОСТЬ И КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?
• Кто в государстве может влиять на реальность?
• Влияние народа и каждого человека на изменение реальности.
• Почему мировые элиты действуют безнаказанно и можно ли это изменить?
• Какие интересы в мире преследует русская элита в текущей ситуации?
• Как вы можете повлиять на реальность через осознание себя частью русского народа?
• Как знание тысячелетней истории русского народа меняет восприятие себя и осознание своих возможностей для влияния на ход исторических событий?
• Сила этики русского народа: в чём она заключается и как связана с этикой православного христианства?
• Как связаны логика намерений и логика обстоятельств с логикой действий? Как остаться самим собой в любых обстоятельствах?
• Стратегическая цель России.
• Субъективная и объективная реальности и взаимоотношения человека с ними.
• Конкуренция как основа "объективной" реальности: что ей можно противопоставить?
• Что может объединить человечество для осознанного и позитивного воздействия на реальность?
• Развитие осознанности и сети взаимопомощи как модель эффективного построения будущего.
• Знания как инструмент влияния на реальность.
• Система малых воздействий как метод изменения реальности.
📺 Смотрите Урок 2 и оставайтесь с нами для просмотра следующих видео: https://провласть.рф/vid2
➡️ 27 апреля 2025 года стартует новый поток Факультета Высшего Управления ИнРПК: https://провласть.рф/fvu
🔐 Урок 2. МОЖЕМ ЛИ МЫ ВЛИЯТЬ НА РЕАЛЬНОСТЬ И КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?
• Кто в государстве может влиять на реальность?
• Влияние народа и каждого человека на изменение реальности.
• Почему мировые элиты действуют безнаказанно и можно ли это изменить?
• Какие интересы в мире преследует русская элита в текущей ситуации?
• Как вы можете повлиять на реальность через осознание себя частью русского народа?
• Как знание тысячелетней истории русского народа меняет восприятие себя и осознание своих возможностей для влияния на ход исторических событий?
• Сила этики русского народа: в чём она заключается и как связана с этикой православного христианства?
• Как связаны логика намерений и логика обстоятельств с логикой действий? Как остаться самим собой в любых обстоятельствах?
• Стратегическая цель России.
• Субъективная и объективная реальности и взаимоотношения человека с ними.
• Конкуренция как основа "объективной" реальности: что ей можно противопоставить?
• Что может объединить человечество для осознанного и позитивного воздействия на реальность?
• Развитие осознанности и сети взаимопомощи как модель эффективного построения будущего.
• Знания как инструмент влияния на реальность.
• Система малых воздействий как метод изменения реальности.
📺 Смотрите Урок 2 и оставайтесь с нами для просмотра следующих видео: https://провласть.рф/vid2
➡️ 27 апреля 2025 года стартует новый поток Факультета Высшего Управления ИнРПК: https://провласть.рф/fvu
14.04.202509:09
Слово Ректора
На днях возник вопрос о Мавзолее — надо ли его сносить или не надо. Моё мнение — тело можно захоронить, а Мавзолей оставить. Но вообще-то это вопрос материалистический. То есть, мы меняем что-то материальное, а нужно менять духовное.
И менять это духовное нужно во всём обществе. Мировоззрение общества идёт от осознания, кто есть мы. Этот вопрос ребёнок задает матери в три года: “Мама, кто мы?” И это понимание о том, кто такие мы, приходит через историю.
Можно, конечно, говорить о том, что у нас народ неверующий. Можно говорить о том, что надо его привести к Богу. Всё это правильно, только он не ведётся просто так к Богу. Он не хочет, он упирается. Я своими глазами видел, как в Лавре жена тащила мужа к мощам Сергия Радонежского, а тот физически пытался от неё отделаться. Поэтому всё, что мы делаем вовне, всё, что мы пытаемся сделать с нашими друзьями, соседями, с обществом, с детьми — это осознание, кто такие мы. А это — через историю.
И только узнав историю, начиная разбираться в ней, люди потом приходят к чтению Евангелия. Они начинают читать Евангелие. Читая, начинают видеть, что, оказывается, те слова, которыми они говорят в обычной жизни, думая, что это поговорки, — цитаты из Евангелия. И в русской литературе, которую они читают, начинают видеть аллюзии к Евангелию. Но это всё большая работа, которую человек дальше сам проводит с собой.
А для того, чтобы каким-то образом подтолкнуть к этому, человека надо вывести на осознание, кто такие мы, через историю. И тут, действительно, может быть материальный подход. Потому что, если спросить человека, хочет ли он пойти на курс истории и вообще изучить историю, он ответит, что не хочет. Другое дело, если показать ему материальный учебник и сказать: “Видишь учебник? Бесплатно дают. Всего 4 занятия — и он твой. Твои дети получат совершенно уникальные знания, а ты получишь учебник. И у тебя будет, о чём разговаривать с твоими детьми. И вам будет вместе интересно”.
А вот если детям просто дать учебник, они не будут его читать — картинки посмотрят и поставят на полку. Поэтому детей надо на курс, где им это всё интересно рассказывают. И не так, как в школе. У нас же в Детском Дискуссионном Историческом Клубе преподаватели другие, они рассказывают всё как в театре одного актёра, как в спектакле. Мы специально так учим, чтобы это всё было эмоционально окрашено для ребёнка, а не так, как в школе.
Это не школьный урок, это совершенно другое. Это погружение в тот древний мир. Поэтому дети в конце занятия спрашивают: “А что, всё уже кончилось?” И бегут уже на эти занятия в следующий раз, заранее включая себе компьютер, для того, чтобы не пропустить.
Поэтому только история. Иначе никого ни в чём не убедите. Ни в чём. Вас будут просто считать мракобесами, сектантами, если вы кому-то что-то будете говорить о Боге.
Помните “Снежную королеву”? Там у Кая сердце вынули и вместо него поставили льдинку. Вот у нас многие с этими льдинками вместо сердца ходят. Поэтому работа предстоит большая, и начинать её надо с истории — истории русского государства, рассказывающей о том, кто такие мы!
Дмитрий Роде
"История Русской Государственности" для взрослых – http://провласть.рф/history
"История Русской Государственности" для детей – http://горжусьбыть.рф
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
На днях возник вопрос о Мавзолее — надо ли его сносить или не надо. Моё мнение — тело можно захоронить, а Мавзолей оставить. Но вообще-то это вопрос материалистический. То есть, мы меняем что-то материальное, а нужно менять духовное.
И менять это духовное нужно во всём обществе. Мировоззрение общества идёт от осознания, кто есть мы. Этот вопрос ребёнок задает матери в три года: “Мама, кто мы?” И это понимание о том, кто такие мы, приходит через историю.
Можно, конечно, говорить о том, что у нас народ неверующий. Можно говорить о том, что надо его привести к Богу. Всё это правильно, только он не ведётся просто так к Богу. Он не хочет, он упирается. Я своими глазами видел, как в Лавре жена тащила мужа к мощам Сергия Радонежского, а тот физически пытался от неё отделаться. Поэтому всё, что мы делаем вовне, всё, что мы пытаемся сделать с нашими друзьями, соседями, с обществом, с детьми — это осознание, кто такие мы. А это — через историю.
И только узнав историю, начиная разбираться в ней, люди потом приходят к чтению Евангелия. Они начинают читать Евангелие. Читая, начинают видеть, что, оказывается, те слова, которыми они говорят в обычной жизни, думая, что это поговорки, — цитаты из Евангелия. И в русской литературе, которую они читают, начинают видеть аллюзии к Евангелию. Но это всё большая работа, которую человек дальше сам проводит с собой.
А для того, чтобы каким-то образом подтолкнуть к этому, человека надо вывести на осознание, кто такие мы, через историю. И тут, действительно, может быть материальный подход. Потому что, если спросить человека, хочет ли он пойти на курс истории и вообще изучить историю, он ответит, что не хочет. Другое дело, если показать ему материальный учебник и сказать: “Видишь учебник? Бесплатно дают. Всего 4 занятия — и он твой. Твои дети получат совершенно уникальные знания, а ты получишь учебник. И у тебя будет, о чём разговаривать с твоими детьми. И вам будет вместе интересно”.
А вот если детям просто дать учебник, они не будут его читать — картинки посмотрят и поставят на полку. Поэтому детей надо на курс, где им это всё интересно рассказывают. И не так, как в школе. У нас же в Детском Дискуссионном Историческом Клубе преподаватели другие, они рассказывают всё как в театре одного актёра, как в спектакле. Мы специально так учим, чтобы это всё было эмоционально окрашено для ребёнка, а не так, как в школе.
Это не школьный урок, это совершенно другое. Это погружение в тот древний мир. Поэтому дети в конце занятия спрашивают: “А что, всё уже кончилось?” И бегут уже на эти занятия в следующий раз, заранее включая себе компьютер, для того, чтобы не пропустить.
Поэтому только история. Иначе никого ни в чём не убедите. Ни в чём. Вас будут просто считать мракобесами, сектантами, если вы кому-то что-то будете говорить о Боге.
Помните “Снежную королеву”? Там у Кая сердце вынули и вместо него поставили льдинку. Вот у нас многие с этими льдинками вместо сердца ходят. Поэтому работа предстоит большая, и начинать её надо с истории — истории русского государства, рассказывающей о том, кто такие мы!
Дмитрий Роде
"История Русской Государственности" для взрослых – http://провласть.рф/history
"История Русской Государственности" для детей – http://горжусьбыть.рф
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
13.04.202506:00
Знаменное пение
Исследования палеографов, медиевистов в области музыки позволяют отметить особую роль знаменного пения в духовном становлении христианина на протяжении веков. Знаменное пение служит
связующим звеном между поколениями, обеспечивая преемственность христианских традиций. Через исполнение подобных песнопений современное поколение имеет возможность соединяться с предками, которые также обращались к Богу. Данная форма искусства позволяет ощутить принадлежность к более широкой духовной общности и укрепляет идентичность верующего как части единой Церкви, которая существует вне времени.
Совместное пение в храме создает ощущение единства и взаимопонимания среди прихожан. Это не только укрепляет общину, но и способствует развитию отношений поддержки и любви. Когда верующие собираются вместе для исполнения знаменного пения, они создают пространство для духовной и эмоциональной помощи друг другу. Такое единение помогает в преодолении трудностей и формирует солидарность.
Знаменное пение является органичным элементом духовной практики, который углубляет веру, поддерживает сообщество, передает традиции и исцеляет душу. Через него верующие получают возможность выразить свою веру, соединиться с историей Церкви и найти утешение в Божественной благодати. В этом контексте знаменное пение становится неотъемлемой частью христианской жизни, способствующей духовному росту и воспитанию.
На видео: «О Тебе радуется», знаменный распев, древнее богослужебное пение Византии, Грузии и Руси в исполнении ансамбля «Сретение».
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Исследования палеографов, медиевистов в области музыки позволяют отметить особую роль знаменного пения в духовном становлении христианина на протяжении веков. Знаменное пение служит
связующим звеном между поколениями, обеспечивая преемственность христианских традиций. Через исполнение подобных песнопений современное поколение имеет возможность соединяться с предками, которые также обращались к Богу. Данная форма искусства позволяет ощутить принадлежность к более широкой духовной общности и укрепляет идентичность верующего как части единой Церкви, которая существует вне времени.
Совместное пение в храме создает ощущение единства и взаимопонимания среди прихожан. Это не только укрепляет общину, но и способствует развитию отношений поддержки и любви. Когда верующие собираются вместе для исполнения знаменного пения, они создают пространство для духовной и эмоциональной помощи друг другу. Такое единение помогает в преодолении трудностей и формирует солидарность.
Знаменное пение является органичным элементом духовной практики, который углубляет веру, поддерживает сообщество, передает традиции и исцеляет душу. Через него верующие получают возможность выразить свою веру, соединиться с историей Церкви и найти утешение в Божественной благодати. В этом контексте знаменное пение становится неотъемлемой частью христианской жизни, способствующей духовному росту и воспитанию.
На видео: «О Тебе радуется», знаменный распев, древнее богослужебное пение Византии, Грузии и Руси в исполнении ансамбля «Сретение».
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
12.04.202517:03
Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Сегодня, 12 апреля, в нашей стране отмечается День космонавтики. Такое важное событие, как освоение космоса, нашло отражение в культуре, в том числе, в изобразительном искусстве. Но как донести важность этого события для страны до обычных людей? Люди наиболее часто встречаются с изобразительным искусством в виде печатной продукции: на открытках, плакатах, марках, календарях.
Материалом для моего исследования стали именно открытки, посвящённые мечте о космосе и покорению космоса.
На многих советских открытках 1950-70-х годов фигурирует космическая тематика — как важнейшее достижение советского народа. Очень часто встречаются изображения, связанные с авиацией и космонавтикой. Даже новогодние и детские открытки пронизаны этой темой.
🚍Подробнее смотрите в моём видео!
Автор: Дмитрий Кудрявцев (12 лет)
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Сегодня, 12 апреля, в нашей стране отмечается День космонавтики. Такое важное событие, как освоение космоса, нашло отражение в культуре, в том числе, в изобразительном искусстве. Но как донести важность этого события для страны до обычных людей? Люди наиболее часто встречаются с изобразительным искусством в виде печатной продукции: на открытках, плакатах, марках, календарях.
Материалом для моего исследования стали именно открытки, посвящённые мечте о космосе и покорению космоса.
На многих советских открытках 1950-70-х годов фигурирует космическая тематика — как важнейшее достижение советского народа. Очень часто встречаются изображения, связанные с авиацией и космонавтикой. Даже новогодние и детские открытки пронизаны этой темой.
🚍Подробнее смотрите в моём видео!
Автор: Дмитрий Кудрявцев (12 лет)
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
10.04.202512:20
Репродукция фрагмента картины "Падший ангел". Художник – А. Кабанель, 1847 год. Холст, масло.
Русская Библия
О Сатанаиле
История Сатаны – одна из самых противоречивых и загадочных тем. Чтобы понять, кем он был, нужно заглянуть в Книгу Бытия, Книгу Еноха, Откровение Варуха, Малое Бытие и даже в Коран. Но везде есть свои противоречия. Поэтому вот моё видение, собранное из разных источников, но логичное и последовательное. История в 4 актах.
1. Сотворение и предназначение
Сатана – ангел. Один из высших чинов, командир. Как и все ангелы, он был создан из огня в начале времени с единственной задачей – служить Богу и любить Его. В этом предназначение всех ангелов, иного не дано.
2. Великий отказ
Около 7500 лет назад Бог создаёт Адама – по образу и подобию Своему. В отличие от ангелов, Адам способен выбирать – он наделён свободной волей. Более того, Адам и его жена создают семью – то, чего до этого не было ни на небе, ни на земле.
И вот Бог собирает всех ангелов в Эдеме и говорит:
«Поклонитесь Адаму». Все поклонились, кроме одного.
«Я что, должен служить этому, который из глины? – спросил он. – Я служу Тебе, Господи, я люблю Тебя, а не его!»
И Бог спрашивает: «Кто ещё так думает?»
И 200 ангелов подняли руки. Тотчас они были изгнаны.
3. Падшие ангелы, женщины и рождение гигантов
Оказавшись на земле, они увидели женщин – созданных по образу и подобию Божьему. Они были прекрасны, и ангелы не устояли. Так появились нефилимы – гибридные создания, могущественные и жаждущие власти.
Именно тогда ангелы передали людям знания, которых не должно было быть: искусство войны, чародейство и астрологию, металлургию и строительство.
Так родились Египет, Вавилон, Шумеры.
Так появились царства, которые начали завоевывать других. Но разозлился Бог и послал Потоп, чтобы уничтожить нечистую кровь. Весь Север Африки, где происходили события, был смыт, до сих пор там пустыня.
4. Судьба Сатаны: князь этого мира
Прошли века, появились дети Ноя, пророки, началось новое человечество. И тогда Сатана взмолился:
«Господи, отдай мне хотя бы часть их, раз я не могу их уничтожить!»
И Бог дал ему 9/10 человечества. С тех пор он управляет народами, царствами, правителями. Но не потому, что он против Бога.
Он не ненавидит Бога, он ненавидит человека.
Сатана – это не злобный демон, который просто вредничает. Это существо, движимое логикой, гордыней и желанием доказать свою правоту. Он не анархист, а ревнитель. Его цель – доказать Богу, что глина недостойна поклонения. «Я лучше его: Ты создал меня из огня, а его – из глины».
Он не пытается разрушить этот мир – он управляет им. Его задача – привести людей к отступничеству. Чтобы в день суда он мог сказать Богу: «Я был прав»...
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Русская Библия
О Сатанаиле
История Сатаны – одна из самых противоречивых и загадочных тем. Чтобы понять, кем он был, нужно заглянуть в Книгу Бытия, Книгу Еноха, Откровение Варуха, Малое Бытие и даже в Коран. Но везде есть свои противоречия. Поэтому вот моё видение, собранное из разных источников, но логичное и последовательное. История в 4 актах.
1. Сотворение и предназначение
Сатана – ангел. Один из высших чинов, командир. Как и все ангелы, он был создан из огня в начале времени с единственной задачей – служить Богу и любить Его. В этом предназначение всех ангелов, иного не дано.
2. Великий отказ
Около 7500 лет назад Бог создаёт Адама – по образу и подобию Своему. В отличие от ангелов, Адам способен выбирать – он наделён свободной волей. Более того, Адам и его жена создают семью – то, чего до этого не было ни на небе, ни на земле.
И вот Бог собирает всех ангелов в Эдеме и говорит:
«Поклонитесь Адаму». Все поклонились, кроме одного.
«Я что, должен служить этому, который из глины? – спросил он. – Я служу Тебе, Господи, я люблю Тебя, а не его!»
И Бог спрашивает: «Кто ещё так думает?»
И 200 ангелов подняли руки. Тотчас они были изгнаны.
3. Падшие ангелы, женщины и рождение гигантов
Оказавшись на земле, они увидели женщин – созданных по образу и подобию Божьему. Они были прекрасны, и ангелы не устояли. Так появились нефилимы – гибридные создания, могущественные и жаждущие власти.
Именно тогда ангелы передали людям знания, которых не должно было быть: искусство войны, чародейство и астрологию, металлургию и строительство.
Так родились Египет, Вавилон, Шумеры.
Так появились царства, которые начали завоевывать других. Но разозлился Бог и послал Потоп, чтобы уничтожить нечистую кровь. Весь Север Африки, где происходили события, был смыт, до сих пор там пустыня.
4. Судьба Сатаны: князь этого мира
Прошли века, появились дети Ноя, пророки, началось новое человечество. И тогда Сатана взмолился:
«Господи, отдай мне хотя бы часть их, раз я не могу их уничтожить!»
И Бог дал ему 9/10 человечества. С тех пор он управляет народами, царствами, правителями. Но не потому, что он против Бога.
Он не ненавидит Бога, он ненавидит человека.
Сатана – это не злобный демон, который просто вредничает. Это существо, движимое логикой, гордыней и желанием доказать свою правоту. Он не анархист, а ревнитель. Его цель – доказать Богу, что глина недостойна поклонения. «Я лучше его: Ты создал меня из огня, а его – из глины».
Он не пытается разрушить этот мир – он управляет им. Его задача – привести людей к отступничеству. Чтобы в день суда он мог сказать Богу: «Я был прав»...
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
09.04.202510:20
Уважаемые участники и подписчики Детского Дискуссионного Исторического Клуба и Института Русской Политической Культуры!
Есть даты в Истории нашей Родины, которые объединяют все поколения нашей страны.
И главная дата — День Победы в Великой Отечественной Войне — уже через месяц!
Детский Дискуссионный Исторический Клуб проводит фестиваль памятных роликов к этой дате. Рассказывайте об участниках ВОВ в своей семье — независимо от того, сражались ли они на фронте или ковали Победу в тылу.
🔥 Приглашаем всех принять участие в фестивале памятных роликов к 80-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне!
Каналы Детского Дискуссионного Исторического Клуба будут выкладывать все ролики, которые вы создадите. Подключайтесь, помогайте своим детям в поиске документов в архивах, создавайте ролики и присылайте их нам: Мария Горская @mariegorsk.
Помощь в поиске документов:
Память Народа — https://pamyat-naroda.ru/;
Подвиг Народа — https://podvignaroda.ru/;
Архивные документы — https://yandex.ru/archive.
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Есть даты в Истории нашей Родины, которые объединяют все поколения нашей страны.
И главная дата — День Победы в Великой Отечественной Войне — уже через месяц!
Детский Дискуссионный Исторический Клуб проводит фестиваль памятных роликов к этой дате. Рассказывайте об участниках ВОВ в своей семье — независимо от того, сражались ли они на фронте или ковали Победу в тылу.
🔥 Приглашаем всех принять участие в фестивале памятных роликов к 80-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне!
Каналы Детского Дискуссионного Исторического Клуба будут выкладывать все ролики, которые вы создадите. Подключайтесь, помогайте своим детям в поиске документов в архивах, создавайте ролики и присылайте их нам: Мария Горская @mariegorsk.
Помощь в поиске документов:
Память Народа — https://pamyat-naroda.ru/;
Подвиг Народа — https://podvignaroda.ru/;
Архивные документы — https://yandex.ru/archive.
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
08.04.202513:50
Знай наших!
Если путь не ведёт к храму, в нём нет смысла
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
• Детский Дискуссионный Исторический Клуб (ДДИК) проводит очень интересные по концепции состязания, когда две команды выходят и, дискутируя, доказывают тот или иной тезис. Такими состязаниями всегда славилась и русская академическая школа, и элитарные заведения в Европе.
• В школе детям нужно изучить огромный объём материала и по истории, и по другим предметам. А исторически очень сложные для понимания сюжеты пробегаются очень быстро.
• В ДДИК детям даётся возможность прожить исторический эпизод, полный огромного внутреннего драматизма и основополагающего смысла для нашего народа. И это даёт очень сильный эффект.
• Темы, важные для главных базовых кодов нашего народа, нужно прорабатывать специально. И ДДИК делает ни с чем несравнимую работу. Это не воскресная школа, идущая по библейскому тексту, это именно исторический клуб, который предлагает погрузиться методами изучения исторических текстов и источников в пространство нашей культуры и нашей духовности.
• Ценность того, что делается на детском и взрослом курсах истории ИнРПК, – это фокус на духовную историю нашего народа, ведь пиковые точки нашей истории – не совсем те, которые прописаны в учебниках.
• Главное свойство нашего народа – мы все коллективные первые космонавты. А в истории очень сложно найти тему, которой никто никогда не занимался. Поэтому часто встречается логика, что раз мы "не первые", то и тему можно бросить.
• В наших рабочих группах по истории мы не только ищем и тщательно вычитываем материалы. Мы используем жизненный и профессиональный опыт каждого участника группы, чтобы оценить всю фактуру, которую историк видит как историк, а профессионал видит как профессионал.
• Это такой распределённый разум тех, кто отучился и принял подходы ИнРПК во всём их многообразии, и у кого есть возможность, силы и желание продолжить исследовательскую деятельность. И мы постоянно учимся друг у друга.
• Почти всё, что мы воспринимаем как некоторую публичную политику, является прикрытием того, что происходит глубоко за сценой. Эти «уши сущности» помогают нам найти и преподаватели ИнРПК – профессиональные разведчики. Это настоящий интеллектуальный пир.
• Материалы, которые мы нашли и отобрали в группе по событиям XX века, сейчас уже обобщаются и превращаются в читабельный текст. Там очень много оттенков, нюансов, которые помогают понять прошлое.
• Есть в наших рабочих группах студенты, которые читают летописи и тексты XII-XIV веков – это очень тяжело, и таким людям я бы стоя аплодировала.
• Группа, которая занимается периодом царствования последнего императора Николая II и всеми событиями, которые привели к революции, уникальна тем, что она очень интенсивно погружена в работу с архивными источниками. И там есть как минимум три открытия академического класса – это большая редкость.
• В работе этой группы – целый ряд очень ценных замечаний, которые могут изменить оценку: и расстановки сил, и сути событий. Ряд сюжетов выводит нас на принципиально иное понимание того, что происходило в переговорах великих держав в ходе WWII; на понимание того, что происходит сейчас и того, что будет происходить. Результаты этой группы имеют прогностическую ценность.
• Проектов третьего уровня в ИнРПК много, и везде есть потребность в участниках. Перед заходом в группы очень важно пройти «Старатель». Это очень необычный, ни на что не похожий курс – он не только про то, что вы узнали, а про то, что вы готовы качественно и уважительно взаимодействовать, имея в сознании духовные сущности, высшие смыслы.
• Если путь не ведёт к храму, в нём нет смысла.
✍️ Развёрнутые тезисы
📺 Первая часть беседы
Беседу вели:
Мария Геннадьевна ФИВЕЙСКАЯ — декан Историко-Политического Факультета ИнРПК; историк-архивист; канд. Ист. наук; эксперт в сфере геральдики, военной и экономической истории России; выпускница ФВУ;
Яна ДОБРОВОЛЬСКАЯ — шеф-редактор каналов ИнРПК; экономист, журналист, специалист по интегрированным коммуникациям; выпускница ФВУ.
#знай_наших
#фву
#ипф
#фмпж
☸️ ИнРПК
Если путь не ведёт к храму, в нём нет смысла
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
• Детский Дискуссионный Исторический Клуб (ДДИК) проводит очень интересные по концепции состязания, когда две команды выходят и, дискутируя, доказывают тот или иной тезис. Такими состязаниями всегда славилась и русская академическая школа, и элитарные заведения в Европе.
• В школе детям нужно изучить огромный объём материала и по истории, и по другим предметам. А исторически очень сложные для понимания сюжеты пробегаются очень быстро.
• В ДДИК детям даётся возможность прожить исторический эпизод, полный огромного внутреннего драматизма и основополагающего смысла для нашего народа. И это даёт очень сильный эффект.
• Темы, важные для главных базовых кодов нашего народа, нужно прорабатывать специально. И ДДИК делает ни с чем несравнимую работу. Это не воскресная школа, идущая по библейскому тексту, это именно исторический клуб, который предлагает погрузиться методами изучения исторических текстов и источников в пространство нашей культуры и нашей духовности.
• Ценность того, что делается на детском и взрослом курсах истории ИнРПК, – это фокус на духовную историю нашего народа, ведь пиковые точки нашей истории – не совсем те, которые прописаны в учебниках.
• Главное свойство нашего народа – мы все коллективные первые космонавты. А в истории очень сложно найти тему, которой никто никогда не занимался. Поэтому часто встречается логика, что раз мы "не первые", то и тему можно бросить.
• В наших рабочих группах по истории мы не только ищем и тщательно вычитываем материалы. Мы используем жизненный и профессиональный опыт каждого участника группы, чтобы оценить всю фактуру, которую историк видит как историк, а профессионал видит как профессионал.
• Это такой распределённый разум тех, кто отучился и принял подходы ИнРПК во всём их многообразии, и у кого есть возможность, силы и желание продолжить исследовательскую деятельность. И мы постоянно учимся друг у друга.
• Почти всё, что мы воспринимаем как некоторую публичную политику, является прикрытием того, что происходит глубоко за сценой. Эти «уши сущности» помогают нам найти и преподаватели ИнРПК – профессиональные разведчики. Это настоящий интеллектуальный пир.
• Материалы, которые мы нашли и отобрали в группе по событиям XX века, сейчас уже обобщаются и превращаются в читабельный текст. Там очень много оттенков, нюансов, которые помогают понять прошлое.
• Есть в наших рабочих группах студенты, которые читают летописи и тексты XII-XIV веков – это очень тяжело, и таким людям я бы стоя аплодировала.
• Группа, которая занимается периодом царствования последнего императора Николая II и всеми событиями, которые привели к революции, уникальна тем, что она очень интенсивно погружена в работу с архивными источниками. И там есть как минимум три открытия академического класса – это большая редкость.
• В работе этой группы – целый ряд очень ценных замечаний, которые могут изменить оценку: и расстановки сил, и сути событий. Ряд сюжетов выводит нас на принципиально иное понимание того, что происходило в переговорах великих держав в ходе WWII; на понимание того, что происходит сейчас и того, что будет происходить. Результаты этой группы имеют прогностическую ценность.
• Проектов третьего уровня в ИнРПК много, и везде есть потребность в участниках. Перед заходом в группы очень важно пройти «Старатель». Это очень необычный, ни на что не похожий курс – он не только про то, что вы узнали, а про то, что вы готовы качественно и уважительно взаимодействовать, имея в сознании духовные сущности, высшие смыслы.
• Если путь не ведёт к храму, в нём нет смысла.
✍️ Развёрнутые тезисы
📺 Первая часть беседы
Беседу вели:
Мария Геннадьевна ФИВЕЙСКАЯ — декан Историко-Политического Факультета ИнРПК; историк-архивист; канд. Ист. наук; эксперт в сфере геральдики, военной и экономической истории России; выпускница ФВУ;
Яна ДОБРОВОЛЬСКАЯ — шеф-редактор каналов ИнРПК; экономист, журналист, специалист по интегрированным коммуникациям; выпускница ФВУ.
#знай_наших
#фву
#ипф
#фмпж
☸️ ИнРПК
07.04.202507:40
Слово Ректора
В мире началась финансовая война. И неважно, кто в ней победит — Лондон Сити или ФРС. Не нужно становиться “Буридановым ослом”, выбирая между Сити и ФРС — оба хуже. Оба за материальное, оба за изменение материального мира и оба проигрывающие.
В действительности, альтернативой материальному изменению мира и вере в прогресс является духовное преображение, к которому может привести человечество только Россия. Только у нас есть это духовное основание изменения человечества через культуру. И в этом — всемирная сущность России.
Россия может дать и даёт именно духовное преобразование. Но это преобразование идёт не через православие, а через культуру, когда мы, пропустив через себя православие, изменившись сами, даём миру нашу музыку и нашу литературу. Чайковский, Римский-Корсаков, Мусоргский, Глинка, Рахманинов, Прокофьев, Шостакович, Дунаевский — это наша музыка, наши композиторы. Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Чехов — это наши писатели, наша литература. Это то, что мы даём миру.
Мы всё время пытаемся догнать и перегнать Америку по материальному. Никогда не догоним, они другие. Они отражают божественную энергию, которая на них снисходит, в “сумрачный германский гений”, преобразуя Божью благодать в технически сложные вещи.
Наша задача — не в том, чтобы “нести православие”. Ошибка наших правителей в том, что мы сначала пытались создать православное братство народов, потом пан-славянское братство народов и нести свои ценности тем, кто веками вставляет нам нож в спину и идёт против нас войной. Мы зачем-то называем их всех то “братьями-славянами”, то “православными братьями” — а это совершенно не так.
И в принципе нам и Украина-то особо не нужна, пока мы собой не займёмся. А займёмся мы собой, когда осознаем, что наша задача — нести в этот мир культуру, наполненную нашей духовностью, преобразовывать ту божественную энергию, которую мы получаем, в произведения культуры, и через нашу культуру приобщать к божественной красоте те народы мира, у которых нет канала к Богу, которые не в состоянии выстраивать этот канал, не в состоянии быть православными. Да и и не надо им, пускай они живут своей жизнью. Но красоту этого мира мы обязаны им показать!
Дмитрий Роде
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
В мире началась финансовая война. И неважно, кто в ней победит — Лондон Сити или ФРС. Не нужно становиться “Буридановым ослом”, выбирая между Сити и ФРС — оба хуже. Оба за материальное, оба за изменение материального мира и оба проигрывающие.
В действительности, альтернативой материальному изменению мира и вере в прогресс является духовное преображение, к которому может привести человечество только Россия. Только у нас есть это духовное основание изменения человечества через культуру. И в этом — всемирная сущность России.
Россия может дать и даёт именно духовное преобразование. Но это преобразование идёт не через православие, а через культуру, когда мы, пропустив через себя православие, изменившись сами, даём миру нашу музыку и нашу литературу. Чайковский, Римский-Корсаков, Мусоргский, Глинка, Рахманинов, Прокофьев, Шостакович, Дунаевский — это наша музыка, наши композиторы. Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Чехов — это наши писатели, наша литература. Это то, что мы даём миру.
Мы всё время пытаемся догнать и перегнать Америку по материальному. Никогда не догоним, они другие. Они отражают божественную энергию, которая на них снисходит, в “сумрачный германский гений”, преобразуя Божью благодать в технически сложные вещи.
Наша задача — не в том, чтобы “нести православие”. Ошибка наших правителей в том, что мы сначала пытались создать православное братство народов, потом пан-славянское братство народов и нести свои ценности тем, кто веками вставляет нам нож в спину и идёт против нас войной. Мы зачем-то называем их всех то “братьями-славянами”, то “православными братьями” — а это совершенно не так.
И в принципе нам и Украина-то особо не нужна, пока мы собой не займёмся. А займёмся мы собой, когда осознаем, что наша задача — нести в этот мир культуру, наполненную нашей духовностью, преобразовывать ту божественную энергию, которую мы получаем, в произведения культуры, и через нашу культуру приобщать к божественной красоте те народы мира, у которых нет канала к Богу, которые не в состоянии выстраивать этот канал, не в состоянии быть православными. Да и и не надо им, пускай они живут своей жизнью. Но красоту этого мира мы обязаны им показать!
Дмитрий Роде
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
06.04.202510:01
⚡️Эксклюзив ИнРПК!
Завтра, 7 апреля, начинается цикл лекций американского журналиста и политолога, эксперта по России Джона Вароли
АМЕРИКАНСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПО УПРАВЛЕНИЮ СОЗНАНИЕМ МАСС
Об авторе и ведущем
Джон ВАРОЛИ получил высшее образование в Корнельском университете в Нью-Йорке (США) по специальности "Американская внешняя политика» и «Советология». Работал в России около 15 лет в качестве аккредитованного журналиста «NEW YORK TIMES», «REUTERS TV» и «BLOOMBERG». Аналитик ТВ каналов: «ПЕРВЫЙ КАНАЛ», «ЗВЕЗДА», «ТВ ЦЕНТР», «ИЗВЕСТИЯ / РЕН-ТВ», «РОССИЯ 24», «СОЛОВЬЕВ-ЛАЙФ», «НАРОДНЫЙ ФРОНТ», «РОССИЯ СЕГОДНЯ», телеканал «САНКТ-ПЕТЕРБУРГ», телеканалов в Донецке и Крыму.
Джон Вароли о курсе:
Цикл лекций включает в себя 5 встреч по 4 академических часа каждая.
❕Все лекции — на русском языке.
Расписание занятий:
7, 14, 21,28 апреля и 5 мая 2025 года.
Начало в 19.00 Мск
Формат занятий:
дистанционно, онлайн.
Количество мест: ограничено
➡️Подробная программа и оплата на странице:
https://провласть.рф/american_technology
❗️Обращаем внимание, что лекции Джона Вароли не входят в базовую учебную программу Института Русской Политической Культуры, является профессиональным авторским видением на заданные темы и предлагается всем желающим в качестве отдельного просветительского материала.
Завтра, 7 апреля, начинается цикл лекций американского журналиста и политолога, эксперта по России Джона Вароли
АМЕРИКАНСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПО УПРАВЛЕНИЮ СОЗНАНИЕМ МАСС
Об авторе и ведущем
Джон ВАРОЛИ получил высшее образование в Корнельском университете в Нью-Йорке (США) по специальности "Американская внешняя политика» и «Советология». Работал в России около 15 лет в качестве аккредитованного журналиста «NEW YORK TIMES», «REUTERS TV» и «BLOOMBERG». Аналитик ТВ каналов: «ПЕРВЫЙ КАНАЛ», «ЗВЕЗДА», «ТВ ЦЕНТР», «ИЗВЕСТИЯ / РЕН-ТВ», «РОССИЯ 24», «СОЛОВЬЕВ-ЛАЙФ», «НАРОДНЫЙ ФРОНТ», «РОССИЯ СЕГОДНЯ», телеканал «САНКТ-ПЕТЕРБУРГ», телеканалов в Донецке и Крыму.
Джон Вароли о курсе:
"Третья мировая война активно ведётся западной либеральной элитой на информационном поле. И пока запад в ней выигрывает.
Почему? И как это изменить? Как научиться побеждать врага в информационном поле с помощью его же оружия?
На своем курсе «Американские политические и информационные технологии по управлению сознанием масс» я делюсь технологиями, которые американские политики и олигархи используют для достижения поставленных целей на уровне государства, бизнеса и общества.
Я очень хочу, чтобы вы побеждали не только на поле боя, но и в информационной войне, и умели защищаться от дезинформации. И пусть весь мир узнает правду. Как вы говорите: «Не в силе Бог, а в правде!»
Цикл лекций включает в себя 5 встреч по 4 академических часа каждая.
❕Все лекции — на русском языке.
Расписание занятий:
7, 14, 21,28 апреля и 5 мая 2025 года.
Начало в 19.00 Мск
Формат занятий:
дистанционно, онлайн.
Количество мест: ограничено
➡️Подробная программа и оплата на странице:
https://провласть.рф/american_technology
❗️Обращаем внимание, что лекции Джона Вароли не входят в базовую учебную программу Института Русской Политической Культуры, является профессиональным авторским видением на заданные темы и предлагается всем желающим в качестве отдельного просветительского материала.
06.04.202506:00
Знаменное пение
Русская церковная музыка прошла долгий путь развития, объединив в себе множество стилистических влияний, преобразив их в своей богослужебной практике и представив в качестве разнообразных национальных напевов. В данном контексте особенно актуальным становится изучение певческого образования как важного аспекта изучения русской культуры.
В XVII веке главными центрами подготовки профессиональных певчих России были патриаршие хоры, в состав которых входили как взрослые, так и малолетние певцы, распределявшиеся по станицам. В этот период существовала весьма развитая система обучения певчих, в рамках которой практически не сохранилось руководств. Однако среди них можно особо выделить теоретическое руководство об одноголосном пении «Ключ знаменной» инока Христофора (1604 г.).
К началу XVII века обучение попевкам стало неотъемлемой частью певческого образования. Оно изучалось по гласам с заучиванием названий и начертаний попевок, а непосредственно мелодика попевок воспринималась учениками с голоса учителя.
С точки зрения обучения знаменному пению весьма значим труд «Ключ знаменного» инока Христофора. «Ключ» открывает основные особенности системы пения XVII века. С помощью данного руководства можно было выучить отдельные знаки нотации по азбуке-перечислению, а попевки – по их названиям, что входило в объем знаний профессиональных певцов этого времени.
В совокупности данное руководство не только систематически излагало музыкально-теоретические сведения своего времени, но также было нацелено на их практическое освоение. Предполагалось, что его будет использовать учитель для демонстрации и объяснения ученикам. При этом оно было рассчитано на учеников, которые, осваивая музыкальный материал, будут действовать на основании полученных знаний.
На видео: Стихира на «Господи, воззвах, Слава и ныне», гл.4 «Послан бысть с Небесе», знаменный распев в исполнении праздничного хора монастыря во имя Всемилостивого Спаса г. Екатеринбурга.
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Русская церковная музыка прошла долгий путь развития, объединив в себе множество стилистических влияний, преобразив их в своей богослужебной практике и представив в качестве разнообразных национальных напевов. В данном контексте особенно актуальным становится изучение певческого образования как важного аспекта изучения русской культуры.
В XVII веке главными центрами подготовки профессиональных певчих России были патриаршие хоры, в состав которых входили как взрослые, так и малолетние певцы, распределявшиеся по станицам. В этот период существовала весьма развитая система обучения певчих, в рамках которой практически не сохранилось руководств. Однако среди них можно особо выделить теоретическое руководство об одноголосном пении «Ключ знаменной» инока Христофора (1604 г.).
К началу XVII века обучение попевкам стало неотъемлемой частью певческого образования. Оно изучалось по гласам с заучиванием названий и начертаний попевок, а непосредственно мелодика попевок воспринималась учениками с голоса учителя.
С точки зрения обучения знаменному пению весьма значим труд «Ключ знаменного» инока Христофора. «Ключ» открывает основные особенности системы пения XVII века. С помощью данного руководства можно было выучить отдельные знаки нотации по азбуке-перечислению, а попевки – по их названиям, что входило в объем знаний профессиональных певцов этого времени.
В совокупности данное руководство не только систематически излагало музыкально-теоретические сведения своего времени, но также было нацелено на их практическое освоение. Предполагалось, что его будет использовать учитель для демонстрации и объяснения ученикам. При этом оно было рассчитано на учеников, которые, осваивая музыкальный материал, будут действовать на основании полученных знаний.
На видео: Стихира на «Господи, воззвах, Слава и ныне», гл.4 «Послан бысть с Небесе», знаменный распев в исполнении праздничного хора монастыря во имя Всемилостивого Спаса г. Екатеринбурга.
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
05.04.202515:03
🎧Декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК Борис Игоревич Костенко отвечает на вопросы студентов 26 марта 2025 года
СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
05.04.202515:01
Декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК Борис Игоревич Костенко отвечает на вопросы студентов 26 марта 2025 года
СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
• Мы видим, что молодёжь сегодня продолжает интересоваться вопросами религии, они же главные вопросы жизни: для чего мы живём, в чём смысл жизни, рожать или не рожать детей.
• В комитете Госдумы на слушании по вопросам семьи говорили о медицинской составляющей, о борьбе с абортами, о неонатологии, о семейном капитале, о поддержке молодых семей, но не прозвучало главного вопроса: "А почему у молодых людей не формируется мотив создания семьи?" Это вопрос в первую очередь религиозный. Молодёжь не видит своего будущего.
• В России продолжает доминировать атеистическая идеология — это влияет на духовную сферу в нашей стране.
• Сегодня ответы на глубинные вопросы, затрагивающие жизненно важные сферы каждого человека, в публичной сфере практически не присутствуют. У нас отсутствует религиозная публицистика.
• В русской традиции публицист — это журналист с горящим сердцем, с рвением, с заинтересованностью, образно, ярко, талантливо обсуждающий причинно-следственные связи. Сегодня это не выгодно, это не даёт рейтинга, поэтому публицисты маргинализированы.
• Сегодня в России нет информационной среды, которая бы подпитывала уверенность наших граждан в духовной составляющей. У людей нет ответа на вопрос, как церковь и христианская культура сегодня трактует происходящие события.
• Чтобы улучшить ситуацию с количеством верующих, необходимо создание общенациональной просветительской медиаплатформы, в которой эти смыслы будут тиражироваться и вызывать дискуссию — это и есть взаимодействие СМИ и общества.
• В России сегодня доминирует продюсерская составляющая — желание заработать, освоить существующий грант, заработать на прокате или просто взять деньги у спонсоров. Взяли деньги под патриотическое кино, начали снимать, а в итоге получили антиисторическое, просто освоив средства.
• Что происходит в русском кинематографе? Так он не русский, а индустриальный, в нём нет ничего хорошего и плохого, он про деньги. Большинство наших картин сегодня связаны с продюсерскими компаниями, имеющими отношение к крупным телевизионным каналам. Они получают льготные условия по рекламе, публика идёт, смотрит.
• Не надо путать кинематограф как искусство и кинематограф как индустрию развлечений.
• В нашей стране ведущую позицию в СМИ занимает коммерческая составляющая.
• В СМИ произойдут изменения, когда в государстве чётко будет сформулирована национальная политика в области информационного обмена: интернет, соцсети, традиционные СМИ, массовые коммуникации.
• Сегодня бюджеты наших крупных СМИ закрыты. От коммерции и рекламы они, вероятно, получают менее четверти своего дохода, а остальное — это дотации от тех структур, которые реально ими владеют. Они живут по коммерческим законам и занимаются развлечением и инфотейнментом.
• Быстрых позитивных изменений в работе СМИ ждать бесполезно. Возможно, после окончания СВО, начнётся реформа на отдельно взятых информационных проектах, которые аффилированы с государством.
• ИнРПК предлагает своим студентам взглянуть на ситуацию в СМИ без иллюзий.
• Главная задача российских СМИ сейчас — это рейтинг и реклама. Психоз, который накручивается вокруг событий, нужен для того, чтобы поддерживать нервозность, которая лежит в основе рейтинга.
• Мы живём в информационном шуме и тумане, который не даёт оснований сориентироваться и правильно принять решения. Ответственная журналистика сегодня не является рейтинговой и востребованной.
• В нашей стране, при пирамидальном управлении власти, только президент может принять решение о начале процесса национализации значительного объёма наших информационных ресурсов, когда СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу.
• Именно просветительские форматы смогут предложить публике ответы на реальные вопросы: зачем рожать детей, какую страну мы строим и в чём смысл жизни.
☸️ ИнРПК
СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
• Мы видим, что молодёжь сегодня продолжает интересоваться вопросами религии, они же главные вопросы жизни: для чего мы живём, в чём смысл жизни, рожать или не рожать детей.
• В комитете Госдумы на слушании по вопросам семьи говорили о медицинской составляющей, о борьбе с абортами, о неонатологии, о семейном капитале, о поддержке молодых семей, но не прозвучало главного вопроса: "А почему у молодых людей не формируется мотив создания семьи?" Это вопрос в первую очередь религиозный. Молодёжь не видит своего будущего.
• В России продолжает доминировать атеистическая идеология — это влияет на духовную сферу в нашей стране.
• Сегодня ответы на глубинные вопросы, затрагивающие жизненно важные сферы каждого человека, в публичной сфере практически не присутствуют. У нас отсутствует религиозная публицистика.
• В русской традиции публицист — это журналист с горящим сердцем, с рвением, с заинтересованностью, образно, ярко, талантливо обсуждающий причинно-следственные связи. Сегодня это не выгодно, это не даёт рейтинга, поэтому публицисты маргинализированы.
• Сегодня в России нет информационной среды, которая бы подпитывала уверенность наших граждан в духовной составляющей. У людей нет ответа на вопрос, как церковь и христианская культура сегодня трактует происходящие события.
• Чтобы улучшить ситуацию с количеством верующих, необходимо создание общенациональной просветительской медиаплатформы, в которой эти смыслы будут тиражироваться и вызывать дискуссию — это и есть взаимодействие СМИ и общества.
• В России сегодня доминирует продюсерская составляющая — желание заработать, освоить существующий грант, заработать на прокате или просто взять деньги у спонсоров. Взяли деньги под патриотическое кино, начали снимать, а в итоге получили антиисторическое, просто освоив средства.
• Что происходит в русском кинематографе? Так он не русский, а индустриальный, в нём нет ничего хорошего и плохого, он про деньги. Большинство наших картин сегодня связаны с продюсерскими компаниями, имеющими отношение к крупным телевизионным каналам. Они получают льготные условия по рекламе, публика идёт, смотрит.
• Не надо путать кинематограф как искусство и кинематограф как индустрию развлечений.
• В нашей стране ведущую позицию в СМИ занимает коммерческая составляющая.
• В СМИ произойдут изменения, когда в государстве чётко будет сформулирована национальная политика в области информационного обмена: интернет, соцсети, традиционные СМИ, массовые коммуникации.
• Сегодня бюджеты наших крупных СМИ закрыты. От коммерции и рекламы они, вероятно, получают менее четверти своего дохода, а остальное — это дотации от тех структур, которые реально ими владеют. Они живут по коммерческим законам и занимаются развлечением и инфотейнментом.
• Быстрых позитивных изменений в работе СМИ ждать бесполезно. Возможно, после окончания СВО, начнётся реформа на отдельно взятых информационных проектах, которые аффилированы с государством.
• ИнРПК предлагает своим студентам взглянуть на ситуацию в СМИ без иллюзий.
• Главная задача российских СМИ сейчас — это рейтинг и реклама. Психоз, который накручивается вокруг событий, нужен для того, чтобы поддерживать нервозность, которая лежит в основе рейтинга.
• Мы живём в информационном шуме и тумане, который не даёт оснований сориентироваться и правильно принять решения. Ответственная журналистика сегодня не является рейтинговой и востребованной.
• В нашей стране, при пирамидальном управлении власти, только президент может принять решение о начале процесса национализации значительного объёма наших информационных ресурсов, когда СМИ должны работать в интересах общества, ведя просветительскую работу.
• Именно просветительские форматы смогут предложить публике ответы на реальные вопросы: зачем рожать детей, какую страну мы строим и в чём смысл жизни.
☸️ ИнРПК
05.04.202512:03
Слово Ректора
На прошедшем заседании Клуба Улица Правды мы послушали доктора социологии К.А. Антонова, который предлагает очень опасную авантюру. Насколько я понимаю, эта авантюра сидит в головах многих наших экспертов, политологов и социологов.
Вся “кремлевская рать” верит в то, что можно переформатировать украинцев. Что с помощью телевизора и методов пропаганды можно из этого русофобского населения сделать что-то удобоваримое. Это очень опасная авантюра. Это такая же авантюра, как “мы возьмём Киев за три дня”. Авантюра и авантюристы, морочащие голову руководству страны, что они справятся с этим. Нет, не справятся. Если сейчас по каким-то соглашениям нам действительно отойдёт какая-то часть Украины, и эти социологи попробуют превратить в жизнь эту авантюру, то результат будет резко отрицательный.
Тут нужны совершенно другие методы. И не внешнее воздействие, а внутреннее самосознание народа и его перерождение. Только тогда там выявится здоровое зерно, которое можно будет начать поддерживать. Это большая долгая работа.
С украинцами почти 35 лет работали на создание их самоидентичности, начиная с ясельного возраста. А то, что заложено с трёх лет, вы потом никогда ничем уже не выбьете. При этом начинают говорить о том, что при советской власти поменяли идеологию и всё получилось. Но советская власть никогда ни в каком возрасте не закладывала ненависть и превосходство своей нации, как это делали на Украине.
Сравнивают с тем, как провели денацификацию в фашистской Германии. Но в Германии тем, кому начали закладывать нацизм с детского сада, даже на момент окончания войны было всего 12 лет. А на Украине работали 34 года — тут уже сколько поколений выросло!!!
Мы должны осознать, что на Украине 34 года работали с самыми глубинными чувствами людей, работали на разгон ненависти у украинцев. Причём это делали не политики, а украинские олигархи, которым принадлежали украинские СМИ. Они разогнали русофобию из-за страха того, что придут русские олигархи с большими деньгами и отожмут у них всю их собственность.
Наши эксперты не понимают, что наш враг на Украине — именно олигархия. Именно олигархи всё это делали и будут делать. Они — враги и для украинского народа. И начать с ними заигрывать, вместо того, чтобы объявить им войну — это путь к нашему поражению.
Наши эксперты не понимают, что за последние три года на Украине сделали очень жёсткий социальный отбор, отправив на войну тех, кому 40-50. Тех, кто помнил, что мы жили в одной стране. И отправили на войну в основном тех, кто жил на территориях бывшей Российской империи, т.е. в левобережной части. Западных не трогали.
На Украине провели совершенно жуткий геноцид, физически истребив на этой войне то русское население, которое было пророссийским, просоветским. Сделали хуже, чем фашисты. А тех, кому менее 25 лет, они не призывают в армию. Те, кому сегодня меньше 30 лет — это самый сильный ядерный потенциал украинского нацизма.
Национализм работает с глубинными качествами человека. И если мы в течение всей жизни боремся с завистью, с ненавистью, с чувством собственного превосходств, пытаясь воздействовать на это с помощью культуры и воспитания, то национализм играет на этих чувствах. В итоге в течение длительного времени человек развивается не под влиянием культуры, а под влиянием совершенно других вещей, пестуя все эти самые низменные чувства. Это даже не игра, это уже программирование.
Украину необходимо закупорить саму в себе, и тогда там начнётся гражданская война. Да, это жестоко, тяжело, но только в этой гражданской войне родится здоровое зерно, которое прорастёт и с которым можно будет иметь дело. Как мы решали вопрос в Чечне, когда нашёлся духовный лидер, который собрал вокруг себя чеченцев ради сохранения своей государственности внутри России, так и на Украине должен проявиться духовный лидер, который соберёт вокруг себя здоровые силы — и на основе православия, на основе того, что мы одной веры, выстроит новую государственность.
Дмитрий Роде
✍️ Читать полную версию
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
На прошедшем заседании Клуба Улица Правды мы послушали доктора социологии К.А. Антонова, который предлагает очень опасную авантюру. Насколько я понимаю, эта авантюра сидит в головах многих наших экспертов, политологов и социологов.
Вся “кремлевская рать” верит в то, что можно переформатировать украинцев. Что с помощью телевизора и методов пропаганды можно из этого русофобского населения сделать что-то удобоваримое. Это очень опасная авантюра. Это такая же авантюра, как “мы возьмём Киев за три дня”. Авантюра и авантюристы, морочащие голову руководству страны, что они справятся с этим. Нет, не справятся. Если сейчас по каким-то соглашениям нам действительно отойдёт какая-то часть Украины, и эти социологи попробуют превратить в жизнь эту авантюру, то результат будет резко отрицательный.
Тут нужны совершенно другие методы. И не внешнее воздействие, а внутреннее самосознание народа и его перерождение. Только тогда там выявится здоровое зерно, которое можно будет начать поддерживать. Это большая долгая работа.
С украинцами почти 35 лет работали на создание их самоидентичности, начиная с ясельного возраста. А то, что заложено с трёх лет, вы потом никогда ничем уже не выбьете. При этом начинают говорить о том, что при советской власти поменяли идеологию и всё получилось. Но советская власть никогда ни в каком возрасте не закладывала ненависть и превосходство своей нации, как это делали на Украине.
Сравнивают с тем, как провели денацификацию в фашистской Германии. Но в Германии тем, кому начали закладывать нацизм с детского сада, даже на момент окончания войны было всего 12 лет. А на Украине работали 34 года — тут уже сколько поколений выросло!!!
Мы должны осознать, что на Украине 34 года работали с самыми глубинными чувствами людей, работали на разгон ненависти у украинцев. Причём это делали не политики, а украинские олигархи, которым принадлежали украинские СМИ. Они разогнали русофобию из-за страха того, что придут русские олигархи с большими деньгами и отожмут у них всю их собственность.
Наши эксперты не понимают, что наш враг на Украине — именно олигархия. Именно олигархи всё это делали и будут делать. Они — враги и для украинского народа. И начать с ними заигрывать, вместо того, чтобы объявить им войну — это путь к нашему поражению.
Наши эксперты не понимают, что за последние три года на Украине сделали очень жёсткий социальный отбор, отправив на войну тех, кому 40-50. Тех, кто помнил, что мы жили в одной стране. И отправили на войну в основном тех, кто жил на территориях бывшей Российской империи, т.е. в левобережной части. Западных не трогали.
На Украине провели совершенно жуткий геноцид, физически истребив на этой войне то русское население, которое было пророссийским, просоветским. Сделали хуже, чем фашисты. А тех, кому менее 25 лет, они не призывают в армию. Те, кому сегодня меньше 30 лет — это самый сильный ядерный потенциал украинского нацизма.
Национализм работает с глубинными качествами человека. И если мы в течение всей жизни боремся с завистью, с ненавистью, с чувством собственного превосходств, пытаясь воздействовать на это с помощью культуры и воспитания, то национализм играет на этих чувствах. В итоге в течение длительного времени человек развивается не под влиянием культуры, а под влиянием совершенно других вещей, пестуя все эти самые низменные чувства. Это даже не игра, это уже программирование.
Украину необходимо закупорить саму в себе, и тогда там начнётся гражданская война. Да, это жестоко, тяжело, но только в этой гражданской войне родится здоровое зерно, которое прорастёт и с которым можно будет иметь дело. Как мы решали вопрос в Чечне, когда нашёлся духовный лидер, который собрал вокруг себя чеченцев ради сохранения своей государственности внутри России, так и на Украине должен проявиться духовный лидер, который соберёт вокруг себя здоровые силы — и на основе православия, на основе того, что мы одной веры, выстроит новую государственность.
Дмитрий Роде
✍️ Читать полную версию
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
04.04.202514:30
🎧 Заседание Клуба Улица Правды 3 апреля 2025 года
М.Л. Хазин, К.А. Антонов, Д.В. Роде, А.М. Ильницкий. Изменение общественных настроений. Противостояние либерализма и морали. С чем мы идём на Украину?
✍️ Читать развёрнутые тезисы
➡️Записаться на 6-й заочный поток ФВУ. Старт — 27 апреля!
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
М.Л. Хазин, К.А. Антонов, Д.В. Роде, А.М. Ильницкий. Изменение общественных настроений. Противостояние либерализма и морали. С чем мы идём на Украину?
✍️ Читать развёрнутые тезисы
➡️Записаться на 6-й заочный поток ФВУ. Старт — 27 апреля!
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
04.04.202514:30
Заседание Клуба Улица Правды 3 апреля 2025 года
М.Л. Хазин, К.А. Антонов, Д.В. Роде, А.М. Ильницкий. Изменение общественных настроений. Противостояние либерализма и морали. С чем мы идём на Украину?
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
М.Л.Хазин
• Экономический кризис идёт в мире с 2008 года, но до недавнего времени мироощущение людей не менялось. Падал уровень жизни, происходили разные неприятности, но всех держали в настроении, что это локальный кризис и скоро всё опять будет хорошо. И только в последние недели ситуация стала стремительно меняться.
• Это принципиальный момент и с точки зрения их реальности, и с точки зрения нашей, потому что у нас этот процесс тоже уже начинается, а эффективность нашей системы пропаганды становится отрицательной.
• Экономический кризис перешёл в политическую сферу. Тарифы, введённые Трампом, – инструмент борьбы за власть, выбивающий основную базу, на которой живут евроатлантические элиты. И это удар невероятной силы. Скоро мы это увидим.
К.А.Антонов
• Капитализм устранил очень важный феномен – мораль, она мешала. До этого за мораль отвечало христианство. Возник вакуум, который надо было чем-то заполнить. И они его заполнили: своими нормами, этикой. Так родилась идеология.
• Между коммунистической и либеральной идеологией расхождений нет. Свобода, равенство, братство. Право нации на самоопределение. Защита всех прав. Но есть одно фундаментальное различие – это отношение к человеку. При коммунистической идеологии и морали человек – это вершина, творец, существо коллективистское. А в либеральной человек – это средство.
• В этой идеологии выросло не одно поколение. И тут приходит Трамп и говорит: возвращаемся к истокам. Наступает когнитивный диссонанс. При этом рейтинги Трампа не падают. На улицы никто не выходит защищать эти утрачиваемые якобы ценности. Очевидно, что все эти «ценности» были лишены смысла и не укоренены в сознании.
• Правые, как и Трамп, всегда приходили, держа в руках христианские знамёна и ценности. Но вся предыдущая история показывает, что для правых эти декларируемые ценности – всего лишь средства достижения власти и механизм перераспределения ресурсов в свою пользу. И здесь либеральный консенсус объединил совершенно разные силы.
Д.В.Роде
• Видимость консенсуса базируется исключительно на Декларации прав человека и на институтах, которые созданы при ООН. Этот конструкт диктует всем государствам, как им жить.
• Либерализму почти 300 лет. Он вырос из концепции Канта о глобальном мире. Это снос религии, семьи и государств ради того, чтобы не было войны. Господь умер, а значит, задача установления мира на этой земле лежит на нас.
• После WWI создали Лигу наций, после WWII – ООН. Прописали либеральные ценности. Это деизм – мировоззрение, утверждающее, что Господь умер. Деистам противостоят теисты, для которых Бог существует. Это не христианские, а авраамические ценности, заповеди Моисея. Господь существует, и Он действует в нашем мире.
• Либерализм построен на атеизме. Атеизм – это составная и неотъемлемая часть либерализма. А группа Трампа открыто говорит: мы – христианские сионисты. Это определенное направление христианства. И у нас в России формируется именно христианская цивилизация.
• Команда Трампа не за деньги – денег у них сколько угодно. Идёт глобальное противостояние между теми, для кого 10 заповедей являются неотъемлемым законом жизни, и теми, кто отрицает это всё.
А.М.Ильницкий
• На Украине люди уже давно живут сами по себе, а власть сама по себе. Это сильно отличается от России. У нас власть всё-таки пытается приобрести субъектность от людей.
• От народа можно избраться, а потом пропетлять. Десятки губернаторов избирались хорошей компанией, шли честно от народа, а потом выбирали комфорт, опираясь на олигархические группы. А если ты решил пойти от Бога – а на Руси всё-таки была сакральность власти – вот тут сложно пропетлять. И когда ты отказываешься от власти, как Николай II, то всё и рушится.
✍️ Развёрнутые тезисы
➡️Записаться на 6-й заочный поток ФВУ. Старт — 27 апреля!
☸️ ИнРПК
М.Л. Хазин, К.А. Антонов, Д.В. Роде, А.М. Ильницкий. Изменение общественных настроений. Противостояние либерализма и морали. С чем мы идём на Украину?
🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube
М.Л.Хазин
• Экономический кризис идёт в мире с 2008 года, но до недавнего времени мироощущение людей не менялось. Падал уровень жизни, происходили разные неприятности, но всех держали в настроении, что это локальный кризис и скоро всё опять будет хорошо. И только в последние недели ситуация стала стремительно меняться.
• Это принципиальный момент и с точки зрения их реальности, и с точки зрения нашей, потому что у нас этот процесс тоже уже начинается, а эффективность нашей системы пропаганды становится отрицательной.
• Экономический кризис перешёл в политическую сферу. Тарифы, введённые Трампом, – инструмент борьбы за власть, выбивающий основную базу, на которой живут евроатлантические элиты. И это удар невероятной силы. Скоро мы это увидим.
К.А.Антонов
• Капитализм устранил очень важный феномен – мораль, она мешала. До этого за мораль отвечало христианство. Возник вакуум, который надо было чем-то заполнить. И они его заполнили: своими нормами, этикой. Так родилась идеология.
• Между коммунистической и либеральной идеологией расхождений нет. Свобода, равенство, братство. Право нации на самоопределение. Защита всех прав. Но есть одно фундаментальное различие – это отношение к человеку. При коммунистической идеологии и морали человек – это вершина, творец, существо коллективистское. А в либеральной человек – это средство.
• В этой идеологии выросло не одно поколение. И тут приходит Трамп и говорит: возвращаемся к истокам. Наступает когнитивный диссонанс. При этом рейтинги Трампа не падают. На улицы никто не выходит защищать эти утрачиваемые якобы ценности. Очевидно, что все эти «ценности» были лишены смысла и не укоренены в сознании.
• Правые, как и Трамп, всегда приходили, держа в руках христианские знамёна и ценности. Но вся предыдущая история показывает, что для правых эти декларируемые ценности – всего лишь средства достижения власти и механизм перераспределения ресурсов в свою пользу. И здесь либеральный консенсус объединил совершенно разные силы.
Д.В.Роде
• Видимость консенсуса базируется исключительно на Декларации прав человека и на институтах, которые созданы при ООН. Этот конструкт диктует всем государствам, как им жить.
• Либерализму почти 300 лет. Он вырос из концепции Канта о глобальном мире. Это снос религии, семьи и государств ради того, чтобы не было войны. Господь умер, а значит, задача установления мира на этой земле лежит на нас.
• После WWI создали Лигу наций, после WWII – ООН. Прописали либеральные ценности. Это деизм – мировоззрение, утверждающее, что Господь умер. Деистам противостоят теисты, для которых Бог существует. Это не христианские, а авраамические ценности, заповеди Моисея. Господь существует, и Он действует в нашем мире.
• Либерализм построен на атеизме. Атеизм – это составная и неотъемлемая часть либерализма. А группа Трампа открыто говорит: мы – христианские сионисты. Это определенное направление христианства. И у нас в России формируется именно христианская цивилизация.
• Команда Трампа не за деньги – денег у них сколько угодно. Идёт глобальное противостояние между теми, для кого 10 заповедей являются неотъемлемым законом жизни, и теми, кто отрицает это всё.
А.М.Ильницкий
• На Украине люди уже давно живут сами по себе, а власть сама по себе. Это сильно отличается от России. У нас власть всё-таки пытается приобрести субъектность от людей.
• От народа можно избраться, а потом пропетлять. Десятки губернаторов избирались хорошей компанией, шли честно от народа, а потом выбирали комфорт, опираясь на олигархические группы. А если ты решил пойти от Бога – а на Руси всё-таки была сакральность власти – вот тут сложно пропетлять. И когда ты отказываешься от власти, как Николай II, то всё и рушится.
✍️ Развёрнутые тезисы
➡️Записаться на 6-й заочный поток ФВУ. Старт — 27 апреля!
☸️ ИнРПК
रिकॉर्ड
16.02.202510:36
29.3Kसदस्य28.02.202523:59
2200उद्धरण सूचकांक31.01.202515:51
68.9Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य25.01.202518:03
40.2Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य01.09.202423:59
17.39%ER31.01.202515:51
235.97%ERR10.04.202512:20
Репродукция фрагмента картины "Падший ангел". Художник – А. Кабанель, 1847 год. Холст, масло.
Русская Библия
О Сатанаиле
История Сатаны – одна из самых противоречивых и загадочных тем. Чтобы понять, кем он был, нужно заглянуть в Книгу Бытия, Книгу Еноха, Откровение Варуха, Малое Бытие и даже в Коран. Но везде есть свои противоречия. Поэтому вот моё видение, собранное из разных источников, но логичное и последовательное. История в 4 актах.
1. Сотворение и предназначение
Сатана – ангел. Один из высших чинов, командир. Как и все ангелы, он был создан из огня в начале времени с единственной задачей – служить Богу и любить Его. В этом предназначение всех ангелов, иного не дано.
2. Великий отказ
Около 7500 лет назад Бог создаёт Адама – по образу и подобию Своему. В отличие от ангелов, Адам способен выбирать – он наделён свободной волей. Более того, Адам и его жена создают семью – то, чего до этого не было ни на небе, ни на земле.
И вот Бог собирает всех ангелов в Эдеме и говорит:
«Поклонитесь Адаму». Все поклонились, кроме одного.
«Я что, должен служить этому, который из глины? – спросил он. – Я служу Тебе, Господи, я люблю Тебя, а не его!»
И Бог спрашивает: «Кто ещё так думает?»
И 200 ангелов подняли руки. Тотчас они были изгнаны.
3. Падшие ангелы, женщины и рождение гигантов
Оказавшись на земле, они увидели женщин – созданных по образу и подобию Божьему. Они были прекрасны, и ангелы не устояли. Так появились нефилимы – гибридные создания, могущественные и жаждущие власти.
Именно тогда ангелы передали людям знания, которых не должно было быть: искусство войны, чародейство и астрологию, металлургию и строительство.
Так родились Египет, Вавилон, Шумеры.
Так появились царства, которые начали завоевывать других. Но разозлился Бог и послал Потоп, чтобы уничтожить нечистую кровь. Весь Север Африки, где происходили события, был смыт, до сих пор там пустыня.
4. Судьба Сатаны: князь этого мира
Прошли века, появились дети Ноя, пророки, началось новое человечество. И тогда Сатана взмолился:
«Господи, отдай мне хотя бы часть их, раз я не могу их уничтожить!»
И Бог дал ему 9/10 человечества. С тех пор он управляет народами, царствами, правителями. Но не потому, что он против Бога.
Он не ненавидит Бога, он ненавидит человека.
Сатана – это не злобный демон, который просто вредничает. Это существо, движимое логикой, гордыней и желанием доказать свою правоту. Он не анархист, а ревнитель. Его цель – доказать Богу, что глина недостойна поклонения. «Я лучше его: Ты создал меня из огня, а его – из глины».
Он не пытается разрушить этот мир – он управляет им. Его задача – привести людей к отступничеству. Чтобы в день суда он мог сказать Богу: «Я был прав»...
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Русская Библия
О Сатанаиле
История Сатаны – одна из самых противоречивых и загадочных тем. Чтобы понять, кем он был, нужно заглянуть в Книгу Бытия, Книгу Еноха, Откровение Варуха, Малое Бытие и даже в Коран. Но везде есть свои противоречия. Поэтому вот моё видение, собранное из разных источников, но логичное и последовательное. История в 4 актах.
1. Сотворение и предназначение
Сатана – ангел. Один из высших чинов, командир. Как и все ангелы, он был создан из огня в начале времени с единственной задачей – служить Богу и любить Его. В этом предназначение всех ангелов, иного не дано.
2. Великий отказ
Около 7500 лет назад Бог создаёт Адама – по образу и подобию Своему. В отличие от ангелов, Адам способен выбирать – он наделён свободной волей. Более того, Адам и его жена создают семью – то, чего до этого не было ни на небе, ни на земле.
И вот Бог собирает всех ангелов в Эдеме и говорит:
«Поклонитесь Адаму». Все поклонились, кроме одного.
«Я что, должен служить этому, который из глины? – спросил он. – Я служу Тебе, Господи, я люблю Тебя, а не его!»
И Бог спрашивает: «Кто ещё так думает?»
И 200 ангелов подняли руки. Тотчас они были изгнаны.
3. Падшие ангелы, женщины и рождение гигантов
Оказавшись на земле, они увидели женщин – созданных по образу и подобию Божьему. Они были прекрасны, и ангелы не устояли. Так появились нефилимы – гибридные создания, могущественные и жаждущие власти.
Именно тогда ангелы передали людям знания, которых не должно было быть: искусство войны, чародейство и астрологию, металлургию и строительство.
Так родились Египет, Вавилон, Шумеры.
Так появились царства, которые начали завоевывать других. Но разозлился Бог и послал Потоп, чтобы уничтожить нечистую кровь. Весь Север Африки, где происходили события, был смыт, до сих пор там пустыня.
4. Судьба Сатаны: князь этого мира
Прошли века, появились дети Ноя, пророки, началось новое человечество. И тогда Сатана взмолился:
«Господи, отдай мне хотя бы часть их, раз я не могу их уничтожить!»
И Бог дал ему 9/10 человечества. С тех пор он управляет народами, царствами, правителями. Но не потому, что он против Бога.
Он не ненавидит Бога, он ненавидит человека.
Сатана – это не злобный демон, который просто вредничает. Это существо, движимое логикой, гордыней и желанием доказать свою правоту. Он не анархист, а ревнитель. Его цель – доказать Богу, что глина недостойна поклонения. «Я лучше его: Ты создал меня из огня, а его – из глины».
Он не пытается разрушить этот мир – он управляет им. Его задача – привести людей к отступничеству. Чтобы в день суда он мог сказать Богу: «Я был прав»...
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
17.03.202510:09
Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Всесоюзный референдум о сохранении СССР
Часть 1
17 марта 1991 года состоялся всесоюзный референдум, на котором был поднят вопрос о сохранении СССР.
Вопреки его результатам, Союз Советских Социалистических Республик был развален. Многолетний кризис, разорение, рост криминогенности, распад мощнейшего в мире государства, зависимость от противника — как экономическая так и политическая — такое будущее ждало Величайшую страну в мире!
Из этого мы делаем вывод, что, по сути, референдум — это официальное «прикрытие» действий вражеских сил.
Какие именно действия, каких сил и чьими руками?
Чтобы в этом разобраться, обратимся к информации из открытых источников, проанализируем ключевые моменты, ответим на значимые вопросы и отследим этапы подготовки развала страны.
Начнём с основного действующего лица Михаила Сергеевича Горбачёва — последнего руководителя СССР. Именно при нём из состава страны вышли все республики.
Какие шаги были сделаны Горбачёвым?
1. Присоединение к Вашингтонскому Консенсусу в 1989 году.
Это событие привело к изменению курсов валют, росту гос. долга СССР, истощению золотого запаса, отказу от социалистической политики в пользу капитализма, а также поспособствовало интеграции СССР в западный миропорядок.
Страна погружается в экономический, идеологический и политический кризис. СССР расшатан и подготовлен к развалу.
2. Официальный визит Горбачёва в Ватикан в том же, 1989 году.
По данным источников, он проводил с глазу на глаз беседу с папой Иоанном Павлом II, после которой они пришли к договорённостям: было решено установить дипломатические отношения между СССР и Ватиканом.
В феврале 1990 года Горбачёв снимает запрет на создание греко-католических общин, разрешил их регистрацию и проведение богослужений.
13 апреля 1991 года назначением в Риме новых епископов была восстановлена иерархия Католической Церкви в России и Белоруссии и поставлен епископ для Казахстана.
Это ли не попытка внести раздрай в общество за счет противостояния религий и раскачать ситуацию?
3. Финал! Референдум 1991 года.
77,85 % населения проголосовало за сохранение СССР как федерации союзных суверенных республик.
Вопреки практически единогласному «за», осенью того же года были подписаны Беловежские соглашения между РСФСР, УССР и БССР, о выходе республик из Союза и создании Содружества Независимых Государств.
Стоит обратить внимание и на формулировки вопросов референдума: в них изначально отрицается государственность СССР, права и свободы граждан! Прямой показатель того, что будущее страны решено заранее, вне зависимости от мнения народа.
На самом деле, цели сохранения СССР не было у тех, кто задумывал этот референдум. Более того, Развала СССР хотел как центр, так и республики. А затевали его вражеские силы извне. Они внедрили сюда своего ставленника, который, к сожалению, не был заинтересован в сохранении СССР. К слову, не нашлось вообще никого, кто бы постоял за страну.
Это был обман народа.
Продолжение — Часть 2.
Автор: Игорь Кузьменко (14 лет)
Под редакцией Д.С. Витковской
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Всесоюзный референдум о сохранении СССР
Часть 1
17 марта 1991 года состоялся всесоюзный референдум, на котором был поднят вопрос о сохранении СССР.
Вопреки его результатам, Союз Советских Социалистических Республик был развален. Многолетний кризис, разорение, рост криминогенности, распад мощнейшего в мире государства, зависимость от противника — как экономическая так и политическая — такое будущее ждало Величайшую страну в мире!
Из этого мы делаем вывод, что, по сути, референдум — это официальное «прикрытие» действий вражеских сил.
Какие именно действия, каких сил и чьими руками?
Чтобы в этом разобраться, обратимся к информации из открытых источников, проанализируем ключевые моменты, ответим на значимые вопросы и отследим этапы подготовки развала страны.
Начнём с основного действующего лица Михаила Сергеевича Горбачёва — последнего руководителя СССР. Именно при нём из состава страны вышли все республики.
Какие шаги были сделаны Горбачёвым?
1. Присоединение к Вашингтонскому Консенсусу в 1989 году.
Это событие привело к изменению курсов валют, росту гос. долга СССР, истощению золотого запаса, отказу от социалистической политики в пользу капитализма, а также поспособствовало интеграции СССР в западный миропорядок.
Страна погружается в экономический, идеологический и политический кризис. СССР расшатан и подготовлен к развалу.
2. Официальный визит Горбачёва в Ватикан в том же, 1989 году.
По данным источников, он проводил с глазу на глаз беседу с папой Иоанном Павлом II, после которой они пришли к договорённостям: было решено установить дипломатические отношения между СССР и Ватиканом.
В феврале 1990 года Горбачёв снимает запрет на создание греко-католических общин, разрешил их регистрацию и проведение богослужений.
13 апреля 1991 года назначением в Риме новых епископов была восстановлена иерархия Католической Церкви в России и Белоруссии и поставлен епископ для Казахстана.
Это ли не попытка внести раздрай в общество за счет противостояния религий и раскачать ситуацию?
3. Финал! Референдум 1991 года.
77,85 % населения проголосовало за сохранение СССР как федерации союзных суверенных республик.
Вопреки практически единогласному «за», осенью того же года были подписаны Беловежские соглашения между РСФСР, УССР и БССР, о выходе республик из Союза и создании Содружества Независимых Государств.
Стоит обратить внимание и на формулировки вопросов референдума: в них изначально отрицается государственность СССР, права и свободы граждан! Прямой показатель того, что будущее страны решено заранее, вне зависимости от мнения народа.
На самом деле, цели сохранения СССР не было у тех, кто задумывал этот референдум. Более того, Развала СССР хотел как центр, так и республики. А затевали его вражеские силы извне. Они внедрили сюда своего ставленника, который, к сожалению, не был заинтересован в сохранении СССР. К слову, не нашлось вообще никого, кто бы постоял за страну.
Это был обман народа.
Продолжение — Часть 2.
Автор: Игорь Кузьменко (14 лет)
Под редакцией Д.С. Витковской
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
02.04.202512:06
Репродукция картины "Молебен на Бородинском поле". Художник: Е.Н. Зайцев, 2000-2002 гг.
Русская Библия
Война
Есть мнение, что войны происходят из-за накопленной энергии смерти, например, от убийства животных.
Еще слышал, что войны начинаются потому, что где-то уже льётся человеческая кровь. Эта энергия копится, затем прорывается — и вот война. Пока накопленный потенциал не рассосётся, война будет идти.
Но давайте обратимся к тому, что написано. Войны ведь Бог начинает: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч» (Мф. 10:34).
Ведь в мирное время человек подвержен порокам, в мирное время к власти приходят воры и проходимцы.
А на войне? На войне, во-первых, атеистов нет.
Война — это место героизма и самопожертвования, ведь «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). А если Господь — это любовь, то получается, война — это место, где Он постоянно пребывает? Я, конечно, говорю сейчас именно о войне за Святую Русскую землю.
Не зря же мы слышим столько историй о чудесах на линии фронта. Поэтому, друзья мои, Господь отрезвляет нас войной, Господь очищает нас войной, Господь возвращает нас войной.
Вся наша жизнь — война, а святая война — это богоугодное дело.
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Русская Библия
Война
Есть мнение, что войны происходят из-за накопленной энергии смерти, например, от убийства животных.
Еще слышал, что войны начинаются потому, что где-то уже льётся человеческая кровь. Эта энергия копится, затем прорывается — и вот война. Пока накопленный потенциал не рассосётся, война будет идти.
Но давайте обратимся к тому, что написано. Войны ведь Бог начинает: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч» (Мф. 10:34).
Ведь в мирное время человек подвержен порокам, в мирное время к власти приходят воры и проходимцы.
А на войне? На войне, во-первых, атеистов нет.
Война — это место героизма и самопожертвования, ведь «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). А если Господь — это любовь, то получается, война — это место, где Он постоянно пребывает? Я, конечно, говорю сейчас именно о войне за Святую Русскую землю.
Не зря же мы слышим столько историй о чудесах на линии фронта. Поэтому, друзья мои, Господь отрезвляет нас войной, Господь очищает нас войной, Господь возвращает нас войной.
Вся наша жизнь — война, а святая война — это богоугодное дело.
Никита Устинов
#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
05.04.202512:03
Слово Ректора
На прошедшем заседании Клуба Улица Правды мы послушали доктора социологии К.А. Антонова, который предлагает очень опасную авантюру. Насколько я понимаю, эта авантюра сидит в головах многих наших экспертов, политологов и социологов.
Вся “кремлевская рать” верит в то, что можно переформатировать украинцев. Что с помощью телевизора и методов пропаганды можно из этого русофобского населения сделать что-то удобоваримое. Это очень опасная авантюра. Это такая же авантюра, как “мы возьмём Киев за три дня”. Авантюра и авантюристы, морочащие голову руководству страны, что они справятся с этим. Нет, не справятся. Если сейчас по каким-то соглашениям нам действительно отойдёт какая-то часть Украины, и эти социологи попробуют превратить в жизнь эту авантюру, то результат будет резко отрицательный.
Тут нужны совершенно другие методы. И не внешнее воздействие, а внутреннее самосознание народа и его перерождение. Только тогда там выявится здоровое зерно, которое можно будет начать поддерживать. Это большая долгая работа.
С украинцами почти 35 лет работали на создание их самоидентичности, начиная с ясельного возраста. А то, что заложено с трёх лет, вы потом никогда ничем уже не выбьете. При этом начинают говорить о том, что при советской власти поменяли идеологию и всё получилось. Но советская власть никогда ни в каком возрасте не закладывала ненависть и превосходство своей нации, как это делали на Украине.
Сравнивают с тем, как провели денацификацию в фашистской Германии. Но в Германии тем, кому начали закладывать нацизм с детского сада, даже на момент окончания войны было всего 12 лет. А на Украине работали 34 года — тут уже сколько поколений выросло!!!
Мы должны осознать, что на Украине 34 года работали с самыми глубинными чувствами людей, работали на разгон ненависти у украинцев. Причём это делали не политики, а украинские олигархи, которым принадлежали украинские СМИ. Они разогнали русофобию из-за страха того, что придут русские олигархи с большими деньгами и отожмут у них всю их собственность.
Наши эксперты не понимают, что наш враг на Украине — именно олигархия. Именно олигархи всё это делали и будут делать. Они — враги и для украинского народа. И начать с ними заигрывать, вместо того, чтобы объявить им войну — это путь к нашему поражению.
Наши эксперты не понимают, что за последние три года на Украине сделали очень жёсткий социальный отбор, отправив на войну тех, кому 40-50. Тех, кто помнил, что мы жили в одной стране. И отправили на войну в основном тех, кто жил на территориях бывшей Российской империи, т.е. в левобережной части. Западных не трогали.
На Украине провели совершенно жуткий геноцид, физически истребив на этой войне то русское население, которое было пророссийским, просоветским. Сделали хуже, чем фашисты. А тех, кому менее 25 лет, они не призывают в армию. Те, кому сегодня меньше 30 лет — это самый сильный ядерный потенциал украинского нацизма.
Национализм работает с глубинными качествами человека. И если мы в течение всей жизни боремся с завистью, с ненавистью, с чувством собственного превосходств, пытаясь воздействовать на это с помощью культуры и воспитания, то национализм играет на этих чувствах. В итоге в течение длительного времени человек развивается не под влиянием культуры, а под влиянием совершенно других вещей, пестуя все эти самые низменные чувства. Это даже не игра, это уже программирование.
Украину необходимо закупорить саму в себе, и тогда там начнётся гражданская война. Да, это жестоко, тяжело, но только в этой гражданской войне родится здоровое зерно, которое прорастёт и с которым можно будет иметь дело. Как мы решали вопрос в Чечне, когда нашёлся духовный лидер, который собрал вокруг себя чеченцев ради сохранения своей государственности внутри России, так и на Украине должен проявиться духовный лидер, который соберёт вокруг себя здоровые силы — и на основе православия, на основе того, что мы одной веры, выстроит новую государственность.
Дмитрий Роде
✍️ Читать полную версию
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
На прошедшем заседании Клуба Улица Правды мы послушали доктора социологии К.А. Антонова, который предлагает очень опасную авантюру. Насколько я понимаю, эта авантюра сидит в головах многих наших экспертов, политологов и социологов.
Вся “кремлевская рать” верит в то, что можно переформатировать украинцев. Что с помощью телевизора и методов пропаганды можно из этого русофобского населения сделать что-то удобоваримое. Это очень опасная авантюра. Это такая же авантюра, как “мы возьмём Киев за три дня”. Авантюра и авантюристы, морочащие голову руководству страны, что они справятся с этим. Нет, не справятся. Если сейчас по каким-то соглашениям нам действительно отойдёт какая-то часть Украины, и эти социологи попробуют превратить в жизнь эту авантюру, то результат будет резко отрицательный.
Тут нужны совершенно другие методы. И не внешнее воздействие, а внутреннее самосознание народа и его перерождение. Только тогда там выявится здоровое зерно, которое можно будет начать поддерживать. Это большая долгая работа.
С украинцами почти 35 лет работали на создание их самоидентичности, начиная с ясельного возраста. А то, что заложено с трёх лет, вы потом никогда ничем уже не выбьете. При этом начинают говорить о том, что при советской власти поменяли идеологию и всё получилось. Но советская власть никогда ни в каком возрасте не закладывала ненависть и превосходство своей нации, как это делали на Украине.
Сравнивают с тем, как провели денацификацию в фашистской Германии. Но в Германии тем, кому начали закладывать нацизм с детского сада, даже на момент окончания войны было всего 12 лет. А на Украине работали 34 года — тут уже сколько поколений выросло!!!
Мы должны осознать, что на Украине 34 года работали с самыми глубинными чувствами людей, работали на разгон ненависти у украинцев. Причём это делали не политики, а украинские олигархи, которым принадлежали украинские СМИ. Они разогнали русофобию из-за страха того, что придут русские олигархи с большими деньгами и отожмут у них всю их собственность.
Наши эксперты не понимают, что наш враг на Украине — именно олигархия. Именно олигархи всё это делали и будут делать. Они — враги и для украинского народа. И начать с ними заигрывать, вместо того, чтобы объявить им войну — это путь к нашему поражению.
Наши эксперты не понимают, что за последние три года на Украине сделали очень жёсткий социальный отбор, отправив на войну тех, кому 40-50. Тех, кто помнил, что мы жили в одной стране. И отправили на войну в основном тех, кто жил на территориях бывшей Российской империи, т.е. в левобережной части. Западных не трогали.
На Украине провели совершенно жуткий геноцид, физически истребив на этой войне то русское население, которое было пророссийским, просоветским. Сделали хуже, чем фашисты. А тех, кому менее 25 лет, они не призывают в армию. Те, кому сегодня меньше 30 лет — это самый сильный ядерный потенциал украинского нацизма.
Национализм работает с глубинными качествами человека. И если мы в течение всей жизни боремся с завистью, с ненавистью, с чувством собственного превосходств, пытаясь воздействовать на это с помощью культуры и воспитания, то национализм играет на этих чувствах. В итоге в течение длительного времени человек развивается не под влиянием культуры, а под влиянием совершенно других вещей, пестуя все эти самые низменные чувства. Это даже не игра, это уже программирование.
Украину необходимо закупорить саму в себе, и тогда там начнётся гражданская война. Да, это жестоко, тяжело, но только в этой гражданской войне родится здоровое зерно, которое прорастёт и с которым можно будет иметь дело. Как мы решали вопрос в Чечне, когда нашёлся духовный лидер, который собрал вокруг себя чеченцев ради сохранения своей государственности внутри России, так и на Украине должен проявиться духовный лидер, который соберёт вокруг себя здоровые силы — и на основе православия, на основе того, что мы одной веры, выстроит новую государственность.
Дмитрий Роде
✍️ Читать полную версию
#образ_будущего
#русская_цивилизация
☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
31.03.202512:31
Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Взятие Парижа русскими войсками
19 марта по старому стилю (31 марта по новому стилю) 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. Взятие столицы Франции стало завершающим сражением наполеоновской кампании 1814 г., вследствие которого французский император Наполеон I Бонапарт отказался от трона.
В начале 1814 г. на территорию Франции с целью свержения Наполеона I вступили союзные войска. Русская гвардия во главе с императором Александром I вошла во Францию со стороны Швейцарии, в районе Базеля. Союзники наступали двумя отдельными армиями: русско-прусскую Силезскую армию возглавлял прусский фельдмаршал Г.Л. фон Блюхер, а русско-немецко-австрийскую — австрийский фельдмаршал К Ф. Шварценберг.
17 (29) марта союзные армии подошли к передовой линии обороны Парижа. Город на тот момент насчитывал до 700 тыс. жителей и был хорошо укреплён. Верховным главнокомандующим обороны города был старший брат Наполеона, Жозеф Бонапарт.
Наступление началось 18 (30) марта в 6 часов утра. В 11 ч. к укреплённому посёлку Лавилет подошли прусские войска с корпусом генерал-лейтенанта М. С. Воронцова, а русский корпус генерала А.Ф. Ланжерона начал наступление на Монмартр. Видя с Монмартра гигантские размеры наступающих войск, командующий обороной Парижа Жозеф Бонапарт покинул поле боя, оставив мрашалам де Мармону и Мортье полномочия для сдачи Парижа.
В течение 18 (30) марта все пригороды столицы Франции были заняты союзниками. Понимая, что падение города неизбежно и стараясь уменьшить потери, маршал де Мармон отправил парламентёра к русскому императору. Александр I предъявил жёсткий ультиматум о сдаче города под угрозой его уничтожения.
В два часа ночи 19 марта по старому стилю (31 марта по новому стилю) в Лавилет было заключено соглашение о капитуляции парижского гарнизона. Согласно достигнутым договорённостям, французские части должны были покинуть Париж в 7:00 утра.
В 12:00 в Париж вступили войска союзных армий, которые с распущенными знамёнами церемониальным маршем двигались под барабанный бой и музыку по улицам города, до отказа заполненным любопытными жителями Парижа. Многие из горожан залезли на крыши домов, откуда смотрели на проходящие войска. Кавалькаду возглавляли русские конногвардейцы и казаки, после них следовали гусары и кирасиры прусской гвардии, затем скакали драгуны и гусары русской гвардии.
В тот же день, 31 марта, на Елисейских полях прошёл грандиозный парад русской армии, где часть её встала лагерем. Местные жители расценивали захват Франции как долгожданное освобождение от поборов и практически поголовного призыва здоровых мужчин на военную службу. Но дружеского отношения к себе из всех союзников добились только русские. Декабрист Кондратий Фёдорович Рылеев приводит слова одного французского офицера: «Я говорю с вами, как с другом, потому что ваши солдаты и офицеры ведут себя как друзья. Ваш Александр – наш защитник и благодетель, но его союзники – настоящие пиявки».
При завоевании Парижа русская армия в очередной раз проявила своё благородство и великодушие. Император Александр I издал указ о достойном поведении русских солдат к сложившему оружие неприятелю и мирным жителям. Победители с побеждёнными вели себя почти любезно. И суворовский закон о снисхождении к побеждённому противнику выполнялся в оккупированной Франции в полной мере.
Кормить победителей должны были французы. Это касалось главным образом «солдатской пищи»: круп, овощей и хлеба. Офицеры же предпочитали питаться в ресторанах и в долг. В итоге сумма долгов перед французскими торговцами, трактирщиками и ремесленниками составила 1,5 миллионов рублей, но все долги русских войск в Париже из своих личных средств оплатил шеф оккупационного корпуса граф Михаил Воронцов, продав ради этого одно из своих имений в России.
📖 Читать полный текст в двух частях
Автор: Владислав Луппов (9 лет)
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
Взятие Парижа русскими войсками
19 марта по старому стилю (31 марта по новому стилю) 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. Взятие столицы Франции стало завершающим сражением наполеоновской кампании 1814 г., вследствие которого французский император Наполеон I Бонапарт отказался от трона.
В начале 1814 г. на территорию Франции с целью свержения Наполеона I вступили союзные войска. Русская гвардия во главе с императором Александром I вошла во Францию со стороны Швейцарии, в районе Базеля. Союзники наступали двумя отдельными армиями: русско-прусскую Силезскую армию возглавлял прусский фельдмаршал Г.Л. фон Блюхер, а русско-немецко-австрийскую — австрийский фельдмаршал К Ф. Шварценберг.
17 (29) марта союзные армии подошли к передовой линии обороны Парижа. Город на тот момент насчитывал до 700 тыс. жителей и был хорошо укреплён. Верховным главнокомандующим обороны города был старший брат Наполеона, Жозеф Бонапарт.
Наступление началось 18 (30) марта в 6 часов утра. В 11 ч. к укреплённому посёлку Лавилет подошли прусские войска с корпусом генерал-лейтенанта М. С. Воронцова, а русский корпус генерала А.Ф. Ланжерона начал наступление на Монмартр. Видя с Монмартра гигантские размеры наступающих войск, командующий обороной Парижа Жозеф Бонапарт покинул поле боя, оставив мрашалам де Мармону и Мортье полномочия для сдачи Парижа.
В течение 18 (30) марта все пригороды столицы Франции были заняты союзниками. Понимая, что падение города неизбежно и стараясь уменьшить потери, маршал де Мармон отправил парламентёра к русскому императору. Александр I предъявил жёсткий ультиматум о сдаче города под угрозой его уничтожения.
В два часа ночи 19 марта по старому стилю (31 марта по новому стилю) в Лавилет было заключено соглашение о капитуляции парижского гарнизона. Согласно достигнутым договорённостям, французские части должны были покинуть Париж в 7:00 утра.
В 12:00 в Париж вступили войска союзных армий, которые с распущенными знамёнами церемониальным маршем двигались под барабанный бой и музыку по улицам города, до отказа заполненным любопытными жителями Парижа. Многие из горожан залезли на крыши домов, откуда смотрели на проходящие войска. Кавалькаду возглавляли русские конногвардейцы и казаки, после них следовали гусары и кирасиры прусской гвардии, затем скакали драгуны и гусары русской гвардии.
В тот же день, 31 марта, на Елисейских полях прошёл грандиозный парад русской армии, где часть её встала лагерем. Местные жители расценивали захват Франции как долгожданное освобождение от поборов и практически поголовного призыва здоровых мужчин на военную службу. Но дружеского отношения к себе из всех союзников добились только русские. Декабрист Кондратий Фёдорович Рылеев приводит слова одного французского офицера: «Я говорю с вами, как с другом, потому что ваши солдаты и офицеры ведут себя как друзья. Ваш Александр – наш защитник и благодетель, но его союзники – настоящие пиявки».
При завоевании Парижа русская армия в очередной раз проявила своё благородство и великодушие. Император Александр I издал указ о достойном поведении русских солдат к сложившему оружие неприятелю и мирным жителям. Победители с побеждёнными вели себя почти любезно. И суворовский закон о снисхождении к побеждённому противнику выполнялся в оккупированной Франции в полной мере.
Кормить победителей должны были французы. Это касалось главным образом «солдатской пищи»: круп, овощей и хлеба. Офицеры же предпочитали питаться в ресторанах и в долг. В итоге сумма долгов перед французскими торговцами, трактирщиками и ремесленниками составила 1,5 миллионов рублей, но все долги русских войск в Париже из своих личных средств оплатил шеф оккупационного корпуса граф Михаил Воронцов, продав ради этого одно из своих имений в России.
📖 Читать полный текст в двух частях
Автор: Владислав Луппов (9 лет)
#история_русской_государственности
#детский_дискуссионный_исторический_клуб
☦️ Детский Дискуссионный Исторический Клуб
16.04.202511:55
🎁 4 видео-урока от преподавателей Факультета Высшего Управления (ФВУ)
🔐 Урок 2. МОЖЕМ ЛИ МЫ ВЛИЯТЬ НА РЕАЛЬНОСТЬ И КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?
• Кто в государстве может влиять на реальность?
• Влияние народа и каждого человека на изменение реальности.
• Почему мировые элиты действуют безнаказанно и можно ли это изменить?
• Какие интересы в мире преследует русская элита в текущей ситуации?
• Как вы можете повлиять на реальность через осознание себя частью русского народа?
• Как знание тысячелетней истории русского народа меняет восприятие себя и осознание своих возможностей для влияния на ход исторических событий?
• Сила этики русского народа: в чём она заключается и как связана с этикой православного христианства?
• Как связаны логика намерений и логика обстоятельств с логикой действий? Как остаться самим собой в любых обстоятельствах?
• Стратегическая цель России.
• Субъективная и объективная реальности и взаимоотношения человека с ними.
• Конкуренция как основа "объективной" реальности: что ей можно противопоставить?
• Что может объединить человечество для осознанного и позитивного воздействия на реальность?
• Развитие осознанности и сети взаимопомощи как модель эффективного построения будущего.
• Знания как инструмент влияния на реальность.
• Система малых воздействий как метод изменения реальности.
📺 Смотрите Урок 2 и оставайтесь с нами для просмотра следующих видео: https://провласть.рф/vid2
➡️ 27 апреля 2025 года стартует новый поток Факультета Высшего Управления ИнРПК: https://провласть.рф/fvu
🔐 Урок 2. МОЖЕМ ЛИ МЫ ВЛИЯТЬ НА РЕАЛЬНОСТЬ И КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?
• Кто в государстве может влиять на реальность?
• Влияние народа и каждого человека на изменение реальности.
• Почему мировые элиты действуют безнаказанно и можно ли это изменить?
• Какие интересы в мире преследует русская элита в текущей ситуации?
• Как вы можете повлиять на реальность через осознание себя частью русского народа?
• Как знание тысячелетней истории русского народа меняет восприятие себя и осознание своих возможностей для влияния на ход исторических событий?
• Сила этики русского народа: в чём она заключается и как связана с этикой православного христианства?
• Как связаны логика намерений и логика обстоятельств с логикой действий? Как остаться самим собой в любых обстоятельствах?
• Стратегическая цель России.
• Субъективная и объективная реальности и взаимоотношения человека с ними.
• Конкуренция как основа "объективной" реальности: что ей можно противопоставить?
• Что может объединить человечество для осознанного и позитивного воздействия на реальность?
• Развитие осознанности и сети взаимопомощи как модель эффективного построения будущего.
• Знания как инструмент влияния на реальность.
• Система малых воздействий как метод изменения реальности.
📺 Смотрите Урок 2 и оставайтесь с нами для просмотра следующих видео: https://провласть.рф/vid2
➡️ 27 апреля 2025 года стартует новый поток Факультета Высшего Управления ИнРПК: https://провласть.рф/fvu
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
