Educational
Обранці духів ✙
Educational
06.05.202506:00
Вшанування Чохринь-ойки — багатоликого божества мансі 🏔️
У традиції мансі особливе місце займає культ Чохринь-ойки — божества, що втілює одразу сім братів. Їх сприймали як окремих духів і водночас як єдину силу. Усі брати були небесними ковалями, тож головними жертвами для них ставали залізні ножі.
Найвідоміше святилище розташоване на правому березі р. Об. Там росте стара модрина, в яку встромлено понад 150 ножів. До кожного — прив’язаний клаптик тканини з тютюном. Вважається, що Чохринь-ойка «любив курити».
Ритуал простий: біля дерева розводять вогонь, на дерев’яний стіл кладуть страви та дари, наливають трохи алкоголю, звертаються з проханням про зцілення. Потім ніж урочисто втикають у стовбур.
Місце вважається недоторканним: не можна ламати гілки, косити траву, ловити рибу. За переказом, одна жінка зламала тут гілочку — і в неї розпухли пальці. Лише після жертви Чохринь-ойці все минуло. Нині сюди приходять лише кілька старих мансі. Але дерево з ножами — досі живий слід древньої віри.
У традиції мансі особливе місце займає культ Чохринь-ойки — божества, що втілює одразу сім братів. Їх сприймали як окремих духів і водночас як єдину силу. Усі брати були небесними ковалями, тож головними жертвами для них ставали залізні ножі.
Найвідоміше святилище розташоване на правому березі р. Об. Там росте стара модрина, в яку встромлено понад 150 ножів. До кожного — прив’язаний клаптик тканини з тютюном. Вважається, що Чохринь-ойка «любив курити».
Ритуал простий: біля дерева розводять вогонь, на дерев’яний стіл кладуть страви та дари, наливають трохи алкоголю, звертаються з проханням про зцілення. Потім ніж урочисто втикають у стовбур.
Місце вважається недоторканним: не можна ламати гілки, косити траву, ловити рибу. За переказом, одна жінка зламала тут гілочку — і в неї розпухли пальці. Лише після жертви Чохринь-ойці все минуло. Нині сюди приходять лише кілька старих мансі. Але дерево з ножами — досі живий слід древньої віри.
04.05.202507:00
🔸 Шиїтський талісман з портретом ʿАлі
Один із рідкісних прикладів народної побожності й окультної каліграфії мусульман — мініатюрна дошка з Ірану або Південного Іраку (XIX ст.), на якій зображено ʿАлі з мечем Зульфікаром, а звороти містять магічні квадрати, формули-захисти та таблиці «імен Аллага».
Цікавий тим, що зберігається в одному тематичних з музеїв України
📜 Цей предмет об’єднує іконічний образ, нумерологію та шиїтську молитву.
🔗 Детальний розбір, якісні фото й історичний контекст — у нас на Патреоні:
👉 https://www.patreon.com/posts/shiyitskii-tablo-128054757?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
Один із рідкісних прикладів народної побожності й окультної каліграфії мусульман — мініатюрна дошка з Ірану або Південного Іраку (XIX ст.), на якій зображено ʿАлі з мечем Зульфікаром, а звороти містять магічні квадрати, формули-захисти та таблиці «імен Аллага».
Цікавий тим, що зберігається в одному тематичних з музеїв України
📜 Цей предмет об’єднує іконічний образ, нумерологію та шиїтську молитву.
🔗 Детальний розбір, якісні фото й історичний контекст — у нас на Патреоні:
👉 https://www.patreon.com/posts/shiyitskii-tablo-128054757?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
03.05.202506:00
Жінки під час зікру в регіоні Уед-Суф, Алжир 🇩🇿. (Фото Р. Рішара, приблизно 1950 рік)
Reposted from:
Видавництво РХ
01.05.202513:37
Друзі, ми знаємо, що ви вже скучили за хтонічними новинками від нашого видавництва. І ось, у найкращий для цього час, готові потішити новинами. В ніч проти першого травня появилися духи, але не в Бродах, а в Києві. Ми отримали з друкарні сигнальний примірник книги "Появи духів у Бродах".
Ця книжечка продовжить серію небанальної антропологічної літератури. Якщо Ви ще не встигли зробити передзамовлення - є час, поки друкується основний наклад. Після завершення друку вартість примірника буде трохи вищою, а сам сигнальник ми розіграємо за донати на якусь корисну справу.
Зробити передзамовлення за акційною ціною можна тут, або на сайті видавництва.
Ця книжечка продовжить серію небанальної антропологічної літератури. Якщо Ви ще не встигли зробити передзамовлення - є час, поки друкується основний наклад. Після завершення друку вартість примірника буде трохи вищою, а сам сигнальник ми розіграємо за донати на якусь корисну справу.
Зробити передзамовлення за акційною ціною можна тут, або на сайті видавництва.
30.04.202517:22
30.04.202506:00
🌄 Міфічні істоти Іберійського півострова (Іспанія 🇪🇸 + Португалія 🇵🇹)
Фольклорний ландшафт Піренеїв, повний драконів, чаклунок, перевертнів і духів лісу. Вона поєднує міфи двох країн, де легенди й досі живі серед гір, берегів і виноградників.
🌿 На карті: — Ojáncanu — велетень-людоїд з Кантабрії
— Coca Fera — дракон, якого щороку «виводять» на вулиці Каталонії
— Géryon — триголовий гігант, якого вбив Геракл
— Basajaun — дикий лісовий дух басків, щось середнє між богом і пастухом
— Encantada — жінка, проклята вічно чекати звільнення від закляття
— Tagides — німфи річки Тежу, покровительки мистецтва і поезії
— Trasgu — химерний домовик-капосник з Астурії
— Maria da Manta — жіночий дух ночі, що накликає хвороби або пророцтва
— Xácio — водяна істота, яка заманює дітей
— Butoni — демон з Валенсії, яким лякають неслухняних дітей
— La Cuca — драконоподібна істота, яка вилазить ночами
Фольклорний ландшафт Піренеїв, повний драконів, чаклунок, перевертнів і духів лісу. Вона поєднує міфи двох країн, де легенди й досі живі серед гір, берегів і виноградників.
🌿 На карті: — Ojáncanu — велетень-людоїд з Кантабрії
— Coca Fera — дракон, якого щороку «виводять» на вулиці Каталонії
— Géryon — триголовий гігант, якого вбив Геракл
— Basajaun — дикий лісовий дух басків, щось середнє між богом і пастухом
— Encantada — жінка, проклята вічно чекати звільнення від закляття
— Tagides — німфи річки Тежу, покровительки мистецтва і поезії
— Trasgu — химерний домовик-капосник з Астурії
— Maria da Manta — жіночий дух ночі, що накликає хвороби або пророцтва
— Xácio — водяна істота, яка заманює дітей
— Butoni — демон з Валенсії, яким лякають неслухняних дітей
— La Cuca — драконоподібна істота, яка вилазить ночами
05.05.202514:55
Трохи несподівано й дуже приємно, що хтось користується нашими напрацюваннями.
Цього року у Мультиверсумі. Філософському альманасі (2025, вип. 1(181), т. 1, с. 200–211) вийшла стаття О. І. Пономаренка «Межі свідомого в анімізмі», де схвально згадується наша книга «Новий анімізм: хрестоматія».
Втім, дещо незрозумілим для мене залишилося критичне зауваження щодо статті «Християнський анімізм як теоретичний конструкт і релігійна практика». Якщо правильно зрозумів, йдеться про брак уваги до особистісного виміру анімістичної взаємодії. Тут, певно, автор має на увазі неофеноменологічний підхід (як, скажімо, у Ваарденбурга). Хоча, можу помилятися.
Це слушне зауваження. Адже основна мета моєї статті полягала передусім у теоретичному окресленні поняття «християнського анімізму» як аналітичного інструмента, з акцентом на міждисциплінарну співвіднесеність із богослов’ям та новою анімістичною парадигмою в антропології.
Досвід віруючого чи практика свідомо залишалися поза фокусом — але це справді перспективний напрям подальших досліджень. Особливо якщо звертатися до таких питань:
- як саме християнин усвідомлює свою участь в анімістичній практиці;
- чи рефлексує він цю взаємодію як духовний або релігійний досвід;
- який сенс має така взаємодія для самої особи — а не лише як об’єкт зовнішнього опису;
- і що взагалі відбувається «за кадром» цього переживання — чи усвідомлює віруючий «християнин-аніміст», що чинить щось «анімізоване»?
Над цим ще варто думати. 🧐 Однак, таке дослідження потребує роботи в "полі", що поки, на жаль, неможливо здійснити. А хтось знає анімістичні християнські церкви в Україні?
Цього року у Мультиверсумі. Філософському альманасі (2025, вип. 1(181), т. 1, с. 200–211) вийшла стаття О. І. Пономаренка «Межі свідомого в анімізмі», де схвально згадується наша книга «Новий анімізм: хрестоматія».
Втім, дещо незрозумілим для мене залишилося критичне зауваження щодо статті «Християнський анімізм як теоретичний конструкт і релігійна практика». Якщо правильно зрозумів, йдеться про брак уваги до особистісного виміру анімістичної взаємодії. Тут, певно, автор має на увазі неофеноменологічний підхід (як, скажімо, у Ваарденбурга). Хоча, можу помилятися.
Це слушне зауваження. Адже основна мета моєї статті полягала передусім у теоретичному окресленні поняття «християнського анімізму» як аналітичного інструмента, з акцентом на міждисциплінарну співвіднесеність із богослов’ям та новою анімістичною парадигмою в антропології.
Досвід віруючого чи практика свідомо залишалися поза фокусом — але це справді перспективний напрям подальших досліджень. Особливо якщо звертатися до таких питань:
- як саме християнин усвідомлює свою участь в анімістичній практиці;
- чи рефлексує він цю взаємодію як духовний або релігійний досвід;
- який сенс має така взаємодія для самої особи — а не лише як об’єкт зовнішнього опису;
- і що взагалі відбувається «за кадром» цього переживання — чи усвідомлює віруючий «християнин-аніміст», що чинить щось «анімізоване»?
Над цим ще варто думати. 🧐 Однак, таке дослідження потребує роботи в "полі", що поки, на жаль, неможливо здійснити. А хтось знає анімістичні християнські церкви в Україні?
03.05.202516:00
📚 Що таке “релігія”? І чи існує вона поза західним уявленням?
У журналі "Релігієзнавчі нариси" було опубліковано есе, де розглядається, наскільки складно і суперечливо визначити сам термін “релігія” в академічному дискурсі. Чи є це універсальною категорією, притаманною всім культурам — чи радше інтелектуальною конструкцією, сформованою в межах європейського, християнського світогляду?
Цей переклад занурює в одну з найгостріших тем у релігієзнавстві — про те, як ми взагалі мислимо про релігію як таку. І чому критичне ставлення до самих термінів — не менш важливе, ніж до змісту.
У журналі "Релігієзнавчі нариси" було опубліковано есе, де розглядається, наскільки складно і суперечливо визначити сам термін “релігія” в академічному дискурсі. Чи є це універсальною категорією, притаманною всім культурам — чи радше інтелектуальною конструкцією, сформованою в межах європейського, християнського світогляду?
Цей переклад занурює в одну з найгостріших тем у релігієзнавстві — про те, як ми взагалі мислимо про релігію як таку. І чому критичне ставлення до самих термінів — не менш важливе, ніж до змісту.
02.05.202518:06
Покинута і занедбана православна церква десь в Румунії 🇷🇴
Reposted from:
Trips and Quips
+7
01.05.202506:41
🇳🇦 Німецькі поселенці відзначають травневі свята. Віндгук, Південно-Західна Африка, 1939 рік
30.04.202516:00
📰 Вийшов 13-й номер журналу «Релігієзнавчі нариси».
Випуск присвячено темі змін у релігійному житті України під час повномасштабної війни. У центрі — опитування експерток із релігієзнавства, культурології, історії, антропології та богослів'я про вплив війни на релігійність.
Також у номері:
-матеріал про документування воєнних злочинів проти релігійних громад,
-дослідження релігійних образів у сучасній музиці,
-стаття до вшанування пам’яті Ігоря Козловського,
-переклад методологічної статті з релігієзнавства і рецензії на книги про диджиталізацію християнства, магічне мислення, пандемію і релігію та релігію й геноцид.
Випуск присвячено темі змін у релігійному житті України під час повномасштабної війни. У центрі — опитування експерток із релігієзнавства, культурології, історії, антропології та богослів'я про вплив війни на релігійність.
Також у номері:
-матеріал про документування воєнних злочинів проти релігійних громад,
-дослідження релігійних образів у сучасній музиці,
-стаття до вшанування пам’яті Ігоря Козловського,
-переклад методологічної статті з релігієзнавства і рецензії на книги про диджиталізацію християнства, магічне мислення, пандемію і релігію та релігію й геноцид.
29.04.202507:00
Хочеш вивчити історію Римської Імперії без води та простими словами?
Вже 1 травня на Сократ би Зацінив починається 10-денний марафон історії Римської Імперії, де ви дізнаєтеся про:
👉 День 1: Заснування Римського Царства
👉 День 2: Республіка та політичний устрій
👉 День 3: Пунічні війни та експансія Риму
👉 День 4: Криза Республіки та Юлій Цезар
👉 День 5: Октавіан Август і початок Імперії
👉 День 6: Pax Romana та імператори Риму
👉 День 7: Криза III століття та Діоклетіан
👉 День 8: Константин Великий і християнство
👉 День 9: Поділ та крах імперії
👉 День 10: Спадщина Риму
Чекаєте початок марафону? Про що хотіли б дізнатися?👇
Вже 1 травня на Сократ би Зацінив починається 10-денний марафон історії Римської Імперії, де ви дізнаєтеся про:
👉 День 1: Заснування Римського Царства
👉 День 2: Республіка та політичний устрій
👉 День 3: Пунічні війни та експансія Риму
👉 День 4: Криза Республіки та Юлій Цезар
👉 День 5: Октавіан Август і початок Імперії
👉 День 6: Pax Romana та імператори Риму
👉 День 7: Криза III століття та Діоклетіан
👉 День 8: Константин Великий і християнство
👉 День 9: Поділ та крах імперії
👉 День 10: Спадщина Риму
Чекаєте початок марафону? Про що хотіли б дізнатися?👇
Reposted from:
☠️△Тисячоликий✙Ніхто△☠️
05.05.202510:08
Прагнеш помстити смерть невинних дітей? Хвилюєшся за воїнів на нулі? Хочеш щоби твій дім належав тільки тобі, а не загарбницькій орді?
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Тоді твій донат потрібен на кейсейваки для Азову!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Час не відмотати назад, людей не повернути до життя – але ми все ще можемо і мусимо боротися за нашу, як казав Олег Ольжич, Залізну Державу! Тільки там ми зможемо зберегти чисте сумління перед убієнними! Тільки так ми зможемо лишитися собою!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Спільна ініціатива Faine Misto, Фонду Сергія Притули та АЗОВ.ONE націлена на закупівлю та переобладнання 10 кейсеваків на базі Toyota Land Cruiser 78. Надійні та всепрохідні, вони дозволять оперативно та безпечно вивозити поранених із найгарячіших точок фронту.
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Кінцева мета: 35 000 000₴
Моя ціль: 30.000₴
Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/2wr4tDQa8A
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Розіграш у цьому дописі до збору (там Заломон «Зневажені» і всі деталі по тому, як взяти участь!)
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Тоді твій донат потрібен на кейсейваки для Азову!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️ 🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Час не відмотати назад, людей не повернути до життя – але ми все ще можемо і мусимо боротися за нашу, як казав Олег Ольжич, Залізну Державу! Тільки там ми зможемо зберегти чисте сумління перед убієнними! Тільки так ми зможемо лишитися собою!
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Спільна ініціатива Faine Misto, Фонду Сергія Притули та АЗОВ.ONE націлена на закупівлю та переобладнання 10 кейсеваків на базі Toyota Land Cruiser 78. Надійні та всепрохідні, вони дозволять оперативно та безпечно вивозити поранених із найгарячіших точок фронту.
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Кінцева мета: 35 000 000₴
Моя ціль: 30.000₴
Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/2wr4tDQa8A
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Розіграш у цьому дописі до збору (там Заломон «Зневажені» і всі деталі по тому, як взяти участь!)
Reposted from:
Пломінь
03.05.202513:58
Коли ми говоримо про охрещення Скандинавії, то так чи інакше йдеться про довгий і сповнений жорсткого північного гумору шлях.
Християнство приймалось місцевим людом по-різному і часто викликало супротив, але також переходило в простір суто європейського відчуття гри:
Візьмемося ж і ми розібрати один уривок з “Саги про християнство”, який прекрасно ілюструє складність християнізації Півночі.
Читайте в новій статті Володимира Гарькавенка про те, як ісландці проклинали єпископів, до чого тут злі мухи і з чим врешті повернувся рицар Танґбранд до конунґа Олава Трюґвассона.
Християнство приймалось місцевим людом по-різному і часто викликало супротив, але також переходило в простір суто європейського відчуття гри:
“ану ж, чий Бог сильніший і хто здобуде владу над народом?”
Візьмемося ж і ми розібрати один уривок з “Саги про християнство”, який прекрасно ілюструє складність християнізації Півночі.
Читайте в новій статті Володимира Гарькавенка про те, як ісландці проклинали єпископів, до чого тут злі мухи і з чим врешті повернувся рицар Танґбранд до конунґа Олава Трюґвассона.
02.05.202506:00
🔹 Масонська символіка смерті та мудрості
Це зображення — схема третього ступеня масонської ініціації, створена у 1810 році художником Джозая Боурінгом. Полотно використовували під час ритуалів як візуальну підказку для передачі моральних і філософських ідей.
У центрі — труна як символ смертності. Навколо — інструменти каменяра: косинець, рівень, схил, киянка та циркуль. У масонській традиції кожен з них має глибоке алегоричне значення й навчає життєвої рівноваги, внутрішньої строгості та пошуку істини.
🕯️ Смерть — не кінець, а точка самопізнання.
Це зображення — схема третього ступеня масонської ініціації, створена у 1810 році художником Джозая Боурінгом. Полотно використовували під час ритуалів як візуальну підказку для передачі моральних і філософських ідей.
У центрі — труна як символ смертності. Навколо — інструменти каменяра: косинець, рівень, схил, киянка та циркуль. У масонській традиції кожен з них має глибоке алегоричне значення й навчає життєвої рівноваги, внутрішньої строгості та пошуку істини.
🕯️ Смерть — не кінець, а точка самопізнання.
01.05.202506:00
Сьогодні просто такий день. Белтейн 🌞🌿 якийсь. Варто нагадати, що це весело :)
Reposted from:
бібліотекарський фаталь
30.04.202515:06
я активно шукаю парт-тайм зайнятість, можна і не парт-тайм, я люблю працювати 24/7
якщо вам треба дизайнер 🫴👉
ось тут моє маленьке портфоліо!)
якщо ви чи ваші друзі шукають дизайнера, звертайтесь ✨
(якщо поширите, взагалі вау✨)
якщо вам треба дизайнер 🫴👉
ось тут моє маленьке портфоліо!)
якщо ви чи ваші друзі шукають дизайнера, звертайтесь ✨
(якщо поширите, взагалі вау✨)
29.04.202506:00
🇬🇷 Міфічні істоти Давньої Греції
Атлас грецької міфології, де кожне море й гора населені чудовиськами, напівбогами й духами. Вона нагадує: грецький світ — це не лише Олімп, а й повноцінна екосистема міфів.
🧜♂️ На карті зображено: — Цербер — триголовий пес, що охороняє вхід до підземного світу
— Гарпії, горгони, гідра, сфінкс, химера — знайомі з дитинства істоти з багатими символічними сенсами
— Мінотавр — напівлюдина-напівбик, що мешкав у лабіринті на Криті
— Тритон, нереїди, гіпокамп — морські духи, які уособлюють стихію
— Сатири, драйади, пан, німфи — духи природи, що уособлюють зв’язок людини й довкілля
— Сколопендра, Талос, дракони, Клаклопи, потвори Трої та багато інших.
Атлас грецької міфології, де кожне море й гора населені чудовиськами, напівбогами й духами. Вона нагадує: грецький світ — це не лише Олімп, а й повноцінна екосистема міфів.
🧜♂️ На карті зображено: — Цербер — триголовий пес, що охороняє вхід до підземного світу
— Гарпії, горгони, гідра, сфінкс, химера — знайомі з дитинства істоти з багатими символічними сенсами
— Мінотавр — напівлюдина-напівбик, що мешкав у лабіринті на Криті
— Тритон, нереїди, гіпокамп — морські духи, які уособлюють стихію
— Сатири, драйади, пан, німфи — духи природи, що уособлюють зв’язок людини й довкілля
— Сколопендра, Талос, дракони, Клаклопи, потвори Трої та багато інших.
05.05.202506:00
Жіночий шаманізм у саамській традиції: noaidi, guaps та «третя стать»
У культурі саамів термін noaidi (пн.-саам. noaidi) позначає шамана — особу, що володіє здатністю контактувати зі світом духів через транс, спів, використання бубна (goavddis) та інші ритуальні дії. Попри домінантний наратив, поширений місіонерами у XVII–XVIII ст., відповідно до якого лише чоловіки могли володіти бубном, польові етнографічні дані, архіви та археологічні знахідки вказують на присутність жінок noaidi, а також ймовірність існування культурної традиції "третьої статті".
У луле-саамській та південно-саамській мовах засвідчені терміни guaps-goabde або guaps-gummo, які означають "чаклунку", "знахарку" або "шаманку". Це окрема жіноча категорія знання, що не зводиться до звичного чоловічого шаманізму, але тісно з ним пов’язана.
Відомі постаті жінок noaidi
Rijkuo-Maja (саам. Rijkuo-Májjá, 1661–1757), відома також як «багата Мая», мешкала в Маусьовра (нині — Арвідсьяур, Швеція). Перекази описують її як володарку бубна, «господиню грому», що керувала sáiva-птахами — духами-помічниками у вигляді птахів. У її володіннях були жертівники (sieidi) й олені зі «знаками грому» на рогах, що слугували її знаком впливу та сили. Жінки noaidi часто мали особливий зв’язок із птахами — вороном, орлом, сойкою, які виступали як vuoigŋat (духи-хранителі), а не лише посередники.
Silbo-gåmmoe (Анна-Ґрета Мацьдоттер, Silbo-gåmmoe, 1794–1870) — шаманка з Вапстена, яка володіла бубном, обвитим срібними кільцями (silbbo), й отримувала одкровення під час трансу, перебуваючи під вовняною накидкою (lávkka). Сучасники згадували її як vuorbbas, ясновидицю й порадницю у складних справах.
Lapp-Stina (XIX ст.) згадується у записах Ларса Леві Лестадіуса як guaps-gummo, яка отримала свої знання від «хрещеної матінки з нижнього світу». Її практика включала випадок, коли вона вилікувала сліпоту пастора Нордесона, звертаючись до духів через транс.
Ці приклади свідчать про те, що жінки могли не лише володіти бубном, а й брати участь у колективних жертвоприношеннях, скликати духів-помічників і відігравати провідну роль у релігійному та соціальному житті громади — попри спроби колоніальної влади та церкви применшити їхню роль або зовсім викреслити її з історичної пам’яті.
Небінарність і «третя стать»
Одне з найбільш обговорюваних археологічних свідчень походить із могильника Vivallen (Швеція). У Grave 9 було виявлено поховання особи, остеологічно ідентифікованої як чоловік, але разом із скелетом знайдено артефакти, традиційно приписувані як жіночим (намиста, прикраси), так і чоловічим (зброя). Інгела Закріссон і Нейл Прайс трактують це як можливе поховання noaidi, що уособлював guovttos-olmmoš. У саамів навіть існує такий спеціальний термін «людина обох сторін» або «подвійна людина» (guovttos — подвійний, обидва; olmmoš — людина). Хоча термін маловживаний і більше схожий на новотвір у межах саамського неошаманізму.
Джерела: https://www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/shaman/inuit.htm
https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2%3A241109/FULLTEXT01.pdf
https://www.researchgate.net/publication/326889781_Rijkuo-Maja_and_Silbo-Gammoe_-_towards_the_question_of_female_shamanism_in_the_Saami_area
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00766097.2021.1997202?utm_source=chatgpt.com
https://homsy-staging.cambridgecore.org/core/books/abs/new-age-spirituality/new-age-sami-shamanism-and-indigenous-spirituality/82E094DAC58AD6A6791279E14F0D4912
У культурі саамів термін noaidi (пн.-саам. noaidi) позначає шамана — особу, що володіє здатністю контактувати зі світом духів через транс, спів, використання бубна (goavddis) та інші ритуальні дії. Попри домінантний наратив, поширений місіонерами у XVII–XVIII ст., відповідно до якого лише чоловіки могли володіти бубном, польові етнографічні дані, архіви та археологічні знахідки вказують на присутність жінок noaidi, а також ймовірність існування культурної традиції "третьої статті".
У луле-саамській та південно-саамській мовах засвідчені терміни guaps-goabde або guaps-gummo, які означають "чаклунку", "знахарку" або "шаманку". Це окрема жіноча категорія знання, що не зводиться до звичного чоловічого шаманізму, але тісно з ним пов’язана.
Відомі постаті жінок noaidi
Rijkuo-Maja (саам. Rijkuo-Májjá, 1661–1757), відома також як «багата Мая», мешкала в Маусьовра (нині — Арвідсьяур, Швеція). Перекази описують її як володарку бубна, «господиню грому», що керувала sáiva-птахами — духами-помічниками у вигляді птахів. У її володіннях були жертівники (sieidi) й олені зі «знаками грому» на рогах, що слугували її знаком впливу та сили. Жінки noaidi часто мали особливий зв’язок із птахами — вороном, орлом, сойкою, які виступали як vuoigŋat (духи-хранителі), а не лише посередники.
Silbo-gåmmoe (Анна-Ґрета Мацьдоттер, Silbo-gåmmoe, 1794–1870) — шаманка з Вапстена, яка володіла бубном, обвитим срібними кільцями (silbbo), й отримувала одкровення під час трансу, перебуваючи під вовняною накидкою (lávkka). Сучасники згадували її як vuorbbas, ясновидицю й порадницю у складних справах.
Lapp-Stina (XIX ст.) згадується у записах Ларса Леві Лестадіуса як guaps-gummo, яка отримала свої знання від «хрещеної матінки з нижнього світу». Її практика включала випадок, коли вона вилікувала сліпоту пастора Нордесона, звертаючись до духів через транс.
Ці приклади свідчать про те, що жінки могли не лише володіти бубном, а й брати участь у колективних жертвоприношеннях, скликати духів-помічників і відігравати провідну роль у релігійному та соціальному житті громади — попри спроби колоніальної влади та церкви применшити їхню роль або зовсім викреслити її з історичної пам’яті.
Небінарність і «третя стать»
Одне з найбільш обговорюваних археологічних свідчень походить із могильника Vivallen (Швеція). У Grave 9 було виявлено поховання особи, остеологічно ідентифікованої як чоловік, але разом із скелетом знайдено артефакти, традиційно приписувані як жіночим (намиста, прикраси), так і чоловічим (зброя). Інгела Закріссон і Нейл Прайс трактують це як можливе поховання noaidi, що уособлював guovttos-olmmoš. У саамів навіть існує такий спеціальний термін «людина обох сторін» або «подвійна людина» (guovttos — подвійний, обидва; olmmoš — людина). Хоча термін маловживаний і більше схожий на новотвір у межах саамського неошаманізму.
Джерела: https://www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/shaman/inuit.htm
https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2%3A241109/FULLTEXT01.pdf
https://www.researchgate.net/publication/326889781_Rijkuo-Maja_and_Silbo-Gammoe_-_towards_the_question_of_female_shamanism_in_the_Saami_area
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00766097.2021.1997202?utm_source=chatgpt.com
https://homsy-staging.cambridgecore.org/core/books/abs/new-age-spirituality/new-age-sami-shamanism-and-indigenous-spirituality/82E094DAC58AD6A6791279E14F0D4912
Deleted03.05.202520:33
Reposted from:
Крамничка Обранців духів
03.05.202508:12
📚 A. В. Подосинов
EX ORIENTE LUX!
Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии
🔸 Рідкісне ґрунтовне видання про космографічні уявлення та сакральну географію народів Стародавньої Євразії. Ідеально для істориків, релігієзнавців, археоастрономів і всіх, хто досліджує міросистеми давніх культур.
▫️ Тверда обкладинка, якісний друк
▫️ Стан — відмінний (читано 1 раз)
▫️ Мова — російська
💰 Ціна: 800 ₴
Для купівлі писати: @Kairuku_waitaki
EX ORIENTE LUX!
Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии
🔸 Рідкісне ґрунтовне видання про космографічні уявлення та сакральну географію народів Стародавньої Євразії. Ідеально для істориків, релігієзнавців, археоастрономів і всіх, хто досліджує міросистеми давніх культур.
▫️ Тверда обкладинка, якісний друк
▫️ Стан — відмінний (читано 1 раз)
▫️ Мова — російська
💰 Ціна: 800 ₴
Для купівлі писати: @Kairuku_waitaki
01.05.202516:00
🌿 Язичництво в Естонії: Історія та Сучасне Відродження
Цікаво дізнатися, як давні вірування повертаються в сучасне життя? У цьому відео розповідається про:
📜 Історію естонського язичництва та його корені.
🌲 Роль природи та священних місць у традиції Maausk.
🔥 Сучасне відродження традицій та обрядів.
🎥 Paganism in Estonia 🇪🇪 | History and Modern Revival
Цікаво дізнатися, як давні вірування повертаються в сучасне життя? У цьому відео розповідається про:
📜 Історію естонського язичництва та його корені.
🌲 Роль природи та священних місць у традиції Maausk.
🔥 Сучасне відродження традицій та обрядів.
🎥 Paganism in Estonia 🇪🇪 | History and Modern Revival
30.04.202517:22
Просимо всіх небайдужих людей долучитися до збору на пікап для бійців однієї з бригад яка боронить Сумський напрямок. Кожна гривня Вашого донату це велика допомога тим хто тримає на плечах фронт. Віремо в Збройні Сили. Слава Україні!!!🇺🇦🇺🇦🇺🇦
Ціль 🎯🎯🎯
150.000гр.
Посилання на банку👇👇👇
https://send.monobank.ua/jar/4262Ap6Tmp
Номер картки банки👇👇👇
4441 1111 2374 5402
Ціль 🎯🎯🎯
150.000гр.
Посилання на банку👇👇👇
https://send.monobank.ua/jar/4262Ap6Tmp
Номер картки банки👇👇👇
4441 1111 2374 5402
Reposted from:Пломінь
30.04.202509:59
Вальпурґієва ніч, знана ще й як Бельтайн (Bealltainn) у кельтів і Ніч відьом (Hexenfeuer – [Ніч] Відьомського вогню) у середньовічних германців (і не лише під цими назвами) містила в собі емоційну амбівалентність: з одного боку, вона була святом вогню, а з іншого – тріумфом відьомських кавалькад. Мабуть, найбільш відомою вона стала саме через її святкування на Півночі – як у межах сучасної Німеччини, так і у Скандинавії й на кельтських теренах. Спробуємо ж і ми наблизитись до цього грандіозного міфологічного акту – до ночі Святої Вальпурґи, коли немає такого пагорба, де не збирались би відьми, а від вогню на вулицях пломеніє вся Європа.
Більше про історію свята в статті:
https://plomin.club/witches-holidays-and-the-maypole-approaching-walpurgis-night/
Більше про історію свята в статті:
https://plomin.club/witches-holidays-and-the-maypole-approaching-walpurgis-night/
Reposted from:
Сагорі
28.04.202516:47
На нашому каналі вийшло нове цікаве та пізнавальне відео про те :
Як обирають нового Папу Римського? Що таке конклав?
Будемо вдячні за перегляд, коментарі і лак чи дизлайк. Це допомагає просувати українськомовний контент
https://youtu.be/gS434SRKIds?si=m5Wk6tPG2Dq3aTR_
Як обирають нового Папу Римського? Що таке конклав?
Будемо вдячні за перегляд, коментарі і лак чи дизлайк. Це допомагає просувати українськомовний контент
https://youtu.be/gS434SRKIds?si=m5Wk6tPG2Dq3aTR_
Shown 1 - 24 of 6 116
Log in to unlock more functionality.