25.02.202501:40
Бар Полуночи.
Мы работаем с двенадцати до шести, два раза в месяц. Мы обслуживаем всех, кто приходит и никому не отказываем, хотя и не всех рады видеть. Так же, как не все из наших гостей рады видеть нас.
Но тем не менее мы встречаемся, потому что бары и перекрестки всегда сплетают пути всех со всеми.
Вопрос лишь в том, разминемся ли мы в итоге друг с другом, или продолжим путь вместе. И будет ли это нашим выбором.
Я включаю мерцаюший свет и с беспокойством смотрю ща темные окна. Музыкальный автомат издает странный треск и выдает древний блюз.
Candyman от Gary Davis.
Это было похоже на птицу, врезавшуюся в твое окно в вечерние ненастные сумерки. Что бы это ни значило, подобное всегда оставляет скверное предчувствие.
Но это только предчувствие. Кто бы сюда ни заявился, я придумаю, что ему налить.
Колокольчики над дверью зазвенели тревожно, и гость довольно решительно вышел на середину зала. Но к стойке не приблизился. О, я знал этого типа.
Он выглядел не старым, и не юным, зрелым, но еще до первых морщин. Дреды на голове убраны в пук на затылке. Не просто грязные дреды, а покрытые коростой от запекшейся крови. Очень неаккуратные и неприятные.
Сочная свежая кровь блестела на его лице, на его сухом поджаром торсе, и буровела пятнами на грязных джинсах. Поверх голого торса гость носил длинный черный плащ.
Глаза на лице бешеные, настолько что не просто пугали, а заражали тревогой и паникой, сами сводили с ума.
Но этот парень лишь отчасти был связан с безумием. Он был довольно последователен и методичен, и имел отношение как к клиническим маньякам, так и к профессиональным киллерам. И тех и других он понимал одинаково, и всем им помогал.
Он был убийством. Не всяким отнятием жизни, а именно убийством человека, которое обрывает начертанные линии жизни, ломает судьбу, оставляет длинный шлейф из горя, слëз и памяти. Он гость всех внезапных вдов и сирот. Он смеется когда слышит "не может быть", "как же так? ", " за что? " "этого не должно было случиться".
Его зовут Матанка. Возможно вы бы хотели, чтобы он сам рассказал о себе, но он немой.
Он приходит туда где убивают, и люди всегда убивают там, куда он приходит.
Его сумасшедшая улыбка никогда не покидает его лица, потому что насильственные смерти, внезапно опустевшие постели, разрушенные семьи, всë это для него музыка, которую слышит только он один. И если бы вы ее услышали, у вас были бы точно такие же глаза.
Что хорошо в Матанке, это то, что кровь убийц он любит не меньше, чем кровь их жертв. И очень часто его партнёры становятся его жертвами. Ему все равно чья жизнь прервется, лишь бы человек продолжал убивать человека.
Чего он хочет от меня сейчас?. Чтобы кто-то меня порезал или пристрелил. Или наоборот, я бы почувствовал как легко нож входит в трепетную податливую плоть человека, как вздрагивает его тело и начинает стремительно терять жизнь. Матанка хочет, что бы мы вместе посмотрели, как мольба и ужас в глазах жертвы гаснут, и еë взгляд замирает в вечной пустоте. Тело медленно расслабляется, опускается, может изредка пару раз вздрогнет, последним эхом своей агонии, и тогда дело совершено.
Но я сегодня не доставлю этому парню радости, разве что...
Коктейль Матанка:
Кровь 30 мл.
Томатный сок 50 мл.
Кашаса 50 мл.
Лимонный сок. 10.
Луковый сок. 10
Табаско. 20.
Ставлю граненый стакан на стойку. Я. бы, конечно, пить подобное не стал, но Матанка оценит.
Он улыбается чуть шире, словно я совершил какую-то ловкую хитрость, чтобы обмануть его, и соглашается на такой размен. Быстро выпивает, слегка облившись, подмигивает мне и уходит, так же стремительно как пришел.
- Не сегодня, бро, не сегодня. - проговариваю я себе под нос, отправляя стакан в мойку.
Мы работаем с двенадцати до шести, два раза в месяц. Мы обслуживаем всех, кто приходит и никому не отказываем, хотя и не всех рады видеть. Так же, как не все из наших гостей рады видеть нас.
Но тем не менее мы встречаемся, потому что бары и перекрестки всегда сплетают пути всех со всеми.
Вопрос лишь в том, разминемся ли мы в итоге друг с другом, или продолжим путь вместе. И будет ли это нашим выбором.
Я включаю мерцаюший свет и с беспокойством смотрю ща темные окна. Музыкальный автомат издает странный треск и выдает древний блюз.
Candyman от Gary Davis.
Это было похоже на птицу, врезавшуюся в твое окно в вечерние ненастные сумерки. Что бы это ни значило, подобное всегда оставляет скверное предчувствие.
Но это только предчувствие. Кто бы сюда ни заявился, я придумаю, что ему налить.
Колокольчики над дверью зазвенели тревожно, и гость довольно решительно вышел на середину зала. Но к стойке не приблизился. О, я знал этого типа.
Он выглядел не старым, и не юным, зрелым, но еще до первых морщин. Дреды на голове убраны в пук на затылке. Не просто грязные дреды, а покрытые коростой от запекшейся крови. Очень неаккуратные и неприятные.
Сочная свежая кровь блестела на его лице, на его сухом поджаром торсе, и буровела пятнами на грязных джинсах. Поверх голого торса гость носил длинный черный плащ.
Глаза на лице бешеные, настолько что не просто пугали, а заражали тревогой и паникой, сами сводили с ума.
Но этот парень лишь отчасти был связан с безумием. Он был довольно последователен и методичен, и имел отношение как к клиническим маньякам, так и к профессиональным киллерам. И тех и других он понимал одинаково, и всем им помогал.
Он был убийством. Не всяким отнятием жизни, а именно убийством человека, которое обрывает начертанные линии жизни, ломает судьбу, оставляет длинный шлейф из горя, слëз и памяти. Он гость всех внезапных вдов и сирот. Он смеется когда слышит "не может быть", "как же так? ", " за что? " "этого не должно было случиться".
Его зовут Матанка. Возможно вы бы хотели, чтобы он сам рассказал о себе, но он немой.
Он приходит туда где убивают, и люди всегда убивают там, куда он приходит.
Его сумасшедшая улыбка никогда не покидает его лица, потому что насильственные смерти, внезапно опустевшие постели, разрушенные семьи, всë это для него музыка, которую слышит только он один. И если бы вы ее услышали, у вас были бы точно такие же глаза.
Что хорошо в Матанке, это то, что кровь убийц он любит не меньше, чем кровь их жертв. И очень часто его партнёры становятся его жертвами. Ему все равно чья жизнь прервется, лишь бы человек продолжал убивать человека.
Чего он хочет от меня сейчас?. Чтобы кто-то меня порезал или пристрелил. Или наоборот, я бы почувствовал как легко нож входит в трепетную податливую плоть человека, как вздрагивает его тело и начинает стремительно терять жизнь. Матанка хочет, что бы мы вместе посмотрели, как мольба и ужас в глазах жертвы гаснут, и еë взгляд замирает в вечной пустоте. Тело медленно расслабляется, опускается, может изредка пару раз вздрогнет, последним эхом своей агонии, и тогда дело совершено.
Но я сегодня не доставлю этому парню радости, разве что...
Коктейль Матанка:
Кровь 30 мл.
Томатный сок 50 мл.
Кашаса 50 мл.
Лимонный сок. 10.
Луковый сок. 10
Табаско. 20.
Ставлю граненый стакан на стойку. Я. бы, конечно, пить подобное не стал, но Матанка оценит.
Он улыбается чуть шире, словно я совершил какую-то ловкую хитрость, чтобы обмануть его, и соглашается на такой размен. Быстро выпивает, слегка облившись, подмигивает мне и уходит, так же стремительно как пришел.
- Не сегодня, бро, не сегодня. - проговариваю я себе под нос, отправляя стакан в мойку.
12.02.202513:31
Плоды Смоковницы, Фигейры, нашего родового древа, символизирующего собой Древо Круга Жизни. Плоды Фигейры это живые души, еë дети, это каждый живущий, и каждый кто сам способен дать продолжение рода.
Reposted from:
ZVерства и тОчка.

10.02.202519:06
Первый расклад сделали. Человек довольный. ❤
Спешите, количество крови ограниченно. 😂
Спешите, количество крови ограниченно. 😂
10.01.202518:00
В мистический период Святок, до Крещения, в народе приняты гадания. С одной стороны это объяснимо, время сейчас такое, что духи Калунги ходят среди нас и легко откликаются на любой призыв.
Но я предостерегаю глупеньких людей от таких игрищ, потому что открывая мистическую дверцу, ты должен точно знать, кого ты там встретишь, как себя уберечь, и кто твой союзник. Нельзя заниматься такими вещами, не достигнув сотрудничества с серьезным духом, который будет твоим проводником и гарантом. Клуша, вызвавшая суженого-ряженого, точно станет сучкой для веселого эшу, который покажется ей в зеркале. И даже не поймет, кто это, и что ему нужно.
А чëрный бро просто будет ее ебать без ее желания, рушить ей личную жизнь и подсасывать ресурсы. Такое происходит именно с беспечными и неквалифицированными гадателями.
Но я предостерегаю глупеньких людей от таких игрищ, потому что открывая мистическую дверцу, ты должен точно знать, кого ты там встретишь, как себя уберечь, и кто твой союзник. Нельзя заниматься такими вещами, не достигнув сотрудничества с серьезным духом, который будет твоим проводником и гарантом. Клуша, вызвавшая суженого-ряженого, точно станет сучкой для веселого эшу, который покажется ей в зеркале. И даже не поймет, кто это, и что ему нужно.
А чëрный бро просто будет ее ебать без ее желания, рушить ей личную жизнь и подсасывать ресурсы. Такое происходит именно с беспечными и неквалифицированными гадателями.
Could not access
the media content
the media content
31.10.202415:37
29.09.202422:29
Сумеречная Зона. 9 серия.
1960 год.
Они уже что-то знали! Похоже кто-то где-то смог засветиться уже тогда)
#Моника
1960 год.
Они уже что-то знали! Похоже кто-то где-то смог засветиться уже тогда)
#Моника
18.02.202522:11
Бар Полуночи.
Мы работаем с двенадцати до шести. И всегда рады гостям, какими бы они ни были. Потому что пока нас разделяет барная стойка, я в этом локальном баре остаюсь хозяином, а значит и в некоторой безопасности.
Кого ждать сегодня? Придет ли кто-то уставший? Или уже на веселе, разделить со мной свои темные радости? Или он будет в ярости, и мне придется предложить ему что-то вместо крови?
Не знаю, но с готовностью включаю свет, протираю свою барную стойку. Вот, опять зажегся музыкальный автомат...
Играет тихая "On the day you leave me" от Marjorie Barnes. Ностальгическая осенняя грусть, словно бесконечный дождь за окнами. Ну что же, ждем гостя.
Колокольчики над дверью, кажется, зазвенели так же печально и тихо. Вошла маленькая, немного сутулая фигурка, прошедшая за ближайший диван так, словно боялась быть замеченной. Села тихо и безмолвно, и, возможно так и сидела бы, не обратись я к ней сам.
- Сеньора?
Она ответила не сразу, но, словно набравшись смелости, сняла платок с головы.
- Да, юноша. - голос был ее еще не стар, но надломлен каким-то горем, или нелегкой жизнью.
О, Матери. Давно меня никто так не называл. Юноша... Эх, знали бы вы Сеньора, что моя юность стара, как вы. Но, видимо, вы имеете основания так говорить.
Я беру ручник через предплечье, на старый манер, чтобы подойти к ней не с пустыми руками. Конечно, ни в каком блокноте я не нуждаюсь. Я пойму всë, что она хочет, едва узнав еë.
Это женщина хорошо сохранившаяся для своих пятидесяти. Или же напротив, несколько старше своих сорока. Серебро седых прядей украшает ее плохо расчесаные волосы, убранные в небрежный пучок и немного выбивающиеся на лицо.
На плечах старый серый платок, изъеденный молью, древнее пальто, унаследованное возможно от ее деда, с огромными пуговицами. Неужели хотя бы когда-нибудь оно было в моде?
Она выглядела нищей, возможно даже бездомной, зашедшей ко мне укрыться от дождя.
Да, я знал ее, хотя до сих пор и не видел.
- Чем я могу вам помочь, Сеньора Муламбо? Хотите немного согреться?
- Вы очень милы, юноша. У вас тут так хорошо, так тихо и приятно.
- Всë для вас, Сеньора. Позвольте угостить вас чем-нибудь.
Возможно, она была могущественна, но никогда не была навязчива и ничем никому не грозила. Тиха и скромна, как сама тишина и скромность. И еще горе, которое не стремится ни с кем быть разделенным. Уважение к ней, было уважением к маленькой доброй женщине, привыкшей терпеть и отдавать, даже не знавшей, что в жизни может быть иначе.
Но сколько бы у меня ни было к ней сострадания, у нее его было было бесконечно больше. Так часто бывает, когда переполнившись собственной скорбью, чтобы как-то унять еë и забыться, кто-то сам начинает утешать других.
Я не буду расспрашивать еë, как у неë дела, чтобы не причинять ей боль, не тревожить еë раны.
И я знаю. что она сама только и ждет, чтобы я рассказал ей о своих бедах. Но... У меня всë отлично, и конечно же, в моëм баре найдется подарок для бедной Сеньоры.
Угощение Муламбо.
Ром - 50
Портвейн - 50
Кипяток. - 100
Мëд - 20
Молотый перец.
Корица.
Сеньора берет бокал для грога не за ручку, а двумя ладонями, словно грея руки. Ее кисти бледны, кажется что сквозь тонкую кожу проглядывают кости. Всë потому, что она не ест...
- Как вы добры, юноша. Я бы хотела вам помочь.
- Не нужно, милая. У меня всë хорошо. - улыбаюсь я ей. Хотелось бы сделать для нее и больше, но это пожалуй уже вызвало бы у нее протест.
- Если вам нужно будет еще что-то, я здесь до шести. Только дайте знать.
- Нет, нет, мой хороший, мне ничего не нужно...
Она так и сидела молча в своем уголке, не знаю сколько часов, и я даже не заметил как уже под утро еë не оказалось в моëм баре.
На столе она оставила горсть золотых монет, жемчужные бусы, и пыльную бутылку Valdouro. Чтобы я снова когда-нибудь мог угостить ее.
Мы работаем с двенадцати до шести. И всегда рады гостям, какими бы они ни были. Потому что пока нас разделяет барная стойка, я в этом локальном баре остаюсь хозяином, а значит и в некоторой безопасности.
Кого ждать сегодня? Придет ли кто-то уставший? Или уже на веселе, разделить со мной свои темные радости? Или он будет в ярости, и мне придется предложить ему что-то вместо крови?
Не знаю, но с готовностью включаю свет, протираю свою барную стойку. Вот, опять зажегся музыкальный автомат...
Играет тихая "On the day you leave me" от Marjorie Barnes. Ностальгическая осенняя грусть, словно бесконечный дождь за окнами. Ну что же, ждем гостя.
Колокольчики над дверью, кажется, зазвенели так же печально и тихо. Вошла маленькая, немного сутулая фигурка, прошедшая за ближайший диван так, словно боялась быть замеченной. Села тихо и безмолвно, и, возможно так и сидела бы, не обратись я к ней сам.
- Сеньора?
Она ответила не сразу, но, словно набравшись смелости, сняла платок с головы.
- Да, юноша. - голос был ее еще не стар, но надломлен каким-то горем, или нелегкой жизнью.
О, Матери. Давно меня никто так не называл. Юноша... Эх, знали бы вы Сеньора, что моя юность стара, как вы. Но, видимо, вы имеете основания так говорить.
Я беру ручник через предплечье, на старый манер, чтобы подойти к ней не с пустыми руками. Конечно, ни в каком блокноте я не нуждаюсь. Я пойму всë, что она хочет, едва узнав еë.
Это женщина хорошо сохранившаяся для своих пятидесяти. Или же напротив, несколько старше своих сорока. Серебро седых прядей украшает ее плохо расчесаные волосы, убранные в небрежный пучок и немного выбивающиеся на лицо.
На плечах старый серый платок, изъеденный молью, древнее пальто, унаследованное возможно от ее деда, с огромными пуговицами. Неужели хотя бы когда-нибудь оно было в моде?
Она выглядела нищей, возможно даже бездомной, зашедшей ко мне укрыться от дождя.
Да, я знал ее, хотя до сих пор и не видел.
- Чем я могу вам помочь, Сеньора Муламбо? Хотите немного согреться?
- Вы очень милы, юноша. У вас тут так хорошо, так тихо и приятно.
- Всë для вас, Сеньора. Позвольте угостить вас чем-нибудь.
Возможно, она была могущественна, но никогда не была навязчива и ничем никому не грозила. Тиха и скромна, как сама тишина и скромность. И еще горе, которое не стремится ни с кем быть разделенным. Уважение к ней, было уважением к маленькой доброй женщине, привыкшей терпеть и отдавать, даже не знавшей, что в жизни может быть иначе.
Но сколько бы у меня ни было к ней сострадания, у нее его было было бесконечно больше. Так часто бывает, когда переполнившись собственной скорбью, чтобы как-то унять еë и забыться, кто-то сам начинает утешать других.
Я не буду расспрашивать еë, как у неë дела, чтобы не причинять ей боль, не тревожить еë раны.
И я знаю. что она сама только и ждет, чтобы я рассказал ей о своих бедах. Но... У меня всë отлично, и конечно же, в моëм баре найдется подарок для бедной Сеньоры.
Угощение Муламбо.
Ром - 50
Портвейн - 50
Кипяток. - 100
Мëд - 20
Молотый перец.
Корица.
Сеньора берет бокал для грога не за ручку, а двумя ладонями, словно грея руки. Ее кисти бледны, кажется что сквозь тонкую кожу проглядывают кости. Всë потому, что она не ест...
- Как вы добры, юноша. Я бы хотела вам помочь.
- Не нужно, милая. У меня всë хорошо. - улыбаюсь я ей. Хотелось бы сделать для нее и больше, но это пожалуй уже вызвало бы у нее протест.
- Если вам нужно будет еще что-то, я здесь до шести. Только дайте знать.
- Нет, нет, мой хороший, мне ничего не нужно...
Она так и сидела молча в своем уголке, не знаю сколько часов, и я даже не заметил как уже под утро еë не оказалось в моëм баре.
На столе она оставила горсть золотых монет, жемчужные бусы, и пыльную бутылку Valdouro. Чтобы я снова когда-нибудь мог угостить ее.
11.02.202521:56
Сделала два расклада донатерам и теперь просто вырубаюсь спать. Как это непросто оказалось два к ряду класть, двум разным людям. И в каждом раскладе своя боль.
А может просто я мать героина, которая ужасно устала за день. 😄
Всех люблю. До завтра.
Слава России, смерть хахлам.
А может просто я мать героина, которая ужасно устала за день. 😄
Всех люблю. До завтра.
Слава России, смерть хахлам.
04.02.202503:16
- Глуповато было бы. Так новых подписчиков не набрать. Я ему тоже готов помочь, если он что-то поймет и правильно попросит. Но он не может... И знаешь в чем его ошибка? Он хочет, чтобы я ему вернул деньги и наказал обманщика. Подумать только, чтобы я и наказал обманщика. Каким нужно быть идиотом, чтобы просить такое.
Я не наказываю обманщиков, я награждаю их. И тем более никому не возвращаю украденное.
Быть лохом это грех передо мной. Дать себя наебать - оскорбить меня. Как вообще ты можешь позволять это, если называешь моë имя?
Если тебя наебали, стань умнее. Хочешь вернуть деньги, наеби сам.
Вот этот урок, это и есть моя помощь. Вот так каждый из подписчиков получил от меня нечто ценное. И каждый теперь должен быть благодарен.
- И какова будет их благодарность?
- А вот это... Уже моя очередь наебывать. Но это уже профессиональная тайна. Тебе не надо постить об этом на твоем канале.
- Ладно, на эту Пелинтру ты уже рассказал. Еще будешь?
- У меня больше нет истории для вас, только монеты. Купишь Кошке рома.
- На те монеты, что ты мне в итоге оставляешь, можно купить только банку ягуара.
Хосе рассмеялся и я вместе с ним.
Я не наказываю обманщиков, я награждаю их. И тем более никому не возвращаю украденное.
Быть лохом это грех передо мной. Дать себя наебать - оскорбить меня. Как вообще ты можешь позволять это, если называешь моë имя?
Если тебя наебали, стань умнее. Хочешь вернуть деньги, наеби сам.
Вот этот урок, это и есть моя помощь. Вот так каждый из подписчиков получил от меня нечто ценное. И каждый теперь должен быть благодарен.
- И какова будет их благодарность?
- А вот это... Уже моя очередь наебывать. Но это уже профессиональная тайна. Тебе не надо постить об этом на твоем канале.
- Ладно, на эту Пелинтру ты уже рассказал. Еще будешь?
- У меня больше нет истории для вас, только монеты. Купишь Кошке рома.
- На те монеты, что ты мне в итоге оставляешь, можно купить только банку ягуара.
Хосе рассмеялся и я вместе с ним.


02.11.202420:51
Could not access
the media content
the media content
31.10.202408:08
И так, наступает великое время, когда Калунга откроет свои двери, приобретет прозрачность, и все виды духов, ангелы, мертвецы и животные, станут нам ближе. Умершие предки и родственники смогут навестить вас в надежде, что вы отзоветесь и поговорите с ними, даже те, кто ушел уже очень далеко, в белое царство Альмас.
Посетите могилы, принесите знаки своего внимания, покажите свою память и любовь. И совершится маленькое чудо: мертвые перестанут быть мертвыми.
Ведь мертвы только те, с кем мы не общаемся.
#культура
Посетите могилы, принесите знаки своего внимания, покажите свою память и любовь. И совершится маленькое чудо: мертвые перестанут быть мертвыми.
Ведь мертвы только те, с кем мы не общаемся.
#культура
03.09.202400:06
Возвращаюсь с прохладой ночи,
В логовище своих богов.
Нож заточен, и зверски точен,
И к проклятьям всегда готов.
Спит. Не время, совсем не время.
Кровь не льется, застыв на на нëм.
И в душе моей мир со всеми,
Кто убит, и кого убьем.
На кровавой могиле в танце
Пробудится исподний зверь.
Но сейчас я хочу обняться
И шептать о любви теперь.
Будет ночь на постели шелком,
Так тиха и мила, нежна,
Не в обличьи своем жестоком,
Хрупкой девочкою жена.
Спят совсем молодые боги,
Наши дети, одна семья.
Гнев и ненависть на пороге,
Словно плащ оставляю я.
#стихи
В логовище своих богов.
Нож заточен, и зверски точен,
И к проклятьям всегда готов.
Спит. Не время, совсем не время.
Кровь не льется, застыв на на нëм.
И в душе моей мир со всеми,
Кто убит, и кого убьем.
На кровавой могиле в танце
Пробудится исподний зверь.
Но сейчас я хочу обняться
И шептать о любви теперь.
Будет ночь на постели шелком,
Так тиха и мила, нежна,
Не в обличьи своем жестоком,
Хрупкой девочкою жена.
Спят совсем молодые боги,
Наши дети, одна семья.
Гнев и ненависть на пороге,
Словно плащ оставляю я.
#стихи
18.02.202517:37
11.02.202520:11
Светлые ангелы выглядят для нас, действительно, примерно так. Только наверное еще побольше, ты видишь обычно просто фрагменты колец, во все небо, даже не половину. Но да, они всей поверхностью внимательно смотрят и звучат таким звоном-гулом. Не низким правда, а как стекло сыплется.
И Сумеречные, конечно их побаиваются, ну жуткие они для нас. По счастью, эти светлые махины нас не трогают, просто смотрят и звенят, что-то себе думают.
И Сумеречные, конечно их побаиваются, ну жуткие они для нас. По счастью, эти светлые махины нас не трогают, просто смотрят и звенят, что-то себе думают.
25.01.202523:51
Could not access
the media content
the media content
02.11.202409:38


28.10.202411:13
Сейчас уже так. Праздник к нам приходит 💀🥳
Could not access
the media content
the media content
20.07.202421:36
17.02.202516:13
10.02.202519:27
#арт


23.01.202518:56
Reposted from:
ZVерства и тОчка. Свободу Лене Егоровой.

Could not access
the media content
the media content
01.11.202411:18
Я хотя и ведьма, но не воспринимаю такой вот косплей. А все заигрывания с северными традициями у людей это в основном косплей. Почитал немного мифов, посмотрел сериалов, и давай обмазываться рунами и символами, придуманными в современную эпоху (привет коловрот).
И всегда обязательно начинается, наезд на христианство, который вообще не историчен. У древних северян с христианства так не горело, как горит у сегодняшних косплееров. Потому что косплееры.
Человек живущий в традиции чувствует не только традицию, но и то, как она живет во времени, как взаимодействует с другими традициями, как обогащается новыми верованиями и условиями жизни.
Реконструкторство отличается от настоящей традиции, потому что воссоздает древнюю форму, не живущую и не живую.
Это все равно как еслибы кимбандейро и сантеро в латинской америке до сих пор ходили в набедреных повязках, косплея африканских банту. Это смешно и нежизнеспособно. Традиция должна быть современной, с учетом крутого христианства и его идей.
на фото хохлуха
И всегда обязательно начинается, наезд на христианство, который вообще не историчен. У древних северян с христианства так не горело, как горит у сегодняшних косплееров. Потому что косплееры.
Человек живущий в традиции чувствует не только традицию, но и то, как она живет во времени, как взаимодействует с другими традициями, как обогащается новыми верованиями и условиями жизни.
Реконструкторство отличается от настоящей традиции, потому что воссоздает древнюю форму, не живущую и не живую.
Это все равно как еслибы кимбандейро и сантеро в латинской америке до сих пор ходили в набедреных повязках, косплея африканских банту. Это смешно и нежизнеспособно. Традиция должна быть современной, с учетом крутого христианства и его идей.
на фото хохлуха
11.10.202417:11
Когда я задумываюсь об отношении Моники к Богу, а именно еë дистанцию и умолчание, с долей страха, отказ от каких-либо прямых суждений, думается мне, что оно возможно и более адекватно, и более почтительно, чем классическое христианское богословие.
Она не понимает что такое оросы, догмы и ереси, понятия, не имеет об образе соединения природ и ипостасей, и не потому что, не могла узнать, а потому что с недоумение смотрит на любые размышления человека о божественных тайнах. Бог для Моники не поддающаяся осмыслению слишком запредельная сила, к которой бесполезно и глупо приближаться с человеческими способностями к познанию.
И не это ли куда более правильный взгляд на Него, чем свойство людей создавать и усваивать Ему доступные для себя образы, понятия, свойства.
Узнав однажды человеческую, природу Христа, люди ощутили чрезвычайную близость с Богом. Но Бог так и остался онтологически непознаваем, как непозпознаваема Ипостась, которая у каждого скрыта в его глубине, и никому кроме самого себя не досягаема.
И не правильно было бы сказать, что Мани избегает Света. Она не приближается к нему, с восхищением глядя из своих сумерек.
Она не понимает что такое оросы, догмы и ереси, понятия, не имеет об образе соединения природ и ипостасей, и не потому что, не могла узнать, а потому что с недоумение смотрит на любые размышления человека о божественных тайнах. Бог для Моники не поддающаяся осмыслению слишком запредельная сила, к которой бесполезно и глупо приближаться с человеческими способностями к познанию.
И не это ли куда более правильный взгляд на Него, чем свойство людей создавать и усваивать Ему доступные для себя образы, понятия, свойства.
Узнав однажды человеческую, природу Христа, люди ощутили чрезвычайную близость с Богом. Но Бог так и остался онтологически непознаваем, как непозпознаваема Ипостась, которая у каждого скрыта в его глубине, и никому кроме самого себя не досягаема.
И не правильно было бы сказать, что Мани избегает Света. Она не приближается к нему, с восхищением глядя из своих сумерек.
Could not access
the media content
the media content
19.07.202423:19
Excelente 😈🖤
Shown 1 - 24 of 25
Log in to unlock more functionality.