
Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

ЕДИН
Канал о жизни Евразийского Дома Исламских Наук
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJun 22, 2023
Added to TGlist
Mar 25, 2025Linked chat

ЕДИН обсуждение
19
Records
24.04.202523:59
673Subscribers27.10.202423:59
0Citation index04.11.202423:59
535Average views per post03.05.202501:52
169Average views per ad post12.05.202519:17
18.06%ER21.04.202512:47
58.68%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
Reposted from:
Люди мысли и призыва в Исламе



14.05.202508:48
ДОЛГОЕ МОЛЧАЛИВОЕ ТЕРПЕНИЕ к несправедливости и разврату, сдерживание и подавление горячих чувств при виде мерзостей — всё это приводит к ежедневному привыканию, притуплению ревности, а затем к искажению природы и извращению взгляда. И тогда вы начинаете считать зло — добром, а добро — злом.
Reposted from:
Люди мысли и призыва в Исламе

11.05.202516:52
Шейх Исмаил (حفظه الله) вчера вернулся к себе на родину в Сирию. Это здание где когда-то была его квартира.
Пусть Аллах поможет нашим братьям в Сирии, Газе и во всех уголках мира!
Пусть Аллах уничтожит всех врагов Ислама и мусульман! Амин!
Пусть Аллах поможет нашим братьям в Сирии, Газе и во всех уголках мира!
Пусть Аллах уничтожит всех врагов Ислама и мусульман! Амин!


28.04.202518:14
Нехватка отвественных мужчин
Сказал шейх Абдуллах Аззам:
Воистину, кризис Исламского мира - это кризис мужчин, способных нести ответственность и исполнять бремя доверенного на сохранение, как пришло об этом в "Сахихе":
إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةِ لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
«Поистине, люди подобны сотне верблюдов, из которых найдётся едва ли один пригодный для верховой езды».
Этот хадис передали имам Ахмад, аль-Бухари, ат-Тирмизи.
Сказал шейх Абдуллах Аззам:
Воистину, кризис Исламского мира - это кризис мужчин, способных нести ответственность и исполнять бремя доверенного на сохранение, как пришло об этом в "Сахихе":
إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةِ لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
«Поистине, люди подобны сотне верблюдов, из которых найдётся едва ли один пригодный для верховой езды».
Этот хадис передали имам Ахмад, аль-Бухари, ат-Тирмизи.


05.05.202517:55
Вчера ХОРОШИЕ люди подарили для мужского корпуса нашего медресе целых ДВЕ коробки книг. Пусть Аллах воздаст благом этим братьям! Амин!
Reposted from:
Люди мысли и призыва в Исламе



04.05.202516:45
Вчера сидел в мечети возле стены, читал. Подошёл тяжело передвигающийся старик, поставил костыли достал смартфон, поковыряться в нём и говорит, показывая мне:
"Смотри, хадис Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم)"
Я присмотрелся, прочитал, поблагодарил его и он пошел дальше.
А я задумался, - этот Хадис указывал на один мой недостаток, не грех, но недостаток порождённый беспечностью и ленью. Пусть Аллах исправит нас!
Вывод:
Не будьте жадными на слова! Одно такое слово может изменить человеку жизнь, а ты даже и не узнаешь... Сказал и пошёл... Но завтра Всезнающий Аллах вознаградит тебя за это.
"Смотри, хадис Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم)"
Я присмотрелся, прочитал, поблагодарил его и он пошел дальше.
А я задумался, - этот Хадис указывал на один мой недостаток, не грех, но недостаток порождённый беспечностью и ленью. Пусть Аллах исправит нас!
Вывод:
Не будьте жадными на слова! Одно такое слово может изменить человеку жизнь, а ты даже и не узнаешь... Сказал и пошёл... Но завтра Всезнающий Аллах вознаградит тебя за это.
26.04.202515:52
Бадруддин ибн аль-Джама‘а (да помилует его Аллах) сказал:
«Пусть остерегается (толиб) ограничиваться лишь известными (учёными) и оставлять учёбу у малоизвестных, ведь аль-Газали (رحمه الله) и другие считали это проявлением высокомерия по отношению к знанию, и называли это глупостью.
Потому что "мудрость — потерянная вещь верующего, он подбирает её, где бы он её ни нашёл" и он благодарен тому, кто привёл его к ней. Ведь он бежит от невежества так, как бегут от льва, а убегающий от льва не гнушается тем, кто укажет ему путь к спасению — кем бы он ни был.
Если же малоизвестный учитель из тех, от кого возможно получить благодать, то польза от него будет более обширной, а получение знания — более полным. И если ты исследуешь состояние учёных из числа предшественников и более поздних, то обнаружишь, что в большинстве случаев польза от знания и успех сопутствовали толибу, в случае, когда у шейха была значительная доля богобоязненности и явное свидетельство его искренней заботы и наставления для студентов.»
(تذكرة السامع و المتكلم)
«Пусть остерегается (толиб) ограничиваться лишь известными (учёными) и оставлять учёбу у малоизвестных, ведь аль-Газали (رحمه الله) и другие считали это проявлением высокомерия по отношению к знанию, и называли это глупостью.
Потому что "мудрость — потерянная вещь верующего, он подбирает её, где бы он её ни нашёл" и он благодарен тому, кто привёл его к ней. Ведь он бежит от невежества так, как бегут от льва, а убегающий от льва не гнушается тем, кто укажет ему путь к спасению — кем бы он ни был.
Если же малоизвестный учитель из тех, от кого возможно получить благодать, то польза от него будет более обширной, а получение знания — более полным. И если ты исследуешь состояние учёных из числа предшественников и более поздних, то обнаружишь, что в большинстве случаев польза от знания и успех сопутствовали толибу, в случае, когда у шейха была значительная доля богобоязненности и явное свидетельство его искренней заботы и наставления для студентов.»
(تذكرة السامع و المتكلم)


10.05.202509:02
Сказал Всевышний Аллах:
«Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани (между верой и неверием). Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение (испытание трудностями), то он оборачивается вспять.
Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!»
(Сура Аль-Хадж аят 11)
По поводу этого аята Ибн Касир передал от Аль-Бухари (пусть Аллах помилует их обоих):
«Человек приезжал в Медину (посмотреть новую религию), и если его жена рожала сына, а лошадь давала приплод, то он говорил: «Это хорошая религия». Если же его жена не родила, а лошадь не дала приплод, то он говорил: «Это плохая религия».
«Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани (между верой и неверием). Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение (испытание трудностями), то он оборачивается вспять.
Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!»
(Сура Аль-Хадж аят 11)
По поводу этого аята Ибн Касир передал от Аль-Бухари (пусть Аллах помилует их обоих):
«Человек приезжал в Медину (посмотреть новую религию), и если его жена рожала сына, а лошадь давала приплод, то он говорил: «Это хорошая религия». Если же его жена не родила, а лошадь не дала приплод, то он говорил: «Это плохая религия».


12.05.202507:17


07.05.202504:04
Шейх Абу Бакр (حفظه الله):
«Завещаю вам и себе, во всём следовать Сунне Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم). Возраждая одну Сунну, ты убиваешь сто нововведений.»
____
Нововведение противоположно Сунне и оно имеет свойство наслаиваться. Сначала происходит небольшое отклонение от Сунны, затем на этом отклонении строится ещё одно, затем ещё... Таким образом, это выглядит как дерево, первое отклонение - ствол, остальное ветви.
Поэтому, когда ты возраждаешь одну из забытых Сунн, ты рубишь под корень весь этот кустарник.
«Завещаю вам и себе, во всём следовать Сунне Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم). Возраждая одну Сунну, ты убиваешь сто нововведений.»
____
Нововведение противоположно Сунне и оно имеет свойство наслаиваться. Сначала происходит небольшое отклонение от Сунны, затем на этом отклонении строится ещё одно, затем ещё... Таким образом, это выглядит как дерево, первое отклонение - ствол, остальное ветви.
Поэтому, когда ты возраждаешь одну из забытых Сунн, ты рубишь под корень весь этот кустарник.


24.04.202513:56
Абу аль-Хасан Ан-Надви (رحمه الله):
«Многие люди считают, что корни исламских медресе находятся внутри них. А я считаю, что они с наружи — в душах народа. Если мадраса получает питание и влагу из почвы, то оно за будет плодоносным и зеленеющим.
А если питание прекратится и влага исчезнет, то увядание проникнет в его корни, ветви и листья, и нельзя будет его оживить никакими искусственными средствами.
Если народ стремится к религии, интересуется ею и ощущает потребность в знании, то стремление к учебным заведениям будет естественно. А если народ отвернётся от религии и утратит к ней интерес, то, тем более, он отвернётся и от мадарис.
Поэтому важно создавать религиозное сознание и чувство потребности в знаниях среди простого народа. Если это будет достигнуто — поверьте, ничто не сможет отдалить народ от мадарис, и они получат от него всяческую поддержку, поощрение, внимание и заботу. В противном случае медресе станут изолированными островками, на которые народ взбунтуется и станет им противостоять.»
«Многие люди считают, что корни исламских медресе находятся внутри них. А я считаю, что они с наружи — в душах народа. Если мадраса получает питание и влагу из почвы, то оно за будет плодоносным и зеленеющим.
А если питание прекратится и влага исчезнет, то увядание проникнет в его корни, ветви и листья, и нельзя будет его оживить никакими искусственными средствами.
Если народ стремится к религии, интересуется ею и ощущает потребность в знании, то стремление к учебным заведениям будет естественно. А если народ отвернётся от религии и утратит к ней интерес, то, тем более, он отвернётся и от мадарис.
Поэтому важно создавать религиозное сознание и чувство потребности в знаниях среди простого народа. Если это будет достигнуто — поверьте, ничто не сможет отдалить народ от мадарис, и они получат от него всяческую поддержку, поощрение, внимание и заботу. В противном случае медресе станут изолированными островками, на которые народ взбунтуется и станет им противостоять.»
13.05.202508:16
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху дорогие братья и сёстры 🙌
Планируется приезд нашего брата Абдуллах Дейбука в город Алматы в скором времени биизнИзниллях 🤲 конечно зависит всё от организации встречи и места приёма как обычно.
Поэтому Запись на приём к Чтецу иншаАллаху Тааля открыта 🙌
⚠️Так же большая просьба максимально оперативно распространять эту информацию так как мы наблюдаем очень много ширка в нашем городе по средством которого страдают Мусульмане давайте станем причиной исцеления просто распространением информации🤲
Вот Вацап чат добавляйтесь Бисмиллях 🤲
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://chat.whatsapp.com/G0wVDtV6iJU9SC2TWIoSK1
Планируется приезд нашего брата Абдуллах Дейбука в город Алматы в скором времени биизнИзниллях 🤲 конечно зависит всё от организации встречи и места приёма как обычно.
Поэтому Запись на приём к Чтецу иншаАллаху Тааля открыта 🙌
⚠️Так же большая просьба максимально оперативно распространять эту информацию так как мы наблюдаем очень много ширка в нашем городе по средством которого страдают Мусульмане давайте станем причиной исцеления просто распространением информации🤲
Вот Вацап чат добавляйтесь Бисмиллях 🤲
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://chat.whatsapp.com/G0wVDtV6iJU9SC2TWIoSK1
27.04.202515:34


14.05.202502:59
Причины расспрастроненных шубухатов современности:
1. Поверхностная логика без глубокого знания
Пример:
«Почему женщинам нельзя быть имамами? Разве мы не равны?»
Реальность:
Шубха вырастает из смешения понятий равенства и одинаковости ролей. Ислам признаёт достоинство обоих полов, но роли могут различаться — по божественной мудрости.
2. Вырванные из контекста аяты и хадисы
Пример:
«В Коране сказано: „Нет принуждения в религии“ — значит, можно не принуждать тех над кем у тебя есть власть, к исполнению обязательств в религии!»
Реальность:
Этот аят касается принятия ислама, а не полной свободы внутри религии. Он вырван из контекста и используется не по месту.
3. Ссылки на „учёных“, не признаваемых уммой
Пример:
«Один шейх сказал, что все мазхабы — это нововведение, нужно следовать только Корану!»
Реальность:
Это классическая шубха: дискредитация исламской традиции и учёных, при этом пропагандируется индивидуальное толкование без основ. Неся под собой смысл: оставь мазхабы проверенные веками, следую моему мазхабу.
4. Эмоциональные доводы вместо научных
Пример:
«Я чувствую, что я понимаю религию лучше других — значит, мне не нужно следовать их рациональным доводам!»
Реальность:
Чувства — обманчивы и не являются доводом шариата. Шубха здесь основана на эмоциях, а не на знании.
5. Подрыв авторитета учёных
Пример:
«Все современные шейхи — под властью. Истину можно найти только у тех кто против всех!»
Реальность:
Шубха играет на недоверии. Результат — человек отворачивается от надёжных источников и уходит в самодельные «мазхабы» заблуждения.
Как себя защитить:
Учить основы усуль аль-фикх, усуль ад-дин, адаб аль-ихтиляф.
Задавать вопросы учёным, а не искать ответы в соцсетях.
Изучать веру по проверенным книгам, которые признаны большинством учёных.
Укреплять связь с Кураном и достоверной Сунной через правильное понимание праведных предшественников.
1. Поверхностная логика без глубокого знания
Пример:
«Почему женщинам нельзя быть имамами? Разве мы не равны?»
Реальность:
Шубха вырастает из смешения понятий равенства и одинаковости ролей. Ислам признаёт достоинство обоих полов, но роли могут различаться — по божественной мудрости.
2. Вырванные из контекста аяты и хадисы
Пример:
«В Коране сказано: „Нет принуждения в религии“ — значит, можно не принуждать тех над кем у тебя есть власть, к исполнению обязательств в религии!»
Реальность:
Этот аят касается принятия ислама, а не полной свободы внутри религии. Он вырван из контекста и используется не по месту.
3. Ссылки на „учёных“, не признаваемых уммой
Пример:
«Один шейх сказал, что все мазхабы — это нововведение, нужно следовать только Корану!»
Реальность:
Это классическая шубха: дискредитация исламской традиции и учёных, при этом пропагандируется индивидуальное толкование без основ. Неся под собой смысл: оставь мазхабы проверенные веками, следую моему мазхабу.
4. Эмоциональные доводы вместо научных
Пример:
«Я чувствую, что я понимаю религию лучше других — значит, мне не нужно следовать их рациональным доводам!»
Реальность:
Чувства — обманчивы и не являются доводом шариата. Шубха здесь основана на эмоциях, а не на знании.
5. Подрыв авторитета учёных
Пример:
«Все современные шейхи — под властью. Истину можно найти только у тех кто против всех!»
Реальность:
Шубха играет на недоверии. Результат — человек отворачивается от надёжных источников и уходит в самодельные «мазхабы» заблуждения.
Как себя защитить:
Учить основы усуль аль-фикх, усуль ад-дин, адаб аль-ихтиляф.
Задавать вопросы учёным, а не искать ответы в соцсетях.
Изучать веру по проверенным книгам, которые признаны большинством учёных.
Укреплять связь с Кураном и достоверной Сунной через правильное понимание праведных предшественников.


08.05.202503:33
МАКСИМАЛЬНЫЙ репост❗
Срочно! Осталось два дня! Даже пол суммы не собрано!
Нужно собрать на оплату аренды помещения для МУЖСКОГО корпуса медресе "Е.Д.И.Н.", на его содержание, зарплату учителям и другие нужды.
Так же, зарплату учителям ЖЕНСКОГО медресе.
Пусть Аллах примет ваши жертвы. Амин!
Срочно! Осталось два дня! Даже пол суммы не собрано!
Нужно собрать на оплату аренды помещения для МУЖСКОГО корпуса медресе "Е.Д.И.Н.", на его содержание, зарплату учителям и другие нужды.
Так же, зарплату учителям ЖЕНСКОГО медресе.
Пусть Аллах примет ваши жертвы. Амин!
Reposted from:
Люди мысли и призыва в Исламе

29.04.202513:38
https://youtu.be/CxqFzXINIOY?feature=shared
После открытия Благословенного Шама, в одной из мечетей Дамаска (насколько я понимаю)
После открытия Благословенного Шама, в одной из мечетей Дамаска (насколько я понимаю)
Log in to unlock more functionality.