ГРУППА АРКАДИЙ КОЦ
Муз-телега АК. Истории песен сопротивления. Из разных стран, со всех континентов, на всех языках, во всех жанрах. От средневекового фолка до авант-рэпа и панк-джаза.
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateDec 27, 2020
Added to TGlist
Nov 11, 2024Subscribers
392
24 hours00%Week
82.1%Month
71.8%
Citation index
100
Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1
Average views per post
56
12 hours540%24 hours560%48 hours590%
Engagement rate (ER)
10.71%
Reposts1Comments0Reactions5
Engagement rate by reach (ERR)
14.29%
24 hours0%Week
37.29%Month0%
Average views per ad post
0
1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%
Total posts in 24 hours
0
Dynamic
-
Latest posts in group "ГРУППА АРКАДИЙ КОЦ"
12.05.202512:08
▪️выкладываем аудио-трек «На Конюх-горе»
▪️рассказываем историю песни, в которой есть шахтеры, поэт и музыковед (все партизаны), усташи и четники, похороны под снегом и дождем, красный вереск и знамя на горе, надежда, трагедия и судьба Югославии.
▪️рассказываем историю песни, в которой есть шахтеры, поэт и музыковед (все партизаны), усташи и четники, похороны под снегом и дождем, красный вереск и знамя на горе, надежда, трагедия и судьба Югославии.
09.05.202516:56
💥Всех с праздником Победы, друзья! Наша новая песня — На Конюх-горе, Konjuh planinom, югославские партизаны и их сторонники поют ее с 1941. Поэт и боец Милош Попович Джурин посвятил Konjuh planinom памяти погибшего шахтера-антифашиста Пейо Марковича. Говорят, что автора вдохновила советская песня "Там вдали, за рекой" (слушаем, сравниваем, чтим рабочих-героев)✊.
Это часть нашего проекта Трансъевропейский партизанский джем, который мы начали дистанционно во время пандемии 2020, а потом продолжили вживую: песни антифашистов Второй мировой в наших версиях, записанные вместе с музыкантами из Европы. Сегодня, когда нам из всех утюгов рассказывают, что против СССР воевала "вся фашистская Европа", особенно важно помнить Европу Сопротивления, с которой у нас одна история и одни ценности🚩.
В видео использованы материалы из проекта хорватского художника Игоря Грубича Angels with Dirty Faces — о решающей роли шахтеров в гражданских протестах в Сербии, которые привели к свержению Милошевича🔥.
Это часть нашего проекта Трансъевропейский партизанский джем, который мы начали дистанционно во время пандемии 2020, а потом продолжили вживую: песни антифашистов Второй мировой в наших версиях, записанные вместе с музыкантами из Европы. Сегодня, когда нам из всех утюгов рассказывают, что против СССР воевала "вся фашистская Европа", особенно важно помнить Европу Сопротивления, с которой у нас одна история и одни ценности🚩.
В видео использованы материалы из проекта хорватского художника Игоря Грубича Angels with Dirty Faces — о решающей роли шахтеров в гражданских протестах в Сербии, которые привели к свержению Милошевича🔥.
06.05.202509:19
⚡️У нас новая песня — Подлец и подонок👺👹
А я за тебя воевал на войне
А я против войны сидел в тюрьме
А я за тебя в окопе кричал
А я за тебя на нарах торчал
Текст, музыка — группа Аркадий Коц
Видео — Михаил Олейников
Пройдет время, и герои-антивоенщики станут возвращаться из тюрем и встречаться с «героями СВО» лицом к лицу. Они будут игнорировать друг друга, жить/работать в одних местах, вместе выпивать, спорить, драться, участвовать в одних инициативах. Общение между ними, реальное и воображаемое, уже идет...
А я за тебя воевал на войне
А я против войны сидел в тюрьме
А я за тебя в окопе кричал
А я за тебя на нарах торчал
Текст, музыка — группа Аркадий Коц
Видео — Михаил Олейников
Пройдет время, и герои-антивоенщики станут возвращаться из тюрем и встречаться с «героями СВО» лицом к лицу. Они будут игнорировать друг друга, жить/работать в одних местах, вместе выпивать, спорить, драться, участвовать в одних инициативах. Общение между ними, реальное и воображаемое, уже идет...
02.05.202513:48
Вчера на берлинском Первомае делегатом от группы Аркадий Коц выступил наш Колян, который накануне организовал вместе с местной ячейкой антифашистского Комитета 19 Января мастерскую политического портрета. Комитет решил выйти на демо с портретами российских левых политзэков: наши товарищи Борис Кагарлицкий, Азат Мифтахов, Антон Орлов и Дмитрий Чувилин вошли в колонну Постсоветских Левых, бок о бок с многонациональным блоком MigrAntifa.
Разумеется в плей-листе были и наши песни, и кричалки из наших трудовых, мигрантских и антимилитаристских песен.
Молодец, Колян, всё правильно сделал!
Разумеется в плей-листе были и наши песни, и кричалки из наших трудовых, мигрантских и антимилитаристских песен.
Молодец, Колян, всё правильно сделал!
02.05.202513:48
Первомайская демонстрация в Берлине считается чуть-ли не крупнейшей в мире, колонны в несколько десятков тысяч человек организованные самими разными активистскими коллективами, здесь есть и традиционный черный блок и молодые эко-социалисты, и анархо-феминистские бригады и профсоюзы рабочих-мигрантов.
Первомай в Берлине это в самом прямом смысле — интернациональный праздник. Со своими требованиями, своей музыкальной программой, своими объединяющими лозунгами выходят массивные колонны народа мапуче, а следом колонна представляющая Курдистан, Палестину, Мьянму под лозунгами "Наше будущее — социализм" и "Любовь, Гнев, Равенство"
Все это, по старой традиции, при максимальном стечении полиции.
Первомай в Берлине это в самом прямом смысле — интернациональный праздник. Со своими требованиями, своей музыкальной программой, своими объединяющими лозунгами выходят массивные колонны народа мапуче, а следом колонна представляющая Курдистан, Палестину, Мьянму под лозунгами "Наше будущее — социализм" и "Любовь, Гнев, Равенство"
Все это, по старой традиции, при максимальном стечении полиции.
Reposted from:
ПОСЛЕ.МЕДИА
02.05.202505:51
«Забастовщица, забастовщица, мне пожать твою руку хочется»
Коллектив «После.Медиа» вместе с группой «Аркадий Коц» поздравляет наших читатель:ниц с Днем труда и солидарности трудящихся! По этому поводу хотим рассказать про Первомайскую песню из ортодоксального левого и профсоюзного плей-листа — Rebel girl Джо Хилла.
Этот американский активист и поэт, казнённый в 1915 году по ложному обвинению, сумел написать песни, которые до сих пор поют все левые и профсоюзники. В чем секрет? Возможно, дело в том, что он использовал образы и мелодии из религиозных песен, которые на тот момент уже доказали свою близость широкой публике.
А может быть, дело в том, что Хилл жил в том месте и в то время, когда огромное количество трудовых мигрантов, людей разных языков, культур, статусов, гражданств и вовлекались в рабочее движение через профсоюз Интернациональные рабочие мира. Культурная работа и агитация профсоюза, которой занимался Хилл, впитывала все это разнообразие. И это была критическая — и очень продуктивная — ситуация для рабочего движения, в чем-то похожая на то, что мы переживаем сегодня, когда огромное количество людей, вынуждено пересекающих границы, оказываются в бесправном положении, а левым организациям и профсоюзам ещё только предстоит выработать для них новые способы организации и новую культуру.
➡️ Джо Хилл писал, что необходимо организовать женщин-работниц, которых он видел более эксплуатируемыми, чем мужчины. Профсоюз без женщин Хилл считал «одноногим, уродливым животным».
Любая структура, отказывающая человеку в помощи и признании на основе социального статуса, гендера, расы или гражданства — уродливое животное. Это — обязательная повестка Первомая.
(Перевод К. Медведева, версия группы «Аркадий Коц»)
Коллектив «После.Медиа» вместе с группой «Аркадий Коц» поздравляет наших читатель:ниц с Днем труда и солидарности трудящихся! По этому поводу хотим рассказать про Первомайскую песню из ортодоксального левого и профсоюзного плей-листа — Rebel girl Джо Хилла.
Этот американский активист и поэт, казнённый в 1915 году по ложному обвинению, сумел написать песни, которые до сих пор поют все левые и профсоюзники. В чем секрет? Возможно, дело в том, что он использовал образы и мелодии из религиозных песен, которые на тот момент уже доказали свою близость широкой публике.
А может быть, дело в том, что Хилл жил в том месте и в то время, когда огромное количество трудовых мигрантов, людей разных языков, культур, статусов, гражданств и вовлекались в рабочее движение через профсоюз Интернациональные рабочие мира. Культурная работа и агитация профсоюза, которой занимался Хилл, впитывала все это разнообразие. И это была критическая — и очень продуктивная — ситуация для рабочего движения, в чем-то похожая на то, что мы переживаем сегодня, когда огромное количество людей, вынуждено пересекающих границы, оказываются в бесправном положении, а левым организациям и профсоюзам ещё только предстоит выработать для них новые способы организации и новую культуру.
➡️ Джо Хилл писал, что необходимо организовать женщин-работниц, которых он видел более эксплуатируемыми, чем мужчины. Профсоюз без женщин Хилл считал «одноногим, уродливым животным».
Любая структура, отказывающая человеку в помощи и признании на основе социального статуса, гендера, расы или гражданства — уродливое животное. Это — обязательная повестка Первомая.
Забастовщица, забастовщица, мне пожать твою руку хочется.
Ты смела, весела, крепка —
крепче забастовщика.
Не скрывает она презренья
к угнетателю, подлецу.
Знаем эту достойную леди —
забастовщицу!
(Перевод К. Медведева, версия группы «Аркадий Коц»)
Reposted from:
Антифа ру
01.05.202523:53
Почему мы отмечаем 1 мая и причем тут мигранты
На этой гравюре изображены портреты «Хеймаркетских мучеников», в память о которых рабочее движение по всему миру сделало 1 мая днем борьбы за трудовые права. Пятеро из них были рабочими-мигрантами, а еще один — Луис Линг, сын трудовых мигрантов, родившийся уже в США.
1 мая 1886 года более 50 тысяч рабочих в Чикаго вышли на забастовку, требуя введения 8-часового рабочего дня. США конца XIX века мало напоминали страну «американской мечты»: средняя зарплата рабочих составляла 300 долларов в год при стоимости жизни 720 долларов в год, люди трудились по 12–15 часов на вредных производствах, а каждый шестой американский ребенок был занят в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковый объем работы. Такого понятия, как охрана труда, не существовало вообще. Эти данные взяты из доклада Бюро трудовой статистики, представленного Конгрессу США. Он заканчивался словами: «Люди должны умирать для того, чтобы процветала индустрия».
В 1880-х Чикаго стал центром рабочего движения. В 1882 году Федерация тред-юнионов и рабочих союзов приняла резолюцию о требовании 8-часового рабочего дня и направила ее президенту США, республиканцу Честеру Артуру, который оставил ее без внимания. Принцип, которым руководствовалась федерация, был заимствован у английского социалиста Роберта Оуэна, который сформулировал его так: «треть жизни – работе, треть жизни – семье, треть – отдыху».
В назначенный день 50 тысяч рабочих в Чикаго и 350 тысяч по всей стране остановили работу. В ответ на забастовку руководитель завода сельскохозяйственных машин Маккормика уволил 1500 рабочих. 3 мая возмущенные люди устроили митинг у проходной. Тогда владелец завода натравил штрейхбрейкеров на протестующих. Началась потасовка, и полиция открыла огонь по толпе. В результате четверо человек были убиты, несколько десятков получили ранения. На следующий день на площади Хеймаркет-сквер прошел мирный митинг в память о погибших. Вечером начался дождь, люди расходились, но полиция потребовала очистить площадь. В этот момент неизвестный бросил бомбу в толпу. Погибли люди, началась стрельба. Это событие послужило поводом для ареста 8 анархистов. По приговору суда 11 ноября 1887 года четверо из них были повешены. Луис Лигг покончил с собой накануне. Остальных освободили в 1893 году, было официально признано, что все восемь осужденных были невиновны, они стали жертвой полицейской провокации. 26 июня 1893 года губернатор штата Иллинойс Джон Питер Альтгельд подписал официальные извинения троим оставшимся в живых.
Значительной частью чикагской рабочей силы были мигранты из Германии и Чехии. Сталкиваясь с бедностью и дискриминацией, многие из них присоединялись к рабочему движению. В ответ работодатели пытались посеять конфликты среди активистов — они не только увольняли профсоюзных активистов и нанимали штрейкбрехеров, но также разжигали национальные конфликты с помощью подконтрольной желтой прессы. Рабочих-мигрантов из Европы они обвиняли в том, что иностранцы стремятся разрушить американский образ жизни и распространяют экстремистские идеи, завезенные из Старого Света.
В результате репрессий рабочее движение в США было разгромлено, но весть об этих событиях облетела весь мир. Жертва чикагских рабочих не была напрасной: в Советской России 8-часовой рабочий день ввели Декретом 1917 года, другие страны последовали позже. Кроме того, мы первые внесли 1 мая в список государственных праздников. В современной России Первомай переименовали в «Праздник весны и труда», а маевки — из подпольных собраний рабочих превратились в пикники за городом.
Таким образом, наибольшее влияние на нашу жизнь оказали 50 тысяч чикагских рабочих, которые 1 мая 1886 года устроили массовую забастовку. А первая первомайская демонстрация в истории закончилась не веселыми песнями и цветами, а массовыми арестами и виселицей. Поэтому мы отмечаем Первомай в знак солидарности с погибшими чикагскими рабочими-мигрантами.
Антифа.ру поздравляет читателей с Днем международной солидарности трудящихся!
На этой гравюре изображены портреты «Хеймаркетских мучеников», в память о которых рабочее движение по всему миру сделало 1 мая днем борьбы за трудовые права. Пятеро из них были рабочими-мигрантами, а еще один — Луис Линг, сын трудовых мигрантов, родившийся уже в США.
1 мая 1886 года более 50 тысяч рабочих в Чикаго вышли на забастовку, требуя введения 8-часового рабочего дня. США конца XIX века мало напоминали страну «американской мечты»: средняя зарплата рабочих составляла 300 долларов в год при стоимости жизни 720 долларов в год, люди трудились по 12–15 часов на вредных производствах, а каждый шестой американский ребенок был занят в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковый объем работы. Такого понятия, как охрана труда, не существовало вообще. Эти данные взяты из доклада Бюро трудовой статистики, представленного Конгрессу США. Он заканчивался словами: «Люди должны умирать для того, чтобы процветала индустрия».
В 1880-х Чикаго стал центром рабочего движения. В 1882 году Федерация тред-юнионов и рабочих союзов приняла резолюцию о требовании 8-часового рабочего дня и направила ее президенту США, республиканцу Честеру Артуру, который оставил ее без внимания. Принцип, которым руководствовалась федерация, был заимствован у английского социалиста Роберта Оуэна, который сформулировал его так: «треть жизни – работе, треть жизни – семье, треть – отдыху».
В назначенный день 50 тысяч рабочих в Чикаго и 350 тысяч по всей стране остановили работу. В ответ на забастовку руководитель завода сельскохозяйственных машин Маккормика уволил 1500 рабочих. 3 мая возмущенные люди устроили митинг у проходной. Тогда владелец завода натравил штрейхбрейкеров на протестующих. Началась потасовка, и полиция открыла огонь по толпе. В результате четверо человек были убиты, несколько десятков получили ранения. На следующий день на площади Хеймаркет-сквер прошел мирный митинг в память о погибших. Вечером начался дождь, люди расходились, но полиция потребовала очистить площадь. В этот момент неизвестный бросил бомбу в толпу. Погибли люди, началась стрельба. Это событие послужило поводом для ареста 8 анархистов. По приговору суда 11 ноября 1887 года четверо из них были повешены. Луис Лигг покончил с собой накануне. Остальных освободили в 1893 году, было официально признано, что все восемь осужденных были невиновны, они стали жертвой полицейской провокации. 26 июня 1893 года губернатор штата Иллинойс Джон Питер Альтгельд подписал официальные извинения троим оставшимся в живых.
Значительной частью чикагской рабочей силы были мигранты из Германии и Чехии. Сталкиваясь с бедностью и дискриминацией, многие из них присоединялись к рабочему движению. В ответ работодатели пытались посеять конфликты среди активистов — они не только увольняли профсоюзных активистов и нанимали штрейкбрехеров, но также разжигали национальные конфликты с помощью подконтрольной желтой прессы. Рабочих-мигрантов из Европы они обвиняли в том, что иностранцы стремятся разрушить американский образ жизни и распространяют экстремистские идеи, завезенные из Старого Света.
В результате репрессий рабочее движение в США было разгромлено, но весть об этих событиях облетела весь мир. Жертва чикагских рабочих не была напрасной: в Советской России 8-часовой рабочий день ввели Декретом 1917 года, другие страны последовали позже. Кроме того, мы первые внесли 1 мая в список государственных праздников. В современной России Первомай переименовали в «Праздник весны и труда», а маевки — из подпольных собраний рабочих превратились в пикники за городом.
Таким образом, наибольшее влияние на нашу жизнь оказали 50 тысяч чикагских рабочих, которые 1 мая 1886 года устроили массовую забастовку. А первая первомайская демонстрация в истории закончилась не веселыми песнями и цветами, а массовыми арестами и виселицей. Поэтому мы отмечаем Первомай в знак солидарности с погибшими чикагскими рабочими-мигрантами.
Антифа.ру поздравляет читателей с Днем международной солидарности трудящихся!
01.05.202523:53
Очень подробное описание того, что для нас означает Первомай от важного канала. Ещё раз, с днём борьбы!
01.05.202513:00
Сегодня Первомай - важнейший день в истории рабочего движения.
За рабочие права пролиты тонны крови, капитализм продолжает забирать жизни невинных, рабский труд не исчез несмотря на многовековое сопротивление.
В эти дни мы будем выкладывать песни о рабочей борьбе, наши и не только!
Не забываем, что этот день - это в первую очередь день бескомпромиссной борьбы, а не день <strike>шашлыков под сиренью</strike> "весны и труда".
https://www.youtube.com/watch?v=2VhB2ICK21g
За рабочие права пролиты тонны крови, капитализм продолжает забирать жизни невинных, рабский труд не исчез несмотря на многовековое сопротивление.
В эти дни мы будем выкладывать песни о рабочей борьбе, наши и не только!
Не забываем, что этот день - это в первую очередь день бескомпромиссной борьбы, а не день <strike>шашлыков под сиренью</strike> "весны и труда".
https://www.youtube.com/watch?v=2VhB2ICK21g
Reposted from:ПОСЛЕ.МЕДИА
10.02.202506:09
Dead Kennedys, Kill the Poor. Панк-сатира или реальное предложение?
Сегодня в рубрике «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур», которую мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц», рассказываем о песне 1979 года Kill the Poor («Убивай бедных») панк-группы The Dead Kennedys.
Песня стала одним из первых точных диагнозов начинающейся неолиберальной эпохе. Не менее актуально она звучит и на фоне сегодняшних новостей: новая гонка вооружений, дальнейшее уничтожение социальной сферы, реванш языка вражды, направленного против бедных и уязвимых.
— поет лидер Dead Kennedys Джелло Биафра от имени элиты, которая не прочь искоренять бедность, уничтожая бедноту.
«Исчезнут миллионы безработных», «не нужно будет платить налог на соцобеспечение». При этом «не умаляются ценности частной собственности» — мрачный юмор в том, что нейтронная бомба убивает людей, не нанося ущерб зданиям. Протесты против размещения нейтронной бомбы охватили тогда Европу, но авторы песни обращают внимание на то, что бомба, неспособная разрушать военно-промышленные мощности противника, имеет смысл только для домашнего использования — собственно, для того, чтоб «убивать бедных».
— комментировал свою песню Биафра. Эту же тему он развивает в треке Kinky Sex Makes the World Go 'Round, в котором звонит премьер-министру Великобритании от имени министра обороны США:
➡️ Но времена меняются, и то, что когда-то было очевидной сатирой, начинает жить своей политической жизнью. В 2012 году австралийский правый политпиарщик Тоби Ральф пишет текст под тем же названием Kill the poor, в котором заявляет, что его рецепт (явно подчерпнутый у Dead Kennedys):
В новой ситуации это работает уже не как подрывная сатира, а чуть ли не как здравый смысл, и уж точно как часть политической кампании по унижению и деморализации уязвимых групп. К счастью, остаются и те, кто воспринимает послание Dead Kennedys адекватно. Вот как комментируют песню, например, авторы религиозного сайта Ships of Hagoth:
#музыкапротивдиктатур
Слушайте подборку всех композиций из рубрики здесь.
Сегодня в рубрике «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур», которую мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц», рассказываем о песне 1979 года Kill the Poor («Убивай бедных») панк-группы The Dead Kennedys.
Песня стала одним из первых точных диагнозов начинающейся неолиберальной эпохе. Не менее актуально она звучит и на фоне сегодняшних новостей: новая гонка вооружений, дальнейшее уничтожение социальной сферы, реванш языка вражды, направленного против бедных и уязвимых.
Эффективность и прогресс снова на нашей стороне. Теперь у нас есть нейтронная бомба, Она хороша, быстра, чиста и эффективна,
— поет лидер Dead Kennedys Джелло Биафра от имени элиты, которая не прочь искоренять бедность, уничтожая бедноту.
«Исчезнут миллионы безработных», «не нужно будет платить налог на соцобеспечение». При этом «не умаляются ценности частной собственности» — мрачный юмор в том, что нейтронная бомба убивает людей, не нанося ущерб зданиям. Протесты против размещения нейтронной бомбы охватили тогда Европу, но авторы песни обращают внимание на то, что бомба, неспособная разрушать военно-промышленные мощности противника, имеет смысл только для домашнего использования — собственно, для того, чтоб «убивать бедных».
Можно ныть до самой смерти о том, какое зло несут ядерные бомбы и ядерные заводы, но почему бы не выразить это с точки зрения доктора Стрейнджлава из Пентагона и не написать Kill the Poor?
— комментировал свою песню Биафра. Эту же тему он развивает в треке Kinky Sex Makes the World Go 'Round, в котором звонит премьер-министру Великобритании от имени министра обороны США:
У нас проблема. Компании хотят как-то повлиять на удручающую ситуацию с мировой экономикой. Прибыль в последнее время несколько уменьшилась, и нам нужно стимулировать рост. Мы знаем, что в вашей стране имеется тревожно большое количество молодых людей, которым нечего делать, кроме как создавать проблемы для полиции и портить частную собственность. Похоже, что они так и не получат работу. Пора сделать что-то конструктивное с этими людьми; у нас их тоже тысячи: бродят повсюду. Компании полагают, что нам всем пора сесть, серьезно собраться и начать новую войну.
➡️ Но времена меняются, и то, что когда-то было очевидной сатирой, начинает жить своей политической жизнью. В 2012 году австралийский правый политпиарщик Тоби Ральф пишет текст под тем же названием Kill the poor, в котором заявляет, что его рецепт (явно подчерпнутый у Dead Kennedys):
Избавит нас от ленивых студентов, несчастных одиноких матерей, наркоторговцев низшего звена, социальных работников, перформансистов, сторонников Гринпис и оставшегося персонала в наших разваливающихся, но в то же время щедро субсидируемых производственных отраслях. Дорожное движение ускорится, улицы будут очищены от художников и попрошаек, а приюты для бездомных в наших лучших пригородах можно будет превратить в приятные гастропабы, кафе и винные бары...
В новой ситуации это работает уже не как подрывная сатира, а чуть ли не как здравый смысл, и уж точно как часть политической кампании по унижению и деморализации уязвимых групп. К счастью, остаются и те, кто воспринимает послание Dead Kennedys адекватно. Вот как комментируют песню, например, авторы религиозного сайта Ships of Hagoth:
Мы все коллективно и усердно истребляли бедных задолго до изобретения нейтронной бомбы и продолжаем это делать после того, как последняя нейтронная бомба была демонтирована в 1996 году. С каждым сносом лагеря для бездомных, с каждой отменой бесплатных школьных обедов, с каждым повышением стоимости жизненно важных лекарств и больничного ухода, с каждым повышением стоимости жизни без роста реальной заработной платы, с каждым сокращением социального обеспечения, с каждым бедным, застреленным полицией без причины, мы выражаем наше коллективное, невысказанное желание массово убивать бедных.
#музыкапротивдиктатур
Слушайте подборку всех композиций из рубрики здесь.
11.11.202407:07
Ведем на канале После.медиа рубрику про песни против диктатур. Вчера вышел пост о полемике музыкантов вокруг Трампа и его повестки.
https://t.me/poslemedia/527
https://t.me/poslemedia/527
Records
14.05.202523:59
392Subscribers04.05.202501:49
300Citation index11.05.202513:50
347Average views per post16.11.202423:59
44Average views per ad post13.05.202523:08
10.71%ER04.05.202506:29
90.60%ERRReposted from:ПОСЛЕ.МЕДИА
02.05.202505:51
«Забастовщица, забастовщица, мне пожать твою руку хочется»
Коллектив «После.Медиа» вместе с группой «Аркадий Коц» поздравляет наших читатель:ниц с Днем труда и солидарности трудящихся! По этому поводу хотим рассказать про Первомайскую песню из ортодоксального левого и профсоюзного плей-листа — Rebel girl Джо Хилла.
Этот американский активист и поэт, казнённый в 1915 году по ложному обвинению, сумел написать песни, которые до сих пор поют все левые и профсоюзники. В чем секрет? Возможно, дело в том, что он использовал образы и мелодии из религиозных песен, которые на тот момент уже доказали свою близость широкой публике.
А может быть, дело в том, что Хилл жил в том месте и в то время, когда огромное количество трудовых мигрантов, людей разных языков, культур, статусов, гражданств и вовлекались в рабочее движение через профсоюз Интернациональные рабочие мира. Культурная работа и агитация профсоюза, которой занимался Хилл, впитывала все это разнообразие. И это была критическая — и очень продуктивная — ситуация для рабочего движения, в чем-то похожая на то, что мы переживаем сегодня, когда огромное количество людей, вынуждено пересекающих границы, оказываются в бесправном положении, а левым организациям и профсоюзам ещё только предстоит выработать для них новые способы организации и новую культуру.
➡️ Джо Хилл писал, что необходимо организовать женщин-работниц, которых он видел более эксплуатируемыми, чем мужчины. Профсоюз без женщин Хилл считал «одноногим, уродливым животным».
Любая структура, отказывающая человеку в помощи и признании на основе социального статуса, гендера, расы или гражданства — уродливое животное. Это — обязательная повестка Первомая.
(Перевод К. Медведева, версия группы «Аркадий Коц»)
Коллектив «После.Медиа» вместе с группой «Аркадий Коц» поздравляет наших читатель:ниц с Днем труда и солидарности трудящихся! По этому поводу хотим рассказать про Первомайскую песню из ортодоксального левого и профсоюзного плей-листа — Rebel girl Джо Хилла.
Этот американский активист и поэт, казнённый в 1915 году по ложному обвинению, сумел написать песни, которые до сих пор поют все левые и профсоюзники. В чем секрет? Возможно, дело в том, что он использовал образы и мелодии из религиозных песен, которые на тот момент уже доказали свою близость широкой публике.
А может быть, дело в том, что Хилл жил в том месте и в то время, когда огромное количество трудовых мигрантов, людей разных языков, культур, статусов, гражданств и вовлекались в рабочее движение через профсоюз Интернациональные рабочие мира. Культурная работа и агитация профсоюза, которой занимался Хилл, впитывала все это разнообразие. И это была критическая — и очень продуктивная — ситуация для рабочего движения, в чем-то похожая на то, что мы переживаем сегодня, когда огромное количество людей, вынуждено пересекающих границы, оказываются в бесправном положении, а левым организациям и профсоюзам ещё только предстоит выработать для них новые способы организации и новую культуру.
➡️ Джо Хилл писал, что необходимо организовать женщин-работниц, которых он видел более эксплуатируемыми, чем мужчины. Профсоюз без женщин Хилл считал «одноногим, уродливым животным».
Любая структура, отказывающая человеку в помощи и признании на основе социального статуса, гендера, расы или гражданства — уродливое животное. Это — обязательная повестка Первомая.
Забастовщица, забастовщица, мне пожать твою руку хочется.
Ты смела, весела, крепка —
крепче забастовщика.
Не скрывает она презренья
к угнетателю, подлецу.
Знаем эту достойную леди —
забастовщицу!
(Перевод К. Медведева, версия группы «Аркадий Коц»)
Reposted from:Антифа ру
01.05.202523:53
Почему мы отмечаем 1 мая и причем тут мигранты
На этой гравюре изображены портреты «Хеймаркетских мучеников», в память о которых рабочее движение по всему миру сделало 1 мая днем борьбы за трудовые права. Пятеро из них были рабочими-мигрантами, а еще один — Луис Линг, сын трудовых мигрантов, родившийся уже в США.
1 мая 1886 года более 50 тысяч рабочих в Чикаго вышли на забастовку, требуя введения 8-часового рабочего дня. США конца XIX века мало напоминали страну «американской мечты»: средняя зарплата рабочих составляла 300 долларов в год при стоимости жизни 720 долларов в год, люди трудились по 12–15 часов на вредных производствах, а каждый шестой американский ребенок был занят в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковый объем работы. Такого понятия, как охрана труда, не существовало вообще. Эти данные взяты из доклада Бюро трудовой статистики, представленного Конгрессу США. Он заканчивался словами: «Люди должны умирать для того, чтобы процветала индустрия».
В 1880-х Чикаго стал центром рабочего движения. В 1882 году Федерация тред-юнионов и рабочих союзов приняла резолюцию о требовании 8-часового рабочего дня и направила ее президенту США, республиканцу Честеру Артуру, который оставил ее без внимания. Принцип, которым руководствовалась федерация, был заимствован у английского социалиста Роберта Оуэна, который сформулировал его так: «треть жизни – работе, треть жизни – семье, треть – отдыху».
В назначенный день 50 тысяч рабочих в Чикаго и 350 тысяч по всей стране остановили работу. В ответ на забастовку руководитель завода сельскохозяйственных машин Маккормика уволил 1500 рабочих. 3 мая возмущенные люди устроили митинг у проходной. Тогда владелец завода натравил штрейхбрейкеров на протестующих. Началась потасовка, и полиция открыла огонь по толпе. В результате четверо человек были убиты, несколько десятков получили ранения. На следующий день на площади Хеймаркет-сквер прошел мирный митинг в память о погибших. Вечером начался дождь, люди расходились, но полиция потребовала очистить площадь. В этот момент неизвестный бросил бомбу в толпу. Погибли люди, началась стрельба. Это событие послужило поводом для ареста 8 анархистов. По приговору суда 11 ноября 1887 года четверо из них были повешены. Луис Лигг покончил с собой накануне. Остальных освободили в 1893 году, было официально признано, что все восемь осужденных были невиновны, они стали жертвой полицейской провокации. 26 июня 1893 года губернатор штата Иллинойс Джон Питер Альтгельд подписал официальные извинения троим оставшимся в живых.
Значительной частью чикагской рабочей силы были мигранты из Германии и Чехии. Сталкиваясь с бедностью и дискриминацией, многие из них присоединялись к рабочему движению. В ответ работодатели пытались посеять конфликты среди активистов — они не только увольняли профсоюзных активистов и нанимали штрейкбрехеров, но также разжигали национальные конфликты с помощью подконтрольной желтой прессы. Рабочих-мигрантов из Европы они обвиняли в том, что иностранцы стремятся разрушить американский образ жизни и распространяют экстремистские идеи, завезенные из Старого Света.
В результате репрессий рабочее движение в США было разгромлено, но весть об этих событиях облетела весь мир. Жертва чикагских рабочих не была напрасной: в Советской России 8-часовой рабочий день ввели Декретом 1917 года, другие страны последовали позже. Кроме того, мы первые внесли 1 мая в список государственных праздников. В современной России Первомай переименовали в «Праздник весны и труда», а маевки — из подпольных собраний рабочих превратились в пикники за городом.
Таким образом, наибольшее влияние на нашу жизнь оказали 50 тысяч чикагских рабочих, которые 1 мая 1886 года устроили массовую забастовку. А первая первомайская демонстрация в истории закончилась не веселыми песнями и цветами, а массовыми арестами и виселицей. Поэтому мы отмечаем Первомай в знак солидарности с погибшими чикагскими рабочими-мигрантами.
Антифа.ру поздравляет читателей с Днем международной солидарности трудящихся!
На этой гравюре изображены портреты «Хеймаркетских мучеников», в память о которых рабочее движение по всему миру сделало 1 мая днем борьбы за трудовые права. Пятеро из них были рабочими-мигрантами, а еще один — Луис Линг, сын трудовых мигрантов, родившийся уже в США.
1 мая 1886 года более 50 тысяч рабочих в Чикаго вышли на забастовку, требуя введения 8-часового рабочего дня. США конца XIX века мало напоминали страну «американской мечты»: средняя зарплата рабочих составляла 300 долларов в год при стоимости жизни 720 долларов в год, люди трудились по 12–15 часов на вредных производствах, а каждый шестой американский ребенок был занят в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковый объем работы. Такого понятия, как охрана труда, не существовало вообще. Эти данные взяты из доклада Бюро трудовой статистики, представленного Конгрессу США. Он заканчивался словами: «Люди должны умирать для того, чтобы процветала индустрия».
В 1880-х Чикаго стал центром рабочего движения. В 1882 году Федерация тред-юнионов и рабочих союзов приняла резолюцию о требовании 8-часового рабочего дня и направила ее президенту США, республиканцу Честеру Артуру, который оставил ее без внимания. Принцип, которым руководствовалась федерация, был заимствован у английского социалиста Роберта Оуэна, который сформулировал его так: «треть жизни – работе, треть жизни – семье, треть – отдыху».
В назначенный день 50 тысяч рабочих в Чикаго и 350 тысяч по всей стране остановили работу. В ответ на забастовку руководитель завода сельскохозяйственных машин Маккормика уволил 1500 рабочих. 3 мая возмущенные люди устроили митинг у проходной. Тогда владелец завода натравил штрейхбрейкеров на протестующих. Началась потасовка, и полиция открыла огонь по толпе. В результате четверо человек были убиты, несколько десятков получили ранения. На следующий день на площади Хеймаркет-сквер прошел мирный митинг в память о погибших. Вечером начался дождь, люди расходились, но полиция потребовала очистить площадь. В этот момент неизвестный бросил бомбу в толпу. Погибли люди, началась стрельба. Это событие послужило поводом для ареста 8 анархистов. По приговору суда 11 ноября 1887 года четверо из них были повешены. Луис Лигг покончил с собой накануне. Остальных освободили в 1893 году, было официально признано, что все восемь осужденных были невиновны, они стали жертвой полицейской провокации. 26 июня 1893 года губернатор штата Иллинойс Джон Питер Альтгельд подписал официальные извинения троим оставшимся в живых.
Значительной частью чикагской рабочей силы были мигранты из Германии и Чехии. Сталкиваясь с бедностью и дискриминацией, многие из них присоединялись к рабочему движению. В ответ работодатели пытались посеять конфликты среди активистов — они не только увольняли профсоюзных активистов и нанимали штрейкбрехеров, но также разжигали национальные конфликты с помощью подконтрольной желтой прессы. Рабочих-мигрантов из Европы они обвиняли в том, что иностранцы стремятся разрушить американский образ жизни и распространяют экстремистские идеи, завезенные из Старого Света.
В результате репрессий рабочее движение в США было разгромлено, но весть об этих событиях облетела весь мир. Жертва чикагских рабочих не была напрасной: в Советской России 8-часовой рабочий день ввели Декретом 1917 года, другие страны последовали позже. Кроме того, мы первые внесли 1 мая в список государственных праздников. В современной России Первомай переименовали в «Праздник весны и труда», а маевки — из подпольных собраний рабочих превратились в пикники за городом.
Таким образом, наибольшее влияние на нашу жизнь оказали 50 тысяч чикагских рабочих, которые 1 мая 1886 года устроили массовую забастовку. А первая первомайская демонстрация в истории закончилась не веселыми песнями и цветами, а массовыми арестами и виселицей. Поэтому мы отмечаем Первомай в знак солидарности с погибшими чикагскими рабочими-мигрантами.
Антифа.ру поздравляет читателей с Днем международной солидарности трудящихся!
Log in to unlock more functionality.