МНЕ ТОЛЬКО НЕДАВНО исполнилось семнадцать, у меня длинная коса, широко распахнутые на мир глаза и замирание сердца при слове «театр». С таким же замиранием сердца я смотрела на СМОКТУНОВСКОГО, когда он подошел ко мне на служебном входе во МХАТе и улыбнувшись своей чарующей улыбкой, слегка дотронувшись своими длинными изящными пальцами до моей косы, произнес: Какая красавица. Я заморгала, а Иннокентий Михайлович продолжал: Что вы здесь делаете? Получив ответ, он продолжил: Стало быть, артисткой хотите стать? Когда я приехал в Москву, то никому не был нужен. Спал в подъездах, на чердаках, скитался, зато теперь… У вас есть время? Может быть, прогуляемся по Тверскому?
Конечно же, у меня было время! Мы не спеша шли по бульвару, на нас глазели, шептались, «смотри, Смоктуновский!», но Иннокентий Михайлович, кажется, не замечал повышенного внимания к нашей странной паре и продолжал рассказывать о себе, о профессии, какой это тяжелейший труд.
Это было не ухаживание в том, извращенном понимании. С его стороны это было наставничество умудренного жизненным и творческим опытом «старика Державина» юной, восторженной барышне. А мне…мне невероятно льстило заботливое внимание такого величайшего артиста.
Потом, он пригласил на свои спектакли. «Иванова» смотрела много раз. И вот, что удивительно, пять спектаклей подряд были на грани провала, скучные, длинные, и Смоктуновский был какой-то скучный, как будто бы только телесно находился на сцене, а душа его была где-то далеко, совсем в другом измерении. Зрители пачками покидали зал прямо во время действия. Но шестой спектакль - это было что-то за гранью актерских и человеческих возможностей. На наших глазах сам Иванов проживал трагедию своей жизни, но так, что мы, сидящие в зале, затаив дыхание, с мурашками по телу и слезами на глазах следили за каждым его жестом, взглядом и не понимали, на каком мы находимся свете. Это была великая и неповторимая магия Смоктуновского. А потом…опять пять провалов и шестой, гениальный. Очень любила я «Иванова». Именно тогда, благодаря его Иванову, я многое поняла о профессии.
Это западные актеры техничные, феерично владеют профессией, на Бродвее миллионный спектакль играют будто премьеру, как в первый раз. Но не умрут на сцене от разрыва сердца, берегут себя, всё на технике. Русский театр построен на переживаниях, эмоциях, настроениях, душе и сердце. Однако недаром, знаменитые западные актеры своим учителем называли Станиславского,брали курсы у наших эмигрантов.
А вот у Смоктуновского актерского образования не было. Уникальный случай гениального актера без диплома, сыгравшего сложнейшие роли Мышкина, Царя Федора Иоанновича, Гамлета, вошедшим в Золотой Фонд мирового театрального и киноискусства.
Смоктуновский воевал на Курской дуге, форсировал Днепр, освобождал Киев, попал в плен, бежал. Из-за плена ему было запрещено жить в крупных городах. Так он оказался сначала в Красноярске, потом в Норильске, далее были Махачкала, Сталинград… А потом, приехал завоевывать столицу.
Спустя много лет, я узнала, что Смоктуновский был верующим, православным, причем с самого детства, и что незадолго до его кончины, к нему пришли с просьбой подписать Письмо театральной общественности на имя Президента в защиту Студенческого театра МГУ и против восстановления храма св.Татианы. Он прочел письмо, побелел и повернувшись к делегации произнес: — Скажите, какую я сделал в своей жизни подлость и чем дал вам повод подумать, что я подпишу письмо против Церкви?
В одном телеинтервью рассказал, как во время войны его спас Господь, иначе он бы погиб. «Без веры человек не вышел бы из лесу, хрюкал бы, выл... Свинья – это хорошо, это замечательно, но все-таки разума у нее нет, а у нас, помимо разума, есть и душа». Но про его веру я узнала гораздо позже. В те годы, что я здесь вспоминаю, об этом не принято было говорить вслух. Не говорил об этом и Иннокентий Михайлович. Он бережно нес светильник горячей веры в своем сердце.
Иннокентий Михайлович СМОКТУНОВСКИЙ 28 марта 1925-3 августа 1994 69 лет и 100 лет сегодня.
110 ЛЕТ ВЕЛИКОМУ РИХТЕРУ Знаете ли вы, что Рихтер был первым советским исполнителем, удостоенным премии «Грэмми» и снялся в кино, в роли Ференца Листа?
Первым учителем Рихтера был его отец, обрусевший немец, пианист, композитор, преподаватель Одесской консерватории и органист городской кирхи. Мать - русская, Анна Павловна Москалёва, красавица и невероятная хозяйка, души не чаяла в сыне. До войны поступил в Московскую Консерваторию, еще студентом впервые (после автора) исполнил Шестую сонату Прокофьева и стал солистом Московской филармонии.
Во время войны родители оказались в оккупированной Одессе, а Рихтер в Москве. Он дал невероятное количество концертов, своей игрой поднимал дух советских людей и в столице, и блокадном Ленинграде, и в др.городах. После освобождения Одессы узнал о трагической судьбе отца. За 10 дней до оккупации он был арестован и расстрелян как немец, якобы отказавшийся от эвакуации с целью ожидания фашистов. Потом выяснились обстоятельства этой трагедии.
В их доме поселился музыкант-теоретик Сергей Кондратьев, некрасивый, лысый инвалид, он трудом передвигался по квартире. В свое время Кондратьев много занимался со Святославом теорией музыки. Так вот, вначале Анна Павловна приносила ему обеды, потом, предложила переехать к ним в дом, а когда, перед сдачей Одессы, родителям Рихтера предложили эвакуироваться, но без Кондратьева, Анна Павловна резко отказалась уезжать, тем самым подписав мужу смертный приговор. Отец догадался, что у нее роман с Кондратьевым. Эта новость его подкосила и сломила. Тут его и арестовали по доносу, как считал Св.Рихтер, Кондратьева, который, к тому же, оказался вовсе не инвалидом. Он женился на Анне Павловне, взял ее фамилию, а когда немцы отступали, они уехали вместе с ними.
Как это могло случиться? Что это было за наваждение? Как она могла предать не только мужа, но и своего горячо любимого сына, для которого была всем? - на эти вопросы у меня нет ответа, да и вряд ли мы его найдем, спустя столько лет.
Они встретились в 1960 г., сын и мать, которую он все это время считал погибшей. Позднее, Рихтер рассказывал, как приехал к матери в Германию, увидел на дверной дощечке надпись «С. Рихтер» и ему стало дурно. «Я не мог понять, при чем здесь я. И только потом догадался, что «С.» – это «Сергей».
Потом, они еще виделись несколько раз, он даже оплатил матери дорогостоящее лечение, но простить ее так и не смог. «Для меня мама умерла давно», как-то с горечью вымолвил он. До конца своих дней отмечал день рождения отца, но ни разу не приехал в Одессу, не смог, так велика была боль.
Еще во время войны женился на певице Нине Дорлиак, это был счастливый брак двух очень близких людей, много концертировал, дружил и поддерживал опальных Пастернака и Прокофьева. Любил камерные площадки, небольшие залы и просил определенный формат освещения: полная темнота и единственный софит, освещающий ноты и клавиатуру. Ничто не должно отвлекать зрителей от главного – погружения в мир музыки. Долго и тяжело болел, лечился в Париже, но умирать приехал на Родину. Перед смертью свою прекрасную коллекцию живописи подарил Музею им.Пушкина. Благодаря Рихтеру, до сих пор проводятся знаменитые «Декабрьские вечера» в Пушкинском музее и музыкальный фестиваль в Тарусе.
Нина Дорлиак не прожила без мужа и года. Она умерла в 1998-м, 17 мая, завещав квартиру Рихтеров всё тому же любимому Музею изобразительных искусств им.Пушкина
«Я попросила его (Рихтера) показать мне руки. Он ответил что-то вроде: «Руки здесь ни при чем». Всю ночь у Булгаковой. Была Ахматова, еще кто-то. Рихтер играл всю ночь до утра, не отходя от рояля. Я плакала. Это нельзя забыть до конца жизни.» Ф.Г. Раневская
Святослав Теофилович РИХТЕР 20 марта 1915-1 августа 1997 82 года
НЕ ИСКАЛ, где живётся получше, Не молился чужим парусам: За морями телушка - полушка, Да невесело русским глазам!
Может быть, и в живых я остался, И беда не накрыла волной Оттого, что упрямо хватался За соломинку с крыши родной.
Алексей РЕШЕТОВ, один из самых значительных русских поэтов конца XX века Его отец по ложному доносу был расстрелян в 1937-м. Домашнюю библиотеку свалили во дворе и сожгли. Мать арестовали и отправили, сначала в Караганду, потом в лагерь на Каму, где женщины-заключенные работали на лесосплаве. Бревна вмерзали в лед, вот эти бревна изо льда и вырубали женщины. 6-месячный Алеша и его двухлетний брат остались на руках у бабушки
После освобождения мамы, бабушка берет внуков и едет к ней на поселение. Там, с волнением их ждет мама. Все пять лагерных лет она тайком готовила для мальчиков подарки: рискуя жизнью рисовала, бережно сшивала и прятала маленькие самодельные книжки в переплете из толя, которым покрывают бараки. Ты слышишь, мама, я пришел – Твой милый мальчик, твой Алеша. Нигде я, мама, не нашел Таких людей, как ты, хороших.
Через два года мать перебросили на стройку в Березники, там Алеша окончил школу, техникум, работал на калийном комбинате, был награжден «Шахтерской славой» 3-ей степени. А вот личная жизнь не складывалась. Нет, ты любовью не зови То, что на самом деле было Простым предчувствием любви: Не замело, не ослепило.
Ведь на пустой осенний брег И воду черную у брега Сначала падает не снег, А только слабый запах снега
Семейное счастье обрел незадолго до смерти. Ее звали Тамара. Венчались в церкви
Он не стремился к жизни в столице, к успеху и славе, его не прельщала судьба советского писателя, с компромиссами и обслуживанием власти или диссидентство. Его выбор -духовная свобода. Он как бы возвысился над мирским, зная, Кому обязан своим даром. Про стихи свои говорил, если нравятся кому-то, то и слава Богу.
Почему он не озлобился, а ведь у него были на то причины? Просто он, потомок русских офицеров и грузинских князей, беззаветно любил Россию. Любил за всё: «за великий базарный, “древнерусский язык”», иза «Набазаре играет Инвалид на пиле, И друг друга лобзают Лебедя на ковре», и даже за калымский пережитый ужас, «лежит моя милка в колымской тайге с фанерною биркой на левой ноге», но главное, за пронзительно- исконно русское: «Потерпи, дорогая, Не вздыхай, не грусти, Не всегда, полагаю, Будет нам не везти. Теплотою весенней Зимний сменится хлад. Близ беды и спасенье», – Мудрецы говорят.
Как-то его спросили, хотел бы он поменять свою жизнь на другую? Он подумал и ответил: «Я бы не хотел, ведь это значит, что и детство свое отдать, а я ни на что его не сменяю. В детстве настолько ты благодарен солнышку, звездам, что и ночь наступает – хорошо, и утро – хорошо. За все ты только благодарен бесконечно…»
Собрать бы последние силы, Склониться над белым листом И так написать о России, Как пишут о самом святом.
Она тебе зла не попомнит. Попросишь прощенья – простит, Настанет твой час – похоронит. Приидет пора – воскресит.
Ну что еще.. За границей не был, бедствовал, в тяжелые периоды его поддерживал один Виктор Астафьев. Но какая светлая, прозрачная душа!
Ещё не знаешь точно дня рожденья Цветов, листвы, душистых мягких трав, Но видишь, как идут приготовленья В семье полей, полянок и дубрав.
Вот и ручей запел под снегом тонко О том, что зелень смотрится в него. Так мама расшивала распашонку Задолго до рожденья моего.
*** Скоро третье апреля, День рождения мой. До чего постарели Люди вместе со мной.
Как пергаменты лица, Как страницы из книг, По которым молиться Не придёт ученик.
Сколько гроз пролетело, Наши кельи круша! Всё прозрачнее тело, Всё заметней душа.
*** Доживаю последние годы, Может, даже последние дни. Подступают летейские воды, Но меня не пугают они.
Как положено, жил я на свете, Не кривил православной душой. Я не знаю, как там меня встретят, Но проводят меня хорошо.
Умер от профессионального заболевания шахтеров - хронической подземной астмы.
Алексей Леонидович РЕШЕТОВ 3 апреля 1937- 29 сентября 2002 65 лет
ОН ЛЮБИЛ АФРИКУ, сбегал туда три раза. Накануне поездки тяжело заболел, подозрение на тиф, бред,температура 40. Утром встал, побрился, выпил стакан чаю, рюмку коньяку, сел в поезд и уехал. Из экспедиций привез богатейшую коллекцию, экспонаты до сих пор хранятся в Музее антропологии и этнографии С.-Петербурга.
Пленительный Гумилев, один из самых пленительных в богатой русской поэзии. Первым объявил поэзию искусством, которому нужно учиться, талант должен обладать совершенной формой и взялся за жесткое обучение молодых поэтов
С началом Первой мировой добровольцем идет на фронт, воюет храбро, тяжело ранен, два «Георгия» Поэт-воин, он услышал глас Бога, обрел в Нем точку опоры и прозрел - талант бессмертен: И счастием душа обожжена С тех самых пор; веселием полна, И ясностью, и мудростью о Боге Со звёздами беседует она, Глас Бога слышит в воинской тревоге И божьими зовёт свои дороги
Революцию не принял, эмигрировать отказался, выбрал «...несравненное право Самому выбирать себе смерть...» С точностью предсказал свое будущее: Я закрыл «Илиаду» и сел у окна, На губах трепетало последнее слово, Что-то ярко светило — фонарь иль луна, И медлительно двигалась тень часового... Спустя 10 лет, при аресте взял в тюрьму томик «Илиады»
Многим он казался странным «Странный поэт Гумилев. Все люди ездят во Францию, а он в Африку. Все ходят в шляпе, а он в цилиндре. Ну, и стихи такие - в цилиндре» - Чуковский. Чекисты: «Этот ваш Гумилёв свалял дурака. Не лез бы в контру, шёл бы к нам, сделал бы большую карьеру»
После ареста Горький в его защиту обращается к Ленину -тщетно. В знак протеста он покидает Россию на 7 лет. Накануне расстрела Луначарский звонит Ленину и передает ответ: «Ильич говорит, мы не можем целовать руку, поднятую против нас» Ленин знал, что рука эта принадлежит гению, а еще знал, что для Гумилева «Бог», «Царь», «Россия», «честь», «долг» - смысл бытия
Я кричу, и мой голос дикий. Это медь ударяет в медь. Я, носитель мысли великой, Не могу, не могу умереть.
Словно молоты громовые Или волны гневных морей, Золотое сердце России Мерно бьется в груди моей.
Допрашивал его Якобсон, приговор утвердил Агранов. В 1938-м расстреляют и их.
Смерть встретил с достоинством,на вопрос есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил: - Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв
Православный русский патриот, безукоризненная выправка, страсть к путешествиям, риску, таким он стоял и на расстреле, докуривая и с презрением и высокомерием глядя на целящихся в него
В ночь перед расстрелом нацарапает на стене:
В час вечерний, в час заката Каравеллою крылатой Проплывает Петроград... И горит на рдяном диске Ангел твой на обелиске, Словно солнца младший брат. Я не трушу, я спокоен, Я - поэт, моряк и воин, Не поддамся палачу. Пусть клеймит клеймом позорным - Знаю, сгустком крови черным За свободу я плачу. Но за стих и за отвагу, За сонеты и за шпагу - Знаю - город гордый мой В час вечерний, в час заката Каравеллою крылатой Отвезет меня домой
И рядом: «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь! Николай Гумилев»
В год гибели выходит его лучший поэтический сборник «Огненный столп», в него вошел и «Заблудившийся трамвай» - образ революций, заблудившиеся в хаосе времен, где Машенька - образ самодержавной России.
Верной твердынею православья Врезан Исакий в вышине, Там отслужу молебен о здравьи Машеньки и панихиду по мне.
И всё ж навеки сердце угрюмо, И трудно дышать, и больно жить… Машенька, я никогда не думал, Что можно так любить и грустить!
«Я традиционалист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством… Я люблю всё русское…»,«тягостен, тягостен этот позор - Жить, потерявши Царя!»
В 1991 Верховный суд постановил дело Гумилёва закрыть. Петроградской боевой организации «не существовало, она была создана следственными органами, уголовное дело было полностью сфальсифицировано»
Ничего я в жизни не пойму, Лишь шепчу: «Пусть плохо мне приходится, Было хуже Богу моему И больнее было Богородице.»
Николай Степанович ГУМИЛЕВ 15 апреля 1886-26 августа 1921 35 лет
«ГОСУДАРСТВО существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад»
24 МАРТА под Парижем умер выдающийсярусский философ Николай БЕРДЯЕВ. Родился в Киеве в дворянской семье, его зачисляют в кадетский корпус, готовятся перевести в Петербург в Пажеский, но ребенку это всё чуждо. 14-летний Коля зачитывается Кантом Гегелем Шопенгауэром, рано осознает, что человек способен возвыситься над природным миром и над самим собой.
В университете как водится подпадает под влияние марксистов, его арестовали, больше месяца провел в тюрьме, освободили (помогли связи отца), вновь арестовали и отправили в ссылку. Он еще примкнет к нелегальному «Союзу освобождения», в Женеве познакомится с Плехановым, но очень скоро порвет с социалистами и начнется путь философа консерватора христианина.
В работах утверждает, что «истина, добро, красота не зависят от революционной классовой борьбы, определяются не социальной средой, а трансцендентальным сознанием»; упрекает русскую интеллигенцию в утилитарном отношении к философии, увлечении материализмом - самой элементарной и низкой ее формой В большевизме его ужасает надругательство над свободой, террор, геноцид, уничтожение культуры, интеллигенции, пир невежества, превращение мира в промышленный союз, а общество – в массу потребителей.
На Лубянке его допрашивает Дзержинский. Бердяев торжественно вещает, «железный Феликс» внимательно слушает, потом просит Менжинского отвезти философа на автомобиле домой. Через 2 года арест, его высылают из СССР, заставляют подписать бумагу: в случае возвращения - расстрел На «философском пароходе»Бердяев навсегда покидает Россию.
В эмиграции не поддерживает политику запада против СССР, призывает признать Россию, не усиливать ее культурную и общественно-политическую изоляцию от остального мира. «Отрицание России во имя человечества есть ограбление человечества» В «Русской идее» задается вопросом, что замыслил Творец о России? «Размышление о русской революции» - о большевизме как о глубокой духовной болезни, кризисе веры «народ находился в лживом состоянии и создал лживую власть» «Социализм в России - вопрос атеистический, русская революционная интеллигенция совсем не политикой занята, а спасением человечества без Бога» «Ловкие, беззастенчивые и энергичные дельцы мира сего выдвинулись и заявили свои права быть господами жизни»
«В России прерывается культурная традиция. Предстоит страшное понижение уровня культуры, качества культуры», но верит в возрождение религиозной жизни, обращению к вере интеллигенции, на сто лет впавшей в атеизм, который и привёл к революции
«Народу кажется, что он свободен в революциях, это - страшный самообман. Он - раб темных стихий. В революции не бывает и не может быть свободы, революция всегда враждебна духу свободы. Революция случается с человеком, как случается болезнь, несчастье, стихийное бедствие, пожар или наводнение»
«Демократия не знает истины и предоставляет раскрытие истины решению большинства голосов», социализм лишен духовного содержания, его социально-экономическая программа касается материального, но не конечного, которое может быть только духовным. Если общество преодолеет бессмысленную свободу демократии и изберет для себя духовную истину, то устремится к «высшей духовной жизни, просветлению и преображению человека и мира»
«По своей природе люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием. Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток. Общество всеобщего равенства -это основанное на насилии общество бедных, слабых и глупых» Именно к этому ведут мир либералы и социалисты.
Счастлив в браке с Лидией Трушевой, переживет жену на три года и умрет за письменным столом.
«Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков»
Николай Александрович БЕРДЯЕВ 18 марта 1874-24 марта 1948
«ПОУЧАТЬ РОССИЮ из безопасного далека я считаю безнравственным. Хочешь поучать - поживи в России, поучаствуй в битвах…»
100 лет ЭРНСТУ НЕИЗВЕСТНОМУ, великому скульптору и философу В 16 лет он сбежал на фронт. «Мне казалось, что происходит история, что история пройдёт мимо меня, если я отсижусь в тылу, и я рвался на фронт всеми силами» По дороге из училища на фронт застрелил офицера, изнасиловавшего девушку. Расстрел заменили на штрафбат
Воевал в десантных войсках, командовал стрелковым взводом, штурмовал Будапешт, в Австрии был тяжело ранен: выбито три межпозвоночных диска, семь ушиваний диафрагмы, полное ушивание легких, открытый пневмоторакс, объявлен мертвым,посмертно награжден орденом Красной Звезды и медалью «За отвагу»
Лейтенант Неизвестный Эрнст. На тысячи вёрст кругом Равнину утюжит смерть Огненным утюгом …. Конечно, вы свежевыбриты и вкус вам не изменял. Но были ли вы убиты за родину наповал? (Вознесенский)
Три года на костылях, с перебитым позвоночником, адские боли, стал заикаться. Преподавал черчение в училище, учился в Академии художеств в Риге. Вспоминал, как плохо относились в Риге к нему, фронтовику в мундире и костылем; как во время занятий в Художественной академии подсыпали в глину битое стекло. «Во мне перемешивались боль и обида. И это были самые невинные безобразия. Я уехал из Риги, чтобы не выносить издевательств исподтишка. Открыто выступать они боялись». Их стремление извратить историю войны называл «проявлением комплекса малых народов. Это проблема для психиатра»
Поступил в Суриковское и на философский в МГУ. Его работа 3-его курса получила международную медаль, приобретена Третьяковкой; 5-го куплена Русским музеем
Отказался от соцреализма, мешавшего ему выражать свое мироощущение, фронтовой опыт. Так появилась серия «Война – это...» - трагические, деформированные, безмолвно кричащие человеческие фигуры.
На знаменитой Выставке в Манеже, Хрущев назовет эти скульптуры «дегенеративным искусством»: «Это же педерастия в искусстве, а не искусство! Этот Неизвестный нечто «неизвестное» выставил. И думает, что он теперь «известный». Вот он написал, вылепил, создал, а мы ходим и не понимаем: Что это..?» Художники остолбенели. Один Неизвестный дерзко вступил в перебранку. Шелепин, председатель КГБ, шепчет: «Ты у меня на Соловки поедешь». Неизвестный в ответ: «Да куда хотите. Я ничего не боюсь». Его убеждали написать покаянное письмо Хрущёву: чтобы свободно творить,нужно немного подыгрывать сов. власти, власть – тлен, творчество вечно. Ответ: «кто-то может за миллион долларов съесть соплю, а я не могу».
Он был готов жить при самом жестком режиме, но не ожидал увидеть, что страной управляет компания «толстых неуклюжих глупых толстоухих карликов», «людоеды в пиджаках, боящиеся собственных жен».
Спустя два года, Хрущев попадет в опалу, и только Неизвестный тут же позвонит его помощнику и попросит передать слова поддержки. Говорят, узнав об этом, Хрущёв заплакал. Когда его не станет, родственники закажут надгробный памятник Неизвестному
Его исключат из Союза художников, лишат мастерской, работал на заводе литейщиком, каменщиком. Подает документы на выезд, три года в отказниках, за ним следят, избивают на улице, ломают на руках пальцы - вынуждали уехать, но! «я не уехал, а меня уехали».
К власти относился философски: «Если нужно сделать гения, партия его назначит», но не обижался, был «русским скульптором в Америке», запрещал называть себя диссидентом и всю жизнь тосковал по Родине «Родина для меня – это Россия…»
В интервью 2016 г.заявил, что согласен с международной политикой России: «Прав Путин! Я тоже уличный мальчишка: надо бить первым и сильно! Я по темпераменту не демократ и либерал, а совершенно наоборот»
На протяжении всей жизни пытался осмыслить вечные темы: распятие, мученичество Христа и распятие человечества; без покаяния это приведет к «вечному круговороту», который он выразил в своих работах. На могиле завещал поставить простой деревянный крест.
«Я верил и верю в Божий промысл...»
Эрнст Иосифович НЕИЗВЕСТНЫЙ 9 апреля 1925-9 августа 2016 91 год
«У НАС В СТРАНЕ до сих пор нет концепции культуры и культурного развития. Большинство людей (в том числе и «государственных мужей») понимают под культурой весьма ограниченный круг явлений: театр, музеи, эстраду, музыку, литературу, — иногда даже не включая в понятие культуры науку, технику, образование...
Вот и получается зачастую так, что явления, которые мы относим к «культуре», рассматриваются в изоляции друг от друга: свои проблемы у театра, свои у писательских организаций, свои у филармоний и музеев и т.д.
Между тем культура — это огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из просто населения — народом, нацией.
В понятие культуры должны входить и всегда входили религия, наука, образование, нравственные и моральные нормы поведения людей и государства…
Я мыслю себе XXI век как век гуманитарной культуры, культуры доброй и воспитывающей…которой должно дорожить каждому, возрождение совестливости и понятия чести - вот в общих чертах то, что нам нужно в XXI веке.»
ВАСИЛИЙ ВЕРЕЩАГИН, великий художник и храбрый воин. Уж на что был отчаянным и бесстрашным генерал Скобелев, однако во время русско-турецкой войны 1877-78 пальму первенства уступил своему другу: «Я сам храбрый, да со мною немудрено: у меня и честолюбие, и самолюбие... К тому же, когда пойдёшь вперёд, назад не двинешься: я же людей за собой веду. Но Василий Васильевич! Кой чёрт его несёт вперёд? Он самый храбрый человек, какого я когда-либо встречал!» Лишенный тщеславия, всю жизнь Верещагин отказывался от наград и званий Только одну награду ценил и берег - Георгиевский крест, полученный им в бою, в 25 лет. Тогда он поехал военным рисовальщиком в только что взятый русскими войсками Самарканд. Восставшие туркестанцы окружают и штурмуют город, Верещагин, вместе с небольшим гарнизоном попадает в восьмидневную осаду, поднимает солдат в атаку и своим геройским примером увлекает за собой защитников цитадели. С этого момента начинается путь художника и офицера Верещагина. На обвинения отсутствия в его полотнах прекрасной и величественной войны, отвечал: «я слишком близко принимаю к сердцу то, что пишу: выплакиваю (буквально) горе каждого раненого и убитого».
Никогда не расставался с револьвером «Смит-Вессон». Однажды на него напал грабитель. Сначала думал убить, но решив не брать греха на душу, «всего лишь» сломал нападавшему рукояткой револьвера нос и челюсть... Но чаще действовал кулаками.
Ему было 59, когда в Америке, перед его выставкой, к нему заявились двое представителей американской мафии и стали вымогать деньги, угрожая, что очернят его в прессе. От первого удара один из них грохнулся навзничь, второй попытался улизнуть, но получил такого пинка, что пролетев сквозь дверь, распластался во весь рост. Мафия все-таки запустила серию порочащих статей, однако успех был настолько огромен, что на газетные статейки внимания никто не обратил.
Надо сказать, что свою правоту он умел доказать не только кулаками. Вокруг его выставки в Вене разгорелся скандал на почве оскорблений религиозных чувств католиков. Причиной послужили его картины, написанные в Палестине на библейскую тему. Кардинал Гангльбауэр требовал, чтобы «эти глубоко оскорбительные картины были удалены со взоров посетителей выставки». Православный Верещагин вступил в диспут с католическим кардиналом и цитатами из Евангелия доказал свою правоту, язвительно завершив диалог предложением «для разрешения спора в ближайшее время созвать Вселенский собор».
На критику реагировал резко. После одной из выставок сжег три раскритикованные картины, среди них «Забытый», вдохновивший Мусоргского на одноимённое музыкальное произведение. Таким же резким и бескомпромиссным был и в семейной жизни.
Прожив с первой женой 19 лет и уличив ее в легкомыслии, резко с с ней порывает, но материально помогает всю жизнь. Вторично женился на тихой, скромной пианистке Лидочке, в счастливом браке родились дети, но… война его не отпускала.
Воевал на Балканах, был тяжело ранен, чуть не скончался, не дождавшись выздоровления, отбыл в Плевну, участвовал третьем штурме, где русские войска понесли большие потери. Вместе с отрядом Скобелева переходит через Балканы и участвует в решающем бою на Шипке. Его представили к «Золотой шпаге», но он и здесь отказался от награды, «слишком много видел в те дни и перечувствовал для того, чтобы по достоинству оценить всю «мишуру» славы человеческой». На Балканах и в Центральной Азии создает ряд потрясающих по своей силе произведений о солдате - герое и мученике, сравнимые разве что с крымской прозой офицера и графа Л.Толстого.
Русско-японская война. Верещагину 61 год. Он всходит на борт флагманского корабля адмирала Макарова «Петропавловск». Близ Порт-Артура, корабль нарвался на японскую мину и через минуту ушел носовой частью в воду, раскололся надвое и затонул.
Его гибель оплакивали даже противники. Японский писатель Кайдзан Накадзато написал тогда такие слова: «Как величественна его смерть! Мы завидуем России, в которой живёт Толстой, и, узнав о смерти Верещагина, не можем не почувствовать к этой стране уважения и почтения»
С ДЕТСТВА я мечтала о театре, мне казалось великим счастьем играть на сцене, и умереть тоже на сцене. Вот стою я в роскошном костюме на сцене, читаю монолог на разрыв аорты, в зале утирают слезы, полный катарсис, и вдруг, бах!…я эффектно падаю, последний вздох и умираю, сверху спускается пыльная кулиса и накрывает меня, публика громко ахает, рыдает. Занавес! Такой же восторженной, поступаю в Щепку, пока однажды…
Однажды, соседка по лестничной клетке, столкнувшись со мною, вдруг спрашивает: Артисткой что ли будешь? Да! - радостно отвечаю, - учусь в при Малом театре! – Ну и профессия, – зло перебивает меня соседка. - Вас, артистов, даже на кладбище не хоронят. Грешница!
Сказала, и пошла. На меня как ушат вылили. Как не хоронят? А где тогда хоронят..? И главное, «грешница» - она произнесла с таким подтекстом, что вроде как проститутка. Очень я тогда впечатлилась от этих слов, и настолько они меня задели, что решила я пойти в церковь. А куда еще податься «грешнице»?
Помню, исповедовал пожилой седовласый священник. Подхожу к нему и как разрыдаюсь. – Я страшная грешница, - с трудом выдавливаю из себя, сквозь рыдания. – Меня даже на кладбище не по-хо-ро-няяят…
Батюшка аж оторопел. Видит перед собой рыдающую девчонку с длинной косой и слышит такие признанья. Узнав, в чем дело, улыбнулся и ласково так говорит: – Милая, как ни старайся, едва ли мы с тобой найдем могилы актёров за церковной оградой. По крайней мере за последние лет 300 точно не найдем. Все с почетом похоронены на лучших кладбищенских местах. Но заниматься театром - это огромная ответственность, ведь театр воздействует прежде всего на души. Играть на сцене - это нести благую весть. Если театр способствует нравственному и духовному преображению человека, то Церковь благословляет его. Сам святитель Димитрий Ростовский писал пьесы на библейские темы, сам же их и ставил. А драматург Островский, что не пьеса - иллюстрация Евангелия. Скажу больше, в 19 веке Святейший Синод Русской Православной Церкви постановил игру в театре, официально не считать грехом. Грех - это когда театр становится анти-культурой, анти-человечной и анти-религиозной. И еще, запомни, милая, грех играть в жизни: людьми, обстоятельствами, ситуациями. В жизни никогда и ни с кем не играй.
На всю жизнь я запомнила слова этого мудрого, доброго пастыря. Спустя годы, узнала о христианских подвигах актеров АРДАЛИОНА и ПОРФИРИЯ, причисленных к лику святых. Но самое главное, что я тогда уяснила - об огромной ответственности, что несут деятели искусства и культуры пред Богом за души людей.
Мне кажется, лучшее поздравление с Днем Театра - в стихах замечательного, умного, мудрого актера:
ТЕАТР
О, Театр! Чем он так прельщает, В нем умереть иной готов, Как милосердно Бог прощает Артистов, клоунов, шутов.
Зачем в святое мы играем, На душу принимая грех, Зачем мы сердце разрываем За деньги, радость, за успех?
ФОНВИЗИНУ - 280 лет! «То был писатель знаменитый, Известный русский весельчак, Насмешник, лаврами повитый, Денис - невежде бич и страх», - пишет лицеист Пушкин в сатирической поэме «Тень Фонвизина»
Знакомы они не были, Пушкин родился через 7 лет после смерти Фонвизина, но для него выдающийся русский драматург, автор бессмертных комедий «Недоросль» и «Бригадир»навсегда останется безоговорочным авторитетом
«Волшебный край! там в стары годы, Сатиры смелый властелин, Блистал Фонвизин, друг свободы...» - напишет он в «Евгении Онегине» и будет использовать во многих своих сочинениях фонвизинские сюжеты и прототипы
Кстати, у Митрофанушки, героя «Недоросля», был прототип - 18-летний дворянин Алексей Оленин Узнав себя в комедии, парень ужаснулся, бросил бездельничать и начал так учиться, что стал президентом Академии художеств и директором Императорской Публичной библиотеки в Петербурге. Вот она, великая сила искусства.
После просмотра спектакля восторженный князь Потемкин подошел к Фонвизину и воскликнул: «Умри, Денис, или хоть больше ничего уже не пиши: имя твое бессмертно будет по этой одной пьесе». Фраза сократилась до «Умри, Денис, лучше не напишешь» и стала означать высочайшую похвалу.
ФОНВИЗИН - интереснейшая личность! Немец ФОН-ВИЗИН с детства воспитывался в русских православных традициях, книги ему читали только на русском, на ночь рассказывали библейские притчи Пушкин в письме брату писал:«Не забудь Фон-Визина писать Фонвизин. Что он за нехрист? Он русский, из прерусских русский» Только в конце XIX века установили слитное написание его фамилии
В учебе прилежанием не отличался и стал образованнейшим человеком, четыре языка, играл на скрипке и флейте, остроумный, тонко подмечает негативные черты характеров и поступков, его изумительные реплики моментально разлетаются и становятся, как теперь говорят, мемами. При этом, деликатный и невероятно тактичный
Любил изящество, женщин, вкусно поесть, красиво и дорого одеться, слыл щеголем, коллекционировал антиквариат, мог вспылить, но быстро отходил, всегда и всех прощал. Был близорук, смолоду страдал головными болями
В 17 лет отправляется в первую дипломатическую миссию за границу и через семь лет становится личным секретарем и поверенным графа Никиты Панина -президента Коллегии иностранных дел и воспитателя Павла I. Когда Панин попадет в опалу, Фонвизин единственный, кто его поддержит и тоже станет опальным. Предателем он никогда не был
Сочинял Фонвизин в разных жанрах, именно он - основатель русской бытовой комедии. Его пьесы вот уже 200 лет не сходят со сцены
Из Европы пишет: «Здесь во всем генерально хуже нашего: люди, лошади, земля, изобилие в нужных съестных припасах, словом: у нас все лучше и мы больше люди, нежели немцы», «Как люди с пятью человеческими чувствами в такой нечистоте жить могут?», «деньги суть первое божество здешней земли» и тд Он был первым русским, кто так неприглядно отозывался о Европе и воспел любовь к России
В Европе у Фонвизина случился первый апоплексический удар. Частично парализованный, он возвращается в Петербург, успевает издать комедию «Выбор гувернера» и мемуары «Чистосердечное признание»
Первый раз влюбился в 23 года в замужнюю Анну Поклонскую - его самая большая любовь, но без взаимности Спустя годы, по личному поручению императрицы, берется за запутанную судебную тяжбу вдовы поручика Хлопова Екатерины. Защищает ее ярко, в суде - подозрения, не любовница ли она его? Тогда он публично обещает: выиграет дело - женится, и слово свое сдержал
Это был счастливый брак Екатерина - любящая жена, помощница, друг, а когда Фонвизина парализовало, заботливо за ним ухаживала, помогала писать, работал он до последнего вздоха.
«Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях»
Денис Иванович ФОНВИЗИН 14 апреля 1744-12 декабря 1792 48 лет
АДМИРАЛ МАКАРОВ, «последняя легенда Российского Императорского флота». Потомственный морской офицер, океанограф, полярный исследователь, кораблестроитель, изобретатель минного транспорта. Он разработал важную теорию непотопляемости кораблей. Русский семафорный алфавит (набор жестов сигнальщика на корабле флажками) - это тоже придумал он, адмирал Макаров. Придумал он и ледокол для освоения Северного морского пути, участвовал в строительстве первого ледокола «Ермак», а потом, отправился на нем в экспедицию к Земле Франца Иосифа. Адмирал внес огромный вклад в развитие русской океанографии, сконструировал аппараты для исследования Мирового океана, например, батометр - устройство для забора пробы воды на любой глубине. Были у адмирала и военные изобретения, тот же наконечник к бронебойным снарядам, прозванный «макаровским колпачком».
Боевому адмиралу, герою русско-турецкой войны, известному ученому и мореплавателю, в мирное время пришлось стать капитаном гражданского парохода «Великий князь Константин». Там, на корабле, 30-летний Макаров знакомится с очаровательной молоденькой пассажиркой Капитолиной Якимовской, возвращавшейся с родителями из Европы домой. Барышне 19, она из родовитой дворянской семьи, Макаров влюбляется и к концу путешествия делает Капе предложение. Получив согласие, он высаживает невесту в порту и тут же отправляется в очередной рейс. Больше года невеста ждет свадьбу. Увы, но на первом месте у жениха не семейная жизнь и личное счастье, а долг и служба.
Счастливым этот брак не был. Девушка оказалась ветреной транжирой, склонной к адюльтерам. Но с другой стороны, она выходила замуж, а оказалась «соломенной вдовой» в томительном ожидании подолгу отсутствовавшего мужа. Он все знал, понимал, не осуждал и…был счастлив уж тем, что у него есть дом, семья и дети.
Незадолго до войны с Японией его назначают главным командиром Кронштадтского порта и губернатором Кронштадта. Он проводит Средиземноморскую эскадру во Владивосток, возвращается в Кронштадт, пишет докладную записку, где утверждает, что война неизбежна, и что начнут её японцы с нападения на наш флот. Но, как это часто бывает, ему не поверили.
За четыре года до начала войны, он торопит со строительством крепости в Порт-Артуре, без которой России не выстоять. Но ему и здесь не вняли.
Он снова и снова пишет докладные, где доказывает, что Россия отстаёт в строительстве военного флота от Японии, на что министр финансов Витте заявляет, что программу строительства новых кораблей надо свернуть, дескать у Японии финансовые трудности, и она не сможет так быстро закончить постройку новых кораблей.
Макаров получает назначение на пост командующего Тихоокеанской эскадрой. Адмирал требует, чтобы отряд контр-адмирала Вирениуса был переброшен из Красного моря в Тихий океан, 8 миноносцев направили по железной дороге на Дальний Восток. Однако ни одного миноносца не перебросили, а отряд Вирениуса вернули в Кронштадт...
Утром 13 апреля 1904 г. на борту броненосца «Петропавловск» Макаров пишет письмо своему сыну: «Вадим, тут идет жестокая война, очень опасная для Родины, хоть и за пределами ее границ. Нет, не временный перевес неприятеля тревожит меня. Русский флот, ты знаешь, творил и не такие чудеса. Но я чувствую, что нам — и мне в том числе — словно бы мешают... Душа моя в смятении, чего я никогда не испытывал...» Это было его последнее письмо. Через несколько часов «Петропавловск» подорвется на японской мине и затонет.
Японский поэт Исикава Такубоку, свидетель гибели прославленного адмирала, написал такие строки: Друзья и недруги, отбросьте прочь мечи, Не наносите яростных ударов, Замрите со склоненной головой При звуках имени его: Макаров.
Его я славлю в час вражды слепой Сквозь грозный рев потопа и пожаров. В морской пучине, там где вал кипит, Защитник Порт-Артура ныне спит.
Немного за всю историю войн найдется легендарных личностей такого масштаба, о гибели которых скорбели даже враги. Один из них, наш соотечественник, гордость русского флота, Степан Осипович МАКАРОВ.
МАЛЬЧИК БЕЗ ОТЧЕСТВА - всю жизнь он страдал от безотцовщины. Екатерина Корнейчукова, прислуга в доме Левенсонов, родила детей от сына хозяев. Когда молодой «отец» был вынужден жениться на ровне, Екатерина с детьми переехала в Одессу. Поначалу Коля ходил в гимназию, но этот позорный прочерк в метрике… Позднее, со стыдом и болью вспоминал, как на вопрос: какое у тебя отчество? кривляясь, отвечал: я Коля! Я просто Коля!
Гимназию не окончил, но учиться любил, сам выучил английский и стал в то время одним из самых образованных одесситов. Колю берут репортером в газету «Одесские новости», он придумывает себе псевдоним Корней Чуковский, а семья ему не нужна, счастливых семей не бывает. Но однажды он заходит в книжный магазин, видит за прилавком хорошенькую девушку и всё! Влюбился сразу и навсегда. Маша оказалась барышней умной,ей было наплевать, есть ли отчество у Коли или его нет. Позднее, он придумает Иванович и официально станет Корнеем Ивановичем Чуковским. Но женитьба невозможна, Коля православный, Маша иудейка. Тогда Маша сбегает из дома, крестится, на сл.день они венчаются. «Когда выходили из церкви,в невесту летели окурки,клочки газетной бумаги иругательства», но они ничего не замечали, они были переполнены любовью. Свою первую сказку Крокодил он придумает для сына Коли. Коля и дочь Лида впоследствии станут писателями.
Летом на даче в Куоккале шумно и весело. Среди гостей Маяковский. В тот период он работал над «Облаком в штанах», поселился у Чуковских и…влюбился в Машу. Корней возревновал, выставил Маяковского через окно, но на их творческие отношения этот эпизод не повлиял. Чуковский обожал жену. Маша оказалась прекрасной хозяйкой и матерью, заботливой женой, охранительницей писателя от всех, даже самых малых проблем и неудобств.
Он переживет троих из четверых своих детей. Николай умрет за четыре года до смерти отца, Борис погибнет на фронте, Мурочки не станет в 11 лет. Именно в короткий период жизни Муры, он напишет почти все детские сказки: «Тараканище», «Мойдодыр», «Чудо-дерево», «Муха-Цокотуха», «Бармалей», «Путаница», «Федорино горе», «Телефон», «Краденое солнце».
Его сказки жестоко критиковали, и особенно Крупская. С ее подачи началась кампания против «чуковщины» - ужасных сказок, не призывающих детей к классовой борьбе. Измученный травлей, он пиишет покаянное письмо с признанием своих ошибок и обещанием написать идеологически правильную книгу «Веселая колхозия», но болезнь Мурочки воспримет как кару за эту свою минутную слабость. Когда Мурочка мучительно умирала от костного туберкулеза, он сочинил сказку о докторе Айболите, который прилетит и всех спасет. Мура умерла, он сам положил ее в гроб, отнес на кладбище и опустил в могилу.
Всю жизнь он помогал всем, кто нуждался в помощи, боролся за арестованных, участвовал в судьбе осиротевших семей, добывал пайки и деньги, выбивал пенсии, квартиры, места в больницах, помогал пробиться талантливым молодым литераторам, пытался спасти от травли Зощенко, спасал осужденного Бродского, приглашал к себе в Переделкино опального Солженицына; был еще и блестящим лингвистом, автором изумительных «От двух до пяти», «Высокое искусство», «Живой как жизнь», великолепным переводчиком книгУэллса, О. Генри, Уайльда, Киплинга, «Жизнь и удивительные приключения морехода Робинзона Крузо»,«Приключения Тома Сойера», «Принц и нищий», «Короли и капуста», новелл о Шерлоке Холмсе. Двери его дома всегда были распахнуты для целых делегаций детворы, с шумом заполнявших комнаты и двор Переделкинской дачи.
Они прожили вместе больше 50 лет. Маша, «моя милая, моя вечная», ее смерть оказалась сильнейшим ударом. Каждый день он приходил на могилу и разговаривал с ней.
«Когда умирает жена, с которой прожил нераздельно полвека, вдруг забываются последние годы, и она возникает перед тобою во всем цвету молодости, женственности - невестой, молодой матерью - забываются седые волосы, и видишь, какая чепуха - время, какая это бессильная чушь».
Без Маши он проживет четырнадцать лет и упокоится рядом с нею.
Корней Иванович ЧУКОВСКИЙ 31 марта 1882-28 октября 1969
«НЕОБХОДИМО дать всем народам России почувствовать, что высшее благо – быть русским гражданином»
ПЕТР СТОЛЫПИН, столбовой дворянин, аристократ. Столыпины в родстве с Лермонтовыми, Арсеньевыми, светлейшими князьями Горчаковыми и др. знатными фамилиями. Окончил физико-математический и юридический ф-ты Петербургского университета, служение начал с провинции, дослужился до губернатора, интересовался сельским хозяйством и землеустройством Российской Империи.
Он был не чиновником- бюрократом, а блестящим, незаурядным государственным деятелем имперского сознания и толка. Как-то раз в Думе поднялся страшный крик, поляки и финны требовали избираться и сидеть в Думе на общих основаниях, а военную службу не нести на финских основаниях. Тут встает Столыпин с разгромной речью, дескать, вы обвиняете нас в том, что вас сделали гражданами второго сорта! Так станьте гражданами Российской империи! с гордостью носите имя российских граждан, с какой носили его древние римляне, и вы будете гражданами первого сорта и получите все права!
В 1906 г. Государь предлагает ему пост министра внутренних дел, в то время министр отвечал почти за все: за порядок в полиции, бесперебойную работу почты и телеграфа, статистику, обеспечение населения продовольствием, строительство, пожарную часть, местные суды. Пережив революционное восстание, четыре покушения, двух предшественников-министров убили террористы, Столыпин отказывается. Государь отставки не принимает.
Начинается его плодотворная деятельность служения России. Крестьян уравнял в правах с остальными сословиями, начал разрабатывать масштабный проект аграрной реформы, предлагает отдать крестьянам не освоенные земли Поволжья и Сибири, предоставить в Крестьянском поземельном банке дешевый кредит на 50 лет для выкупа земли у помещиков. Крестьянин получал полное право приобрести возделываемую им землю в личную собственность, одним куском, с ограничениями, направленными против скупки земли «кулаками». «Кулаками» называли сельских перекупщиков, мироедов, (объедающие мир). Закон также запрещал выход земли из крестьянского владения. Любая попытка силового воздействия на крестьянина каралась статьей, приравнивалось к бунту. Бунтовщика ждала ссылка на каторгу. Кажется, нынче такой статьи, защищающей фермеров у нас нет, а жаль.
Готовится к реформе начали в 1906, 4 года ушло на подготовку, начали в 1910-м. Рассчитана она была на 20 лет. Но уже в 1913 г - рекордный вывоз зерна из России. Производительность крестьянских хозяйств увеличивалась, а сами они становились обеспеченными.
«Дайте Государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России»
Следующей крупной реформой должна была стать реформа самоуправления, чтоб зажиточные землевладельцы и помещики сами решали местные проблемы. Однако идеи Столыпина воплощались с трудом, поддержки не получали, за 6 лет пережил 11 покушений
Был счастлив в семейной жизни. С Ольгой Нейдгардт, праправнучкой Суворова, прожил 27 лет, родили пять дочерей и сына Аркадия
Это была образцовая семья, эталон семейных отношений. До конца своих дней он писал ей трогательные, нежные письма, признавался в любви, называл семью смыслом жизни Единственное, что омрачало - вечный страх за жизнь детей из-за покушений
В августе 1906 г. террористы взорвали дом Столыпиных на Аптекарском острове, погибли 30 человек, 70 раненых. Серьёзно пострадали малолетние дочь Наташа и сын Столыпин сам вытаскивал детей из-под завалов. Девочке с трудом удалось спасти переломанные во многих местах ноги, но всю жизнь она испытывала сильнейшие боли
Великий государственный деятель и патриот России Петр Аркадьевич Столыпин был застрелен террористом-анархистом Дмитрием Богровым в Киевском театре. Падая, Столыпин перекрестил Николая II и теряя сознание произнёс: «Счастлив умереть за царя…»
Завещал похоронить себя в том месте, где будет убит. Похоронен в Киево-Печерской лавре.
«Им нужны великие потрясения - нам нужна Великая Россия!»
Петр Аркадьевич СТОЛЫПИН 14 апреля 1862- 18 сентября 1911 49 лет
«…ТОЛЬКО два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни» - из пьесы «Правда хорошо, а счастье лучше» великого русского драматурга Александра ОСТРОВСКОГО
Он мечтает стать писателем, знает 7 языков: французский, английский, немецкий, испанский, итальянский, древнегреческий и латынь, но по настоянию отца-купца поступает на юрфак Московского университета И что же? Вместо лекций сбегает на спектакли, несколько раз пересдает экзамены и бросает юрфак В сердцах отец устраивает его работать в канцелярии суда. Это место для будущего драматурга оказалось Клондайком! Самые интересные дела он втайне переписывает в отдельную тетрадь, поведение, внешность, речь истцов и ответчиков - так формируется огромная палитра для будущих пьес В 23 года пишет свой первый очерк «Записки замоскворецкого жителя» После комедии «Свои люди - сочтемся» разразился жуткий скандал. Купцы подают Царю жалобу, «пьеса обидна для русского купечества». Его увольняют со службы, а он с вдохновением продолжает писать пьесы, но лишь «Не в свои сани - не садись» станет первой, поставленной на сцене Пьесу он отдает Малому театру бесплатно, да еще и репетирует с артистами
В 26 лет влюбляется в простую девушку Агафью. В семье скандал! Отец в гневе от новой выходки сына. По происхождению неграмотная Агаша ему не ровня. Но Островский и здесь ослушался отца. Отношения разорваны навсегда
Он был счастлив с Агашей. Она прекрасно ведет хозяйство, поет народные песни, дает ему массу советов по народным обычаям, разговорной речи, к тому же, безропотно принимает не венчанный брак. Вдвоем они нигде не появляются, впрочем, их бы и не приняли, четверо детей - незаконные, носят фамилию Александровы. Трое умерли в детстве, Алексей – когда ему было за двадцать. Агаша умирает в сорок лет.
Случались в его жизни и романы. Впрочем, как же без них, если…О театр! О вдохновенье! и жизнь, и слезы, и любовь..! Искренний, неискушенный, влюбленный в театр и…приму Малого театра Любовь Никулину-Косицкую - прототип Катерины в «Грозе». Она много рассказывает Островскому о себе - так родились монологи Катерины..
Влюбился он в свою музу еще на репетициях «Не в свои сани не садись». Но Любовь на его любовь ответила так: «Я горжусь любовью вашей, но должна потерять ее, потому что не могу платить вам тем же, но потерять дружбу вашу — вот что было бы тяжело для меня, не лишайте меня этого приятного и дорогого для меня чувства». Ответила-то она элегантно, как в высокой драме, а сама, как в пошлом водевиле, увлеклась купеческим сынком, тот сорил деньгами, дарил ей роскошные подарки, а как стали жить вместе, обобрал ее, как липку и разорил.
Для Островского это был удар, да какой! Идеал, муза! и рядом ничтожество, проходимец! Через год, после смерти Агафьи, умирает Косицкая.
Островский женится на молодой актрисе Марии Васильевой (урожд.Бахметьевой), у них рождается шестеро детей. Летом они выезжают в Щелыково, принимают гостей, устраивают творческие вечера: она играет на фортепиано, поет романсы, он - читает свои пьесы, много работает, вот только денег катастрофически не хватает. Журналы гонорары задерживают, за спектакли платят мало. На помощь приходит Император, назначает ему пенсию в три тысячи рублей, определяет заведующим репертуарной частью московских театров и начальником театрального училища. Так Островский становится фактически руководителем всего русского театра.
На новом посту он успел проработать всего полгода. В мае едет в Щелыково, отдохнуть, завершить перевод Шекспира (всего он перевел 20 пьес). Однако в самом начале лета умирает от разрыва сердца. Похоронили его рядом с отцом в селе Николо-Бережки Костромской губернии. Так, на церковном кладбище они и примирились. Деньги на похороны выделил Император.
«Я и есть русский театр», - однажды скажет он о себе, а я бы добавила: православный русский театр. Все его 47 назидательных пьес пронизаны духом православия; до сих пор они свежи, актуальны и невероятно современны.
Александа Николаевич ОСТРОВСКИЙ 12 апреля 1823-14 июня 1886 63 года
АНДРЕЮ было пять лет, когда отец ушел из семьи, он почувствовал себя преданным и всю жизнь будет преодолевать последствия этой сильнейшей детской травмы через творчество; в каждом фильме пытаться справиться с душевной болью и признаться в любви отцу.
Оба, отец и сын, тяжело пережили этот уход. Но через страдания им открылась великая сила Покаяния, что приводит к Прощению и Богу Простить мужа нашла в себе силы и мать Андрея. Простила, потому любила. Замуж не вышла, потому что продолжала его любить и никогда не противилась его встречам с детьми Жила в страшной нужде, все тяготы переносила мужественно и стойко. В фильме она сыграла саму себя, в возрасте
«ЗЕРКАЛО» - величайшая картина, где заложены глубокие смыслы «Слово Божие - это ЗЕРКАЛО, в котором человек узнает свою истинную сущность» ( Иак 1:23-25) «Мы же все открытым лицем, как в ЗЕРКАЛЕ, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (ап. Павел 2 Кор.)
«Человечество спасёт стыд! Мы здесь для того, чтобы научиться любить... Нам не нужен никакой космос, нам нужно Зеркало, человеку нужен - человек... Адамова тайна это - покаяние, оно возвращает людей друг другу и Богу, зло имеет своё начало в эгоизме, а эгоизм есть симптом того, что человек себя не любит, себя не понимает, что он имеет неправильное понятие о любви, ему нужно Зеркало, которое в Библии служит символом пророчества, образом духовных истин, и то Зеркало, которым призван стать и сам человек, чтобы отражать вечный свет...», - эти его слова прозвучат в «Солярисе»
Мне кажется, Тарковский чувствовал свое призвание быть Зеркалом, в котором отражается слава Божья, становясь постижимой для людей, удаленных от Бога. Человек призван стать Зеркалом, чтобы отражать Вечный свет «ЗЕРКАЛО» - исповедь героя на смертном одре, признание вины, любви и последняя возможность преобразиться для другой жизни. Тарковский воспринимал человека, как Божий дар и снял фильм о человеке, обладающем Божьим даром
В глухое брежневское время с экрана зазвучали невероятные слова: «Путь любви нелегок, мы будем неверны ни Богу, ни самому лучшему, что в нас есть, но важно вставать, идти, с исповеди начинать сначала...»
На премьеру он пригласит отца и мать. Они сидели в зале, уже чужие друг другу люди и смотрели на экране пронзительную исповедь своего сына Отец не смог смотреть фильм без валидола и слёз. После просмотра горько произнес бывшей жене: «Видишь, как он с нами расправился», потом сыну: «Я и представить не мог, что ты уже тогда так понимал!» Фильм стал и его исповедью, после которой напишет: И это снилось мне, и это снится мне, И это мне еще когда-нибудь приснится, И повторится все, и все довоплотится, И вам приснится все, что видел я во сне.
Там, в стороне от нас, от мира в стороне Волна идет вослед волне о берег биться, А на волне звезда, и человек, и птица, И явь, и сны, и смерть — волна вослед волне.
Не надо мне числа: я был, и есмь, и буду, Жизнь -чудо из чудес, и на колени чуду Один как сирота, я сам себя кладу, Один, среди зеркал -в ограде отражений Морей и городов, лучащихся в чаду. И мать в слезах берет ребенка на колени
Его называли гением, но власть травила,«Иваново детство» обвинили в пацифизме,«Рублева» в бездуховности и антиисторизме, фильмы отправляли на полку, годами сидел без работы, сдавая ценные вещи в ломбард, за 20 лет снял 5 картин «Одна из дурных мыслей: ты никому не нужен, ты совершенно чужд своей культуре, ты ничего не сделал для нее, ты ничтожество»
Он едет в Италию снимать «Ностальгию», мечтает о «Годунове» и «Гамлете» и просит разрешения задержаться за границей По ответам понял, что снимать ему больше не дадут и принимает мучительное решение остаться Он не собирался отказываться от гражданства, диссидентом и борцом с режимом себя не считал. Он просто хотел работать Вдали от России невыносимо страдал. Диагноз-рак принял спокойно, как Божий знак
Отпевали его в русской церкви в Париже. На ступенях храма Ростропович играл сюиту Баха. На могильном памятнике надпись: «Человеку, который увидел ангела»
ОН ЛЮБИЛ АФРИКУ, сбегал туда три раза. Накануне поездки тяжело заболел, подозрение на тиф, бред,температура 40. Утром встал, побрился, выпил стакан чаю, рюмку коньяку, сел в поезд и уехал. Из экспедиций привез богатейшую коллекцию, экспонаты до сих пор хранятся в Музее антропологии и этнографии С.-Петербурга.
Пленительный Гумилев, один из самых пленительных в богатой русской поэзии. Первым объявил поэзию искусством, которому нужно учиться, талант должен обладать совершенной формой и взялся за жесткое обучение молодых поэтов
С началом Первой мировой добровольцем идет на фронт, воюет храбро, тяжело ранен, два «Георгия» Поэт-воин, он услышал глас Бога, обрел в Нем точку опоры и прозрел - талант бессмертен: И счастием душа обожжена С тех самых пор; веселием полна, И ясностью, и мудростью о Боге Со звёздами беседует она, Глас Бога слышит в воинской тревоге И божьими зовёт свои дороги
Революцию не принял, эмигрировать отказался, выбрал «...несравненное право Самому выбирать себе смерть...» С точностью предсказал свое будущее: Я закрыл «Илиаду» и сел у окна, На губах трепетало последнее слово, Что-то ярко светило — фонарь иль луна, И медлительно двигалась тень часового... Спустя 10 лет, при аресте взял в тюрьму томик «Илиады»
Многим он казался странным «Странный поэт Гумилев. Все люди ездят во Францию, а он в Африку. Все ходят в шляпе, а он в цилиндре. Ну, и стихи такие - в цилиндре» - Чуковский. Чекисты: «Этот ваш Гумилёв свалял дурака. Не лез бы в контру, шёл бы к нам, сделал бы большую карьеру»
После ареста Горький в его защиту обращается к Ленину -тщетно. В знак протеста он покидает Россию на 7 лет. Накануне расстрела Луначарский звонит Ленину и передает ответ: «Ильич говорит, мы не можем целовать руку, поднятую против нас» Ленин знал, что рука эта принадлежит гению, а еще знал, что для Гумилева «Бог», «Царь», «Россия», «честь», «долг» - смысл бытия
Я кричу, и мой голос дикий. Это медь ударяет в медь. Я, носитель мысли великой, Не могу, не могу умереть.
Словно молоты громовые Или волны гневных морей, Золотое сердце России Мерно бьется в груди моей.
Допрашивал его Якобсон, приговор утвердил Агранов. В 1938-м расстреляют и их.
Смерть встретил с достоинством,на вопрос есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил: - Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв
Православный русский патриот, безукоризненная выправка, страсть к путешествиям, риску, таким он стоял и на расстреле, докуривая и с презрением и высокомерием глядя на целящихся в него
В ночь перед расстрелом нацарапает на стене:
В час вечерний, в час заката Каравеллою крылатой Проплывает Петроград... И горит на рдяном диске Ангел твой на обелиске, Словно солнца младший брат. Я не трушу, я спокоен, Я - поэт, моряк и воин, Не поддамся палачу. Пусть клеймит клеймом позорным - Знаю, сгустком крови черным За свободу я плачу. Но за стих и за отвагу, За сонеты и за шпагу - Знаю - город гордый мой В час вечерний, в час заката Каравеллою крылатой Отвезет меня домой
И рядом: «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь! Николай Гумилев»
В год гибели выходит его лучший поэтический сборник «Огненный столп», в него вошел и «Заблудившийся трамвай» - образ революций, заблудившиеся в хаосе времен, где Машенька - образ самодержавной России.
Верной твердынею православья Врезан Исакий в вышине, Там отслужу молебен о здравьи Машеньки и панихиду по мне.
И всё ж навеки сердце угрюмо, И трудно дышать, и больно жить… Машенька, я никогда не думал, Что можно так любить и грустить!
«Я традиционалист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством… Я люблю всё русское…»,«тягостен, тягостен этот позор - Жить, потерявши Царя!»
В 1991 Верховный суд постановил дело Гумилёва закрыть. Петроградской боевой организации «не существовало, она была создана следственными органами, уголовное дело было полностью сфальсифицировано»
Ничего я в жизни не пойму, Лишь шепчу: «Пусть плохо мне приходится, Было хуже Богу моему И больнее было Богородице.»
Николай Степанович ГУМИЛЕВ 15 апреля 1886-26 августа 1921 35 лет
«НЕОБХОДИМО дать всем народам России почувствовать, что высшее благо – быть русским гражданином»
ПЕТР СТОЛЫПИН, столбовой дворянин, аристократ. Столыпины в родстве с Лермонтовыми, Арсеньевыми, светлейшими князьями Горчаковыми и др. знатными фамилиями. Окончил физико-математический и юридический ф-ты Петербургского университета, служение начал с провинции, дослужился до губернатора, интересовался сельским хозяйством и землеустройством Российской Империи.
Он был не чиновником- бюрократом, а блестящим, незаурядным государственным деятелем имперского сознания и толка. Как-то раз в Думе поднялся страшный крик, поляки и финны требовали избираться и сидеть в Думе на общих основаниях, а военную службу не нести на финских основаниях. Тут встает Столыпин с разгромной речью, дескать, вы обвиняете нас в том, что вас сделали гражданами второго сорта! Так станьте гражданами Российской империи! с гордостью носите имя российских граждан, с какой носили его древние римляне, и вы будете гражданами первого сорта и получите все права!
В 1906 г. Государь предлагает ему пост министра внутренних дел, в то время министр отвечал почти за все: за порядок в полиции, бесперебойную работу почты и телеграфа, статистику, обеспечение населения продовольствием, строительство, пожарную часть, местные суды. Пережив революционное восстание, четыре покушения, двух предшественников-министров убили террористы, Столыпин отказывается. Государь отставки не принимает.
Начинается его плодотворная деятельность служения России. Крестьян уравнял в правах с остальными сословиями, начал разрабатывать масштабный проект аграрной реформы, предлагает отдать крестьянам не освоенные земли Поволжья и Сибири, предоставить в Крестьянском поземельном банке дешевый кредит на 50 лет для выкупа земли у помещиков. Крестьянин получал полное право приобрести возделываемую им землю в личную собственность, одним куском, с ограничениями, направленными против скупки земли «кулаками». «Кулаками» называли сельских перекупщиков, мироедов, (объедающие мир). Закон также запрещал выход земли из крестьянского владения. Любая попытка силового воздействия на крестьянина каралась статьей, приравнивалось к бунту. Бунтовщика ждала ссылка на каторгу. Кажется, нынче такой статьи, защищающей фермеров у нас нет, а жаль.
Готовится к реформе начали в 1906, 4 года ушло на подготовку, начали в 1910-м. Рассчитана она была на 20 лет. Но уже в 1913 г - рекордный вывоз зерна из России. Производительность крестьянских хозяйств увеличивалась, а сами они становились обеспеченными.
«Дайте Государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России»
Следующей крупной реформой должна была стать реформа самоуправления, чтоб зажиточные землевладельцы и помещики сами решали местные проблемы. Однако идеи Столыпина воплощались с трудом, поддержки не получали, за 6 лет пережил 11 покушений
Был счастлив в семейной жизни. С Ольгой Нейдгардт, праправнучкой Суворова, прожил 27 лет, родили пять дочерей и сына Аркадия
Это была образцовая семья, эталон семейных отношений. До конца своих дней он писал ей трогательные, нежные письма, признавался в любви, называл семью смыслом жизни Единственное, что омрачало - вечный страх за жизнь детей из-за покушений
В августе 1906 г. террористы взорвали дом Столыпиных на Аптекарском острове, погибли 30 человек, 70 раненых. Серьёзно пострадали малолетние дочь Наташа и сын Столыпин сам вытаскивал детей из-под завалов. Девочке с трудом удалось спасти переломанные во многих местах ноги, но всю жизнь она испытывала сильнейшие боли
Великий государственный деятель и патриот России Петр Аркадьевич Столыпин был застрелен террористом-анархистом Дмитрием Богровым в Киевском театре. Падая, Столыпин перекрестил Николая II и теряя сознание произнёс: «Счастлив умереть за царя…»
Завещал похоронить себя в том месте, где будет убит. Похоронен в Киево-Печерской лавре.
«Им нужны великие потрясения - нам нужна Великая Россия!»
Петр Аркадьевич СТОЛЫПИН 14 апреля 1862- 18 сентября 1911 49 лет
ФОНВИЗИНУ - 280 лет! «То был писатель знаменитый, Известный русский весельчак, Насмешник, лаврами повитый, Денис - невежде бич и страх», - пишет лицеист Пушкин в сатирической поэме «Тень Фонвизина»
Знакомы они не были, Пушкин родился через 7 лет после смерти Фонвизина, но для него выдающийся русский драматург, автор бессмертных комедий «Недоросль» и «Бригадир»навсегда останется безоговорочным авторитетом
«Волшебный край! там в стары годы, Сатиры смелый властелин, Блистал Фонвизин, друг свободы...» - напишет он в «Евгении Онегине» и будет использовать во многих своих сочинениях фонвизинские сюжеты и прототипы
Кстати, у Митрофанушки, героя «Недоросля», был прототип - 18-летний дворянин Алексей Оленин Узнав себя в комедии, парень ужаснулся, бросил бездельничать и начал так учиться, что стал президентом Академии художеств и директором Императорской Публичной библиотеки в Петербурге. Вот она, великая сила искусства.
После просмотра спектакля восторженный князь Потемкин подошел к Фонвизину и воскликнул: «Умри, Денис, или хоть больше ничего уже не пиши: имя твое бессмертно будет по этой одной пьесе». Фраза сократилась до «Умри, Денис, лучше не напишешь» и стала означать высочайшую похвалу.
ФОНВИЗИН - интереснейшая личность! Немец ФОН-ВИЗИН с детства воспитывался в русских православных традициях, книги ему читали только на русском, на ночь рассказывали библейские притчи Пушкин в письме брату писал:«Не забудь Фон-Визина писать Фонвизин. Что он за нехрист? Он русский, из прерусских русский» Только в конце XIX века установили слитное написание его фамилии
В учебе прилежанием не отличался и стал образованнейшим человеком, четыре языка, играл на скрипке и флейте, остроумный, тонко подмечает негативные черты характеров и поступков, его изумительные реплики моментально разлетаются и становятся, как теперь говорят, мемами. При этом, деликатный и невероятно тактичный
Любил изящество, женщин, вкусно поесть, красиво и дорого одеться, слыл щеголем, коллекционировал антиквариат, мог вспылить, но быстро отходил, всегда и всех прощал. Был близорук, смолоду страдал головными болями
В 17 лет отправляется в первую дипломатическую миссию за границу и через семь лет становится личным секретарем и поверенным графа Никиты Панина -президента Коллегии иностранных дел и воспитателя Павла I. Когда Панин попадет в опалу, Фонвизин единственный, кто его поддержит и тоже станет опальным. Предателем он никогда не был
Сочинял Фонвизин в разных жанрах, именно он - основатель русской бытовой комедии. Его пьесы вот уже 200 лет не сходят со сцены
Из Европы пишет: «Здесь во всем генерально хуже нашего: люди, лошади, земля, изобилие в нужных съестных припасах, словом: у нас все лучше и мы больше люди, нежели немцы», «Как люди с пятью человеческими чувствами в такой нечистоте жить могут?», «деньги суть первое божество здешней земли» и тд Он был первым русским, кто так неприглядно отозывался о Европе и воспел любовь к России
В Европе у Фонвизина случился первый апоплексический удар. Частично парализованный, он возвращается в Петербург, успевает издать комедию «Выбор гувернера» и мемуары «Чистосердечное признание»
Первый раз влюбился в 23 года в замужнюю Анну Поклонскую - его самая большая любовь, но без взаимности Спустя годы, по личному поручению императрицы, берется за запутанную судебную тяжбу вдовы поручика Хлопова Екатерины. Защищает ее ярко, в суде - подозрения, не любовница ли она его? Тогда он публично обещает: выиграет дело - женится, и слово свое сдержал
Это был счастливый брак Екатерина - любящая жена, помощница, друг, а когда Фонвизина парализовало, заботливо за ним ухаживала, помогала писать, работал он до последнего вздоха.
«Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго, что люди везде люди, что умные люди везде редки, что дураков везде изобильно и, словом, что наша нация не хуже ни которой и что мы дома можем наслаждаться истинным счастием, за которым нет нужды шататься в чужих краях»
Денис Иванович ФОНВИЗИН 14 апреля 1744-12 декабря 1792 48 лет
ВАСИЛИЙ ВЕРЕЩАГИН, великий художник и храбрый воин. Уж на что был отчаянным и бесстрашным генерал Скобелев, однако во время русско-турецкой войны 1877-78 пальму первенства уступил своему другу: «Я сам храбрый, да со мною немудрено: у меня и честолюбие, и самолюбие... К тому же, когда пойдёшь вперёд, назад не двинешься: я же людей за собой веду. Но Василий Васильевич! Кой чёрт его несёт вперёд? Он самый храбрый человек, какого я когда-либо встречал!» Лишенный тщеславия, всю жизнь Верещагин отказывался от наград и званий Только одну награду ценил и берег - Георгиевский крест, полученный им в бою, в 25 лет. Тогда он поехал военным рисовальщиком в только что взятый русскими войсками Самарканд. Восставшие туркестанцы окружают и штурмуют город, Верещагин, вместе с небольшим гарнизоном попадает в восьмидневную осаду, поднимает солдат в атаку и своим геройским примером увлекает за собой защитников цитадели. С этого момента начинается путь художника и офицера Верещагина. На обвинения отсутствия в его полотнах прекрасной и величественной войны, отвечал: «я слишком близко принимаю к сердцу то, что пишу: выплакиваю (буквально) горе каждого раненого и убитого».
Никогда не расставался с револьвером «Смит-Вессон». Однажды на него напал грабитель. Сначала думал убить, но решив не брать греха на душу, «всего лишь» сломал нападавшему рукояткой револьвера нос и челюсть... Но чаще действовал кулаками.
Ему было 59, когда в Америке, перед его выставкой, к нему заявились двое представителей американской мафии и стали вымогать деньги, угрожая, что очернят его в прессе. От первого удара один из них грохнулся навзничь, второй попытался улизнуть, но получил такого пинка, что пролетев сквозь дверь, распластался во весь рост. Мафия все-таки запустила серию порочащих статей, однако успех был настолько огромен, что на газетные статейки внимания никто не обратил.
Надо сказать, что свою правоту он умел доказать не только кулаками. Вокруг его выставки в Вене разгорелся скандал на почве оскорблений религиозных чувств католиков. Причиной послужили его картины, написанные в Палестине на библейскую тему. Кардинал Гангльбауэр требовал, чтобы «эти глубоко оскорбительные картины были удалены со взоров посетителей выставки». Православный Верещагин вступил в диспут с католическим кардиналом и цитатами из Евангелия доказал свою правоту, язвительно завершив диалог предложением «для разрешения спора в ближайшее время созвать Вселенский собор».
На критику реагировал резко. После одной из выставок сжег три раскритикованные картины, среди них «Забытый», вдохновивший Мусоргского на одноимённое музыкальное произведение. Таким же резким и бескомпромиссным был и в семейной жизни.
Прожив с первой женой 19 лет и уличив ее в легкомыслии, резко с с ней порывает, но материально помогает всю жизнь. Вторично женился на тихой, скромной пианистке Лидочке, в счастливом браке родились дети, но… война его не отпускала.
Воевал на Балканах, был тяжело ранен, чуть не скончался, не дождавшись выздоровления, отбыл в Плевну, участвовал третьем штурме, где русские войска понесли большие потери. Вместе с отрядом Скобелева переходит через Балканы и участвует в решающем бою на Шипке. Его представили к «Золотой шпаге», но он и здесь отказался от награды, «слишком много видел в те дни и перечувствовал для того, чтобы по достоинству оценить всю «мишуру» славы человеческой». На Балканах и в Центральной Азии создает ряд потрясающих по своей силе произведений о солдате - герое и мученике, сравнимые разве что с крымской прозой офицера и графа Л.Толстого.
Русско-японская война. Верещагину 61 год. Он всходит на борт флагманского корабля адмирала Макарова «Петропавловск». Близ Порт-Артура, корабль нарвался на японскую мину и через минуту ушел носовой частью в воду, раскололся надвое и затонул.
Его гибель оплакивали даже противники. Японский писатель Кайдзан Накадзато написал тогда такие слова: «Как величественна его смерть! Мы завидуем России, в которой живёт Толстой, и, узнав о смерти Верещагина, не можем не почувствовать к этой стране уважения и почтения»
АДМИРАЛ МАКАРОВ, «последняя легенда Российского Императорского флота». Потомственный морской офицер, океанограф, полярный исследователь, кораблестроитель, изобретатель минного транспорта. Он разработал важную теорию непотопляемости кораблей. Русский семафорный алфавит (набор жестов сигнальщика на корабле флажками) - это тоже придумал он, адмирал Макаров. Придумал он и ледокол для освоения Северного морского пути, участвовал в строительстве первого ледокола «Ермак», а потом, отправился на нем в экспедицию к Земле Франца Иосифа. Адмирал внес огромный вклад в развитие русской океанографии, сконструировал аппараты для исследования Мирового океана, например, батометр - устройство для забора пробы воды на любой глубине. Были у адмирала и военные изобретения, тот же наконечник к бронебойным снарядам, прозванный «макаровским колпачком».
Боевому адмиралу, герою русско-турецкой войны, известному ученому и мореплавателю, в мирное время пришлось стать капитаном гражданского парохода «Великий князь Константин». Там, на корабле, 30-летний Макаров знакомится с очаровательной молоденькой пассажиркой Капитолиной Якимовской, возвращавшейся с родителями из Европы домой. Барышне 19, она из родовитой дворянской семьи, Макаров влюбляется и к концу путешествия делает Капе предложение. Получив согласие, он высаживает невесту в порту и тут же отправляется в очередной рейс. Больше года невеста ждет свадьбу. Увы, но на первом месте у жениха не семейная жизнь и личное счастье, а долг и служба.
Счастливым этот брак не был. Девушка оказалась ветреной транжирой, склонной к адюльтерам. Но с другой стороны, она выходила замуж, а оказалась «соломенной вдовой» в томительном ожидании подолгу отсутствовавшего мужа. Он все знал, понимал, не осуждал и…был счастлив уж тем, что у него есть дом, семья и дети.
Незадолго до войны с Японией его назначают главным командиром Кронштадтского порта и губернатором Кронштадта. Он проводит Средиземноморскую эскадру во Владивосток, возвращается в Кронштадт, пишет докладную записку, где утверждает, что война неизбежна, и что начнут её японцы с нападения на наш флот. Но, как это часто бывает, ему не поверили.
За четыре года до начала войны, он торопит со строительством крепости в Порт-Артуре, без которой России не выстоять. Но ему и здесь не вняли.
Он снова и снова пишет докладные, где доказывает, что Россия отстаёт в строительстве военного флота от Японии, на что министр финансов Витте заявляет, что программу строительства новых кораблей надо свернуть, дескать у Японии финансовые трудности, и она не сможет так быстро закончить постройку новых кораблей.
Макаров получает назначение на пост командующего Тихоокеанской эскадрой. Адмирал требует, чтобы отряд контр-адмирала Вирениуса был переброшен из Красного моря в Тихий океан, 8 миноносцев направили по железной дороге на Дальний Восток. Однако ни одного миноносца не перебросили, а отряд Вирениуса вернули в Кронштадт...
Утром 13 апреля 1904 г. на борту броненосца «Петропавловск» Макаров пишет письмо своему сыну: «Вадим, тут идет жестокая война, очень опасная для Родины, хоть и за пределами ее границ. Нет, не временный перевес неприятеля тревожит меня. Русский флот, ты знаешь, творил и не такие чудеса. Но я чувствую, что нам — и мне в том числе — словно бы мешают... Душа моя в смятении, чего я никогда не испытывал...» Это было его последнее письмо. Через несколько часов «Петропавловск» подорвется на японской мине и затонет.
Японский поэт Исикава Такубоку, свидетель гибели прославленного адмирала, написал такие строки: Друзья и недруги, отбросьте прочь мечи, Не наносите яростных ударов, Замрите со склоненной головой При звуках имени его: Макаров.
Его я славлю в час вражды слепой Сквозь грозный рев потопа и пожаров. В морской пучине, там где вал кипит, Защитник Порт-Артура ныне спит.
Немного за всю историю войн найдется легендарных личностей такого масштаба, о гибели которых скорбели даже враги. Один из них, наш соотечественник, гордость русского флота, Степан Осипович МАКАРОВ.
«…ТОЛЬКО два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни» - из пьесы «Правда хорошо, а счастье лучше» великого русского драматурга Александра ОСТРОВСКОГО
Он мечтает стать писателем, знает 7 языков: французский, английский, немецкий, испанский, итальянский, древнегреческий и латынь, но по настоянию отца-купца поступает на юрфак Московского университета И что же? Вместо лекций сбегает на спектакли, несколько раз пересдает экзамены и бросает юрфак В сердцах отец устраивает его работать в канцелярии суда. Это место для будущего драматурга оказалось Клондайком! Самые интересные дела он втайне переписывает в отдельную тетрадь, поведение, внешность, речь истцов и ответчиков - так формируется огромная палитра для будущих пьес В 23 года пишет свой первый очерк «Записки замоскворецкого жителя» После комедии «Свои люди - сочтемся» разразился жуткий скандал. Купцы подают Царю жалобу, «пьеса обидна для русского купечества». Его увольняют со службы, а он с вдохновением продолжает писать пьесы, но лишь «Не в свои сани - не садись» станет первой, поставленной на сцене Пьесу он отдает Малому театру бесплатно, да еще и репетирует с артистами
В 26 лет влюбляется в простую девушку Агафью. В семье скандал! Отец в гневе от новой выходки сына. По происхождению неграмотная Агаша ему не ровня. Но Островский и здесь ослушался отца. Отношения разорваны навсегда
Он был счастлив с Агашей. Она прекрасно ведет хозяйство, поет народные песни, дает ему массу советов по народным обычаям, разговорной речи, к тому же, безропотно принимает не венчанный брак. Вдвоем они нигде не появляются, впрочем, их бы и не приняли, четверо детей - незаконные, носят фамилию Александровы. Трое умерли в детстве, Алексей – когда ему было за двадцать. Агаша умирает в сорок лет.
Случались в его жизни и романы. Впрочем, как же без них, если…О театр! О вдохновенье! и жизнь, и слезы, и любовь..! Искренний, неискушенный, влюбленный в театр и…приму Малого театра Любовь Никулину-Косицкую - прототип Катерины в «Грозе». Она много рассказывает Островскому о себе - так родились монологи Катерины..
Влюбился он в свою музу еще на репетициях «Не в свои сани не садись». Но Любовь на его любовь ответила так: «Я горжусь любовью вашей, но должна потерять ее, потому что не могу платить вам тем же, но потерять дружбу вашу — вот что было бы тяжело для меня, не лишайте меня этого приятного и дорогого для меня чувства». Ответила-то она элегантно, как в высокой драме, а сама, как в пошлом водевиле, увлеклась купеческим сынком, тот сорил деньгами, дарил ей роскошные подарки, а как стали жить вместе, обобрал ее, как липку и разорил.
Для Островского это был удар, да какой! Идеал, муза! и рядом ничтожество, проходимец! Через год, после смерти Агафьи, умирает Косицкая.
Островский женится на молодой актрисе Марии Васильевой (урожд.Бахметьевой), у них рождается шестеро детей. Летом они выезжают в Щелыково, принимают гостей, устраивают творческие вечера: она играет на фортепиано, поет романсы, он - читает свои пьесы, много работает, вот только денег катастрофически не хватает. Журналы гонорары задерживают, за спектакли платят мало. На помощь приходит Император, назначает ему пенсию в три тысячи рублей, определяет заведующим репертуарной частью московских театров и начальником театрального училища. Так Островский становится фактически руководителем всего русского театра.
На новом посту он успел проработать всего полгода. В мае едет в Щелыково, отдохнуть, завершить перевод Шекспира (всего он перевел 20 пьес). Однако в самом начале лета умирает от разрыва сердца. Похоронили его рядом с отцом в селе Николо-Бережки Костромской губернии. Так, на церковном кладбище они и примирились. Деньги на похороны выделил Император.
«Я и есть русский театр», - однажды скажет он о себе, а я бы добавила: православный русский театр. Все его 47 назидательных пьес пронизаны духом православия; до сих пор они свежи, актуальны и невероятно современны.
Александа Николаевич ОСТРОВСКИЙ 12 апреля 1823-14 июня 1886 63 года
«ПОУЧАТЬ РОССИЮ из безопасного далека я считаю безнравственным. Хочешь поучать - поживи в России, поучаствуй в битвах…»
100 лет ЭРНСТУ НЕИЗВЕСТНОМУ, великому скульптору и философу В 16 лет он сбежал на фронт. «Мне казалось, что происходит история, что история пройдёт мимо меня, если я отсижусь в тылу, и я рвался на фронт всеми силами» По дороге из училища на фронт застрелил офицера, изнасиловавшего девушку. Расстрел заменили на штрафбат
Воевал в десантных войсках, командовал стрелковым взводом, штурмовал Будапешт, в Австрии был тяжело ранен: выбито три межпозвоночных диска, семь ушиваний диафрагмы, полное ушивание легких, открытый пневмоторакс, объявлен мертвым,посмертно награжден орденом Красной Звезды и медалью «За отвагу»
Лейтенант Неизвестный Эрнст. На тысячи вёрст кругом Равнину утюжит смерть Огненным утюгом …. Конечно, вы свежевыбриты и вкус вам не изменял. Но были ли вы убиты за родину наповал? (Вознесенский)
Три года на костылях, с перебитым позвоночником, адские боли, стал заикаться. Преподавал черчение в училище, учился в Академии художеств в Риге. Вспоминал, как плохо относились в Риге к нему, фронтовику в мундире и костылем; как во время занятий в Художественной академии подсыпали в глину битое стекло. «Во мне перемешивались боль и обида. И это были самые невинные безобразия. Я уехал из Риги, чтобы не выносить издевательств исподтишка. Открыто выступать они боялись». Их стремление извратить историю войны называл «проявлением комплекса малых народов. Это проблема для психиатра»
Поступил в Суриковское и на философский в МГУ. Его работа 3-его курса получила международную медаль, приобретена Третьяковкой; 5-го куплена Русским музеем
Отказался от соцреализма, мешавшего ему выражать свое мироощущение, фронтовой опыт. Так появилась серия «Война – это...» - трагические, деформированные, безмолвно кричащие человеческие фигуры.
На знаменитой Выставке в Манеже, Хрущев назовет эти скульптуры «дегенеративным искусством»: «Это же педерастия в искусстве, а не искусство! Этот Неизвестный нечто «неизвестное» выставил. И думает, что он теперь «известный». Вот он написал, вылепил, создал, а мы ходим и не понимаем: Что это..?» Художники остолбенели. Один Неизвестный дерзко вступил в перебранку. Шелепин, председатель КГБ, шепчет: «Ты у меня на Соловки поедешь». Неизвестный в ответ: «Да куда хотите. Я ничего не боюсь». Его убеждали написать покаянное письмо Хрущёву: чтобы свободно творить,нужно немного подыгрывать сов. власти, власть – тлен, творчество вечно. Ответ: «кто-то может за миллион долларов съесть соплю, а я не могу».
Он был готов жить при самом жестком режиме, но не ожидал увидеть, что страной управляет компания «толстых неуклюжих глупых толстоухих карликов», «людоеды в пиджаках, боящиеся собственных жен».
Спустя два года, Хрущев попадет в опалу, и только Неизвестный тут же позвонит его помощнику и попросит передать слова поддержки. Говорят, узнав об этом, Хрущёв заплакал. Когда его не станет, родственники закажут надгробный памятник Неизвестному
Его исключат из Союза художников, лишат мастерской, работал на заводе литейщиком, каменщиком. Подает документы на выезд, три года в отказниках, за ним следят, избивают на улице, ломают на руках пальцы - вынуждали уехать, но! «я не уехал, а меня уехали».
К власти относился философски: «Если нужно сделать гения, партия его назначит», но не обижался, был «русским скульптором в Америке», запрещал называть себя диссидентом и всю жизнь тосковал по Родине «Родина для меня – это Россия…»
В интервью 2016 г.заявил, что согласен с международной политикой России: «Прав Путин! Я тоже уличный мальчишка: надо бить первым и сильно! Я по темпераменту не демократ и либерал, а совершенно наоборот»
На протяжении всей жизни пытался осмыслить вечные темы: распятие, мученичество Христа и распятие человечества; без покаяния это приведет к «вечному круговороту», который он выразил в своих работах. На могиле завещал поставить простой деревянный крест.
«Я верил и верю в Божий промысл...»
Эрнст Иосифович НЕИЗВЕСТНЫЙ 9 апреля 1925-9 августа 2016 91 год
АНДРЕЮ было пять лет, когда отец ушел из семьи, он почувствовал себя преданным и всю жизнь будет преодолевать последствия этой сильнейшей детской травмы через творчество; в каждом фильме пытаться справиться с душевной болью и признаться в любви отцу.
Оба, отец и сын, тяжело пережили этот уход. Но через страдания им открылась великая сила Покаяния, что приводит к Прощению и Богу Простить мужа нашла в себе силы и мать Андрея. Простила, потому любила. Замуж не вышла, потому что продолжала его любить и никогда не противилась его встречам с детьми Жила в страшной нужде, все тяготы переносила мужественно и стойко. В фильме она сыграла саму себя, в возрасте
«ЗЕРКАЛО» - величайшая картина, где заложены глубокие смыслы «Слово Божие - это ЗЕРКАЛО, в котором человек узнает свою истинную сущность» ( Иак 1:23-25) «Мы же все открытым лицем, как в ЗЕРКАЛЕ, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (ап. Павел 2 Кор.)
«Человечество спасёт стыд! Мы здесь для того, чтобы научиться любить... Нам не нужен никакой космос, нам нужно Зеркало, человеку нужен - человек... Адамова тайна это - покаяние, оно возвращает людей друг другу и Богу, зло имеет своё начало в эгоизме, а эгоизм есть симптом того, что человек себя не любит, себя не понимает, что он имеет неправильное понятие о любви, ему нужно Зеркало, которое в Библии служит символом пророчества, образом духовных истин, и то Зеркало, которым призван стать и сам человек, чтобы отражать вечный свет...», - эти его слова прозвучат в «Солярисе»
Мне кажется, Тарковский чувствовал свое призвание быть Зеркалом, в котором отражается слава Божья, становясь постижимой для людей, удаленных от Бога. Человек призван стать Зеркалом, чтобы отражать Вечный свет «ЗЕРКАЛО» - исповедь героя на смертном одре, признание вины, любви и последняя возможность преобразиться для другой жизни. Тарковский воспринимал человека, как Божий дар и снял фильм о человеке, обладающем Божьим даром
В глухое брежневское время с экрана зазвучали невероятные слова: «Путь любви нелегок, мы будем неверны ни Богу, ни самому лучшему, что в нас есть, но важно вставать, идти, с исповеди начинать сначала...»
На премьеру он пригласит отца и мать. Они сидели в зале, уже чужие друг другу люди и смотрели на экране пронзительную исповедь своего сына Отец не смог смотреть фильм без валидола и слёз. После просмотра горько произнес бывшей жене: «Видишь, как он с нами расправился», потом сыну: «Я и представить не мог, что ты уже тогда так понимал!» Фильм стал и его исповедью, после которой напишет: И это снилось мне, и это снится мне, И это мне еще когда-нибудь приснится, И повторится все, и все довоплотится, И вам приснится все, что видел я во сне.
Там, в стороне от нас, от мира в стороне Волна идет вослед волне о берег биться, А на волне звезда, и человек, и птица, И явь, и сны, и смерть — волна вослед волне.
Не надо мне числа: я был, и есмь, и буду, Жизнь -чудо из чудес, и на колени чуду Один как сирота, я сам себя кладу, Один, среди зеркал -в ограде отражений Морей и городов, лучащихся в чаду. И мать в слезах берет ребенка на колени
Его называли гением, но власть травила,«Иваново детство» обвинили в пацифизме,«Рублева» в бездуховности и антиисторизме, фильмы отправляли на полку, годами сидел без работы, сдавая ценные вещи в ломбард, за 20 лет снял 5 картин «Одна из дурных мыслей: ты никому не нужен, ты совершенно чужд своей культуре, ты ничего не сделал для нее, ты ничтожество»
Он едет в Италию снимать «Ностальгию», мечтает о «Годунове» и «Гамлете» и просит разрешения задержаться за границей По ответам понял, что снимать ему больше не дадут и принимает мучительное решение остаться Он не собирался отказываться от гражданства, диссидентом и борцом с режимом себя не считал. Он просто хотел работать Вдали от России невыносимо страдал. Диагноз-рак принял спокойно, как Божий знак
Отпевали его в русской церкви в Париже. На ступенях храма Ростропович играл сюиту Баха. На могильном памятнике надпись: «Человеку, который увидел ангела»
НЕ ИСКАЛ, где живётся получше, Не молился чужим парусам: За морями телушка - полушка, Да невесело русским глазам!
Может быть, и в живых я остался, И беда не накрыла волной Оттого, что упрямо хватался За соломинку с крыши родной.
Алексей РЕШЕТОВ, один из самых значительных русских поэтов конца XX века Его отец по ложному доносу был расстрелян в 1937-м. Домашнюю библиотеку свалили во дворе и сожгли. Мать арестовали и отправили, сначала в Караганду, потом в лагерь на Каму, где женщины-заключенные работали на лесосплаве. Бревна вмерзали в лед, вот эти бревна изо льда и вырубали женщины. 6-месячный Алеша и его двухлетний брат остались на руках у бабушки
После освобождения мамы, бабушка берет внуков и едет к ней на поселение. Там, с волнением их ждет мама. Все пять лагерных лет она тайком готовила для мальчиков подарки: рискуя жизнью рисовала, бережно сшивала и прятала маленькие самодельные книжки в переплете из толя, которым покрывают бараки. Ты слышишь, мама, я пришел – Твой милый мальчик, твой Алеша. Нигде я, мама, не нашел Таких людей, как ты, хороших.
Через два года мать перебросили на стройку в Березники, там Алеша окончил школу, техникум, работал на калийном комбинате, был награжден «Шахтерской славой» 3-ей степени. А вот личная жизнь не складывалась. Нет, ты любовью не зови То, что на самом деле было Простым предчувствием любви: Не замело, не ослепило.
Ведь на пустой осенний брег И воду черную у брега Сначала падает не снег, А только слабый запах снега
Семейное счастье обрел незадолго до смерти. Ее звали Тамара. Венчались в церкви
Он не стремился к жизни в столице, к успеху и славе, его не прельщала судьба советского писателя, с компромиссами и обслуживанием власти или диссидентство. Его выбор -духовная свобода. Он как бы возвысился над мирским, зная, Кому обязан своим даром. Про стихи свои говорил, если нравятся кому-то, то и слава Богу.
Почему он не озлобился, а ведь у него были на то причины? Просто он, потомок русских офицеров и грузинских князей, беззаветно любил Россию. Любил за всё: «за великий базарный, “древнерусский язык”», иза «Набазаре играет Инвалид на пиле, И друг друга лобзают Лебедя на ковре», и даже за калымский пережитый ужас, «лежит моя милка в колымской тайге с фанерною биркой на левой ноге», но главное, за пронзительно- исконно русское: «Потерпи, дорогая, Не вздыхай, не грусти, Не всегда, полагаю, Будет нам не везти. Теплотою весенней Зимний сменится хлад. Близ беды и спасенье», – Мудрецы говорят.
Как-то его спросили, хотел бы он поменять свою жизнь на другую? Он подумал и ответил: «Я бы не хотел, ведь это значит, что и детство свое отдать, а я ни на что его не сменяю. В детстве настолько ты благодарен солнышку, звездам, что и ночь наступает – хорошо, и утро – хорошо. За все ты только благодарен бесконечно…»
Собрать бы последние силы, Склониться над белым листом И так написать о России, Как пишут о самом святом.
Она тебе зла не попомнит. Попросишь прощенья – простит, Настанет твой час – похоронит. Приидет пора – воскресит.
Ну что еще.. За границей не был, бедствовал, в тяжелые периоды его поддерживал один Виктор Астафьев. Но какая светлая, прозрачная душа!
Ещё не знаешь точно дня рожденья Цветов, листвы, душистых мягких трав, Но видишь, как идут приготовленья В семье полей, полянок и дубрав.
Вот и ручей запел под снегом тонко О том, что зелень смотрится в него. Так мама расшивала распашонку Задолго до рожденья моего.
*** Скоро третье апреля, День рождения мой. До чего постарели Люди вместе со мной.
Как пергаменты лица, Как страницы из книг, По которым молиться Не придёт ученик.
Сколько гроз пролетело, Наши кельи круша! Всё прозрачнее тело, Всё заметней душа.
*** Доживаю последние годы, Может, даже последние дни. Подступают летейские воды, Но меня не пугают они.
Как положено, жил я на свете, Не кривил православной душой. Я не знаю, как там меня встретят, Но проводят меня хорошо.
Умер от профессионального заболевания шахтеров - хронической подземной астмы.
Алексей Леонидович РЕШЕТОВ 3 апреля 1937- 29 сентября 2002 65 лет
МАЛЬЧИК БЕЗ ОТЧЕСТВА - всю жизнь он страдал от безотцовщины. Екатерина Корнейчукова, прислуга в доме Левенсонов, родила детей от сына хозяев. Когда молодой «отец» был вынужден жениться на ровне, Екатерина с детьми переехала в Одессу. Поначалу Коля ходил в гимназию, но этот позорный прочерк в метрике… Позднее, со стыдом и болью вспоминал, как на вопрос: какое у тебя отчество? кривляясь, отвечал: я Коля! Я просто Коля!
Гимназию не окончил, но учиться любил, сам выучил английский и стал в то время одним из самых образованных одесситов. Колю берут репортером в газету «Одесские новости», он придумывает себе псевдоним Корней Чуковский, а семья ему не нужна, счастливых семей не бывает. Но однажды он заходит в книжный магазин, видит за прилавком хорошенькую девушку и всё! Влюбился сразу и навсегда. Маша оказалась барышней умной,ей было наплевать, есть ли отчество у Коли или его нет. Позднее, он придумает Иванович и официально станет Корнеем Ивановичем Чуковским. Но женитьба невозможна, Коля православный, Маша иудейка. Тогда Маша сбегает из дома, крестится, на сл.день они венчаются. «Когда выходили из церкви,в невесту летели окурки,клочки газетной бумаги иругательства», но они ничего не замечали, они были переполнены любовью. Свою первую сказку Крокодил он придумает для сына Коли. Коля и дочь Лида впоследствии станут писателями.
Летом на даче в Куоккале шумно и весело. Среди гостей Маяковский. В тот период он работал над «Облаком в штанах», поселился у Чуковских и…влюбился в Машу. Корней возревновал, выставил Маяковского через окно, но на их творческие отношения этот эпизод не повлиял. Чуковский обожал жену. Маша оказалась прекрасной хозяйкой и матерью, заботливой женой, охранительницей писателя от всех, даже самых малых проблем и неудобств.
Он переживет троих из четверых своих детей. Николай умрет за четыре года до смерти отца, Борис погибнет на фронте, Мурочки не станет в 11 лет. Именно в короткий период жизни Муры, он напишет почти все детские сказки: «Тараканище», «Мойдодыр», «Чудо-дерево», «Муха-Цокотуха», «Бармалей», «Путаница», «Федорино горе», «Телефон», «Краденое солнце».
Его сказки жестоко критиковали, и особенно Крупская. С ее подачи началась кампания против «чуковщины» - ужасных сказок, не призывающих детей к классовой борьбе. Измученный травлей, он пиишет покаянное письмо с признанием своих ошибок и обещанием написать идеологически правильную книгу «Веселая колхозия», но болезнь Мурочки воспримет как кару за эту свою минутную слабость. Когда Мурочка мучительно умирала от костного туберкулеза, он сочинил сказку о докторе Айболите, который прилетит и всех спасет. Мура умерла, он сам положил ее в гроб, отнес на кладбище и опустил в могилу.
Всю жизнь он помогал всем, кто нуждался в помощи, боролся за арестованных, участвовал в судьбе осиротевших семей, добывал пайки и деньги, выбивал пенсии, квартиры, места в больницах, помогал пробиться талантливым молодым литераторам, пытался спасти от травли Зощенко, спасал осужденного Бродского, приглашал к себе в Переделкино опального Солженицына; был еще и блестящим лингвистом, автором изумительных «От двух до пяти», «Высокое искусство», «Живой как жизнь», великолепным переводчиком книгУэллса, О. Генри, Уайльда, Киплинга, «Жизнь и удивительные приключения морехода Робинзона Крузо»,«Приключения Тома Сойера», «Принц и нищий», «Короли и капуста», новелл о Шерлоке Холмсе. Двери его дома всегда были распахнуты для целых делегаций детворы, с шумом заполнявших комнаты и двор Переделкинской дачи.
Они прожили вместе больше 50 лет. Маша, «моя милая, моя вечная», ее смерть оказалась сильнейшим ударом. Каждый день он приходил на могилу и разговаривал с ней.
«Когда умирает жена, с которой прожил нераздельно полвека, вдруг забываются последние годы, и она возникает перед тобою во всем цвету молодости, женственности - невестой, молодой матерью - забываются седые волосы, и видишь, какая чепуха - время, какая это бессильная чушь».
Без Маши он проживет четырнадцать лет и упокоится рядом с нею.
Корней Иванович ЧУКОВСКИЙ 31 марта 1882-28 октября 1969
МНЕ ТОЛЬКО НЕДАВНО исполнилось семнадцать, у меня длинная коса, широко распахнутые на мир глаза и замирание сердца при слове «театр». С таким же замиранием сердца я смотрела на СМОКТУНОВСКОГО, когда он подошел ко мне на служебном входе во МХАТе и улыбнувшись своей чарующей улыбкой, слегка дотронувшись своими длинными изящными пальцами до моей косы, произнес: Какая красавица. Я заморгала, а Иннокентий Михайлович продолжал: Что вы здесь делаете? Получив ответ, он продолжил: Стало быть, артисткой хотите стать? Когда я приехал в Москву, то никому не был нужен. Спал в подъездах, на чердаках, скитался, зато теперь… У вас есть время? Может быть, прогуляемся по Тверскому?
Конечно же, у меня было время! Мы не спеша шли по бульвару, на нас глазели, шептались, «смотри, Смоктуновский!», но Иннокентий Михайлович, кажется, не замечал повышенного внимания к нашей странной паре и продолжал рассказывать о себе, о профессии, какой это тяжелейший труд.
Это было не ухаживание в том, извращенном понимании. С его стороны это было наставничество умудренного жизненным и творческим опытом «старика Державина» юной, восторженной барышне. А мне…мне невероятно льстило заботливое внимание такого величайшего артиста.
Потом, он пригласил на свои спектакли. «Иванова» смотрела много раз. И вот, что удивительно, пять спектаклей подряд были на грани провала, скучные, длинные, и Смоктуновский был какой-то скучный, как будто бы только телесно находился на сцене, а душа его была где-то далеко, совсем в другом измерении. Зрители пачками покидали зал прямо во время действия. Но шестой спектакль - это было что-то за гранью актерских и человеческих возможностей. На наших глазах сам Иванов проживал трагедию своей жизни, но так, что мы, сидящие в зале, затаив дыхание, с мурашками по телу и слезами на глазах следили за каждым его жестом, взглядом и не понимали, на каком мы находимся свете. Это была великая и неповторимая магия Смоктуновского. А потом…опять пять провалов и шестой, гениальный. Очень любила я «Иванова». Именно тогда, благодаря его Иванову, я многое поняла о профессии.
Это западные актеры техничные, феерично владеют профессией, на Бродвее миллионный спектакль играют будто премьеру, как в первый раз. Но не умрут на сцене от разрыва сердца, берегут себя, всё на технике. Русский театр построен на переживаниях, эмоциях, настроениях, душе и сердце. Однако недаром, знаменитые западные актеры своим учителем называли Станиславского,брали курсы у наших эмигрантов.
А вот у Смоктуновского актерского образования не было. Уникальный случай гениального актера без диплома, сыгравшего сложнейшие роли Мышкина, Царя Федора Иоанновича, Гамлета, вошедшим в Золотой Фонд мирового театрального и киноискусства.
Смоктуновский воевал на Курской дуге, форсировал Днепр, освобождал Киев, попал в плен, бежал. Из-за плена ему было запрещено жить в крупных городах. Так он оказался сначала в Красноярске, потом в Норильске, далее были Махачкала, Сталинград… А потом, приехал завоевывать столицу.
Спустя много лет, я узнала, что Смоктуновский был верующим, православным, причем с самого детства, и что незадолго до его кончины, к нему пришли с просьбой подписать Письмо театральной общественности на имя Президента в защиту Студенческого театра МГУ и против восстановления храма св.Татианы. Он прочел письмо, побелел и повернувшись к делегации произнес: — Скажите, какую я сделал в своей жизни подлость и чем дал вам повод подумать, что я подпишу письмо против Церкви?
В одном телеинтервью рассказал, как во время войны его спас Господь, иначе он бы погиб. «Без веры человек не вышел бы из лесу, хрюкал бы, выл... Свинья – это хорошо, это замечательно, но все-таки разума у нее нет, а у нас, помимо разума, есть и душа». Но про его веру я узнала гораздо позже. В те годы, что я здесь вспоминаю, об этом не принято было говорить вслух. Не говорил об этом и Иннокентий Михайлович. Он бережно нес светильник горячей веры в своем сердце.
Иннокентий Михайлович СМОКТУНОВСКИЙ 28 марта 1925-3 августа 1994 69 лет и 100 лет сегодня.
С ДЕТСТВА я мечтала о театре, мне казалось великим счастьем играть на сцене, и умереть тоже на сцене. Вот стою я в роскошном костюме на сцене, читаю монолог на разрыв аорты, в зале утирают слезы, полный катарсис, и вдруг, бах!…я эффектно падаю, последний вздох и умираю, сверху спускается пыльная кулиса и накрывает меня, публика громко ахает, рыдает. Занавес! Такой же восторженной, поступаю в Щепку, пока однажды…
Однажды, соседка по лестничной клетке, столкнувшись со мною, вдруг спрашивает: Артисткой что ли будешь? Да! - радостно отвечаю, - учусь в при Малом театре! – Ну и профессия, – зло перебивает меня соседка. - Вас, артистов, даже на кладбище не хоронят. Грешница!
Сказала, и пошла. На меня как ушат вылили. Как не хоронят? А где тогда хоронят..? И главное, «грешница» - она произнесла с таким подтекстом, что вроде как проститутка. Очень я тогда впечатлилась от этих слов, и настолько они меня задели, что решила я пойти в церковь. А куда еще податься «грешнице»?
Помню, исповедовал пожилой седовласый священник. Подхожу к нему и как разрыдаюсь. – Я страшная грешница, - с трудом выдавливаю из себя, сквозь рыдания. – Меня даже на кладбище не по-хо-ро-няяят…
Батюшка аж оторопел. Видит перед собой рыдающую девчонку с длинной косой и слышит такие признанья. Узнав, в чем дело, улыбнулся и ласково так говорит: – Милая, как ни старайся, едва ли мы с тобой найдем могилы актёров за церковной оградой. По крайней мере за последние лет 300 точно не найдем. Все с почетом похоронены на лучших кладбищенских местах. Но заниматься театром - это огромная ответственность, ведь театр воздействует прежде всего на души. Играть на сцене - это нести благую весть. Если театр способствует нравственному и духовному преображению человека, то Церковь благословляет его. Сам святитель Димитрий Ростовский писал пьесы на библейские темы, сам же их и ставил. А драматург Островский, что не пьеса - иллюстрация Евангелия. Скажу больше, в 19 веке Святейший Синод Русской Православной Церкви постановил игру в театре, официально не считать грехом. Грех - это когда театр становится анти-культурой, анти-человечной и анти-религиозной. И еще, запомни, милая, грех играть в жизни: людьми, обстоятельствами, ситуациями. В жизни никогда и ни с кем не играй.
На всю жизнь я запомнила слова этого мудрого, доброго пастыря. Спустя годы, узнала о христианских подвигах актеров АРДАЛИОНА и ПОРФИРИЯ, причисленных к лику святых. Но самое главное, что я тогда уяснила - об огромной ответственности, что несут деятели искусства и культуры пред Богом за души людей.
Мне кажется, лучшее поздравление с Днем Театра - в стихах замечательного, умного, мудрого актера:
ТЕАТР
О, Театр! Чем он так прельщает, В нем умереть иной готов, Как милосердно Бог прощает Артистов, клоунов, шутов.
Зачем в святое мы играем, На душу принимая грех, Зачем мы сердце разрываем За деньги, радость, за успех?
«У НАС В СТРАНЕ до сих пор нет концепции культуры и культурного развития. Большинство людей (в том числе и «государственных мужей») понимают под культурой весьма ограниченный круг явлений: театр, музеи, эстраду, музыку, литературу, — иногда даже не включая в понятие культуры науку, технику, образование...
Вот и получается зачастую так, что явления, которые мы относим к «культуре», рассматриваются в изоляции друг от друга: свои проблемы у театра, свои у писательских организаций, свои у филармоний и музеев и т.д.
Между тем культура — это огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из просто населения — народом, нацией.
В понятие культуры должны входить и всегда входили религия, наука, образование, нравственные и моральные нормы поведения людей и государства…
Я мыслю себе XXI век как век гуманитарной культуры, культуры доброй и воспитывающей…которой должно дорожить каждому, возрождение совестливости и понятия чести - вот в общих чертах то, что нам нужно в XXI веке.»
С праздником, Сережа, С Днем борьбы за русскую культуру.
24.03.202508:01
«ГОСУДАРСТВО существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад»
24 МАРТА под Парижем умер выдающийсярусский философ Николай БЕРДЯЕВ. Родился в Киеве в дворянской семье, его зачисляют в кадетский корпус, готовятся перевести в Петербург в Пажеский, но ребенку это всё чуждо. 14-летний Коля зачитывается Кантом Гегелем Шопенгауэром, рано осознает, что человек способен возвыситься над природным миром и над самим собой.
В университете как водится подпадает под влияние марксистов, его арестовали, больше месяца провел в тюрьме, освободили (помогли связи отца), вновь арестовали и отправили в ссылку. Он еще примкнет к нелегальному «Союзу освобождения», в Женеве познакомится с Плехановым, но очень скоро порвет с социалистами и начнется путь философа консерватора христианина.
В работах утверждает, что «истина, добро, красота не зависят от революционной классовой борьбы, определяются не социальной средой, а трансцендентальным сознанием»; упрекает русскую интеллигенцию в утилитарном отношении к философии, увлечении материализмом - самой элементарной и низкой ее формой В большевизме его ужасает надругательство над свободой, террор, геноцид, уничтожение культуры, интеллигенции, пир невежества, превращение мира в промышленный союз, а общество – в массу потребителей.
На Лубянке его допрашивает Дзержинский. Бердяев торжественно вещает, «железный Феликс» внимательно слушает, потом просит Менжинского отвезти философа на автомобиле домой. Через 2 года арест, его высылают из СССР, заставляют подписать бумагу: в случае возвращения - расстрел На «философском пароходе»Бердяев навсегда покидает Россию.
В эмиграции не поддерживает политику запада против СССР, призывает признать Россию, не усиливать ее культурную и общественно-политическую изоляцию от остального мира. «Отрицание России во имя человечества есть ограбление человечества» В «Русской идее» задается вопросом, что замыслил Творец о России? «Размышление о русской революции» - о большевизме как о глубокой духовной болезни, кризисе веры «народ находился в лживом состоянии и создал лживую власть» «Социализм в России - вопрос атеистический, русская революционная интеллигенция совсем не политикой занята, а спасением человечества без Бога» «Ловкие, беззастенчивые и энергичные дельцы мира сего выдвинулись и заявили свои права быть господами жизни»
«В России прерывается культурная традиция. Предстоит страшное понижение уровня культуры, качества культуры», но верит в возрождение религиозной жизни, обращению к вере интеллигенции, на сто лет впавшей в атеизм, который и привёл к революции
«Народу кажется, что он свободен в революциях, это - страшный самообман. Он - раб темных стихий. В революции не бывает и не может быть свободы, революция всегда враждебна духу свободы. Революция случается с человеком, как случается болезнь, несчастье, стихийное бедствие, пожар или наводнение»
«Демократия не знает истины и предоставляет раскрытие истины решению большинства голосов», социализм лишен духовного содержания, его социально-экономическая программа касается материального, но не конечного, которое может быть только духовным. Если общество преодолеет бессмысленную свободу демократии и изберет для себя духовную истину, то устремится к «высшей духовной жизни, просветлению и преображению человека и мира»
«По своей природе люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием. Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток. Общество всеобщего равенства -это основанное на насилии общество бедных, слабых и глупых» Именно к этому ведут мир либералы и социалисты.
Счастлив в браке с Лидией Трушевой, переживет жену на три года и умрет за письменным столом.
«Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков»
Николай Александрович БЕРДЯЕВ 18 марта 1874-24 марта 1948
