Notcoin Community
Notcoin Community
Whale Chanel
Whale Chanel
Proxy MTProto | پروکسی
Proxy MTProto | پروکسی
Whale Chanel
Whale Chanel
Proxy MTProto | پروکسی
Proxy MTProto | پروکسی
iRo Proxy | پروکسی
iRo Proxy | پروکسی
𓄂 تاریخ ایرانشهر 𓆃 avatar

𓄂 تاریخ ایرانشهر 𓆃

تاریخ ایرانشهر ساسانی، کانالی مختص تاریخ ساسانیان و موضوعات مربوط به آن (همچون دین زرتشتی و...) می‌باشد.
[قبلا پست‌هایی در زمینه پاسخ به اتهامات ایرانستیزان به شاهان پهلوی و... رو پاسخ دادیم، پین هارو ببینید]
برای ارتباط با ادمین کانال :
@zhobin_iran
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
Location
LanguageOther
Channel creation dateDec 24, 2022
Added to TGlist
Jan 03, 2025
Linked chat

Latest posts in group "𓄂 تاریخ ایرانشهر 𓆃"

🔹نجوم و ستاره‌شناسی در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [2]

✍🏻چنان که گفتیم خود انوشیروان هم باور داشت آنچه که از دانش هندیها گرفته است با داشته های پیشینیان خود پیوند داده است.

به ویژه بزرگمهر، وزیر خردمند انوشیروان، خود در دانش نجوم چیره و نام‌آور بود و کتابی در زمینه‌ی نجوم نوشته بود که بعدها از پهلوی به عربی ترجمه شده است.

از این رو، می توان گفت که برزویه پزشک در کنار کتاب‌های پزشکی، کلیله و دمنه و حکمت هندیان و.... کتاب‌هایی در زمینه‌ی نجوم نیز ترجمه و به دربار خسرو آورده است.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۷ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔹نجوم و ستاره‌شناسی در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [1]

✍🏻در دور‌ه‌ی خسرو انوشیروان، نجوم ایرانی هم مشمول نهضت علمی و فرهنگی شد و ایرانیان با نجوم هندی و یونانی آشنا شدند.

هر چند که ایرانیان از دیرباز با نجوم آشنا بودند و این آشنایی و آگاهی را در خورشید یشت، ماه یشت و تیر یشت اوستا آشکارا می توان دید.

اما خود این آشنایی میتوانست عامل مهمی برای شناخت و آشنایی بیشتر با تجربه‌های مردمان دیگر در زمینه‌ی نجوم باشد.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۷ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔸شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [5]

✍🏻بردباری دینی خسرو انوشیروان هم زمینه را برای آمدن دانشمندان و نویسندگانی از کشورهای متمدن آن روزگار با هر دین و اندیشه‌ای، به دربار او فراهم آورد.

به زودی دربار خسرو انوشیروان کانون گردهم آمدن دانشمندان یونانی، یهودی، مسیحی، هندی و ایرانی گردید.

نتیجه و ثمره‌‌ی این گردهمایی‌ها و توجه به علوم مردمان متمدن آن روزگار، آمیختن علوم شرقی و غربی و به دنبال آن توسعه‌ی فرهنگ و تمدن ایران در زمان ساسانیان و سپس سده‌های نخستین اسلامی بود.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۳ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
«امروز جشن سپندارمذگان در روز اسفند از ماه اسفند در گاهشمار زرتشتی که برابر است با بیست و نه بهمن ماه در گاهشمار کنونی کشور برگزار می‌شود.»

«معنی سپندارمزد، شکیبایی و بردباری است. سپندارمزد امشاسپند یا فرشته پاسبان زمین و پشتیبان زنان درستکار و پارسا می‌باشد.»

«در دوران گذشته این ماه به ویژه روز سپندارمزد جشن زنان بوده و مردان به زنان هدایایی می‌بخشیدند و هنوز هم این رسم بین زرتشتیان وجود دارد.»

«سپندارمزد که واژه‌ی اوستایی آن، سپنتا آرمئیتی است به معنی مهر و فروتنی است.
سپندارمزد در عالم مینویی نشانه‌ی مهر و دوستی و فروتنی است و در عالم مادی نگهبان زمین با اوست.»

《جشن سپندارمذگان، آیین گرامیداشت سپندارمزد امشاسپند و جشن پاسداشت زن و زمین، فرخنده باد》

📚مراسم دینی زرتشتیان و ایرانیان باستان، موبد فرخ جمشیدی کلانتری، برگه ۵۱ و ۵۱

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔺آشنایی با گاهشمار اوستایی و چگونگی محاسبه‌ی تاریخ دقیق جشن‌های ماهانه با پسوند "گان" [3]

✍🏻اینک، تاریخ درست این جشن‌ها بر پایه‌ی گاهشمار کنونی کشور را در زیر می‌آورم که البته با یک حساب سرانگشتی، مانند محاسبه‌ی بالا، تشخیص‌پذیر اند:

فروردینگان: 19 فروردین
اردیبهشتگان: 2 اردیبهشت (و نه 3)
خردادگان: 4 خرداد (و نه 6)
تیرگان: 10 تیر (و نه 13)
امردادگان: 3 امرداد (و نه 7)
شهریورگان: 30 امرداد (و نه 4 شهریور)
مهرگان: 10 مهر (و نه 16)
آبانگان: 4 آبان (و نه 10)
آذرگان: 3 آذر (و نه 9)
دیگان: 25 آذر و 2، 9 و 17 دی (و نه 1، 8، 15 و 23 دی)
بهمنگان: 26 دی (و نه 2 بهمن)
سپندارمذگان: 29 بهمن (و نه 5 اسپند)

با نگرش به آنچه گفته شد، بهتر است برای اشتباه گرفته نشدن روزهای گاهشمار اوستایی با گاهشمار رسمی کشور، از شماره‌ی روزها تنها برای گاهشمار رسمی بهره بگیریم و روزهای گاهشمار اوستایی را تنها با نام ویژه‌ی خود بخوانیم. برای نمونه: مهرگان، روز مهر از ماه مهر، برابر با 10 مهر.

این نکته را هم در پایان باید افزود که ساختار ماه‌های گاهشمار کنونی کشور، برگرفته از گاهشمار جلالی اند. در این گاهشمار، تا پیش از روزگار رضاشاه بزرگ، ماه‌ها با نام‌هایی چون حمل، ثور، جوزا، سرطان و ... نامیده می‌شدند. اما پس از آن، در زمانه‌ی پادشاهی رضاشاه پهلوی، بدون آنکه دگرگونی‌ای در ساختار گاهشمار کشور (گاهشمار جلالی) پدید آید، نام ماه‌های گاهشمار اوستایی بر روی ماه‌های گاهشمار جلالی نهاده شدند.

از اینجاست که برخی به خطا رفته و برای نمونه، وقتی ابوریحان بیرونی در کتابش آثارالباقیه، از برگزاری تیرگان در 13 تیر سخن می‌گوید و سیزدهمین روز ماه تیر در گاهشمار اوستایی را در نظر دارد، به‌نادرست می‌پندارند که این همان 13 تیر در گاهشمار کنونی ماست؛ در حالی که چنین نیست و بیرونی حتی روحش هم از گاهشماری با ساختار جلالی اما نام‌های اوستایی که در سد (صد) ها سال بعد پدید خواهد آمد، خبر نداشته است!

✍🏻بهدین تیرداد نیک اندیش

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
Reposted from:
ایران نوین avatar
ایران نوین
👑 اتحادیه ایران نوین انجمنی برای ایران منشان و میهن پرستان راستین 👑

«لیست رسانه های اتحادیه ایران نوین»
👑

👑Iran Noveen-1👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-2👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-3👑

برای عضویت در اتحادیه ایران نوین به آیدی زیر پیام دهید⬇️
@Zhobin_iran 👑
🔹دانش و فلسفه در ایران باستان [3]

✍🏻فلوطين، حکیم و فیلسوف رومی مقیم مصر چون میخواست با حکمت و فلسفه ایرانیان آشنا گردد همراه گردیانوس که با شاهپور اول جنگ داشت، به ایران آمد و از محضر دانشمندان و فلاسفه ایرانی بهره ها برگرفت و در بازگشت به روم رفت و آنجا ماند و تعلیم طالبان حکمت را به عهده گرفت.

اما از آنجا که میدانیم کتاب سیر فلوطین خود برای استفاده از حکمت شرق به ایران آمده و از گفته‌های دانشمندان و اشراقیون اسلامی هم بر می‌آید که در این کشور از دیرگاهی حکمائی بودند که در مسلک اشراق قدم میزده‌اند. میتوان تصور کرد که افلاطونیان اخیر عقاید خود را از مشرق گرفته باشند.

ابوعلی مسکویه مقداری از سخنان و عبارات خسرو انوشیروان را که آن شاهنشاه ضمن کتابی در باب کار و رفتار خویش نوشته و آن کتاب در قرن چهارم هجری به عربی ترجمه شده نقل می‌نماید

📚حکمت و فلسفه در ایران باستان، علی سامی، برگه ۶ پی‌دی‌اف

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔺آگاهی ما از دانش و کتاب های ایران باستان چقدر است؟

✍🏻همانطور که روایت کرده‌اند و حتی در نوشته‌های اردشیر پاپکان و تاریخ نویسان بعد از اسلام اشاره شده، اسناد کتبی و مشروح این علم مانند سایر علوم، در یک نوبت هنگام حمله اسکندر به ایران و در نوبت دیگر هنگام تسلط اعراب بر ایران‌زمین، بدست امواج حوادث از بین رفت پس بطور حتم نخواهد توانست از چگونگی این دانش آنطوری‌که بوده وبطور تفصيل، اطلاعاتی گرد کرد.

آنچه که در سطور آتی از لحاظ خوانندگان عزیز میگذرد، پرتوی از آنست که در نوشته های تاریخ‌نویسان گاهی منعکس گردیده و امروزه مورد استناد و مدرک قرار گرفته و امیدوار میباشد این نارسا و مختصر گفتار سبب شود که دانشمندان بزرگوار و استادان فن با پژوهش‌های ژرف‌تری، اطلاعات مسوط‌تر و فراوان‌تری در دسترس علاقمندان و پویندگان قرار دهند.

📚حکمت و فلسفه در ایران باستان، علی سامی، برگه ۲ پی‌دی‌اف

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
«امروز جشن بهمنگان در روز بهمن از ماه بهمن در گاهشمار زرتشتی که برابر است با بیست و ششم دی ماه در گاهشمار کنونی کشور برگزار می‌شود.»

«بهمن از واژه وهومنه در اوستا گرفته شده که منش نیک معنی می‌دهد، بهمن یکی از امشاسپندان و فروزگان اهورامزدا است.»

«بهمن امشاسپند نگهبان و نگهدارنده‌ی گوسفندان و چهارپایان سودمند است و در این روز زرتشتیان از کشتار حیوانات و خوردن گوشت آنان خودداری می‌نمایند.»

«مردم در این روز به آتشکده‌ها می‌روند و ستایش و نیایش اهورامزدا بجا می‌آورند. از اهورامزدا می‌خواهند بارندگی فراوان بشود تا دشت و دمن سرسبز و خرم شود.»

《جشن بهمنگان، آیین گرامیداشت بهمن امشاسپند و جشن پاسداشت حیوانات سودمند، فرخنده باد》

📚مراسم دینی زرتشتیان و ایرانیان باستان، موبد فرخ جمشیدی کلانتری، برگه ۴۸

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
❓آیا ازدواج با محارم در دین زرتشتی وجود داشته است؟ آیا زرتشتیان با محارمشون ازدواج میکردن؟ [1]

✍🏻پیوند زناشویی با نزدیکان نه تنها در بینش اشو زرتشت و سروده هایش گاتاها نیامده است و پیروان اشوزرتشت هیچ‌گاه از این چنین شیوه‌ی نادرستی پیروی نکرده اند بلکه اشوزرتشت در تنها موردی که درباره پیوند زناشویی در گاتاها سخن به میان آورده برای زناشویی کوچک ترین دخترش، به نام پوروچیستا با جوانی خردمند و به دور از خانواده ی اشوزرتشت به نام جاماسپ بوده است.

با این گزارش چنان چه در بینش اشوزرتشت، سنت زناشویی با نزدیکان پسندیده بود و جایگاه باارزشی داشت، برای بنیان گذاشتن چنین رسمی بی‌گمان اشوزرتشت خودش با دخترش ازدواج می کرد و یا به یکی از پسرانش سفارش می‌کرد تا با خواهرشان پیوند زناشویی داشته باشند،

نه این که با آزادی گزینش از پورچیستا درخواست کند که با خرد خویش رایزنی کرده و سپس جاماسپ را که در دین داری نام آور شده را به همسری خویش بپذیرد. (گاتاها هات ۵۳ بند۳)

📋موبد کوروش نیکنام

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🤴فُرو چون چِکَد خونم از قلبِ پاک
👑خدا شاه میهن نِویسد به خاک

👑ساواک مدیا، چنلی برای میهن دوستان👑

👑در اینجا مطالبی درباره تاریخ حکومت پهلوی و میهن عزیزمان ایران میگذاریم که ممکنه تا حالا اونارو نشنیده باشین و براتون جالب باشه پس حتما یه سر بهمون بزنید.👑

👑مطالب برگرفته از منابع موثق و معتبر
👑پر از فیلم و عکس و ادیت
👑پاسخ به تمام شبهات درباره تاریخ

👑لینک چنل:
👑https://t.me/SavakMedia
👑https://t.me/SavakMedia
👑https://t.me/SavakMedia


🦁لینک گروه تبادل نظر:
👑 https://t.me/SavakMediaGroup 👑
#مقاله
✍🏻عبدالله زرافشان
📚ریاضی و اخترشناسی در ایران پیش از اسلام

(جایگاه دانش ریاضی و اخترشناسی در دوره مادها، هخامنشیان، اشکانیان، ساسانیان)

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔹نام چند دانشمند و مهندس از دوره‌ی ساسانیان

✍🏻برازه : مهندس و احیاکننده شهر فیروز آباد

برانوش : سازنده‌ی پل شادروان شوشتر

فرغان : سازندهکی تاق کسرا

جهن برزین : سازنده‌ی تخت (تاقدیس)

شیده : سازنده‌ی کاخ خورنق

ابولولو (فیروز) : هنرمند، صنعت‌کار و سازنده‌ی آسیاهای بادی
(قاتل عمر بن خطاب خلیفه‌‌ی عرب و متجاوز به ایران)

📚ریاضی و اخترشناسی در ایران پیش از اسلام، عبدالله زرافشان، برگه ۱۱ پی‌دی‌اف

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔸تحول در علوم پزشکی و شیوه های درمانگری در دوره ساسانی [3]

✍🏻از وقایع مهم پزشکی در دوره انوشیروان تشکیل کنفرانس پزشکی است. انوشیروان دستور داد تا برای بحث و گفتگو درباره مسائل پزشکی کنفرانسی از کلیه پزشکان کشور در جندی شاپور تشکیل شود. ریاست این کنفرانس برعهده پزشک مخصوص شاه جبرئیل بود.

سفر برزویه را به ریاست هیئتی از پزشکان ایرانی به هندوستان باید از گامهای مهمی شمرد که در این دوره برای پیشرفت علم طب و ترقی جندی شاپور برداشته شده است و بر اهمیت و سرمایه علمی آموزشگاه و بیمارستان جندی شاپور بسی افزود.

طبق نوشتارهای منابع کهن، در دانشگاه جندی شاپور به پزشکی تاکید داشتند. در این دانشگاه به طب یونانی و هندی نیز پرداخته میشد و دانشمندان یونانی و هندی در آن مشغول به کار بودند علاوه بر این پزشکی زردشتی و ایرانی نیز بررسی می شد. 

در سخن آخر برای تأکید بر علم پزشکی ایرانیان باستان مطلبی از زبان قفطی متذکر میشویم که ایرانیان در علوم پیشرفتهای سریع کردند و روشهای جدید برای معالجه بیماریها و اصول یداوی به وجود آوردند تا جایی که معالجات آنان بالاتر از معالجات یونانیان و هندیان شناخته شد.

📚پزشکی و سیر تحول درمان در ايران باستان، حمید کاویانی پویا، برگه های ۲۸ و ۲۹ پی‌دی‌اف

🔅@Iranshahr_Sassani🔅

Records

21.02.202523:59
4.6K
Subscribers
07.12.202423:59
0
Citation index
14.02.202516:45
504
Average views per post
14.02.202516:45
504
Average views per ad post
15.02.202500:02
32.76%
ER
23.01.202517:10
11.67%
ERR

Popular posts 𓄂 تاریخ ایرانشهر 𓆃

20.02.202513:33
🔹نجوم و ستاره‌شناسی در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [1]

✍🏻در دور‌ه‌ی خسرو انوشیروان، نجوم ایرانی هم مشمول نهضت علمی و فرهنگی شد و ایرانیان با نجوم هندی و یونانی آشنا شدند.

هر چند که ایرانیان از دیرباز با نجوم آشنا بودند و این آشنایی و آگاهی را در خورشید یشت، ماه یشت و تیر یشت اوستا آشکارا می توان دید.

اما خود این آشنایی میتوانست عامل مهمی برای شناخت و آشنایی بیشتر با تجربه‌های مردمان دیگر در زمینه‌ی نجوم باشد.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۷ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
15.02.202513:33
🔺آشنایی با گاهشمار اوستایی و چگونگی محاسبه‌ی تاریخ دقیق جشن‌های ماهانه با پسوند "گان" [3]

✍🏻اینک، تاریخ درست این جشن‌ها بر پایه‌ی گاهشمار کنونی کشور را در زیر می‌آورم که البته با یک حساب سرانگشتی، مانند محاسبه‌ی بالا، تشخیص‌پذیر اند:

فروردینگان: 19 فروردین
اردیبهشتگان: 2 اردیبهشت (و نه 3)
خردادگان: 4 خرداد (و نه 6)
تیرگان: 10 تیر (و نه 13)
امردادگان: 3 امرداد (و نه 7)
شهریورگان: 30 امرداد (و نه 4 شهریور)
مهرگان: 10 مهر (و نه 16)
آبانگان: 4 آبان (و نه 10)
آذرگان: 3 آذر (و نه 9)
دیگان: 25 آذر و 2، 9 و 17 دی (و نه 1، 8، 15 و 23 دی)
بهمنگان: 26 دی (و نه 2 بهمن)
سپندارمذگان: 29 بهمن (و نه 5 اسپند)

با نگرش به آنچه گفته شد، بهتر است برای اشتباه گرفته نشدن روزهای گاهشمار اوستایی با گاهشمار رسمی کشور، از شماره‌ی روزها تنها برای گاهشمار رسمی بهره بگیریم و روزهای گاهشمار اوستایی را تنها با نام ویژه‌ی خود بخوانیم. برای نمونه: مهرگان، روز مهر از ماه مهر، برابر با 10 مهر.

این نکته را هم در پایان باید افزود که ساختار ماه‌های گاهشمار کنونی کشور، برگرفته از گاهشمار جلالی اند. در این گاهشمار، تا پیش از روزگار رضاشاه بزرگ، ماه‌ها با نام‌هایی چون حمل، ثور، جوزا، سرطان و ... نامیده می‌شدند. اما پس از آن، در زمانه‌ی پادشاهی رضاشاه پهلوی، بدون آنکه دگرگونی‌ای در ساختار گاهشمار کشور (گاهشمار جلالی) پدید آید، نام ماه‌های گاهشمار اوستایی بر روی ماه‌های گاهشمار جلالی نهاده شدند.

از اینجاست که برخی به خطا رفته و برای نمونه، وقتی ابوریحان بیرونی در کتابش آثارالباقیه، از برگزاری تیرگان در 13 تیر سخن می‌گوید و سیزدهمین روز ماه تیر در گاهشمار اوستایی را در نظر دارد، به‌نادرست می‌پندارند که این همان 13 تیر در گاهشمار کنونی ماست؛ در حالی که چنین نیست و بیرونی حتی روحش هم از گاهشماری با ساختار جلالی اما نام‌های اوستایی که در سد (صد) ها سال بعد پدید خواهد آمد، خبر نداشته است!

✍🏻بهدین تیرداد نیک اندیش

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
🔹نجوم و ستاره‌شناسی در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [2]

✍🏻چنان که گفتیم خود انوشیروان هم باور داشت آنچه که از دانش هندیها گرفته است با داشته های پیشینیان خود پیوند داده است.

به ویژه بزرگمهر، وزیر خردمند انوشیروان، خود در دانش نجوم چیره و نام‌آور بود و کتابی در زمینه‌ی نجوم نوشته بود که بعدها از پهلوی به عربی ترجمه شده است.

از این رو، می توان گفت که برزویه پزشک در کنار کتاب‌های پزشکی، کلیله و دمنه و حکمت هندیان و.... کتاب‌هایی در زمینه‌ی نجوم نیز ترجمه و به دربار خسرو آورده است.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۷ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
18.02.202513:31
🔸شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره خسرو انوشیروان ساسانی [5]

✍🏻بردباری دینی خسرو انوشیروان هم زمینه را برای آمدن دانشمندان و نویسندگانی از کشورهای متمدن آن روزگار با هر دین و اندیشه‌ای، به دربار او فراهم آورد.

به زودی دربار خسرو انوشیروان کانون گردهم آمدن دانشمندان یونانی، یهودی، مسیحی، هندی و ایرانی گردید.

نتیجه و ثمره‌‌ی این گردهمایی‌ها و توجه به علوم مردمان متمدن آن روزگار، آمیختن علوم شرقی و غربی و به دنبال آن توسعه‌ی فرهنگ و تمدن ایران در زمان ساسانیان و سپس سده‌های نخستین اسلامی بود.

📚خسرو انوشیروان و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانیان، شهرام جلیلیان - نجم الدین گیلانی، برگه ۳ پی‌دی‌اف
🔅@Iranshahr_Sassani🔅
Reposted from:
ایران نوین avatar
ایران نوین
👑 اتحادیه ایران نوین انجمنی برای ایران منشان و میهن پرستان راستین 👑

«لیست رسانه های اتحادیه ایران نوین»
👑

👑Iran Noveen-1👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-2👑
👑👑👑
👑Iran Noveen-3👑

برای عضویت در اتحادیه ایران نوین به آیدی زیر پیام دهید⬇️
@Zhobin_iran 👑
17.02.202512:33
«امروز جشن سپندارمذگان در روز اسفند از ماه اسفند در گاهشمار زرتشتی که برابر است با بیست و نه بهمن ماه در گاهشمار کنونی کشور برگزار می‌شود.»

«معنی سپندارمزد، شکیبایی و بردباری است. سپندارمزد امشاسپند یا فرشته پاسبان زمین و پشتیبان زنان درستکار و پارسا می‌باشد.»

«در دوران گذشته این ماه به ویژه روز سپندارمزد جشن زنان بوده و مردان به زنان هدایایی می‌بخشیدند و هنوز هم این رسم بین زرتشتیان وجود دارد.»

«سپندارمزد که واژه‌ی اوستایی آن، سپنتا آرمئیتی است به معنی مهر و فروتنی است.
سپندارمزد در عالم مینویی نشانه‌ی مهر و دوستی و فروتنی است و در عالم مادی نگهبان زمین با اوست.»

《جشن سپندارمذگان، آیین گرامیداشت سپندارمزد امشاسپند و جشن پاسداشت زن و زمین، فرخنده باد》

📚مراسم دینی زرتشتیان و ایرانیان باستان، موبد فرخ جمشیدی کلانتری، برگه ۵۱ و ۵۱

🔅@Iranshahr_Sassani🔅
Log in to unlock more functionality.