Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
المنثورات والملح-د.طه نجا avatar

المنثورات والملح-د.طه نجا

ونخلعُ .. ونتركُ : من يَفْجُرُك !!
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
Location
LanguageOther
Channel creation dateOct 15, 2016
Added to TGlist
Jul 03, 2024
I own this channel
History of changes

Records

23.04.202523:59
4.2KSubscribers
26.05.202423:59
0Citation index
09.01.202514:09
1.5KAverage views per post
09.03.202505:05
1.1KAverage views per ad post
23.03.202503:55
4.93%ER
28.02.202523:59
37.07%ERR

Popular posts المنثورات والملح-د.طه نجا

All posts
15.04.202508:44
( وَاعْلَمْ؛ أنَّ ‌فِي ‌الصَّبْرِ ‌عَلَى ‌مَا ‌تَكْرَهُ:

خَيْرًا كَثِيرًا ) !!

من حديث ابن عباس المعروف: ( يا غلام؛ إني أعلمك كلمات ..).
15.04.202513:10
عن (المروءات) ... و(حسن العهد): أتكلم!!
***
قال الإمام المجتهد، أبو محمد ابن حزم رحمه الله، في "رسائله":
* محارب بن دثار: أحد أئمة أهل السنة، وعمران بن حِطان: أحد أئمة الصُّفْرية من الخوارج= كانا صديقين، مخلصين، زميلين إلى الحج؛ لم يتحارجًا قطّ.
* عبد الرحمن بن أبي ليلى: كان يقدم علياً على عثمان، وعبد الله بن عُكيم: كان يقدم عثمان على علي= وكانا صديقين؛ لم يتحارجا قط، وماتت أم عبد الرحمن، فقدَّم للصلاة عليها: ابن عكيم.
* طلحة بن مصرِّف، وزَبيد اليامي= صديقان، متصافيان. وكان طلحة يقدم عثمان، وكان زبيد يقدم علياً، ولم يتحارجا قط.
* داود بن أبي هند: إمام السنة، وموسى بن سيار: من أئمة القدرية= كانا صديقين متصافيين، خمسين سنةً؛ لم يتحارجا قط.
* سليمان التَّيمي: إمام أهل السنة، والفضل الرِّقاشي: إمام المعتزلة = كانا صديقين إلى أن ماتا، متصافيين، وتزوج سليمان بنتَ الفضل، وهي أم المعتمر بن سليمان.
* الكميت بن زيد: مُضري، عصبي، كوفي، شيعي. والطرِمَّاح بن حكيم: يماني، عصبي، شامي، خارجي. وكلاهما شاعر مفلق= كانا صديقين، متصافيين؛ على عظيم تضادّهما من كل وجه.
* هشام بن الحكم: إمام الرافضة. وعبد الله بن زيد الفزاري: إمام الإباضية= صديقان، مخلصان في دكان واحد؛ لم يتحارجا قط ". انتهى.
***
حاشية:
- لو قيل: من تستثني من ذلك، من أهل الإسلام؟!
- لقلت: (المدخلية)؛ فلو عرض عليهم حال هؤلاء، لضللوا السني، مع البدعي!!
وآخرين من دونهم؛ أعيتهم العهود: أن يحفظوها ... والمروءات: أن يتحلوا بحِلاها!!
15.04.202508:42
(وقالوا الْحَمْدُ لِلَّهِ ‌الَّذِي ‌أَذْهِبَ ‌عَنَّا ‌الْحَزَنَ} [فاطر: 34] .

قَالَ سعيد بن جبير [وغير من السلف] :

«هَمُّ الْخُبْزِ فِي ‌الدُّنْيَا» !!
17.04.202513:13
«وفي قوله في المريض:
{وجدتني عنده}، وفي الجائع: {لوجدت ذلك عندي}: فرقان حسن؛

فإن المريض الذي تستحب عيادته، ويجد الله عنده: هو المؤمن بربه، الموافق لإلهه، الذي هو وليه.

وأما الطاعم: فقد يكون فيه عموم لكل جائع، يستحب إطعامه»

"شيخ الإسلام ابن تيمية"، رحمه الله.
20.04.202517:32
(درء تعارض العقل .. والنقل) =

الوحدة .. في تنوعه !!

ليس الشأن في كتاب عظيم، جليل القدر، منتشر الأبحاث، متنوع المسائل مثل "درء التعارض": أن ترد أواخره على أوائله، وأعجازه على صدوره، وتتلمس الخيط الناظم لهاتيك الأبحاث، والاستطرادات، والنقاشات، كلها؛

بل الشأن، كل الشأن:
أن ترى ذلك في تراث الشيخ كله، أصوله، وفروعه، وأدابه ...
أن ترى ذلك كله لونا واحدا، ومشروعا واحدا، يدندن الشيخ، بجُع قلبه، وعقله، وتقريره، وجدله: على تأسيسه، ونفي كل ما يعارضه، أو يشغب عليه:

إنه: (تعظيم الشرع المنزل)، من عند رب العالمين.
وتقرير حاكميته على البشر، في أمرهم كله.
والغيرة على أن يتقص ذلك الجناب المنيع، بشيء ... أي شيء!!

يقول الشيخ في مناظرته لبعض مخالفيه:
(... قد كتبت فيها فصولا هي من أنفع الأشياء في أمر الدين ...؛
فإنه قد طلب مني ما يجعل سببا لذلك [الضرر]،
ولم أجب إليه؛
فإني: إنما ‌أنا ‌لون ‌واحد ..)!!

نعم؛ ومشروع واحد؛ فليتنبه اللبيب.
18.04.202519:38
( طُوبَى لِمَنْ ‌عَلَّمَهُ ‌اللَّهُ عز وجل ‌كِتَابَهُ؛

ثُمَّ لَمْ يَمُتْ ‌جَبَّارًا ) !!

عيسى، عليه السلام.
Post media background
Post media
07.04.202521:11
(للهم دلنا بهذه الأقدار عليك ...
اللهم ردنا بهذه الأقدار إليك)!!

العارف بالله ...
سيدي الشيخ أسامة عبد العظيم،
رفع الله في الفردوس درجته، وأعلى في الجنان منزلته.
19.04.202511:59
قال الخلال ثنا إسحاق بن إبراهيم يعني المعروف بلؤلؤ، قال:

حضر زنديق مجلس أبي عبد الله [= أحمد بن حنبل] .

فقلت له:
أي عدو الله؛ أنت في مجلس أبي عبد الله، ما تصنع؟

فسمعني أحمد، فقال: مالك؟

فقلت: هذا عدو الله، كبش الزنادقة؛ قد حضر المجلس!!؟

فقال:
من أمركم بهذا؟ ‌
عمَّن ‌أخذتم هذا؟

دعوا الناس يأخذون العلم، وينصرفون؛

لعل الله ينفعهم به!!

[نقله ابن مفلح في "آدابه"].
13.04.202508:43
* تنبيه على تحريف في "التفسير البسيط" للإمام الواحدي:

جاء في الكتاب في تفسير قول الله عز وجل: {قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ}، والخلاف بين القراءتين فيه: واختيار قراءة فتح التاء من علمت، على ضمها:
"فموسى يحتج عليه بما علم هؤلاء بما علم موسى".
كذا وقع في الكتاب: "بما علم هؤلاء"؛ وهو تحريف غث، محيل للمعنى، ولا مذخل لـ"هؤلاء"، المذكورة بعد، في بيان مرجع الضمير. ونما هي كناية عن "الآيات" التي أنزلها الله. وكأن ذكرها في نظم الآية، مما سهل وقوع الوهم والتحريف.

وإنما صوابه:
" يحتج عليه بما علم [هو] = أي: فرعون؛ [ لا بما علم موسى ].

والله أعلم.
03.04.202521:12
قال الإمام أحمد، رحمه الله:
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ

= فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 32] = قَالَ:

«لَيْسَ الْغَرَضُ: الدُّنْيَا» !!
Reposted from:
قناة كريم حلمي avatar
قناة كريم حلمي
27.03.202521:51
اللهم اجعلنا ممن تَوَلَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حَزَنًا، ولا تجعلنا ممن تولَّوا وهم معرضون!
اللهم اكتبنا عندك عَجَزة لا فَجَرة، وقاتل اللهم الظَلَمة الفَجَرة الغَدَرة!
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا!
اللهم احقن دماء عبادك المستضعفين المُستَبَاحين، واحفظ أعراضهم، وثبّت إيمانهم وعقولهم، وأفرِغ عليهم صبرًا وسكينة!
Log in to unlock more functionality.