Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

تِلاواتٌ

تُقدِّمُ القناةُ تِلاواتٍ مختارة، مصحوبةً [أحيانًا] بخواطرَ مُوجَزةٍ من صحيحِ ما تكلَّمَ به سلفُ الأمة.
للخَتَماتِ الكاملة:
t.me/addlist/G0I20hX3bzoyNWRk

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

Location

LanguageOther

Channel creation dateNov 26, 2023

Added to TGlist

May 02, 2025

I own this channel

History of changes

Statistic of Telegram Channel تِلاواتٌ

More details

Subscribers

4 567

24 hours

80.2%Week

120.3%Month

120.3%

Citation index

0

Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0

Average views per post

219

12 hours2190%24 hours2190%48 hours424

23.6%

Engagement rate (ER)

1.83%

Reposts4Comments0Reactions0

Engagement rate by reach (ERR)

4.8%

24 hours0%Week0%Month0%

Average views per ad post

0

1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

1

Dynamic

Latest posts in group "تِلاواتٌ"

All posts

04.05.202515:51

تلمَّحوا عُلُوَّ قَدرِ يعقوبَ في بلائِه، وعِزَّ يوسفَ في صبرِه،
وليكُن حظُّكم من هذه القصة:
﴿إنَّهُ مَن يتَّقِ ويصبِرْ فإنَّ اللهَ لا يُضيِعُ أجرَ المُحسِنِين﴾.

وليتفكّرِ العاصي في لذَّاتٍ فَنِيَت، وتَبِعاتٍ بَقِيَت،
وليتدبَّرِ الصابرُ لذّةً مَديحةً ثبتَت، ومرارةَ مُصابَرةٍ خلَت،
والأمرُ بآخِرِه، وللْعواقبِ يعملُ المُتيقِّظُ.

رزقَنا اللهُ وإياكم صبرًا يَزِينُنا،
وعِصمةً من هوًى يَشينُنا،
فإنه إن فعَلَ، سلِمَت دُنيانا ودينُنا،
إنه قريبٌ مُجيبٌ.¹

عن أبي سعيدٍ الخُدري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «مَن يَتصبَّر يُصبِّرهُ اللهُ... وما أجِدُ لكم رزقًا أوسعَ مِنَ الصبر».² وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «وَجَدنا خَيرَ عَيشِنا بالصبر».³

فطُوبى لمَن يُمسي ويُصبِحُ عامِلًا
على كُلِّ شيءٍ طاعةَ اللهِ يُؤثِرُ

ويأنَسُ بالمَولَى، ويستوحِشُ الوَرى
ويشكرُ في السرَّا، وفي الضرَّا يَصبِرُ

¹ [التبصرة، لابن الجوزي]
² [مسند الإمام أحمد]
³ [الزهد للإمام أحمد]

🎙 #المنشاوي | 🎧 تِلاوات

03.05.202510:22

﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلكِ﴾

أي: أنت الملِكُ المالِكُ لجميعِ الممالِك، فصفة الملكِ المطلقُ لك، والمملكة كلها عُلويُّها وسُفليُّها لك والتصريفُ والتدبير كلُّهُ لك. [السعديّ]

حَيٌّ قديرٌ واحِدٌ متنزِّهٌ
صمَدٌ تَذِلُّ له الرقابُ وتخضعُ

مُتَكلِّمٌ عدلٌ جَوادٌ منعِمٌ
بالقِسطِ يُعطي من يشاءُ ويَمنَعُ

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ لِمُعاذ: «ألا أُعَلِّمُك دُعاءً تدعو به لو كان عليك مِثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدّاه اللهُ عنك! قُل، يا معاذ:
﴿اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتعزّ من تشاء وتذلّ من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمَهما، تعطيهما مَن تشاء، وتمنع منهما مَن تشاء، ارحمني رحمةً تغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك».

🎙 #المنشاوي ⍿ #مجود

02.05.202510:41

﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ..﴾

أقرب ما للإنسان وأَوْلَى ما له: نفسُه، فالرسول ﷺ أولى به من نفسه، فهو ﷺ أعظم الخلق مِنَّةً عليه من كل أحد؛ فإنه لم يصل إليهم مثقال ذرة من الخير ولا اندفع عنهم مثقال ذرة من الشر: إلا على يديه وبسببه.

وهو ﷺ أبٌ للمؤمنين كما في قراءة بعض الصحابة ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَهُوَ أَبٌ لَّهُمْ..﴾: يُربِّيهم كما يُربِّي الوالدُ أولادَه. [السعدي]

وفي الصحيح: «أن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله، والله لأنت أحبُّ إليَّ من كل شيء إلا من نفسي. فقال: لا يا عمر؛ حتى أكون أحبَّ إليك من نفسك. فقال: يا رسول الله لأنت أحبُّ إليَّ من كل شيء، حتى من نفسي. فقال: الآن يا عمر».

🎙#أحمد_كاسب ⍿ #مرتل

11.04.202510:52

ليَبكِ رسولَ اللهِ مَن كان باكِيَا
ولا تنسَ قبرًا بالمدينةِ ثاوِيَا

جزى اللهُ عنَّا كُلَّ خَيرٍ مُحمَّدًا
فقد كان مَهدِيًّا دليلًا وهادِيَا

أتنسى رسولَ اللهِ أفضلَ مَن مشى؟
وآثارُه بالمسجدَينِ كما هِيَا

01.04.202511:33

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ..﴾

الأسوة: القُدوة، والأسوة: ما يُتَأسَّى به، أي: يُتَعزَّى به، فيُقتدَى به في جميع أفعالِه ويُتَعزَّى به في جميع أحوالِه، فلقد شُجَّ وَجهُه، وكُسِرَت رُباعيَّتُه، وقُتِلَ عمُّه حمزة، وجاعَ بطنُه، ولم يُلفَ إلا صابرًا مُحتَسِبًا وشاكرًا راضِيًا ﷺ.

يا أهلَ غزة: هذا ما وعدَكم اللهُ ورسولُه، وصدق اللهُ ورسولُه؛ فلا يزِدكُم هَولُ أعدائكم إلا إيمانًا وتسليمًا..

يا أهلَ غزة: إن منكم لرجالًا صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه: فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر؛ فلا تُبَدِّلوا تبديلًا..

يا أهلَ غزة: اصبروا وصابروا ورابطوا؛ عما قريبٍ لَيَرُدَّنَّ اللهُ الذين كفروا بغَيظِهم، ولن ينالوا خيرًا، وليكفِيَنَّكم اللهُ القِتالَ؛ وكان اللهُ قويًّا عزيزًا..

#أحمد_عبدالباسط | #مرتل

18.03.202518:57

[
#المنشاوي | يَا قَومِ إنَّما هَذِهِ الحَياةُ الدُّنْيا مَتاع]

في سنن الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ قال: «ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكِبٍ استظلَّ تحتَ شجَرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها».
وفي حديث المستورِد بن شداد، قال: قال ﷺ: «واللهِ ما الدنيا في الآخرةِ إلا مثلُ ما يجعلُ أحدُكم إصبعَه في اليمِّ، فلينظر بِمَ يرجع».

كان من قوله ﷺ: «اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ»، ومن دعائه: «ولا تجعل الدُّنيا أكبرَ همِّنا ولا مبلَغَ عِلمنا..».

متاعُ غرورٍ لا يَدومُ سرورُها، وأَضغاثُ حُلمٍ خادِعٍ بهبائِهِ؛
فَمن أكرَمَت يومًا أهانَت لهُ غدًا، ومن أضحكَت قد آذنَت ببكائِهِ..

فواهًا لها من غربةٍ ثم كربةٍ، ومن تربةٍ تحوي الفتى لبلائِهِ؛
ومن بعدِ ذا يومُ الحسابِ وهولُهُ، فيُجزى به الإنسانُ أوفى جزائِهِ..

السورة: مرتَّلة، مجوَّدة | 🎙

18.03.202501:38

﴿..وبشِّرِ الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون﴾

إنا لله وإنا إليه راجعون..
اللهم ارحم عبدك صاحبَ الصوت أبا إسحاق واجزِهِ عن الأمة خيرًا..
اللهم لا تَحرِمنا أجرَه، ولا تَفتِنَّا بعدَه..

يموتُ المرَءُ والآثارُ تحيَا
ويبقَى ذِكرُه طُولَ الزمانِ

في الحديث: «يا أَيُّها الناسُ، أَيُّما أحدٍ من المؤمنينَ أُصِيبَ بمصيبةٍ فلْيَتَعَزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تُصِيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أَشَدَّ عليه من مصيبتي».

27.02.202509:26

﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾

قال ابنُ سعدي: «أقرَّ للهِ -تعالى- بكَمالِ الأُلُوهيَّة، ونزَّهَهُ عن كُلِّ نقصٍ وعَيبٍ وآفةٍ، واعترَفَ بظُلمِ نفسِه وجِنايتِه».
ولهذا كان إظهارُ الافتقار والإقرارُ بالذنب: من أعظم أسباب إجابة الدعاء.

وَنادِ إِذا سَجَدتَّ لهُ اعتِرافًا
بِما ناداهُ ذو النُّونِ بنُ مَتَّى

وَلازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ
سَيَفتَحُ بابَهُ لكَ إِن قَرَعتا

قال القصَّابُ: «التهليل والتسبيح يُجلِيَانِ الغُمومَ ويُنجِّيانِ مِن الكَرب والمصائب؛ فحقيقٌ على مَن آمَنَ بكتاب الله أن يجعلَها ملجأً في شدائدِه ومَطِيَّةً في رخائِه ثِقةً بما وعَدَ اللّٰهُ المؤمنين مِن إلحاقِهم بذي النون في ذلك حيثُ يقول: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ، وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾».

وقد رُوِيَ في الترغيب آثارٌ منها عند أحمد والترمذي بأسانيدَ صحيحةٍ: «دعوةُ ذي النون: لم يَدعُ بها مُسلِمٌ ربَّهُ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ له».

#أحمد_عبدالباسط
⍿ #مرتل

Reposted from:

تِلاواتٌ

21.02.202504:23

[
#المنشاوي | الصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَيْكَ]

في سُنَنِ ابن مَاجَةَ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ».

20.02.202518:38

﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ (3:24)

﴿وَقُل﴾ استبشارًا بقُرب الظَّفَر والنصر وترهيبًا للمشركين: ﴿جَاءَ الحَقُّ﴾، وهو الوعدُ بالسلطان النصير والإسلام ودولته، ﴿وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾: ذهبَ وهلكَ، وهو الشركُ وجَولَتُه، ﴿إنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ أي: مُضمَحِّلًا غيرَ ثابتٍ في كل وقت. [القاسميّ]

أخرجَ البخاريُّ ومسلمٌ عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ قال:
«دخلَ النبيُّ ﷺ مكةَ وحَولَ البَيتِ سِتُّونَ وثَلاثُ مِئَةِ نُصُبٍ [أي: صنَم] فجعلَ يطعَنُها بعُودٍ في يَدِهِ، ويقولُ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾».¹

قال السيوطي في الإكليل: «وفيه استحبابُ تلاوة هذه الآية عند إزالة المنكر».

¹وفي رواية للطبراني والبيهقي، عن ابن عباس: أنه ﷺ جاء ومعه قضيب فجعلَ يَهوِي به إلى كل صَنَمٍ فيها فيَخِرُّ لوجهه فيقول: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ حتى مرَّ عليها كُلِّها.

🎙
#الحصري🎧#مجود

15.02.202510:43

﴿وجاءَكَ في هَٰذِهِ الحَقّ﴾ (10:30)

روَى سعيدٌ عن الحسن وقتادة: في هذه الدنيا.
وقال الأكثرون: في هذه السورة.

قال الطبري: «..وأَوْلى التأويلين بالصواب قَولُ مَن قال: وجاءك في هذه السورة الحقُّ».
وقال ابن كثير: «..والصحيح: في هذه السورة، المشتملة على قَصَصِ الأنبياء وكيف نجاهم اللهُ والمؤمنين بهم وأهلك الكافرين، جاءك فيها قَصَصُ حقٍّ ونبأُ صِدقٍ، وموعظةٌ يرتَدِعُ بها الكافرون، وذكرى يتوقَّرُ بها المؤمنون».

فإن قيل: أليس قد جاءه الحق في كل القرآن؛ فلِمَ خصَّ هذه السورةَ؟
فعنه أربعة أجوبة:

الأول: أن المراد بالحق: البيان، وهذه السورة جمعت من تبيين إهلاك الأمم وشرح مآلهم ما لم يجمع غيرُها، فبانَ أثَرُ التخصيص.

الثاني: أنه خصَّ هذه السورةَ بذلك لبيان فضلها وإن كان في غيرها حقٌّ أيضًا، فهو كقوله: ﴿وَالصَّلَاةُ الْوُسْطَى﴾، وقوله: ﴿وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ﴾.

الثالث: أن بعض الحق أوكَدُ مِن بعضٍ في ظهوره عندنا وخَفائه علينا، ولهذا يقول الناس: فلان في الحق، إذا كان في الموت، وإن لم يكن قبله في باطل، ولكن لتعظيم ما هو فيه، فكأن الحق المبين في هذه السورة أجلى من غيره، وهذا مذهب الزجاج.

الرابع: أن المعنى: وجاءك في هذه السورة الحق مع ما جاءك من سائر السور، قاله ابن جرير الطبري.

[زاد المسير لابن الجوزي]

قال البغوي: «خصَّ هذه السورةَ تشريفًا، وإن كان قد جاءه الحقُّ في جميع السور».

🎙#وليد_عاطف 🎧 تِلاوات

02.02.202517:17

من عقد قران أحد الأحِبَّة، بارك الله له وجمع بينه وبين زوجه في خير.

..فإنَّ الموَدَّةَ وحدَها آصِرَةٌ عظيمةٌ، وهي آصِرَةُ الصداقةِ والأخُوَّةِ وتفاريعِهما، والرحمةُ وحدَها آصِرَةٌ منها الأبُوَّةُ والبنُوَّةُ، فما ظنُّكم بآصِرَةٍ جمعَتِ الأمرَينِ وكانتْ بجعلِ الله تعالى، وما هو بجعلِ اللهِ فهو في أقصى درجاتِ الإتقانِ، وقد كان يُشيرُ إلى هذا المَعنى شَيخُنا الجليلُ سالِمٌ أبو حاجبٍ في قولهِ تعالى: ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. [ابن عاشور]

🎙#أحمد_كاسب ⍿ #مرتل

31.01.202511:08

فاحَ العبيرُ إذا ذكرت مُحمدًا
والنّورُ أشرقَ والظلامُ تبددًا

☪️☪️☪️☪️☪️

All posts

Nothing found 😢

More details

Records

05.05.202523:59

4.6KSubscribers

31.01.202523:59

0Citation index

05.04.202523:59

1.1KAverage views per post

07.05.202501:10

0Average views per ad post

31.03.202523:59

2.97%ER

02.04.202519:20

23.51%ERR

Growth

More details

Subscribers

Citation index

Avg views per post

Avg views per ad post

ERR

More details

تِلاواتٌ

Statistic of Telegram Channel تِلاواتٌ

Subscribers

4 567

Citation index

0

Average views per post

219

Engagement rate (ER)

1.83%

Engagement rate by reach (ERR)

4.8%

Average views per ad post

0

1

Latest posts in group "تِلاواتٌ"

Records

Growth

Popular posts تِلاواتٌ

Popular posts تِلاواتٌ

Growth

Statistic of Telegram Channel تِلاواتٌ

Subscribers

4 567

Citation index

0

Average views per post

219

Engagement rate (ER)

1.83%

Engagement rate by reach (ERR)

4.8%

Average views per ad post

0

1

Latest posts in group "تِلاواتٌ"