Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Дмитрий Травин avatar

Дмитрий Травин

TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
LocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateMar 17, 2022
Added to TGlist
Sep 16, 2023
I own this channel
History of changes

Records

04.04.202523:59
6.1KSubscribers
20.03.202523:59
300Citation index
02.03.202523:59
18.9KAverage views per post
28.02.202522:21
1.2KAverage views per ad post
21.03.202523:59
18.98%ER
02.03.202523:59
323.06%ERR

Growth

More details
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25
More details

Popular posts Дмитрий Травин

All posts
10.04.202508:32
1. Чисто по-человечески Трамп мне совершенно не нравится. Но еще больше мне не нравятся люди, которые пишут гадости про тех, кто им не нравится, и публикуют пошлые карикатуры вместо того, чтобы возразить по существу или же молчать до тех пор, пока не созреет аргументированное возражение. Чем мощнее становится поток ненависти, те тщательнее приходится обдумывать каждое свое слово для того, чтобы случайно в него не влиться.
2. Если Трамп нарушает американские законы, лучше всего помалкивать до вынесения судебного решения, поскольку даже самый информированный из нас вряд ли сможет собрать все необходимые материалы для юридической оценки. Мы способны самостоятельно оценивать экономический и политический курс с позиций современной науки, но не более того.
3. Протекционистскую антиглобалистскую политику Трампа я считаю ошибочной, поскольку мир сложно устроен, и в долгосрочной перспективе государство, даже руководствуясь «благими намерениями» защиты отечественных производителей от импорта и отечественной культуры от культуры мигрантов, скорее всего, просчитается. У государства нет инструментов для того, чтобы регулировать мировой экономический порядок лучше, чем это способен сделать мировой рынок. Впрочем, расхождение во взглядах не может быть основанием для упреков оппонента в глупости. Как раз потому, что мир чрезвычайно сложен и часто не соответствует оценкам, сделанным на основе нашей ограниченной информации, я допускаю, что могу оказаться неправ в долгосрочной перспективе.
4. Трамп представляет собой закономерное политическое явление, отражающее те колоссальные изменения, которые происходят в современном мире по сравнению с миром ХХ века. Практически повсюду существуют значительные группы интересов, проигрывающие от глобализации. Они не могли не откликнуться на ее усиление. Трамп в США, также как Марин Ле Пен во Франции, инициаторы брексита в Великобритании, партия «Альтернатива для Германии», а также многие подобные политики и политические партии в других странах собирают голоса той массы людей, которые давно ожидали лидера. Поэтому для меня, как исследователя, Трамп – очень важная проблема, а мое личное отношение к нему и его политике совершенно неважно.
12.04.202518:39
Примерно полгода идет обсуждение моей книги «Как мы жили в СССР», и вот я стал замечать одну любопытную вещь.
В этом исследовании мне важно было дать по мере сил взвешенный анализ советской эпохи «долгих семидесятых», не уклоняясь ни в восхваление, ни в очернение. Тот, кто прочел предисловие, знает, что я долго не публиковал почти готовую книгу, поскольку не хотел создавать у читателя впечатления, будто в детстве и юности моего поколения все было плохо. И лишь, когда нашелся ход с чередованием глав, посвященных экономике, политике, идеологии, с кинозалами, посвященными культуре, работа оказалась завершена. Надеюсь, мне удалось показать, что хозяйственные провалы и провалы коммунистических идеалов сочетались с появлением на экранах целой череды ярких фильмов, сопоставимых по своему значению для культуры с русской литературой XIX столетия.
Мне грех жаловаться на внимание к книге. Читают и покупают гораздо лучше, чем можно было ожидать. Но есть, конечно, и неприятие. Есть немало людей, для которых СССР «долгих семидесятых» был прекрасен (или кажется таким, спустя более полувека), а потому с критическим взглядом на экономику дефицита или систему промывания мозгов они не согласны. При этом на высокие оценки культуры семидесятых эти читатели вообще не обращают внимания. Создается такое впечатление, что для ценителей Советского Союза искусство вообще не имеет никакого значения. Именно то, чем наша страна могла бы гордиться, и чем действительно гордятся вместе со мной читатели, критично настроенные по отношению к советскому образу жизни, мои оппоненты не воспринимают. Надо ли так понимать, что для них величие СССР – это имперское величие, военная сила, социальное псевдоравенство и интернациональная псевдодружба?
Моих отрывочных впечатление, конечно, недостаточно для того, чтобы составить представление о той читательской аудитории, которая не стала моей аудиторией. Но все же несколько удивляет, что нигде мне не попадался хоть один отзыв такого типа: автор, конечно же, гнусный антисоветчик и антикоммунист😊, но даже он вынужден был отметить большое значение советской культуры.
20.03.202519:10
Современная трагедия
В наше время настоящие трагедии редко выглядят трагедиями. Человека не убивают, не сажают, не уплотняют и не коллективизируют. У него просто отнимают что-то такое, что ему очень дорого… Нет-нет, неверно сказал. Сказал слишком мягко. Отнимают не просто то, что ему дорого, а то, что составляет его жизнь, или, по крайней мере, важнейшую часть жизни. Ведь жизнь наша состоит из того, что согласно великим трагедиям прошлого кажется мелочами. Любимая работа. Возможность самореализации. Право гордиться своей страной. Дружеский круг общения. Нестандартная форма отдыха, соответствующая личным склонностям. Привычное хобби, позволяющее снять сильный стресс.
Реальное существование современного человека определяется в совокупности множеством подобных факторов, без которых жить можно, конечно, но… недолго. Если мы худо-бедно умудряемся дотянуть лет до 60 – 70, то не столько благодаря современной медицине, сколько благодаря наличию в нашей жизни подобных «мелочей». Потеря одной мелочи – это мелочь. Потеря двух – печаль. Потеря трех – серьезный стресс. Потеря десятка – неизбежная смерть, поскольку в жизни человека уже ничего не остается такого, на чем можно было бы строить жизнь своего пока еще не отнятого тела.
Обо всем этом я подумал сегодня, узнав о трагической кончине выдающегося поэта Вадима Жука. Рассказывают, что он умер в Суздали после того, как его внезапно отстранили от ведения фестиваля, который Жук вел много лет и с которым, по-видимому, сроднился. Отстранение – это не расстрел. «Ведь не в тюрьму и не в Сучан. Не к высшей мере!», как писал Александр Галич. Отстраняют от работы – затягиваешь пояс. Отстраняют от самореализации – начинаешь писать «в стол». Отстраняют от мира – погружаешься в «малую родину». Отстраняют от Родины – сохраняешь ее в себе. Отстраняют, отстраняют, отстраняют… Наконец, отстраняешься от самого себя и умираешь.
Шекспир бы, наверное, этого не понял. Не смог бы написать трагедию, в которой никто никого не душит, не режет, не травит… Все только отстраняют героя. По отстранению в каждом акте. И так до трагического финала.
14.04.202513:51
Большой брат следит за тобой…
И большая сестра к тебе присматривается. Но я имею в виду совсем не то, о чем подумали читатели, хорошо знающие Оруэлла. С тем большим братом давно уже все ясно и лишние рассуждения о нем не нужны. Речь идет о большом числе братцев и сестриц, которые в последние годы взяли на себя функцию тщательно следить за тем, что мы пишем в соцсетях. Это все люди из нашего круга. С некоторыми из них мы даже были в дружеских отношениях. Но сегодня они тщательно следят за нашими текстами и высказываниями, стремясь найти хоть одно слово, которое можно истолковать в дурном смысле: продался властям, переродился, сбрендил… Эти братцы и сестрицы подходят к тому, что мы пишем с позиций презумпции виновности. И чем более сложный аналитический текст мы пишем, чем более неочевидную мысль излагаем, тем больше вероятность того, что братцы с сестрицами найдут, к чему привязаться. И кинут в комментариях пару презрительных фраз. Или напишут про нас гадость у себя на странице, куда тут же набежит десяток-другой поддакивающих комментаторов: мол, мы давно уже знали, что Иванов продался, Петров переродился, а Сидоров сбрендил.
Мне лично нечасто достается от братцев с сестрицами. Ко мне подобная публика в основном потеряла интерес с тех пор, как я перешел от политических комментариев к исторической социологии и зарисовкам личного характера. Но каждый раз, когда вижу нечто подобное, противно становится. Могу забанить (если это незнакомец), могу рукой махнуть (если раньше с братцем были приличные отношения), но осадок в любом случае остается. А вот тем, кто о политике пишет или говорит, достается сильно от братцев с сестрицами. Специально сейчас не буду называть никаких имен, чтобы не устраивать персональные разборки. Проблема не в персоналиях, а в том, что братцы с сестрицами полагают, видимо, что так они вносят свой посильный вклад в развитие демократии, в миротворчество и в торжество справедливости.
17.03.202519:01
Осколки былой жизни
Былая жизнь всё дальше уходит в прошлое. Всё чаще кажется, что это была вообще не моя жизнь, что, то ли она мне приснилась, то ли сам я, нынешний, существую во сне, из которого рано или поздно найдется выход в реальность. Но вот как интересно получается: из нашего кошмарного сна я порой до предела отчетливо вижу какие-то давние мгновения, какие-то яркие эпизоды, какие-то крохотные осколки былой жизни, обретающие на расстоянии особую прелесть. Всплывают перед глазами воспоминания тридцати- или сорокалетней давности, или совсем нечто детское, нечто отделенное от нас уже половиной столетия. И в этих воспоминаниях то, что было когда-то моей обыденной жизнью, приобретает вдруг уникальную красоту.
Вплоть до последних лет я много путешествовал. Я стремился понять мир не только через историко-социологическую информацию, содержащуюся в научных трудах, но и через впечатления от произведений искусства. Тот, кто прочел «Почему Россия отстала?» и «Русскую ловушку», обнаруживал на страницах книг отчетливые следы моих былых путешествий. Но сегодня, когда я вспоминаю прошлое, эмоциональный отклик находят не посещения музеев, дворцов и храмов, а совершенно иные мгновения. Сегодня, собирая в уме осколки былой жизни, я начинаю с удивлением различать, что было тогда моей работой, впечатанной со временем в книги, а что – отдыхом, или, точнее, духовным опытом, впечатавшимся в сознание.
Формально работа – это когда тебе платят за командировку, а отдых – это когда ты платишь за туристическую поездку. Но у меня все складывалось иначе. Материалы для книг я собирал в каждом путешествии, оплаченном из собственного кармана, но при этом почти каждую деловую поездку я использовал в личных научных целях, прорываясь правдами и неправдами к тому, что страстно желал увидеть.
В этом смысле отделить работу от отдыха невозможно. Но память провела разделяющую черту по-своему, и я понял, что хочу написать об осколках былой жизни так, как не мог написать в научных книгах. Удастся ли мне это? Скоро увидим.
29.03.202518:16
Перечитываю последний роман Тургенева «Новь». Думается, стоит признать, что при всей неяркости Ивана Сергеевича в сравнении с каким-нибудь «Толстоевским», не было у нас в литературе писателя, лучше разбиравшегося в реальной России. Например, в том, как «пипл хавает» политическую пропаганду. Вот молодой народник идет в народ, собравшийся в кабаке (Гл. XXIX). Выясняется, что:
1. Врать можно сколько угодно и обо всем, что угодно. Верят всему. Особенно, если еще и шкалик нальешь (сейчас это называется подкуп избирателей).
2. Решительно все, с кем разговариваешь, чем-нибудь недовольны.
3. Если пытаешься что-то реально предложить публике, кроме болтовни, мигом терпишь крах. Например, читать они совсем неспособны. Даже тонкие пропагандистские брошюры. Один говорит, что неграмотен, Другой согласен брать только религиозную пропаганду. Третий сначала поддакивает, а потом вдруг тебя же и выругает самым неожиданным образом. Четвертый все-таки берет и даже благодарит, но по глазам видно, что ничего понять не способен.
И по сей день все обстоит примерно так же, как полтораста лет назад.
1. По-настоящему успешен лишь тот, кто врет беспрерывно. Чем больше врет, тем больше внимание к его каналу, тем чаще его приглашают в студию, где можно врать, отвечая на вопросы журналиста. Прикольно ведь.
2. Недовольных вокруг множество. Если поставить прямо вопрос о том, что вокруг не так, можно получить длинный список провалов государства, рынка и всего остального, что может проваливаться.
3. Попытка предложить даже самый простой разговор на серьезную тему резко сокращает размер аудитории. Скучно народу становится. Желающих читать тексты типа «Многабуков» еще меньше. Желающих читать статьи совсем мало. А число желающих знакомиться с книгами ограничивается узким интеллектуальным кругом.
Кстати, тем, кто книги все же читает, очень советую заглядывать в Тургенева. Как писал в свое время сам Писарев, «Тургенев в своем романе не говорит нам о том, что должно быть; он представляет то, что есть». По сей день это очень редкое свойство для популярного российского автора.
19.03.202516:49
Несколько дней мы шли по Карпатам в сторону Синевирского озера. Поход был нетрудный. Без крутых подъемов и спусков. Ночевали в лесу, в палатках. Вечером разжигали костер, готовили ужин. Потом у костра сидели. Провожали день.
В тот вечер мне стало тоскливо. Карпаты были прекрасны, но круг общения – явно не мой. Я не знал, о чем говорить с хорошими, но случайными людьми, собравшимися вместе на маршруте. Молчал. Слушал чужой треп. Скучал. Хотел раствориться в той потрясающей природе, ради которой, собственно, и отправился в путь.
Тихонько встав и уйдя от костра в сторону, я двинулся вниз по склону. Очень хотелось побыть одному. Казалось, что одиночество в одиночку не так печально, как одиночество среди людей, которым, согласно старым шестидесятническим легендам, положено, вроде бы, петь у костра романтические песни, дружить, сближаться. «Нам нужно песню допеть, нам нужно меньше грустить…» Не знаю, удавалось ли Визбору меньше грустить? Мне это удавалось плохо.
Пока я вспоминал слова «Домбайского вальса», вокруг стало совсем темно. Пламя костра еще мелькало где-то вверху за деревьями, но становилось с каждым шагом чем-то совсем отдаленным, случайным, непонятным. И вот когда оно исчезло совсем, я почему-то вдруг захотел взглянуть вверх. Там по всему небосводу рассыпались звезды. Их было, наверное, больше, чем деревьев в лесу, больше, чем листьев во всех густых карпатских зарослях, больше, чем искр в нашем печальном вечернем костре. Я, дитя серого, зимнего неба, дитя вьюжного, северного города, где редко в голову может прийти мысль искать над собой звезды, стоял в полном мраке, прислонившись к какому-то стволу. Но надо мной был свет. Надо мной был тот мир, который гораздо ярче и сложнее нашего грустного мира. И в нем, кажется, сохранялась еще какая-то надежда.
Вряд ли я понимал это тогда – почти сорок лет назад. Но нынче всё чаще вспоминаю именно то мгновение того почти забытого уже карпатского похода. Наверное, оно и было в нем главным?
Reposted from:
Десницкий avatar
Десницкий
18.03.202513:17
Мир (окончание войны) обычно понимается нами как безоговорочная победа сынов и дочерей света над исчадиями ада. Да, мы все любим читать Толкина и Льюиса, ну, или хоть Гайдара, на худой конец.
Но так не бывает в реальности ни-ког-да.
Во-первых, крайне редко в мировой истории войны заканчиваются так, как Вторая мировая - полным разгромом и капитуляцией одной стороны, флагами победителей над столицей врага, оккупацией и денацификацией. Во-вторых, даже в этом исключительном случае Европа оказалась обречена на железный занавес с жестокими диктатурами по обе его стороны (на Западе были режимы Франко и Салазара), а денацификация была условной и частичной.
Очень часто мир так и не настает. Израиль с момента своего возникновения и по сегодняшний день официально находится в состоянии войны с соседней Сирией и не только с ней. Но даже эта война ведется не всегда, не всегда гибнут люди и разрушаются города.
Что даст перемирие на N лет, задают вопрос? N лет не будут гибнуть люди.
28.03.202508:48
Закопавшись в исторических материалах, необходимых мне для работы над новой книгой, я давно здесь не появлялся, и заставить меня прийти мог только День историка (28 марта). Сегодня хочется вспомнить пятерку лучших книг по истории. Но я составлю не единую пятерку, а выделю по одной книге в пяти «номинациях».
1. Лучшее из классики – это, конечно, «Курс русской истории» Ключевского. Для начального изучения он оптимален: написано просто, но без примитивизации; изложено хорошим языком, но без утраты научности; объем текста немалый, но нет ничего лишнего. При всем уважении к Карамзину и Соловьеву для первого знакомства с нашим прошлым их лучше «проскочить».
2. Лучшее из трудов современников – это без сомнения «Российская империя: от традиции к модерну» Бориса Николаевича Миронова. Если вы готовы всерьез потрудиться для того, чтобы выйти на уровень науки XXI века, то работайте с этой книгой. И, кстати, хорошо прочищает мозги от всяких мифов, широко распространяемых сегодня псевдоисторической литературой.
3. Лучшее из зарубежной истории выделить, конечно, сложно, но, исходя из тех проблем, которые нас сейчас волнуют, я бы отметил «Историю Германии в ХХ веке» Ульриха Херберта, которую недавно перевело «Новое литературное обозрение» (НЛО). Это история несчастного общества, нашедшего в себе силы стать счастливым вместо бесконечного смакования своей трагедии.
4. Лучшее из популярного – книга Евгения Анисимова «Петр первый: благо или зло для России?». В серии «Что такое Россия?» издательства НЛО есть много чрезвычайно полезных и одновременно кратких книг для массового интеллектуального читателя, но эту я бы выделил не только потому, что она мне нравится, но и потому, что тема явно интересует многих.
5. Лучшее из недавно прочитанного – Светлана Волошина «Власть и журналистика. Николай I, Андрей Краевский и другие». Хотя книга толстая и явно научная, автор пишет ее для читателя, а не для всяких научных индексов, рейтингов и т. п. Я немало читал, естественно, раньше о николаевской эпохе, но от Волошиной узнал много нового.
Reposted from:
Центр Адама Смита avatar
Центр Адама Смита
Post media background
Post media
07.04.202512:05
15 апреля 2025 в 19-00 Центр Адама Смита совместно с московскими либертарианцами приглашает на лекцию Ильи Васькина "Иран после Исламской революции 1979 г.: краткая история"

Что происходило в Иране после Исламской революции 1979 г.? Какая там возникла политическая система, и как она менялась? Ожидаемым ответом на эти вопросы является средневековая теократия, откатившая назад весь прогресс, который был достигнут при династии Пехлеви. Так ли это на самом деле? И что скрывается за кажущейся архаикой режима Исламской республики?

Илья Васькин - старший преподаватель и младший научный сотрудник Центра изучения Ближнего Востока, Кавказа и Центра (CSMECCA) ИКВИА ФГН НИУ ВШЭ, автор телеграм-канала "Иранская политика".

Пространство "Открытый мир"
Зал "Мансарда", третий этаж.

г. Москва, ул. Павловская, д. 18.
Метро Тульская

Вход бесплатный, по регистрации
Reposted from:
Деньги и песец avatar
Деньги и песец
28.03.202512:16
Известное неизвестное


Великий Франческо Гвиччардини упрекал историков, за то, что они не писали о разных в то время известных вещах, именно потому, что предполагали их известными.

Учитывая совет гениального флорентийца, в День Историка мы рекомендуем две книги, изданные одним и тем же издательством, авторы которых смотрят на историю с различных позиций, а пишут о вещах сравнительно недавних, и, кажется, известных даже моему поколению, но сегодня заслуживающих самого внимательного чтения

«Советская ведомственность» Коллективная монография под редакцией Игоря Стася @urbanhistorians

Данная коллективная монография впервые в российской историографии пытается комплексно посмотреть на явление советской ведомственности и интерпретировать институциональную историю СССР в новом ракурсе ведомственного подхода. …. Авторы книги показывают самые различные аспекты советской действительности, в которых определялись и отражались ведомственные отношения: использование риторики о государственных интересах, усиление директорского корпуса предприятий, формирование трудовых коллективов, становление территориально-производственных комплексов, капитальное городское строительство и жилищные условия, социальная политика и музеефикация индустриального наследия, публичная сатира и художественная литература.



«Как мы жили в СССР». Дмитрий Травин. @dtravin61

В центре его исследования — жизнь простого советского человека: как он работал и учился, отдыхал и делал покупки, взаимодействовал с официальной идеологией и мечтал о зарубежных поездках. Автор ищет ответы на важнейшие для постсоветского сознания вопросы: почему мы и тоскуем по советскому прошлому, и проклинаем его одновременно? Что в нем определялось социальным строем, а что существовало независимо от него? От какой части советского «наследства» следует навсегда отказаться, а какую — взять с собой в будущее?
04.04.202520:26
Рассказал Сергею Бунтману о моей книге "Как мы жили в СССР". Рад, что интерес прессы к ней не снижается уже полгода. https://www.youtube.com/live/Nfuf9gvMQZ4
Reposted from:
Горби • Gorby avatar
Горби • Gorby
03.04.202520:16
От нацизма к демократии. Новый взгляд на историю Германии через прилавки книжных магазинов — от Дмитрия Травина

За последние несколько лет на российском книжном рынке появилось множество книг, посвященных трагичным страницам истории Германии: нацистского и послевоенного периодов. Особенность этих книг в том, что они дают совершенно новый и непривычный взгляд на становление нацизма и причинах успешного перехода к демократии.

📍Стоит отметить книгу немецкого писателя Томаса Манна, где собраны его знаменитые радиообращения к немецким слушателям по BBC. Они оставляют шокирующее впечатление на фоне его текстов, который он писал в годы Первой мировой. Манн быстро прошел путь от поддержки милитаризма и национализма к антифашизму:

Германии никогда не бывать счастливее, чем внутри напитанного свободой и деполитизированного единого мира. Для такого мира Германия прямо-таки создана, меж тем как если глобальная политика и бывала для какого-нибудь народа проклятием, так это для аполитичной немецкой нации.


📍Следующей сенсацией стала книга шведского журналиста «Немецкая осень» Стига Дагермана. Она основана на серии интервью и наблюдений, которые делал журналист в послевоенной Германии. Дагерман показывает, что народом, склонным к демократии, западные немцы стали на волне мощного экономического подъема, случившегося после рыночной реформы Людвига Эрхарда в 1950-е годы, а вовсе не благодаря поражению в войне.

Из книги можно сделать следующий вывод: поражение в войне, голод, нищета, выплата репараций сами по себе могут породить лишь новую автократию. Демократию порождают сытость и безопасность.

➡️ Об остальных новинках можете прочитать в статье Дмитрия Травина на сайте «Горби»

♦️ Подписывайтесь на @gorbymedia в телеграм
18.03.202519:25
https://www.youtube.com/watch?v=QKGJKNJ_s2A&list=PL_Py0ysjU3UyahjMJEw7TtZicVXNOXEhQ&index=1
Reposted from:
Новое литературное обозрение avatar
Новое литературное обозрение
Post media background
Post media
28.03.202510:53
Скидка 20% на книги об истории — большая акция ко Дню историка

Исторические книги занимают важнейшее место в нашем издательском портфеле, поэтому на День историка мы решили сделать вам небольшой подарок: с 28 по 30 марта и в интернет-магазине «НЛО», и в нашем магазине на Литейном будет действовать скидка 20% на книги из серий Historia Rossica, «Интеллектуальная история» и «Что такое Россия».

Среди исторических книг, на которые распространяется скидка, есть как новинки, так и бестселлеры: «Турецкие войны России» Виктора Таки и «Появление героя» Андрея Зорина, «Корпорация самозванцев» Олега Хлевнюка и «История России языком дворянских гербов» Евгения Пчелова, «Как мы жили в СССР» Дмитрия Травина и «История животных» Оксаны Тимофеевой.

Заказывайте книги об истории со скидкой 20% на сайте «НЛО» и в нашем магазине в Санкт-Петербурге (Литейный проспект, дом 60).
Log in to unlock more functionality.