Канал К. М. Антонова
Could not access
the media content
the media content
06.01.202518:09
самое, наверно, пронзительное рождественское стихотворение, очень богочеловечное.
Родила Тебя в пустыне
Я не зря.
Потому что нет в помине
в ней царя.
В ней искать Тебя напрасно.
В ней зимой
стужи больше, чем пространства
в ней самой.
У одних – игрушки, мячик,
дом высок.
У Тебя для игр ребячьих –
весь песок.
Привыкай, Сынок, к пустыне
как к судьбе.
Где б Ты ни был, жить отныне
в ней Тебе.
Я Тебя кормила грудью.
А она
приучила взгляд к безлюдью,
им полна.
Той звезде, на расстояньи
страшном, в ней
Твоего чела сиянье,
знать, видней.
Привыкай, Сынок, к пустыне.
Под ногой,
окромя нее, твердыни
нет другой.
В ней судьба открыта взору
за версту.
В ней легко узнаешь Гору
по Кресту.
Не людские, знать, в ней тропы!
Велика
и безлюдна она, чтобы
шли века.
Привыкай, Сынок, к пустыне,
как щепоть
к ветру, чувствуя, что Ты не
только плоть.
Привыкай жить с этой тайной:
чувства те
пригодятся, знать, в бескрайней
пустоте.
Не хужей она, чем эта:
лишь длинней,
и любовь к Тебе – примета
места в ней.
Привыкай к пустыне, милый,
и к звезде,
льющей свет с такою силой
в ней везде,
точно лампу жжет, о Сыне
в поздний час
вспомнив, Тот, Кто Сам в пустыне
дольше нас.
Бродский
Родила Тебя в пустыне
Я не зря.
Потому что нет в помине
в ней царя.
В ней искать Тебя напрасно.
В ней зимой
стужи больше, чем пространства
в ней самой.
У одних – игрушки, мячик,
дом высок.
У Тебя для игр ребячьих –
весь песок.
Привыкай, Сынок, к пустыне
как к судьбе.
Где б Ты ни был, жить отныне
в ней Тебе.
Я Тебя кормила грудью.
А она
приучила взгляд к безлюдью,
им полна.
Той звезде, на расстояньи
страшном, в ней
Твоего чела сиянье,
знать, видней.
Привыкай, Сынок, к пустыне.
Под ногой,
окромя нее, твердыни
нет другой.
В ней судьба открыта взору
за версту.
В ней легко узнаешь Гору
по Кресту.
Не людские, знать, в ней тропы!
Велика
и безлюдна она, чтобы
шли века.
Привыкай, Сынок, к пустыне,
как щепоть
к ветру, чувствуя, что Ты не
только плоть.
Привыкай жить с этой тайной:
чувства те
пригодятся, знать, в бескрайней
пустоте.
Не хужей она, чем эта:
лишь длинней,
и любовь к Тебе – примета
места в ней.
Привыкай к пустыне, милый,
и к звезде,
льющей свет с такою силой
в ней везде,
точно лампу жжет, о Сыне
в поздний час
вспомнив, Тот, Кто Сам в пустыне
дольше нас.
Бродский
07.08.202415:22
Из видеозаписей ключевых докладов Кантовского конгресса:
1) Людмила Эдуардовна Крыштоп, профессор кафедры истории философии РУДН:
Моральная религия Канта и просветительская теология в Германии.
2) Нина Анатольевна Дмитриева, научный директор Академии Кантианы БФУ им. И. Канта; профессор кафедры философии МПГУ:
«Жало антроподицеи»: Кант о человеческой природе.
3) Константин Михайлович Антонов (т.е. я), заведующий кафедрой философии религии и религиозных аспектов культуры, профессор ПСТГУ:
Кантовский этический аргумент в русской религиозной мысли: Соловьев, Чичерин, Толстой, Новгородцев.
Кому интересен Кант в контексте теологии, философии религии, этики и истории русской мысли — welcome.
Что касается моего доклада, то основная мысль в нем та, что не понимая Канта, понять русскую философию, конечно, нельзя, и что за всеми критическими инвективами русских философов в его адрес стоит базовая положительная рецепция его основного достижения - идеи автономии субъекта и его практического разума.
Ссылка вот: https://vk.com/video-76876119_456240131
@KMAntonov_PSTGU
1) Людмила Эдуардовна Крыштоп, профессор кафедры истории философии РУДН:
Моральная религия Канта и просветительская теология в Германии.
2) Нина Анатольевна Дмитриева, научный директор Академии Кантианы БФУ им. И. Канта; профессор кафедры философии МПГУ:
«Жало антроподицеи»: Кант о человеческой природе.
3) Константин Михайлович Антонов (т.е. я), заведующий кафедрой философии религии и религиозных аспектов культуры, профессор ПСТГУ:
Кантовский этический аргумент в русской религиозной мысли: Соловьев, Чичерин, Толстой, Новгородцев.
Кому интересен Кант в контексте теологии, философии религии, этики и истории русской мысли — welcome.
Что касается моего доклада, то основная мысль в нем та, что не понимая Канта, понять русскую философию, конечно, нельзя, и что за всеми критическими инвективами русских философов в его адрес стоит базовая положительная рецепция его основного достижения - идеи автономии субъекта и его практического разума.
Ссылка вот: https://vk.com/video-76876119_456240131
@KMAntonov_PSTGU
17.12.202408:35
В издательстве ПСТГУ вышел первый том собрания сочинений Сергея Аверинцева!
Этот том посвящен исследованиям античной культуры.
Его презентация состоится 20 декабря (пятница) в 19:00 в конференц-зале ПСТГУ (Вишняковский пер., 15 с.1, на территории Николо-Кузнецкого храма, второй этаж здания за алтарем).
Интервью Ольги Александровны Седаковой, приуроченное к выходу тома, взял у нее Филипп Никитин, наш экс-студент.
В презентации примут участие протоиерей Владимир Воробьев, президент ПСТГУ; протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия; Ольга Александровна Седакова, поэт, член редколлегии издания; Нина Владимировна Брагинская, доктор исторических наук; Юрий Николаевич Попов, коллега Сергея Аверинцева, член редколлегии издания; Кирилл Алексеевич Вах, директор Издательства ПСТГУ.
На презентации будет показан фильм «Академик Сергей Аверинцев» из цикла «Проповедники» (режиссер Дмитрий Менделеев, 2019).
На презентации можно будет приобрести издание по специальной цене.
Вход свободный, по регистрации: https://sttikhon.timepad.ru/event/3160977
@KMAntonov_PSTGU
Этот том посвящен исследованиям античной культуры.
Его презентация состоится 20 декабря (пятница) в 19:00 в конференц-зале ПСТГУ (Вишняковский пер., 15 с.1, на территории Николо-Кузнецкого храма, второй этаж здания за алтарем).
Интервью Ольги Александровны Седаковой, приуроченное к выходу тома, взял у нее Филипп Никитин, наш экс-студент.
В презентации примут участие протоиерей Владимир Воробьев, президент ПСТГУ; протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия; Ольга Александровна Седакова, поэт, член редколлегии издания; Нина Владимировна Брагинская, доктор исторических наук; Юрий Николаевич Попов, коллега Сергея Аверинцева, член редколлегии издания; Кирилл Алексеевич Вах, директор Издательства ПСТГУ.
На презентации будет показан фильм «Академик Сергей Аверинцев» из цикла «Проповедники» (режиссер Дмитрий Менделеев, 2019).
На презентации можно будет приобрести издание по специальной цене.
Вход свободный, по регистрации: https://sttikhon.timepad.ru/event/3160977
@KMAntonov_PSTGU
27.06.202407:28
Всех, кто думает про поступление в вечернюю магистратуру и кому показалась интересной моя лекция "Что такое русская религиозная философия" — приглашаю:
в ближайший понедельник 1 июля в 19.00 на он-лайн консультацию для абитуриентов магистратуры "Религиозные аспекты русской культуры XIX-начала XX в."
Эта программа хороший способ понять русскую культуру в ее религиозных основах и приступить к ее академическому изучению.
На консультации: короткий рассказ об идее программы, учебном плане, интересных практиках (музеи, архивы, усадьбы), о том, чем можно заниматься потом.
Страничка программы с учебным планом здесь ⬅️
Зарегистрироваться можно здесь ⬅️
Мой короткий рассказ о программе здесь ⬅️
Ждем всех желающих и интересующихся!
@KMAntonov_PSTGU
в ближайший понедельник 1 июля в 19.00 на он-лайн консультацию для абитуриентов магистратуры "Религиозные аспекты русской культуры XIX-начала XX в."
Эта программа хороший способ понять русскую культуру в ее религиозных основах и приступить к ее академическому изучению.
На консультации: короткий рассказ об идее программы, учебном плане, интересных практиках (музеи, архивы, усадьбы), о том, чем можно заниматься потом.
Страничка программы с учебным планом здесь ⬅️
Зарегистрироваться можно здесь ⬅️
Мой короткий рассказ о программе здесь ⬅️
Ждем всех желающих и интересующихся!
@KMAntonov_PSTGU
01.12.202412:09
"Кантовский этический аргумент в русской религиозной мысли: Соловьев, Чичерин, Толстой, Новгородцев" – моя статья в очередном выпуске «Вестника ПСТГУ».
Насколько осмысленно расхожее (со времен знаменитой статьи А.В. Ахутина «София и черт») общее место о том, что Кант и русская религиозная мысль несовместимы между собой, что они содержательно и стилистически противоположны? Чтобы проверить эту идею как историко-философскую гипотезу рассмотрим дискуссию, связанную с рецепцией кантовской этики в русской религиозной мысли последней четверти XIX – самого начала XX века. Для этого 1) эксплицируем кантовский этический аргумент, 2) рассмотрим его восприятие крупнейшими русскими религиозными мыслителями указанного периода: Вл. С. Соловьевым, Б.Н. Чичериным, Л.Н. Толстым и П.И. Новгородцевым, 3) реконструируем дискуссию между ними. Мы увидим, что каждый из них выстраивает собственную логику отношения этического к религиозному, правовому и политическому, так или иначе опираясь при этом на кантовский аргумент и / или встраивая его в собственный ход мысли. Все четверо согласны в том, что идея нравственной автономии субъекта является основным достижением этики Канта, а спорят они между собой, поскольку подозревают друг друга в явной или скрытой отмене этой идеи. Этот вывод явно фальсифицирует представление о несовместимости русской религиозной мысли и кантианства. Наоборот, диалектика обоснования автономии субъекта и страха ее утери – один из главных двигателей русской религиозной философии, заставлявший ее представителей искать и проектировать новые формы религиозной и социально-политической жизни и мысли.
Номер в целом можно запросто называть «кантовским». Его обзор — в самое ближайшее время.
Ссылка на статью: https://periodical.pstgu.ru/ru/series/issue/1/115/article/8529
Насколько осмысленно расхожее (со времен знаменитой статьи А.В. Ахутина «София и черт») общее место о том, что Кант и русская религиозная мысль несовместимы между собой, что они содержательно и стилистически противоположны? Чтобы проверить эту идею как историко-философскую гипотезу рассмотрим дискуссию, связанную с рецепцией кантовской этики в русской религиозной мысли последней четверти XIX – самого начала XX века. Для этого 1) эксплицируем кантовский этический аргумент, 2) рассмотрим его восприятие крупнейшими русскими религиозными мыслителями указанного периода: Вл. С. Соловьевым, Б.Н. Чичериным, Л.Н. Толстым и П.И. Новгородцевым, 3) реконструируем дискуссию между ними. Мы увидим, что каждый из них выстраивает собственную логику отношения этического к религиозному, правовому и политическому, так или иначе опираясь при этом на кантовский аргумент и / или встраивая его в собственный ход мысли. Все четверо согласны в том, что идея нравственной автономии субъекта является основным достижением этики Канта, а спорят они между собой, поскольку подозревают друг друга в явной или скрытой отмене этой идеи. Этот вывод явно фальсифицирует представление о несовместимости русской религиозной мысли и кантианства. Наоборот, диалектика обоснования автономии субъекта и страха ее утери – один из главных двигателей русской религиозной философии, заставлявший ее представителей искать и проектировать новые формы религиозной и социально-политической жизни и мысли.
Номер в целом можно запросто называть «кантовским». Его обзор — в самое ближайшее время.
Ссылка на статью: https://periodical.pstgu.ru/ru/series/issue/1/115/article/8529
22.05.202412:24
Шесть моих статей в Большой Российской Энциклопедии тем временем образовали цикл, посвященный религиозной жизни и разнообразным способам ее осмысления:
- философия религии пытается понять базовую структуру — как она есть и как она должна быть
- религиоведение осмысляет эмпирику в ее многообразии
- теология — говорит о должном в рамках одной конкретной традиции (прежде всего — христианства, разумеется).
Получилось довольно целостно и с претензией на систему.
1) Религия
Все о религиозной жизни, ее основных параметрах, дискурсивных оппозициях, основных вопросах понимания ее истории и современного состояния.
2) Религиоведение (написана в соавторстве с Ксенией Колкуновой) -
Что здесь? Понятие религиоведения, его история, методология, дисциплинарная структура, вопрос о единстве религиоведения, специфика региональных и национальных научных традиций,
3) Философия религии
Что здесь? Понятие философии религии, ее предметность, ее отношение к другим философским дисциплинам, теологии и религиоведению, исторический обзор от античности до наших дней, философия религии в России, основные отечественные дискуссии нашего времени.
4) Теология
Что здесь? понятие теологии, "теология" и "богословие", структура теологии: уровни, области знания, дисциплины, соотношение с философскими дисциплинами и религиоведением.
5) История теологии
Теология в античности, в Писании, в патристике, в Средние века, в Новое время, 20-21 век.
6) Теология в России
от "Слова о Законе и Благодати" до Богословского факультета ПСТГУ :) Если посерьезнее, то: немножко историографии, Киевская Русь, московский период, 17-й век, синодальный период, советская эпоха и русская эмиграция, современное состояние.
В обеих исторических статьях для каждого периода: основные факторы, тенденции, особенности, институции, авторы, и даже идеи.
Мой канал: @KMAntonov_PSTGU
- философия религии пытается понять базовую структуру — как она есть и как она должна быть
- религиоведение осмысляет эмпирику в ее многообразии
- теология — говорит о должном в рамках одной конкретной традиции (прежде всего — христианства, разумеется).
Получилось довольно целостно и с претензией на систему.
1) Религия
Все о религиозной жизни, ее основных параметрах, дискурсивных оппозициях, основных вопросах понимания ее истории и современного состояния.
2) Религиоведение (написана в соавторстве с Ксенией Колкуновой) -
Что здесь? Понятие религиоведения, его история, методология, дисциплинарная структура, вопрос о единстве религиоведения, специфика региональных и национальных научных традиций,
3) Философия религии
Что здесь? Понятие философии религии, ее предметность, ее отношение к другим философским дисциплинам, теологии и религиоведению, исторический обзор от античности до наших дней, философия религии в России, основные отечественные дискуссии нашего времени.
4) Теология
Что здесь? понятие теологии, "теология" и "богословие", структура теологии: уровни, области знания, дисциплины, соотношение с философскими дисциплинами и религиоведением.
5) История теологии
Теология в античности, в Писании, в патристике, в Средние века, в Новое время, 20-21 век.
6) Теология в России
от "Слова о Законе и Благодати" до Богословского факультета ПСТГУ :) Если посерьезнее, то: немножко историографии, Киевская Русь, московский период, 17-й век, синодальный период, советская эпоха и русская эмиграция, современное состояние.
В обеих исторических статьях для каждого периода: основные факторы, тенденции, особенности, институции, авторы, и даже идеи.
Мой канал: @KMAntonov_PSTGU
16.09.202416:43
Ровно через неделю, 23-го сентября,
начинается мой курс
«История русской философии»: проблемы и перспективы.
Еще есть шанс на него записаться.
Это - курс повышения квалификации. Речь пойдет о проблемах изучения и преподавания русской философии.
Это – не популярный курс, скорее – это курс для профессионалов, историков русской философии, которые хотели бы обсудить свои профессиональные проблемы, и, конечно, для других философов, которым интересно, что тут у нас в дисциплине происходит. С другой стороны, если кому-то со стороны эти проблемы покажутся интересными и важными – welcome, но играть надо по академическим правилам.
Стоимость курса — 8700 р.
Занятия, повторю, начнутся 23 сентября и будут проходить по понедельникам, в 18.35 в режиме он-лайн.
Зарегистрироваться и посмотреть программу можно здесь:
https://pstgu.ru/abitur/kursy/istoriya-russkoy-filosofii-problemy-i-perspektivy/
@KMAntonov_PSTGU
за репосты я, конечно, буду благодарен!
начинается мой курс
«История русской философии»: проблемы и перспективы.
Еще есть шанс на него записаться.
Это - курс повышения квалификации. Речь пойдет о проблемах изучения и преподавания русской философии.
Это – не популярный курс, скорее – это курс для профессионалов, историков русской философии, которые хотели бы обсудить свои профессиональные проблемы, и, конечно, для других философов, которым интересно, что тут у нас в дисциплине происходит. С другой стороны, если кому-то со стороны эти проблемы покажутся интересными и важными – welcome, но играть надо по академическим правилам.
Стоимость курса — 8700 р.
Занятия, повторю, начнутся 23 сентября и будут проходить по понедельникам, в 18.35 в режиме он-лайн.
Зарегистрироваться и посмотреть программу можно здесь:
https://pstgu.ru/abitur/kursy/istoriya-russkoy-filosofii-problemy-i-perspektivy/
@KMAntonov_PSTGU
за репосты я, конечно, буду благодарен!
Shown 1 - 7 of 7
Log in to unlock more functionality.