Essenavis
Sevara Alijonova kundaligi😇
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJul 07, 2020
Added to TGlist
Mar 09, 2025Records
10.04.202523:59
363Subscribers20.01.202523:59
0Citation index22.03.202502:17
179Average views per post22.03.202502:17
298Average views per ad post05.04.202523:59
5.15%ER21.03.202523:59
55.25%ERR
Reposted from:
Essenavis
18.04.202503:27
#ijod_psixologiyasi
Ижодкор бўлишнинг шарти нима?
Фақат ҳисдами? Фақат исён, мунтазам машқ ё ижодий муҳитдами?
Ҳеч биримиз зерикиш, маълум вазиятдан тўйиш, безиш санъатини билмаймиз. Аксинча бу ҳол бизга бекорчилик, бемаъниликдек туюлади. Нимадир билан машғул бўлмасак, ўзимизни айблаймиз, кечиролмаймиз. Ёшлигимиздан вақтни албатта нимадир билан тўлдириш (унинг нима эканининг аҳамияти йўқ), мудом ҳаракат қилаётгандек тутиш (ўзимиз учун), аслида эса вақтни ҳам, ўзимизни ҳам ўлдириш билан оворамиз.
Суҳбатдошимиз билан орамизга бир-икки дақиқа сукунат чўмиб қолса, ўзимизни ўнғайсиз сеза бошлаймиз, ҳеч эътибор берганмисиз? Сукунатни бузиш учун ҳеч қанақа қиммати, қадри йўқ, ҳатто жавоби ҳам қизиқ бўлмаган, жавоби сўроқсиз ҳам аниқ бўлган сўзларни ишга соламиз.
Ҳаёт ҳам, ижод ҳам худди шундай. Нима қилаётганимиз ва деяётганимиз муҳим эмас, муҳими фаолият. Қаердадир фаолият юритамиз, деб ҳам зап топганмиз-да сўзни. Фаолият – кундалик ғимир-ғимир, ҳаракат ундай бўлмайди, у отилиб чиқади ва шунга яраша нималарнидир (одамларни, компания ё ғояларни, тафаккурни... ) ҳаракатга келтиради. Исён ҳам ҳар куни туғилавермайди-ку! Тўпланиб-тўпланиб охири портлайди. Ижод ҳам шундай. Уни ҳар куни яратиб бўлмайди. Машқ, интизом... каби қатор шартлардан безиганида одам ижод қилади. У қуйма келади, қуйилиб-қуйилиб келади.
Унгача эса сиз зерикиш нуқтасигача етиб олишингиз, унгача ўзингизни кераксиз фаолиятлар билан чалғитмаслигингиз жуда муҳим.
Ижодкорга фақат ҳис қилишнинг ўзи камлик қилади. Илмнинг ўзи ҳам кам. Агарки унда идрок+яратувчанлик+ҳамдардлик бўлмас экан. Борлиққа исён қилаётган одам фақат ўзи учун, ўзининг манфаати ўзгариши учун исён қилмайди. У минглаб одамларнинг дардига шерик бўлолмас экан, уларни ўзидан ўтказолмас экан, шахсий дард билан нолишдан нарига ўтолмайди.
Ўзингизни турли чалғитувчи омиллардан асранг. Ёзолмаяпсизми, у оғриқ, авжга айланмагунча кутишни билинг. Чалғиманг. Ўзингизни, сўзингизни, вақтингизни “ахлат” ва шовқинга қурбон қилманг.
“Инсон ўзи ҳақидаги сийқа тасаввурларни янгилаши керак”, деган жумланинг муаллифи эсимда йўқ. Аммо сиз ижодда (ижодкор бўлиб) шу фикрни янгилашингиз керак!
Университетдаги илк дарс, талабаларга сўзлаган нутқимдан парча.
Ижодкор бўлишнинг шарти нима?
Фақат ҳисдами? Фақат исён, мунтазам машқ ё ижодий муҳитдами?
Ҳеч биримиз зерикиш, маълум вазиятдан тўйиш, безиш санъатини билмаймиз. Аксинча бу ҳол бизга бекорчилик, бемаъниликдек туюлади. Нимадир билан машғул бўлмасак, ўзимизни айблаймиз, кечиролмаймиз. Ёшлигимиздан вақтни албатта нимадир билан тўлдириш (унинг нима эканининг аҳамияти йўқ), мудом ҳаракат қилаётгандек тутиш (ўзимиз учун), аслида эса вақтни ҳам, ўзимизни ҳам ўлдириш билан оворамиз.
Суҳбатдошимиз билан орамизга бир-икки дақиқа сукунат чўмиб қолса, ўзимизни ўнғайсиз сеза бошлаймиз, ҳеч эътибор берганмисиз? Сукунатни бузиш учун ҳеч қанақа қиммати, қадри йўқ, ҳатто жавоби ҳам қизиқ бўлмаган, жавоби сўроқсиз ҳам аниқ бўлган сўзларни ишга соламиз.
Ҳаёт ҳам, ижод ҳам худди шундай. Нима қилаётганимиз ва деяётганимиз муҳим эмас, муҳими фаолият. Қаердадир фаолият юритамиз, деб ҳам зап топганмиз-да сўзни. Фаолият – кундалик ғимир-ғимир, ҳаракат ундай бўлмайди, у отилиб чиқади ва шунга яраша нималарнидир (одамларни, компания ё ғояларни, тафаккурни... ) ҳаракатга келтиради. Исён ҳам ҳар куни туғилавермайди-ку! Тўпланиб-тўпланиб охири портлайди. Ижод ҳам шундай. Уни ҳар куни яратиб бўлмайди. Машқ, интизом... каби қатор шартлардан безиганида одам ижод қилади. У қуйма келади, қуйилиб-қуйилиб келади.
Унгача эса сиз зерикиш нуқтасигача етиб олишингиз, унгача ўзингизни кераксиз фаолиятлар билан чалғитмаслигингиз жуда муҳим.
Ижодкорга фақат ҳис қилишнинг ўзи камлик қилади. Илмнинг ўзи ҳам кам. Агарки унда идрок+яратувчанлик+ҳамдардлик бўлмас экан. Борлиққа исён қилаётган одам фақат ўзи учун, ўзининг манфаати ўзгариши учун исён қилмайди. У минглаб одамларнинг дардига шерик бўлолмас экан, уларни ўзидан ўтказолмас экан, шахсий дард билан нолишдан нарига ўтолмайди.
Ўзингизни турли чалғитувчи омиллардан асранг. Ёзолмаяпсизми, у оғриқ, авжга айланмагунча кутишни билинг. Чалғиманг. Ўзингизни, сўзингизни, вақтингизни “ахлат” ва шовқинга қурбон қилманг.
“Инсон ўзи ҳақидаги сийқа тасаввурларни янгилаши керак”, деган жумланинг муаллифи эсимда йўқ. Аммо сиз ижодда (ижодкор бўлиб) шу фикрни янгилашингиз керак!
Университетдаги илк дарс, талабаларга сўзлаган нутқимдан парча.
16.04.202509:30
Дарёга бормагил дедим-ку охир,
Бордингми, ўзингни дарёга топшир!
Саъдий Шерозий
@sevara_alijonova
Бордингми, ўзингни дарёга топшир!
Саъдий Шерозий
@sevara_alijonova
27.03.202507:34
#Эссе
#тақриз
Эссе ҳайратлари
Фикримча, китобнинг энг тош босадиган қисми ҳам шу биринчи фаслдир. Чунки ундан жой олган ҳар бир асар ўзининг мазмунан теранлиги, фикрларнинг қуюқлиги (қаватма-қават келиши), кескирлиги, баённинг холислиги, ўзига хос хулосалари билан ҳар қандай диди нозик китобхонни ҳушёр торттиради ва ҳайратлантира олади. Ёзувчи замон ва макон, сюжет чизиғи, бадиийлик каби адабий асар шартларидан хатлаб ўтади.
Шу боис, ўқирман мутолаа вақтида бадиийлик, реализм қаерда тугаб, публицистика, мистика, фэнтези, фалсафа қаерда бошланганини, ёки бу йўналишларнинг ўрни алмашиб турганини пайқамайди. Баённинг рамзлар, ишоралар ва ўхшатишлар орқали берилиши асносида ҳар бир майда деталларни ҳам унутмасликка уринади. Мана шулар орасида асарлар қаҳрамонининг бугунги кунга муносабати, қарашлари, оригинал фикрлари берилгани фақат лол қолдиради. Айни вақтда ўқувчи мавзу юзасидан ҳам руҳий озуқа олади, ҳам илмий маълумотларга эга бўлади. Булардан ташқари ва энг муҳими барча битикларнинг мазмуни инсон кўнгли таҳлили эканини асарларни тугатгачгина англайди.
Аваз Алижонов (укам эмас😊 исмимиз ўхшаш холос)
https://telegra.ph/EHsse-%D2%B3ajratlari-03-27
Харид учун: @akademsavdo
@sevara_alijonova
#тақриз
Эссе ҳайратлари
Фикримча, китобнинг энг тош босадиган қисми ҳам шу биринчи фаслдир. Чунки ундан жой олган ҳар бир асар ўзининг мазмунан теранлиги, фикрларнинг қуюқлиги (қаватма-қават келиши), кескирлиги, баённинг холислиги, ўзига хос хулосалари билан ҳар қандай диди нозик китобхонни ҳушёр торттиради ва ҳайратлантира олади. Ёзувчи замон ва макон, сюжет чизиғи, бадиийлик каби адабий асар шартларидан хатлаб ўтади.
Шу боис, ўқирман мутолаа вақтида бадиийлик, реализм қаерда тугаб, публицистика, мистика, фэнтези, фалсафа қаерда бошланганини, ёки бу йўналишларнинг ўрни алмашиб турганини пайқамайди. Баённинг рамзлар, ишоралар ва ўхшатишлар орқали берилиши асносида ҳар бир майда деталларни ҳам унутмасликка уринади. Мана шулар орасида асарлар қаҳрамонининг бугунги кунга муносабати, қарашлари, оригинал фикрлари берилгани фақат лол қолдиради. Айни вақтда ўқувчи мавзу юзасидан ҳам руҳий озуқа олади, ҳам илмий маълумотларга эга бўлади. Булардан ташқари ва энг муҳими барча битикларнинг мазмуни инсон кўнгли таҳлили эканини асарларни тугатгачгина англайди.
Аваз Алижонов (укам эмас😊 исмимиз ўхшаш холос)
https://telegra.ph/EHsse-%D2%B3ajratlari-03-27
Харид учун: @akademsavdo
@sevara_alijonova
Reposted from:Essenavis
31.03.202509:26
Уч кун аввал ўқиб тугатдим. “Мен қўрқаман” ҳақидаги фикрларимни ёзиб қўймасам, ёдимдан чиқиб кетишидан қўрқаман. Таржимон Шерзод Комил Халил яхши эсселарни саралай билган. Ижоднинг қайси тури бўлишидан қатъий назар, остонада турган, нимадан, қандай бошлашни билмаётган инсон учун керакли қўлланмадек бўлибди. Айниқса, А.Моруа, Ж.Оруэлл, У.Сораян, О.Паз, А.Солженицин, Г. Маркес, И.Бродский эсселари адабиёт ва ёзувчи ҳаёти ҳақида маълум тушунча, тасаввур беради. Лекин Х.Муракамининг “Эҳ, бу кексалик!” ва Ҳ.Ҳессенинг “Танилмаган ёзувчилар”и гарчи эссе деб берилса-да, эссе эмас. Фиқра ёки адабий ўйга тортади.
Муҳаррирлик касалига чалинган одам асардан ўқирмандек маза қилолмайди. Кўзига нуқул хато, ғализ жумлалар урилаверади. Ҳар сафар китоб ўқиганимда, илмий ёки бадиий бўлсин, таҳрир мактабига, синчков муҳаррирларга нақадар муҳтож эканимизни англайвераман. Муҳаррирлик ҳам алал-оқибат таржимон ёки адибнинг чекига тушяпти. Гапни чўзишимнинг индаллоси, китобни қайта яхшилаб таҳрир элагидан ўтказиш керак: сарлавҳадан тортиб жумлаларгача.
Зеро К.Ҳамсун айтганидек, бу ишда ҳам “Шошилмасдан шошилайлик!” (Китобда “Секин шошилинг!” деб берилибди). Қабул қиласизми йўқми, айтмасам, “Мен”им ўлиб қолади)
Қандай тушунсангиз, шундай тушунинг) Таржимон “мен” сўзини яхши кўраркан.
Муҳаррир эмас, китобхон кўзи билан ўқисангиз, анча нарса оласиз. Ўқишга арзийди.
@sevara_alijonova
Муҳаррирлик касалига чалинган одам асардан ўқирмандек маза қилолмайди. Кўзига нуқул хато, ғализ жумлалар урилаверади. Ҳар сафар китоб ўқиганимда, илмий ёки бадиий бўлсин, таҳрир мактабига, синчков муҳаррирларга нақадар муҳтож эканимизни англайвераман. Муҳаррирлик ҳам алал-оқибат таржимон ёки адибнинг чекига тушяпти. Гапни чўзишимнинг индаллоси, китобни қайта яхшилаб таҳрир элагидан ўтказиш керак: сарлавҳадан тортиб жумлаларгача.
Зеро К.Ҳамсун айтганидек, бу ишда ҳам “Шошилмасдан шошилайлик!” (Китобда “Секин шошилинг!” деб берилибди). Қабул қиласизми йўқми, айтмасам, “Мен”им ўлиб қолади)
“Мен” сиз ҳам менни ифодалаш мумкин.
“Мен”сиз ҳам Менни кўрсатиш мумкин.
Қандай тушунсангиз, шундай тушунинг) Таржимон “мен” сўзини яхши кўраркан.
Муҳаррир эмас, китобхон кўзи билан ўқисангиз, анча нарса оласиз. Ўқишга арзийди.
@sevara_alijonova
Log in to unlock more functionality.
