ایرانیان در دوران باستان
این کانال بر آن است که تا جای ممکن، به زندگی مردم ایران در دوران باستان نگاهی اندازد
@IranianDDBastan
@IranianDDBastan
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateMar 27, 2025
Added to TGlist
Apr 06, 2025Records
14.05.202509:38
878Subscribers09.04.202523:59
100Citation index11.04.202523:59
493Average views per post11.04.202523:59
493Average views per ad post08.04.202521:40
18.60%ER18.03.202515:54
130.30%ERR
16.05.202519:51
ریشه‌ی لقب مثل‌گونه‌ی "آب زیر کاه" در شاهنامه‌ی فردوسی
@IranianDDBastan
@IranianDDBastan
10.05.202518:34
درباره‌ی دین هخامنشیان تا کنون پژوهش‌های فراوانی انجام گرفته است و اگرچه برخی از پژوهشگران آنان را زردشتی می‌پندارند، اما برخی نیز شواهد گواه بر این نظر را کافی نمی‌دانند. ایلیا گرشویچ که هوادار نظریه‌ی نخست بود، تلاش می‌کرد تا از راهی دیگر به نتیجه‌ی مورد نظر خود برسد؛ به عقیده‌ی او، نام زردشت که در زبان یونانی به صورت زوروآستر آمده، درواقع برگرفته از تلفظ پارسی باستان (و نه مادی یا اوستایی) این نام، یعنی *زَرَئوشترَ است و در نتیجه، یونانیان از طریق ایرانیانِ پارسی (و نه دیگر ایرانیان) و در دوره‌ی هخامنشی با زردشت آشنا شدند.
ماخذ تصویر: گرشویچ، ایلیا، ۱۳۹۶، "سهم خود زردشت"، آموزه و آیین زردشت، گردآوری و ترجمه‌ی منیژه اذکایی و جواد دانش‌آرا، تهران: ثالث.
@IranianDDBastan
ماخذ تصویر: گرشویچ، ایلیا، ۱۳۹۶، "سهم خود زردشت"، آموزه و آیین زردشت، گردآوری و ترجمه‌ی منیژه اذکایی و جواد دانش‌آرا، تهران: ثالث.
@IranianDDBastan
09.05.202516:31
کولبرن به خاطر نگاه ویژه، دقیق و جالب توجهش به تاریخ و باستان‌شناسی هخامنشی، به ویژه در مصر، مشهور است. او در این مقاله به سراغ یکی از برهه‌های کمتر پژوهش شده‌ی تاریخ مصرِ دوره‌ی هخامنشی می‌رود، یعنی دوره‌ی گشوده شدن دوباره‌ی آن به دست اردشیر سوم تا ورود اسکندر به مصر.
او در این مقاله در تلاش است تا دو گروه از داده‌ها را دوباره تفسیر کند. گروه نخست که شاخص‌ترینِ آنها دیودروس سیسیلی است، بر خشونت فراوان اردشیر در فتح مصر تاکید دارند و گروه دوم که شاخص ترینشان کتیبه و سنگ‌نگاره‌ی آرامگاه پتوسیریس هستند، ظاهراً چهره‌ی متفاوتی از رخدادها را نشان می‌دهند.
کولبرن با تاکید بر اینکه تبلیغات بطلمیوسیان علیه هخامنشیان در مصر، آبشخور مورخانی چون دیودروس شدند، در تلاش است تا از کتیبه و تصاویر آرامگاه پتوسیریس (مقارن پایان دوره‌ی هخامنشی)، تداوم زندگی عادی در مصر (در کنار احتمال خشونت اولیه) در پی گشوده شدن این سرزمین به دست اردشیر سوم را نتیجه بگیرد.
یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهند که بهره بردن از منابع تا چه میزان می‌تواند دشوار باشد و تحلیل درست رخدادها، چقدر نیازمند تسلط پژوهشگر بر داده‌ها است.
@IranianDDBastan
او در این مقاله در تلاش است تا دو گروه از داده‌ها را دوباره تفسیر کند. گروه نخست که شاخص‌ترینِ آنها دیودروس سیسیلی است، بر خشونت فراوان اردشیر در فتح مصر تاکید دارند و گروه دوم که شاخص ترینشان کتیبه و سنگ‌نگاره‌ی آرامگاه پتوسیریس هستند، ظاهراً چهره‌ی متفاوتی از رخدادها را نشان می‌دهند.
کولبرن با تاکید بر اینکه تبلیغات بطلمیوسیان علیه هخامنشیان در مصر، آبشخور مورخانی چون دیودروس شدند، در تلاش است تا از کتیبه و تصاویر آرامگاه پتوسیریس (مقارن پایان دوره‌ی هخامنشی)، تداوم زندگی عادی در مصر (در کنار احتمال خشونت اولیه) در پی گشوده شدن این سرزمین به دست اردشیر سوم را نتیجه بگیرد.
یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهند که بهره بردن از منابع تا چه میزان می‌تواند دشوار باشد و تحلیل درست رخدادها، چقدر نیازمند تسلط پژوهشگر بر داده‌ها است.
@IranianDDBastan
Log in to unlock more functionality.
