Галопом по Африкам
Канал журналиста-международника Дарьи Лабутиной
@darialabutina (для связи и рекламы)
🌍🇪🇬🇨🇬🇺🇬🇪🇹🇲🇱🇲🇷🇸🇩🇿🇼🇰🇪🇧🇮🇲🇿🇿🇦🇹🇿🇩🇿🇲🇬
https://dzen.ru/africafordummies
@darialabutina (для связи и рекламы)
🌍🇪🇬🇨🇬🇺🇬🇪🇹🇲🇱🇲🇷🇸🇩🇿🇼🇰🇪🇧🇮🇲🇿🇿🇦🇹🇿🇩🇿🇲🇬
https://dzen.ru/africafordummies
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateDec 17, 2022
Added to TGlist
Jun 03, 2024Linked chat
Африка для чайников
269
Latest posts in group "Галопом по Африкам"
17.04.202510:12
Рашн мафия детектед 😁
Русская мафия уже не та, конечно
Русская мафия уже не та, конечно
Reposted from:
«Дипломатия знаний» РГГУ
16.04.202514:16
🇿🇦🤝🇷🇺 НАШИ СЛОНЫ НАРОДНОЙ ДИПЛОМАТИИ
⏰ 23 апреля в 19:00 состоится лекция по теме «Глобальные вызовы – общие решения: российско-южноафриканское сотрудничество в сфере НКО, науки и бизнеса».
Обсудим следующие вопросы:
▪️Какие основные сложности существуют на данный момент на пути к укреплению двустороннего сотрудничества коммерческих, образовательных и общественных организаций России и ЮАР? Какие шаги нужно предпринимать государству, бизнесу и НКО для их преодоления?
▪️Какие основные направления и программы сотрудничества наиболее развиты и перспективны?
▪️Какую роль в сотрудничестве играют международные объединения, такие как БРИКС?
🎙Спикеры:
➡️Реймонд Матлала, исполнительный директор South African BRICS Youth Association.
➡️Расиган Махарадж, д.н., член Академии наук ЮАР, генеральный директор Института экономических исследований в области инноваций при Техническом университете Цване, председатель Южноафриканского отделения международного интеллектуального центра «Millennium Project».
➡️Василий Сидоров, старший научный сотрудник Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки РАН.
📍Место проведения: г. Москва, Библиотека иностранной литературы им. М.И. Рудомино, Информационно-культурный медиацентр БРИКС+.
Для того, чтобы попасть на лекцию, просим зарегистрироваться по ссылке.
🐘 Увидимся на жаркой лекции!
⏰ 23 апреля в 19:00 состоится лекция по теме «Глобальные вызовы – общие решения: российско-южноафриканское сотрудничество в сфере НКО, науки и бизнеса».
Обсудим следующие вопросы:
▪️Какие основные сложности существуют на данный момент на пути к укреплению двустороннего сотрудничества коммерческих, образовательных и общественных организаций России и ЮАР? Какие шаги нужно предпринимать государству, бизнесу и НКО для их преодоления?
▪️Какие основные направления и программы сотрудничества наиболее развиты и перспективны?
▪️Какую роль в сотрудничестве играют международные объединения, такие как БРИКС?
🎙Спикеры:
➡️Реймонд Матлала, исполнительный директор South African BRICS Youth Association.
➡️Расиган Махарадж, д.н., член Академии наук ЮАР, генеральный директор Института экономических исследований в области инноваций при Техническом университете Цване, председатель Южноафриканского отделения международного интеллектуального центра «Millennium Project».
➡️Василий Сидоров, старший научный сотрудник Центра изучения африканской стратегии БРИКС Института Африки РАН.
📍Место проведения: г. Москва, Библиотека иностранной литературы им. М.И. Рудомино, Информационно-культурный медиацентр БРИКС+.
Для того, чтобы попасть на лекцию, просим зарегистрироваться по ссылке.
🐘 Увидимся на жаркой лекции!
15.04.202514:10
📷 📸 Кстати, думаю организовать фотовыставку про Африку из своих архивов по приезде, если знаете подходящие площадки, дайте знать!
Репост приветствуется
И вообще если есть идеи, что можно сделать совместно к фотовыставке - например, дать площадку для выступления африканских музыкантов или каких-то ещё талантов, тоже пишите мне)
https://t.me/africaphotography
Репост приветствуется
И вообще если есть идеи, что можно сделать совместно к фотовыставке - например, дать площадку для выступления африканских музыкантов или каких-то ещё талантов, тоже пишите мне)
https://t.me/africaphotography
14.04.202511:11
А в Найроби уже есть)))
13.04.202513:57
13.04.202513:15
13.04.202513:15
Reposted from:
Angola Life
10.04.202507:08
‼️ Внимание, опасно!
Рынок ремесленников в Луанде. Место, где хочется купить всё.
Рынок ремесленников в Луанде. Место, где хочется купить всё.
Reposted from:
Институт Африки РАН
10.04.202507:04
💼Успех российского бизнеса в Африке зависит далеко не только от количества инвестиций. Отечественным предпринимателям немаловажно обладать и тонким пониманием местной деловой культуры — умением выстраивать отношения и эффективно взаимодействовать с африканскими партнерами на всех уровнях.
👔Термин «африканская деловая культура» часто используется обобщенно, несмотря на то что континент населяет множество народов со значительными национальными различиями. Тем не менее общие африканские черты отчетливо проявляются при сравнении Африки с другими регионами мира. Это и важность социальной иерархии, и глубокое значение родственных связей, и культура большой семьи, и вера в общее происхождение, и уважение к авторитету определенных групп.
❓Какие особенности оказывают влияние на африканскую деловую культуру, как на ее развитии отразился колониализм, что нужно знать при ведении переговоров с африканцами и почему при реализации совместных бизнес-проектов предприниматели из Африки будут ожидать помощи в решении социальных вопросов — старшие научные сотрудники Института Африки РАН, к.полит.н. Вероника Владимировна Усачева и к.психолог.н. Елена Владимировна Харитонова, рассказали в статье для ведущего юридического журнала Legal Insight.
Ознакомиться с полным текстом материала можно по ссылке
👔Термин «африканская деловая культура» часто используется обобщенно, несмотря на то что континент населяет множество народов со значительными национальными различиями. Тем не менее общие африканские черты отчетливо проявляются при сравнении Африки с другими регионами мира. Это и важность социальной иерархии, и глубокое значение родственных связей, и культура большой семьи, и вера в общее происхождение, и уважение к авторитету определенных групп.
❓Какие особенности оказывают влияние на африканскую деловую культуру, как на ее развитии отразился колониализм, что нужно знать при ведении переговоров с африканцами и почему при реализации совместных бизнес-проектов предприниматели из Африки будут ожидать помощи в решении социальных вопросов — старшие научные сотрудники Института Африки РАН, к.полит.н. Вероника Владимировна Усачева и к.психолог.н. Елена Владимировна Харитонова, рассказали в статье для ведущего юридического журнала Legal Insight.
Ознакомиться с полным текстом материала можно по ссылке
10.04.202506:53
Чтобы подытожить дискуссию, вот вам карикатура от французов:
- Абдурахман Тчиани (глава Нигера) не говорил по-французски с момента инаугурации?
- Так он был на работе (французский и английский получили статус рабочих языков)
- Абдурахман Тчиани (глава Нигера) не говорил по-французски с момента инаугурации?
- Так он был на работе (французский и английский получили статус рабочих языков)
Reposted from:
Африканистика | Артём Давыдов
10.04.202505:43
И снова (да) про хауса
Пока эксперты разного уровня экспертности рассуждали о судьбах языков в Нигере, внезапно в комменты пришёл реальный эксперт по хауса. Я не могу не вынести это в пост.
Пишет Николай Добронравин:
Пока эксперты разного уровня экспертности рассуждали о судьбах языков в Нигере, внезапно в комменты пришёл реальный эксперт по хауса. Я не могу не вынести это в пост.
Пишет Николай Добронравин:
Dan Asabe:
Kowa na da kuskure nasa. В ответ на тексты, в которых эксперты нигерцев именуют нигерийцами🙈
Что касается литературы, да, в Нигере мало именно из-за государственной/французской политики , в Нигерии - полно, потому что британцы поощряли такие издания.
Фильмов на хауса скоро будет не меньше, чем на русском. Желающие могут найти продукцию Kannywood и в сети.
Кстати, у хауса нет комплексов насчёт "младописьменности". Не позднее 18 века уже писали стихи, с 19 - и прозу в арабской графике. И книги на этой графике издают и читают до сих пор.
Проблема есть, но не та, о которой говорят эксперты.Нигер - маленькая страна с маленьким книжным и кинорынком, не по территории, а по населению в сравнении с Нигерией и даже с хаусаязычной частью соседней страны-гиганта.
А в Нигерии хауса - лишь один из трех основных языков, помимо английского.
Вариант "хауса дома, английский (вполне возможно) и французский для внешних контактов" - очень даже жизнеспособный. Исключая несколько особо выдающихся стран, именно так выглядит почти вся Европа.
Французские аргументы недовольных мне нравятся. "Французский - язык Мольера". "Президенты стран Сахеля между собой говорят на французском". "В Нигере есть и другие языки, например, зарма". Всё это правда, но и во Франции региональные языки есть... Мольер - не самый современный автор, при всем почтении...
При всей критике - из Франции на хауса вещают (не только немцы и британцы), и корпус языка хауса в Европе сделали. То есть, в отличие от России, если понадобится вести дела на хауса, в Париже и Берлине смогут, и в Варшаве тоже (там давно и многие хауса учат, сначала преподавала выпускница Ленинградского университета еще в 1950-х)
https://www.jeuneafrique.com/1676549/politique/au-niger-un-haoussa-si-national/
Вот хороший пример. Протест, но хауса используют правильно, в стандартной орфографии, кроме имени президента Нигера.
Сугубо личная реакция на последние публикации в сети.😡
Reposted from:
Африка+
09.04.202518:30
Закончим сегодняшний ranar harshen Hausa (день хауса) архивной фотографией печатной литературы на хауса.
Сверху: перевод на хауса Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа и Африканской хартии прав человека и народов.
Снизу: «Чук и Гек» Аркадия Гайдара на хауса.
Сверху: перевод на хауса Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа и Африканской хартии прав человека и народов.
Снизу: «Чук и Гек» Аркадия Гайдара на хауса.
Reposted from:
Москвичка в Африке
09.04.202517:41
🦍 Визури из Московского зоопарка радуется снегу и танцует нижний брейк
Reposted from:Москвичка в Африке
09.04.202517:41
😂 Макрон и кальян... фантазия искусственного интеллекта
После визита в Египет президент Франции был сгенерирован искусственным интеллектом, курящим кальян на улице Каира и наслаждающимся музыкой махрах... Фантастический снимок, который стал популярный в Интернете.
После визита в Египет президент Франции был сгенерирован искусственным интеллектом, курящим кальян на улице Каира и наслаждающимся музыкой махрах... Фантастический снимок, который стал популярный в Интернете.
Reposted from:
Улыбаемся & Машем
09.04.202513:16
Нет, с Артемом Давыдовым нельзя согласиться по поводу трактовки решения властей Нигера признать хауса государственным языком и лишения этого статуса французского языка в качестве «смелого» и «верного» решения.
https://t.me/afreaqan/38
И сам Андрей Маслов в своем посте отвечает почему:
«В XX в. судьбу языка определяло, пишут ли на нем книги, в начале XXI в. — пользуются ли им в интернете, теперь же, видимо, продолжат развиваться прежде всего те языки, на которых будет говорить ИИ, а для этого он должен на чем-то тренироваться. Пока же в интернете африканских языков почти нет, и больше не становится».
Добавлю и свои “5 копеек”.
Художественная литература практически не издается на хауса, учебники и образовательные материалы также крайне редки. Единственные более-менее популярные медиа, которые вещают на хауса финансируются Европой (BBC Hausa и Deutsche Welle Hausa) 😅
Показателен и другой момент, который зафиксирован в одном из положений «Хартии возрождения» (фактически новая конституция Нигера), недавно обнародованной военными властями (см. скриншот).
❗️ «Язык хауса, на котором говорит большинство нигерийцев, устанавливается в качестве национального языка, а английский язык добавляется в качестве официального языка наряду с французским, использовавшимся в колониальный период».
"Смелая" инициатива Нигера в долгосрочной перспективе приведет не к возрождению национального языка, а к замещению французского языка английским, как это уже однажды произошло в Руанде. К тому же, не будем забывать о соседней англоязычной Нигерии, которая как раз и лоббирует подобные решения.
#нигер #нигерия
https://t.me/afreaqan/38
И сам Андрей Маслов в своем посте отвечает почему:
«В XX в. судьбу языка определяло, пишут ли на нем книги, в начале XXI в. — пользуются ли им в интернете, теперь же, видимо, продолжат развиваться прежде всего те языки, на которых будет говорить ИИ, а для этого он должен на чем-то тренироваться. Пока же в интернете африканских языков почти нет, и больше не становится».
Добавлю и свои “5 копеек”.
Художественная литература практически не издается на хауса, учебники и образовательные материалы также крайне редки. Единственные более-менее популярные медиа, которые вещают на хауса финансируются Европой (BBC Hausa и Deutsche Welle Hausa) 😅
Показателен и другой момент, который зафиксирован в одном из положений «Хартии возрождения» (фактически новая конституция Нигера), недавно обнародованной военными властями (см. скриншот).
❗️ «Язык хауса, на котором говорит большинство нигерийцев, устанавливается в качестве национального языка, а английский язык добавляется в качестве официального языка наряду с французским, использовавшимся в колониальный период».
"Смелая" инициатива Нигера в долгосрочной перспективе приведет не к возрождению национального языка, а к замещению французского языка английским, как это уже однажды произошло в Руанде. К тому же, не будем забывать о соседней англоязычной Нигерии, которая как раз и лоббирует подобные решения.
#нигер #нигерия
Records
17.04.202523:59
6.2KSubscribers20.10.202423:59
100Citation index22.02.202523:59
2.4KAverage views per post12.03.202500:30
1KAverage views per ad post15.02.202523:59
14.34%ER22.02.202523:59
39.14%ERR
24.03.202506:04
Доброе утро 🌄 🌅 🌄
Reposted from:
4chan
20.03.202510:49
Белая женщина, которая идентифицирует себя как «чернокожая», собирается переехать в Африку, потому что хочет «воссоединиться с предками».
36-летняя Мартина Биг, сменившая своё имя на Малайка, от природы имеет белую кожу и светлые волосы. Но в этом теле она чувствует себя некомфортно, поэтому регулярно делает инъекции меланина и пользуется загаром, чтобы изменить цвет кожи и выглядеть «чёрной».
Также Малайка сильно увеличила себе грудь, а теперь планирует увеличить ягодицы и расширить нос. Так она хочет выглядеть максимально «по-африкански».
Финальный этап — переехать жить в Африку, потому что у женщины «глубокая связь» с африканским континентом и его народами.
На последнем фото — она до преображения
36-летняя Мартина Биг, сменившая своё имя на Малайка, от природы имеет белую кожу и светлые волосы. Но в этом теле она чувствует себя некомфортно, поэтому регулярно делает инъекции меланина и пользуется загаром, чтобы изменить цвет кожи и выглядеть «чёрной».
Также Малайка сильно увеличила себе грудь, а теперь планирует увеличить ягодицы и расширить нос. Так она хочет выглядеть максимально «по-африкански».
Финальный этап — переехать жить в Африку, потому что у женщины «глубокая связь» с африканским континентом и его народами.
На последнем фото — она до преображения
Reposted from:
Тут была французская Западная Африка
18.03.202511:31
🇳🇪 Нигер и 🇧🇫 Буркина-Фасо выходят из Международной организации Франкофонии
17 марта #Нигер и #БуркинаФасо официально объявили о выходе из Международной организации Франкофонии (OIF), заявив, что организация больше не отвечает их суверенным интересам.
❗️Ожидается, что Мали, союзник в Альянсе государств Сахеля (#АГС), также покинет OIF.
📎Выход из организации — еще один шаг в отказе стран Африки от французского влияния.
Подписаться | Обратная связь
17 марта #Нигер и #БуркинаФасо официально объявили о выходе из Международной организации Франкофонии (OIF), заявив, что организация больше не отвечает их суверенным интересам.
❗️Ожидается, что Мали, союзник в Альянсе государств Сахеля (#АГС), также покинет OIF.
📎Выход из организации — еще один шаг в отказе стран Африки от французского влияния.
Подписаться | Обратная связь
Reposted from:
Пушкин в Африке
19.03.202505:58
🇳🇬👨🏽🎨 Творчество нигерийского художника Нквочи Эрнеста.
🛞 Как Вы уже могли догадаться, все работы выполнены из использованных шин.
❤️ Узнавай об Африке больше и подписывайся на Пушкина!
🛞 Как Вы уже могли догадаться, все работы выполнены из использованных шин.
❤️ Узнавай об Африке больше и подписывайся на Пушкина!
18.03.202515:02
Детские игры
Reposted from:
Хижина дяди Тома
08.04.202517:22
Как нехватка рабочей силы поработила африканцев.
🔹 Недавно попалась в руки интересная книга Дэвида Стасавиджа "The Decline and Rise of Democracy: A Global History from Antiquity to Today", в которой автор рассказывает, как по его мнению возникла демократия, как она развивалась и почему во многих странах приходила в упадок. Отдельная глава посвящена американской демократии.
🔹 У нас вызвала интерес концепция Дэвида Стасавиджа о том, что в основе демократии и рабства лежат одни и те же факторы, впервую очередь, нехватка рабочей силы, которая способствовала предоставлению политических прав белым и порабощению африканцев.
🔹 Чтобы привлечь людей к миграции, в колониальной Америке старались предложить как минимум такую же заработную плату, что и в Англии. Но источники говорят о том, что к концу XVII века миграция значительно сократилась. Другим фактором, который привлекал людей переплыть океан и начать новую жизнь, стало избирательное право. Понятно, его предоставляли не всем, даже белые мужчины не все могли голосовать, но всё же для многих это было важным.
🔹 Что касается рабства. Многие британские переселенцы переезжали в Новый свет с кабальными слугами, с которыми заключались контракты. Когда соглашение приходило к концу, бывшие слуги становились полностью свободны и могли делать, что хотят. Одни заключали новые контракты, другие создавали собственные фермы. Возник дефицит рабочей силы. Стали ещё больше, чем раньше похищать мальчиков на улицах Лондона, вербовщики шерстили приюты и покупали детей для отправки в Америку. Но дети вырастали и могли сбежать. Беглый юноша или мужчина ничем не отличается от добровольных колонистов, может выдать себя за кого угодно и поди докажи, что это тот самый мальчик, которого вывезли лет 10-15 назад из лондонского захолустья.
🔹 И в какой-то момент появилась идея привозить в колонии африканцев. Внешне они, естественно, были не похожи на белых мигрантов, у них была другая культура, язык, и даже если темнокожий убежит, далеко он не уйдет. Прогуливающий вне фермы негр вызовет у любого фермера подозрения. От себя также добавим, что рабство в это время быстро оправдали. Пуритане объяснили, что африканцы являются потомками проклятого Ноем сына по имени Хам. А раз африканцы потомки проклятого сына, то значит сама судьба обрекла их на рабство. Сюда добавились идеи о расовом неравенстве и закреплено все это было различными законами.
🔹 Даже Джордия, в которой запретили использовать африканских рабов для того, чтобы дать шанс на лучшую жизнь беднякам из Англии, поддалась веяниям эпохи. В 1735 году в колонии появились так называемые "недовольные, группа индивидуальных землевладельцев, которые стали доказывать выгоду держать рабов у себя на фермах. Они утверждали, что рабы более привычны к работе в сельском хозяйстве и в данном климате, нежели наёмные рабочие из Европы (многие из которых просто не доживали до окончания контракта). Кроме того, у африканцев были более низкие затраты на пропитание. В результате, к лету 1750 года Попечители Джорджии разрешили поселенцам использовать африканских рабов.
Подписаться
🔹 Недавно попалась в руки интересная книга Дэвида Стасавиджа "The Decline and Rise of Democracy: A Global History from Antiquity to Today", в которой автор рассказывает, как по его мнению возникла демократия, как она развивалась и почему во многих странах приходила в упадок. Отдельная глава посвящена американской демократии.
🔹 У нас вызвала интерес концепция Дэвида Стасавиджа о том, что в основе демократии и рабства лежат одни и те же факторы, впервую очередь, нехватка рабочей силы, которая способствовала предоставлению политических прав белым и порабощению африканцев.
🔹 Чтобы привлечь людей к миграции, в колониальной Америке старались предложить как минимум такую же заработную плату, что и в Англии. Но источники говорят о том, что к концу XVII века миграция значительно сократилась. Другим фактором, который привлекал людей переплыть океан и начать новую жизнь, стало избирательное право. Понятно, его предоставляли не всем, даже белые мужчины не все могли голосовать, но всё же для многих это было важным.
🔹 Что касается рабства. Многие британские переселенцы переезжали в Новый свет с кабальными слугами, с которыми заключались контракты. Когда соглашение приходило к концу, бывшие слуги становились полностью свободны и могли делать, что хотят. Одни заключали новые контракты, другие создавали собственные фермы. Возник дефицит рабочей силы. Стали ещё больше, чем раньше похищать мальчиков на улицах Лондона, вербовщики шерстили приюты и покупали детей для отправки в Америку. Но дети вырастали и могли сбежать. Беглый юноша или мужчина ничем не отличается от добровольных колонистов, может выдать себя за кого угодно и поди докажи, что это тот самый мальчик, которого вывезли лет 10-15 назад из лондонского захолустья.
🔹 И в какой-то момент появилась идея привозить в колонии африканцев. Внешне они, естественно, были не похожи на белых мигрантов, у них была другая культура, язык, и даже если темнокожий убежит, далеко он не уйдет. Прогуливающий вне фермы негр вызовет у любого фермера подозрения. От себя также добавим, что рабство в это время быстро оправдали. Пуритане объяснили, что африканцы являются потомками проклятого Ноем сына по имени Хам. А раз африканцы потомки проклятого сына, то значит сама судьба обрекла их на рабство. Сюда добавились идеи о расовом неравенстве и закреплено все это было различными законами.
🔹 Даже Джордия, в которой запретили использовать африканских рабов для того, чтобы дать шанс на лучшую жизнь беднякам из Англии, поддалась веяниям эпохи. В 1735 году в колонии появились так называемые "недовольные, группа индивидуальных землевладельцев, которые стали доказывать выгоду держать рабов у себя на фермах. Они утверждали, что рабы более привычны к работе в сельском хозяйстве и в данном климате, нежели наёмные рабочие из Европы (многие из которых просто не доживали до окончания контракта). Кроме того, у африканцев были более низкие затраты на пропитание. В результате, к лету 1750 года Попечители Джорджии разрешили поселенцам использовать африканских рабов.
Подписаться
Reposted from:
Новая Африка 🌍
25.03.202508:13
Вы просыпаетесь в раю в Танзании 🇹🇿 😍
Представьте, что, открыв глаза, вы видите захватывающий дух пейзаж, дикая природа свободно бродит прямо за вашим окном.
#Африка #Танзания #Сафари #Рай #Пейзаж #красота #НоваяАфрика
Представьте, что, открыв глаза, вы видите захватывающий дух пейзаж, дикая природа свободно бродит прямо за вашим окном.
#Африка #Танзания #Сафари #Рай #Пейзаж #красота #НоваяАфрика
28.03.202517:59
Те же кадры от 1 лица))
01.04.202518:21
Посмотрела весьма поучительный фильм про китайскую экспансию в Эфиопии. В нем не поются дифирамбы китайским девелоперам, но и не рассказывают о "плохих и меркантильных китайцах". Повествование строится вокруг трех героинь. Первая - симпатичная китайская начальница индустриального парка, которая оставила в Китае дочь ради работы в Эфиопии, называет себя эфиопкой, борется с местной бюрократией и в редкие минуты свободного времени плавает в бассейне и выступает на торжестве по случаю Китайского нового года. Вторая - не менее симпатичная молодая сотрудница швейной фабрики, где шьют джинсы made in Ethiopia, которая мечтает стать дизайнером. Третья - крестьянка, которая выращивает тэфф на землях, которые китайская фабрика взяла в аренду у государства, воспитывает дочек и терпит побои пьющего мужа. Все они по-своему привержены каждая своей идее и терпят неурядицы во имя этой идеи. И по-разному приходят к осуществлению или краху и смене деятельности.
Из фильма мы узнаем, что один китайский рабочий за смену шьет в пять раз больше эфиопского, эфиопы медленно работают и не подчиняются китайской рабочей этике, но от безвыходности пытаются встроиться в формат. А китаянки завидуют внешности эфиопок и даже мечтают сделать пластику, чтобы походить на них, хоть и носят кепки с широкими полями, чтобы не загорать.
Главный вывод, который я сделала для себя, и он совпадает с моим ощущением от собственной практики: работать в Африке, вдали от дома, в чуждой культуре, сложно, но можно, если ставить перед собой высшую цель. Но всегда нужно взвешивать, стоит оно того или нет.
Китаянка, 16 лет там прожившая, в том числе тяжелый 2020 с пандемией и гражданской войной в Эфиопии, выбор сделала - поменяла сферу деятельности, занялась экспортом кофе, но осталась в Эфиопии. А девчонка пошла учиться на дизайнера и продолжала работать в компании, как и крестьянка.
Китайская экспансия в Эфиопии продолжается, потому что, как подчёркивают авторы фильма, нет людей усерднее и трудолюбивее китайцев. Если они загорелись какой-то идеей, то будут следовать ей до конца, несмотря ни на что.
Из фильма мы узнаем, что один китайский рабочий за смену шьет в пять раз больше эфиопского, эфиопы медленно работают и не подчиняются китайской рабочей этике, но от безвыходности пытаются встроиться в формат. А китаянки завидуют внешности эфиопок и даже мечтают сделать пластику, чтобы походить на них, хоть и носят кепки с широкими полями, чтобы не загорать.
Главный вывод, который я сделала для себя, и он совпадает с моим ощущением от собственной практики: работать в Африке, вдали от дома, в чуждой культуре, сложно, но можно, если ставить перед собой высшую цель. Но всегда нужно взвешивать, стоит оно того или нет.
Китаянка, 16 лет там прожившая, в том числе тяжелый 2020 с пандемией и гражданской войной в Эфиопии, выбор сделала - поменяла сферу деятельности, занялась экспортом кофе, но осталась в Эфиопии. А девчонка пошла учиться на дизайнера и продолжала работать в компании, как и крестьянка.
Китайская экспансия в Эфиопии продолжается, потому что, как подчёркивают авторы фильма, нет людей усерднее и трудолюбивее китайцев. Если они загорелись какой-то идеей, то будут следовать ей до конца, несмотря ни на что.
Log in to unlock more functionality.
