Добрый Московитъ
Reposted from:
Повесть современных лет
09.05.202509:38
9 мая у пермяков и зырян - не только День Победы, но и день памяти святителя Стефана Пермского. Праздникӧн, дона ёрттэз!
Русские летописи о деяниях святителя Стефана Пермского
Лета 6887 (1379) иеромонах Стефан по прозванию Храп благословением епискупа Герасима иде в землю Пермскую на Вычегду на проповедь слова божия среди нечестивые племени пермян. Того лета начал Стефан у пермян на Пыросе и на Виляде и крести их святей вере.
Лета 6888 (1380) приде Стефан на место, глаголемое Усть-вымь и тамо водворися, зане бысть то место ему во всем по обычаю паче иных мест тогда бысть лесно и нача жити при древес и келью и дом молитвенный устроих себе и людем не бысть бо тогда близ того места за полпоприща. Бысть же близ того места их, пермян, нечестивая кумирница.
Лета 6891 (1383) приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещеннии пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем великим с Дмитрием сразсудив, поставиль его Стефана епискупом Пермскую землю.
Лета 6892 (1384) приде Стефан от Москвы благословением митрополита и жалованием князя великого Дмитрия Ивановича и бояр его почал строити святые церкви и монастыри. Создана бысть обитель его болшая, потом епискупия на Устьвыми на владычном горотке. Да владыко-ж Стефан пермския азбука счинил, грамоту и книги с русийских на пермский язык переложи. Разъярился владыко Стефан на кумирници пермскии поганые, истуканные, изваянные, издолбленные боги их в конец сокрушил, раскопал, огнем пожегл, топором посекл, сокрушал обухом, испепелил без остатку и по лесом, и по погостом, и на межах, и на перепутьех. Паки зело разгневан бысть старый Пан-сотник, и лукавством, и козни, и угрозы начаша претит ему Стефану, но сам посрамлен бысть и изгнан из Пермские земли из роду племени.
Лета 6893 (1385) владыко новугородский разгневан бысть зело, како посмел Пимен митрополит дати епархия в Перме, в вотчине святей Софии и прислал дружинники воевати пермскую епархию. Позвал владыко Стефан устюжан, им бы беречи Пермскую землю от разорения. Устюжане побили новугородцев под Чорной рекой под Солдором.
Лета 6894 (1386) новугородцы со двиняны воевали на Волге, а идучи оттуды великого князя волости и вычегодские, и устюжские воевали-ж, и князь великий Дмитрей ослушенников побил, волости вернул себе и с новугородцев и с двинцов окуп взял. Того же лета поиде епискуп Стефан в Новгород, потому с Новугородом размирье. Стефан поклонился владыке и боярам новгородским, дабы дружинником новгородским не разорити впредь Пермскую земли и епархия Вычегоцкие земли беречи.
В лето 6904 (1396) месяца априля 23 день преставися Стефан епископ Пермыский и положен бысть во церкви святем Спасе Милостивем на Москве.
Русские летописи о деяниях святителя Стефана Пермского
Лета 6887 (1379) иеромонах Стефан по прозванию Храп благословением епискупа Герасима иде в землю Пермскую на Вычегду на проповедь слова божия среди нечестивые племени пермян. Того лета начал Стефан у пермян на Пыросе и на Виляде и крести их святей вере.
Лета 6888 (1380) приде Стефан на место, глаголемое Усть-вымь и тамо водворися, зане бысть то место ему во всем по обычаю паче иных мест тогда бысть лесно и нача жити при древес и келью и дом молитвенный устроих себе и людем не бысть бо тогда близ того места за полпоприща. Бысть же близ того места их, пермян, нечестивая кумирница.
Лета 6891 (1383) приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещеннии пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем великим с Дмитрием сразсудив, поставиль его Стефана епискупом Пермскую землю.
Лета 6892 (1384) приде Стефан от Москвы благословением митрополита и жалованием князя великого Дмитрия Ивановича и бояр его почал строити святые церкви и монастыри. Создана бысть обитель его болшая, потом епискупия на Устьвыми на владычном горотке. Да владыко-ж Стефан пермския азбука счинил, грамоту и книги с русийских на пермский язык переложи. Разъярился владыко Стефан на кумирници пермскии поганые, истуканные, изваянные, издолбленные боги их в конец сокрушил, раскопал, огнем пожегл, топором посекл, сокрушал обухом, испепелил без остатку и по лесом, и по погостом, и на межах, и на перепутьех. Паки зело разгневан бысть старый Пан-сотник, и лукавством, и козни, и угрозы начаша претит ему Стефану, но сам посрамлен бысть и изгнан из Пермские земли из роду племени.
Лета 6893 (1385) владыко новугородский разгневан бысть зело, како посмел Пимен митрополит дати епархия в Перме, в вотчине святей Софии и прислал дружинники воевати пермскую епархию. Позвал владыко Стефан устюжан, им бы беречи Пермскую землю от разорения. Устюжане побили новугородцев под Чорной рекой под Солдором.
Лета 6894 (1386) новугородцы со двиняны воевали на Волге, а идучи оттуды великого князя волости и вычегодские, и устюжские воевали-ж, и князь великий Дмитрей ослушенников побил, волости вернул себе и с новугородцев и с двинцов окуп взял. Того же лета поиде епискуп Стефан в Новгород, потому с Новугородом размирье. Стефан поклонился владыке и боярам новгородским, дабы дружинником новгородским не разорити впредь Пермскую земли и епархия Вычегоцкие земли беречи.
В лето 6904 (1396) месяца априля 23 день преставися Стефан епископ Пермыский и положен бысть во церкви святем Спасе Милостивем на Москве.
Reposted from:Повесть современных лет
07.05.202509:45
Был на Руси розмысл един вельми хитр и искусен именем же Олександр Попов. Родися же во земли Сибирския во Турьинския волости губернии же Пермския, таможде во бурсе Пермския учашеся. И сотвори сей Олексашка прибор зело дивен и чуден, могущий словеса человеческия да прочии звуки незримыми лучи за тьму верст посылати. А наречен бысть той прибор прехитрый еллинскими словесы Радио, яко по-еллински речется радио, славянским же глаголом - луч.
Сотвори же Олексашка прибор той прежде розмысла фряжескаго Маркония для всякаго разглагола дальногласнаго, токмо без вервей железных, проводами глаголемых. Ино идут чрез аер волны незримыя разныя частоты. И для разглаголов дальногласных пригодны вельми, и дабы искусство мусическое дальним гласом творити, и на всякую прочую потребу. Бысть же сие в лето 7403 маия месяца в 7 день.
"Новый Лѣтописецъ"
Сотвори же Олексашка прибор той прежде розмысла фряжескаго Маркония для всякаго разглагола дальногласнаго, токмо без вервей железных, проводами глаголемых. Ино идут чрез аер волны незримыя разныя частоты. И для разглаголов дальногласных пригодны вельми, и дабы искусство мусическое дальним гласом творити, и на всякую прочую потребу. Бысть же сие в лето 7403 маия месяца в 7 день.
"Новый Лѣтописецъ"
Reposted from:Повесть современных лет
06.05.202512:00
6 мая - день памяти выдающегося русского полководца князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, скончавшегося 23 апреля 1610 г.
На военное поприще он вступил в 1606 г., с появлением разбойных отрядов Ивана Болотникова, которого 20-летний Скопин-Шуйский дважды разбил. Затем молодой князь показал себя талантливым военачальником при освобождении Русской земли от иноземцев и помогавших им русских изменников. Выступив 14 апреля 1609 г. для спасения Престола, князь взял Орешек, Тверь и Торжок, очистил север от врагов, а поражением при Калязине гетмана Сапеги и занятием Александровской слободы заставил поляков 12 января 1610 г. снять осаду Троице-Сергиевой лавры. В марте он снял блокаду Москвы, которая ликованием встретила молодого полководца. По свидетельству современников, народ смотрел на Скопина-Шуйского, как на своего «спасителя», «отца отечества» и даже предлагал ему царскую корону, от которой он решительно отказался.
Имя молодого князя, славившегося «многолетним разумом» и душевным благородством, было у всех на устах, что возбудило к нему сильнейшую зависть в его же родственниках и особенно в дяде его Д.И.Шуйском, который должен был уступить ему главное начальствование над московским войском, снаряженным под Смоленск. По свидетельству летописца, Скопин-Шуйский был «испорчен» (т.е. отравлен) на пиру, в ходе которого жена Димитрия Шуйского поднесла ему отраву, от которой он и умер 23 апреля, после двухнедельных страданий. Царь велел похоронить его в Архангельском соборе Кремля с большими почестями в особом специально отстроенном для сего новом при деле.
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/06/den_pamyati_nebesnogo_pokrovitelya_russkih_voinov_i_russkih_monarhistov
О МУЖЕСТВѢ ЦАРСКАГО ВОЕВОДЫ КНЯЗЯ МИХАИЛА ВАСИЛИЕВИЧА СКОПИНА
В лѣто 7117-го государь царь и великий князь Василей Ивановичь всея Руси послалъ во Свейскую землю воеводу от сродьства своего, князя Михаила Василиевича Скопина, а велѣлъ ему призывати ко своему царскому жалованию ратных людей немецкихъ и всякихъ земель. Онъ же повелѣние государя своего Василия царя скоро изполни: шедъ, множество людей немецкихъ на царскую его милость призва и русьскихъ всякихъ людей ратных много собра и ко царствующему граду Москвѣ со многими людми возвратися. И бысть воевода храбръ и мужественъ и добрымъ благоприятелствомъ ко всему народу русьскому себе показа. Скоро, аки молния, супостатныя полки обтече и вся овцохищныя волки люто устраши. Пастырь бо звѣрогонителенъ бысть и сице врагомъ и всѣмъ мятежникомъ непобѣдимъ, яко и всѣхъ от царствующаго града отгнати сотвори. Бѣ бо во бранехъ лютъ на враги и стремлениемъ зело изкусен, и ратник непобедимъ. Мнѣлъ бы убо и вся страны Русьския земли таковымъ мужественымъ храбрьствомъ от рукъ супостатных свобожденымъ быти, аще не бы темный гробъ общия нужды того доброзрителную храбрость покрылъ.
=======
В 7117-м (1609) году государь царь и великий князь всея Руси Василий Иванович послал в Шведскую землю воеводу, родственника своего, князя Михаила Васильевича Скопина, и поручил ему нанимать за царское жалование ратных людей немецких и из других земель. Тот же повеление государя своего — царя Василия — вскоре исполнил: отправившись, набрал за царское его жалование множество людей немецких, и много всяких русских людей ратных собрал, и к царствующему граду Москве со множеством людей возвратился. И был он воевода храбрый и мужественный, и показал себя поборником добрым всего народа русского. Стремительно, как молния, являлся повсюду перед полками вражескими и до смерти устрашил всех волков овцехищных. Был он как пастух зверегонитель, неодолимый врагами и всеми мятежниками, и всех их смог отогнать от царствующего града. Был он в боях с врагами лют и весьма искусен в атаках и воин непобедимый. Думаю, что и вся земля Русская была бы вызволена из рук супостатов мужеством и храбростью его, если бы темный гроб, всем уготованный, не скрыл бы его прославленную храбрость.
"Хронограф" 1617 г.
На фото - памятник Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому в Калязине.
На военное поприще он вступил в 1606 г., с появлением разбойных отрядов Ивана Болотникова, которого 20-летний Скопин-Шуйский дважды разбил. Затем молодой князь показал себя талантливым военачальником при освобождении Русской земли от иноземцев и помогавших им русских изменников. Выступив 14 апреля 1609 г. для спасения Престола, князь взял Орешек, Тверь и Торжок, очистил север от врагов, а поражением при Калязине гетмана Сапеги и занятием Александровской слободы заставил поляков 12 января 1610 г. снять осаду Троице-Сергиевой лавры. В марте он снял блокаду Москвы, которая ликованием встретила молодого полководца. По свидетельству современников, народ смотрел на Скопина-Шуйского, как на своего «спасителя», «отца отечества» и даже предлагал ему царскую корону, от которой он решительно отказался.
Имя молодого князя, славившегося «многолетним разумом» и душевным благородством, было у всех на устах, что возбудило к нему сильнейшую зависть в его же родственниках и особенно в дяде его Д.И.Шуйском, который должен был уступить ему главное начальствование над московским войском, снаряженным под Смоленск. По свидетельству летописца, Скопин-Шуйский был «испорчен» (т.е. отравлен) на пиру, в ходе которого жена Димитрия Шуйского поднесла ему отраву, от которой он и умер 23 апреля, после двухнедельных страданий. Царь велел похоронить его в Архангельском соборе Кремля с большими почестями в особом специально отстроенном для сего новом при деле.
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/06/den_pamyati_nebesnogo_pokrovitelya_russkih_voinov_i_russkih_monarhistov
О МУЖЕСТВѢ ЦАРСКАГО ВОЕВОДЫ КНЯЗЯ МИХАИЛА ВАСИЛИЕВИЧА СКОПИНА
В лѣто 7117-го государь царь и великий князь Василей Ивановичь всея Руси послалъ во Свейскую землю воеводу от сродьства своего, князя Михаила Василиевича Скопина, а велѣлъ ему призывати ко своему царскому жалованию ратных людей немецкихъ и всякихъ земель. Онъ же повелѣние государя своего Василия царя скоро изполни: шедъ, множество людей немецкихъ на царскую его милость призва и русьскихъ всякихъ людей ратных много собра и ко царствующему граду Москвѣ со многими людми возвратися. И бысть воевода храбръ и мужественъ и добрымъ благоприятелствомъ ко всему народу русьскому себе показа. Скоро, аки молния, супостатныя полки обтече и вся овцохищныя волки люто устраши. Пастырь бо звѣрогонителенъ бысть и сице врагомъ и всѣмъ мятежникомъ непобѣдимъ, яко и всѣхъ от царствующаго града отгнати сотвори. Бѣ бо во бранехъ лютъ на враги и стремлениемъ зело изкусен, и ратник непобедимъ. Мнѣлъ бы убо и вся страны Русьския земли таковымъ мужественымъ храбрьствомъ от рукъ супостатных свобожденымъ быти, аще не бы темный гробъ общия нужды того доброзрителную храбрость покрылъ.
=======
В 7117-м (1609) году государь царь и великий князь всея Руси Василий Иванович послал в Шведскую землю воеводу, родственника своего, князя Михаила Васильевича Скопина, и поручил ему нанимать за царское жалование ратных людей немецких и из других земель. Тот же повеление государя своего — царя Василия — вскоре исполнил: отправившись, набрал за царское его жалование множество людей немецких, и много всяких русских людей ратных собрал, и к царствующему граду Москве со множеством людей возвратился. И был он воевода храбрый и мужественный, и показал себя поборником добрым всего народа русского. Стремительно, как молния, являлся повсюду перед полками вражескими и до смерти устрашил всех волков овцехищных. Был он как пастух зверегонитель, неодолимый врагами и всеми мятежниками, и всех их смог отогнать от царствующего града. Был он в боях с врагами лют и весьма искусен в атаках и воин непобедимый. Думаю, что и вся земля Русская была бы вызволена из рук супостатов мужеством и храбростью его, если бы темный гроб, всем уготованный, не скрыл бы его прославленную храбрость.
"Хронограф" 1617 г.
На фото - памятник Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому в Калязине.
Reposted from:Повесть современных лет
03.05.202511:45
3 мая - день памяти русского национального героя, спасителя Отечества в Смутное время князя Димитрия Михайловича Пожарского.
Он родился 1 ноября 1578 г., происходил из рода князей Стародубских. В 15 лет князь начал дворцовую службу, в 1598 г. стал стряпчим, в 1602 г. пожалован в стольники. В 1608 г. был назначен воеводой, разгромил польско-литовский отряд под Коломной. В 1609 г. князь Димитрий отбил от города Зарайска сторонников Лжедмитрия II. Весной 1611 г. участвовал в первом ополчении Прокопия Ляпунова, сражался с польскими войсками гетмана А.Гонсевского. Он отличился во время боев на Лубянке, был тяжело ранен и вывезен в Троице-Сергиев монастырь, затем в родовое село Мугреево.
Вскоре возглавить втрое ополчение князя пригласил Козьма Минин и осенью 1611 г. он прибыл в Нижний Новгород. В 1612 г. князь Димитрий Пожарский сформировал и возглавил армию, которая смогла разгромить польских интервентов и освободить Москву 26 октября 1612 г. На Земском соборе 1612-13 гг. он сыграл выдающуюся роль при избрании Царем Михаила Федоровича Романова, в день венчания на царство 11 июля 1613 г. стал боярином и пожалован вотчиной в Балахнинском уезде.
В 1613-19 гг. князь участвовал в войне с поляками и мародерами, затем был воеводой в Твери (1619-20) и Новгороде (1628-30), воеводой армии прикрытия во время Русско-польской войны (1632-34), ведал приказами: Ямским (1621), Разбойным (1624) и Судным (1636-37; 1640-42). В 1634-35 гг. возвел каменный шатровый храм Покрова в подмосковном селе Медведково, а в 1636 г. – Казанский собор на Красной площади в честь святыни Нижегородского ополчения – Казанской иконы Богоматери. Погребен в родовой усыпальнице Спасо-Евфимиевского монастыря Суздаля, приняв перед смертью схиму с именем Косьма в память сотоварища по ополчению.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/03/den_pamyati_patriarha_pimena
Картина «Больной князь Дмитрий Пожарский принимает московских послов», 1882 г. Автор - Котарбинский В. А.
Он родился 1 ноября 1578 г., происходил из рода князей Стародубских. В 15 лет князь начал дворцовую службу, в 1598 г. стал стряпчим, в 1602 г. пожалован в стольники. В 1608 г. был назначен воеводой, разгромил польско-литовский отряд под Коломной. В 1609 г. князь Димитрий отбил от города Зарайска сторонников Лжедмитрия II. Весной 1611 г. участвовал в первом ополчении Прокопия Ляпунова, сражался с польскими войсками гетмана А.Гонсевского. Он отличился во время боев на Лубянке, был тяжело ранен и вывезен в Троице-Сергиев монастырь, затем в родовое село Мугреево.
Вскоре возглавить втрое ополчение князя пригласил Козьма Минин и осенью 1611 г. он прибыл в Нижний Новгород. В 1612 г. князь Димитрий Пожарский сформировал и возглавил армию, которая смогла разгромить польских интервентов и освободить Москву 26 октября 1612 г. На Земском соборе 1612-13 гг. он сыграл выдающуюся роль при избрании Царем Михаила Федоровича Романова, в день венчания на царство 11 июля 1613 г. стал боярином и пожалован вотчиной в Балахнинском уезде.
В 1613-19 гг. князь участвовал в войне с поляками и мародерами, затем был воеводой в Твери (1619-20) и Новгороде (1628-30), воеводой армии прикрытия во время Русско-польской войны (1632-34), ведал приказами: Ямским (1621), Разбойным (1624) и Судным (1636-37; 1640-42). В 1634-35 гг. возвел каменный шатровый храм Покрова в подмосковном селе Медведково, а в 1636 г. – Казанский собор на Красной площади в честь святыни Нижегородского ополчения – Казанской иконы Богоматери. Погребен в родовой усыпальнице Спасо-Евфимиевского монастыря Суздаля, приняв перед смертью схиму с именем Косьма в память сотоварища по ополчению.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/03/den_pamyati_patriarha_pimena
Картина «Больной князь Дмитрий Пожарский принимает московских послов», 1882 г. Автор - Котарбинский В. А.
Reposted from:Повесть современных лет
02.05.202519:20
Латиница у славян
Почему одни славяне пишут на кириллице, а другие на латинице? Насколько вообще латиница удобна для передачи славянской речи?
Видео от @SlaweniskaDelaTg
Почему одни славяне пишут на кириллице, а другие на латинице? Насколько вообще латиница удобна для передачи славянской речи?
Видео от @SlaweniskaDelaTg
Reposted from:
Русское Собрание. Официальный канал
01.05.202515:42
Военные обозреватели сообщают, что территория шахты им. Матроны Московской, вместе с территорией храма Матроны Московской на северо-западе Дзержинска (Торецка, ДНР) перешла сегодня под контроль нашей армии.
Что символично, завтра, 2 мая, празднуется День канонизации святой праведной Матроны Московской.
Что символично, завтра, 2 мая, празднуется День канонизации святой праведной Матроны Московской.
Reposted from:Русское Собрание. Официальный канал
09.05.202505:49
Танковая колонна «Димитрий Донской»
Победа в Великой отечественной войне – это победа, одержанная всеми слоями советского общества. Русская Православная Церковь как и в былые времена благословляла русское воинство на борьбу с иноземным врагом.
30 декабря 1942 г. предстоятель Церкви патриарший Местоблюститель митрополит Сергий обратился к архипастырям, пастырям и приходским общинам с призывом о сборе средств на постройку танковой колонны имени Дмитрия Донского. Этот призыв был принят всей Церковью. Свыше 8 млн. рублей, большое количество золотых и серебряных предметов было собрано на строительство 40 танков.
Победа в Великой отечественной войне – это победа, одержанная всеми слоями советского общества. Русская Православная Церковь как и в былые времена благословляла русское воинство на борьбу с иноземным врагом.
30 декабря 1942 г. предстоятель Церкви патриарший Местоблюститель митрополит Сергий обратился к архипастырям, пастырям и приходским общинам с призывом о сборе средств на постройку танковой колонны имени Дмитрия Донского. Этот призыв был принят всей Церковью. Свыше 8 млн. рублей, большое количество золотых и серебряных предметов было собрано на строительство 40 танков.
Reposted from:Повесть современных лет
07.05.202505:46
В лето 7533 маия месяца на шестый день бысть во земле Аглицкия воинский ход. И по милости короля Карла Филипповича быша гайдамаки гетманския на ход сей званы.
Токмо же поиде пред ними дружина конная. А кони, яко и скоты иныя, разумом скудны суть, понеже навалиша навоза по стогну пред очи королевския да вельмож всяких.
А гайдамаки гетманския по навозу сему идоша со стягом своим жовто-блакитным. Ибо яко свиния лежит в калу, тако и вся Гетманщина греху служит.
"Новый Лѣтописецъ"
Токмо же поиде пред ними дружина конная. А кони, яко и скоты иныя, разумом скудны суть, понеже навалиша навоза по стогну пред очи королевския да вельмож всяких.
А гайдамаки гетманския по навозу сему идоша со стягом своим жовто-блакитным. Ибо яко свиния лежит в калу, тако и вся Гетманщина греху служит.
"Новый Лѣтописецъ"
Reposted from:
Павел Сергеевич
04.05.202511:36
Десятник - Темир Алалыкин сын боярский из Суздаля в крещении Иван Шибаев сын Алалыкин...1 августа 1572 г. Эпизод Молодинской битвы. Воевода сторожевого полка князь Иван Шуйский дает своему десятнику Темиру Алалыкину поручение. -Темир, видишь вон ту стайку? Главный у них в шлеме с перьями, знатный видать мурза. Обнаглели! Лазают около гуляя, высматривают где сподручней подступиться… Бери своих орлов, да вдарь по ним врасплох…Чтобы перья полетели… -Якши, воевода. Будут тебе перья…Темир пленил главного советника хана Дивей Мурзу…Сей подвиг упомянут в русских летописях…
После неудачных попыток взять штурмом русский гуляй - город, главный советник крымского хана Дивей Мурза решил приблизиться и высмотреть уязвимое место. Мурзу в богатом доспехе, в окружении блестящей свиты, трудно было не заметить. Неожиданно из крепости выскочил отряд детей боярских и Суздальский удалец Алалыкин, пленил главного советника хана Дивей Мурзу и предъявляет его воеводе Воротынскому М.И. за что получил поместья в Суздале и Костроме. И позже был признан дворянским. Есть герб. Описание герба В верхней красной половине щита; крестообразно означены серебряные ружьё и сабля. В нижней половине в серебряном поле наподобие треугольника изображены две чёрных городовых стены и между ними золотой полумесяц, рогами обращённый вверх. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною с страусовыми перьями. Намёт на щите красный, подложенный золотом. Герб рода Алалыкиных внесён в Часть 9 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 67.
Летописец описывает военные действия у Молодей на р. Лопасне. Очень живо и интересно рассказывается о пленении мурзы Дивея – лучшего военачальника крымского хана. В повести о Молодинской битве говорится, что его пленил во время сражения суздалец, сын боярский Темир Алалыкин. Здесь же называется его христианское имя – Иван Шибаев сын Алалыкин, причем подчеркивается, что в пленении Дивея-мурзы участвовал не только храбрый суздалец, который «первой руку наложил на него», но и «инии мнозии»… В отчаянной схватке, по выражению Карамзина, "долго секлись мечами и давили друг друга". Искусство нашего мужественного воеводы, "вымышлявшего хитрости", склонило победу на сторону русских. Победа стала несомненною, когда наш обходный отряд, в котором был и А., ударил на загнанных в узкую долину татар с тыла. Богатырски работая мечом, А. подавал пример доблестным ратникам, теснил и преследовал татар, поражая всех, с кем ни встречался. Пробившись к ханскому зятю Иле-Мурзе, убил его, а затем прорубился и к бесстрашному ногайскому Мурзе Дивлею, которого взял в плен. Поражение татар было полное: из 120 тыс. Девлет-Гирей привел обратно к Тавриду не более 20 тыс.
Известные представители: Алалыкин Михаил - воевода в Верее в 1636-1637 г. Алалыкин - губной староста в Костроме в 1636-1638 г. Алалыкин Василий Ларионович - суздальский городской дворянин в 1627-1629 г., воевода в Суздале в 1653 г. Алалыкины: Иван Михайлович Большой, Дмитрий Михайлович - стряпчие в 1683-1692 г. Алалыкины: Иван и Семён Фёдоровичи, Яков Афанасьевич - московские дворяне в 1676-1692 г. Алалыкины в течение многих поколений подвизались на ратном поприще. Известно, что прямой предок братьев Алалыкиных Афанасий Степанович Алалыкин служил в драгунах в армии Петра Великого во время Северной войны со Швецией. Его внук Антон Иванович при дочери Петра I императрице Елизавете Петровне был артиллеристом. Сын Антона поручик Кузьма Антонович Алалыкин тоже служил в армии — сначала в артиллерии, а потом в Ростовском карабинерном полку и в Конной гвардии. В 1812 году он был зачислен офицером 1-го пешего казачьего полка Владимирского ополчения, где служил вместе с младшим сыном Алексеем.
Художник Доронин Владимир.
После неудачных попыток взять штурмом русский гуляй - город, главный советник крымского хана Дивей Мурза решил приблизиться и высмотреть уязвимое место. Мурзу в богатом доспехе, в окружении блестящей свиты, трудно было не заметить. Неожиданно из крепости выскочил отряд детей боярских и Суздальский удалец Алалыкин, пленил главного советника хана Дивей Мурзу и предъявляет его воеводе Воротынскому М.И. за что получил поместья в Суздале и Костроме. И позже был признан дворянским. Есть герб. Описание герба В верхней красной половине щита; крестообразно означены серебряные ружьё и сабля. В нижней половине в серебряном поле наподобие треугольника изображены две чёрных городовых стены и между ними золотой полумесяц, рогами обращённый вверх. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною с страусовыми перьями. Намёт на щите красный, подложенный золотом. Герб рода Алалыкиных внесён в Часть 9 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 67.
Летописец описывает военные действия у Молодей на р. Лопасне. Очень живо и интересно рассказывается о пленении мурзы Дивея – лучшего военачальника крымского хана. В повести о Молодинской битве говорится, что его пленил во время сражения суздалец, сын боярский Темир Алалыкин. Здесь же называется его христианское имя – Иван Шибаев сын Алалыкин, причем подчеркивается, что в пленении Дивея-мурзы участвовал не только храбрый суздалец, который «первой руку наложил на него», но и «инии мнозии»… В отчаянной схватке, по выражению Карамзина, "долго секлись мечами и давили друг друга". Искусство нашего мужественного воеводы, "вымышлявшего хитрости", склонило победу на сторону русских. Победа стала несомненною, когда наш обходный отряд, в котором был и А., ударил на загнанных в узкую долину татар с тыла. Богатырски работая мечом, А. подавал пример доблестным ратникам, теснил и преследовал татар, поражая всех, с кем ни встречался. Пробившись к ханскому зятю Иле-Мурзе, убил его, а затем прорубился и к бесстрашному ногайскому Мурзе Дивлею, которого взял в плен. Поражение татар было полное: из 120 тыс. Девлет-Гирей привел обратно к Тавриду не более 20 тыс.
Известные представители: Алалыкин Михаил - воевода в Верее в 1636-1637 г. Алалыкин - губной староста в Костроме в 1636-1638 г. Алалыкин Василий Ларионович - суздальский городской дворянин в 1627-1629 г., воевода в Суздале в 1653 г. Алалыкины: Иван Михайлович Большой, Дмитрий Михайлович - стряпчие в 1683-1692 г. Алалыкины: Иван и Семён Фёдоровичи, Яков Афанасьевич - московские дворяне в 1676-1692 г. Алалыкины в течение многих поколений подвизались на ратном поприще. Известно, что прямой предок братьев Алалыкиных Афанасий Степанович Алалыкин служил в драгунах в армии Петра Великого во время Северной войны со Швецией. Его внук Антон Иванович при дочери Петра I императрице Елизавете Петровне был артиллеристом. Сын Антона поручик Кузьма Антонович Алалыкин тоже служил в армии — сначала в артиллерии, а потом в Ростовском карабинерном полку и в Конной гвардии. В 1812 году он был зачислен офицером 1-го пешего казачьего полка Владимирского ополчения, где служил вместе с младшим сыном Алексеем.
Художник Доронин Владимир.
Reposted from:Повесть современных лет
03.05.202509:38
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малою лептою онаго пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".Reposted from:Русское Собрание. Официальный канал
02.05.202513:34
Одесса 2 мая 2014 г. Аудиозапись вызовов в украинскую службу спасения о пожаре в Доме Профсоюзов.
Reposted from:Повесть современных лет
01.05.202510:37
30 апреля 1564 года Андрей Курбский ушел из Юрьева и сбежал в Литву. Перейдя на сторону врага, князь предал не только страну и государя, но и свою семью – он оставил дома беременную жену и сына.
Сразу после побега Курбский написал письмо Ивану Грозному, в котором выставил себя жертвой и изгнанником, а во всех бедах обвинил царя. С этого началась знаменитая переписка Курбского и Грозного – один из самых ярких и любопытных документов эпохи.
На видео - отрывок из Послания Ивана Грозного "Против крестопреступников, князя Андрея Курбского с товарищами, об их измене".
См. также фрагмент Первого послания Ивана Грозного Андрею Курбскому - https://rutube.ru/video/7a8f716536d95e00808c0b3d0eedbed7/?r=a
Сразу после побега Курбский написал письмо Ивану Грозному, в котором выставил себя жертвой и изгнанником, а во всех бедах обвинил царя. С этого началась знаменитая переписка Курбского и Грозного – один из самых ярких и любопытных документов эпохи.
На видео - отрывок из Послания Ивана Грозного "Против крестопреступников, князя Андрея Курбского с товарищами, об их измене".
См. также фрагмент Первого послания Ивана Грозного Андрею Курбскому - https://rutube.ru/video/7a8f716536d95e00808c0b3d0eedbed7/?r=a
Reposted from:Повесть современных лет
08.05.202519:40
Поздравляем наших читателей с Днём победы в Великой отечественной войне!
07.05.202505:45
Скоро: булатный кукри, выкованный настоящими потомственными кузнецами из варны кшатриев. Все собранные рупии пойдут на помощь армии.
Кашмир - Бхарат ха!
(Кашмир - это Индия!)
Кашмир - Бхарат ха!
(Кашмир - это Индия!)
Reposted from:
Русская народная линия
04.05.202506:43
Сегодня мы вспоминаем русского государственного деятеля, дипломата князя Василия Васильевича Голицына, скончавшегося в 1714 году. Он родился в 1643 г. В царствование Царя Феодора Алексеевича князь Голицын занимал ключевые посты в государстве; был возведен в ранг боярина, заведовал Пушкарским и Владимирским судным приказами. В период правления царевны Софьи Алексеевны возглавил с 1683 г. Посольский приказ.
Фактически Голицын был главой русского правительства с титулом «Царственныя большия печати и государственных великих посольских дел сберегатель, ближний боярин и наместник новгородский». В это время внешнеполитическая обстановка для России была очень сложной: осложнились отношения с Речью Посполитой, Османская империя готовилась к войне с Российским государством, в русские земли вторглись крымские татары. Князь Голицын приступил к проведению активной внешней политики, направив в Константинополь чрезвычайное посольство, чтобы склонить Порту к союзу с Русским царством на случай войны с Польшей. Другое русское посольство – в Варшаве – работало над усилением противоречий между поляками и турками. Результатом стал отказ Польши и Турции от прямого выступления против Москвы.
Помимо укрепления связей со всеми европейскими дворами, Голицын уделял внимание отношениям с Китаем. При нем в 1689 г. был заключён Нерчинский договор. В 1683 г. князь подтвердил Кардисский договор между Россией и Швецией. В 1683 г. стал инициатором отказа России от предложения венского посольства о заключении имперско-русского союзного договора без участия Польши. Длительные и сложные переговоры между Россией и Польшей завершились в 1686 г. подписанием «Вечного мира», согласно которому Россия должна была объявить войну Турции. Под давлением польской стороны, пригрозившей разрывом отношений с Россией, в 1687 и 1689 гг. Голицын организовал два больших, но неудачных похода к Перекопу против Крымского ханства. После того, как Царь Петр I в 1689 г. лишил царевну Софью власти и вступил в законные права Государя, князь В.В.Голицын был сослан в Пинегу, Архангельский край, где и умер. Захоронен по завещанию в Красногорском монастыре.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/04/den_pamyati_knyazya_vasiliya_vasilevicha_golicyna
Подписаться на канал
Фактически Голицын был главой русского правительства с титулом «Царственныя большия печати и государственных великих посольских дел сберегатель, ближний боярин и наместник новгородский». В это время внешнеполитическая обстановка для России была очень сложной: осложнились отношения с Речью Посполитой, Османская империя готовилась к войне с Российским государством, в русские земли вторглись крымские татары. Князь Голицын приступил к проведению активной внешней политики, направив в Константинополь чрезвычайное посольство, чтобы склонить Порту к союзу с Русским царством на случай войны с Польшей. Другое русское посольство – в Варшаве – работало над усилением противоречий между поляками и турками. Результатом стал отказ Польши и Турции от прямого выступления против Москвы.
Помимо укрепления связей со всеми европейскими дворами, Голицын уделял внимание отношениям с Китаем. При нем в 1689 г. был заключён Нерчинский договор. В 1683 г. князь подтвердил Кардисский договор между Россией и Швецией. В 1683 г. стал инициатором отказа России от предложения венского посольства о заключении имперско-русского союзного договора без участия Польши. Длительные и сложные переговоры между Россией и Польшей завершились в 1686 г. подписанием «Вечного мира», согласно которому Россия должна была объявить войну Турции. Под давлением польской стороны, пригрозившей разрывом отношений с Россией, в 1687 и 1689 гг. Голицын организовал два больших, но неудачных похода к Перекопу против Крымского ханства. После того, как Царь Петр I в 1689 г. лишил царевну Софью власти и вступил в законные права Государя, князь В.В.Голицын был сослан в Пинегу, Архангельский край, где и умер. Захоронен по завещанию в Красногорском монастыре.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/05/04/den_pamyati_knyazya_vasiliya_vasilevicha_golicyna
Подписаться на канал
Reposted from:Повесть современных лет
03.05.202507:07
Говорит старику старуха:
"А хочу быть римскою папой".
"Добро, будет она римской папой".
Воротился старик ко старухе -
Перед ним монастырь латынский,
По стенам латынские монахи
Поют латынскую обедню.
Перед ним Вавилонская башня;
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха,
На старухе сорочинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус птица.
Поклонился старик старухе,
Закричал ей голосом громким:
"Здравствуй ты, старая баба,
Я чай твоя душенька довольна".
Сказка о рыбаке и рыбке: невключенные в итоговую версию строки из черновой рукописи.
"А хочу быть римскою папой".
"Добро, будет она римской папой".
Воротился старик ко старухе -
Перед ним монастырь латынский,
По стенам латынские монахи
Поют латынскую обедню.
Перед ним Вавилонская башня;
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха,
На старухе сорочинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус птица.
Поклонился старик старухе,
Закричал ей голосом громким:
"Здравствуй ты, старая баба,
Я чай твоя душенька довольна".
Сказка о рыбаке и рыбке: невключенные в итоговую версию строки из черновой рукописи.
02.05.202507:07
🕯️Одесса, 2.05.2014. Помним.
30.04.202522:15
США и Украина подписали соглашение о природных ресурсах, сообщает журналист Bloomberg со ссылкой на источники.
@odessa_typical
@odessa_typical
Reposted from:Русское Собрание. Официальный канал
07.05.202519:55
Акт о военной капитуляции Германии. Газета «Правда», 9 мая 1945 г.
06.05.202515:23
Сбылась мечта отдельных военблогеров: по Красной площади пройдут представители армии Лаоса.
https://t.me/zvezdanews/157521
https://t.me/zvezdanews/157521
03.05.202521:19
4 мая - день рождения императрицы Екатерины II (1729-1796).
Reposted from:Повесть современных лет
02.05.202520:33
"Истинная история расселения славян". Хорватская реклама.
01.05.202522:00
Рейтинг Дональда Трампа в российском Телеграме: между "Дон - наш слон" и "Донни - зелёный слоник".
Reposted from:Повесть современных лет
30.04.202518:31
30 апреля — День пожарной охраны России. Всех причастных - с праздником!
30 апреля 1649 г. царь Алексей Михайлович утвердил «Наказ о гражданском благочинии», в котором говорилось о создании профессиональной противопожарной охраны.
"Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси велел Ивану Андреевичу Новикову, да Подьячему Викуле Панову быть в объезде в Белом Каменном городе, от Покровской улицы до Яузских ворот и по Васильевскому лужку, для береженья, пяти человекам от огня и от всякого воровства; а с ним и с подьячим указал Государь быть в объезде, для береженья, пяти человекам решёточным приказчикам, да со всяких людей, с десяти дворов по человеку, с рогатиной, и с топором, и с водоливными трубами.
И Ивану и подьячему взять на Земском дворе, по прежнему Государеву указу, решеточных приказчиков пять человек, и велел им быть с собою, и ездить в своём объезде по всем улицам и по переулкам, в день и в ночь, в безпрестани. А для береженья во всех улицах и по переулкам в день и в ночь ходить и беречь накрепко, чтоб в улицах и переулках бою и грабежу и корчмы и табаку и инаго никакого воровства не было. Да и того в улицах и переулках беречь накрепко, чтоб воры нигде не зажгли, и огня на хоромы не накинули, и у хором и у заборов с улицы ни у кого ни с чем огня не подложили. Да Ивану и подьячему Викуле приказать всяких чинов людям накрепко, чтоб ныне весною, и во все лето, и в осень в ведерные жаркие дни, изб и мылень не топили, и в вечер поздно с огнем не сидели, и учинить у изб и у мылень печать, чтобы единолично избы и мылени никто не топил.
А где варят и хлеб пекут, велел всем людям печи подделать, и в поварнях и в других местах, а в избах единолично хлеб печь и есть варить не велел; а у которых людей поварень нет, и тем людям велел печи сделать на огородах, или в земле на полых местах, не близко хором, и от ветра те печи велел ущитить накрепко. А которые люди учнут ослушаться, и учнут самовольством избы и мыльни топить или в вечер поздно с огнем сидеть: и им тех описать имена, принести к боярам. А на которых дворах люди будут больны, или родильницы, и учтут те люди бить челом Государю, чтоб им, для болей и родильниц избы топить, и Ивану подьячему, досмотря болей и родильниц, велеть тем людям печи топить для болей и родильниц в неделю один день; а в ту пору, как кто учнет избы топить, велети в избах быть приставом решёточным приказчикам и приказать накрепко, как кто учнет избы топить, тех бы дворов люди с приставы в избах были с водою, и с помелы, и с веники, и берегли б накрепко, чтоб единолично избы топить с великим береженьем. А во дворах по всем хоромам велели б, для береженья от пожарного времени, держать мерники и кади большие с водою, и с помели и с веники.
А хлебы велел печь и есть варить в печах с великим береженьем, с первого до четвертого часу дня; а с четвертого часу дня однолично б ни у каких людей в поварнях и в печах огня не было. А которые люди учнут ослушаться, и учнут самольством избы и мыльни топить, или которые люди для сторожа людей не дадут и им на тех людей сказывать, и письмо на них приносить к боярам. Да им же в своем объезде сказать всяких чинов людям, чтоб пожиточные люди, для береженья от пожарного времени, держали во дворах своих водоливные трубы медные, и деревянные ведра; а обычные люди держали с пяти дворов по трубе, а ведра однолично были во всех дворах, и учинить тому всему роспись, чтоб им в пожарное время с решёточными приказчиками, и со всякими людьми, и с водоливными запасами быть готовым, без всякого переводу.
А что в их объездах каких чинов людей дворов, и сколько с тех дворов уличных сторожей, по их росписи, с рогатины, и топоры, и с водоливными трубами будет, и кто имени у тех сторожей будут десятские; и им то все росписать на роспись, и ту роспись принести к боярам в верх, да такову же роспись отдать в Земский приказ. А где в их объездах грешным делом, учинится пожар: и им Ивану и подьячему Викуле с теми со всеми с пожарными запасами быть на пожаре, и промышлять всякими обычаи неоплошно, чтоб дворы, и по торжкам лавки отнять, и огонь тушить...".
30 апреля 1649 г. царь Алексей Михайлович утвердил «Наказ о гражданском благочинии», в котором говорилось о создании профессиональной противопожарной охраны.
"Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси велел Ивану Андреевичу Новикову, да Подьячему Викуле Панову быть в объезде в Белом Каменном городе, от Покровской улицы до Яузских ворот и по Васильевскому лужку, для береженья, пяти человекам от огня и от всякого воровства; а с ним и с подьячим указал Государь быть в объезде, для береженья, пяти человекам решёточным приказчикам, да со всяких людей, с десяти дворов по человеку, с рогатиной, и с топором, и с водоливными трубами.
И Ивану и подьячему взять на Земском дворе, по прежнему Государеву указу, решеточных приказчиков пять человек, и велел им быть с собою, и ездить в своём объезде по всем улицам и по переулкам, в день и в ночь, в безпрестани. А для береженья во всех улицах и по переулкам в день и в ночь ходить и беречь накрепко, чтоб в улицах и переулках бою и грабежу и корчмы и табаку и инаго никакого воровства не было. Да и того в улицах и переулках беречь накрепко, чтоб воры нигде не зажгли, и огня на хоромы не накинули, и у хором и у заборов с улицы ни у кого ни с чем огня не подложили. Да Ивану и подьячему Викуле приказать всяких чинов людям накрепко, чтоб ныне весною, и во все лето, и в осень в ведерные жаркие дни, изб и мылень не топили, и в вечер поздно с огнем не сидели, и учинить у изб и у мылень печать, чтобы единолично избы и мылени никто не топил.
А где варят и хлеб пекут, велел всем людям печи подделать, и в поварнях и в других местах, а в избах единолично хлеб печь и есть варить не велел; а у которых людей поварень нет, и тем людям велел печи сделать на огородах, или в земле на полых местах, не близко хором, и от ветра те печи велел ущитить накрепко. А которые люди учнут ослушаться, и учнут самовольством избы и мыльни топить или в вечер поздно с огнем сидеть: и им тех описать имена, принести к боярам. А на которых дворах люди будут больны, или родильницы, и учтут те люди бить челом Государю, чтоб им, для болей и родильниц избы топить, и Ивану подьячему, досмотря болей и родильниц, велеть тем людям печи топить для болей и родильниц в неделю один день; а в ту пору, как кто учнет избы топить, велети в избах быть приставом решёточным приказчикам и приказать накрепко, как кто учнет избы топить, тех бы дворов люди с приставы в избах были с водою, и с помелы, и с веники, и берегли б накрепко, чтоб единолично избы топить с великим береженьем. А во дворах по всем хоромам велели б, для береженья от пожарного времени, держать мерники и кади большие с водою, и с помели и с веники.
А хлебы велел печь и есть варить в печах с великим береженьем, с первого до четвертого часу дня; а с четвертого часу дня однолично б ни у каких людей в поварнях и в печах огня не было. А которые люди учнут ослушаться, и учнут самольством избы и мыльни топить, или которые люди для сторожа людей не дадут и им на тех людей сказывать, и письмо на них приносить к боярам. Да им же в своем объезде сказать всяких чинов людям, чтоб пожиточные люди, для береженья от пожарного времени, держали во дворах своих водоливные трубы медные, и деревянные ведра; а обычные люди держали с пяти дворов по трубе, а ведра однолично были во всех дворах, и учинить тому всему роспись, чтоб им в пожарное время с решёточными приказчиками, и со всякими людьми, и с водоливными запасами быть готовым, без всякого переводу.
А что в их объездах каких чинов людей дворов, и сколько с тех дворов уличных сторожей, по их росписи, с рогатины, и топоры, и с водоливными трубами будет, и кто имени у тех сторожей будут десятские; и им то все росписать на роспись, и ту роспись принести к боярам в верх, да такову же роспись отдать в Земский приказ. А где в их объездах грешным делом, учинится пожар: и им Ивану и подьячему Викуле с теми со всеми с пожарными запасами быть на пожаре, и промышлять всякими обычаи неоплошно, чтоб дворы, и по торжкам лавки отнять, и огонь тушить...".
Shown 1 - 24 of 493
Log in to unlock more functionality.