
Священник Александр Лемешко ⚓️
Личный блог Омского священника
Для сотрудничества: @Priemnaya_o_Aleksandra
Помощь проекту: 2202203266806563 СБ
Для сотрудничества: @Priemnaya_o_Aleksandra
Помощь проекту: 2202203266806563 СБ
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateDec 30, 2017
Added to TGlist
Sep 19, 2023Linked chat
Latest posts in group "Священник Александр Лемешко ⚓️"
18.05.202509:03
В Казани с 13.05 по 17.05 проходил экономический форум "Россия- исламский мир", на котором обсуждались вопросы экономического сотрудничества России и стран исламского мира. Люди удивляются, что что ни разу не видели форума Россия - Православный мир, хотя такой форум существует с 1993 года. Он называется Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС), у него есть сайт и на Соборе постоянно обсуждается актуальные общественные темы. Вот из последнено доклад иерея Василия Лосева на тему миграции на Соборном съезде ВРНС от 17 мая 2025 года.
Другое дело, что, возможно, его деятельность не освещается по главным новостным СМИ и граждане не вполне знают о его деяниях и как они отражаются на общественной жизни. Может влияют на формирование законодательства, может какие-то экономические решения принимаются. Хотелось бы больше информации в федеральных СМИ и у блогеров об этом важном для русского мира мероприятии.
Кстати, в комментариях можно написать какие решения Собора были реализованы на государственном уровне
Другое дело, что, возможно, его деятельность не освещается по главным новостным СМИ и граждане не вполне знают о его деяниях и как они отражаются на общественной жизни. Может влияют на формирование законодательства, может какие-то экономические решения принимаются. Хотелось бы больше информации в федеральных СМИ и у блогеров об этом важном для русского мира мероприятии.
Кстати, в комментариях можно написать какие решения Собора были реализованы на государственном уровне
17.05.202516:30
Я служил в Исилькуле с 2007 по 2014 год. Это было очень хорошее время! Мы дружили с главой администрации Владимиром Григорьевичем Сусленко и мэром Исилькуля Владимиром Ивановичем Прудником — все городские и церковные праздники отмечали вместе.
Очень радостно, что открыли такую аллею!
Нужно, чтобы память о наших бойцах жила в сердцах людей,
и аллея — лучшее напоминание об этом.
Очень радостно, что открыли такую аллею!
Нужно, чтобы память о наших бойцах жила в сердцах людей,
и аллея — лучшее напоминание об этом.
17.05.202511:38
Эти маковые поля были запечатлены на камеру где-то под пос. Краснореченским Кременского района в мае 2023 года. Красота 🌸 а всего в нескольких километрах проходила линия боевого соприкосновения ⚔️


Reposted from:
Храм священномученика Сильвестра Омского г. Омск

16.05.202515:28
Ну, посмотрите, как преображается здание, когда у него подшиты софиты и сделаны водостоки! Красота!
Помочь нам с ремонтом можно нажав на этот текст. Это ссылка на перевод с личной карты на счёт прихода.
Помочь нам с ремонтом можно нажав на этот текст. Это ссылка на перевод с личной карты на счёт прихода.
16.05.202515:16
Тут люди родные не могут договориться и постоянно ссорятся, а вы хотите быстрого решения разногласий длящихся столетиями? Не тратьте на это много времени. "Теория малых дел" для нас более приоритетна. Работаем каждый на своём месте во благо ближних и время пройдёт не зря.
16.05.202510:47
Переговоры переговорами, а наших бойцов, которые продолжают быть на переднем крае войны, нужно духовно окормлять. Поэтому, мы работаем где-то в лесах.
Кстати, слово "окормлять" происходит не от слова "корм", а от слова "корма" на которой стоит кормчий и направляет корабль в нужное русло.
Кстати, слово "окормлять" происходит не от слова "корм", а от слова "корма" на которой стоит кормчий и направляет корабль в нужное русло.


16.05.202505:31
Часто спрашивают как молиться о без вести пропавших воинах. Вот одна из таких молитв ко Пресвятой Богородице🙏


15.05.202510:38
Сегодня памятный день перенесения мощей святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Может это что-то и значит на небесах, что в этот день начинаются переговоры. Может и помогут своими молитвами святые страстотерпцы сроднику своему Александру победить супостата и умирить междоусобную брань.


15.05.202506:57
Внимание всего мiра сегодня приковано к мирным переговорам делегаций России и Украины в Стамбуле. Сейчас все новостные каналы будут комментировать каждую секунду - прилетели, вышли на трап, спустились, эти сказали то, эти сказали это. Я думаю, что не буду следить за ходом событий и по окончании прочитаю всё оптом. А выжимка, суть всех процессов будет тоже выложена в открытый доступ. Естесственно в той мере, которую можно рассказать широкой общественности.
Накануне много думал о мире. Перечитывал Евангелие от Иоанна: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается" (Ин.14:27). Главный мир это мир со Христом. Всё остальное непостоянно и зыбко. И пока читал разные толкования, решил посмотреть на этимологию самого слова "мир" и наткнулся на целую лекцию Алексея Шмелева, доктора филологических наук, профессора, лингвиста, заведующего отделом культуры речи Института русского языка имени В. В. Виноградова РАН, которую и рекомендую вам послушать. Оказывается там не всё так просто, как сегодня нам кажется. Например, раньше слово "смирение" происходило не от слова "мир", а от слова "мера" и с самых древних памятников писалось с буквой «ѣ»: съмѣренъ, съмѣрити.
Накануне много думал о мире. Перечитывал Евангелие от Иоанна: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается" (Ин.14:27). Главный мир это мир со Христом. Всё остальное непостоянно и зыбко. И пока читал разные толкования, решил посмотреть на этимологию самого слова "мир" и наткнулся на целую лекцию Алексея Шмелева, доктора филологических наук, профессора, лингвиста, заведующего отделом культуры речи Института русского языка имени В. В. Виноградова РАН, которую и рекомендую вам послушать. Оказывается там не всё так просто, как сегодня нам кажется. Например, раньше слово "смирение" происходило не от слова "мир", а от слова "мера" и с самых древних памятников писалось с буквой «ѣ»: съмѣренъ, съмѣрити.
15.05.202505:04
Спойлер для будущих публикаций🎙
14.05.202520:41
Помолитесь за воина Павла, брат мой двоюродный, с 30.04 без вести🙏
14.05.202504:39
Слова благодарности всем вам за помощь в покупке и доставке машины для ребят из танковой роты
По ссылкам можно пройтись и вспомнить как это было:
https://t.me/lemeshko_av/5471
https://t.me/lemeshko_av/5506
https://t.me/lemeshko_av/5647
https://t.me/lemeshko_av/5651
Благодарю "Народный фронт" г.Омска и лично Сюзанну за помощь в доставке машины в ЛНР.
Иконостас БФ "Центр светоч"
Вместе со Христом мы сила ☦️
По ссылкам можно пройтись и вспомнить как это было:
https://t.me/lemeshko_av/5471
https://t.me/lemeshko_av/5506
https://t.me/lemeshko_av/5647
https://t.me/lemeshko_av/5651
Благодарю "Народный фронт" г.Омска и лично Сюзанну за помощь в доставке машины в ЛНР.
Иконостас БФ "Центр светоч"
Вместе со Христом мы сила ☦️
13.05.202519:36
Начало
В светском лексиконе это называется «выйти из зоны комфорта». А то, что мы в ней прочно устроились и хотим закрыть глаза на происходящее — это факт. Личное наблюдение, кто бы и что красиво ни рассказывал и ни показывал.
Но для многих этот факт откроется только тогда, когда ребята вернутся с фронта и, возможно, в нетрезвом виде подойдут и спросят:
«А где ты был, батюшка, пока я был там?»
И если не зов сердца поможет нам быть со своими братьями — то, может, хотя бы страх. Как говорит один епископ: "будут нас ещё за бороды таскать".
Это я сам себе так говорю, если что.
А вы — про кого подумали?
В светском лексиконе это называется «выйти из зоны комфорта». А то, что мы в ней прочно устроились и хотим закрыть глаза на происходящее — это факт. Личное наблюдение, кто бы и что красиво ни рассказывал и ни показывал.
Но для многих этот факт откроется только тогда, когда ребята вернутся с фронта и, возможно, в нетрезвом виде подойдут и спросят:
«А где ты был, батюшка, пока я был там?»
И если не зов сердца поможет нам быть со своими братьями — то, может, хотя бы страх. Как говорит один епископ: "будут нас ещё за бороды таскать".
Это я сам себе так говорю, если что.
А вы — про кого подумали?
13.05.202519:36
Общался с одним батюшкой. Он подписал контракт и служит войсковым священником в одном подразделении в зоне СВО. Случилось это недавно — около двух месяцев назад. Поговорили про разное: про службу, про полевой быт, про взаимоотношения с военнослужащими. И одно его откровение запало мне в душу — уже неделю об этом думаю.
Он сказал примерно следующее:
«Я ведь с мужиками общаться не умею, хотя уже 15 лет в сане. Вот с женщинами — другое дело, я понимаю, как с ними говорить, договариваться и прочее. А с мужиками — прям тяжело…»
Я его подбодрил: мол, если Господь тебя сюда привёл — значит, верит в тебя. Значит, сможешь. Научишься.
А ведь слова этого священника — это откровение, в котором трудно признаться даже самому себе. Тем более когда ты у себя на приходе — любимый настоятель. Все тебе улыбаются, кланяются, руку целуют, благословение берут, умиляются, когда ты с амвона самозабвенно вещаешь. И ты сам себе веришь: я — пастырь добрый. Батюшка наш, отец!
А если кто не признаёт твоего авторитета (тут ещё большой вопрос — а есть ли он у тебя как у человека, если снять рясу и крест?), то можно и в шею погнать этого негодного. Ишь, перечить вздумал! А женский «хор» поддержит овациями:
«Да, такой он у нас, отец-батюшка, строгий!»
И можно этим хором понукать, и стыдить, и сетовать:
«Да уж, у нас одни бабы в храме... на них всё держится! А мужики в храм-то не идут, лба не знают, как перекрестить. Эх, безбожники такие-растакие!»
А вот представь, отец настоятель (говорю я себе), к тебе пришло 200 мужчин. Обычных русских мужиков. Которые не будут лебезить и в глазки заглядывать. Которые справедливо скажут тебе в лицо неприятную правду. Которые будут проявлять характер. Среди которых тебе нужно будет заработать свой авторитет — не за красивые глазки и холёные ручки, а за умение держать слово, честное служение, простоту, несребролюбие, находчивость, смелость, открытость и доступность в общении — без нарочитой дистанции.
Они должны сначала увидеть в тебе порядочного человека, а уже потом — того, кого с радостью назовут «отец» и будут считаться с твоим словом. В противном случае — максимум, будут тебя терпеть ради сана и держаться на расстоянии.
А оно ведь нам и удобнее, правда? Меньше людей — меньше работы. И это не теория, а ситуация на местах.
А если ты приехал в подразделение, где уже есть отец или отчим-командир, и его власть абсолютна в рамках этого коллектива, а ты для него — просто штатная единица? Тут уже не фыркнешь и не закатишь истерику, как это бывает на гражданском приходе. Тут нужно ежедневно зарабатывать себе авторитет, чтобы с тобой хотя бы считались, а в лучшем случае — с уверенностью назвали тебя: «наш батя».
И это, я подозреваю, очень сложный и непроходимый квест для большинства нашего священства. Это не осуждение и не огульное обвинение. Это исторический факт, который сначала нужно принять, а потом — начать в себе что-то менять.
Например, можно поехать добровольцем в служебную командировку в зону СВО. Поработать пару недель в подразделениях или госпитале. Поверьте, концентрация священников тут близка к нулю, если учитывать в пропорции количество военнослужащих. И даже если приедет одновременно сто батюшек — это будет капля в море.
Приехать, пообщаться с простым глубинным народом, который священников видел только по телевизору и живёт совсем другой жизнью, чем мы о ней думаем. Принять их в своё сердце как родных братьев и сыновей. Выслушать их. Поговорить без нарочитой назидательности.
Помиссионерствовать среди этих крещёных мужиков.
Найти те немногие, но точные слова, которые затронут самое сердце и направят мысли к Богу.
Это не значит — обязательно лезть в окопы. Мы там, честно говоря, и не нужны. Это значит — не бояться испачкать рясу и руки, закатать рукава и начать возделывать ниву. У нас, как правило, рукава на рясе спущены. А тут бывает нужно и рясу снять. И камилавку. И крест красивый. И немного поработать на земле.
Продолжение
Он сказал примерно следующее:
«Я ведь с мужиками общаться не умею, хотя уже 15 лет в сане. Вот с женщинами — другое дело, я понимаю, как с ними говорить, договариваться и прочее. А с мужиками — прям тяжело…»
Я его подбодрил: мол, если Господь тебя сюда привёл — значит, верит в тебя. Значит, сможешь. Научишься.
А ведь слова этого священника — это откровение, в котором трудно признаться даже самому себе. Тем более когда ты у себя на приходе — любимый настоятель. Все тебе улыбаются, кланяются, руку целуют, благословение берут, умиляются, когда ты с амвона самозабвенно вещаешь. И ты сам себе веришь: я — пастырь добрый. Батюшка наш, отец!
А если кто не признаёт твоего авторитета (тут ещё большой вопрос — а есть ли он у тебя как у человека, если снять рясу и крест?), то можно и в шею погнать этого негодного. Ишь, перечить вздумал! А женский «хор» поддержит овациями:
«Да, такой он у нас, отец-батюшка, строгий!»
И можно этим хором понукать, и стыдить, и сетовать:
«Да уж, у нас одни бабы в храме... на них всё держится! А мужики в храм-то не идут, лба не знают, как перекрестить. Эх, безбожники такие-растакие!»
А вот представь, отец настоятель (говорю я себе), к тебе пришло 200 мужчин. Обычных русских мужиков. Которые не будут лебезить и в глазки заглядывать. Которые справедливо скажут тебе в лицо неприятную правду. Которые будут проявлять характер. Среди которых тебе нужно будет заработать свой авторитет — не за красивые глазки и холёные ручки, а за умение держать слово, честное служение, простоту, несребролюбие, находчивость, смелость, открытость и доступность в общении — без нарочитой дистанции.
Они должны сначала увидеть в тебе порядочного человека, а уже потом — того, кого с радостью назовут «отец» и будут считаться с твоим словом. В противном случае — максимум, будут тебя терпеть ради сана и держаться на расстоянии.
А оно ведь нам и удобнее, правда? Меньше людей — меньше работы. И это не теория, а ситуация на местах.
А если ты приехал в подразделение, где уже есть отец или отчим-командир, и его власть абсолютна в рамках этого коллектива, а ты для него — просто штатная единица? Тут уже не фыркнешь и не закатишь истерику, как это бывает на гражданском приходе. Тут нужно ежедневно зарабатывать себе авторитет, чтобы с тобой хотя бы считались, а в лучшем случае — с уверенностью назвали тебя: «наш батя».
И это, я подозреваю, очень сложный и непроходимый квест для большинства нашего священства. Это не осуждение и не огульное обвинение. Это исторический факт, который сначала нужно принять, а потом — начать в себе что-то менять.
Например, можно поехать добровольцем в служебную командировку в зону СВО. Поработать пару недель в подразделениях или госпитале. Поверьте, концентрация священников тут близка к нулю, если учитывать в пропорции количество военнослужащих. И даже если приедет одновременно сто батюшек — это будет капля в море.
Приехать, пообщаться с простым глубинным народом, который священников видел только по телевизору и живёт совсем другой жизнью, чем мы о ней думаем. Принять их в своё сердце как родных братьев и сыновей. Выслушать их. Поговорить без нарочитой назидательности.
Помиссионерствовать среди этих крещёных мужиков.
Найти те немногие, но точные слова, которые затронут самое сердце и направят мысли к Богу.
Это не значит — обязательно лезть в окопы. Мы там, честно говоря, и не нужны. Это значит — не бояться испачкать рясу и руки, закатать рукава и начать возделывать ниву. У нас, как правило, рукава на рясе спущены. А тут бывает нужно и рясу снять. И камилавку. И крест красивый. И немного поработать на земле.
Продолжение
13.05.202509:39
Records
17.05.202523:59
2.9KSubscribers12.09.202423:59
200Citation index08.03.202513:31
4.4KAverage views per post08.06.202423:59
4.9KAverage views per ad post26.04.202523:59
34.55%ER08.03.202513:31
156.53%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
Log in to unlock more functionality.