
Темная культурология
Меня интересуют анархисты, пираты, революционеры, маги, самозванцы, карлики, кайдзю, гностики, кочевники, авангардисты, чудаки и безумцы, воскрешение динозавров и контакты с пришельцами
Для связи: @radiofreealbemuth_bot
Для связи: @radiofreealbemuth_bot
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateOct 03, 2021
Added to TGlist
Oct 08, 2023Linked chat
Latest posts in group "Темная культурология"
Reposted from:
Напильник

17.05.202515:57
Уже завтра в 18:00 мы встречаемся в баре «Пивотека 465» (он же книжный магазин «Рупор») на Новоданиловской набережной 4А, с.1, чтобы представить вам книгу Александра Бренера, Василия Кузьмина и Мадмуазель Бонно «Концлагерь для динозавров».
Это значит, что настало время немного поговорить о наших спикерах.
Василий Кузьмин — левый активист, автор чумовой книги «Комсомол имени Летова» о юности, проведенной под красным флагом в «Авангарде красной молодежи», и один из соавторов «Концлагеря для динозавров». Прочитать длинное и интересное интервью с Васей можно на сайте проекта VATNIKSTAN.
Тимур Селиванов — поэт, исследователь советской литературы, а также плохих и хороших стихов; автор культового канала «я книгоноша», для которого он сканирует прозаические и поэтические раритеты и захватывающе интересно рассказывает о них.
Полина Музыка — легендарная художница, фотограф и искательница приключений. Самая провокационная из представителей современного искусства Москвы. Соавторка ультимативного гайда по нищей жизни. Автор диплома об Александре Бренере, защищенного на философском факультете РГГУ (ознакомиться с написанным на основе него эссе можно тут). Ведущая телеграм-канала «фершробен полины музыки».
Роман Королев — журналист, создатель сообщества «Культура русского апокалипсиса», участник проекта о постсоветской истории «Она развалилась», регулярный автор портала о книгах и чтении «Горький», автор телеграм-канала «Темная культурология».
Все вместе эти уважаемые джентльмены и одна дама порассуждают об Александре Бренере, поэзии, говорящих гинекологах, динозаврах и том, как те оказались в концлагере.
Зачем вам приходить на все это любоваться? Да хотя бы затем, что, как мудро написал товарищ Селиванов, в «Рупоре» есть «не только книжки, но и пиво, то есть две базовые человеческие потребности можно закрыть».
Умному человеку, короче говоря, этого и так будет достаточно — а человек неумный на нашу встречу и без того не придёт.
Это значит, что настало время немного поговорить о наших спикерах.
Василий Кузьмин — левый активист, автор чумовой книги «Комсомол имени Летова» о юности, проведенной под красным флагом в «Авангарде красной молодежи», и один из соавторов «Концлагеря для динозавров». Прочитать длинное и интересное интервью с Васей можно на сайте проекта VATNIKSTAN.
Тимур Селиванов — поэт, исследователь советской литературы, а также плохих и хороших стихов; автор культового канала «я книгоноша», для которого он сканирует прозаические и поэтические раритеты и захватывающе интересно рассказывает о них.
Полина Музыка — легендарная художница, фотограф и искательница приключений. Самая провокационная из представителей современного искусства Москвы. Соавторка ультимативного гайда по нищей жизни. Автор диплома об Александре Бренере, защищенного на философском факультете РГГУ (ознакомиться с написанным на основе него эссе можно тут). Ведущая телеграм-канала «фершробен полины музыки».
Роман Королев — журналист, создатель сообщества «Культура русского апокалипсиса», участник проекта о постсоветской истории «Она развалилась», регулярный автор портала о книгах и чтении «Горький», автор телеграм-канала «Темная культурология».
Все вместе эти уважаемые джентльмены и одна дама порассуждают об Александре Бренере, поэзии, говорящих гинекологах, динозаврах и том, как те оказались в концлагере.
Зачем вам приходить на все это любоваться? Да хотя бы затем, что, как мудро написал товарищ Селиванов, в «Рупоре» есть «не только книжки, но и пиво, то есть две базовые человеческие потребности можно закрыть».
Умному человеку, короче говоря, этого и так будет достаточно — а человек неумный на нашу встречу и без того не придёт.


17.05.202515:57
Завтра вечером вот в таком мероприятии с большим удовольствием участие приму; приходите, повидаемся!
17.05.202513:35
К этому списку я бы еще, конечно, добавил «Убить в себе государство» самого Коли Герасимова: моднейший путеводитель по филофским школам и фракциям русского анархизма начала ХХ века.
Или «Эзотерическое подполье Британии», издания которой на русский мы ждали с нулевых, а потом дождались в редактуре Стаса Нарановича и с паранаучным комментарием нашего друга Раймонда Крумгольда.
Или книжку про Юрия Мамлеева «Отец шатунов», которой наш друг Эдик Лукоянов показал всему свету, как нужно работать в жанре гонзо-биографии.
Или, скажем, мемуары Вернера Херцога. Или «Ягоды» Романа Михайлова, которыми хорошо начинать знакомство с одним из самых нетривиальных писателей наших дней.
Тут я, пожалуй, прервусь, книг «Индивидуума» я прочёл много, и более увлекательного и разнообразного нон-фикшна в России, в общем-то, никто и не издавал — и, видимо, ещё долго не станет делать.
Пойнт мой, в общем, в том, что в ситуации, когда иные формы солидарности нам недоступны, лучше хотя бы книжек купить, благо выбор того, чем можно украсить полки, действительно колоссальный.
https://t.me/sadrussianphilosphy/709
Или «Эзотерическое подполье Британии», издания которой на русский мы ждали с нулевых, а потом дождались в редактуре Стаса Нарановича и с паранаучным комментарием нашего друга Раймонда Крумгольда.
Или книжку про Юрия Мамлеева «Отец шатунов», которой наш друг Эдик Лукоянов показал всему свету, как нужно работать в жанре гонзо-биографии.
Или, скажем, мемуары Вернера Херцога. Или «Ягоды» Романа Михайлова, которыми хорошо начинать знакомство с одним из самых нетривиальных писателей наших дней.
Тут я, пожалуй, прервусь, книг «Индивидуума» я прочёл много, и более увлекательного и разнообразного нон-фикшна в России, в общем-то, никто и не издавал — и, видимо, ещё долго не станет делать.
Пойнт мой, в общем, в том, что в ситуации, когда иные формы солидарности нам недоступны, лучше хотя бы книжек купить, благо выбор того, чем можно украсить полки, действительно колоссальный.
https://t.me/sadrussianphilosphy/709
07.05.202520:13
Белокожий великан Мбомбо, мучаясь от боли в желудке, изрыгает из себя все существующие на свете вещи, после чего удаляется от дел, оставив людей самих управлять сотворенной столь малопривлекательным образом Вселенной. Старик заказывает у кузнеца лучшие стрелы и отправляется в путь на восход солнца, чтобы найти и убить бога, а из какашек белых муравьев на свет появляется земля, и на ней — люди и животные.
Все эти и многие-многие другие непотребства имеют место быть в мифах стран, что южнее Сахары, которые бережно отобрала и философским образом проинтерпретировала африканист Ирина Татаровская, в результате чего на свет появилась книжка из серии "Мифы от и до", посвященная одному из самых причудливых фольклоров мира.
Написал про нее для "Горького".
А, и вот ещё поделюсь кусочком с сомнительной моралью:
https://gorky.media/reviews/stydlivyi-baobab-ne-liubit-svoe-otrazenie
Все эти и многие-многие другие непотребства имеют место быть в мифах стран, что южнее Сахары, которые бережно отобрала и философским образом проинтерпретировала африканист Ирина Татаровская, в результате чего на свет появилась книжка из серии "Мифы от и до", посвященная одному из самых причудливых фольклоров мира.
Написал про нее для "Горького".
А, и вот ещё поделюсь кусочком с сомнительной моралью:
Один юноша решил стать колдуном. До чего, должно быть, чудесно, думал он, обладать тайной властью над людьми!
Но как научиться этому? Однажды юноша услышал от людей, что некий старик раздробляет черепа летучих мышей. Молодой человек догадался: уж этот- то старик наверняка колдун. Взял юноша кувшин крепкого пальмового вина и отправился к старику. Он поднес ему вино со словами:
— Надеюсь, это скрепит нашу дружбу.
Спустя несколько дней юноша вновь принес кувшин вина и немного еды. И только через три месяца, когда ониуже были совсем накоротке, молодой человек осмелился промолвить:
— Я уже вполне созрел.
— Ты уверен? — спросил старик.
— Уверен.
Старик захотел испытать своего будущего ученика.
— Отдай мне своего богатого дядю — он мне подходит, — сказал он.
Молодой человек заколебался. Старик тотчас заметил это: — А, ты еще не вполне созрел в своей решимости!
Пришлось юноше согласиться:
— Хорошо, я выдам его тебе.
— Отлично, мы съедим его вместе.
Колдун с помощью одного из своих фетишей заколдовал нового ученика. Они оба превратились в муравьев и пошли себе спокойненько к дому богатого дяди. Ночью, никем не заподозренные, вползли в хижину богача. Там они забрались на тело спавшего и через нос проникли внутрь.
Они отыскали сердце и стали сосать кровь. Отныне юноша и колдун сделались вроде как кровными братьями и, встречаясь в своем человеческом обличье, пожимали друг другу мизинцы.
Здоровье дядюшки пошатнулось, он погиб во цвете лет, и ни один лекарь не находил тому причину. Вскоре он умер от истощения. А через несколько лет опустела деревня: всех сгубили колдуны.
https://gorky.media/reviews/stydlivyi-baobab-ne-liubit-svoe-otrazenie


30.04.202513:11
Странновато такое себе представлять, но часть населения РФ де-факто уже живет при анархии, и я сейчас говорю не о партисипантах сквоттерских полиаморных коммун — а об обитателях разбросанных по сибирской тайге деревень, до которых перестали дотягиваться лапы российского государства.
Ближайшие мент и лесной инспектор от этих мест за сотни километров и не имеют шансов до них добраться без вездехода или вертолета, школу и больницу растащили на дрова, никакой работы по определению нет — однако люди продолжают как-то жить, что-то есть, да еще и покупать бензин и ставить спутниковые тарелки.
Когда социальные антропологи Бляхер, Григоричев и Ковалевский обнаружили этот регион, их первой мыслью было, что они наткнулись на «русскую Зомию»: ту самую, что вдохновила Джеймса Скотта на написание «Искусства быть неподвластным». Дальнейшие исследования, однако, заставили их подкорректировать гипотезу и признать, что какой-то властный контроль здесь все-таки существует, пусть и в чрезвычайно опосредованной форме.
На материале нескольких экспедиций в пространство, которое они предпочитают называть «фронтиром», Бляхер, Григоричев и Ковалевский написали хорошую антропологическую книжку «Жизнь в пустоте», выпущенную бесконечно нами любимым издательством Common Place — а я написал о ней для «Горького».
https://gorky.media/reviews/russkii-frontir
Ближайшие мент и лесной инспектор от этих мест за сотни километров и не имеют шансов до них добраться без вездехода или вертолета, школу и больницу растащили на дрова, никакой работы по определению нет — однако люди продолжают как-то жить, что-то есть, да еще и покупать бензин и ставить спутниковые тарелки.
Когда социальные антропологи Бляхер, Григоричев и Ковалевский обнаружили этот регион, их первой мыслью было, что они наткнулись на «русскую Зомию»: ту самую, что вдохновила Джеймса Скотта на написание «Искусства быть неподвластным». Дальнейшие исследования, однако, заставили их подкорректировать гипотезу и признать, что какой-то властный контроль здесь все-таки существует, пусть и в чрезвычайно опосредованной форме.
На материале нескольких экспедиций в пространство, которое они предпочитают называть «фронтиром», Бляхер, Григоричев и Ковалевский написали хорошую антропологическую книжку «Жизнь в пустоте», выпущенную бесконечно нами любимым издательством Common Place — а я написал о ней для «Горького».
В одном из поселений исследователям встречается человек по имени Сергей, который вот уже 20 лет не имеет паспорта и игнорирует предложения односельчан помочь в его восстановлении. И действительно, зачем Сергею паспорт, а его односельчанам деньги, если кругом только лес, и в лесу живет медведь, да еще и не один?
Между прочим, антропологам удалось выяснить, что в сравнительно крупных поселках за оборону поселения от медведей может отвечать специально избранный человек, которому выдают за это «зарплату» мукой, сахаром, самогоном.
https://gorky.media/reviews/russkii-frontir


17.04.202519:46
Я бы на его месте и с его-то деньжищами ещё построил гигантских боевых роботов, чтобы, когда начнется апокалипсис, его дети могли управлять ими, сражаясь с ангелами.
Впрочем, возможно, он их и построил уже: совершенно тому не удивлюсь
https://t.me/tolk_tolk/23929
Впрочем, возможно, он их и построил уже: совершенно тому не удивлюсь
https://t.me/tolk_tolk/23929
11.04.202513:16
На неминуемо приближающихся выходных дважды выступлю в жанре столь ответственном как публичный трындеж.
В субботу, 12 апреля, примерно в 11:10 расскажу на конференции Русского религиоведческого общества <strike>о рептилоидах</strike> <strike>о том, почему обязательно нужно верить в рептилоидов</strike> о своих исследованиях воззрений людей, верящих в то, что мы живём на планете-тюрьме, контролируемой злыми рептилианами, которые используют человечество в качестве источника энергии.
В рамках своей магистерской диссертации я уже года полтора изучаю сообщество на Reddit r/EscapingPrisonPlanet, где тусуются более 70 000 человек, которые придерживаются такого рода воззрений на мир, и теперь хочу первый раз поговорить об этом публично (а в скором времени, надеюсь, появится возможность выступить с более обстоятельным сообщением не только об этом комьюнити, но и о поэтапном складывании от Гурджиева через Роберта Монро к Дэвиду Айку и далее самого дискурса Земли как планеты-тюрьмы/концлагеря/фермы/вселенской Северной Кореи"/: самого несвободного места мироздания).
Секция Нетрадиционная религиозность и эзотеризм, на которой я буду выступать, начинается в 10:30, мое выступление с темой "Применение методов цифровой этнографии для анализа эзотерических сообществ онлайн (на примере https://www.reddit.com/r/EscapingPrisonPlanet/)" будет третьим, программа конференции тут, регистрацию для слушателей уже закрыли, но я могу ссылку для подключения отправить в личку.
В воскресенье, 13 апреля в 19:30 в качестве делегата небезызвестного сообщества о постсоветской истории "Она развалилась" проведу презентацию переизданной "Напильником" книги "Три измерения": мемуаров легендарного агента хаоса, вора в законе и лидера парамилитарной группировки "Мхедриони" Джабы Иоселиани, зажигавшего в постсоветской Грузии так, что многим на десяток жизней бы хватило.
Книжку эту подготовил к переизданию Дэнни Кулинич, ранее создавший о "Мхедриони" совершенно исключительный медиапроект (нет, вы только полюбуйтесь сами): с ним я и пообщаюсь в формате телемоста.
О том, на какой бес вам в 2025-м году всенепременно следует прочитать биографию грузинского варлорда, как всегда безупречно распедалил в своей рецензии Эдик Лукоянов, но прочесть ее прямо сейчас вы не сможете из-за технической недоступности сайта "Горький", так что вам остаётся верить мне на слово, ну и сюда я скопирую кусочек ещё.
(как видите, даже в случае мемуаров Иоселиани дело не обошлось без пришельцев, так что все на самом деле связано со всем)
Презентация состоится в книжном магазине «Рупор» (Новоданиловская набережная, 4А, стр. 1) в 19:30.
А, ну и днём 13 апреля до презентации собираюсь зайти послушать на анархистскую секцию "Векторов" в "Только сами": куда ж без того.
В субботу, 12 апреля, примерно в 11:10 расскажу на конференции Русского религиоведческого общества <strike>о рептилоидах</strike> <strike>о том, почему обязательно нужно верить в рептилоидов</strike> о своих исследованиях воззрений людей, верящих в то, что мы живём на планете-тюрьме, контролируемой злыми рептилианами, которые используют человечество в качестве источника энергии.
В рамках своей магистерской диссертации я уже года полтора изучаю сообщество на Reddit r/EscapingPrisonPlanet, где тусуются более 70 000 человек, которые придерживаются такого рода воззрений на мир, и теперь хочу первый раз поговорить об этом публично (а в скором времени, надеюсь, появится возможность выступить с более обстоятельным сообщением не только об этом комьюнити, но и о поэтапном складывании от Гурджиева через Роберта Монро к Дэвиду Айку и далее самого дискурса Земли как планеты-тюрьмы/концлагеря/фермы/вселенской Северной Кореи"/: самого несвободного места мироздания).
Секция Нетрадиционная религиозность и эзотеризм, на которой я буду выступать, начинается в 10:30, мое выступление с темой "Применение методов цифровой этнографии для анализа эзотерических сообществ онлайн (на примере https://www.reddit.com/r/EscapingPrisonPlanet/)" будет третьим, программа конференции тут, регистрацию для слушателей уже закрыли, но я могу ссылку для подключения отправить в личку.
В воскресенье, 13 апреля в 19:30 в качестве делегата небезызвестного сообщества о постсоветской истории "Она развалилась" проведу презентацию переизданной "Напильником" книги "Три измерения": мемуаров легендарного агента хаоса, вора в законе и лидера парамилитарной группировки "Мхедриони" Джабы Иоселиани, зажигавшего в постсоветской Грузии так, что многим на десяток жизней бы хватило.
Книжку эту подготовил к переизданию Дэнни Кулинич, ранее создавший о "Мхедриони" совершенно исключительный медиапроект (нет, вы только полюбуйтесь сами): с ним я и пообщаюсь в формате телемоста.
О том, на какой бес вам в 2025-м году всенепременно следует прочитать биографию грузинского варлорда, как всегда безупречно распедалил в своей рецензии Эдик Лукоянов, но прочесть ее прямо сейчас вы не сможете из-за технической недоступности сайта "Горький", так что вам остаётся верить мне на слово, ну и сюда я скопирую кусочек ещё.
Джаба «Дюба» Иоселиани — варлорд странной эпохи, когда люди видели в небе над Тбилиси летающие тарелки, демократ Гамсахурдиа провозглашал «Грузию для грузин», созданные для сельскохозяйственных нужд ракетные системы «Алазань» использовали для обстрела сел, а основной боевой техникой пехоты были бандитские «пятерки» и «девятки».
(как видите, даже в случае мемуаров Иоселиани дело не обошлось без пришельцев, так что все на самом деле связано со всем)
Презентация состоится в книжном магазине «Рупор» (Новоданиловская набережная, 4А, стр. 1) в 19:30.
А, ну и днём 13 апреля до презентации собираюсь зайти послушать на анархистскую секцию "Векторов" в "Только сами": куда ж без того.
08.04.202513:33
Написал, вот, довольно объемный текст про довольно компактную книжку популярного британского философа Саймона Кричли "Твоя жизнь — не (сраная) история. Мистический анархизм", вышедшую недавно на русском в издательстве "Эгалите".
Книжка эта составлена из нескольких эссе (одного старого и четырех новых), в которых Кричли беспощадно громит автофикшн, объясняет, почему самым клёвым чуваком на свете был Дэвид Боуи, спорит с философом-пессимистом Джоном Греем, убежденным, что нам лучше уподобиться котикам, и формулирует контуры своего политического проекта, который предлагает называть, ни много ни мало, мистическим анархизмом.
Этот проект не вполне совпадает с тем, что понимали под мистическим анархизмом Солонович, Чулков и Карелин, поскольку о существовании последних Кричли, кажется, не догадывается — либо же по какой-то причине решил это существование от своих читателей злонамеренным образом утаить.
Ладно, на самом деле очевидно, что всему виной языковой барьер и отсутствие полноценной коллаборации между исследователями — и вот хотя бы теперь этот злополучный барьер важнейшие измышления самого Саймона Кричли от жителей родины анархизма любых сортов более не сможет отделять.
https://gorky.media/reviews/ziggi-stardast-i-tsarstvo-bozhie-vnutri-vas/
Книжка эта составлена из нескольких эссе (одного старого и четырех новых), в которых Кричли беспощадно громит автофикшн, объясняет, почему самым клёвым чуваком на свете был Дэвид Боуи, спорит с философом-пессимистом Джоном Греем, убежденным, что нам лучше уподобиться котикам, и формулирует контуры своего политического проекта, который предлагает называть, ни много ни мало, мистическим анархизмом.
Этот проект не вполне совпадает с тем, что понимали под мистическим анархизмом Солонович, Чулков и Карелин, поскольку о существовании последних Кричли, кажется, не догадывается — либо же по какой-то причине решил это существование от своих читателей злонамеренным образом утаить.
Ладно, на самом деле очевидно, что всему виной языковой барьер и отсутствие полноценной коллаборации между исследователями — и вот хотя бы теперь этот злополучный барьер важнейшие измышления самого Саймона Кричли от жителей родины анархизма любых сортов более не сможет отделять.
https://gorky.media/reviews/ziggi-stardast-i-tsarstvo-bozhie-vnutri-vas/
28.03.202519:41
Жил да был в Вечном городе Риме веселый император Нерон: пироманьяк, гонитель христиан, кровавый нарцисс, кифаред-любитель... Или незаурядный правитель, не обделенный определенными политическими и артистическими дарованиями, чьи злодеяния не выходили слишком уж далеко за рамки привычных для своего времени — а позднейший психопатический образ был сконструирован конкретными авторами, не имевшими особенных причин его любить?
Собственную версию биографии одного из самых одиозных императоров Рима предложил немецкий антиковед Александр Бэтц, а я написал для сайта "Горький" о том, чему эта версия может любопытствующего читателя научить.
https://gorky.media/reviews/ne-uzhas-uzhas-uzhas/
Собственную версию биографии одного из самых одиозных императоров Рима предложил немецкий антиковед Александр Бэтц, а я написал для сайта "Горький" о том, чему эта версия может любопытствующего читателя научить.
https://gorky.media/reviews/ne-uzhas-uzhas-uzhas/
Reposted from:
Институт истории религий и духовной культуры РГГУ

10.02.202516:08
Дорогие друзья, наши коллеги из лектория "Re-ligare" радуют нас анонсом новой лекции!
На этот раз речь пойдет о шаманах!
Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятия «шаманский транс» и «шаманская болезнь». Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувства страха и любопытства, одновременно притягивают и пугают. Однако нет ли тут излишней мифологизации, не во власти ли мы стереотипов?
В лекции, посвященной шаманским традициям Северной Азии, мы попробуем «расколдовать» понятие «шаманизма», не лишая его, впрочем, всех загадок и тайн, которые, несомненно, существуют.
Мы рассмотрим ключевые вопросы, важные для понимания этого интереснейшего социокультурного феномена.
Каких людей называли шаманами и как ими становились?
Чем занимались шаманы и как были устроены их обряды?
Что такое шаманский транс и что стоит за «фокусами» шаманов?
Анализируя рассказы шаманов о путешествиях между мирами и символы на их бубнах и костюмах, мы сможем представить себе символический универсум, в котором жили – и живут до сих пор – шаманы и их сородичи. Особое внимание будет уделено вопросу о том, можно ли считать «шаманизм» «древнейшей формой религии».
18 февраля в 18:00 в Актовом зале ИНИОН РАН состоится лекция д. филол.н., профессора РГГУ Ольги Борисовны
Христофоровой «Символические миры сибирских шаманов». В рамках мероприятия
также пройдет презентация книги лектора «Шаманы северных народов России»
(Издательство «МИФ», 2025) и автограф-сессия с автором!
Для посещения мероприятия необходимо пройти предварительную регистрацию по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67a35c8c068ff01ea9fe8f4d/
Адрес ИНИОН РАН: Нахимовский проспект, д. 51/21.
Подробнее о мероприятии на сайте ИНИОНа: https://inion.ru/ru/about/news/religiovedcheskii-lektorii-ol-ga-khristoforova-lektciia-simvolicheskie-miry-sibirskikh-shamanov-i-prezentatciia-knigi-shamany/
На этот раз речь пойдет о шаманах!
Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятия «шаманский транс» и «шаманская болезнь». Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувства страха и любопытства, одновременно притягивают и пугают. Однако нет ли тут излишней мифологизации, не во власти ли мы стереотипов?
В лекции, посвященной шаманским традициям Северной Азии, мы попробуем «расколдовать» понятие «шаманизма», не лишая его, впрочем, всех загадок и тайн, которые, несомненно, существуют.
Мы рассмотрим ключевые вопросы, важные для понимания этого интереснейшего социокультурного феномена.
Каких людей называли шаманами и как ими становились?
Чем занимались шаманы и как были устроены их обряды?
Что такое шаманский транс и что стоит за «фокусами» шаманов?
Анализируя рассказы шаманов о путешествиях между мирами и символы на их бубнах и костюмах, мы сможем представить себе символический универсум, в котором жили – и живут до сих пор – шаманы и их сородичи. Особое внимание будет уделено вопросу о том, можно ли считать «шаманизм» «древнейшей формой религии».
18 февраля в 18:00 в Актовом зале ИНИОН РАН состоится лекция д. филол.н., профессора РГГУ Ольги Борисовны
Христофоровой «Символические миры сибирских шаманов». В рамках мероприятия
также пройдет презентация книги лектора «Шаманы северных народов России»
(Издательство «МИФ», 2025) и автограф-сессия с автором!
Для посещения мероприятия необходимо пройти предварительную регистрацию по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67a35c8c068ff01ea9fe8f4d/
Адрес ИНИОН РАН: Нахимовский проспект, д. 51/21.
Подробнее о мероприятии на сайте ИНИОНа: https://inion.ru/ru/about/news/religiovedcheskii-lektorii-ol-ga-khristoforova-lektciia-simvolicheskie-miry-sibirskikh-shamanov-i-prezentatciia-knigi-shamany/


Records
19.05.202523:59
3.4KSubscribers03.05.202523:59
200Citation index31.05.202523:59
520Average views per post31.05.202523:59
643Average views per ad post03.05.202523:59
9.80%ER19.04.202511:50
15.53%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
Log in to unlock more functionality.