Южная Луна (Востоковедческий научно-популярный журнал)
03.05.202512:14
Колоссальная каменная скульптура Дварапала (храмового стража) в пещерах Элефанта близ Мумбаи, V век н. э.
#индия #скульптура #индология #архитектура #искусство #востоковедение #восток
#индия #скульптура #индология #архитектура #искусство #востоковедение #восток
Reposted from:
Новый мир
28.04.202518:20
еще раз
Дорогие друзья, в связи с нашим растянутым во времени переездом: можно в понедельник, вторник. среду с 11 до 17 зайти в редакцию "Нового мира" по старому адресу (М. Путинковский пер., 1/2, метро Чеховская), сказать в домофон "я за книгами" и на 2 этаже порыться в книгах. И забрать — чем больше, тем лучше. Там есть хорошие, ассортимент меняется. (Книг еще много, проблема в том, чтобы таскать их с одного этажа на другой.) Тару приносите с собой. Будьте готовы к тому, что некоторые книги очень пыльные, придется потом мыть руки
Дорогие друзья, в связи с нашим растянутым во времени переездом: можно в понедельник, вторник. среду с 11 до 17 зайти в редакцию "Нового мира" по старому адресу (М. Путинковский пер., 1/2, метро Чеховская), сказать в домофон "я за книгами" и на 2 этаже порыться в книгах. И забрать — чем больше, тем лучше. Там есть хорошие, ассортимент меняется. (Книг еще много, проблема в том, чтобы таскать их с одного этажа на другой.) Тару приносите с собой. Будьте готовы к тому, что некоторые книги очень пыльные, придется потом мыть руки
Reposted from:
Маргиналии на пальмовых листах. Ressurected
28.04.202510:16
Крайнюю точку зрения на конфуцианство как на атеизм продемонстрировал очень оригинальный китайский мыслитель Чжу Цяньчжи (朱謙之, 1899—1972). Однако его позиция такова, что А. И. Кобзев называл её «экстравагантной». С 1930-х годов этот мыслитель разрабатывал теорию стимулирующего воздействия китайской цивилизации на Западную Европу. Он пришёл к следующим выводам: а) европейский Ренессанс порождён «четырьмя великими изобретениями» — бумагой, печатным делом, компасом и порохом, появившимися на Западе через посредничество монголов и арабов; б) связь европейской и китайской цивилизаций осуществлялась в три этапа: 1) «материальный контакт»; 2) «контакт в сфере искусства»; 3) «непосредственный контакт».
«Непосредственный контакт» был связан с деятельностью миссионеров-иезуитов в Китае и исследованием неоконфуцианства. Для эпохи Просвещения Конфуций был одним из идеологических ориентиров, а конфуцианство — источником прогресса философии. Именно иезуиты привезли в Европу представление об атеизме конфуцианства. Влияние китайской философии на Германию проявилось в создании новой реальности — просветительском монархическом либерализме. Влияние китайской философии на Францию привело к созданию искусственного идеала — идеологии революции, направленной на разрушение. Непосредственно китайская философия сформировала взгляды Ф. М. Вольтера, П. А. Гольбаха, Ш. Л. Монтескьё, Д. Дидро и др. Диалектика Г. Гегеля — китайского происхождения. Диалектика «Феноменологии духа» (1807) находит соответствие с конфуцианским каноном.
«Непосредственный контакт» был связан с деятельностью миссионеров-иезуитов в Китае и исследованием неоконфуцианства. Для эпохи Просвещения Конфуций был одним из идеологических ориентиров, а конфуцианство — источником прогресса философии. Именно иезуиты привезли в Европу представление об атеизме конфуцианства. Влияние китайской философии на Германию проявилось в создании новой реальности — просветительском монархическом либерализме. Влияние китайской философии на Францию привело к созданию искусственного идеала — идеологии революции, направленной на разрушение. Непосредственно китайская философия сформировала взгляды Ф. М. Вольтера, П. А. Гольбаха, Ш. Л. Монтескьё, Д. Дидро и др. Диалектика Г. Гегеля — китайского происхождения. Диалектика «Феноменологии духа» (1807) находит соответствие с конфуцианским каноном.
Reposted from:
Кафедра Востоковедения и Африканистики ФГСН РУДН
27.04.202518:10
🎉✨ Дорогие друзья! ✨🎉
🌍 Напоминаем и сердечно приглашаем вас на «Вечер Восточной культурой», который организует кафедра востоковедения и африканистики! Это не просто событие – это незабываемое путешествие в сердце Востока, в мир многообразия, красоты и культурного богатства от студентов и гостей РУДН.
📅 Когда? — 29 апреля в 18:00
📍 Где? — Конференц-зал ЕГФ РУДН
🎭 Вас ожидает волшебный вечер, наполненный яркими эмоциями и незабываемыми моментами:
🌟 Индийские танцы, от которых захватывает дух и сердце начинает биться в такт завораживающей музыке;
🌟 Глубокая и чувственная поэзия на арабском языке, которая раскроет всю палитру чувств Востока;
🌟 Песни Востока – чарующие, таинственные и окутанные мистикой, прозвучат в исполнении наших талантливых студентов;
🌟 Увлекательные интерактивные выступления и красочные номера от землячеств РУДН, которые помогут ощутить дух дружбы и единства народов;
🌸 Мы ждем каждого из вас с огромной радостью и гостеприимством!
По всем вопросам: @ami_ramir, +79858328555
🌍 Напоминаем и сердечно приглашаем вас на «Вечер Восточной культурой», который организует кафедра востоковедения и африканистики! Это не просто событие – это незабываемое путешествие в сердце Востока, в мир многообразия, красоты и культурного богатства от студентов и гостей РУДН.
📅 Когда? — 29 апреля в 18:00
📍 Где? — Конференц-зал ЕГФ РУДН
🎭 Вас ожидает волшебный вечер, наполненный яркими эмоциями и незабываемыми моментами:
🌟 Индийские танцы, от которых захватывает дух и сердце начинает биться в такт завораживающей музыке;
🌟 Глубокая и чувственная поэзия на арабском языке, которая раскроет всю палитру чувств Востока;
🌟 Песни Востока – чарующие, таинственные и окутанные мистикой, прозвучат в исполнении наших талантливых студентов;
🌟 Увлекательные интерактивные выступления и красочные номера от землячеств РУДН, которые помогут ощутить дух дружбы и единства народов;
🌸 Мы ждем каждого из вас с огромной радостью и гостеприимством!
По всем вопросам: @ami_ramir, +79858328555
27.04.202514:19
Авидья (незнание) есть поле для последующих [клеш] в состояниях скрытом, тонком, рассеянном или раскрытом
Авидья (незнание) — это ошибочное принятие невечного, нечистого, зла и неатмана (соответственно) за вечное, чистое, добро и атман.
Авидья — это прародитель всех клеш. Клеши образуют последовательность, которая составляет цельное явление. От авидьи рождается асмита, от асмиты — рага, от раги рождается двеша, от двеши — абхинивеша. Корневой причиной всех этих клеш является авидья, поэтому это должно быть надлежащим образом понято.
Если вы в состоянии контролировать авидью, вы сможете легко
контролировать и все другие клеши.
Авидья (незнание) — это ошибочное принятие невечного, нечистого, зла и неатмана (соответственно) за вечное, чистое, добро и атман.
Авидья — это прародитель всех клеш. Клеши образуют последовательность, которая составляет цельное явление. От авидьи рождается асмита, от асмиты — рага, от раги рождается двеша, от двеши — абхинивеша. Корневой причиной всех этих клеш является авидья, поэтому это должно быть надлежащим образом понято.
Если вы в состоянии контролировать авидью, вы сможете легко
контролировать и все другие клеши.
Йога-сутра Патанджали
Комментарии Свами Сатьянандой Сарасвати.
26.04.202518:40
☪️ Введение в исламскую геомантию (ильм-ар-рамль). Часть 3
В первом посте мы поговорили о значимости геомантии как науки о познании универсума. Геомантические фигуры являются ни чем иным, как манифестацией сил, проявленных во вселенной; под влиянием их энергий происходят будущие события, которые открываются прорицателю. Но как именно осуществляется доступ к сокрытому? Здесь мы соприкасаемся со сферой пророчества, и тут необходимо быть крайне осторожным. Ведь черпание из чаши пророчества бывает разным по видам и стоянкам, и его основа — в знании тайн. Шейх Мухйидинн ибн Араби писал, что знание тайн — это самый возвышенный тип знания, происходящий от дуновения святого духа в душу. Таким знанием обладают только пророки и избранники (валийй). Это является причиной, почему в некоторых исламских геомантических трактатах утверждается одновременная связанность и отрешенность прорицания от пророчества: пророк и избранник не равны по статусу, имея дело с одной сферой реальности, однако в разных стоянках. Но все они связаны с проникновением в непроявленное и сокрытое, реализуя в себе, как сказали бы адепты фальсафы, актуальный разум и получая духовное озарение и вдохновение от ангела Джабраила, или божественного руха — на внутреннем уровне.
Итак, прорицание осуществляется с помощью тайного знания, руководимого божественным вдохновением, которое происходит от высшей возможности человеческой реализации — раскрытии в себе актуального разума, священного руха. Каждый истинный геомант является избранником (валийй) Аллаха, которого Он озаряет Своей Милостью. Однако, стоит указать, что раскрытие и соприкосновение с божественным рухом происходит различно, в зависимости от стоянки человека; пророк раскрывает свою внутреннюю киблу самым совершенным и глубоким образом, в то время как прорицатель достигает ее внешних аспектов, из которых он черпает сокрытое. Когда происходит гадание, а именно на первом его этапе, когда прорицатель наносит точки на землю, он вызывает в себе чувство экстаза, порождающее мощный творческий всплеск, подымающий его до Источника. Рука геоманта перестает быть его рукой; она — инструмент, которым пишет божественный рух. После того, как в бессознательном состоянии были начерчены точки, геомант начинает перевод невербального божественного сообщения на понятный язык. Прорицателю дается знание Цепи Бытия, которая обусловлена волей Аллаха, и он начинает ведать о дальнейших событиях этой Цепи, которые недоступны взору большинства. Все это дает убежденность, что успех в геомантическом искусстве достигается путем усердных тренировок и практик, и он пропорционален духовным возможностям индивида; также, сущность искусства вскрывается при формировании намерения, сообразуясь со словами Возлюбленного: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и поистине каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)». Намерение — это связующее звено между человеком и результатом, поэтому геоманту необходимо очистить душу, чтобы получить доступ к Источнику. А те же из людей, кто не следует по пути религии и постигает эту науку для мирских целей, согласно учению исламских мастеров, будут направлены шайтаном, ведь основа всего — в намерении, и если человек сформировал намерение, которое не является богоугодным, он будет находится во власти определенных сил (на внутреннем уровне — во власти приказывающего нафса). То, о чем мы поговорили в первом посте, аутентично соединяется с тем, что мы сказали сегодня: после того, как геомант достиг Источника и нанес точки, сообразуясь с Его знанием, начерченные фигуры становятся сосудами для планетарных, зодиакальных и элементальных соответствий, и помогают донести послание до человеческого разума.
#ислам #геомантия #оккультизм #гадание #дивинация #эзотерика #востоковедение
В первом посте мы поговорили о значимости геомантии как науки о познании универсума. Геомантические фигуры являются ни чем иным, как манифестацией сил, проявленных во вселенной; под влиянием их энергий происходят будущие события, которые открываются прорицателю. Но как именно осуществляется доступ к сокрытому? Здесь мы соприкасаемся со сферой пророчества, и тут необходимо быть крайне осторожным. Ведь черпание из чаши пророчества бывает разным по видам и стоянкам, и его основа — в знании тайн. Шейх Мухйидинн ибн Араби писал, что знание тайн — это самый возвышенный тип знания, происходящий от дуновения святого духа в душу. Таким знанием обладают только пророки и избранники (валийй). Это является причиной, почему в некоторых исламских геомантических трактатах утверждается одновременная связанность и отрешенность прорицания от пророчества: пророк и избранник не равны по статусу, имея дело с одной сферой реальности, однако в разных стоянках. Но все они связаны с проникновением в непроявленное и сокрытое, реализуя в себе, как сказали бы адепты фальсафы, актуальный разум и получая духовное озарение и вдохновение от ангела Джабраила, или божественного руха — на внутреннем уровне.
Итак, прорицание осуществляется с помощью тайного знания, руководимого божественным вдохновением, которое происходит от высшей возможности человеческой реализации — раскрытии в себе актуального разума, священного руха. Каждый истинный геомант является избранником (валийй) Аллаха, которого Он озаряет Своей Милостью. Однако, стоит указать, что раскрытие и соприкосновение с божественным рухом происходит различно, в зависимости от стоянки человека; пророк раскрывает свою внутреннюю киблу самым совершенным и глубоким образом, в то время как прорицатель достигает ее внешних аспектов, из которых он черпает сокрытое. Когда происходит гадание, а именно на первом его этапе, когда прорицатель наносит точки на землю, он вызывает в себе чувство экстаза, порождающее мощный творческий всплеск, подымающий его до Источника. Рука геоманта перестает быть его рукой; она — инструмент, которым пишет божественный рух. После того, как в бессознательном состоянии были начерчены точки, геомант начинает перевод невербального божественного сообщения на понятный язык. Прорицателю дается знание Цепи Бытия, которая обусловлена волей Аллаха, и он начинает ведать о дальнейших событиях этой Цепи, которые недоступны взору большинства. Все это дает убежденность, что успех в геомантическом искусстве достигается путем усердных тренировок и практик, и он пропорционален духовным возможностям индивида; также, сущность искусства вскрывается при формировании намерения, сообразуясь со словами Возлюбленного: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и поистине каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)». Намерение — это связующее звено между человеком и результатом, поэтому геоманту необходимо очистить душу, чтобы получить доступ к Источнику. А те же из людей, кто не следует по пути религии и постигает эту науку для мирских целей, согласно учению исламских мастеров, будут направлены шайтаном, ведь основа всего — в намерении, и если человек сформировал намерение, которое не является богоугодным, он будет находится во власти определенных сил (на внутреннем уровне — во власти приказывающего нафса). То, о чем мы поговорили в первом посте, аутентично соединяется с тем, что мы сказали сегодня: после того, как геомант достиг Источника и нанес точки, сообразуясь с Его знанием, начерченные фигуры становятся сосудами для планетарных, зодиакальных и элементальных соответствий, и помогают донести послание до человеческого разума.
#ислам #геомантия #оккультизм #гадание #дивинация #эзотерика #востоковедение
01.05.202514:38
О менструальной крови
В тайской анимистической традиции менструальная кровь ассоциируется с низшими формами колдовства. Сила этой субстанции хоть и велика, но исключительно неблагоприятна. Менструальная кровь сводит на нет действие атрибутов высшей магии, таких как амулеты и магические татуировки (สักยันต์; сак янт), поэтому их владельцам не следует позволять женщинам перешагивать через них и не следует размещать женское нижнее бельё выше уровня своей головы.
В поэме Свасди Ракса (สวัสดิ์รักษา, 1823), полной народных примет и советов, одна из строк предостерегает от соития с менструирующей женщиной: ослушавшийся, если не умрёт, то потеряет остроту зрения, а на его теле появится фурункул, полный гноя.
Тем, кто желает победить в схватке с человеком, обладающим магической защитой, рекомендуется покрыть оружие или пулю менструальной кровью — при соприкосновении с ней соперник лишится своей неуязвимости и будет повержен.
Автор: "Мистический Таиланд"
Фото автора.
#таиланд #суеверия #традиции #анимизм
В тайской анимистической традиции менструальная кровь ассоциируется с низшими формами колдовства. Сила этой субстанции хоть и велика, но исключительно неблагоприятна. Менструальная кровь сводит на нет действие атрибутов высшей магии, таких как амулеты и магические татуировки (สักยันต์; сак янт), поэтому их владельцам не следует позволять женщинам перешагивать через них и не следует размещать женское нижнее бельё выше уровня своей головы.
В поэме Свасди Ракса (สวัสดิ์รักษา, 1823), полной народных примет и советов, одна из строк предостерегает от соития с менструирующей женщиной: ослушавшийся, если не умрёт, то потеряет остроту зрения, а на его теле появится фурункул, полный гноя.
Тем, кто желает победить в схватке с человеком, обладающим магической защитой, рекомендуется покрыть оружие или пулю менструальной кровью — при соприкосновении с ней соперник лишится своей неуязвимости и будет повержен.
Автор: "Мистический Таиланд"
Фото автора.
#таиланд #суеверия #традиции #анимизм
28.04.202516:31
Алексей Цветков о поэзии Мао Цзэдуна:
https://youtu.be/FVAmQoo87D4?si=4Fm9Pg16ahWNUmhZ
#мао #кнр #коммунизм #азия #марксизм #поэзия #стихи
https://youtu.be/FVAmQoo87D4?si=4Fm9Pg16ahWNUmhZ
#мао #кнр #коммунизм #азия #марксизм #поэзия #стихи
28.04.202510:16
#китаистика #синология #востоковедение #азия #культурный_обмен #философия
Reposted from:
Orientalia Rossica. Российское востоковедение XXI века
27.04.202514:43
В день рождения не забываем о друзьях 🫂
Делимся подборкой проектов по востоковедению, с которыми регулярно сотрудничаем мы и к которым рекомендуем заглянуть вам ❣️
🇨🇳 YAOSHI — канал с материалами по географии и истории Китая, новостями на китайском с переводом, фрагментами из телевизионных шоу с русскими субтитрами
🇯🇵 Японский клуб НСО МГИМО — знакомство с японской культурой и традициями, обычаями и праздниками
🕋 "Южная Луна" — научно-популярный востоковедческий журнал, посвященный аспектам древней и современной культуры стран Ближнего и Дальнего Востока
📰 Laboratorium Orientale — новости, аналитика, философия, идеология стран Востока
🇨🇳 Китайский клуб ИСАА МГУ «CHINASIUM» — активное сообщество, органищующее мероприятия о политике, экономике, истории и культуре Китая
🇰🇷 Корейский клуб «Халлян» НИУ ВШЭ — это не просто сообщество «для своих», а медиапространство, где любой желающий может ближе познакомиться со странами Корейского полуострова
🇮🇷 Персидский с носителем языка — канал Мохадесе, иранской девушки, востоковеда, преподавателя персидского языка о различных аспектах иранской культуры, истории, обычаях и традициях
🌍 Кафедра востоковедения и африканистики РУДН — точка пересечения наук, культур и идей об Африке и Востоке
✍️ Институт Китая и современной Азии РАН (ИКСА РАН) — анонсы и пост-релизы конференций, аналитика и «Китайский дневник» новостей
🔤 Мировая политика — блог для международников про МО и политический английский
🇰🇷 Korean art by russian — блог доцента НИУ ВШЭ Елены Хохловой о корейском искусстве
🎙️ Диалоги о Востоке — яркое медиа об Азии и Африке сегодня и в прошлом. Делают подкаст, проводят открытые лекции, пишут собственную аналитику
🏫 Мировой факультет — всё о поступлении и обучении на программах факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ
🌐 Хрустальный глобус — канал о подготовке специалистов-международников, об образовании и экспертизе глазами мирового_факультета НИУ ВШЭ. Декан ФМЭМП Анастасия Лихачёва, её коллеги и друзья – о самом насущном в этой сфере
Делимся подборкой проектов по востоковедению, с которыми регулярно сотрудничаем мы и к которым рекомендуем заглянуть вам ❣️
🇨🇳 YAOSHI — канал с материалами по географии и истории Китая, новостями на китайском с переводом, фрагментами из телевизионных шоу с русскими субтитрами
🇯🇵 Японский клуб НСО МГИМО — знакомство с японской культурой и традициями, обычаями и праздниками
🕋 "Южная Луна" — научно-популярный востоковедческий журнал, посвященный аспектам древней и современной культуры стран Ближнего и Дальнего Востока
📰 Laboratorium Orientale — новости, аналитика, философия, идеология стран Востока
🇨🇳 Китайский клуб ИСАА МГУ «CHINASIUM» — активное сообщество, органищующее мероприятия о политике, экономике, истории и культуре Китая
🇰🇷 Корейский клуб «Халлян» НИУ ВШЭ — это не просто сообщество «для своих», а медиапространство, где любой желающий может ближе познакомиться со странами Корейского полуострова
🇮🇷 Персидский с носителем языка — канал Мохадесе, иранской девушки, востоковеда, преподавателя персидского языка о различных аспектах иранской культуры, истории, обычаях и традициях
🌍 Кафедра востоковедения и африканистики РУДН — точка пересечения наук, культур и идей об Африке и Востоке
✍️ Институт Китая и современной Азии РАН (ИКСА РАН) — анонсы и пост-релизы конференций, аналитика и «Китайский дневник» новостей
🔤 Мировая политика — блог для международников про МО и политический английский
🇰🇷 Korean art by russian — блог доцента НИУ ВШЭ Елены Хохловой о корейском искусстве
🎙️ Диалоги о Востоке — яркое медиа об Азии и Африке сегодня и в прошлом. Делают подкаст, проводят открытые лекции, пишут собственную аналитику
🏫 Мировой факультет — всё о поступлении и обучении на программах факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ
🌐 Хрустальный глобус — канал о подготовке специалистов-международников, об образовании и экспертизе глазами мирового_факультета НИУ ВШЭ. Декан ФМЭМП Анастасия Лихачёва, её коллеги и друзья – о самом насущном в этой сфере
27.04.202511:19
Наш собственный ум - наш гуру, повелитель всех нас. Когда мы не зависим от совершенства нашего собственного самозарождающегося ума. Нам не дано постичь Будду.
~ Царская тантра о великом совершенстве бодхичитты
🎨 Иллюстрация: Мандала Чандры, бога Луны.
#буддизм #дхарма #ваджраяна #тантра #ньингма #религия #культура #тибет
~ Царская тантра о великом совершенстве бодхичитты
🎨 Иллюстрация: Мандала Чандры, бога Луны.
#буддизм #дхарма #ваджраяна #тантра #ньингма #религия #культура #тибет
26.04.202517:38
Дзидзо Босацу, играющий на флейте 笛吹地藏🪔
🎨 автор: Кано Танъю
Дзидзо Босацу (地蔵菩薩, Jizō Bosatsu) — один из самых почитаемых бодхисаттв в японском буддизме, воплощающий сострадание и защиту. Его имя на санскрите — Кшитигарбха (क्षितिघर्भ, "Тот, кто хранит Землю").
#буддизм #религия #махаяна #китай #искусство #япония #восток
🎨 автор: Кано Танъю
Дзидзо Босацу (地蔵菩薩, Jizō Bosatsu) — один из самых почитаемых бодхисаттв в японском буддизме, воплощающий сострадание и защиту. Его имя на санскрите — Кшитигарбха (क्षितिघर्भ, "Тот, кто хранит Землю").
#буддизм #религия #махаяна #китай #искусство #япония #восток
28.04.202510:40
Этюд «Чет и нечет» С. М. Эйзенштейна.
В нём автор применяет принципы, почерпнутые из арсенала старой китайской и японской эстетики, к исследованию триптиха японского художника Утамаро, а затем переносит этот же метод на изучение «Троицы» Рублёва.
Эйзенштейн считает, что образ «живоначальной Троицы» Рублёва (1408 год) во многом зависит от того, что в фигурах трёх ангелов применён принцип сочетания чётных элементов с нечётными.
https://web.archive.org/web/20121126220038/http://ec-dejavu.ru/e/Eisenstein.html
#кино #искусство #искусствоведение #китай #философия #эйзенштейн #ссср
В нём автор применяет принципы, почерпнутые из арсенала старой китайской и японской эстетики, к исследованию триптиха японского художника Утамаро, а затем переносит этот же метод на изучение «Троицы» Рублёва.
Эйзенштейн считает, что образ «живоначальной Троицы» Рублёва (1408 год) во многом зависит от того, что в фигурах трёх ангелов применён принцип сочетания чётных элементов с нечётными.
https://web.archive.org/web/20121126220038/http://ec-dejavu.ru/e/Eisenstein.html
#кино #искусство #искусствоведение #китай #философия #эйзенштейн #ссср
28.04.202509:49
"Дайте своему разуму отдохнуть - пусть он будет естественным и тупым, как довольный идиот!"
- Лонгченпа
#буддизм #дзогчен #ньингма #дхарма #ваджраяна #тантра
- Лонгченпа
#буддизм #дзогчен #ньингма #дхарма #ваджраяна #тантра
27.04.202514:43
Очень рады сотрудничать с проектом Orientalia Rossica!
Так же, рады увидеть наших друзей и коллег в списке!
Востоковеды всех стран - соединяйтесь!
#востоковедение #наука
Так же, рады увидеть наших друзей и коллег в списке!
Востоковеды всех стран - соединяйтесь!
#востоковедение #наука
27.04.202510:01
Поздравляем наших друзей с днем рождения!!!
Развиваем востоковедение вместе, так как будущее науки и науч-попа зависит только от нас и от наших читателей и всех неравнодушных!
#востоковедение #наука
Развиваем востоковедение вместе, так как будущее науки и науч-попа зависит только от нас и от наших читателей и всех неравнодушных!
#востоковедение #наука
Reposted from:
ANTHROPOLOGIA RELIGIOSAE
26.04.202516:13
НУСАЙРИТСКИЙ ЗУЛЬФИКАР И ФУТУВВА
Зу-ль-фикар — наиболее распространённый символ в религии нусайритов. Многие представители религии носят его на шеи, подобно тому, как христиане носят крест.
Сверху, над мечом написано علي ولي الله — «Али наместник Аллаха».
На клинке, справа налево: لا فتى إلا علي. Дословно فتى переводится как «юноша», но здесь имеется ввиду несколько иное. Дело в том, что в традиционной мусульманской культуре сложилась особая концепция этического поведения, известная под названием футувва (فتوة, дословно «юность», «молодость»). Здесь подразумевается исключительное достоинство Али как идеального мусульманина: «Нет идеального мусульманина, кроме Али».
لا سيف الا ذو الفقار — «нет меча, кроме Зульфикара»
Зу-ль-фикар — наиболее распространённый символ в религии нусайритов. Многие представители религии носят его на шеи, подобно тому, как христиане носят крест.
Сверху, над мечом написано علي ولي الله — «Али наместник Аллаха».
На клинке, справа налево: لا فتى إلا علي. Дословно فتى переводится как «юноша», но здесь имеется ввиду несколько иное. Дело в том, что в традиционной мусульманской культуре сложилась особая концепция этического поведения, известная под названием футувва (فتوة, дословно «юность», «молодость»). Здесь подразумевается исключительное достоинство Али как идеального мусульманина: «Нет идеального мусульманина, кроме Али».
لا سيف الا ذو الفقار — «нет меча, кроме Зульфикара»
Reposted from:
Сохраним Тибет/Наланда
28.04.202519:31
Вводный онлайн-курс философии буддизма традиции университета Наланда «Буддизм для современного мира» (NIC1)
Культурный центр Его Святейшества Далай-ламы Тибетский дом (Дели) и фонд «Наланда» (Москва) приглашают вас на вводный онлайн-курс философии буддизма традиции университета Наланда «Буддизм для современного мира» (NIC1).
Слушатели курса познакомятся с буддийскими подходами к решению актуальных психологических проблем современного человека, таких как одиночество, стресс и тревога. Курс является кратким введением в учебную программу сертификационного, дипломного и магистерского курсов философии буддизма традиции университета Наланда.
Курс проводится при поддержке Его Святейшества Далай-ламы.
Вводный курс «Буддизм для современного мира» (NIC1) – это возможность получить знания по философии буддизма традиции Наланда от высококвалифицированного учителя. Курс ведет геше Дордже Дамдул – директор Тибетского дома в Нью-Дели, переводчик Его Святейшества Далай-ламы на английский язык, ведущий преподаватель курсов по изучению буддийской философии традиции университета Наланды.
Продолжительность курса – 1,5 месяца: с 18 мая по 6 июля 2025 года.
Занятия будут проходить на английском языке с синхронным переводом на русский язык три раза в неделю.
Предварительное расписание: четверг, пятница, воскресенье с 15:30 до 17:30 (мск).
Регистрация открыта до 28 мая 2025 года.
УЗНАТЬ ПОДРОБНОСТИ И ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ КУРСА
• Цель жизни: история жизни Будды Шакьямуни.
• Актуальность учений Будды в современном мире: Четыре благородные истины, Четыре печати и мантра «Сущность зависимого происхождения».
• Управление жизненными трудностями и сложными эмоциями: буддийская психология и рациональное понимание действия закона кармы.
• Понимание своего существования и пути к полной свободе: Колесо бытия.
• Два ключа к безграничному счастью: бодхичитта и мудрость постижения пустоты.
• Достижение безграничного счастья: десять совершенств, 5/15 путей и тела будды.
• Одиночество, стресс, тревога: понимание причин, краткосрочные и долгосрочные решения.
• Стойкая позитивная трансформация: природа будды, три вида мудрости и методы медитации.
ФОРМАТ ОБУЧЕНИЯ
Обучение на курсе возможно в любом из следующих форматов или их сочетании:
• посещение онлайн-занятий на платформе Zoom с интерактивным общением с учителем;
• просмотр онлайн-трансляций в YouTube;
• просмотр занятий в записи: ВКонтакте, Rutube, YouTube.
Основой обучения на курсе является прослушивание лекций и составление личных конспектов. Слушателям будут предоставляться вспомогательные материалы на русском языке. Учебник для данного курса не предусмотрен. В конце курса состоится сессия вопросов и ответов с преподавателем.
Вся учебная информация для русскоязычных слушателей будет предоставляться на официальном Telegram-канале курса и в рассылке по электронной почте. Записи занятий будут доступны на YouTube, Rutube и ВКонтакте.
___________________________
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
Культурный центр Его Святейшества Далай-ламы Тибетский дом (Дели) и фонд «Наланда» (Москва) приглашают вас на вводный онлайн-курс философии буддизма традиции университета Наланда «Буддизм для современного мира» (NIC1).
Слушатели курса познакомятся с буддийскими подходами к решению актуальных психологических проблем современного человека, таких как одиночество, стресс и тревога. Курс является кратким введением в учебную программу сертификационного, дипломного и магистерского курсов философии буддизма традиции университета Наланда.
Курс проводится при поддержке Его Святейшества Далай-ламы.
Вводный курс «Буддизм для современного мира» (NIC1) – это возможность получить знания по философии буддизма традиции Наланда от высококвалифицированного учителя. Курс ведет геше Дордже Дамдул – директор Тибетского дома в Нью-Дели, переводчик Его Святейшества Далай-ламы на английский язык, ведущий преподаватель курсов по изучению буддийской философии традиции университета Наланды.
Продолжительность курса – 1,5 месяца: с 18 мая по 6 июля 2025 года.
Занятия будут проходить на английском языке с синхронным переводом на русский язык три раза в неделю.
Предварительное расписание: четверг, пятница, воскресенье с 15:30 до 17:30 (мск).
Регистрация открыта до 28 мая 2025 года.
УЗНАТЬ ПОДРОБНОСТИ И ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ КУРСА
• Цель жизни: история жизни Будды Шакьямуни.
• Актуальность учений Будды в современном мире: Четыре благородные истины, Четыре печати и мантра «Сущность зависимого происхождения».
• Управление жизненными трудностями и сложными эмоциями: буддийская психология и рациональное понимание действия закона кармы.
• Понимание своего существования и пути к полной свободе: Колесо бытия.
• Два ключа к безграничному счастью: бодхичитта и мудрость постижения пустоты.
• Достижение безграничного счастья: десять совершенств, 5/15 путей и тела будды.
• Одиночество, стресс, тревога: понимание причин, краткосрочные и долгосрочные решения.
• Стойкая позитивная трансформация: природа будды, три вида мудрости и методы медитации.
ФОРМАТ ОБУЧЕНИЯ
Обучение на курсе возможно в любом из следующих форматов или их сочетании:
• посещение онлайн-занятий на платформе Zoom с интерактивным общением с учителем;
• просмотр онлайн-трансляций в YouTube;
• просмотр занятий в записи: ВКонтакте, Rutube, YouTube.
Основой обучения на курсе является прослушивание лекций и составление личных конспектов. Слушателям будут предоставляться вспомогательные материалы на русском языке. Учебник для данного курса не предусмотрен. В конце курса состоится сессия вопросов и ответов с преподавателем.
Вся учебная информация для русскоязычных слушателей будет предоставляться на официальном Telegram-канале курса и в рассылке по электронной почте. Записи занятий будут доступны на YouTube, Rutube и ВКонтакте.
___________________________
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
Reposted from:
«Пиотровский» в Москве
28.04.202510:36
В зависимости от тонов сочетание Wu Li (не путать с Wu-Tang!) в китайском языке может означать «мой путь», «бессмыслица», «я цепляюсь за свои идеи», «просветление» и «узоры живой энергии». Последний вариант используется в качестве названия науки физики.
Вдохновившись столь изящной метафорой в далеком 1976 году, нью-эйдж мыслитель из Техаса Гэри Зукав пишет (с привлечением специалистов) научно-популярную книгу о квантовой механике. Получился довольно плотный обзор открытий «новой физики» от Планка и Эйнштейна до Белла и Аспе.
Автор развивает китайскую метафору в духе восточных верований, что в наше время кажется анахронизмом — хочется верить, что Эра Водолея нас уже минула. Однако этот ход мысли — всего лишь один из ключей к пониманию неопределенности, возросшей в ходе научного развития. Сам же рассказ об открытиях почти не утратил актуальности, он и по сей день остается наиболее доступным и увлекательным экскурсом в квантовые миры.
Вдохновившись столь изящной метафорой в далеком 1976 году, нью-эйдж мыслитель из Техаса Гэри Зукав пишет (с привлечением специалистов) научно-популярную книгу о квантовой механике. Получился довольно плотный обзор открытий «новой физики» от Планка и Эйнштейна до Белла и Аспе.
Автор развивает китайскую метафору в духе восточных верований, что в наше время кажется анахронизмом — хочется верить, что Эра Водолея нас уже минула. Однако этот ход мысли — всего лишь один из ключей к пониманию неопределенности, возросшей в ходе научного развития. Сам же рассказ об открытиях почти не утратил актуальности, он и по сей день остается наиболее доступным и увлекательным экскурсом в квантовые миры.
28.04.202509:24
…Закрой все двери кельи твоей. И войди внутрь, и сядь в темноте и тишине, так чтобы и пение птицы не было слышно тебе. И когда придет час службы, смотри не вставай ни за что, чтобы не был ты как дитя, меняющее бездумно талант золота на финик, чтобы на краткий миг усластить свою гортань. Но ты как мудрый купец, когда попадется тебе жемчужина драгоценная, не променяй ее на вещи малостоящие, что во всякое время окружают тебя, чтобы не был твой конец таков, как у того народа, который вышел из Египта и отверг пищу манны духовной и возжелал отвратительной пищи египтян.
Иосиф Хаззайя. 8 век н.э.
#сирия #христианство #православие
Иосиф Хаззайя. 8 век н.э.
#сирия #христианство #православие
27.04.202514:33
Чингисхан был мастером ментальной войны. Когда он вторгся в империю Хорезм в 1219 году, он выделил 2 тумена (20 000 человек), чтобы найти шаха Хорезм. Шах был в безопасности в своей столице, но услышал эту новость и убежал на один из островов, где и умер. Так Чингисхан завоевал Хорезм.
#центральная_азия #монголия #история #чингисхан
#центральная_азия #монголия #история #чингисхан
Reposted from:Orientalia Rossica. Российское востоковедение XXI века
27.04.202510:01
У Портала Orientalia Rossica день рождения, И МЫ С ПОДАРКОМ 🥳
27 апреля порталу Порталу «Orientalia Rossica — российское востоковедение XXI века», созданному на базе факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, исполняется 4 года!
Вот уже четыре года наш Портал:
👩💻🧑💻 Агрегирует информационные потоки Рунета по востоковедению на единый цифровой Портал и систематизирует их по тематикам;
👥 Объединяет востоковедов и представляет всю палитру российского востоковедения;
🎙️ Привлекает профильных специалистов для совместных проектов.
За 4 года портал посетили:
❣️1 000 000+ пользователей
Всего было размещено:
❣️ 6 400+ постов
🐉 В честь дня рождения мы подготовили каталог публикаций по востоковедению за 2024-начало 2025 гг.
Материалы сформированы по регионам и представляют сводную информацию об исследовательских результатах отечественных востоковедных центров.
📎 Каталог публикаций доступен на нашем Портале
Спасибо, что остаётесь с нами!
Наш Портал
ТГ Orientalia Rossica
ВК Orientalia Rossica
27 апреля порталу Порталу «Orientalia Rossica — российское востоковедение XXI века», созданному на базе факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, исполняется 4 года!
Вот уже четыре года наш Портал:
👩💻🧑💻 Агрегирует информационные потоки Рунета по востоковедению на единый цифровой Портал и систематизирует их по тематикам;
👥 Объединяет востоковедов и представляет всю палитру российского востоковедения;
🎙️ Привлекает профильных специалистов для совместных проектов.
За 4 года портал посетили:
❣️1 000 000+ пользователей
Всего было размещено:
❣️ 6 400+ постов
🐉 В честь дня рождения мы подготовили каталог публикаций по востоковедению за 2024-начало 2025 гг.
Материалы сформированы по регионам и представляют сводную информацию об исследовательских результатах отечественных востоковедных центров.
📎 Каталог публикаций доступен на нашем Портале
Спасибо, что остаётесь с нами!
Наш Портал
ТГ Orientalia Rossica
ВК Orientalia Rossica
26.04.202514:46
📚Исторический контекст и материалы⛏️
При династии Пала (ок. 750–1161 гг.) Бенгалия переживала расцвет буддизма, но уже тогда началось возрождение индуизма, особенно после приглашения брахманов из Митхилы для восстановления ведических обрядов. Храмы Баракара, вероятно, строились из обожжённого кирпича и терракоты — материалов, характерных для региона. Эти постройки отличались прочностью и изяществом, хотя до наших дней сохранились лишь фрагменты, такие как резные плитки с растительными и геометрическими узорами.
Архитектурные особенности
Планировка и форма
Храмы VIII века в Баракаре, судя по аналогичным памятникам эпохи Пала, могли иметь ступенчатое основание и пирамидальные шикхары (башни), напоминающие ранние образцы из Ориссы. Однако в отличие от монолитных каменных сооружений Севера, бенгальские постройки акцентировали вертикальность за счёт кирпичной кладки и терракотовых панелей .
Декор
Терракотовые рельефы, украшавшие стены, изображали лотосы, мифических существ (яли, макары) и сцены из джатак (буддийских притч). Эти элементы указывают на синкретизм: буддийская символика соседствовала с индуистскими мотивами, такими как фигуры богов Вишну и Шивы .
Религиозный синтез
Некоторые храмы, возможно, служили вихарами (буддийскими монастырями), совмещая молитвенные залы и кельи. Однако наличие алтарей с лингамами или изображениями божеств свидетельствует о постепенном переходе к индуизму, что характерно для эпохи Сенов (XII в.), сменивших Палов .
Влияние и наследие
Архитектура Баракара предвосхитила стиль бенгальских терракотовых храмов XV–XVI веков, где плоские фасады покрывались тысячами керамических плиток с мифологическими сюжетами. Однако в отличие от поздних построек, храмы VIII века сохраняли лаконичность форм, подчеркивая связь с буддийским аскетизмом .
Интересный факт 🧩
В соседней Ориссе аналогичного периода (храм Вайталдеул в Бхубанешваре) использовались тантрические символы, но в Бенгалии декор был менее агрессивным, с акцентом на гармонию природы и божественного.
Заключение
Храмы Баракара VIII века — это мост между эпохами, где буддийская созерцательность встречается с индуистской экспрессией. Их изучение помогает понять, как Бенгалия, «перекрёсток религий», сохраняла уникальную идентичность, вдохновляя зодчих на создание шедевров в веках.
Команда «Южной Луны» 🌟
#индуизм #буддизм #индия #бенгалия #архитектура #искусство #искусствоведение
При династии Пала (ок. 750–1161 гг.) Бенгалия переживала расцвет буддизма, но уже тогда началось возрождение индуизма, особенно после приглашения брахманов из Митхилы для восстановления ведических обрядов. Храмы Баракара, вероятно, строились из обожжённого кирпича и терракоты — материалов, характерных для региона. Эти постройки отличались прочностью и изяществом, хотя до наших дней сохранились лишь фрагменты, такие как резные плитки с растительными и геометрическими узорами.
Архитектурные особенности
Планировка и форма
Храмы VIII века в Баракаре, судя по аналогичным памятникам эпохи Пала, могли иметь ступенчатое основание и пирамидальные шикхары (башни), напоминающие ранние образцы из Ориссы. Однако в отличие от монолитных каменных сооружений Севера, бенгальские постройки акцентировали вертикальность за счёт кирпичной кладки и терракотовых панелей .
Декор
Терракотовые рельефы, украшавшие стены, изображали лотосы, мифических существ (яли, макары) и сцены из джатак (буддийских притч). Эти элементы указывают на синкретизм: буддийская символика соседствовала с индуистскими мотивами, такими как фигуры богов Вишну и Шивы .
Религиозный синтез
Некоторые храмы, возможно, служили вихарами (буддийскими монастырями), совмещая молитвенные залы и кельи. Однако наличие алтарей с лингамами или изображениями божеств свидетельствует о постепенном переходе к индуизму, что характерно для эпохи Сенов (XII в.), сменивших Палов .
Влияние и наследие
Архитектура Баракара предвосхитила стиль бенгальских терракотовых храмов XV–XVI веков, где плоские фасады покрывались тысячами керамических плиток с мифологическими сюжетами. Однако в отличие от поздних построек, храмы VIII века сохраняли лаконичность форм, подчеркивая связь с буддийским аскетизмом .
Интересный факт 🧩
В соседней Ориссе аналогичного периода (храм Вайталдеул в Бхубанешваре) использовались тантрические символы, но в Бенгалии декор был менее агрессивным, с акцентом на гармонию природы и божественного.
Заключение
Храмы Баракара VIII века — это мост между эпохами, где буддийская созерцательность встречается с индуистской экспрессией. Их изучение помогает понять, как Бенгалия, «перекрёсток религий», сохраняла уникальную идентичность, вдохновляя зодчих на создание шедевров в веках.
Команда «Южной Луны» 🌟
#индуизм #буддизм #индия #бенгалия #архитектура #искусство #искусствоведение
Shown 1 - 24 of 203
Log in to unlock more functionality.