فرهیختگان
آسمانِ فکرِ آزاد رنگ و لباس نمی‌شناسد
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی می‌خواهد
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
امام علی(ع):
شجاع‌تر از خردمند، وجود ندارد...
تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی می‌خواهد
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
امام علی(ع):
شجاع‌تر از خردمند، وجود ندارد...
تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateOct 10, 2016
Added to TGlist
Oct 26, 2024Linked chat
فرهیختگان گروه عمومی
399
Records
20.02.202523:59
13.4KSubscribers05.04.202523:59
300Citation index01.04.202523:59
1.6KAverage views per post02.03.202513:30
1.2KAverage views per ad post21.03.202511:48
15.00%ER01.04.202523:59
11.61%ERR
10.04.202520:33
علی اکبر صالحی وزیر پیشین امور خارجه در توییتر نوشت:
مسقط» دلالت بر محل تولد دارد.
سیزده‌سال پیش در زمان خدمتم در وزارت خارجه، در همین شهر گفتگوهای مستقیم پیشابرجامی با ایالات متحده تولد یافت.
در سیاست پیش‌بینی نه ممکن است نه مطلوب، اما ما همواره با دست پر از مسقط بازگشتیم. امید که این شهر پایه‌گذار بهاری دائمی در خاورمیانه شود.
#فرهیختگان راهی به رهایی
مسقط» دلالت بر محل تولد دارد.
سیزده‌سال پیش در زمان خدمتم در وزارت خارجه، در همین شهر گفتگوهای مستقیم پیشابرجامی با ایالات متحده تولد یافت.
در سیاست پیش‌بینی نه ممکن است نه مطلوب، اما ما همواره با دست پر از مسقط بازگشتیم. امید که این شهر پایه‌گذار بهاری دائمی در خاورمیانه شود.
#فرهیختگان راهی به رهایی
Reposted from:
فرهیختگان
25.03.202501:41
رمضان بیست وچهارم: گـذشت
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ. س.اعراف آ.۱۹۹
فیض مشرقی با قاضی مَروَزی بر دروازه مرو نشسته بود و از او پرسید: هیچ آیتی می‌شناسی در مصحف که هم امروز ما را خوش کند و هم ترا از وِزر قضاوت برهاند؟ درماند. فیض "خذالعفو" را خواند و گفت: رواست آیه "بگذر، نیکویی کن و از نادان بپرهیز" قوت هر روزه دیوان تو باشد.
قاضی مروزی گفت: عفو امر نیکویی است ولی ما را حدود و قصاص واجب که شریعت سامان جامعه است !
فیض گفت: قاضی مردمان را حکم به گذشت کند تا جور حدود نکشد، مشربه در دست تست. مردمان را ساغر بخشش بنوشان تا از ابریق مجازات روی بگردانند. قاضیان بر دوراهی معافات و مکافات نشسته‌اند.
مروزی مشاجره مرویان در بازار را نشان داد و گفت: روزی بی بلا نباشد، خلایق را خُلق تنگ است و معاش لنگ، کجا عفو کنند !
فیض گفت: این قضای تیره روزان است که مصیبتی از پی مصیبتی است. با ویرانی معاش مردم، عدلیه آبادان نمی‌کنند. مردم را نان دهید و گذشت بیاموزید تا از حدود و قصاص روزی نخورند !
فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه
#رمضان
جان آگه با #فرهیختگان
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ. س.اعراف آ.۱۹۹
فیض مشرقی با قاضی مَروَزی بر دروازه مرو نشسته بود و از او پرسید: هیچ آیتی می‌شناسی در مصحف که هم امروز ما را خوش کند و هم ترا از وِزر قضاوت برهاند؟ درماند. فیض "خذالعفو" را خواند و گفت: رواست آیه "بگذر، نیکویی کن و از نادان بپرهیز" قوت هر روزه دیوان تو باشد.
قاضی مروزی گفت: عفو امر نیکویی است ولی ما را حدود و قصاص واجب که شریعت سامان جامعه است !
فیض گفت: قاضی مردمان را حکم به گذشت کند تا جور حدود نکشد، مشربه در دست تست. مردمان را ساغر بخشش بنوشان تا از ابریق مجازات روی بگردانند. قاضیان بر دوراهی معافات و مکافات نشسته‌اند.
مروزی مشاجره مرویان در بازار را نشان داد و گفت: روزی بی بلا نباشد، خلایق را خُلق تنگ است و معاش لنگ، کجا عفو کنند !
فیض گفت: این قضای تیره روزان است که مصیبتی از پی مصیبتی است. با ویرانی معاش مردم، عدلیه آبادان نمی‌کنند. مردم را نان دهید و گذشت بیاموزید تا از حدود و قصاص روزی نخورند !
فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه
#رمضان
جان آگه با #فرهیختگان
21.04.202513:29
مقبره #سعدی زاویه‌ای دارد نیکو با باغی نمکین که خودش در زمان حیات بنا کرده، شیخ در آنجا حوضچه هایی از مرمر برآورده برای شستن لباس، مردمان از شهر به زیارت آمده پس از خوردن غذا در سفرخانه و شستن لباس ها مراجعت می کنند و من چنین کردم. رحمت خدا بر او باد.
ابن بطوطه
#فرهیختگان راهی به رهایی
ابن بطوطه
#فرهیختگان راهی به رهایی
24.03.202508:40
این روزها تصاویری از طواف زنان مسلمان با پوشش نامناسب با حرمت خانه خدا، منتشر شده که جنجال بسیاری بپا کرده است.
در این میان مماشات مامورین سعودی که همواره به سخت گیری در این موارد شهره بوده اند، با این زنان بسبار عجیب است.
در صدر اسلام برخی زنان به رسم جاهلیت به صورت برهنه طواف می کردند. به این دلیل که معتقد بودند در لباسی که گناه کرده اند نباید خانه خدا را زیارت کنند، تا اینکه آیه شریفه «یا بَنی آدَم خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ...»؛ «ای فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید!» نازل شد و این سنت جاهلی از میان رفت. رسمی که ظاهرا زیر لوای علمای وهابی در حال احیا شدن است.
سلمان کدیور
#فرهیختگان راهی به رهایی
در این میان مماشات مامورین سعودی که همواره به سخت گیری در این موارد شهره بوده اند، با این زنان بسبار عجیب است.
در صدر اسلام برخی زنان به رسم جاهلیت به صورت برهنه طواف می کردند. به این دلیل که معتقد بودند در لباسی که گناه کرده اند نباید خانه خدا را زیارت کنند، تا اینکه آیه شریفه «یا بَنی آدَم خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ...»؛ «ای فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید!» نازل شد و این سنت جاهلی از میان رفت. رسمی که ظاهرا زیر لوای علمای وهابی در حال احیا شدن است.
سلمان کدیور
#فرهیختگان راهی به رهایی
16.04.202512:01
شعر عطار بر نگین معماری هرات
مسجد جمعه هرات که بر روی یک معبد آریایی بنا شده، نگارخانه‌ای است زیبا از اشعار عرفانی سعدی، جامی، سنایی، ابوسعید، امیر خسرو دهلوی و عطار نیشابوری.
در گذشته استفاده از شعر فارسی در معماری مذهبی ایران و کشورهای همسایه امری حیاتی بود که متاسفانه چندین دهه است دانسته و ندانسته از این شناسنامه و امضای هویتی دور شده و با ایران‌ستیزان و فارسی زدایان همراه گشته‌ایم.
عطار در کنار طبابت و عطاری، یکی از پرکارترین عارفان و شاعران ایرانی است.
وی در حمله مغول به نیشابور کشته شد و مزارش در نزدیک مزار خیام جای گرفت. آرامگاهش پس از تخریب، مجددا در قرن۹ق توسط امیرعلیشیر نوایی بازسازی شد.
شعرای زیادی مانند مولانای بلخی، سنایی غزنوی، فیض کاشانی، صائب تبریزی، محمود شبستری و... در وصف او شعر سروده‌اند. از جمله آثار وی، منطق الطیر، تذکرة الاولیا، الهی نامه و اسرار نامه است.
تصاویری از کتیبه های مسجد جمعه هرات و آرامگاه امیرعلیشیر نوایی👇👇
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
#فرهیختگان راهی به رهایی
مسجد جمعه هرات که بر روی یک معبد آریایی بنا شده، نگارخانه‌ای است زیبا از اشعار عرفانی سعدی، جامی، سنایی، ابوسعید، امیر خسرو دهلوی و عطار نیشابوری.
در گذشته استفاده از شعر فارسی در معماری مذهبی ایران و کشورهای همسایه امری حیاتی بود که متاسفانه چندین دهه است دانسته و ندانسته از این شناسنامه و امضای هویتی دور شده و با ایران‌ستیزان و فارسی زدایان همراه گشته‌ایم.
عطار در کنار طبابت و عطاری، یکی از پرکارترین عارفان و شاعران ایرانی است.
وی در حمله مغول به نیشابور کشته شد و مزارش در نزدیک مزار خیام جای گرفت. آرامگاهش پس از تخریب، مجددا در قرن۹ق توسط امیرعلیشیر نوایی بازسازی شد.
شعرای زیادی مانند مولانای بلخی، سنایی غزنوی، فیض کاشانی، صائب تبریزی، محمود شبستری و... در وصف او شعر سروده‌اند. از جمله آثار وی، منطق الطیر، تذکرة الاولیا، الهی نامه و اسرار نامه است.
تصاویری از کتیبه های مسجد جمعه هرات و آرامگاه امیرعلیشیر نوایی👇👇
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
#فرهیختگان راهی به رهایی
Log in to unlock more functionality.
