مردم‌نامه (تاریخ مردم)
Reposted from:
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
10.05.202516:20
سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس برگزار شد:
مطبوعات و انقلاب مشروطه؛ تأثیر متقابل و بستری برای آگاهی در ایران
به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس در نمایشگاه کتاب با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» امروز شنبه بیستم اردیبهشت ماه، ساعت ۱۵ با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان، در غرفه کتابخانه مجلس برگزار شد.
نشست «دیروزنامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» به بررسی موضوع پیچیده و چندوجهی تأثیرگذاری مطبوعات بر وقوع انقلاب مشروطه و پیامدهای این انقلاب بر رشد مطبوعات در ایران اختصاص داشت. دکتر رحمانیان ضمن تأکید بر گستردگی و نیاز به فرصت کافی برای پرداختن جامع به این مسئله، اشاره کرد که کتابخانه مجلس از نظر گنجینه روزنامه‌های دوران مشروطه بی‌نظیر است و مولود و وامدار این انقلاب محسوب می‌شود.
بحث درباره تأثیر مطبوعات بر پیدایش و رشد فکر مشروطه‌خواهی و سپس در روند جنبش و انقلاب مشروطه، از همان دوران انقلاب تا کنون ادامه داشته است. مورخان برجسته‌ای چون ناظم‌الاسلام کرمانی، احمد کسروی و مهدی ملک‌زاده در آثار خود درباره نقش روزنامه‌ها در بیداری ایرانیان و شکل‌گیری فکر ترقی، اصلاح و تجدد، به ویژه اصلاح نظام سیاسی که منجر به انقلاب مشروطه شد، سخن گفته‌اند. این توجه به تأثیر مطبوعات همچنان در پژوهش‌های اخیر مشروطه‌پژوهان ایرانی و غیرایرانی دیده می‌شود، هرچند که همچنان جای کار بسیار دارد.
گزارش تفصیلی این نشست را در وب‌سایت کتابخانه مجلس بخوانید: https://B2n.ir/hu1713
🌐 Www.ical.ir
🆔 @ical_ir
مطبوعات و انقلاب مشروطه؛ تأثیر متقابل و بستری برای آگاهی در ایران
به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس در نمایشگاه کتاب با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» امروز شنبه بیستم اردیبهشت ماه، ساعت ۱۵ با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان، در غرفه کتابخانه مجلس برگزار شد.
نشست «دیروزنامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» به بررسی موضوع پیچیده و چندوجهی تأثیرگذاری مطبوعات بر وقوع انقلاب مشروطه و پیامدهای این انقلاب بر رشد مطبوعات در ایران اختصاص داشت. دکتر رحمانیان ضمن تأکید بر گستردگی و نیاز به فرصت کافی برای پرداختن جامع به این مسئله، اشاره کرد که کتابخانه مجلس از نظر گنجینه روزنامه‌های دوران مشروطه بی‌نظیر است و مولود و وامدار این انقلاب محسوب می‌شود.
بحث درباره تأثیر مطبوعات بر پیدایش و رشد فکر مشروطه‌خواهی و سپس در روند جنبش و انقلاب مشروطه، از همان دوران انقلاب تا کنون ادامه داشته است. مورخان برجسته‌ای چون ناظم‌الاسلام کرمانی، احمد کسروی و مهدی ملک‌زاده در آثار خود درباره نقش روزنامه‌ها در بیداری ایرانیان و شکل‌گیری فکر ترقی، اصلاح و تجدد، به ویژه اصلاح نظام سیاسی که منجر به انقلاب مشروطه شد، سخن گفته‌اند. این توجه به تأثیر مطبوعات همچنان در پژوهش‌های اخیر مشروطه‌پژوهان ایرانی و غیرایرانی دیده می‌شود، هرچند که همچنان جای کار بسیار دارد.
گزارش تفصیلی این نشست را در وب‌سایت کتابخانه مجلس بخوانید: https://B2n.ir/hu1713
🌐 Www.ical.ir
🆔 @ical_ir
Reposted from:
نگارستان اندیشه
10.05.202506:37
🏷 قشقایی‌ها در دوره گذار
▫️لوئیز بک
▫️ترجمۀ میلاد یزدان‌پناه
▫️نگارستان اندیشه، چاپ نخست، ۱۴۰۴
▫️وزیری، جلد سخت، ۶۰۰ هزار تومان
👈لوئیز بک استاد مردم‌شناسی در دانشگاه واشنگتن در سنت‌لوئیس است. او از معدود پژوهشگران آمریکایی است که در نیم قرن اخیر امکان آن را داشته تا از نزدیک، درباره ایل قشقایی و تحولات آن تحقیق کند. پژوهش او در باب چگونگی تغییروتحول ایل قشقایی از یک نظام سنتیِ ایلی به یک زیست مدرن و شهری، موضوعی است که در سایر آثار مشابه کمتر بدان توجه شده است. کتاب حاضر به انتقال سریع قدرت در ایران از یک نظام سلطنتی سکولار، مدرن و غربی شده به‌نظام مذهبی و سنتی جمهوری اسلامی می‌پردازد و بر روش‌هایی که این فرایند گذار، بر قشقایی‌ها به‌عنوان یکی از اقوام ترک‌زبان ایرانی تأثیر گذاشته، تمرکز دارد. تحلیل رابطه ایل - دولت و چگونگی اداره جامعۀ ایلی در هر یک از این دو حکومت از موضوعات اساسی این کتاب است.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
▫️لوئیز بک
▫️ترجمۀ میلاد یزدان‌پناه
▫️نگارستان اندیشه، چاپ نخست، ۱۴۰۴
▫️وزیری، جلد سخت، ۶۰۰ هزار تومان
👈لوئیز بک استاد مردم‌شناسی در دانشگاه واشنگتن در سنت‌لوئیس است. او از معدود پژوهشگران آمریکایی است که در نیم قرن اخیر امکان آن را داشته تا از نزدیک، درباره ایل قشقایی و تحولات آن تحقیق کند. پژوهش او در باب چگونگی تغییروتحول ایل قشقایی از یک نظام سنتیِ ایلی به یک زیست مدرن و شهری، موضوعی است که در سایر آثار مشابه کمتر بدان توجه شده است. کتاب حاضر به انتقال سریع قدرت در ایران از یک نظام سلطنتی سکولار، مدرن و غربی شده به‌نظام مذهبی و سنتی جمهوری اسلامی می‌پردازد و بر روش‌هایی که این فرایند گذار، بر قشقایی‌ها به‌عنوان یکی از اقوام ترک‌زبان ایرانی تأثیر گذاشته، تمرکز دارد. تحلیل رابطه ایل - دولت و چگونگی اداره جامعۀ ایلی در هر یک از این دو حکومت از موضوعات اساسی این کتاب است.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
Reposted from:
پژوهشکده تاریخ اسلام
04.05.202520:07
در بیشتر پژوهش‌ها و تحقیقاتی که دربارۀ تاریخ ایران در عهد قاجاریه توسط محققان ایرانی و غیرایرانی انجام شده، غالباً موضوعات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در کانون توجه بوده و موضوعات اجتماعی کمتر مجال ظهور و بروز یافته است. این کتاب یکی از جرایم و ناهنجاری‌های معمول جوامع، یعنی سرقت شهری در عهد ناصری را بررسی کرده و از این رو مطالبی که در آن آمده، یکی از جنبه‌های مهم و جالب زندگی اجتماعی و روزانۀ عهد ناصری را مورد مطالعه قرار داده که هم برای علاقه‌مندان به دورۀ قاجاریه و هم برای مخاطب عام خواندنی و قابل توجه است. منظور از سرقت شهری، سرقت‌هایی است که در محدودۀ شهرها و از خانه‌ها، مغازه‌ها، اماکن مذهبی و غیره انجام می‌شد. خرده‌سرقت‌های شهری مانند جیب‌بُری، قاپزنی و غیره نیز جزو سرقت‌های شهری قرار گرفته است. طبعاً سرقت‌هایی که در حیطۀ راهزنی (قطاع الطریق)، غارت کاروان‌ها و غیره بوده، در این کتاب به آنها پرداخته نشده است. مؤلف کوشیده است زوایای مختلف سرقت‌های شهری و اقشاری که بیشترین سرقت‌های شهری به آنان منتسب است و نیز نحوۀ برخورد حکومتی و مردمی با سارقان را تشریح کند. در این کتاب، علاوه بر بررسی و تشریح سرقت شهری در عهد ناصری، پیشینه‌ای مفصل دربارۀ سرقت پیش از عهد ناصری و در جهان اسلام نیز آمده است که شمایی کلی از این ناهنجاری اجتماعی را ارائه می‌دهد.
🆔 https://t.me/pajooheshkadeh
Reposted from:
هیچستان
02.05.202513:26
روایتی درباره‌ی جایگاه و پایگاه استاد و آموزگار در ایران و آلمان اواخر سده‌ی هفده میلادی
« کار تدریس نزد ایرانیان احترام بسیار دارد... حقوق مدرس کاملا مکفی است و سالانه پرداخت می‌شود... این حقوق درست در روز مقرر و بدون کم‌و‌کاست تأدیه می‌شود. کاش در آلمان نیز به استادان... چنین موهبتی ارزانی می‌شد»
سفرنامه‌ی کمپفر، ص ۱۴۱
دعا و آرزوی کمپفر درباره‌ی کشور خودش برآورده شد؛ اما معلوم نیست نفرین چه کسی دامن ایران را گرفت؟
« ... در ایران پست‌ترین شغل‌ها که موجب پستی و سرزنش است معلم‌بودن است»
خاطرات حاج‌سیاح، ص ۱۰۹
#داریوش_رحمانیان
https://t.me/hichestandr
« کار تدریس نزد ایرانیان احترام بسیار دارد... حقوق مدرس کاملا مکفی است و سالانه پرداخت می‌شود... این حقوق درست در روز مقرر و بدون کم‌و‌کاست تأدیه می‌شود. کاش در آلمان نیز به استادان... چنین موهبتی ارزانی می‌شد»
سفرنامه‌ی کمپفر، ص ۱۴۱
دعا و آرزوی کمپفر درباره‌ی کشور خودش برآورده شد؛ اما معلوم نیست نفرین چه کسی دامن ایران را گرفت؟
« ... در ایران پست‌ترین شغل‌ها که موجب پستی و سرزنش است معلم‌بودن است»
خاطرات حاج‌سیاح، ص ۱۰۹
#داریوش_رحمانیان
https://t.me/hichestandr
29.04.202511:42
✅ درآمدی بر چگونگی رویارویی با منابع کهن در پژوهش‌های تاریخ اجتماعی و مردم‌نامه‌نویسی
گفت‌وگو با نگار ذیلابی
📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://youtu.be/uWOnbDvkl5E
🔗 https://www.aparat.com/v/daw7rl3
طراح پوستر: زکیه محرابی، دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه تهران
مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.
گفت‌وگو با نگار ذیلابی
📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://youtu.be/uWOnbDvkl5E
🔗 https://www.aparat.com/v/daw7rl3
طراح پوستر: زکیه محرابی، دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه تهران
مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.
Reposted from:کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
10.05.202510:25
سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس در نمایشگاه کتاب برگزار می‌شود؛
دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات
به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل کتابخانه مجلس، سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس در نمایشگاه کتاب با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» برگزار می‌شود.
غرفه کتابخانه مجلس در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، هفده نشست علمی را برگزار خواهد کرد. سومین نشست، شنبه بیستم اردیبهشت ماه، با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان، ساعت ۱۵ در غرفه کتابخانه مجلس برگزار خواهد شد.
غرفه کتابخانه مجلس در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با شعار «گنجینه روایت حکمرانی» در مصلای امام خمینی(ره)، شبستان اصلی، انتهای راهروی ۵ پذیرای مراجعه‌کنندگان گرامی خواهد بود.
🌐 Www.ical.ir
🆔 @ical_ir
دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات
به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل کتابخانه مجلس، سومین نشست غرفه کتابخانه مجلس در نمایشگاه کتاب با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» برگزار می‌شود.
غرفه کتابخانه مجلس در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، هفده نشست علمی را برگزار خواهد کرد. سومین نشست، شنبه بیستم اردیبهشت ماه، با عنوان «دیروز نامه؛ تاثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات» با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان، ساعت ۱۵ در غرفه کتابخانه مجلس برگزار خواهد شد.
غرفه کتابخانه مجلس در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با شعار «گنجینه روایت حکمرانی» در مصلای امام خمینی(ره)، شبستان اصلی، انتهای راهروی ۵ پذیرای مراجعه‌کنندگان گرامی خواهد بود.
🌐 Www.ical.ir
🆔 @ical_ir
09.05.202506:38
دیروزنامه؛ تأثیر پیروزی انقلاب مشروطه بر مطبوعات
سخنران: داریوش رحمانیان
دبیر نشست: محمد رحمانی
🕒 شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۵
📍شبستان، روبه‌روی راهروی ۵، غرفۀ ۶۰۱
سخنران: داریوش رحمانیان
دبیر نشست: محمد رحمانی
🕒 شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۵
📍شبستان، روبه‌روی راهروی ۵، غرفۀ ۶۰۱
Reposted from:
جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
07.05.202508:20
📖 موقعیت شغلی دکترا در زمینه مطالعات خاورمیانه، دانشگاه برگن، نروژ
👈 دانشگاه برگن واقع در کشور نروژ، به شماری از علاقه‌مندان بین‌المللی تحصیل در مقطع دکترا با پژوهش درباره موضوعی مرتبط با خاورمیانه بورسیه دکترا ارايه می‌دهد. این بورسیه به مدت چهار سال پرداخت می‌گردد و دوره مذکور از بهمن ماه سال جاری آغاز می‌شود. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به این پیوند مراجعه کنند.
👈 این فراخوان شغل دکترا تقریبا هر سال اعلام می‌شود. پس اگر آخرین مهلت اقدام را از دست دادید و یا پذیرفته نشدید، وب سایت این موسسه را دنبال کنید و در آینده با پرونده علمی‌ای بهتر، دوباره اقدام کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
👈 دانشگاه برگن واقع در کشور نروژ، به شماری از علاقه‌مندان بین‌المللی تحصیل در مقطع دکترا با پژوهش درباره موضوعی مرتبط با خاورمیانه بورسیه دکترا ارايه می‌دهد. این بورسیه به مدت چهار سال پرداخت می‌گردد و دوره مذکور از بهمن ماه سال جاری آغاز می‌شود. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به این پیوند مراجعه کنند.
👈 این فراخوان شغل دکترا تقریبا هر سال اعلام می‌شود. پس اگر آخرین مهلت اقدام را از دست دادید و یا پذیرفته نشدید، وب سایت این موسسه را دنبال کنید و در آینده با پرونده علمی‌ای بهتر، دوباره اقدام کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
04.05.202517:53
♦️ شیوه‌نامۀ ارسال یادداشت به کانال تلگرامی مردم‌نامه
🔸توصیه می‌کنیم برای تسریع انتشار مطالب در کانال این نکات را در نظر بگیرید:
۱. تیتر یادداشت خود را به‌صورت برجسته درج کنید.
۲. نام و مشخصات نویسنده را به‌همراه رتبۀ علمی نویسنده و تاریخ نگارش یادداشت در انتها و به‌صورت برجسته بنویسید.
۳. پیشنهاد می‌شود برای ارجاع در یادداشت خود، از روش درون‌متنی و با این ترتیب استفاده کنید: (نام بزرگ نویسنده، سال نشر: صفحه).
۴. در یادداشت خود، رسم‌الخط، فاصله و نیم‌فاصله و علائم نگارشی را رعایت کنید.
🔺لازم به یادآوری است که انتشار یادداشت‌ها یا بازنشر آنها در کانال مردم‌نامه به‌معنای تأیید آنها نیست. کانال مردم‌نامه به‌‌روی دیدگاه‌های گوناگون، البته در چارچوب علمی، گشوده است.
♦️ یادداشت خود را به مدیر کانال تلگرامی مردم‌نامه با شناسۀ زیر ارسال کنید:
@parastoorahimi66
🔸امید است مردم‌نامه با همراهی شما بیش‌ازپیش پویا و بالنده شود. پویایی و بالندگی مردم‌نامه‌نویسی و مردمی‌نامه‌نویسی نیاز امروز و آیندۀ ایران است.
📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian
https://t.me/mardomnameh
کانال تلگرامی مردم‌نامه از ۲۲ فروردین ۱۳۹۵ آغاز به فعالیت کرده است. این کانال، در جهت تحقق اهداف فصلنامه و ایجاد و تقویتِ پیوند میان مردم و اهالی اندیشه و علم با معرفت تاریخ و به‌ویژه شاخۀ تاریخ مردم کوشش می‌کند. به همین منظور، این کانال از هرگونه نوشته، یادداشت و جستار کوتاه اهالی علم و اندیشه، به‌ویژه دانشجویان، دربارۀ تاریخ مردم (مردم‌نامه‌نویسی) و تاریخ به زبان مردم و برای مردم (مردمی‌نامه‌نویسی) استقبال می‌کند. لازم به ذکر است که گزیده‌ای از این یادداشت‌ها در بخش تلگرام‌نوشته‌های مجلۀ مردم‌نامه چاپ خواهد شد.
🔸توصیه می‌کنیم برای تسریع انتشار مطالب در کانال این نکات را در نظر بگیرید:
۱. تیتر یادداشت خود را به‌صورت برجسته درج کنید.
۲. نام و مشخصات نویسنده را به‌همراه رتبۀ علمی نویسنده و تاریخ نگارش یادداشت در انتها و به‌صورت برجسته بنویسید.
۳. پیشنهاد می‌شود برای ارجاع در یادداشت خود، از روش درون‌متنی و با این ترتیب استفاده کنید: (نام بزرگ نویسنده، سال نشر: صفحه).
۴. در یادداشت خود، رسم‌الخط، فاصله و نیم‌فاصله و علائم نگارشی را رعایت کنید.
🔺لازم به یادآوری است که انتشار یادداشت‌ها یا بازنشر آنها در کانال مردم‌نامه به‌معنای تأیید آنها نیست. کانال مردم‌نامه به‌‌روی دیدگاه‌های گوناگون، البته در چارچوب علمی، گشوده است.
♦️ یادداشت خود را به مدیر کانال تلگرامی مردم‌نامه با شناسۀ زیر ارسال کنید:
@parastoorahimi66
🔸امید است مردم‌نامه با همراهی شما بیش‌ازپیش پویا و بالنده شود. پویایی و بالندگی مردم‌نامه‌نویسی و مردمی‌نامه‌نویسی نیاز امروز و آیندۀ ایران است.
پشتیبانی از پویش مردم‌نامه👇
📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian
https://t.me/mardomnameh
Reposted from:
| پنجه‌نامه: تاریخ و خاطره |
02.05.202509:31
▫️«نیم قرن تدریس تاریخ»، گفتگوی جمشید نوروزی با سیروس برادران شکوهی، رشد آموزش تاریخ، ۱۳۸۲ شماره ۱۳.
▪️دکتر سیروس برادران شکوهی، استاد تاریخ دانشگاه تبریز امروز ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ در ۸۸ سالگی درگذشت.
🆔 t.me/HistoryandMemory
▪️دکتر سیروس برادران شکوهی، استاد تاریخ دانشگاه تبریز امروز ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ در ۸۸ سالگی درگذشت.
🆔 t.me/HistoryandMemory
Reposted from:
دکتر اسلامی نُدوشن
29.04.202507:28
دکتر داریوش رحمانیان: مفهوم روایت ایران، بزرگترین سرمایه ایران
دکتر رحمانیان، عضو هیئت علمی تاریخ دانشگاه تهران: درباره اسلامی ندوشن هنوز چنانکه باید و شاید گفته و نوشته نشده است و اگرچه نوشته‌هایی وجود دارد اما درباره آثار، آرا و دیدگاه‌های وی جا دارد به گونه‌ای روشمند و دقیق کار شود.
سال‌ها است که بیان کرده‌ام بزرگترین سرمایه ایران مفهوم و روایت ایران است و این مفهوم و روایت ستون هستی به نام ایران بوده است. اگر ایران، ایران مانده است و از گذرگاه‌های تنگ و تاریخ گذر کرده و به امروز رسیده و همچنان می‌شود به آینده این سرزمین به عنوان حوزه فرهنگی و تمدنی امیدوار بود بیش از هر چیز دیگر مرهون و وابسته به مفهوم روایت ایران است. می‌دانیم و پذیرفته‌ایم که بزرگترین ایرانی تاریخ، فردوسی است که با گرامینامه خود، شاهنامه، بیش از هر ایرانی دیگر درباره مفهوم و روایت ایران اثرگذار بوده است و از آن به عنوان کاخ بلند می‌توان نام برد.
دکتر رحمانیان با اشاره به دغدغه‌های خود در زمینه تاریخ اندیشه در ایران، گفت: من به عنوان یکی از کسانی که درباره تاریخ اندیشه در ایران کار کرده و قلم می‌زنم، عرض می‌کنم که یکی از دغدغه‌های اصلی من این بوده که ببینم تاریخ مفهوم و نظریه و انحطاط و عقب‌ماندگی را در طول دو سده اخیر چگونه بوده است و از این منظر آثار و آرای استادانی مثل اسلامی ندوشن بسیار ارجمند هستند و شایسته پژوهش و کاوش است.
در تاریخ اصلاحات و نوسازی ایران دو آفت مهم را می‌توان مورد توجه قرار داد که نخست این است که در بیشتر موارد اصلاح‌گران عمده دغدغه آنها تقویت دولت و حکومت بوده است و در تاریخ اصلاحات و نوسازی و تجدد، درجات مردم غایب بوده‌اند. مصلحان و متجددان برای اینکه دولت مرکزی مقتدر داشته باشند به ناچار سرمایه اصلی خود را مبتنی بر اقتدار نظامی می‌دانند. مردم اگر پیوند استواری به حکومت داشته باشند بزرگترین مدافعان خواهند بود.
وی با تاکید بر اهمیت اهل فرهنگ و قلم در پاسداشت ایران، تصریح کرد: آفت دیگر بی‌توجهی به فرهنگ اهل فرهنگ و قلم است. ما در تاریخ رقابتی بین اهل قلم و شمشیر داشته‌ایم و در دو سده اخیر هم به طور ویژه پاره‌ای از حکومت‌های ما متوجه این معنا نبودند که نمی‌توان کشور را پاسداشت در حالی که اهل قلم در حاشیه باشند. اگر تاریخ را دقیق و درست مرور کنیم می‌بینیم که ایران عزیز ما را بیش از اینکه تفنگ، سرداران و لشکریان نگه دارند قلم و اندیشه کسانی که مفهوم روایت ایران را گسترده‌اند نگه داشته‌اند و افرادی مانند سعدی، فردوسی، مولانا و … کشور را استوار کرده‌اند.
اسلامی ندوشن در زمانه ما یکی از این اساتید بود که در آثار وی یکی از مفهوم‌های محوری وی مفهوم و روایت ایران است. می‌شود به یک معنا وی را صاحب اندیشمندان و مورخان ایران نام برد زیرا در آثار وی می‌توان به روشنی مشاهده کرد که گونه‌ای از تاریخ فلسفه ایران و تامل عمیق در خصوص تاریخ ایران تجلی دارد.
وی با اشاره به تلاش اسلامی ندوشن برای نو کردن فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه، اظهار داشت: اسلامی ندوشن به عنوان یکی از پژوهشگران بزرگی است که بخشی از زندگی خود را صرف شاهنامه فردوسی و تفسیر این کتاب ارجمند کرده است. با تکیه بر شاهنامه در نو کردن نامه فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه فردوشی کوششی بسیار ارجمند داشته است.
رحمانیان با اشاره به پیام امیدواری در آثار اسلامی ندوشن، تاکید کرد: کسی که آثار دکتر اسلامی ندوشن را می‌خواند، می‌فهمد که ایران به کمال شایسته عشق ورزیدن است و معشوقه اصلی ایرانی، ایران است. پیام دیگر آثار وی نیز پیامی است که از بن فرهنگ ایران بیرون می‌آید، امیدواری است. مردم ایران با اینکه در بزنگاه حساس تاریخی هستند و در داخل و خارجی گرفتاری‌های فراوانی دارند اما با تکیه بر تاریخ و فرهنگ خود که پیام آور امید و شادی است می‌توانند از گذرگاه‌ها بگذرند.
رحمانیان با انتقاد از دستگاه دیپلماسی ایران، گفت: به گمان من شما نمی‌توانید سرنوشت ایران روزگار جدید و به ویژه روزگار کنونی را به روایت درآورید بدون اینکه سرشت و سرنوشت دیپلماسی چند صد سال اخیر را مطالعه نکرده باشید. در طول چند دهه اخیر نیز آن‌هایی که با حکومت ایران مشکل داشته‌اند همواره از فرهنگ و مردم و تاریخ ایران با ستایش یاد کرده‌اند و انتقاد ما نیز این است که نسبت به گفتمان و مفهوم و روایت ایران غفلت ورزیده‌اند و به نوعی بسیاری از هزینه‌های سیاست خارجی و تهدیدها را می‌توان کاهش داد.
آثار استادانی مانند اسلامی ندوشن شالوده استواری برای مفهوم و روایت ایران هستند که برای سیاست داخلی و تمهیدات سیاست خارجی نیز می‌تواند درخور توجه باشد.
@dr_eslaminodoushan
دکتر رحمانیان، عضو هیئت علمی تاریخ دانشگاه تهران: درباره اسلامی ندوشن هنوز چنانکه باید و شاید گفته و نوشته نشده است و اگرچه نوشته‌هایی وجود دارد اما درباره آثار، آرا و دیدگاه‌های وی جا دارد به گونه‌ای روشمند و دقیق کار شود.
سال‌ها است که بیان کرده‌ام بزرگترین سرمایه ایران مفهوم و روایت ایران است و این مفهوم و روایت ستون هستی به نام ایران بوده است. اگر ایران، ایران مانده است و از گذرگاه‌های تنگ و تاریخ گذر کرده و به امروز رسیده و همچنان می‌شود به آینده این سرزمین به عنوان حوزه فرهنگی و تمدنی امیدوار بود بیش از هر چیز دیگر مرهون و وابسته به مفهوم روایت ایران است. می‌دانیم و پذیرفته‌ایم که بزرگترین ایرانی تاریخ، فردوسی است که با گرامینامه خود، شاهنامه، بیش از هر ایرانی دیگر درباره مفهوم و روایت ایران اثرگذار بوده است و از آن به عنوان کاخ بلند می‌توان نام برد.
دکتر رحمانیان با اشاره به دغدغه‌های خود در زمینه تاریخ اندیشه در ایران، گفت: من به عنوان یکی از کسانی که درباره تاریخ اندیشه در ایران کار کرده و قلم می‌زنم، عرض می‌کنم که یکی از دغدغه‌های اصلی من این بوده که ببینم تاریخ مفهوم و نظریه و انحطاط و عقب‌ماندگی را در طول دو سده اخیر چگونه بوده است و از این منظر آثار و آرای استادانی مثل اسلامی ندوشن بسیار ارجمند هستند و شایسته پژوهش و کاوش است.
در تاریخ اصلاحات و نوسازی ایران دو آفت مهم را می‌توان مورد توجه قرار داد که نخست این است که در بیشتر موارد اصلاح‌گران عمده دغدغه آنها تقویت دولت و حکومت بوده است و در تاریخ اصلاحات و نوسازی و تجدد، درجات مردم غایب بوده‌اند. مصلحان و متجددان برای اینکه دولت مرکزی مقتدر داشته باشند به ناچار سرمایه اصلی خود را مبتنی بر اقتدار نظامی می‌دانند. مردم اگر پیوند استواری به حکومت داشته باشند بزرگترین مدافعان خواهند بود.
وی با تاکید بر اهمیت اهل فرهنگ و قلم در پاسداشت ایران، تصریح کرد: آفت دیگر بی‌توجهی به فرهنگ اهل فرهنگ و قلم است. ما در تاریخ رقابتی بین اهل قلم و شمشیر داشته‌ایم و در دو سده اخیر هم به طور ویژه پاره‌ای از حکومت‌های ما متوجه این معنا نبودند که نمی‌توان کشور را پاسداشت در حالی که اهل قلم در حاشیه باشند. اگر تاریخ را دقیق و درست مرور کنیم می‌بینیم که ایران عزیز ما را بیش از اینکه تفنگ، سرداران و لشکریان نگه دارند قلم و اندیشه کسانی که مفهوم روایت ایران را گسترده‌اند نگه داشته‌اند و افرادی مانند سعدی، فردوسی، مولانا و … کشور را استوار کرده‌اند.
اسلامی ندوشن در زمانه ما یکی از این اساتید بود که در آثار وی یکی از مفهوم‌های محوری وی مفهوم و روایت ایران است. می‌شود به یک معنا وی را صاحب اندیشمندان و مورخان ایران نام برد زیرا در آثار وی می‌توان به روشنی مشاهده کرد که گونه‌ای از تاریخ فلسفه ایران و تامل عمیق در خصوص تاریخ ایران تجلی دارد.
وی با اشاره به تلاش اسلامی ندوشن برای نو کردن فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه، اظهار داشت: اسلامی ندوشن به عنوان یکی از پژوهشگران بزرگی است که بخشی از زندگی خود را صرف شاهنامه فردوسی و تفسیر این کتاب ارجمند کرده است. با تکیه بر شاهنامه در نو کردن نامه فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه فردوشی کوششی بسیار ارجمند داشته است.
رحمانیان با اشاره به پیام امیدواری در آثار اسلامی ندوشن، تاکید کرد: کسی که آثار دکتر اسلامی ندوشن را می‌خواند، می‌فهمد که ایران به کمال شایسته عشق ورزیدن است و معشوقه اصلی ایرانی، ایران است. پیام دیگر آثار وی نیز پیامی است که از بن فرهنگ ایران بیرون می‌آید، امیدواری است. مردم ایران با اینکه در بزنگاه حساس تاریخی هستند و در داخل و خارجی گرفتاری‌های فراوانی دارند اما با تکیه بر تاریخ و فرهنگ خود که پیام آور امید و شادی است می‌توانند از گذرگاه‌ها بگذرند.
رحمانیان با انتقاد از دستگاه دیپلماسی ایران، گفت: به گمان من شما نمی‌توانید سرنوشت ایران روزگار جدید و به ویژه روزگار کنونی را به روایت درآورید بدون اینکه سرشت و سرنوشت دیپلماسی چند صد سال اخیر را مطالعه نکرده باشید. در طول چند دهه اخیر نیز آن‌هایی که با حکومت ایران مشکل داشته‌اند همواره از فرهنگ و مردم و تاریخ ایران با ستایش یاد کرده‌اند و انتقاد ما نیز این است که نسبت به گفتمان و مفهوم و روایت ایران غفلت ورزیده‌اند و به نوعی بسیاری از هزینه‌های سیاست خارجی و تهدیدها را می‌توان کاهش داد.
آثار استادانی مانند اسلامی ندوشن شالوده استواری برای مفهوم و روایت ایران هستند که برای سیاست داخلی و تمهیدات سیاست خارجی نیز می‌تواند درخور توجه باشد.
@dr_eslaminodoushan
Reposted from:نگارستان اندیشه
10.05.202508:16
👈دیدار و گفتگو با دکتر داریوش رحمانیان
نویسنده و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
▫️به مناسبت انتشار کتاب:
🏷 سیدجمال الدین اسدآبادی
📍نمایشگاه کتاب تهران - غرفه انتشارات نگارستان اندیشه - راهروی یازده - شماره ۲
🕑شنبه بیستم اردیبهشت ماه ساعت ۱۴
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
نویسنده و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
▫️به مناسبت انتشار کتاب:
🏷 سیدجمال الدین اسدآبادی
📍نمایشگاه کتاب تهران - غرفه انتشارات نگارستان اندیشه - راهروی یازده - شماره ۲
🕑شنبه بیستم اردیبهشت ماه ساعت ۱۴
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
08.05.202507:17
✅ ملاحظاتی پیرامون آثار و آراء احمد اشرف
گفت‌وگو با داریوش رحمانیان
📌 برای مشاهدۀ این قسمت‌های پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=vPGbWbHsGrk
🔗 https://www.aparat.com/v/xviqo49
گفت‌وگو با داریوش رحمانیان
📌 برای مشاهدۀ این قسمت‌های پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=vPGbWbHsGrk
🔗 https://www.aparat.com/v/xviqo49
Reposted from:نگارستان اندیشه
04.05.202508:05
🏷سیدجمال‌الدین اسدآبادی
▫️داریوش رحمانیان
▫️نگارستان اندیشه/ ۱۴۰۴/ ۱۵۰ هزار تومان
سیدجمال‌الدین اسدآبادی، معروف به افغانی به دلیل ایده‌های نو وتلاش‌های فراگیر در سطح جهان اسلام از شهرت بسزایی برخوردار است. او که در روزگار خود، در شمار دگراندیشان مسلمان جای می‌گرفت، برای نزدیکی بیشتر به جهان سنی، اغلب خود را افغانی و عالمی سنی معرفی می‌کرد. وی در سفرهای متعدد به اروپا، شمال آفریقا و آسیا تلاش‌های متنوعی از ملاقات با حاکمان مسلمان تا انتشار روزنامه و نگارش مقاله و کتاب به‌کار بست تا ایده‌هایش را تبیین کند. از این رو شناخت وی و تعیین جایگاه‌اش در تاریخ تفکر اسلامی و به ویژه تعیین نقش او در جریان نوگرایی دینی از اهمیت بسزایی برخوردار است. موضوع و محتوای این کتاب تلاشی است برای فهم نسبت جریان نوگرایی دینی و تجددگرایی اسلامی و شناخت دیدگاه سیدجمال نسبت به مفاهیم اصولی در اسلام و تاریخ معاصر ایران و دنیای اسلام. در این کتاب دیدگاه‌های سیدجمال در موضوعات مختلف بررسی شده است. همچنین دو مقاله عربی از او با ترجمه استاد فقید پرویز اذکایی این اثر منضم شده است.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
▫️داریوش رحمانیان
▫️نگارستان اندیشه/ ۱۴۰۴/ ۱۵۰ هزار تومان
سیدجمال‌الدین اسدآبادی، معروف به افغانی به دلیل ایده‌های نو وتلاش‌های فراگیر در سطح جهان اسلام از شهرت بسزایی برخوردار است. او که در روزگار خود، در شمار دگراندیشان مسلمان جای می‌گرفت، برای نزدیکی بیشتر به جهان سنی، اغلب خود را افغانی و عالمی سنی معرفی می‌کرد. وی در سفرهای متعدد به اروپا، شمال آفریقا و آسیا تلاش‌های متنوعی از ملاقات با حاکمان مسلمان تا انتشار روزنامه و نگارش مقاله و کتاب به‌کار بست تا ایده‌هایش را تبیین کند. از این رو شناخت وی و تعیین جایگاه‌اش در تاریخ تفکر اسلامی و به ویژه تعیین نقش او در جریان نوگرایی دینی از اهمیت بسزایی برخوردار است. موضوع و محتوای این کتاب تلاشی است برای فهم نسبت جریان نوگرایی دینی و تجددگرایی اسلامی و شناخت دیدگاه سیدجمال نسبت به مفاهیم اصولی در اسلام و تاریخ معاصر ایران و دنیای اسلام. در این کتاب دیدگاه‌های سیدجمال در موضوعات مختلف بررسی شده است. همچنین دو مقاله عربی از او با ترجمه استاد فقید پرویز اذکایی این اثر منضم شده است.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
Reposted from:| پنجه‌نامه: تاریخ و خاطره |
30.04.202520:42
▪️امروز سالروز درگذشت دکتر شهرام هدایت است (۹ اردیبهشت ۱۳۹۳).
مرحوم هدایت از جملهٔ پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران بود که غریبانه زیست و غریبانه درگذشت. در پایگاه‌های علمی و شبکه‌های اجتماعی داده‌ها و آگاهی‌های بسیار اندکی از او در دسترس است. او هم در زبان‌های باستانی و تاریخ ایران باستان و هم در مطالعات قرآنی و تفسیری آثاری از خود برجای گذاشته است.
دیروز دوست فاضل و دانشمند جناب آقای محمدهادی خالقی سالگرد درگذشت ایشان را به بنده یادآور شدند و در جایی از پیام خود چنین آوردند: «کاش می‌شد کاری کرد که عکس‌ها و یادداشت‌ها و نامه‌هایی از او که این جا و آن جا خاک می‌خورند، به نحوی گرد آیند یا به تدریج، منتشر شوند.شاید دیگر دوستان نیز ایده‌هایی داشته باشند. نمی‌دانم. رحمت حق نثار او و نثار همه ما باد». امیدوارم این پیشنهاد ایشان را دوستان و شاگردان و همکاران آن مرحوم پیگیری کنند و بدان جامهٔ عمل بپوشانند.
🆔 t.me/HistoryandMemory
مرحوم هدایت از جملهٔ پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران بود که غریبانه زیست و غریبانه درگذشت. در پایگاه‌های علمی و شبکه‌های اجتماعی داده‌ها و آگاهی‌های بسیار اندکی از او در دسترس است. او هم در زبان‌های باستانی و تاریخ ایران باستان و هم در مطالعات قرآنی و تفسیری آثاری از خود برجای گذاشته است.
دیروز دوست فاضل و دانشمند جناب آقای محمدهادی خالقی سالگرد درگذشت ایشان را به بنده یادآور شدند و در جایی از پیام خود چنین آوردند: «کاش می‌شد کاری کرد که عکس‌ها و یادداشت‌ها و نامه‌هایی از او که این جا و آن جا خاک می‌خورند، به نحوی گرد آیند یا به تدریج، منتشر شوند.شاید دیگر دوستان نیز ایده‌هایی داشته باشند. نمی‌دانم. رحمت حق نثار او و نثار همه ما باد». امیدوارم این پیشنهاد ایشان را دوستان و شاگردان و همکاران آن مرحوم پیگیری کنند و بدان جامهٔ عمل بپوشانند.
🆔 t.me/HistoryandMemory
Reposted from:دکتر اسلامی نُدوشن
29.04.202507:28
دکتر داریوش رحمانیان: مفهوم روایت ایران، بزرگترین سرمایه ایران
درباره اسلامی ندوشن هنوز چنانکه باید و شاید گفته و نوشته نشده است و اگرچه نوشته‌هایی وجود دارد اما درباره آثار، آرا و دیدگاه‌های وی جا دارد به گونه‌ای روشمند و دقیق کار شود.
گزارش کامل سخنرانی
👇👇
https://t.me/dr_eslaminodoushan/1842
ـ---------
@dr_eslaminodoushan
درباره اسلامی ندوشن هنوز چنانکه باید و شاید گفته و نوشته نشده است و اگرچه نوشته‌هایی وجود دارد اما درباره آثار، آرا و دیدگاه‌های وی جا دارد به گونه‌ای روشمند و دقیق کار شود.
گزارش کامل سخنرانی
👇👇
https://t.me/dr_eslaminodoushan/1842
ـ---------
@dr_eslaminodoushan
Reposted from:نگارستان اندیشه
10.05.202508:07
👈دیدار و گفتگو با دکتر فروغ پارسا
نویسنده و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▫️به مناسبت انتشار کتابهای:
🏷 تفسیر و مفسران در ایران: از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی
🏷 جریانها و گفتمانهای تفسیری در ایران معاصر (بعد از انقلاب)
📍نمایشگاه کتاب تهران - غرفه انتشارات نگارستان اندیشه - راهروی یازده - شماره ۲
🕑یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ماه ساعت ۱۵
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
نویسنده و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▫️به مناسبت انتشار کتابهای:
🏷 تفسیر و مفسران در ایران: از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی
🏷 جریانها و گفتمانهای تفسیری در ایران معاصر (بعد از انقلاب)
📍نمایشگاه کتاب تهران - غرفه انتشارات نگارستان اندیشه - راهروی یازده - شماره ۲
🕑یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ماه ساعت ۱۵
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
Reposted from:
اخبار علمی دانشکده ادبیات
07.05.202513:29
برنامهٔ سخنرانی‌های پنجمین همایش بین‌المللی خلیج فارس
📌پنجمین همایش دوسالانۀ بین‌المللی خلیج فارس را گروه تاریخ دانشگاه تهران روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۸ تا ۲۰ در تالار استاد عباس اقبال آشتیانی در دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند.
اخبار علمی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی
📚 @scientific_events_UT
📌پنجمین همایش دوسالانۀ بین‌المللی خلیج فارس را گروه تاریخ دانشگاه تهران روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۸ تا ۲۰ در تالار استاد عباس اقبال آشتیانی در دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند.
اخبار علمی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی
📚 @scientific_events_UT
Reposted from:
خبرگزاری خبرآنلاین
02.05.202519:23
🔸️سخنان غیرعلمی غنی نژاد درباره کودتا / طرح آمریکا ؛بزرگنمایی حزب توده برای کودتا در ایران / تنزل علم در ابرروایت غنی نژاد
کریم سلیمانی دهکردی نوشت:
▫️در این بحث کوشیده‌ام با طرح یک بحث نظری، ناکارآمدی تعریف آقای دکتر غنی‌نژاد از کودتا، برپایه شورش بر علیه رئیس کشور، را نشان دهم. همچنین به این واقعیت اشاره شد که در نظام‌های سیاسی مدرن به دلیل توازن قدرت در سطح قوای سه گانه کشور، اساسا عبارت Head of State به عنوان رئیس کشور، فاقد وجاهت حقوقی است.
▫️ به همین دلیل به عنوان نمونه به موقعیت قانونی رئیس جمهور آمریکا توجه کردم؛ که می‌شود او را حتی با دست‌بند به دادگاه برد، امری که در نظام شاهنشاهی ایران، تصور آن هم امری محال بوده است. بنابراین آقای دکتر غنی‌نژاد در دنیای مدرن نباید درپی یافتن رئیس کشوری باشد، که بتوان تعریف خود از کودتا را بر آن، بنا نهد.
📌 جزئیات بیشتر را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xnw85
@KhabarOnline_ir | Khabaronline.ir
کریم سلیمانی دهکردی نوشت:
▫️در این بحث کوشیده‌ام با طرح یک بحث نظری، ناکارآمدی تعریف آقای دکتر غنی‌نژاد از کودتا، برپایه شورش بر علیه رئیس کشور، را نشان دهم. همچنین به این واقعیت اشاره شد که در نظام‌های سیاسی مدرن به دلیل توازن قدرت در سطح قوای سه گانه کشور، اساسا عبارت Head of State به عنوان رئیس کشور، فاقد وجاهت حقوقی است.
▫️ به همین دلیل به عنوان نمونه به موقعیت قانونی رئیس جمهور آمریکا توجه کردم؛ که می‌شود او را حتی با دست‌بند به دادگاه برد، امری که در نظام شاهنشاهی ایران، تصور آن هم امری محال بوده است. بنابراین آقای دکتر غنی‌نژاد در دنیای مدرن نباید درپی یافتن رئیس کشوری باشد، که بتوان تعریف خود از کودتا را بر آن، بنا نهد.
📌 جزئیات بیشتر را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xnw85
@KhabarOnline_ir | Khabaronline.ir
Reposted from:
نور سیاه
29.04.202519:21
احترام به ایران
دکتر جلال متینی نوشته است:
«احترام به ایران، حتی در آخرین روزهای زندگانی پربار استاد ذبیح‌الله صفا، یعنی در زمانی که به سبب خونریزی مغزی دیگر نه قادر به حرکت بود و نه می‌توانست به روانی سخن بگوید، از این عبارات که در مصاحبه‌ای اظهار داشته است نیز کاملاً هویداست:
مملکت من شایستهٔ احترام است و من این احترام را همیشه نگه داشته‌ام. مملکت من سرزمینی ست که نزدیک چهارهزار سال پیشرو ممالک متمدن دنیا بوده است، و من این حرف را از روی خودپرستی نمی‌زنم بلکه این حقیقت است و چنین مملکتی را باید دوست داشت، باید نسبت به او متواضع بود باید او را عزیز داشت و من عزیز می‌دارم. همین حالت در من هست، به گفتهٔ آن شاعر عرب که" من او را در روزگار سخت و در روزگار خوش در هر دو دوست داشتم، و در هر دو به یادش بودم و در هر دو [حال] او را محترم داشتم و دارم".
مملکت ما مملکتی ست که با فرهنگ عمیقش شایستگی این را دارد که هیچ‌گاه و به‌هیچ‌وجه و به‌هیچ‌طریق، از یاد ساکنان خودش و از یاد فرزندان خودش غافل نماند و فرزندان آن هم موظف‌اند که چنین مادری را بپرستند ، چنین مادری را احترام کنند و چنین مادری را در حقیقت بر روی چشم بگذارند.
همین دوستی صادقانهٔ استاد صفا به ایران و فرهنگ ایران و زبان و ادب فارسی سبب شد که در بیست سال اخیر بارها در ایران... بر او بتازند... و نیز جای تأسف است که پس از درگذشت این مرد بزرگ که مایهٔ افتخار ایران و ایرانیان است، نه دولت ایران، نه دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران، نه دانشگاه تهران و نه کمیسیون ملی یونسکو در ایران و ... هیچ یک حتی مجلس یادبودی برای وی برگزار نکردند. لابد بدین منظور که نام وی را از خاطره‌ها بزدایند در حالی که آثار ارجمند صفا در کتابخانه‌ها حضور دائمی استاد صفا را در سراسر جهان اعلام می‌دارند. نه فقط امروز بلکه در سالهای بعد نیز» (۱).
یادم نیست در کدام یک از مقالات دکتر مهدی محقق خواندم که یک‌بار در سالهای پس از انقلاب دکتر صفا برای شرکت در کنگره‌ای به ایران آمد. زنده‌یاد جلال‌الدین آشتیانی، با آن هیمنه و عظمت، در حضور جمع خم شد و دست صفا را بوسید. لابد برای اینکه به آن پیر ایران‌دوست بگوید اگر کسانی، در کشورش او را «هو» کردند و می‌کنند، کسانی هم هستند که قدر خدمات او را خوب می‌دانند.
صفا در سالهای هجرت، به تکمیل کتاب عظیم‌الشأن تاریخ ادبیات در ایران پرداخت و جلد پنجم آن را، در سه مجلد و دوهزار صفحه، در غربت نوشت. درحالیکه برای مراجعه به منابع، در سالهای شصت و هفتاد عمر، مجبور شد چندبار و هربار چندماه، به پاریس و شهرهای دیگر برود و از کتابخانهٔ آن شهرها استفاده کند. که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست.
حیف است چند سطری از نامهٔ او به ایرج افشار را نقل نکنم:
«شایعهٔ مربوط به بازگشت من نمی‌دانم چگونه در تهران رواج یافته بود. من که چنین برنامه‌ای نداشتم و خودتان می‌دانید که در اینجا گرفتار نگهداری پسر و دخترم هستم. بازماندهٔ کتابخانهٔ من هم در اینجاست. مقدار زیادی تعهدات معنوی هم دارم که اخلاقاً خود را به اجرای آنها موظف می‌دانم. حال مزاجی من هم با داشتن قند و اوره و سیاتیک و بالاتر از همه بیماری پیری آن قدر مساعد نیست که به تهران بیایم و بی یار و خانمان و غیره و غیره زندگی کنم. در اینجا به قول جناب‌عالی سرم در لاک خودم است. و من واقعاً و بی هیچ‌گونه مداهنه و ریا در ایران و در همه جای ایران زندگی می‌کنم.
آن وقت‌ها که تهران بودم فقط هنگامی که کاری و شغلی داشتم در بیرون از خانه به سر می بردم و مابقی را در خانه و در دفتری که آنجا داشتم و جناب‌عالی و جناب دانش‌پژوه آن را دیده‌اید، معتکف بودم. حالا کجا بیایم و کجا باشم و چقدر در بیرون از منزل و مکانی که ندارم پرسه بزنم و مزاحم این و آن باشم و تازه از مختصر، و بسیاربسیار مختصر، فعالیتی که دارم هم باز بمانم.
اما ایرج جان عزیز به شما قول می‌دهم که من همیشه در ایران به سر می‌برم؛ در بیداری که مسلم است، در خواب هم در ایران بخصوص در زادگاهم و نیز در مازندران زندگی می‌کنم.
با این همه دارم بعضی مقدمات را بخصوص آنچه مربوط به فرزندانم در آینده است، فراهم می‌کنم و به بعضی واجبات زندگی می‌رسم تا سفرم را به ایران تسهیل کند و بعد از آن به خاک‌بوسی میهن خواهم آمد و از خدا هم می‌خواهم که مرا در آغوش همان خاک مقدس جای دهد و از تحمل بار سنگین و ملال‌آور زندگی معاف فرماید» (۲).
پانوشت
۱.متینی، جلال، «ایران‌دوستی استاد صفا»، ایران‌شناسی، س۱۱، ش۳، پاییز ۱۳۷۸، صص ۴۸۶-۴۸۵.
۲.افشار، ایرج، «درگذشت دکتر ذبیح‌الله صفا»، بخارا، ش۷، مرداد و شهریور ۱۳۷۸، صص ۹۱-۹۰.
https://t.me/n00re30yah
دکتر جلال متینی نوشته است:
«احترام به ایران، حتی در آخرین روزهای زندگانی پربار استاد ذبیح‌الله صفا، یعنی در زمانی که به سبب خونریزی مغزی دیگر نه قادر به حرکت بود و نه می‌توانست به روانی سخن بگوید، از این عبارات که در مصاحبه‌ای اظهار داشته است نیز کاملاً هویداست:
مملکت من شایستهٔ احترام است و من این احترام را همیشه نگه داشته‌ام. مملکت من سرزمینی ست که نزدیک چهارهزار سال پیشرو ممالک متمدن دنیا بوده است، و من این حرف را از روی خودپرستی نمی‌زنم بلکه این حقیقت است و چنین مملکتی را باید دوست داشت، باید نسبت به او متواضع بود باید او را عزیز داشت و من عزیز می‌دارم. همین حالت در من هست، به گفتهٔ آن شاعر عرب که" من او را در روزگار سخت و در روزگار خوش در هر دو دوست داشتم، و در هر دو به یادش بودم و در هر دو [حال] او را محترم داشتم و دارم".
مملکت ما مملکتی ست که با فرهنگ عمیقش شایستگی این را دارد که هیچ‌گاه و به‌هیچ‌وجه و به‌هیچ‌طریق، از یاد ساکنان خودش و از یاد فرزندان خودش غافل نماند و فرزندان آن هم موظف‌اند که چنین مادری را بپرستند ، چنین مادری را احترام کنند و چنین مادری را در حقیقت بر روی چشم بگذارند.
همین دوستی صادقانهٔ استاد صفا به ایران و فرهنگ ایران و زبان و ادب فارسی سبب شد که در بیست سال اخیر بارها در ایران... بر او بتازند... و نیز جای تأسف است که پس از درگذشت این مرد بزرگ که مایهٔ افتخار ایران و ایرانیان است، نه دولت ایران، نه دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران، نه دانشگاه تهران و نه کمیسیون ملی یونسکو در ایران و ... هیچ یک حتی مجلس یادبودی برای وی برگزار نکردند. لابد بدین منظور که نام وی را از خاطره‌ها بزدایند در حالی که آثار ارجمند صفا در کتابخانه‌ها حضور دائمی استاد صفا را در سراسر جهان اعلام می‌دارند. نه فقط امروز بلکه در سالهای بعد نیز» (۱).
یادم نیست در کدام یک از مقالات دکتر مهدی محقق خواندم که یک‌بار در سالهای پس از انقلاب دکتر صفا برای شرکت در کنگره‌ای به ایران آمد. زنده‌یاد جلال‌الدین آشتیانی، با آن هیمنه و عظمت، در حضور جمع خم شد و دست صفا را بوسید. لابد برای اینکه به آن پیر ایران‌دوست بگوید اگر کسانی، در کشورش او را «هو» کردند و می‌کنند، کسانی هم هستند که قدر خدمات او را خوب می‌دانند.
صفا در سالهای هجرت، به تکمیل کتاب عظیم‌الشأن تاریخ ادبیات در ایران پرداخت و جلد پنجم آن را، در سه مجلد و دوهزار صفحه، در غربت نوشت. درحالیکه برای مراجعه به منابع، در سالهای شصت و هفتاد عمر، مجبور شد چندبار و هربار چندماه، به پاریس و شهرهای دیگر برود و از کتابخانهٔ آن شهرها استفاده کند. که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست.
حیف است چند سطری از نامهٔ او به ایرج افشار را نقل نکنم:
«شایعهٔ مربوط به بازگشت من نمی‌دانم چگونه در تهران رواج یافته بود. من که چنین برنامه‌ای نداشتم و خودتان می‌دانید که در اینجا گرفتار نگهداری پسر و دخترم هستم. بازماندهٔ کتابخانهٔ من هم در اینجاست. مقدار زیادی تعهدات معنوی هم دارم که اخلاقاً خود را به اجرای آنها موظف می‌دانم. حال مزاجی من هم با داشتن قند و اوره و سیاتیک و بالاتر از همه بیماری پیری آن قدر مساعد نیست که به تهران بیایم و بی یار و خانمان و غیره و غیره زندگی کنم. در اینجا به قول جناب‌عالی سرم در لاک خودم است. و من واقعاً و بی هیچ‌گونه مداهنه و ریا در ایران و در همه جای ایران زندگی می‌کنم.
آن وقت‌ها که تهران بودم فقط هنگامی که کاری و شغلی داشتم در بیرون از خانه به سر می بردم و مابقی را در خانه و در دفتری که آنجا داشتم و جناب‌عالی و جناب دانش‌پژوه آن را دیده‌اید، معتکف بودم. حالا کجا بیایم و کجا باشم و چقدر در بیرون از منزل و مکانی که ندارم پرسه بزنم و مزاحم این و آن باشم و تازه از مختصر، و بسیاربسیار مختصر، فعالیتی که دارم هم باز بمانم.
اما ایرج جان عزیز به شما قول می‌دهم که من همیشه در ایران به سر می‌برم؛ در بیداری که مسلم است، در خواب هم در ایران بخصوص در زادگاهم و نیز در مازندران زندگی می‌کنم.
با این همه دارم بعضی مقدمات را بخصوص آنچه مربوط به فرزندانم در آینده است، فراهم می‌کنم و به بعضی واجبات زندگی می‌رسم تا سفرم را به ایران تسهیل کند و بعد از آن به خاک‌بوسی میهن خواهم آمد و از خدا هم می‌خواهم که مرا در آغوش همان خاک مقدس جای دهد و از تحمل بار سنگین و ملال‌آور زندگی معاف فرماید» (۲).
پانوشت
۱.متینی، جلال، «ایران‌دوستی استاد صفا»، ایران‌شناسی، س۱۱، ش۳، پاییز ۱۳۷۸، صص ۴۸۶-۴۸۵.
۲.افشار، ایرج، «درگذشت دکتر ذبیح‌الله صفا»، بخارا، ش۷، مرداد و شهریور ۱۳۷۸، صص ۹۱-۹۰.
https://t.me/n00re30yah
Reposted from:جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
29.04.202506:57
📖 موقعیت شغلی پسادکترا در انجمن ماکس پلانک آلمان
👈 «انجمن ماکس پلانک (Max‑Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften e. V.) یک سازمان تحقیقاتی مستقل و غیرانتفاعی در آلمان است که به ترویج تحقیقات بنیادی پیشرفته اختصاص دارد. در ۸۴ موسسه ماکس پلانک، بیش از ۲۶۰۰۰ کارمند تحقیقات بنیادی را در طیف وسیعی از زمینه‌ها در علوم زیستی و طبیعی، و همچنین در علوم انسانی، علوم اجتماعی و حقوق انجام می‌دهند و علاقه زیادی به حوزه‌های تحقیقاتی نوآورانه و میان‌رشته‌ای دارند».
👈 انجمن ماکس پلانک این موقعیت را برای پژوهشگران بین‌المللی فراهم کرده که در زمینه مورد نظر خود، پژوهشی را تعریف کرده و با حمایت مالی این انجمن، آن را در قالب دوره پسادکترا به پایان برسانند. برای کسب اطلاعات بیشتر، به این پیوند مراجعه کنید.
👈 این فراخوان تقریبا هر سال اعلام می‌شود. پس اگر آخرین مهلت اقدام را از دست دادید و یا پذیرفته نشدید، وب سایت این موسسه را دنبال کنید و در آینده با پرونده علمی‌ای بهتر، دوباره اقدام کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
👈 «انجمن ماکس پلانک (Max‑Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften e. V.) یک سازمان تحقیقاتی مستقل و غیرانتفاعی در آلمان است که به ترویج تحقیقات بنیادی پیشرفته اختصاص دارد. در ۸۴ موسسه ماکس پلانک، بیش از ۲۶۰۰۰ کارمند تحقیقات بنیادی را در طیف وسیعی از زمینه‌ها در علوم زیستی و طبیعی، و همچنین در علوم انسانی، علوم اجتماعی و حقوق انجام می‌دهند و علاقه زیادی به حوزه‌های تحقیقاتی نوآورانه و میان‌رشته‌ای دارند».
👈 انجمن ماکس پلانک این موقعیت را برای پژوهشگران بین‌المللی فراهم کرده که در زمینه مورد نظر خود، پژوهشی را تعریف کرده و با حمایت مالی این انجمن، آن را در قالب دوره پسادکترا به پایان برسانند. برای کسب اطلاعات بیشتر، به این پیوند مراجعه کنید.
👈 این فراخوان تقریبا هر سال اعلام می‌شود. پس اگر آخرین مهلت اقدام را از دست دادید و یا پذیرفته نشدید، وب سایت این موسسه را دنبال کنید و در آینده با پرونده علمی‌ای بهتر، دوباره اقدام کنید.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
Shown 1 - 24 of 250
Log in to unlock more functionality.