Платон Караваев
Канал о доброй Руси, о ее прошлом, настоящем и будущем, в помин о наших честных предках, об их богомудром обиходе и доброделании.
https://dzen.ru/rus_strannik
https://dzen.ru/platon_karavaev
https://dzen.ru/rus_strannik
https://dzen.ru/platon_karavaev
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateMar 22, 2022
Added to TGlist
Jul 24, 2024Linked chat
Платон Караваев ЧАТ
8
Subscribers
1 192
24 hours
10.1%Week
4-0.3%Month
272.3%
Citation index
100
Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1
Average views per post
293
12 hours1040%24 hours2930%48 hours293
2.1%
Engagement rate (ER)
13.65%
Reposts11Comments0Reactions29
Engagement rate by reach (ERR)
0%
24 hours0%Week0%Month
2.35%
Average views per ad post
221
1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours62.71%
Total posts in 24 hours
0
Dynamic
1
Latest posts in group "Платон Караваев"
23.04.202511:21
В 1990-м Дмитрий Сергеевич Лихачев в своей статье "Русская культура в современном мире" писал:
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
20.04.202510:18
Быт крестья: Светлая седмица
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
20.04.202500:59
Христос Воскресе, братья и сестры!
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
19.04.202508:34
В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
18.04.202508:02
Страстная пятница - в этот страшный день произошли самые трагические события в человеческой истории — Сын Человеческий претерпевает издевательства, истязания, Крестные страдания и ужасную казнь.
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202515:25
«Я несу от Евангелий страстную свечку, смотрю на мерцающий огонек: он святой. Тихая ночь, но я очень боюсь: погаснет!», - Иван Шмелев. «Лето Господне».
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202508:30
В этот день православные христиане вспоминают о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии (Причастия Святых Христовых Таин) и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
16.04.202508:31
Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, едва ли не самый страшный день в году...
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
15.04.202510:22
Сегодня Страстной вторник. В этот день Спаситель в последний раз обратился к народу в Иерусалимском храме, возвещая о предстоящей ему жертве.
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
14.04.202503:21
Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья...
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
12.04.202507:46
Россию спасет только здоровая многодетная семья с традиционными ценностями и крепкими духовными узами.
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
10.04.202517:31
10 апреля (29 марта по старому стилю) 1817 года родился один из идеологов славянофилов Константин Сергеевич Аксаков.
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
09.04.202513:00
9 апреля (28 марта по старому стилю) 1833 года родился великий публицист и философ, русский патриот, Иван Александрович Ильин
Еще в середине прошлого века он с невероятной точностью описал духовный кризис, в который погрузится человечество к началу ХХI века:
"Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения, одни ранее, другие позже. Нельзя отнимать у людей идеи величия и счастья".
Одной из основных идей в философии Ильина была "священная идея Родины". Для него это была не только основа мировоззрения, но и главный мотив жизни.
В последние годы жизни Иван Ильин чаще воспринимался обществом как публицист и даже как политик. Он утверждал, что сущность политики заключается не в том, чтобы граждане и государство постоянно выясняли между собой отношения или обманывали друг друга, а сотрудничали ради взаимного процветания и развития.
«Пeрeд нaми зaдaчa: твoрить русскую сaмoбытную духовную культуру — из русскoгo сердца, русским сoзeрцанием, в русской свободе, раскрывая русскую прeдмeтнoсть. И в этoм — смысл русскoй идеи».
Иван Ильин
Посмотрите документальный фильм Алексея Денисова "Иван Ильин. Сопротивление злу"
https://smotrim.ru/brand/71345?utm_source=internal&utm_medium=serp&utm_campaign=serp
Русский странник
Платон Караваев
Еще в середине прошлого века он с невероятной точностью описал духовный кризис, в который погрузится человечество к началу ХХI века:
"Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения, одни ранее, другие позже. Нельзя отнимать у людей идеи величия и счастья".
Одной из основных идей в философии Ильина была "священная идея Родины". Для него это была не только основа мировоззрения, но и главный мотив жизни.
В последние годы жизни Иван Ильин чаще воспринимался обществом как публицист и даже как политик. Он утверждал, что сущность политики заключается не в том, чтобы граждане и государство постоянно выясняли между собой отношения или обманывали друг друга, а сотрудничали ради взаимного процветания и развития.
«Пeрeд нaми зaдaчa: твoрить русскую сaмoбытную духовную культуру — из русскoгo сердца, русским сoзeрцанием, в русской свободе, раскрывая русскую прeдмeтнoсть. И в этoм — смысл русскoй идеи».
Иван Ильин
Посмотрите документальный фильм Алексея Денисова "Иван Ильин. Сопротивление злу"
https://smotrim.ru/brand/71345?utm_source=internal&utm_medium=serp&utm_campaign=serp
Русский странник
Платон Караваев
08.04.202517:44
Ведущий телеканала "Спас", координатор Русской Общины Андрей Афанасьев:
"Я уверен, что православный верующий человек не может быть "безнационалом", потому что это противоречит пятой заповеди: чти отца твоего и мать.
Здоровая национальная идентичность без ненависти к другим - это исполнение пятой заповеди."
https://vk.com/wall-176219340_39609
Русский странник
Платон Караваев
"Я уверен, что православный верующий человек не может быть "безнационалом", потому что это противоречит пятой заповеди: чти отца твоего и мать.
Здоровая национальная идентичность без ненависти к другим - это исполнение пятой заповеди."
https://vk.com/wall-176219340_39609
Русский странник
Платон Караваев
03.04.202504:05
Балконы в северных русских избах.
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
Records
10.04.202523:59
1.2KSubscribers14.03.202505:27
600Citation index10.10.202423:59
96.7KAverage views per post16.02.202509:30
221Average views per ad post11.10.202423:59
33.66%ER22.09.202423:59
14874.12%ERR20.04.202500:59
Христос Воскресе, братья и сестры!
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
23.04.202511:21
В 1990-м Дмитрий Сергеевич Лихачев в своей статье "Русская культура в современном мире" писал:
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
31.03.202520:45
Ф.М. Достоевский:
"...всякий чуть-чуть значительный и действительный талант — всегда кончал тем, что обращался к национальному чувству, становился народным, славянофильским."
Русский странник
Платон Караваев
"...всякий чуть-чуть значительный и действительный талант — всегда кончал тем, что обращался к национальному чувству, становился народным, славянофильским."
Русский странник
Платон Караваев
12.04.202507:46
Россию спасет только здоровая многодетная семья с традиционными ценностями и крепкими духовными узами.
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
10.04.202517:31
10 апреля (29 марта по старому стилю) 1817 года родился один из идеологов славянофилов Константин Сергеевич Аксаков.
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202515:25
«Я несу от Евангелий страстную свечку, смотрю на мерцающий огонек: он святой. Тихая ночь, но я очень боюсь: погаснет!», - Иван Шмелев. «Лето Господне».
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
18.04.202508:02
Страстная пятница - в этот страшный день произошли самые трагические события в человеческой истории — Сын Человеческий претерпевает издевательства, истязания, Крестные страдания и ужасную казнь.
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
19.04.202508:34
В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
20.04.202510:18
Быт крестья: Светлая седмица
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202508:30
В этот день православные христиане вспоминают о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии (Причастия Святых Христовых Таин) и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
15.04.202510:22
Сегодня Страстной вторник. В этот день Спаситель в последний раз обратился к народу в Иерусалимском храме, возвещая о предстоящей ему жертве.
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
16.04.202508:31
Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, едва ли не самый страшный день в году...
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
14.04.202503:21
Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья...
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
Log in to unlock more functionality.
