Платон Караваев
06.05.202515:26
Святой Георгий Победоносец в русской истории
Небесным покровителем князя Юрия Долгорукого, который основал Москву, был святой великомученик Георгий Победоносец. (В святцах имя "Юрий" звучит как "Георгий", а на Руси употреблялся ещё один аналог - "Егорий"). Таким образом этот святой угодник стал покровителем Москвы, а потом по этой причине оказался и на гербе России.
В апреле в 1857 года по указу Императора Александра II в Российской Империи утверждён большой государственный герб, где на груди у двуглавого орла изображён "московский герб: в червленом золотыми краями щите святой великомученик Победоносец Георгий в серебряном вооружении и лазоревой приволке на серебряном коне".
Слово "копейка" в русском языке берет свое начало от копья святого Георгия, который изображался на наших старых монетах...
Еще 1769-м, императрица Екатерина II учредила орден Святого Георгия Победоносца. Этой высокой наградой отмечались воины, проявившие в бою особую доблесть, отвагу и смелость.
Среди четырёх степеней отличия Ордена Святого Георгия первая была наивысшей. За всю историю Отечества только четыре человека удостоились всех степеней. Среди них были великие полководцы Михаил Кутузов и Михаил Барклай-де-Толли.
Как известно, победа Русского воинства в Великой Отечественной войне случилась в начале мая. В 1945-м году день Пасхи – Праздник победы жизни над смертью - пришелся на 6 мая, когда совершается память Георгия Победоносца.
Георгий Жуков, которого называют "маршалом победы", назван и крещен во имя святого Георгия.
Все эти и другие факты и события русской истории, чудесным образом связанные с именем Георгия Победоносца, глубоко символичны. Сама наша история полна чудес, так как наши предки побеждали зачастую превосходящие военные силы врага не только по воле людей, а именно по Божьей воле, с Его помощью и с помощью святых. И в первых рядах угодников Божиих, кому молилось наше русское воинство за сохранение нашего Отечества, всегда был великомученик Георгий Победоносец.
Неслучайно на полях сражений рядом со стягом Спаса Нерукотворного русские ратоборцы водружали стяг с Георгием Победоносцем.
Святой великомучениче Георгие, моли Бога о нас и даруй нам победу на поле боя.
Русский странник
Платон Караваев
Небесным покровителем князя Юрия Долгорукого, который основал Москву, был святой великомученик Георгий Победоносец. (В святцах имя "Юрий" звучит как "Георгий", а на Руси употреблялся ещё один аналог - "Егорий"). Таким образом этот святой угодник стал покровителем Москвы, а потом по этой причине оказался и на гербе России.
В апреле в 1857 года по указу Императора Александра II в Российской Империи утверждён большой государственный герб, где на груди у двуглавого орла изображён "московский герб: в червленом золотыми краями щите святой великомученик Победоносец Георгий в серебряном вооружении и лазоревой приволке на серебряном коне".
Слово "копейка" в русском языке берет свое начало от копья святого Георгия, который изображался на наших старых монетах...
Еще 1769-м, императрица Екатерина II учредила орден Святого Георгия Победоносца. Этой высокой наградой отмечались воины, проявившие в бою особую доблесть, отвагу и смелость.
Среди четырёх степеней отличия Ордена Святого Георгия первая была наивысшей. За всю историю Отечества только четыре человека удостоились всех степеней. Среди них были великие полководцы Михаил Кутузов и Михаил Барклай-де-Толли.
Как известно, победа Русского воинства в Великой Отечественной войне случилась в начале мая. В 1945-м году день Пасхи – Праздник победы жизни над смертью - пришелся на 6 мая, когда совершается память Георгия Победоносца.
Георгий Жуков, которого называют "маршалом победы", назван и крещен во имя святого Георгия.
Все эти и другие факты и события русской истории, чудесным образом связанные с именем Георгия Победоносца, глубоко символичны. Сама наша история полна чудес, так как наши предки побеждали зачастую превосходящие военные силы врага не только по воле людей, а именно по Божьей воле, с Его помощью и с помощью святых. И в первых рядах угодников Божиих, кому молилось наше русское воинство за сохранение нашего Отечества, всегда был великомученик Георгий Победоносец.
Неслучайно на полях сражений рядом со стягом Спаса Нерукотворного русские ратоборцы водружали стяг с Георгием Победоносцем.
Святой великомучениче Георгие, моли Бога о нас и даруй нам победу на поле боя.
Русский странник
Платон Караваев
30.04.202516:31
Братья и сестры, фольклорный ансамбль "Веретенце", приглашает всех желающих на увлекательное мероприятие 9 мая в Москве:
Христос Воскресе!
Приближается великая дата для всей нашей страны - День Победы! В этом году мы особо отмечаем 80 летие Великой Победы.
Как никогда важно бережно хранить память о наших героях, о наших дедах и прадедах. Герои есть в каждой нашей семье!
Друзья, мы приглашаем вас попеть с нами песни тех лет, а также песни времён первой мировой войны 9 мая в 17:00 возле храма Илии Пророка в Черкизово в резиденции московских митрополитов по адресу г. Москва , Большая Черкизовская, 93 с 10. Для создания праздничной атмосферы приветствуется ретро стиль в одежде.
Русский странник
Платон Караваев
Христос Воскресе!
Приближается великая дата для всей нашей страны - День Победы! В этом году мы особо отмечаем 80 летие Великой Победы.
Как никогда важно бережно хранить память о наших героях, о наших дедах и прадедах. Герои есть в каждой нашей семье!
Друзья, мы приглашаем вас попеть с нами песни тех лет, а также песни времён первой мировой войны 9 мая в 17:00 возле храма Илии Пророка в Черкизово в резиденции московских митрополитов по адресу г. Москва , Большая Черкизовская, 93 с 10. Для создания праздничной атмосферы приветствуется ретро стиль в одежде.
Русский странник
Платон Караваев
20.04.202500:59
Христос Воскресе, братья и сестры!
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
Фото 1942 года.
Пасхальное богослужение в
Кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Те самые белые платочки, на которых, как говорят в народе, выстояла наша Церковь в лихую годину.
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202508:30
В этот день православные христиане вспоминают о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии (Причастия Святых Христовых Таин) и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя свой кров от всякой нечисти. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
В Великий четверг наши предки готовили в печи черную четверговую соль для освящения в храме.
Ее приготовление увязано с воспоминанием о соли в одном из Страстных отрывков Евангелия, а также обращением Христа к апостолам и в их лице ко всем верующим.
Русский странник
Платон Караваев
12.04.202507:46
Россию спасет только здоровая многодетная семья с традиционными ценностями и крепкими духовными узами.
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
06.05.202511:45
Всех с Праздником Великомученика Георгия Победоносца!
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
Reposted from:
Борис Корчевников
30.04.202508:47
Стирание креста – это снимание креста.
Стирая крест с афиш, гербов, обложек и публичных пространств России, его на самом деле, снимают с самой России.
А в снятии с России креста, самое страшное - это даже не отрыв от корней, потеря себя, понимания кто мы и тп. Это всё опасные последствия расхристанной России, но не главные. Главные последствия потери креста – это потеря защиты Бога. Единственной на самом деле нашей самой уверенной и непробиваемой защиты.
Как ни жутко, но это может доказать… колдун.
Да, колдун. Мы сняли его в фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах».
Мы сомневались, стоит ли нам говорить с ним, а тем более показывать этот разговор в эфире, но когда прозвучало одно из его самых сражающих откровений – о том, что он прекрасно понимает, что за его «даром» стоят бесы и о том, что колдовать ему долгие годы мешал… крестик, - то мы решили оставить эти слова в фильме.
Да, у Максима не получалась колдовство пока на его шее висел обыкновенный крестик (Максим в детстве был крещен) и такой же крестик - на шее у тех, на кого он колдовал.
И он говорит: «Когда я его снял, то почувствовал, что наполняюсь энергией намного больше, чем, нося этот крест. Я стал заниматься гипнозом и мне стало намного проще заходить в сознание других людей, кроме случаев, когда на них – крест.
Потому что Крещение – это блок, оно не дает мне контактировать с человеком в полном объеме… Мы не можем зайти в человека, если он крещен и на нём крест…
Поэтому, если я вижу у приходящих ко мне крестик, то прошу его снять. И после того, как кресты убираются - всё, человек становится чистый и открытый, как лист. Его можно считать элементарно и просто».
Вот и ответ на вопрос, что делает Крест и чем катастрофически-опасно его снимание, что с человека, что с целой страны.
Тем, что за стиранием/сниманием Креста неизбежно следует вбесовление – что человека, что страны.
И поэтому ещё так закономерно рядом идёт наш «крестопад» и разгул сатанизма, оккультизма и эзотерики.
Крестопад убивает нашу оборону. Оккультизм запускает в пробитые бреши врага.
Истории людей, которые не знали до поры Бога, креста и поэтому оказались открыты для магии и оккультной гадости – и какие жуткие в результате этого они пережили последствия, как едва остались живы, и как выбрались из оккультных воронок - в нашем фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах». Посмотрите:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
Именно потому мы и обязаны защитить сейчас наш Крест, что Он защищает нас.
Стирая крест с афиш, гербов, обложек и публичных пространств России, его на самом деле, снимают с самой России.
А в снятии с России креста, самое страшное - это даже не отрыв от корней, потеря себя, понимания кто мы и тп. Это всё опасные последствия расхристанной России, но не главные. Главные последствия потери креста – это потеря защиты Бога. Единственной на самом деле нашей самой уверенной и непробиваемой защиты.
Как ни жутко, но это может доказать… колдун.
Да, колдун. Мы сняли его в фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах».
Мы сомневались, стоит ли нам говорить с ним, а тем более показывать этот разговор в эфире, но когда прозвучало одно из его самых сражающих откровений – о том, что он прекрасно понимает, что за его «даром» стоят бесы и о том, что колдовать ему долгие годы мешал… крестик, - то мы решили оставить эти слова в фильме.
Да, у Максима не получалась колдовство пока на его шее висел обыкновенный крестик (Максим в детстве был крещен) и такой же крестик - на шее у тех, на кого он колдовал.
И он говорит: «Когда я его снял, то почувствовал, что наполняюсь энергией намного больше, чем, нося этот крест. Я стал заниматься гипнозом и мне стало намного проще заходить в сознание других людей, кроме случаев, когда на них – крест.
Потому что Крещение – это блок, оно не дает мне контактировать с человеком в полном объеме… Мы не можем зайти в человека, если он крещен и на нём крест…
Поэтому, если я вижу у приходящих ко мне крестик, то прошу его снять. И после того, как кресты убираются - всё, человек становится чистый и открытый, как лист. Его можно считать элементарно и просто».
Вот и ответ на вопрос, что делает Крест и чем катастрофически-опасно его снимание, что с человека, что с целой страны.
Тем, что за стиранием/сниманием Креста неизбежно следует вбесовление – что человека, что страны.
И поэтому ещё так закономерно рядом идёт наш «крестопад» и разгул сатанизма, оккультизма и эзотерики.
Крестопад убивает нашу оборону. Оккультизм запускает в пробитые бреши врага.
Истории людей, которые не знали до поры Бога, креста и поэтому оказались открыты для магии и оккультной гадости – и какие жуткие в результате этого они пережили последствия, как едва остались живы, и как выбрались из оккультных воронок - в нашем фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах». Посмотрите:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
Именно потому мы и обязаны защитить сейчас наш Крест, что Он защищает нас.
24.04.202516:46
Сегодня - день памяти Ивана Солоневича
24 апреля 1953 он скончался от рака желудка в Монтевидео (Уругвай)
В наших широких кругах имя этого выдающегося писателя, публициста, спортсмена и верного патриота России Ивана Лукьяновича Солоневича незаслуженно забыто. О его захватывающей жизни можно снять настоящий блокбастер.
Вот одно из его характерных воспоминаний о первом аресте большевиками в начале 1920-ых. Чем не герой:
«Когда в одесской чрезвычайке пьяный палач Вихман ходил по заваленным телами подвалам, хлестал направо и налево плетью и напоролся на меня в узком коридоре, я просто посмотрел ему в глаза. И он понял, что, если бы он поднял свою плеть на меня, я бы ухлопал его, как муху. Он выругался и прошёл мимо».
И правда ухлопал бы – Солоневич был известным борцом и атлетом того времени, вице-чемпионом Российской Империи по гиревому спорту, одним из создателей самбо и автором пособия «Самооборона и нападение без оружия».
А кроме того Солоневич был теоретиком монархизма и активным участником белого подполья. После революции из-за тяжёлой формы тифа он так и не смог эвакуироваться за границу вместе с белыми. Ему пришлось остаться в советской России. После трехмесячного заключения в одесском ЧК, он уезжает в Москву, где у него, благодаря связям, была возможность построить карьеру журналиста и спортивного инструктора. До этого он успел поработать грузчиком, организовать рыболовную артель и даже поучаствовать в цирковых выступлениях вместе с Иваном Поддубным.
Но во время очередной попытки побега за границу его вновь арестовывают и ссылают в карельский трудовой лагерь. В 1934 году ему с братом и сыном всё-таки удалось фантастическим образом организовать побег из заключения через дикие леса и болота прямиком в Финляндию. Причём это была уже четвёртая попытка бежать из советского плена.
В эмиграции он включается в активную антибольшевистскую деятельность, становится редактором журнала и выпускает книгу «Россия в концлагере», которая завоёвывает популярность и переводится на несколько языков. За широкую антисоветскую деятельность для руководства СССР Солоневич числится врагом номер один. После неудачных попыток дискредитировать его в глазах белоэмигрантов, большевики неоднократно организовывают покушения на его жизнь. В результате одного из них в Болгарии от взрыва бомбы погибает его жена.
С приходом Гитлера к власти в Германии Солоневич на первых порах видит в нём союзника в борьбе с большевизмом. Но в 1941 году он не побоялся открыто направить ему письмо, где пророчески утверждал, что у рейха нет никаких шансов в войне против русского народа, и что все закончится полным разгромом и гибелью Германии. За это Гестапо его высылало из Берлина.
Иван Солоневич умер от рака желудка в 1953 году в Монтевидео. До конца жизни он верно служил России на литературном поприще. Названия его трудов говорят сами за себя: «Великая фальшивка февраля», «Россия в концлагере», «Трагедия Царской Семьи», «Цареубийцы», «Диктатура сволочи», «Диктатура импотентов. социализм, его пророчества и их реализация», «Народная монархия» и т.д.
Вот что он писал в «Народной монархии»:
«Строго официальных вариантов русского прошлого у нас есть только два: бело-дворянский и красно-дворянский. Первый: "Ах, как все было хорошо". Второй: "До чего все это было отвратительно!" Очень многое было очень хорошо, и довольно многое было очень плохо. Задача реалистического понимания русской истории, русской монархии заключается не в идеализации и не в очернении: нам нужно видеть факты такими, какими они в действительности были».
Обязательно посмотрите документальный фильм о Солоневиче "Последний рыцарь Империи"👆👆👆
Русский странник
Платон Караваев
24 апреля 1953 он скончался от рака желудка в Монтевидео (Уругвай)
В наших широких кругах имя этого выдающегося писателя, публициста, спортсмена и верного патриота России Ивана Лукьяновича Солоневича незаслуженно забыто. О его захватывающей жизни можно снять настоящий блокбастер.
Вот одно из его характерных воспоминаний о первом аресте большевиками в начале 1920-ых. Чем не герой:
«Когда в одесской чрезвычайке пьяный палач Вихман ходил по заваленным телами подвалам, хлестал направо и налево плетью и напоролся на меня в узком коридоре, я просто посмотрел ему в глаза. И он понял, что, если бы он поднял свою плеть на меня, я бы ухлопал его, как муху. Он выругался и прошёл мимо».
И правда ухлопал бы – Солоневич был известным борцом и атлетом того времени, вице-чемпионом Российской Империи по гиревому спорту, одним из создателей самбо и автором пособия «Самооборона и нападение без оружия».
А кроме того Солоневич был теоретиком монархизма и активным участником белого подполья. После революции из-за тяжёлой формы тифа он так и не смог эвакуироваться за границу вместе с белыми. Ему пришлось остаться в советской России. После трехмесячного заключения в одесском ЧК, он уезжает в Москву, где у него, благодаря связям, была возможность построить карьеру журналиста и спортивного инструктора. До этого он успел поработать грузчиком, организовать рыболовную артель и даже поучаствовать в цирковых выступлениях вместе с Иваном Поддубным.
Но во время очередной попытки побега за границу его вновь арестовывают и ссылают в карельский трудовой лагерь. В 1934 году ему с братом и сыном всё-таки удалось фантастическим образом организовать побег из заключения через дикие леса и болота прямиком в Финляндию. Причём это была уже четвёртая попытка бежать из советского плена.
В эмиграции он включается в активную антибольшевистскую деятельность, становится редактором журнала и выпускает книгу «Россия в концлагере», которая завоёвывает популярность и переводится на несколько языков. За широкую антисоветскую деятельность для руководства СССР Солоневич числится врагом номер один. После неудачных попыток дискредитировать его в глазах белоэмигрантов, большевики неоднократно организовывают покушения на его жизнь. В результате одного из них в Болгарии от взрыва бомбы погибает его жена.
С приходом Гитлера к власти в Германии Солоневич на первых порах видит в нём союзника в борьбе с большевизмом. Но в 1941 году он не побоялся открыто направить ему письмо, где пророчески утверждал, что у рейха нет никаких шансов в войне против русского народа, и что все закончится полным разгромом и гибелью Германии. За это Гестапо его высылало из Берлина.
Иван Солоневич умер от рака желудка в 1953 году в Монтевидео. До конца жизни он верно служил России на литературном поприще. Названия его трудов говорят сами за себя: «Великая фальшивка февраля», «Россия в концлагере», «Трагедия Царской Семьи», «Цареубийцы», «Диктатура сволочи», «Диктатура импотентов. социализм, его пророчества и их реализация», «Народная монархия» и т.д.
Вот что он писал в «Народной монархии»:
«Строго официальных вариантов русского прошлого у нас есть только два: бело-дворянский и красно-дворянский. Первый: "Ах, как все было хорошо". Второй: "До чего все это было отвратительно!" Очень многое было очень хорошо, и довольно многое было очень плохо. Задача реалистического понимания русской истории, русской монархии заключается не в идеализации и не в очернении: нам нужно видеть факты такими, какими они в действительности были».
Обязательно посмотрите документальный фильм о Солоневиче "Последний рыцарь Империи"👆👆👆
Русский странник
Платон Караваев
19.04.202508:34
В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
16.04.202508:31
Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, едва ли не самый страшный день в году...
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.
Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа.
Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Как и все Страстные дни крестьяне встречали Страшную среду в храме на Боослужении. Но в хозяйстве в сей день честной народ имел свой обиход. Захаживал домохозяин в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. По седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори...
Русский странник
Платон Караваев
10.04.202517:31
10 апреля (29 марта по старому стилю) 1817 года родился один из идеологов славянофилов Константин Сергеевич Аксаков.
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
Духовный писатель Сергей Фудель оставил о нем такие строки:
"Кто–то хорошо сказал: «Какое еще нужно уверение в существовании загробного мира, когда перед нами смерть праведника?»
Константин Аксаков умер в Греции в расцвете сил, 43 лет. Священник, призванный к умирающему и спешивший попросту справить требу, был изумлен его исповедью, причастием и кончиной. Самым простодушным образом выражал он свое удивление и недоумение. Он просил: нельзя ли повидать всех близких этого человека — главное, мать? Просил ей передать от него: «Праведник скончался…» Он не прекращал своих расспросов: «Да кто же это был?»...
Этот удивительный человек родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора мемуаров, книг о природе и известной сказки "Аленький цветочек".
Блестяще окончив словесное отделение Московского университета, Константин Аксаков стал активным участником философских кружков.
Дружба с Хомяковым, Киреевским и Самариным еще больше укрепила Аксакова в его патриотических взглядах. А поездка в Европу на всю жизнь вселила в него твердое убеждение о самобытности русской истории и собственном пути исторического развития России.
В итоге со своими единомышленниками Аксаков создает 1839 году знаменитый кружок славянофилов, собрания которого проходят в московском аксаковском доме. Темы, которые они поднимали в своих обсуждениях и дискуссиях с западниками освящены в его последующих работах. Их названия говорят сами за себя: «О быте славян вообще и русских в частности» (1852), «О внутреннем состоянии России» (1855), «О русском воззрении» (1856)...
Как убежденный славянофил, он всю жизнь открыто боролся с таким модным поветрием в русском дворянском обществе, как "чужебесие" и подражательство Западу. Аксаков корил за это Петра I, ругал его, что тот безобразно "исказил родной язык под игом иностранщины".
Зато Константин Сергеевич преклонялся перед Ломоносовым. Звание магистра русской словесности Аксаков получил за диссертацию, посвященную Михайло Васильевичу, фактическому создателю русского литературного языка.
В быту Аксаков терпеть не мог, когда рядом русские дворяне разговаривали на французском языке. Если это случалось в его присутствии, он просто отворачивался.
Он не носил европейскую одежду, а предпочитал бороду, косоворотку и мурмолку — круглую шапочку с меховым отворотом.
«Могучее существо, с громким голосом, откровенное, чистосердечное, талантливое, но чудаковатое», — писал об Аксакове русский историк Соловьев. А другой историк и публицист Погодин называл Аксакова "печенегом" за его «восточные» взгляды и атлетическое сложение.
Одна из цитат Константина Аксакова:
"История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, русский и западноевропейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия даёт страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к западной.
Итак, в основании государства западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства русского: добровольность, свобода и мир. Эти начала составляют важное и решительное различие между Русью и Западной Европой, и определяют историю той и другой."
Вечная память.
Русский странник
Платон Караваев
04.05.202509:11
Сердечно поздравляю всех русских женщин с нашим исконным женским Праздником!
Сегодня - День Жен-мироносиц, которые испокон веков служили примером для русских женщин.
По любви к Спасителю Жены-мироносицы помогали и заботились о Нем, следовали по Его стопам вплоть до Голгофы.
Жены-мироносицы оплакивали Его крестные страдания, после чего поспешили к Его Гробу. Одна из них - Мария Магдалина - первой узнала, что Христос воскрес, передав потом эту весть всему человечеству.
Жены-мироносицы явили всем женщинам пример подражания в любви ко Христу и образом подлинного милосердия.
Поздравляю всех наших дорогих матерей, бабушек, жён, сестёр, дочерей с этим Праздником и желаю крепкого здравия и радости!
Русский странник
Платон Караваев
Сегодня - День Жен-мироносиц, которые испокон веков служили примером для русских женщин.
По любви к Спасителю Жены-мироносицы помогали и заботились о Нем, следовали по Его стопам вплоть до Голгофы.
Жены-мироносицы оплакивали Его крестные страдания, после чего поспешили к Его Гробу. Одна из них - Мария Магдалина - первой узнала, что Христос воскрес, передав потом эту весть всему человечеству.
Жены-мироносицы явили всем женщинам пример подражания в любви ко Христу и образом подлинного милосердия.
Поздравляю всех наших дорогих матерей, бабушек, жён, сестёр, дочерей с этим Праздником и желаю крепкого здравия и радости!
Русский странник
Платон Караваев
28.04.202516:57
Приглашаем на концерт детского коллектива народной песни "Душегрея" "Песни Русского Воинства"
В русской песенной традиции музыкальный материал очень непростой по строю, ладу и ритму.
Обычно такие песни берут к исполнению взрослые коллективы с опытом, а то и с музыкальным образованием.
Руководитель студии Душегрея из города Балашиха Дмитрий Фокин разрушил эти шаблоны в обучении фольклору уже 15 лет назад, когда начал работать с детьми.
Дмитрий - ученик и последователь знаменитого создателя певческой школы фольклора Дмитрия Покровского.
На своих занятиях с детьми он не боится предлагать им материал любой сложности и ни разу не ошибся, каждый раз убеждаясь, что дети интуитивно чувствуют и схватывают традицию порой лучше взрослых. Это происходит из-за отсутствия навязанного "взрослого" видения, как нужно исполнять народную песню.
Традиционное пение входит в детей естественно и органично, наполняясь детской радостью и непосредственностью.
29 апреля в Москве, в Доме Телешова, что на Покровке, студия представит новую программу к Дню Победы: "Песни Русского Воинства". Прозвучат редкие военно-исторические песни 18-20 веков.
Подробнее про этот концерт можно узнать в сообществе в ВК https://vk.com/the_kladets
Коллектив ждет и приглашает новых участников, обладающих хорошим вокальным слухом и желанием петь фольклор.
Занятия проходят в Москве у мтанции метро "Римская" бесплатно под руководством уникального руководителя Дмитрия Фокина.
По поводу прослушивания можно писать в личку:
https://vk.com/id148073796
Русский странник
Платон Караваев
В русской песенной традиции музыкальный материал очень непростой по строю, ладу и ритму.
Обычно такие песни берут к исполнению взрослые коллективы с опытом, а то и с музыкальным образованием.
Руководитель студии Душегрея из города Балашиха Дмитрий Фокин разрушил эти шаблоны в обучении фольклору уже 15 лет назад, когда начал работать с детьми.
Дмитрий - ученик и последователь знаменитого создателя певческой школы фольклора Дмитрия Покровского.
На своих занятиях с детьми он не боится предлагать им материал любой сложности и ни разу не ошибся, каждый раз убеждаясь, что дети интуитивно чувствуют и схватывают традицию порой лучше взрослых. Это происходит из-за отсутствия навязанного "взрослого" видения, как нужно исполнять народную песню.
Традиционное пение входит в детей естественно и органично, наполняясь детской радостью и непосредственностью.
29 апреля в Москве, в Доме Телешова, что на Покровке, студия представит новую программу к Дню Победы: "Песни Русского Воинства". Прозвучат редкие военно-исторические песни 18-20 веков.
Подробнее про этот концерт можно узнать в сообществе в ВК https://vk.com/the_kladets
Коллектив ждет и приглашает новых участников, обладающих хорошим вокальным слухом и желанием петь фольклор.
Занятия проходят в Москве у мтанции метро "Римская" бесплатно под руководством уникального руководителя Дмитрия Фокина.
По поводу прослушивания можно писать в личку:
https://vk.com/id148073796
Русский странник
Платон Караваев
23.04.202511:21
В 1990-м Дмитрий Сергеевич Лихачев в своей статье "Русская культура в современном мире" писал:
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
"Ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми мифами о ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский."
Что бы академик сказал сейчас, когда градус откровенной русофобии и зомбирования намеренным искажением русской истории зашкаливает не только на Западе, но и в умах наших доморощенных либералов и иванов-безродных.
Самое страшное, что невежество и нежелание хотя бы прислушаться к истинным народным традициям наблюдается даже среди некоторых представителей нашего духовенства.
Многим "прогрессивно" настроенным людям просто невыгодно слушать предков, и все, что связано, как выразился один коллега, с "протухшей традицией" - для них ретроградство и мракобесие.
Но любая национальная традиционная культура - это самый прямой путь к Богу, вытоптанный и адаптированный для нас многовековым опытом предков.
Вся сознательная подмена в обществе традиционной культуры различными сурогатами и чуждой идеологией, всякое прямое и косвенное искажение истории - это целенаправленный путь уничтожения страны и народа.
Не устаю повторять фразу Малера: "Традиция - это не поклонение пеплу, а передача огня".
Христос Воскресе!
Русский странник
Платон Караваев
18.04.202508:02
Страстная пятница - в этот страшный день произошли самые трагические события в человеческой истории — Сын Человеческий претерпевает издевательства, истязания, Крестные страдания и ужасную казнь.
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
После лживого судилища и жестокого бичевания Спаситель был распят на горе Голгофе и скончался к вечеру пятницы в страшных мучениях...
Евангелие свидетельствует, что в момент смерти Иисуса произошло землетрясение, а в Храме разорвалась завеса, отделявшая верующих от алтаря.
После смерти Спасителя тайные ученики из числа влиятельных иудеев упросили римские власти передать им тело. Они похоронили Спасителя недалеко от места казни. По требованию иудейских начальников возле гроба выставили стражу...
События Страстной Пятницы имеют определяющее значение для жизни, веры и надежды каждого человека.
Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
Русский странник
Платон Караваев
15.04.202510:22
Сегодня Страстной вторник. В этот день Спаситель в последний раз обратился к народу в Иерусалимском храме, возвещая о предстоящей ему жертве.
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
Также он рассказал две притчи: о талантах и десяти девах. Первая - призыв к ответственному отношению к тем дарам и возможностям, которые вручил Бог человеку.
Вторая - о грядущем Втором пришествии и необходимости духовной бдительности и внутренней готовности, которая не может быть отложена или восполнена в последний момент.
Наши предки на Руси в Страстной вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметали конопляные и льняные семена по закромам, измельчали их в ступах и разводят водою.
Полученное сочёное молоко подавали домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом.
Кроме того, если в этот апрельский день утро солнечное и ясное, то знали, что год будет плодородным. А коли вороны летают высоко, значит, погода в ближайшие дни будет теплой и ясной.
Русский странник
Платон Караваев
09.04.202513:00
9 апреля (28 марта по старому стилю) 1833 года родился великий публицист и философ, русский патриот, Иван Александрович Ильин
Еще в середине прошлого века он с невероятной точностью описал духовный кризис, в который погрузится человечество к началу ХХI века:
"Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения, одни ранее, другие позже. Нельзя отнимать у людей идеи величия и счастья".
Одной из основных идей в философии Ильина была "священная идея Родины". Для него это была не только основа мировоззрения, но и главный мотив жизни.
В последние годы жизни Иван Ильин чаще воспринимался обществом как публицист и даже как политик. Он утверждал, что сущность политики заключается не в том, чтобы граждане и государство постоянно выясняли между собой отношения или обманывали друг друга, а сотрудничали ради взаимного процветания и развития.
«Пeрeд нaми зaдaчa: твoрить русскую сaмoбытную духовную культуру — из русскoгo сердца, русским сoзeрцанием, в русской свободе, раскрывая русскую прeдмeтнoсть. И в этoм — смысл русскoй идеи».
Иван Ильин
Посмотрите документальный фильм Алексея Денисова "Иван Ильин. Сопротивление злу"
https://smotrim.ru/brand/71345?utm_source=internal&utm_medium=serp&utm_campaign=serp
Русский странник
Платон Караваев
Еще в середине прошлого века он с невероятной точностью описал духовный кризис, в который погрузится человечество к началу ХХI века:
"Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения, одни ранее, другие позже. Нельзя отнимать у людей идеи величия и счастья".
Одной из основных идей в философии Ильина была "священная идея Родины". Для него это была не только основа мировоззрения, но и главный мотив жизни.
В последние годы жизни Иван Ильин чаще воспринимался обществом как публицист и даже как политик. Он утверждал, что сущность политики заключается не в том, чтобы граждане и государство постоянно выясняли между собой отношения или обманывали друг друга, а сотрудничали ради взаимного процветания и развития.
«Пeрeд нaми зaдaчa: твoрить русскую сaмoбытную духовную культуру — из русскoгo сердца, русским сoзeрцанием, в русской свободе, раскрывая русскую прeдмeтнoсть. И в этoм — смысл русскoй идеи».
Иван Ильин
Посмотрите документальный фильм Алексея Денисова "Иван Ильин. Сопротивление злу"
https://smotrim.ru/brand/71345?utm_source=internal&utm_medium=serp&utm_campaign=serp
Русский странник
Платон Караваев
30.04.202517:35
Быт крестьян: разделение труда в семействе
Всякая семеюшка на Руси бескрайней хранила завет седой старины: без труда нет добра, хлеб даром не даётся да хороша вера у дела. За труды-заботы-хлопоты насущные в семействе завсегда держал ответ пред Богом его голова - большак.
На могутных* плечах большака да воедино с ним всех взростных* мужичков-домочадцев - то бишь с сыновей да неотделённых братцев - лежит самый притужный* полевой, лесной и всяк другой тягой* труд, что требует дюжей силушки мужеской да седьмого пота. С работой попроще - той, что по дому, в огороде или на пажити* - справлялась женская пола* семейства.
Стало быть, пашня, бороньба*, сев, косьба сена и хлеба - доля мужеская. Жнитва, уборка сена и хлеба, молотьба - за всякий подобный труд брались и мужики, и бабы. Домашняя хлопотня, то бишь стряпня у печи, уборка избы, призор за чистотой и целостью одёжи всех домочадцев, уход за малыми дитями, пригляд за всякой животиной, акромя лошадей, заботы огородные да садовые - всё сие бабе попечение.
Строгого размежевания потребных тягот меж мужиками и бабами не было. Много чего зависело от числа рабочих рук в домохозяйстве. И всюду, где можно, верными помощниками взростным сродникам были детки с самых малых лет. Жили, трудились и Богу молились.
*Помин забытых слов:
Могутный - могучий
Взростный - взрослый
Притужный - тяжкий
Тягой - тяжёлый
Пажить - луг, поле
Пола - половина
Бороньба - боронование, рыхление, перемешивание и выравнивание почвы
Жнитва - сбор урожая
Быт крестьян от Платона Караваева
Русский странник
Платон Караваев
Всякая семеюшка на Руси бескрайней хранила завет седой старины: без труда нет добра, хлеб даром не даётся да хороша вера у дела. За труды-заботы-хлопоты насущные в семействе завсегда держал ответ пред Богом его голова - большак.
На могутных* плечах большака да воедино с ним всех взростных* мужичков-домочадцев - то бишь с сыновей да неотделённых братцев - лежит самый притужный* полевой, лесной и всяк другой тягой* труд, что требует дюжей силушки мужеской да седьмого пота. С работой попроще - той, что по дому, в огороде или на пажити* - справлялась женская пола* семейства.
Стало быть, пашня, бороньба*, сев, косьба сена и хлеба - доля мужеская. Жнитва, уборка сена и хлеба, молотьба - за всякий подобный труд брались и мужики, и бабы. Домашняя хлопотня, то бишь стряпня у печи, уборка избы, призор за чистотой и целостью одёжи всех домочадцев, уход за малыми дитями, пригляд за всякой животиной, акромя лошадей, заботы огородные да садовые - всё сие бабе попечение.
Строгого размежевания потребных тягот меж мужиками и бабами не было. Много чего зависело от числа рабочих рук в домохозяйстве. И всюду, где можно, верными помощниками взростным сродникам были детки с самых малых лет. Жили, трудились и Богу молились.
*Помин забытых слов:
Могутный - могучий
Взростный - взрослый
Притужный - тяжкий
Тягой - тяжёлый
Пажить - луг, поле
Пола - половина
Бороньба - боронование, рыхление, перемешивание и выравнивание почвы
Жнитва - сбор урожая
Быт крестьян от Платона Караваева
Русский странник
Платон Караваев
28.04.202510:01
Завтра Святая Русь отмечает Радоницу - особый день поминовения усопших.
Само понятие “Радоница” берёт своё начало от слова “радость”. В эти святые светлые послепасхальные дни христиане вместе со своими умершими сродичами празднуют торжество жизни над смертью. Ведь в христианстве нет мёртвых. Христианство - это путь живых.
Радоница всегда отмечается во вторник, который следует за первым после Пасхи воскресеньем, как его называют “Фоминым воскресеньем” или “Антипасхой”.
В период от Антипасхи до Радоницы христиане идут на кладбища, где славят Христа со своими почившими предками.
В церквах на Радоницу православный мир поминает усопших срочдией на полной панихиде с пасхальными песнопениями.
В этот день после службы в храме мы посещаем могилы наших почивших родственников.
Христос Воскресе! Смерти нет!
Русский странник
Платон Караваев
Само понятие “Радоница” берёт своё начало от слова “радость”. В эти святые светлые послепасхальные дни христиане вместе со своими умершими сродичами празднуют торжество жизни над смертью. Ведь в христианстве нет мёртвых. Христианство - это путь живых.
Радоница всегда отмечается во вторник, который следует за первым после Пасхи воскресеньем, как его называют “Фоминым воскресеньем” или “Антипасхой”.
В период от Антипасхи до Радоницы христиане идут на кладбища, где славят Христа со своими почившими предками.
В церквах на Радоницу православный мир поминает усопших срочдией на полной панихиде с пасхальными песнопениями.
В этот день после службы в храме мы посещаем могилы наших почивших родственников.
Христос Воскресе! Смерти нет!
Русский странник
Платон Караваев
20.04.202510:18
Быт крестья: Светлая седмица
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
Апосля Светлой Пасхи всю Светлую седмицу* с отсердешной отрадою встречает Русь воскресшего Спасителя и зазвонисто ликует со всех сторон: “Христос воскресе!” Учиняла крестьянская братия в сии развесёлые денёчки пиры да братчины, гульбища да игрища, хороводы да пляски.
В седую старину прадеды наши досточтимые веровали, что в сию пору странничают по грешной земле безвестные небесные странники до самого до Вознесения. Бродят оные по Руси необъятной, испытуют людское благосердие и человечье сострадание. Добродетельным душам даруют великие да щедрые милости, а злосердных карают правосудно.
Укутаны те чужедомы* небесные в изорванные нищенские рубища. Оттого по сказу народному невдогад люду грешному, что под ветшаными* рубищами сих бесприютников таится сам Христос с апостолами…
А на Западной Руси ночами весенними соловьиными на Светлой седмице бродила посельщина по дворам соседским да с особыми песнопеньями великоденскими. Ходили толпами, возбужали* честной люд припевом “Христос воскресе!” и выплясывали пляски-метелицы да завейницы. Да никто и не серчал на гульбу шумную-беззаботную, ибо велика радость в сие светлое времечко: “Воистину воскресе!”
Спаси всех Господь!
*Помин забытых слов:
Седмица - неделя
Чужедом - странник
Ветшаный - старый, ветхий
Возбужать - разбудить
Русский странник
Платон Караваев
17.04.202515:25
«Я несу от Евангелий страстную свечку, смотрю на мерцающий огонек: он святой. Тихая ночь, но я очень боюсь: погаснет!», - Иван Шмелев. «Лето Господне».
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
14.04.202503:21
Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья...
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Вот и зачинали домохозяйки в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!” Чистилась-убиралась в это время вся Русь.
Русский странник
Платон Караваев
08.04.202517:44
Ведущий телеканала "Спас", координатор Русской Общины Андрей Афанасьев:
"Я уверен, что православный верующий человек не может быть "безнационалом", потому что это противоречит пятой заповеди: чти отца твоего и мать.
Здоровая национальная идентичность без ненависти к другим - это исполнение пятой заповеди."
https://vk.com/wall-176219340_39609
Русский странник
Платон Караваев
"Я уверен, что православный верующий человек не может быть "безнационалом", потому что это противоречит пятой заповеди: чти отца твоего и мать.
Здоровая национальная идентичность без ненависти к другим - это исполнение пятой заповеди."
https://vk.com/wall-176219340_39609
Русский странник
Платон Караваев
Shown 1 - 24 of 101
Log in to unlock more functionality.