مِحَكُّ النظر
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateDec 18, 2020
Added to TGlist
Nov 12, 2024Linked chat
Records
17.04.202523:59
5.3KSubscribers01.11.202423:59
0Citation index06.02.202519:01
511Average views per post09.05.202501:12
0Average views per ad post07.04.202523:59
11.35%ER08.03.202523:59
9.82%ERR
10.04.202509:09
...
Reposted from:
سعد
17.04.202514:55
الخلاف المحض ومجادلة الكلام ومعرفة التفريعات الغريبة، لا يزيد التجرد لها مع الإعراض عن غيرها إلا قسوة في القلب، وغفلة عن الله، وتماديا في الضلال، وطلباً للجاه، إلا من تداركه الله تعالى برحمته، أو مزج به غيره من العلوم الدينية، ولا برهان على هذا كالتجربة والمشاهدة.
الغزالي
الغزالي
17.04.202511:52
هذا اعتراض غريب عجيب يصادم أصلا من أصول الشريعة مصادمة واضحة من عدة نقاط..
النقطة الأولى: مسألة الأصل في الأشياء مفيهاش شبه اتفاق ولا حاجة، وفيه علماء تقال من كل المذاهب قائلون به، والقول بالحظر موجود أيضا بين العلماء..
النقطة الثانية: الطبيعي جدا عند وجود أي حادثة البحث عن حكمها الشرعي، بل الإقدام على الفعل قبل معرفة حكمه حرام، وتحريم ذلك روي فيه الإجماع! وهذا لا علاقة له بالخلاف في أصل الأشياء؛ لأن الأشياء وإن كان الأصل فيها الإباحة، فلا تأمن أن تكون هذه المحدثة داخلة في جنس من أجناس المحرمات! لا سيما إذا وقع التردد والشك في حرمتها، لصلتها والقرب بينها وبين محرم معروف مثل التصوير..، فالبحث والسؤال واجتهاد المفتين في ذلك من التقوى، والفاعل خلاف ذلك واقع في حرام..
النقطة الأولى: مسألة الأصل في الأشياء مفيهاش شبه اتفاق ولا حاجة، وفيه علماء تقال من كل المذاهب قائلون به، والقول بالحظر موجود أيضا بين العلماء..
النقطة الثانية: الطبيعي جدا عند وجود أي حادثة البحث عن حكمها الشرعي، بل الإقدام على الفعل قبل معرفة حكمه حرام، وتحريم ذلك روي فيه الإجماع! وهذا لا علاقة له بالخلاف في أصل الأشياء؛ لأن الأشياء وإن كان الأصل فيها الإباحة، فلا تأمن أن تكون هذه المحدثة داخلة في جنس من أجناس المحرمات! لا سيما إذا وقع التردد والشك في حرمتها، لصلتها والقرب بينها وبين محرم معروف مثل التصوير..، فالبحث والسؤال واجتهاد المفتين في ذلك من التقوى، والفاعل خلاف ذلك واقع في حرام..
17.04.202511:52
النقطة الثالثة: أن الإباحة إن لم تكن قطعية، وكان هناك اشتباه في هذه المحدثة بشيء من الحرام، واجتهد مستأهل لذلك في الحكم، وأداه بحثه واجتهاده بإلحاق هذه المحدثة بأصل محرم..فهذا ما لا إشكال فيه، بل إنكار ذلك يفتح الباب للناس على استباحة المحرمات، لا سيما مع النقطة القادمة التي كانت بالنسبة لي عجيبة العجائب!
Log in to unlock more functionality.
