بیژن عبدالکریمی
07.02.202502:45
دونالد ترامپ و مخالفت با روایت آمریکایی درباره ایران - ایرنا
https://www.irna.ir/news/85742684/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D9%88-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
https://www.irna.ir/news/85742684/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D9%88-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
06.02.202510:01
🆔@mb998989
06.02.202505:58
🎥دکتر فرشاد مومنی
💢روند میان‌تهی سازی نظم اجتماعی در اثر سازوکار حذف و استحاله‌ی بنیان های اندیشه‌ای و عملی اعتلابخش از حافظه جمعی و تاریخی ایرانیان از پساجنگ تاکنون
🔹لینک محتوای تصویری
https://t.me/BeheshtiMethodology/259
1⃣بازگشت از منظومه فکری و عملی شهید بهشتی
🔹اندیشه ای عزت‌بخش واعتمادبخش به رابطه مردم و حکومت
🔹 زمینه‌ساز برون رفت از دورهای باطل توسعه نیافتگی
2⃣ حذف دلالت‌ها و مصادیق تاریخی و عینی مفهوم خرد جمعی از نظام حیات جمعی ایرانیان
🔹تقلیل قرائت از مفهوم ولایت فقیه به مثابه خرد جمعی به یک امر فردی
🔹 دوری از قانون اساسی اول مبتنی بر یک نظم مطلقاً شورامحور، شفافیت‌محور وعدالت‌محور
🔗رک کتاب بازگشت از بهشتی بازگشت به بهشتی،انتشارات نهادگرا
https://www.nahadgara.ir/product/بازگشت-از-بهشتی-بازگشت-به-بهشتی/
🔹حذف دوران پایبندی نسبی دولت جنگ به قرائت شهید بهشتی از قانون اساسی از حافظه تاریخی ایرانیان
🔹دوران بهره‌مندی از مشارکت متفکران و کارشناسان بزرگی در استاندارد امثال استاد عالی نسب و دکتر نمازی و..
🔹اهمیت دادن به مسئله مشارکت مردم در سرنوشت سیاسی و اقتصادی و اجتماعی‌شان
🔹روحیه، غیرت، مسئولیت‌شناسی و از خودگذشتگی نخست وزیر دولت جنگ، مشترک همانند سربازان خط مقدم جبهه؛ آنچه که بازنمود نوعی خرد جمعی، دفاع جمعی، غیرت جمعی، حس ملی جمعی مشترک میان دولت و مردم است.
امری که گویی سعی می شود از منظومه حافظه تاریخی معاصر ایرانیان حذف و فراموش سازی شود.
🔗رک کتاب برگ های از کارنامه دولت جنگ ۱۳۶۰-۱۳۶۸، انتشارات روزنه
https://rowzanehnashr.com/product/کارنامه-دولت-جنگ/
3⃣ وارونه سازی و میان تهی سازی مسئولیت های دولت و نظام تصمیم‌گیری های اساسی باتسلط منافع مافیاها از طریق رواج بازارگرایی مبتذل، شوک درمانی و خصوصی سازی فسادزا در چارچوب اجرای سیاست های مرتبط با تعدیل ساختاری ازپساجنگ تاکنون
🔗 رک اقتصاد سياسي ميان تهي سازي و مسئوليت گريزي در سیاست های اقتصادی سه دهه گذشته
https://www.aparat.com/v/x44tnge
🗓 ۱۱بهمن ۱۴۰۳
@BeheshtiMethodology
💢روند میان‌تهی سازی نظم اجتماعی در اثر سازوکار حذف و استحاله‌ی بنیان های اندیشه‌ای و عملی اعتلابخش از حافظه جمعی و تاریخی ایرانیان از پساجنگ تاکنون
🔹لینک محتوای تصویری
https://t.me/BeheshtiMethodology/259
1⃣بازگشت از منظومه فکری و عملی شهید بهشتی
🔹اندیشه ای عزت‌بخش واعتمادبخش به رابطه مردم و حکومت
🔹 زمینه‌ساز برون رفت از دورهای باطل توسعه نیافتگی
2⃣ حذف دلالت‌ها و مصادیق تاریخی و عینی مفهوم خرد جمعی از نظام حیات جمعی ایرانیان
🔹تقلیل قرائت از مفهوم ولایت فقیه به مثابه خرد جمعی به یک امر فردی
🔹 دوری از قانون اساسی اول مبتنی بر یک نظم مطلقاً شورامحور، شفافیت‌محور وعدالت‌محور
🔗رک کتاب بازگشت از بهشتی بازگشت به بهشتی،انتشارات نهادگرا
https://www.nahadgara.ir/product/بازگشت-از-بهشتی-بازگشت-به-بهشتی/
🔹حذف دوران پایبندی نسبی دولت جنگ به قرائت شهید بهشتی از قانون اساسی از حافظه تاریخی ایرانیان
🔹دوران بهره‌مندی از مشارکت متفکران و کارشناسان بزرگی در استاندارد امثال استاد عالی نسب و دکتر نمازی و..
🔹اهمیت دادن به مسئله مشارکت مردم در سرنوشت سیاسی و اقتصادی و اجتماعی‌شان
🔹روحیه، غیرت، مسئولیت‌شناسی و از خودگذشتگی نخست وزیر دولت جنگ، مشترک همانند سربازان خط مقدم جبهه؛ آنچه که بازنمود نوعی خرد جمعی، دفاع جمعی، غیرت جمعی، حس ملی جمعی مشترک میان دولت و مردم است.
امری که گویی سعی می شود از منظومه حافظه تاریخی معاصر ایرانیان حذف و فراموش سازی شود.
🔗رک کتاب برگ های از کارنامه دولت جنگ ۱۳۶۰-۱۳۶۸، انتشارات روزنه
https://rowzanehnashr.com/product/کارنامه-دولت-جنگ/
3⃣ وارونه سازی و میان تهی سازی مسئولیت های دولت و نظام تصمیم‌گیری های اساسی باتسلط منافع مافیاها از طریق رواج بازارگرایی مبتذل، شوک درمانی و خصوصی سازی فسادزا در چارچوب اجرای سیاست های مرتبط با تعدیل ساختاری ازپساجنگ تاکنون
🔗 رک اقتصاد سياسي ميان تهي سازي و مسئوليت گريزي در سیاست های اقتصادی سه دهه گذشته
https://www.aparat.com/v/x44tnge
🗓 ۱۱بهمن ۱۴۰۳
@BeheshtiMethodology
Reposted from:مباهله قرن21
2
05.02.202514:52
ذهن این جامعه، حتی تحصیل کرده ها مسخ شده است. چرا؟
چون با جریان قدرتمند رسانه ای در تحریف تاریخ موفق شدند.
حال و توان نوشتن درباره این ذهن مسخ شده را ندارم
.
#علیرضا_زادبر
چون با جریان قدرتمند رسانه ای در تحریف تاریخ موفق شدند.
حال و توان نوشتن درباره این ذهن مسخ شده را ندارم
.
#علیرضا_زادبر
05.02.202512:54
#ادوارد_سعید از اختراع تروریسم در خاورمیانه توسط اسرائیل و نقش این سازه‌ی تروريستی در تولید و بازتولید خشونت می‌گوید.
#فلسطین #صهیونیسم #تروریسم
#فلسطین #صهیونیسم #تروریسم
05.02.202502:10
روشنفکر و مجاهد مشروطه در کوچه و خیابان‌های تبریز و رشت و تهران و سایر نقاط کشور برای جلوگیری از بازگشت استبداد با جان و مال خود مشغول مبارزه بود، اما در نبود قدرت نظامی کشور، چیزی که نصیب‌اش می‌شد بیرون راندن توهین آمیز سردار ملی و سالار ملی از تبریز و اعدام مشروطه خواهان در وسط شهر تبریز توسط روس‌ها و به توپ بستن حرم امام رضا در مشهد بود.
@kharmagaas
@kharmagaas
Reposted from:
BBCPersian
07.02.202502:42
🔻
دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، فرمانی را امضا کرده است که دیوان کیفری بین‌المللی را تحریم میکند و این نهاد را به «اقدامات نامشروع و بی‌پایه» علیه آمریکا و اسرائیل متهم میکند.
این سند تحریم‌هایی را در زمینه‌های مالی و صدور ویزا بر افرادی که به تحقیقات درباره شهروندان آمریکا یا متحدان آمریکا کمک می‌کنند و خانواده‌های آنها اعمال میکند.
آقای ترامپ در حالی این فرمان را امضا کرد که بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، در حال ملاقات با اعضای کنگره در واشنگتن است. آن دو روز سه‌شنبه در کاخ سفید دیدار کردند.
دادگاه کیفری بین‌المللی در ماه نوامبر گذشته حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو را به اتهام جنایات جنگی در غزه صادر کرد که با محکومیت اسرائیل روبرو شد. این دادگاه همچنین حکم جلبی برای یکی از فرماندهان ارشد حماس صادر کرد.
کاخ سفید پیشتر در روز پنجشنبه دیوان کیفری مستقر در لاهه را متهم کرد با صدور همزمان این احکام دست به «برابرسازی شرم‌آور اخلاقی» میان حماس و اسرائیل زده است.
https://bbc.in/4hq5GyF
📸Reuters
@BBCPersian
دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، فرمانی را امضا کرده است که دیوان کیفری بین‌المللی را تحریم میکند و این نهاد را به «اقدامات نامشروع و بی‌پایه» علیه آمریکا و اسرائیل متهم میکند.
این سند تحریم‌هایی را در زمینه‌های مالی و صدور ویزا بر افرادی که به تحقیقات درباره شهروندان آمریکا یا متحدان آمریکا کمک می‌کنند و خانواده‌های آنها اعمال میکند.
آقای ترامپ در حالی این فرمان را امضا کرد که بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، در حال ملاقات با اعضای کنگره در واشنگتن است. آن دو روز سه‌شنبه در کاخ سفید دیدار کردند.
دادگاه کیفری بین‌المللی در ماه نوامبر گذشته حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو را به اتهام جنایات جنگی در غزه صادر کرد که با محکومیت اسرائیل روبرو شد. این دادگاه همچنین حکم جلبی برای یکی از فرماندهان ارشد حماس صادر کرد.
کاخ سفید پیشتر در روز پنجشنبه دیوان کیفری مستقر در لاهه را متهم کرد با صدور همزمان این احکام دست به «برابرسازی شرم‌آور اخلاقی» میان حماس و اسرائیل زده است.
https://bbc.in/4hq5GyF
📸Reuters
@BBCPersian
06.02.202510:01
گره ایرانیان به دست چه کسی باز می‌شود؟ گفتگو با بیژن عبدالکریمی
🆔@mb998989
🆔@mb998989
05.02.202515:02
🗣 مدرسه هویت برگزار میکند!
🔰 به مناسبت ۴۶مین سالگرد انقلاب اسلامی سلسله نشست
«بازخوانی ایده جمهوری اسلامی» با حضور؛
📌 دکتر بیژن عبدالکریمی | ۲۰ بهمن
📌 دکتر مهدی جمشیدی | ۲۱ بهمن
📌 دکتر میلاد دخانچی | ۲۳ بهمن
🔰 جهت ثبت نام شرکت در نشست روی لینک بزنید:
https://formafzar.com/form/760cp
📍تهران | حوزه علمیه مروی | سالن گفتمان انقلاب
⏱️ ساعت ۱۵ الی ۱۷
#مدرسه_هویت
#حوزه_مواجهه #بازخوانی_انقلاب
@Hoviat_howze
🔰 به مناسبت ۴۶مین سالگرد انقلاب اسلامی سلسله نشست
«بازخوانی ایده جمهوری اسلامی» با حضور؛
📌 دکتر بیژن عبدالکریمی | ۲۰ بهمن
📌 دکتر مهدی جمشیدی | ۲۱ بهمن
📌 دکتر میلاد دخانچی | ۲۳ بهمن
🔰 جهت ثبت نام شرکت در نشست روی لینک بزنید:
https://formafzar.com/form/760cp
📍تهران | حوزه علمیه مروی | سالن گفتمان انقلاب
⏱️ ساعت ۱۵ الی ۱۷
#مدرسه_هویت
#حوزه_مواجهه #بازخوانی_انقلاب
@Hoviat_howze
05.02.202514:49
غیر قابل باورترین فاصله‌ی طبقاتی و اجتماعی در تاریخ یک کشور(ایران)*
#محمدحسین_روانبخش - جامعه‌شناس
کنسرو خوراک گوشت آبدار مخصوص سگ‌های بالغ قیمت: ۸۵۰ هزار تومان. کنسرو مخصوص سگ با طعم مرغ و بوقلمون قیمت: ۶۸۰ هزار تومان. خوراک ویژه‌ی پروبیوتیک به همراه حشرات خشک شده مخصوص همستر قیمت: ۵۲۰ هزار تومان یونجه‌ی معطر، تهیه شده در کوه‌های آلپ، کاملاً طبیعی مخصوص جوندگان خانگی قیمت: ۴۰۰ هزار تومان، قلاده چرم طبیعی در سه سایز قیمت: ۸۰۰ هزار تومان و.....
اینها قیمت برخی از محصولات موجود در یک فروشگاه حیوانات خانگی زنجیره‌ای (پت شاپ) در خیابان فرشته تهران است!
اینکه سگ خانگی در فلان محله‌ی شمال تهران کنسرو ۸۵۰ هزار تومانی بخورد یا همستری در ایران، یونجه‌ی کوه‌های آلپ را تناول کند خیلی اتفاق مبارکی ست!
یک سیستم حاکمیتی عریان ِ سرمایه‌داری در ایران حکومت میکند که غیر قابل باورترین فاصله‌ی طبقاتی و اجتماعی را در تاریخ کشور به وجود آورده است.
به گونه‌ای که پول دو وعده خوراک یک سگ خانگی در یک شهر، تمام درآمد ِ ماهانه‌ی دست کم یک میلیون خانوار چهار نفره در همان شهر است!
این فقط یک قلم است.
لامبورگینی ۲۵ میلیارد تومانی یا آپارتمان ۹۰۰ میلیارد تومانی هم توی تهران فراوان است.
این سیستمی که در کشور حاکم است، فاسدترین نوع سرمایه‌داری غیر مولد است. نه مطلقاً ربطی به عقیده اکثریت مردم دارد، نه واقعاً عنادی با بزرگترین کشور سرمایه‌داری دنیا (آمریکا)
آن روی سکه‌ی همین شهر، حداقل ششصد هزار نفر زباله‌گرد است که سیصد هزار نفرشان " کودک " اند و در طول سال شاید هرگز حتی یک وعده خوراک گوشت آبدار نمی‌خورند!
این است واقعیت سرزمینی که بر حمایت از مستضعفین و هم‌پیکری بنی‌آدم فخر به عالم می‌فروشد.
می‌دانید چرا دغدغه‌ی اول بسیاری از مسئولین جمهوری‌اسلامی حجاب است ؟!
زیرا مقابله با بی‌حجابی تخصص نمی‌خواهد؛ یه دهان گشاد می‌خواهد، یک ون، دو سه مامور، اسلحه و دستبند ؛؛؛
کنترل نرخ تورم، مسکن، مقابله با بیکاری، فقر و ... است که نیاز به تخصص، درایت و مدیریت دارد که مسئولان بی‌عرضه‌ترین و بی‌خاصیت‌ترین مسئولان دنیا هستند
یادمان نرود
حجاب دیواریست برای پنهان شدن بی‌عرضگی و غارت دسته جمعی مسئولان.
#محمدحسین_روانبخش - جامعه‌شناس
کنسرو خوراک گوشت آبدار مخصوص سگ‌های بالغ قیمت: ۸۵۰ هزار تومان. کنسرو مخصوص سگ با طعم مرغ و بوقلمون قیمت: ۶۸۰ هزار تومان. خوراک ویژه‌ی پروبیوتیک به همراه حشرات خشک شده مخصوص همستر قیمت: ۵۲۰ هزار تومان یونجه‌ی معطر، تهیه شده در کوه‌های آلپ، کاملاً طبیعی مخصوص جوندگان خانگی قیمت: ۴۰۰ هزار تومان، قلاده چرم طبیعی در سه سایز قیمت: ۸۰۰ هزار تومان و.....
اینها قیمت برخی از محصولات موجود در یک فروشگاه حیوانات خانگی زنجیره‌ای (پت شاپ) در خیابان فرشته تهران است!
اینکه سگ خانگی در فلان محله‌ی شمال تهران کنسرو ۸۵۰ هزار تومانی بخورد یا همستری در ایران، یونجه‌ی کوه‌های آلپ را تناول کند خیلی اتفاق مبارکی ست!
یک سیستم حاکمیتی عریان ِ سرمایه‌داری در ایران حکومت میکند که غیر قابل باورترین فاصله‌ی طبقاتی و اجتماعی را در تاریخ کشور به وجود آورده است.
به گونه‌ای که پول دو وعده خوراک یک سگ خانگی در یک شهر، تمام درآمد ِ ماهانه‌ی دست کم یک میلیون خانوار چهار نفره در همان شهر است!
این فقط یک قلم است.
لامبورگینی ۲۵ میلیارد تومانی یا آپارتمان ۹۰۰ میلیارد تومانی هم توی تهران فراوان است.
این سیستمی که در کشور حاکم است، فاسدترین نوع سرمایه‌داری غیر مولد است. نه مطلقاً ربطی به عقیده اکثریت مردم دارد، نه واقعاً عنادی با بزرگترین کشور سرمایه‌داری دنیا (آمریکا)
آن روی سکه‌ی همین شهر، حداقل ششصد هزار نفر زباله‌گرد است که سیصد هزار نفرشان " کودک " اند و در طول سال شاید هرگز حتی یک وعده خوراک گوشت آبدار نمی‌خورند!
این است واقعیت سرزمینی که بر حمایت از مستضعفین و هم‌پیکری بنی‌آدم فخر به عالم می‌فروشد.
می‌دانید چرا دغدغه‌ی اول بسیاری از مسئولین جمهوری‌اسلامی حجاب است ؟!
زیرا مقابله با بی‌حجابی تخصص نمی‌خواهد؛ یه دهان گشاد می‌خواهد، یک ون، دو سه مامور، اسلحه و دستبند ؛؛؛
کنترل نرخ تورم، مسکن، مقابله با بیکاری، فقر و ... است که نیاز به تخصص، درایت و مدیریت دارد که مسئولان بی‌عرضه‌ترین و بی‌خاصیت‌ترین مسئولان دنیا هستند
یادمان نرود
حجاب دیواریست برای پنهان شدن بی‌عرضگی و غارت دسته جمعی مسئولان.
Reposted from:
جرعه
05.02.202512:54
♦️بیژن عبدالکریمی از پوست‌اندازیِ فرهنگی سخن می‌گوید🔺
مشاهده در یوتیوب
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
مشاهده در یوتیوب
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
Reposted from:
خرمگس
05.02.202502:10
روشنفکر و منتقد ایرانی تا زمانی که مفهوم سلطه و استعمار در جهان جدید و نقش مخرب آن در وضعیت کشور را درک نکند و تا زمانی که تقویت قدرت نظامی کشور به عنوان اصلی‌ترین و مهمترین شرط بقای جامعه (حتی مهم‌تر از نان شب) را نفهمد، چیز چندان جدی برای بیان نخواهد داشت و سخن و کنش او به رفتار کودک لوس و ننُری خواهد ماند که صرفا با لجاجت و جیغ و داد به دنبال جلب توجه است.
به این نقشه نگاه کنیم. این نقشه توافق دو قدرت جهانی (انگلیس و روسیه) برای تقسیم مناطق نفوذ خود در ایران در سال ۱۲۸۶ شمسی است.
به زبان ساده‌تر یعنی در همان روزها و ماه‌هایی که روشنفکران ایرانی تمام تلاش و توان خود را به کار گرفته‌اند که از نهال مشروطه دفاع کرده و اجازه بازگشت دوباره استبداد توسط محمدعلی شاه قاجار را ندهند، دو قدرت جهانی بدون اندک ارزش و توجهی به خواست آزادیخواهان ایرانی، در حال تقسیم کشور بین خود هستند.
روشنفکر و منتقد و کنش‌گر ایرانی باید این امر بدیهی را بفهمد که نه تنها پیش زمینه توسعه و امنیت کشور قدرت نظامی است بلکه پیش زمینه دموکراسی و دفاع از جان و مال و آبرو و کرامت شهروندان هم در گرو داشتن توان و قدرت نظامی است.
@kharmagaas
به این نقشه نگاه کنیم. این نقشه توافق دو قدرت جهانی (انگلیس و روسیه) برای تقسیم مناطق نفوذ خود در ایران در سال ۱۲۸۶ شمسی است.
به زبان ساده‌تر یعنی در همان روزها و ماه‌هایی که روشنفکران ایرانی تمام تلاش و توان خود را به کار گرفته‌اند که از نهال مشروطه دفاع کرده و اجازه بازگشت دوباره استبداد توسط محمدعلی شاه قاجار را ندهند، دو قدرت جهانی بدون اندک ارزش و توجهی به خواست آزادیخواهان ایرانی، در حال تقسیم کشور بین خود هستند.
روشنفکر و منتقد و کنش‌گر ایرانی باید این امر بدیهی را بفهمد که نه تنها پیش زمینه توسعه و امنیت کشور قدرت نظامی است بلکه پیش زمینه دموکراسی و دفاع از جان و مال و آبرو و کرامت شهروندان هم در گرو داشتن توان و قدرت نظامی است.
@kharmagaas
06.02.202510:01
شیوه ی تفکر عبدالکریمی ،پدیدارشناسی هست..بارها دکتر محدثی تلاش می‌کرد که تا عبدالکریمی را با تناقضاتش مواجه کند..مثلا اینکه در جایی اینو گفتی و در جایی دیگر چیز دیگری گفتی که با اولی متناقض هست..عبدالکریمی هم در جواب میگفت که حقیقت در تمامیت است..یعنی تلاش می کند تا وجوه مختلف یک پدیده را بررسی کند.. نا آشنایی با این شیوه ی تفکر (پدیدارشناسی)باعث می‌شود تا تصور شود تفکر طرف مقابل، زیگزاگی ، نا منسجم و یکی به نعل یکی به میخ به نظر رسد
06.02.202510:01
14031115: گره ایرانیان به دست چه کسی باز می شود؟ دکتر بیژن عبدالکریمی
https://www.namasha.com/v/r1ZwhXOa
https://www.namasha.com/v/r1ZwhXOa
05.02.202514:56
ذهنیت انتزاعی ، ذهنیت انتزاعی، ذهنیت انتزاعی!
ذهنیت انتزاعی روشنفکران پدر این ملت رو درآورده !
عبدالکریمی
مسئله ، رادیکال تر از این حرفاست، باید گفت :
ذهنیت ترجمه ای ، ذهنیت ترجمه ای ، ذهنیت ترجمه ای !
ذهنیت ترجمه ای روشنفکران پدر این ملت رو درآورده !
شما عزیزان هنوز جرات تفکر انتقادی در برابر اتوریته ی Philosophus dixit ( حکیم فرمود) رو پیدا نکردین !
ن.ا
ذهنیت انتزاعی روشنفکران پدر این ملت رو درآورده !
عبدالکریمی
مسئله ، رادیکال تر از این حرفاست، باید گفت :
ذهنیت ترجمه ای ، ذهنیت ترجمه ای ، ذهنیت ترجمه ای !
ذهنیت ترجمه ای روشنفکران پدر این ملت رو درآورده !
شما عزیزان هنوز جرات تفکر انتقادی در برابر اتوریته ی Philosophus dixit ( حکیم فرمود) رو پیدا نکردین !
ن.ا
Reposted from:
باورهای قدیم و اندیشه های نو
05.02.202512:59
🔹 متوهمانِ ایده‌پرداز و استراتژیست‌های آخرالزمان‌باز
✍ دکتر علیرضا آزاد
👈 حماقتی که پوستین دیانت بپوشد و آبروی ایمان را سکه بازار سیاست‌بازان کند، از هر دشمنی خطرناک‌تر است.
👈 اخبار حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به غزه و مواضع ایران را که می‌خوانم و کلیشه "انتقام سخت" و "واکنش در زمان و مکان مناسب" را که می‌شنوم، به یاد #کتاب "سال نابودی اسرائیل" می‌افتم که سال ۱۳۹۱ منتشر شد.
در این کتاب ادعا می‌شود که بر اساس محاسبه اعجاز عددی آیات قرآن، #نابودی اسرائیل در سال ۱۴۰۱ هجری شمسی اتفاق خواهد افتاد. (جزئیات محاسبات)
👈 نویسنده کتاب، حجه‌الاسلام حسینی، که گویا از مدیران حوزه هنری سازمان تبلیغات مشهد و استاد جامعه المصطفی و رئیس مرکز اسلامی ژوهانسبورگ در آفریقای جنوبی و مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و... بود، بعد از مراسم رونمایی کتابش که با حضور مشاهیری مثل علیرضا قزوه و... برگزار شد، در مصاحبه‌هایش، از دیدار با مسؤولان بلندپایه ایران و حزب‌الله لبنان و خشنودی و استقبال فراوان آنها از مطالب این کتاب گفت (مصاحبه نویسنده) و اکنون که ۲ سال از تاریخ پیش‌بینی‌شده او گذشته و ادعای محاسبات قرآنی‌اش غلط از آب در آمده و اسرائیل هنوز نابود نشده، مُهر خاموشی بر لب زده و احتمالاً در فکر محاسبه مجدد ابجد آیات و تألیف جلد دوم این کتاب است. الله اعلم (نقد رسول جعفریان بر این کتاب)
👈 این قبیل متوهمانِ ایده‌پرداز و استراتژیست‌های آخرالزمان‌باز، #ابلهانه یا #شیادانه، درّه را بسان قلّه می‌آرایند و از آیات و روایات و آمارهای جعلی مایه می‌گذارند و #توهمات خود را به خورد تصمیم‌گیران مملکتی میدهند و باد نخوت در پوستین این جماعت می‌دمند و مواجب و مناصب می‌گیرند.
👈 یکی از طرح #اقتصاد مدینه‌النبی رونمایی میکند و دیگری از آمادگی لشکر #اجنه برای حمله به اسرائیل خیال می‌بافد و آن یکی، ایده انتقال مسافر با #آبزیان مطابق الگوی یونس(ع) می‌دهد و این یکی، اختیار دادستان را یک بند‌انگشت کمتر از خدا میداند و آن دیگری از رؤیای تحویل #پرچم به بقیه‌الله می‌لافد و این یکی از استقرار تک‌تیراندازهای سعودی در اطراف کعبه برای هدف قرار دادن امام زمان در لحظه ظهور خبر می‌دهد و شخصی #هاله نور می‌بیند و فردی از رهنمودهای امام زمان در دیدارش با مسؤولان می‌گوید و مجنونی #ظهور را چنان نزدیک میداند که مملکت را بی‌نیاز از برنامه‌ریزی می‌پندارد و مدیریت آنی و بی‌برنامه را با تکیه بر روایات اسلامی پیشنهاد میکند و...
👈 کاش این موارد، صرفاً کار شیادان بود که در آن صورت تکلیف، عیان بود. مشکل آنجاست که #شیادیِ سازمان‌یافته، لباس حماقتِ دین‌دارانه می‌پوشد و تبدیل به #جهلِ مقدس می‌شود؛ مطالب کتاب "سال نابودی اسرائیل" توسط برخی مسؤولان کشور، واقعاً باور می‌شود و مبنای تصمیم‌‌گیری‌های مملکتی قرار می‌گیرد.
👈 یکی از عواملی که انتقام سخت را به صبر مؤمنانه در برابر آمریکا و اسرائیل جنایتکار بدل کرد، آن بود که در پس موشک شهاب۳ و پهپاد شاهد۱۷۱ برداشت‌هایِ نادرستِ گاه سفیهانه و گاه شیادانه از متونِ دینی، مبنای عمل قرار گرفت.
👈 از سرنوشت شوم کتاب "سال نابودی اسرائیل" و خرافاتی که به نام اعجاز عددی قرآن، مبنای عمل سیاست‌مداران شد، عبرت گیرید و از بادمجانی که جهلِ مقدس دُور قابِ سیاست می‌چیند، نخورید که امام علی(ع) فرمود: "ما العَدُوُّ إلى عَدُوِّهِ أسْوأَ تَضْيِيعا مِن الأحمَقِ إلى نَفْسِهِ: زيانى كه احمق به خود می‌زند، دشمن به دشمنش نمی‌زند."
@Dr_AlirezaAzad
https://t.me/beshnofekrkon/2714
✍ دکتر علیرضا آزاد
👈 حماقتی که پوستین دیانت بپوشد و آبروی ایمان را سکه بازار سیاست‌بازان کند، از هر دشمنی خطرناک‌تر است.
👈 اخبار حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به غزه و مواضع ایران را که می‌خوانم و کلیشه "انتقام سخت" و "واکنش در زمان و مکان مناسب" را که می‌شنوم، به یاد #کتاب "سال نابودی اسرائیل" می‌افتم که سال ۱۳۹۱ منتشر شد.
در این کتاب ادعا می‌شود که بر اساس محاسبه اعجاز عددی آیات قرآن، #نابودی اسرائیل در سال ۱۴۰۱ هجری شمسی اتفاق خواهد افتاد. (جزئیات محاسبات)
👈 نویسنده کتاب، حجه‌الاسلام حسینی، که گویا از مدیران حوزه هنری سازمان تبلیغات مشهد و استاد جامعه المصطفی و رئیس مرکز اسلامی ژوهانسبورگ در آفریقای جنوبی و مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و... بود، بعد از مراسم رونمایی کتابش که با حضور مشاهیری مثل علیرضا قزوه و... برگزار شد، در مصاحبه‌هایش، از دیدار با مسؤولان بلندپایه ایران و حزب‌الله لبنان و خشنودی و استقبال فراوان آنها از مطالب این کتاب گفت (مصاحبه نویسنده) و اکنون که ۲ سال از تاریخ پیش‌بینی‌شده او گذشته و ادعای محاسبات قرآنی‌اش غلط از آب در آمده و اسرائیل هنوز نابود نشده، مُهر خاموشی بر لب زده و احتمالاً در فکر محاسبه مجدد ابجد آیات و تألیف جلد دوم این کتاب است. الله اعلم (نقد رسول جعفریان بر این کتاب)
👈 این قبیل متوهمانِ ایده‌پرداز و استراتژیست‌های آخرالزمان‌باز، #ابلهانه یا #شیادانه، درّه را بسان قلّه می‌آرایند و از آیات و روایات و آمارهای جعلی مایه می‌گذارند و #توهمات خود را به خورد تصمیم‌گیران مملکتی میدهند و باد نخوت در پوستین این جماعت می‌دمند و مواجب و مناصب می‌گیرند.
👈 یکی از طرح #اقتصاد مدینه‌النبی رونمایی میکند و دیگری از آمادگی لشکر #اجنه برای حمله به اسرائیل خیال می‌بافد و آن یکی، ایده انتقال مسافر با #آبزیان مطابق الگوی یونس(ع) می‌دهد و این یکی، اختیار دادستان را یک بند‌انگشت کمتر از خدا میداند و آن دیگری از رؤیای تحویل #پرچم به بقیه‌الله می‌لافد و این یکی از استقرار تک‌تیراندازهای سعودی در اطراف کعبه برای هدف قرار دادن امام زمان در لحظه ظهور خبر می‌دهد و شخصی #هاله نور می‌بیند و فردی از رهنمودهای امام زمان در دیدارش با مسؤولان می‌گوید و مجنونی #ظهور را چنان نزدیک میداند که مملکت را بی‌نیاز از برنامه‌ریزی می‌پندارد و مدیریت آنی و بی‌برنامه را با تکیه بر روایات اسلامی پیشنهاد میکند و...
👈 کاش این موارد، صرفاً کار شیادان بود که در آن صورت تکلیف، عیان بود. مشکل آنجاست که #شیادیِ سازمان‌یافته، لباس حماقتِ دین‌دارانه می‌پوشد و تبدیل به #جهلِ مقدس می‌شود؛ مطالب کتاب "سال نابودی اسرائیل" توسط برخی مسؤولان کشور، واقعاً باور می‌شود و مبنای تصمیم‌‌گیری‌های مملکتی قرار می‌گیرد.
👈 یکی از عواملی که انتقام سخت را به صبر مؤمنانه در برابر آمریکا و اسرائیل جنایتکار بدل کرد، آن بود که در پس موشک شهاب۳ و پهپاد شاهد۱۷۱ برداشت‌هایِ نادرستِ گاه سفیهانه و گاه شیادانه از متونِ دینی، مبنای عمل قرار گرفت.
👈 از سرنوشت شوم کتاب "سال نابودی اسرائیل" و خرافاتی که به نام اعجاز عددی قرآن، مبنای عمل سیاست‌مداران شد، عبرت گیرید و از بادمجانی که جهلِ مقدس دُور قابِ سیاست می‌چیند، نخورید که امام علی(ع) فرمود: "ما العَدُوُّ إلى عَدُوِّهِ أسْوأَ تَضْيِيعا مِن الأحمَقِ إلى نَفْسِهِ: زيانى كه احمق به خود می‌زند، دشمن به دشمنش نمی‌زند."
@Dr_AlirezaAzad
https://t.me/beshnofekrkon/2714
05.02.202512:30
فرهاد قنبری
جریانهای روشنفکری
در تاریخ معاصر ایران چند گروه عمدهٔ روشنفکری نقش ایفا کرده اند:
۱- روشنفکران به اصطلاح« ابزورد »* و پوچ‌گرا.
روشن‌فکرانی که تا می‌توانسته‌اند آه و ناله سر داده و به تاریخ و فرهنگ و هویت و گذشته این سرزمین لعن و نفرین کرده‌اند. مدام بر سر ایرانی‌جماعت زده‌اند و مرگ‌‌اندیشی و مرگ‌خواهی و افسردگی و خسته و ناامید بودن را بخش جدایی‌ناپذیر فرهنگ روشنفکری توصیف کرده‌اند. فاقد شعور و خودآگاهی تاریخی بوده و کنشگری مخرب و ضدملی را کنش رادیکال و آوانگارد می‌دانند. رهبر و پیشرو فکری این جریان روشنفکری، نویسندهٔ برجسته کشورمان «صادق هدایت» است. تأثیر هدایت در بخشی از بدنهٔ روشنفکری به حدی بود که با گذشت زمان همچنان این بیماری روشن‌فکریِ پوچ‌گرا در شعر و موسیقی و سینما و ادبیات به وضوح قابل ردیابی و مشاهده است.
۲- روشنفکران جریان چپ.
از زمان محاکمهٔ گروه پنجاه‌و‌سه نفر در زندان‌های رضاشاه تا امروز وجه غالب جریان روشنفکری ایران، گرایش به جریان چپ بوده‌است. از ویژگی‌های بارز این جریان روشنفکری تمایل وافر به نمایش و شوآف بدون توجه به منافع ملی و تاریخ و سنت و امثالهم است. این گفتمان هم به طور کامل هم با روانکاوی و روانشناسی اجتماعی بیگانه بود و هم اندک فهم و درکی از تاریخیت و سنت و خودآگاهی تاریخی و ملی نداشت. با عینک لنین و استالین و چه گوارا و مائو و گنگستریسم دهه شصت و هفتاد میلادی، به جهان می نگریست و هر تفکر وطن دوست و هرگونه کنشگری هنری و فرهنگی غیرسیاسی را با ادبیاتی توهین آمیز و تحقیر آمیز پس می‌راند. گفتمان چپ سرمست از آرمانخواهی و بشردوستی کذایی و نمایشی‌اش چنان در ایدئولوژی خود غرق بود که حتی تاریخ پربار میراث فرهنگی و هنری این سرزمین را هم احضار کرده و آنها را با نگاه طبقاتی خود ارزشگذاری و قضاوت و در نهایت نفی می کرد.
۳- روشنفکران سنت‌گرا
جریانی از روشنفکری محافظه‌کار که در دهه سی و چهل شمسی رشد کرد و در نهایت به شکل بیمارگونی به مبارزه با دستاوردهای تمدن مدرن در غرب پرداخت. با برداشتی نادرست از سنت و تاریخ از تقابل آسیا و شرق با غرب سخن گفت و در نهایت زمینه را برای رشد بیشتر خردستیزی و تقابل بخشی از محافظه‌کاران با دستاوردهای فکری و علمی تمدن جدید فراهم کرد.
۴- روشنفکران دینی با قالب سوسیالیستی.
این وجه روشنفکری که از قبل انقلاب شکل گرفت ابتدا به دنبال تلفیقی از سوسیالیسم و اسلام بود و سعی در خوانشی ایدئولوژیک از اسلام و تشیع داشت.
۵- روشنفکران وطن‌دوست
این جریان روشنفکری که بیشترین حملات و توهین‌ها و اتهامات را از سوی تمام جریانهای روشنفکری دیگر به جان دیده‌است، تنها جریان روشنفکری بود که دغدغه و مسئله‌اش ایران و استقلال و عزت ایران و رفاه و آزادی و کرامت و اعتماد‌به‌نفس شهروند ایرانی بود.
*Absurd
پ.ن: اینکه صادق هدایت برجسته ترین چهره ادبیات مدرن ایران است و یا غلامحسین ساعدی و گلستان و آل احمد و.. نویسندگان خوبی هستند و یا اینکه احمد شاملو شاعر توانایی است و مسعود کیمیایی قبل از انقلاب آثار سینمایی خوبی می ساخت و.. دلیلی بر تاثیر مثبت آنها بر فضای سیاسی و اجتماعی و [در کل] جامعه روشنفکری ایران نیست.
@kharmagaas
جریانهای روشنفکری
در تاریخ معاصر ایران چند گروه عمدهٔ روشنفکری نقش ایفا کرده اند:
۱- روشنفکران به اصطلاح« ابزورد »* و پوچ‌گرا.
روشن‌فکرانی که تا می‌توانسته‌اند آه و ناله سر داده و به تاریخ و فرهنگ و هویت و گذشته این سرزمین لعن و نفرین کرده‌اند. مدام بر سر ایرانی‌جماعت زده‌اند و مرگ‌‌اندیشی و مرگ‌خواهی و افسردگی و خسته و ناامید بودن را بخش جدایی‌ناپذیر فرهنگ روشنفکری توصیف کرده‌اند. فاقد شعور و خودآگاهی تاریخی بوده و کنشگری مخرب و ضدملی را کنش رادیکال و آوانگارد می‌دانند. رهبر و پیشرو فکری این جریان روشنفکری، نویسندهٔ برجسته کشورمان «صادق هدایت» است. تأثیر هدایت در بخشی از بدنهٔ روشنفکری به حدی بود که با گذشت زمان همچنان این بیماری روشن‌فکریِ پوچ‌گرا در شعر و موسیقی و سینما و ادبیات به وضوح قابل ردیابی و مشاهده است.
۲- روشنفکران جریان چپ.
از زمان محاکمهٔ گروه پنجاه‌و‌سه نفر در زندان‌های رضاشاه تا امروز وجه غالب جریان روشنفکری ایران، گرایش به جریان چپ بوده‌است. از ویژگی‌های بارز این جریان روشنفکری تمایل وافر به نمایش و شوآف بدون توجه به منافع ملی و تاریخ و سنت و امثالهم است. این گفتمان هم به طور کامل هم با روانکاوی و روانشناسی اجتماعی بیگانه بود و هم اندک فهم و درکی از تاریخیت و سنت و خودآگاهی تاریخی و ملی نداشت. با عینک لنین و استالین و چه گوارا و مائو و گنگستریسم دهه شصت و هفتاد میلادی، به جهان می نگریست و هر تفکر وطن دوست و هرگونه کنشگری هنری و فرهنگی غیرسیاسی را با ادبیاتی توهین آمیز و تحقیر آمیز پس می‌راند. گفتمان چپ سرمست از آرمانخواهی و بشردوستی کذایی و نمایشی‌اش چنان در ایدئولوژی خود غرق بود که حتی تاریخ پربار میراث فرهنگی و هنری این سرزمین را هم احضار کرده و آنها را با نگاه طبقاتی خود ارزشگذاری و قضاوت و در نهایت نفی می کرد.
۳- روشنفکران سنت‌گرا
جریانی از روشنفکری محافظه‌کار که در دهه سی و چهل شمسی رشد کرد و در نهایت به شکل بیمارگونی به مبارزه با دستاوردهای تمدن مدرن در غرب پرداخت. با برداشتی نادرست از سنت و تاریخ از تقابل آسیا و شرق با غرب سخن گفت و در نهایت زمینه را برای رشد بیشتر خردستیزی و تقابل بخشی از محافظه‌کاران با دستاوردهای فکری و علمی تمدن جدید فراهم کرد.
۴- روشنفکران دینی با قالب سوسیالیستی.
این وجه روشنفکری که از قبل انقلاب شکل گرفت ابتدا به دنبال تلفیقی از سوسیالیسم و اسلام بود و سعی در خوانشی ایدئولوژیک از اسلام و تشیع داشت.
۵- روشنفکران وطن‌دوست
این جریان روشنفکری که بیشترین حملات و توهین‌ها و اتهامات را از سوی تمام جریانهای روشنفکری دیگر به جان دیده‌است، تنها جریان روشنفکری بود که دغدغه و مسئله‌اش ایران و استقلال و عزت ایران و رفاه و آزادی و کرامت و اعتماد‌به‌نفس شهروند ایرانی بود.
*Absurd
پ.ن: اینکه صادق هدایت برجسته ترین چهره ادبیات مدرن ایران است و یا غلامحسین ساعدی و گلستان و آل احمد و.. نویسندگان خوبی هستند و یا اینکه احمد شاملو شاعر توانایی است و مسعود کیمیایی قبل از انقلاب آثار سینمایی خوبی می ساخت و.. دلیلی بر تاثیر مثبت آنها بر فضای سیاسی و اجتماعی و [در کل] جامعه روشنفکری ایران نیست.
@kharmagaas
05.02.202502:05
❇بیژن عبدالکریمی:
مسئله فهم درست جهان و تاریخ، و وجدان تاریخی_ اجتماعی کشور برعهده شماست که می خواهید نقش سوبژگی خود را ایفا کنید.
نقد گفتمان سیاسی بیژن عبدالکریمی | بخشی از مناظره دوم بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی
مسئله فهم درست جهان و تاریخ، و وجدان تاریخی_ اجتماعی کشور برعهده شماست که می خواهید نقش سوبژگی خود را ایفا کنید.
نقد گفتمان سیاسی بیژن عبدالکریمی | بخشی از مناظره دوم بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی
Reposted from:Daily mood
DM
06.02.202510:01
بررسی نقش تضاد‌های بین سنت و مدرنیته در جامعه‌ی امروز ایران.
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر بیژن عبدالکریمی
Reposted from:خرمگس
06.02.202506:01
فرهاد قنبری
روشنفکران بد
امروز روشنفکر جامعه ما از ترس از دست دادن مخاطب به جای اینکه وجدان بیدار جامعه و پیشرو توده‌ها باشد، به پیرو و دنباله توده‌ها تبدیل شده است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه منتقد رسانه‌های ضدایرانی باشد، خود پیرو و دنباله رو آنها شده است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه در نزدیک کردن افق‌های گفتمان های مختلف جامعه تلاش نماید، درصدد دمیدن بر نفرت و دوقطبی بیشتر در جامعه است. امروز روشنفکر ما به جای اینکه منتقد تحریم و دخالت بیگانگان باشد، توجیه‌گر اعمال دشمنان کشور است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه منتقد جو مبتذل و سخیف حاکم بر هنر و فرهنگ عمومی جامعه باشد، مدافع سرسخت و پیرو آن است.
امروز روشنفکر ما به جای آنکه به نقد کردارهای سیاسی و اجتماعی توده‌ها یا برخی جریانهای سیاسی تروریستی و ویرانی‌طلب و تجزیه‌طلب باشد، (از سر عافیت و از دست ندادن فالوئر و ترس از تهدید و ناسزا و بدنامی و...) به سخنگو و توجیه‌گر کنش‌های قبیله‌گرایان و خشونت‌طلبان تبدیل شده است.
در این مملکت برای دلسوز و روشنفکر و منتقد و قهرمانِ خلق شناخته شدن نیازی به تفکر و سواد و مطالعه نیست.
در این مملکت کافیست سخنان بی‌مبنا بگویید.
تمام نکبت‌ها و پلشتی‌های کره زمین را به سرزمین خود نسبت دهید. با بدنام‌ترین دشمنان کشور نشست و برخاست کنید. به تاریخ و فرهنگ این سرزمین بد و بیراه بگویید. از هر کنش ضدحکومتی ولو تروریستی حمایت کنید. صبح تا شب دنبال تحریم و دعوت از بیگانگان برای حمله به وطن خود باشید.
شبانه روز به حکومت و حاکمان (فرقی هم نمی کند چه حکومتی) فحاشی کرده و بد وبیراه بگویید و برای خالی نبودن عریضه چند روزی هم زندان رفته و دروغ‌های عجیبی از شرایط خود در زندان به بیرون مخابره کنید.
این شیوه کنشگری همیشه تاریخ این سرزمین قهرمان تولید کرده و ربطی هم به ساختار و نوع حکومت ندارد.
این شیوه قهرمان‌پروری که توده مردم را شیفته خود می کند، در عصر پهلوی با هدف بدنام کردن روشنفکران وطن‌دوست از سوی روشنفکران توده‌ای و تروریستهای سازمان مجاهدین و فداییان خلق دنبال می شد و امروز هم از سوی اراذل و اوباشی شبه‌روشنفکری دنبال می‌شود که تمام تلاش‌شان به انزوا و ویرانی کشاندن ایران است.
@kharmagaas
روشنفکران بد
امروز روشنفکر جامعه ما از ترس از دست دادن مخاطب به جای اینکه وجدان بیدار جامعه و پیشرو توده‌ها باشد، به پیرو و دنباله توده‌ها تبدیل شده است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه منتقد رسانه‌های ضدایرانی باشد، خود پیرو و دنباله رو آنها شده است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه در نزدیک کردن افق‌های گفتمان های مختلف جامعه تلاش نماید، درصدد دمیدن بر نفرت و دوقطبی بیشتر در جامعه است. امروز روشنفکر ما به جای اینکه منتقد تحریم و دخالت بیگانگان باشد، توجیه‌گر اعمال دشمنان کشور است. امروز روشنفکر ما به جای آنکه منتقد جو مبتذل و سخیف حاکم بر هنر و فرهنگ عمومی جامعه باشد، مدافع سرسخت و پیرو آن است.
امروز روشنفکر ما به جای آنکه به نقد کردارهای سیاسی و اجتماعی توده‌ها یا برخی جریانهای سیاسی تروریستی و ویرانی‌طلب و تجزیه‌طلب باشد، (از سر عافیت و از دست ندادن فالوئر و ترس از تهدید و ناسزا و بدنامی و...) به سخنگو و توجیه‌گر کنش‌های قبیله‌گرایان و خشونت‌طلبان تبدیل شده است.
در این مملکت برای دلسوز و روشنفکر و منتقد و قهرمانِ خلق شناخته شدن نیازی به تفکر و سواد و مطالعه نیست.
در این مملکت کافیست سخنان بی‌مبنا بگویید.
تمام نکبت‌ها و پلشتی‌های کره زمین را به سرزمین خود نسبت دهید. با بدنام‌ترین دشمنان کشور نشست و برخاست کنید. به تاریخ و فرهنگ این سرزمین بد و بیراه بگویید. از هر کنش ضدحکومتی ولو تروریستی حمایت کنید. صبح تا شب دنبال تحریم و دعوت از بیگانگان برای حمله به وطن خود باشید.
شبانه روز به حکومت و حاکمان (فرقی هم نمی کند چه حکومتی) فحاشی کرده و بد وبیراه بگویید و برای خالی نبودن عریضه چند روزی هم زندان رفته و دروغ‌های عجیبی از شرایط خود در زندان به بیرون مخابره کنید.
این شیوه کنشگری همیشه تاریخ این سرزمین قهرمان تولید کرده و ربطی هم به ساختار و نوع حکومت ندارد.
این شیوه قهرمان‌پروری که توده مردم را شیفته خود می کند، در عصر پهلوی با هدف بدنام کردن روشنفکران وطن‌دوست از سوی روشنفکران توده‌ای و تروریستهای سازمان مجاهدین و فداییان خلق دنبال می شد و امروز هم از سوی اراذل و اوباشی شبه‌روشنفکری دنبال می‌شود که تمام تلاش‌شان به انزوا و ویرانی کشاندن ایران است.
@kharmagaas
05.02.202514:54
بیژن عبدالکریمی، بدون تردید مهم ترین متفکر اجتماعی این روزهای ایران است.
کسی که با هوشمندی، از نظام رسمی فاصله گرفته و در عین حال فاصله گذاری مشخصی با اپوزیسیون بی خرد بی وطن دارد.
در عین حال میداند که بدون رسانه و کنش رسانه‌ای در جهان رسانه ای شده، روشنفکر حیات اجتماعی نخواهد داشت.
او با یک تحلیل دقیق از سرنوشت جریانات روشنفکری از صدر مشروطه تا دوم خرداد، مسیر آگاهی بخشی و تولید گفتمان خود را انتخاب کرده است.
اندیشه عبدالکریمی و کنش های اندیشمندانه او در فضای افکار عمومی، همان چیزی است که اندیشه اجتماعی ایران بدان نیاز دارد.
عبدالکریمی خیلی واقعی است، پروژه هیچ اندیشکده‌ی برون مرزی نیست، ماحصل شرایط درونی جامعه ماست، و چون درون زاست، در دام اپوزیسیون نمی افتد. اصیل است و قابل تامل.
او بیانگر دل‌پیچه و سرگیجه جامعه ایران در مواجهه با جهان مدرن و سکولار پس از انقلاب اسلامی است.
عبدالکریمی اولین متفکر و روشنفکر ایرانیِ اصیلی است که در زندگی ام دیده ام.
ارزش عبدالکریمی زمانی مشخص می‌شود که او را با شبه اندیشمندان غرغرو، ناامید، فرسوده و لجن پراکنی مقایسه کنید که فقط بذر ناامیدی، تلخ کامی و بی حاصلی را در جامعه ایران می‌کارند. شبه اندیشمندانی معطل و بیکار و وامانده که بوی مرگ میدهند.
امیدوارم جمهوری اسلامی ایران که نه، جوانان انقلابی ایران قدر و منزلت چنین اندیشمندی را بدانند.
کسی که با هوشمندی، از نظام رسمی فاصله گرفته و در عین حال فاصله گذاری مشخصی با اپوزیسیون بی خرد بی وطن دارد.
در عین حال میداند که بدون رسانه و کنش رسانه‌ای در جهان رسانه ای شده، روشنفکر حیات اجتماعی نخواهد داشت.
او با یک تحلیل دقیق از سرنوشت جریانات روشنفکری از صدر مشروطه تا دوم خرداد، مسیر آگاهی بخشی و تولید گفتمان خود را انتخاب کرده است.
اندیشه عبدالکریمی و کنش های اندیشمندانه او در فضای افکار عمومی، همان چیزی است که اندیشه اجتماعی ایران بدان نیاز دارد.
عبدالکریمی خیلی واقعی است، پروژه هیچ اندیشکده‌ی برون مرزی نیست، ماحصل شرایط درونی جامعه ماست، و چون درون زاست، در دام اپوزیسیون نمی افتد. اصیل است و قابل تامل.
او بیانگر دل‌پیچه و سرگیجه جامعه ایران در مواجهه با جهان مدرن و سکولار پس از انقلاب اسلامی است.
عبدالکریمی اولین متفکر و روشنفکر ایرانیِ اصیلی است که در زندگی ام دیده ام.
ارزش عبدالکریمی زمانی مشخص می‌شود که او را با شبه اندیشمندان غرغرو، ناامید، فرسوده و لجن پراکنی مقایسه کنید که فقط بذر ناامیدی، تلخ کامی و بی حاصلی را در جامعه ایران می‌کارند. شبه اندیشمندانی معطل و بیکار و وامانده که بوی مرگ میدهند.
امیدوارم جمهوری اسلامی ایران که نه، جوانان انقلابی ایران قدر و منزلت چنین اندیشمندی را بدانند.
05.02.202502:13
دیوید کین مطلبی را
در وبسایت سایکی که مجله ی ترجمان
آن را در ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ با عنوان
《چرا تحقیر به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی مردم و گروه های سیاسی تبدیل شده است》 منتشر کرده است در ادامه چکیده ای مفید از آن را می خوانید:
[ امروزه تحقیر کردن ، روش رایج کسانی شده که به دنبال تغییر اند...
مردم معمولا امیدوار اند که با تحقیر کردن افراد (گروه ها،خرده فرهنگ ها ،اقلیت های قومی و مذهبی ) و 《حکومت های خاطی》 آن ها را اصلاح کنند. اما آیا تحقیر کردن چنین کارکردی دارد ؟؟اگر پاسخ منفی است پس چرا مردم و گروه های سیاسی همچنان از این روش علیه یک دیگر استفاده می کنند؟؟
به طور کلی می توان گفت :وقتی فرد تحقیر کننده، فردی ریاکار و بی نزاکت به نظر برسد،وقتی ارزش های مشترک کم باشد،وقتی افراد اساسا اعتبارشان را از افراد درون گروه خود بگیرند،
《 تحقیر کردن》 بعید است باعث تغییر در رفتار شود و درواقع ممکن است باعث
عکس العمل دفاعی به حق در افراد شود.
در واقع هدف اصلی کسانی که دست به 《تحقیر 》دیگران می زنند، تغییر رفتار آنها نیست بلکه می خواهند در کوتاه مدت حس خوبی به خودشان داشته باشند.
بی شک رسانه های اجتماعی در این عادتِ جمعیِ تحقیر کردن نقش قابل توجهی دارند.
فضای مجازی همه چیز را در معرض دید همگان قرار می دهد و فرد می تواند در آن ناشناس باقی بماند.
به واسطه ی همین دو ویژگی مدام شاهد سرزنش شدن یک فرد یا گروه توسط فرد یا گروه های دیگر هستیم .
در فضای مجازی می توانید علناً کسی را که نمی‌شناسید به باد فحش و انتقاد بگیرید بدون اینکه هویتتان را فاش کنید.
کی انیل، دانشمند علم داده، در کتابش با عنوان《ماشین تحقیر》(۲۰۲۲)
تاکید می کند در آنچه اقتصاد توجه خوانده می شود.
تحقیر کردن و واکنش متقابل به آن
ابزار هایی کارآمد و سودآور هستند برای اینکه افراد چشم از صفحه ی گوشی و لب تابشان بر ندارند.]
امید وارم برای اکنون ایران مفید باشد
و رهنمونی برای ما که در این
هیر و ویر از کلمات تهییج کننده ی اذهان از هر برچسبی چه به حق و ناروا
در گفت و گو و مباحثات فکری خود داری کنیم و به هرچه که لجاجت را بین نیروها غلیظ تر میکند پر هیز کنیم، باید ارزش های مشترک را بیدار کنیم...
با احترام به معلم عزیزمان
#ترجمان
#تحقیر
#لجاجت_نیروها
در وبسایت سایکی که مجله ی ترجمان
آن را در ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ با عنوان
《چرا تحقیر به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی مردم و گروه های سیاسی تبدیل شده است》 منتشر کرده است در ادامه چکیده ای مفید از آن را می خوانید:
[ امروزه تحقیر کردن ، روش رایج کسانی شده که به دنبال تغییر اند...
مردم معمولا امیدوار اند که با تحقیر کردن افراد (گروه ها،خرده فرهنگ ها ،اقلیت های قومی و مذهبی ) و 《حکومت های خاطی》 آن ها را اصلاح کنند. اما آیا تحقیر کردن چنین کارکردی دارد ؟؟اگر پاسخ منفی است پس چرا مردم و گروه های سیاسی همچنان از این روش علیه یک دیگر استفاده می کنند؟؟
به طور کلی می توان گفت :وقتی فرد تحقیر کننده، فردی ریاکار و بی نزاکت به نظر برسد،وقتی ارزش های مشترک کم باشد،وقتی افراد اساسا اعتبارشان را از افراد درون گروه خود بگیرند،
《 تحقیر کردن》 بعید است باعث تغییر در رفتار شود و درواقع ممکن است باعث
عکس العمل دفاعی به حق در افراد شود.
در واقع هدف اصلی کسانی که دست به 《تحقیر 》دیگران می زنند، تغییر رفتار آنها نیست بلکه می خواهند در کوتاه مدت حس خوبی به خودشان داشته باشند.
بی شک رسانه های اجتماعی در این عادتِ جمعیِ تحقیر کردن نقش قابل توجهی دارند.
فضای مجازی همه چیز را در معرض دید همگان قرار می دهد و فرد می تواند در آن ناشناس باقی بماند.
به واسطه ی همین دو ویژگی مدام شاهد سرزنش شدن یک فرد یا گروه توسط فرد یا گروه های دیگر هستیم .
در فضای مجازی می توانید علناً کسی را که نمی‌شناسید به باد فحش و انتقاد بگیرید بدون اینکه هویتتان را فاش کنید.
کی انیل، دانشمند علم داده، در کتابش با عنوان《ماشین تحقیر》(۲۰۲۲)
تاکید می کند در آنچه اقتصاد توجه خوانده می شود.
تحقیر کردن و واکنش متقابل به آن
ابزار هایی کارآمد و سودآور هستند برای اینکه افراد چشم از صفحه ی گوشی و لب تابشان بر ندارند.]
امید وارم برای اکنون ایران مفید باشد
و رهنمونی برای ما که در این
هیر و ویر از کلمات تهییج کننده ی اذهان از هر برچسبی چه به حق و ناروا
در گفت و گو و مباحثات فکری خود داری کنیم و به هرچه که لجاجت را بین نیروها غلیظ تر میکند پر هیز کنیم، باید ارزش های مشترک را بیدار کنیم...
با احترام به معلم عزیزمان
#ترجمان
#تحقیر
#لجاجت_نیروها
05.02.202502:05
💢بیژن عبدالکریمی: روشنفکران ما، پدیده ها را تک ارزشی و تک بعدی می کنند در حالی که حقیقت تمامیت است.
نقد گفتمان سیاسی بیژن عبدالکریمی | بخشی از مناظره دوم بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی
نقد گفتمان سیاسی بیژن عبدالکریمی | بخشی از مناظره دوم بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی
Shown 1 - 24 of 96
Log in to unlock more functionality.