Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Реальна Війна | Україна | Новини
Реальна Війна | Україна | Новини
Нотатки Никодима avatar

Нотатки Никодима

TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
LocationУкраїна
LanguageOther
Channel creation dateDec 17, 2019
Added to TGlist
Aug 23, 2024
Linked chat

Statistic of Telegram Channel Нотатки Никодима

Subscribers

444

24 hours00%Week
1
-0.2%Month00%

Citation index

0

Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0

Average views per post

146

12 hours740%24 hours1460%48 hours1570%

Engagement rate (ER)

6.16%

Reposts4Comments0Reactions5

Engagement rate by reach (ERR)

0%

24 hours0%Week
0.07%
Month
9.51%

Average views per ad post

0

1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%
Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.
Total posts in 24 hours
0
Dynamic
-

Latest posts in group "Нотатки Никодима"

Євангелист Йоан був би лише наполовину Богословом, якщо б не написав своєї Божественної Літургії. І справді, є така Літургія в сирійській традиції :)
Святий апостол і євангелист Марко, як виявляється був не лише євангелистом, а й літургістом. Принаймні, церковна традиція приписує йому текст однієї із грецьких Божественних Літургій, а також і Літургії Передшеосвячених дарів.
Богослужіння Великого і Світлого тижнів зародились в Єрусалимі після відновлення цього міста як паломницького центру імператором Константином та його матір'ю Єленою.
Від того часу багато церков, власне через паломництво до цих святих місць запозичували та пристосовували свої богослужіння до богослужінь Святого Міста.
Одним із найдавніших свідчень повноцінного святкування Великого і Світлого тижнів є т.зв. Святогробський Типікон, переписаний у Єрусалимі із давнішого рукопису у 1122 році.
Ось як святкували день Пасхи, згідно із цим джерелом.
Особливі Часи Свята Воскресіння збереглися саме у древніх слов'янських Часословах. Ними можна подякувати Христові за Його дар вічного життя і нині. Христос воскрес! Воістину воскрес!
Часи Великої Суботи згідно з нинішнім уставом не мають особливого чину, але в давніх Часословах такі особливі чини були. Суть їх моління полягає в тому, щоб допомогти молільникові пережити день, я який Тіло Христа спочиває в гробі. Спробуйте помолитись їх.
Часи Великої П'ятниці
Нині молитовні часи Великої П'ятниці зазвичай звершують один за одним як одне богослужіння. Проте у давніх часословах можна знайти також традицію звершувати їх окремо, кожен у свій, відповідний для їх звершення час доби. Також у давніх часословах є міжчасся цих часів. Тут можна побачити ці давні традиції і молитовно пережити їх.
У багатьох літургійних традиціях богослужіння увечір з Великого Четверга на Велику П'ятницю передбачають чин омиття ніг. Цей символ таїнства християнського життя є чи не найголовнішою настановою Христа Його учням.
У візантійській традиції його, на превеликий жаль зарезервовано лише для архієрейських богослужінь.
Ось один із древніх способів його служіння, який прекрасно пасував би і для парохіяльного служіння:
Воно якось так вже склалося, що цікавіші молитовні тексти у нашій традиції поступаються менш цікавим або взагалі зникають з 'уставу' богослужінь.
Одним із прикладів є сідальні нинішньої Утрені. Вони про саму суть нинішнього дня - про служіння.
Намащення Ісуса миром перед Його страстями - потужний символічний жест Його нетління і живущої сили, але також і свідчення людської любові, як і людської обмеженості: Жінка-грішниця приймає чин мироносиці, а учні Христові (так-так, всі учні, а не лише Юда) оцінюють можливий заробіток з чужого майна - мира, яке ця жінка пожертвувала Ісусові і нікому іншому. Не все в нашому житті можна інструменталізувати. Красу і щедрість символу (а власне цим і живе літургія церкви) неможливо надолужити жодними соціальними проектами. Бути з Христом і жертвувати Йому і то не лише 'духовно', а фізично і дорого є таким же важливим діянням як і допомога потребуючим. Одне не заміняє інше, обидва надважливі для повноти життя.
Країна-терорист має бути знищена!
Українці мають розвинути в собі природну огиду до всього московського - до їх мови, 'церкви', 'культури', матюків, фільмів, музики, балету, спорту, до всього, що найменшим способом нагадує країну вбивць, гвалтівників, катів українського народу.
Господь хай буде їм суддею!
Господи, не зволікай!
П'ята неділя посту і тиждень після неї присвячені роздумам про вихід з бульбашки нашого життя для того, щоб зауважити потребу ділення нашим життям з тими, для яких навіть його крихти будуть більшими і потрібнішими, ніж найвишуканіші бенкети, які ми організовуємо для тих, які вже насичені ними по вінця.
Молитва за воїна, який пропав безвісти
Господи Боже наш, Ти єси всемогутній і всюдиприсутній, Ти знаєш кожну людину, її долю і шлях. Ти створив світ у премудрості Своїй і керуєш ним за Своїм промислом. Тобі відомі всі таємниці життя і смерті, і немає нічого прихованого перед всевидячим оком Твоїм.
Смиренно припадаємо до Тебе з благанням за раба Твого (ім'я), воїна, що віддав себе на захист рідної землі та свого народу і якого нині немає серед нас, бо його доля невідома. Ти знаєш, де він перебуває, чи живий він, чи упокоївся в обіймах Твоїх. Якщо він живий, Господи, укріпи його дух і тіло, огорни Своєю небесною опікою, даруй йому силу витримати всі випробування, а якщо він у неволі або в біді – виведи його, Господи, на світлу путь, визволи від ворогів, наповни його серце надією і поверни його до рідного дому.
Якщо ж він уже відійшов до вічності, прийми, Господи, його душу у Своє Царство, у сонм святих воїнів небесних. Очисти його гріхи Своєю безмежною милістю і даруй йому вічний упокій у світлі лиця Твого.
Господи, зглянься на благання його рідних і близьких, що в печалі і невідомості очікують звістки про нього. Утіш їх серця, даруй їм силу і терпеливість, хай не втрачають віри у Твоє милосердя і правду. Дай їм спокій душевний і надію на виконання святої волі Твоєї.
Бо Ти єси Бог милості, любові й утіхи, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
У джерелах ця молитва підписана як 'МОЛИТВА, ЯКУ СВЯЩЕННИК ПРОМОВЛЯЄ ПРО СЕБЕ ЗАМІСТЬ «НІХТО НЕ ДОСТОЙНИЙ».
Все ж із тексту виглядає, що її колишнє призначення - молитва на благословення світла, від якої в джерелах зберігся лише виголос. В кожному разі, це не молитва священника 'за себе', це молитва за всю церкву. Вона може прекрасно впроваджувати благословення вірних світлом (Світло Христове просвічує всіх!) не лише на Літургії Передшеосвячених Дарів, а й на кожному вечірньому богослужінні:

Слава, Христе, милосердю Твоєму, Ти бо мудро в часі, поступаючи, привів нас до спомину посту; тож благаємо Твою безмежну владу: дай нам поводитись достойно, ненавидячи брехню, люблячи правду, прагнучи любові, уникаючи гріхів, чинячи добро, зберігаючи милосердя, приборкуючи плоть, уникаючи тенет гріховних і запалюючи світильник нашого життя уготований і умиротворений для Царства воскресіння Твого. [Бо Ти єси просвіщення наше, Христе Боже наш, і Тобі славу возсилаємо з безначальним Отцем Твоїм і Святим животворящим Твоїм Духом нині і повсякчас і на віки віків.]

(Кодекс Національної бібліотеки Афін 685, пор. також Paris. Gr. 328)
МОЛИТВА КАДИЛА (перед 'Хай возноситься молитва моя')
(Кодекси: Paris. Gr. 328, Філотей 164 та 177)
Боже вишній, невидимий і нерукотворний, Ти прийняв, як дари, Ноєві жертви, Авраамові цілопалення, прийми ж і з рук наших це кадило на святий, небесний і мисленний Твій жертовник як пахощі приємні, як жертву угодну. [Бо свят єси, Боже наш і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас і на віки віків].
Четверта неділя посту і тиждень після неї присвячені молитовним роздумам над притчею про милосердного самарянина. Серед багатьох молитовних текстів мене найбільше торкає цей: 'Як істинно Благоутробний, Христе Спасе, змилостивившись, спас єси мене, тяжко зраненого розбійниками, віддавши Душу й Тіло Своє на викуп мій, як два динарії'.

Records

17.04.202523:59
445Subscribers
06.08.202423:59
0Citation index
23.12.202401:15
769Average views per post
30.09.202423:59
123Average views per ad post
22.03.202523:59
11.43%ER
31.12.202423:59
176.78%ERR
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
OCT '24JAN '25APR '25

Popular posts Нотатки Никодима

18.04.202509:57
Часи Великої П'ятниці
Нині молитовні часи Великої П'ятниці зазвичай звершують один за одним як одне богослужіння. Проте у давніх часословах можна знайти також традицію звершувати їх окремо, кожен у свій, відповідний для їх звершення час доби. Також у давніх часословах є міжчасся цих часів. Тут можна побачити ці давні традиції і молитовно пережити їх.
08.05.202513:36
Євангелист Йоан був би лише наполовину Богословом, якщо б не написав своєї Божественної Літургії. І справді, є така Літургія в сирійській традиції :)
17.04.202514:46
У багатьох літургійних традиціях богослужіння увечір з Великого Четверга на Велику П'ятницю передбачають чин омиття ніг. Цей символ таїнства християнського життя є чи не найголовнішою настановою Христа Його учням.
У візантійській традиції його, на превеликий жаль зарезервовано лише для архієрейських богослужінь.
Ось один із древніх способів його служіння, який прекрасно пасував би і для парохіяльного служіння:
16.04.202506:51
Намащення Ісуса миром перед Його страстями - потужний символічний жест Його нетління і живущої сили, але також і свідчення людської любові, як і людської обмеженості: Жінка-грішниця приймає чин мироносиці, а учні Христові (так-так, всі учні, а не лише Юда) оцінюють можливий заробіток з чужого майна - мира, яке ця жінка пожертвувала Ісусові і нікому іншому. Не все в нашому житті можна інструменталізувати. Красу і щедрість символу (а власне цим і живе літургія церкви) неможливо надолужити жодними соціальними проектами. Бути з Христом і жертвувати Йому і то не лише 'духовно', а фізично і дорого є таким же важливим діянням як і допомога потребуючим. Одне не заміняє інше, обидва надважливі для повноти життя.
20.04.202504:00
Особливі Часи Свята Воскресіння збереглися саме у древніх слов'янських Часословах. Ними можна подякувати Христові за Його дар вічного життя і нині. Христос воскрес! Воістину воскрес!
17.04.202504:45
Воно якось так вже склалося, що цікавіші молитовні тексти у нашій традиції поступаються менш цікавим або взагалі зникають з 'уставу' богослужінь.
Одним із прикладів є сідальні нинішньої Утрені. Вони про саму суть нинішнього дня - про служіння.
25.04.202513:41
Святий апостол і євангелист Марко, як виявляється був не лише євангелистом, а й літургістом. Принаймні, церковна традиція приписує йому текст однієї із грецьких Божественних Літургій, а також і Літургії Передшеосвячених дарів.
25.04.202504:20
Богослужіння Великого і Світлого тижнів зародились в Єрусалимі після відновлення цього міста як паломницького центру імператором Константином та його матір'ю Єленою.
Від того часу багато церков, власне через паломництво до цих святих місць запозичували та пристосовували свої богослужіння до богослужінь Святого Міста.
Одним із найдавніших свідчень повноцінного святкування Великого і Світлого тижнів є т.зв. Святогробський Типікон, переписаний у Єрусалимі із давнішого рукопису у 1122 році.
Ось як святкували день Пасхи, згідно із цим джерелом.
19.04.202504:00
Часи Великої Суботи згідно з нинішнім уставом не мають особливого чину, але в давніх Часословах такі особливі чини були. Суть їх моління полягає в тому, щоб допомогти молільникові пережити день, я який Тіло Христа спочиває в гробі. Спробуйте помолитись їх.
Log in to unlock more functionality.