Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

neben(w)ort

fleischwerdung des wortes // wortwerdung des fleisches
перевожу и преподаю немецкий.
vk: https://vk.com/nebenwort
для обратной связи — @gall0wsCalibrat0r

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

Location

LanguageOther

Channel creation dateSep 26, 2021

Added to TGlist

May 23, 2024

I own this channel

History of changes

Linked chat

neben(w)ort_cmmnt

Statistic of Telegram Channel neben(w)ort

More details

Subscribers

1 111

24 hours

10.1%Week

80.8%Month

969.5%

Citation index

0

Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0

Average views per post

149

12 hours1260%24 hours1490%48 hours3010%

Engagement rate (ER)

6.04%

Reposts0Comments0Reactions9

Engagement rate by reach (ERR)

13.42%

24 hours0%Week

65.83%Month

21.48%

Average views per ad post

149

1 hour6342.28%1 – 4 hours10771.81%4 - 24 hours4228.19%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

0

Dynamic

Latest posts in group "neben(w)ort"

All posts

18.04.202521:44

https://youtu.be/wKLDQLjCLG4?si=urrHqY1Dc_RHiIW8

17.04.202522:00

i will not elaborate.

17.04.202517:34

17.04.202512:54

Фичино приводит в своей четвертой главе некоторые другие причины: ведь покровители учености — Сатурн и Меркурий — это иссушающие планеты; да и Ориган объясняет той же самой причиной такую бедность всех родившихся под знаком Меркурия, которые по большей части живут в нищете: ведь и жребий, выпавший их покровителю — Меркурию, — тоже был не лучше. Древние Парки обрекли его на нищету в наказание, и с тех пор Поэзия и Нищета — Gemelli, злосчастные близнецы, — друг с другом неразлучны.

С тех пор удел ученого — нужда,
А у невежд карман набит всегда.

Меркурий может помочь им приобрести знания, но только не деньги.

Роберт Бёртон, "Анатомия Меланхолии" (глава третья, подраздел XV)

14.04.202518:42

— надо было курсовую по «сумеркам» писать, мы совершили ошибку.

13.04.202516:55

без понятия, как в этом семестре всё успеть и выжить, но т.к. варианта «не успеть» у меня нет — заказывайте панихиды заранее💀

13.04.202516:45

And that brings us to a deep paradox, of which the Romans themselves were acutely aware. For the shame of "making a spectacle of oneself" runs counter to an even more important Roman cultural imperative: to be "the observed of all observers." [...]
The tension between the inviolability from the gaze and the necessity to be seen is at its most extreme for the most visible of all: orators and politicians, those individuals who entered their reception halls to the greatest number of clients, who entered the Forum with the greatest number of attendants, and who entered the theater under the greatest number of eyes. The similarities between the two classes-actors, who are infames, and orators, who above all ought to have fama — was a common paradox in the Roman mind, a source of potential insult and anxiety. [...] To appear in the theater under the eyes of the multitude carried the risk of assimilation to those who appeared on the stage or in the arena. The power of the gaze is the power to turn the object into actor, gladiator, or whore.

«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker

13.04.202516:36

Cornelius Nepos recorded the automatic infamia of appearing on the stage as one of the essential differences between Romans and Greeks: "Even to come forth on the stage and to make oneself a spectacle to the people [populo esse spectaculo] was not a shame to any of those peoples [the Greeks]. But all these acts among us are classed as infamous [infamia], low-class [humilia], or beyond the bounds of honor [honestate]" (Vitae pref.s).
The most severe loss of citizen rights for those classed as infames was loss of the inviolability of body. This is one of the defining characteristics of infamia: unlike ordinary Roman citizens, the infames are subject to corporal punishment. Catharine Edwards explains that "the rationale ... may be found in Roman ideas of the dignity required of the citizen's body. For the bodies of actors, like those of gladiators and prostitutes, were seen as lacking dignity. They were paraded on stage for financial gain. They served the pleasures of others. And just as actors (along with gladiators and prostitutes) resembled slaves in their lack of control over their own bodies, so they were assimilated to slaves by the law."

«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker

13.04.202515:50

12.04.202508:20

если кто-то ещё не видел, сообщаю: в «самокате» появились книги.

11.04.202520:36

11.04.202519:12

на всякий случай напоминаю всем, что преподаю немецкий, и после майских праздников смогу взять новых учеников на индивы или в группу. для связи @gall0wsCalibrat0r

11.04.202517:34

прочитала бальзаковского «Сарразина», под большим впечатлением, всем очень рекомендую.

11.04.202517:15

Вот Морфей полетел, на крыльях рея бесшумных,
Сквозь темноту, и спустя недолгое время явился
В град гемонийский, и там отложил свои крылья и принял
Облик Кеика-царя, и отправился, в облике новом,
Иссиня-желт, без кровинки в лице, без всякой одежды,
К ложу несчастной жены и стал там; мокры казались
И борода, и волос обильно струящихся пряди.
Так, над постелью склонясь и лицо заливая слезами,
Молвил: "Несчастная, ты узнаешь ли Кеика, супруга?
Или мне смерть изменила лицо? Вглядись: ты узнаешь;
Но не супруга уже обретешь, а призрак супруга.
Не помогли мне, увы, твои, Алкиона, обеты!
Да, я погиб. Перестань дожидаться меня в заблужденье!
Судно застиг грозовой полуденный, в Эгеевом море,
Ветер. Носил по волнам и разбил дуновеньем ужасным.
Эти уста, что имя твое призывали напрасно,
Воды наполнили; то не рассказчик тебе возвещает,
Коему верить нельзя, и не смутные слухи ты слышишь, -
Сам о себе говорю, потерпевший кораблекрушенье!
Встань же; плакать зачни; оденься в одежды печали;
Без возрыданий, жена, не отправь меня в Тартар пустынный!"
Голос прибавил Морфей, который она за супружний
Голос могла бы принять; и казалось, доподлинно слезы
Он проливает; в руках - движения были Кепка.
И застонала в слезах Алкиона; все время руками
Движет во сне; но, к телу стремясь, лишь воздух объемлет
И восклицает: "Постой... Куда ж ты? Отправимся вместе!"
Голосом, видом его смущена, отряхает, однако,
Дрему и прежде всего озирается, все ли стоит он
Там, где виден был ей. Но, встревожены голосом, слуги
Свет внесли; и когда не нашли его, как ни искали,
Бить себя стала в лицо, на груди разрывая одежды,
Ранит и грудь. Волос распустить не успела - стрижет их, -
И на вопрос, отчего она плачет, кормилице молвит:
"Нет Алкионы уже, нет больше! Мертвою пала
Вместе с Кеиком своим. Прекратите слова утешенья!
В море супруг мой погиб: я видела, я распознала;
Руки простерла его задержать, как стал удаляться, -
Тенью он был! Все ж тень очевидна была; то супруга
Подлинно тень моего. Но ежели спросишь, - другим был
Облик его, необычным; лицом не сиял он, как прежде,
Бледный он был и нагой, со струящимися волосами
Перед несчастною мной! На этом вот месте стоял он
В образе жалком, - искать я стала, следов не видать ли, -
Вот оно, вот оно то, что вещую душу страшило!
Чтобы за ветром вослед он не плыл, я его умоляла;
Как я хотела, чтоб он, коль уже отправлялся на гибель,
Взял с собой и меня! С тобою бы надо, с тобою
Плыть мне. Поскольку во всю мою жизнь ничего не свершила
Я несовместно с тобой, - пусть были б и в смерти мы вместе! -
Я погибаю одна. Одну меня бурею носит:
Нет меня в море, но все ж я у моря во власти: и моря
Горше да будет мне мысль, что стану стараться напрасно
Жизни срок протянуть, а с ней и великую муку!
Не постараюсь я, нет, тебя не оставлю, мой бедный!
Спутницей тотчас к тебе я отправлюсь, - и если не урна
Свяжет в могиле двоих, то надпись надгробная. Если
Кости к костям не прильнут, хоть имени имя коснется".
Больше сказать не могла от страданья. Прервал ее слово
Плач, и жалобный стон из убитого сердца исторгся.

Публий Овидий Назон. «Метаморфозы» (книга XI, 650-709)

08.04.202514:14

All posts

Nothing found 😢

More details

Records

20.04.202523:59

1.1KSubscribers

23.05.202423:59

0Citation index

07.04.202523:59

1.2KAverage views per post

10.03.202519:24

231Average views per ad post

04.03.202523:59

233.33%ER

07.04.202523:59

111.59%ERR

Growth

More details

Subscribers

Citation index

Avg views per post

Avg views per ad post

ERR

More details

Popular posts neben(w)ort

All posts

01.04.202517:46

это решение далось мне немалой кровью, но всё-таки было принято: я ухожу из филологии и глобально из всего гуманитарного. это было интересно и полезно, но уже стало понятно, что дальше нам не по пути. пожелайте удачи🤞

06.04.202519:56

https://t.me/pavelostrovski/11686

29.03.202520:14

напоминаю

она выбрала быть счастливой

13.04.202515:50

04.04.202501:16

Счастлив говорящий своему горю,
раскрывая издалека объятья:
подойди ко мне, мы с тобою братья,
радостно рыданью твоему вторю.

Сторонится мое и глаза прячет,
а в мои не смотрит, будто их нету.
Чем тебя я вижу? И нет ответа,
только тех и слышит, кто и сам плачет.

Григорий Дашевский

27.03.202518:15

для всех друзей, знакомых и преданных подписчиков: если вы радуетесь тому, что у меня депрессия прошла, имейте в виду, что это от силы часов на 12, я себя знаю. но хотя бы временное облегчение!

04.04.202520:24

24.03.202520:48

я клянусь, однажды на уроке мы говорили про лакана, и только спустя несколько минут одна из учениц сказала: "я только сейчас расслышала и поняла, что вы не про макана... ещё думаю, странное обсуждение такое".

14.04.202518:42

— надо было курсовую по «сумеркам» писать, мы совершили ошибку.

30.03.202515:46

07.04.202512:57

29.03.202510:07

как некоторые тут знают, я сейчас занимаюсь овидием. спешу представить вам, это — «милый мой вожатый, меня спасавший семь и больше раз, когда мой дух робел, тоской объятый».

это том, которым преимущественно пользуюсь я (по понятным причинам, там про Нарцисса), но рекомендую, конечно, всю серию.

08.04.202514:14

29.03.202521:48

сейчас, к сожалению, никакие, т.к. нет времени, но когда-то смотрела очень много всякого и даже основала свой киноклуб @ergosummsk, который спустя 5 с лишним лет всё ещё жив благодаря моим добрым друзьям. также про ergo sum недавно написала «афиша daily» в своей подборке киноклубов.

про фильмы: это, конечно, максимально basic, но я очень люблю Бергмана и Ханеке, там почти всё, наверное. если брать что-то отдельное, то первыми на ум почему-то приходят «Счастливого Рождества, мистер Лоуренс» и «Империя чувств» Осимы, «Агирре, гнев Божий» Херцога, «Женщина в песках» Тэсигахары, «Туринская лошадь» Тарра, «Меланхолия» Триера, «Расёмон» и «Икиру» Куросавы...

из популярно-сериального я большая поклонница «Лучше звоните Солу». и «Боджека»...

17.04.202522:00

i will not elaborate.