Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Отец Прокопий (творчество)
Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия:
https://taplink.cc/oprokopy
https://taplink.cc/oprokopy
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateNov 25, 2019
Added to TGlist
Sep 23, 2024Linked chat
Отец Прокопий (комментарии)
196
Records
19.04.202523:59
8.9KSubscribers05.04.202523:59
300Citation index29.03.202523:59
2.2KAverage views per post13.03.202513:05
1.7KAverage views per ad post26.03.202523:59
27.68%ER29.03.202523:59
25.51%ERR
25.03.202512:46
09.04.202519:45
16.04.202509:24
Как выбрать мужчину для создания крепких отношений? Охлаждение в вере, уныние, апатия. Священник в храме смущает своим поведением. Воспитание детей, трудности в общении с ребёнком. Молитва от неприязни не помогает, как улучшить отношение к человеку?
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Запись прямого эфира, проведённого 08.02.2025 г. с Татьяной Ковальковой в её тг-канале "Доброта на завтрак".
Таймкоды:
00:11 Вступление.
01:35 Определение адекватности мужчины на этапе знакомства. С кем и как построить отношения? Какие качества должны быть присущи мужчине и как их определить, чтобы потом не разочароваться?
29:02 Охлаждение в вере. Не могу ни поститься, ни молиться. Состояние уныния и апатии. В Церкви давно, возможно из-за формального подхода к вере и обрядам произошло такое. Как совсем не отпасть от Бога? Чем может быть вызвано охлаждение и что с этим делать? О трудностях и искушениях в духовной жизни.
44:50 О поведении священника в храме, который то приближает к себе, то отдаляет. Манипуляция ли это? Разные подходы священников к прихожанам. Характеры священников. Другие обстоятельства.
53:27 Воспитание детей. Дочке 12 лет, матерится, телефон свой не даёт посмотреть родителям. Озлоблена на всех. Как выстроить с ней общение, чтобы не потерять контакт? Неуважение родителей к детям может быть причиной конфликтов. Примеры неуважения: критика внешности, игнорирование депрессии, навязывание своих стандартов. Уважение и диалог - обсуждать с детьми их вопросы и поступки, а не отмахиваться от них. Совместная деятельность. Цель назидания. Молитва за детей.
01:18:03 Молитва схиигумена Саввы от неприязни не помогает. Не получается изменить негативного отношение к человеку. Гнев, раздражение.
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Запись прямого эфира, проведённого 08.02.2025 г. с Татьяной Ковальковой в её тг-канале "Доброта на завтрак".
Таймкоды:
00:11 Вступление.
01:35 Определение адекватности мужчины на этапе знакомства. С кем и как построить отношения? Какие качества должны быть присущи мужчине и как их определить, чтобы потом не разочароваться?
29:02 Охлаждение в вере. Не могу ни поститься, ни молиться. Состояние уныния и апатии. В Церкви давно, возможно из-за формального подхода к вере и обрядам произошло такое. Как совсем не отпасть от Бога? Чем может быть вызвано охлаждение и что с этим делать? О трудностях и искушениях в духовной жизни.
44:50 О поведении священника в храме, который то приближает к себе, то отдаляет. Манипуляция ли это? Разные подходы священников к прихожанам. Характеры священников. Другие обстоятельства.
53:27 Воспитание детей. Дочке 12 лет, матерится, телефон свой не даёт посмотреть родителям. Озлоблена на всех. Как выстроить с ней общение, чтобы не потерять контакт? Неуважение родителей к детям может быть причиной конфликтов. Примеры неуважения: критика внешности, игнорирование депрессии, навязывание своих стандартов. Уважение и диалог - обсуждать с детьми их вопросы и поступки, а не отмахиваться от них. Совместная деятельность. Цель назидания. Молитва за детей.
01:18:03 Молитва схиигумена Саввы от неприязни не помогает. Не получается изменить негативного отношение к человеку. Гнев, раздражение.
05.04.202520:52
Книги "Щит веры – воину-защитнику в помощь. ч.1" и "Щит веры. Воину-защитнику и гражданскому населению в помощь (ПТСР, боевая психическая травма). ч. 2" стали доступны в аудио-версиях (бесплатное прослушивание).
Чтец Владимир Голицын.
Часть 1
Продолжительность 7 часов 52 мин.
Часть 2
Продолжительность 8 часов 05 мин.
Подробнее о книгах "Щит веры", в т.ч. ссылки на бумажные версии - в подборке
Vkontakte | Yandex
На картинке показано как открыть содержание книги в аудио-версии для выбора глав.
Чтец Владимир Голицын.
Часть 1
Продолжительность 7 часов 52 мин.
Часть 2
Продолжительность 8 часов 05 мин.
Подробнее о книгах "Щит веры", в т.ч. ссылки на бумажные версии - в подборке
Vkontakte | Yandex
На картинке показано как открыть содержание книги в аудио-версии для выбора глав.
12.04.202521:58
11.04.202511:59
Цикл "Здравый смысл"
1.1. Есть ли ты: концлагерь, наука. Кальвинизм, постмодерн. Личность vs повестка. Маттиас Десмет о науке
Youtube | Rutube | Vkontakte
1.2. М. Десмет о фальсификации в науке. Некритичная вера только в науку - это тоталитаризм. Наука и гностицизм
Youtube | Rutube | Vkontakte
2.1.Фильм "Дух времени". Постмодерн, отрицание субъекта, познания. Гибкость. Нейрогенез, обогащающая среда
Youtube | Rutube | Vkontakte
2.2. Роберт Сапольски, проф. деформация. ЛГБТ. Навсегда ли травма? Мозг - сложнее. Окна Овертона
Youtube | Rutube | Vkontakte
3.1. Пишут, что нет свободы воли... что упускают? Преображение vs cтрах, регуляция. Навыки, тело греха
Youtube | Rutube | Vkontakte
3.2. Свобода воли - принципы, ценности; если их нет - рефлексы. МРТ - ещё не всё. Вера, необходимость действия
Youtube | Rutube | Vkontakte
Цикл бесед «Здравый смысл» появился как реакция на всё возрастающее количество книг и публикаций, отрицающих свободу воли личности (как и саму личность, ведь какая же это личность, если отрицается факт наличия у неё сознания?). Первоначальный призыв модерна «отвергнуть догмы» во имя «свободы личности» обернулся отказом от той самой личности. А со временем перевоплотился в шквал научпоп-литературы, вызывающей подозрение в нарушении логики и методологии (исследуется один предмет, а выводы делаются в отношении другого предмета).
Конечно, возникают вопросы, когда не-учёный комментирует учёных. Но, в то же время, можно вспомнить слова проф. В. Кутырева насчет философии крика: свидетельствовать – и, может, кто-то услышит.
Проф. Маттиас Десмет, мысли которого приводятся в первых беседах цикла, считал, что голос здравого смысла должен звучать, ибо, если не так, – может произойти катастрофа. Дело в том, что, по его объяснению, есть те, кто продвигает манипулятивные концепты, и их меньшинство. Есть те, кто распознает эти концепты и имеет иммунитет в отношении них, и их тоже – меньшинство. И есть люди, которые, если помочь им разобраться в вопросе, смогут примкнуть к голосу здравого смысла, и тогда общество открыто для созидательных путей. Но если третья категория, которая составляет большинство, будет инфицирована, – тогда для общества настают мрачные, тяжелые дни.
Конечно, автор не утверждает, что здравый смысл – его прерогатива. Возможно, его обвинят в том, что он узурпировал право на здравый смысл, но наличие последнего отрицается современным дискурсом эпохи постмодерна. Время покажет нутро каждого и всё расставит по своим местам.
А пока эпиграфом к циклу пусть станет стихотворение Анатолия Баданова «Апокалипсис» (04.04.2022) с акцентом на последние строки.
1.1. Есть ли ты: концлагерь, наука. Кальвинизм, постмодерн. Личность vs повестка. Маттиас Десмет о науке
Youtube | Rutube | Vkontakte
1.2. М. Десмет о фальсификации в науке. Некритичная вера только в науку - это тоталитаризм. Наука и гностицизм
Youtube | Rutube | Vkontakte
2.1.Фильм "Дух времени". Постмодерн, отрицание субъекта, познания. Гибкость. Нейрогенез, обогащающая среда
Youtube | Rutube | Vkontakte
2.2. Роберт Сапольски, проф. деформация. ЛГБТ. Навсегда ли травма? Мозг - сложнее. Окна Овертона
Youtube | Rutube | Vkontakte
3.1. Пишут, что нет свободы воли... что упускают? Преображение vs cтрах, регуляция. Навыки, тело греха
Youtube | Rutube | Vkontakte
3.2. Свобода воли - принципы, ценности; если их нет - рефлексы. МРТ - ещё не всё. Вера, необходимость действия
Youtube | Rutube | Vkontakte
Цикл бесед «Здравый смысл» появился как реакция на всё возрастающее количество книг и публикаций, отрицающих свободу воли личности (как и саму личность, ведь какая же это личность, если отрицается факт наличия у неё сознания?). Первоначальный призыв модерна «отвергнуть догмы» во имя «свободы личности» обернулся отказом от той самой личности. А со временем перевоплотился в шквал научпоп-литературы, вызывающей подозрение в нарушении логики и методологии (исследуется один предмет, а выводы делаются в отношении другого предмета).
Конечно, возникают вопросы, когда не-учёный комментирует учёных. Но, в то же время, можно вспомнить слова проф. В. Кутырева насчет философии крика: свидетельствовать – и, может, кто-то услышит.
Проф. Маттиас Десмет, мысли которого приводятся в первых беседах цикла, считал, что голос здравого смысла должен звучать, ибо, если не так, – может произойти катастрофа. Дело в том, что, по его объяснению, есть те, кто продвигает манипулятивные концепты, и их меньшинство. Есть те, кто распознает эти концепты и имеет иммунитет в отношении них, и их тоже – меньшинство. И есть люди, которые, если помочь им разобраться в вопросе, смогут примкнуть к голосу здравого смысла, и тогда общество открыто для созидательных путей. Но если третья категория, которая составляет большинство, будет инфицирована, – тогда для общества настают мрачные, тяжелые дни.
Конечно, автор не утверждает, что здравый смысл – его прерогатива. Возможно, его обвинят в том, что он узурпировал право на здравый смысл, но наличие последнего отрицается современным дискурсом эпохи постмодерна. Время покажет нутро каждого и всё расставит по своим местам.
А пока эпиграфом к циклу пусть станет стихотворение Анатолия Баданова «Апокалипсис» (04.04.2022) с акцентом на последние строки.
Reposted from:
Ольга Постникова, Соловки
12.04.202521:54
Дорогие друзья!!!!!
С великим праздником Входа Господня в Иерусалим!
Видео со Святой Земли с нашим о. Прокопием!!!!!! Какая радость, что Соловки на Святой Земле, и любимые наши батюшки Там!!!! Как будто я сама с ним рядом стою сейчас!
А у нас снова снег и ветер сегодня, но в душе приближение Пасхи!
С великим праздником Входа Господня в Иерусалим!
Видео со Святой Земли с нашим о. Прокопием!!!!!! Какая радость, что Соловки на Святой Земле, и любимые наши батюшки Там!!!! Как будто я сама с ним рядом стою сейчас!
А у нас снова снег и ветер сегодня, но в душе приближение Пасхи!
20.03.202503:44
Как преодолеть условный рефлекс
Мысли, если на них посмотреть с точки зрения физиологии, являются не просто мыслями. На мысли можно посмотреть с точки зрения учения академика Павлова о второй сигнальной системе. Смысл этого учения в том, что семантические сети, которые мы строим, позволяют нам преодолеть сформированные условные рефлексы.
Как можно представить условный рефлекс в контексте темы войны? В научной литературе был описан следующий случай: один военнослужащий после войны, находясь в условиях мирной жизни, услышал звуки фейерверка и в изменённом состоянии сознания побежал к машине искать свой пистолет, которого в машине не было. То есть звуки взрывов фейерверка активировали в нём ту самую доминанту, которая была сформирована в условиях боевых действий. Доминанта – это стойкий очаг возбуждения в коре головного мозга, который во время своей активации притягивает к себе импульсы, поступающие в сознание. В данном случае взрыв фейерверка интерпретируется воином в русле опыта, полученного на войне.
[С точки зрения физиологии, поведение человека (мы говорим только о базовых, «житейских» привычках) – это совокупность условных рефлексов. На этом основано воспитание, тренировки и т.д. Как правило, формируется не один условный рефлекс, а целая цепочка, которая называется «динамический стереотип». Один сигнал приводит к последовательности действий, каждое из которых само по себе является условным рефлексом, но в определённых условиях производятся друг за другом. Из таких стереотипов состоит все наше поведение. Например, во время операции хирург берёт в руки инструменты, и дальше руки автоматически производят привычные действия. Также – спортсмены, танцоры и т.д. В примере с военным, который услышал фейерверк также описан динамический стереотип, когда сигнал (прошлая доминанта) воспроизвёл рефлекторную последовательность действий – ту модель, которая была сформирована во время военных действий].
Для понятности идею доминанты можно описать и так, как это сделал один миссионер на примере игровых автоматов. Человек находится в казино, в процессе игры за таким автоматом. Вторая сигнальная система, которая определяет смысловую область сознания, подавляется с помощью алкоголя и различных шумов, которые представлены в казино. Играя в автомат, человек входит в состояние аффекта, состояние игрового психоза, и это состояние связывается с миганием лампочек автомата. И когда этот условный рефлекс сформирован, может произойти следующее: находясь на улице и видя снегоуборочную машину, проезжающую мимо него, человек, не помня себя и не понимая, каким образом, вновь оказывается в казино. Так происходит из-за того, что огни снегоуборочной машины, похожие на лампочки автомата, могут запустить в мозгу человека привычный игровой механизм.
Упомянутый выше миссионер отмечал, что если в человеке подавляется вторая сигнальная система, то человек уподобляется высокоорганизованному животному. Но если мы возвращаем человеку достоинство, то возникает возможность преодолеть патологические условные рефлексы.
Мысли, если на них посмотреть с точки зрения физиологии, являются не просто мыслями. На мысли можно посмотреть с точки зрения учения академика Павлова о второй сигнальной системе. Смысл этого учения в том, что семантические сети, которые мы строим, позволяют нам преодолеть сформированные условные рефлексы.
Как можно представить условный рефлекс в контексте темы войны? В научной литературе был описан следующий случай: один военнослужащий после войны, находясь в условиях мирной жизни, услышал звуки фейерверка и в изменённом состоянии сознания побежал к машине искать свой пистолет, которого в машине не было. То есть звуки взрывов фейерверка активировали в нём ту самую доминанту, которая была сформирована в условиях боевых действий. Доминанта – это стойкий очаг возбуждения в коре головного мозга, который во время своей активации притягивает к себе импульсы, поступающие в сознание. В данном случае взрыв фейерверка интерпретируется воином в русле опыта, полученного на войне.
[С точки зрения физиологии, поведение человека (мы говорим только о базовых, «житейских» привычках) – это совокупность условных рефлексов. На этом основано воспитание, тренировки и т.д. Как правило, формируется не один условный рефлекс, а целая цепочка, которая называется «динамический стереотип». Один сигнал приводит к последовательности действий, каждое из которых само по себе является условным рефлексом, но в определённых условиях производятся друг за другом. Из таких стереотипов состоит все наше поведение. Например, во время операции хирург берёт в руки инструменты, и дальше руки автоматически производят привычные действия. Также – спортсмены, танцоры и т.д. В примере с военным, который услышал фейерверк также описан динамический стереотип, когда сигнал (прошлая доминанта) воспроизвёл рефлекторную последовательность действий – ту модель, которая была сформирована во время военных действий].
Для понятности идею доминанты можно описать и так, как это сделал один миссионер на примере игровых автоматов. Человек находится в казино, в процессе игры за таким автоматом. Вторая сигнальная система, которая определяет смысловую область сознания, подавляется с помощью алкоголя и различных шумов, которые представлены в казино. Играя в автомат, человек входит в состояние аффекта, состояние игрового психоза, и это состояние связывается с миганием лампочек автомата. И когда этот условный рефлекс сформирован, может произойти следующее: находясь на улице и видя снегоуборочную машину, проезжающую мимо него, человек, не помня себя и не понимая, каким образом, вновь оказывается в казино. Так происходит из-за того, что огни снегоуборочной машины, похожие на лампочки автомата, могут запустить в мозгу человека привычный игровой механизм.
Упомянутый выше миссионер отмечал, что если в человеке подавляется вторая сигнальная система, то человек уподобляется высокоорганизованному животному. Но если мы возвращаем человеку достоинство, то возникает возможность преодолеть патологические условные рефлексы.
28.03.202514:08
Отношения, общение и сложная ситуация в семье
(полная версия ответа "Родственникам зависимых. Женщине, муж которой
накануне её родов сорвался в употребление ПАВ" c доп.материалами:
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте | Web-версия на сайте Соловецкого монастыря)
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Говорите, что отношения в семье изменились, вам кажется, что муж к вам охладел, а тут ещё и сорвался в употребление ПАВ.
Во-первых, надо знать, что несмотря на то, что человек принял твёрдое решение жить трезво, осечки практически неизбежны. На самом деле, освободиться от зависимости очень тяжело. Надо быть готовой к тому, что у мужа могут случаться срывы. На этот счёт не стоит строить иллюзий. Главное, куда направлен вектор человека.
Люди, которые сами не попадали в зависимость, считают, что, если человек дал слово, – значит должен выполнить. Даже тот, кто очень хочет освободиться от зависимости, всё равно будет срываться.
Во-вторых, должен быть выработан алгоритм, действуя по которому можно избежать срывов.
Главные пункты – это исповедь и разбор причин, приведших к срыву. Обычно он происходит в состоянии расслабленности или перевозбуждения. Надо проследить цепочку, которая приводит к таким состояниям.
Спрашивать мужа о причинах срыва или упрекать его – бессмысленно. Он должен сам перед собой ставить вопросы.
Надо понять цепочку событий, которые вашего мужа приводят к срыву. Тогда можно будет пробовать контролировать ситуацию. Например, срывы случаются на фоне раздражительности, когда не можешь справиться с всплеском эмоций и ругаешься с людьми. Чтобы остановить грядущее возбуждение, как только повздорил с кем-то, – тут же надо примириться, просить у Бога прощения, разобрать, почему ты с этим человеком вообще схлестнулся. Если ты не остановишь волнение души – то оно как снежный ком, будет расти, и на каком-то этапе ты уже не сможешь координировать свои поступки. Разорванная от конфликтов душа привыкает не сдерживать негативные эмоции, входит в колею раздражительности и начинает в соответствии с ней действовать. Тогда формируется навык. Человек пытается погасить его, отключая сознание с помощью психоактивного вещества.
Полезно по вечерам наедине с собой разбирать прошедший день, если были конфликты, проследить за их развитием. Когда привыкнем так делать – будем заранее чувствовать, что, если продолжим общаться в определённом ключе, – вспыхнем.
В передаче Владимира Легойды «Парсуна» со священником Евгением Лищенюком, который в Воронеже занимается реабилитацией зависимых людей, прозвучали хорошие слова: по большей части, единственное, что можем сделать, – это уклоняться от ситуаций, ведущих ко греху, потому что не способны сопротивляться. По этой причине целесообразно уходить от искушений, таким образом избегая падений. Например, следует отказаться от общения, если знаем, что в данных обстоятельствах мы не стерпим и разгневаемся. Поступая так, человек постепенно учится держать равновесие и не доводить себя до перегрева, на фоне которого происходит срыв. То, что муж сорвался, не значит, что он плохой. Человек, который не был деформирован зависимостью, не понимает такие моменты.
(полная версия ответа "Родственникам зависимых. Женщине, муж которой
накануне её родов сорвался в употребление ПАВ" c доп.материалами:
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте | Web-версия на сайте Соловецкого монастыря)
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Говорите, что отношения в семье изменились, вам кажется, что муж к вам охладел, а тут ещё и сорвался в употребление ПАВ.
Во-первых, надо знать, что несмотря на то, что человек принял твёрдое решение жить трезво, осечки практически неизбежны. На самом деле, освободиться от зависимости очень тяжело. Надо быть готовой к тому, что у мужа могут случаться срывы. На этот счёт не стоит строить иллюзий. Главное, куда направлен вектор человека.
Люди, которые сами не попадали в зависимость, считают, что, если человек дал слово, – значит должен выполнить. Даже тот, кто очень хочет освободиться от зависимости, всё равно будет срываться.
Во-вторых, должен быть выработан алгоритм, действуя по которому можно избежать срывов.
Главные пункты – это исповедь и разбор причин, приведших к срыву. Обычно он происходит в состоянии расслабленности или перевозбуждения. Надо проследить цепочку, которая приводит к таким состояниям.
Спрашивать мужа о причинах срыва или упрекать его – бессмысленно. Он должен сам перед собой ставить вопросы.
Надо понять цепочку событий, которые вашего мужа приводят к срыву. Тогда можно будет пробовать контролировать ситуацию. Например, срывы случаются на фоне раздражительности, когда не можешь справиться с всплеском эмоций и ругаешься с людьми. Чтобы остановить грядущее возбуждение, как только повздорил с кем-то, – тут же надо примириться, просить у Бога прощения, разобрать, почему ты с этим человеком вообще схлестнулся. Если ты не остановишь волнение души – то оно как снежный ком, будет расти, и на каком-то этапе ты уже не сможешь координировать свои поступки. Разорванная от конфликтов душа привыкает не сдерживать негативные эмоции, входит в колею раздражительности и начинает в соответствии с ней действовать. Тогда формируется навык. Человек пытается погасить его, отключая сознание с помощью психоактивного вещества.
Полезно по вечерам наедине с собой разбирать прошедший день, если были конфликты, проследить за их развитием. Когда привыкнем так делать – будем заранее чувствовать, что, если продолжим общаться в определённом ключе, – вспыхнем.
В передаче Владимира Легойды «Парсуна» со священником Евгением Лищенюком, который в Воронеже занимается реабилитацией зависимых людей, прозвучали хорошие слова: по большей части, единственное, что можем сделать, – это уклоняться от ситуаций, ведущих ко греху, потому что не способны сопротивляться. По этой причине целесообразно уходить от искушений, таким образом избегая падений. Например, следует отказаться от общения, если знаем, что в данных обстоятельствах мы не стерпим и разгневаемся. Поступая так, человек постепенно учится держать равновесие и не доводить себя до перегрева, на фоне которого происходит срыв. То, что муж сорвался, не значит, что он плохой. Человек, который не был деформирован зависимостью, не понимает такие моменты.
28.03.202514:09
Когда входишь в мрачную фазу – нужна опора на высшие смыслы. Приучай себя при помощи чтения духовной литературы выходить из изменённого состояния сознания. Когда мир внутри тебя заколебался – мир снаружи остался прежний. Колеблется только твоё сознание.
Не надо пытаться самой себя вытаскивать. Преподобный Исаак Сирин говорил, что солнце, воду и воздух мы получаем извне. Хоть современный человек считает себя автономным, но это не так. Поэтому основы, которые нас держат на плаву, мы получаем извне. Конечно, на каком-то этапе почерпнутые нами из священных книг смыслы становятся частью нашей личности, так и говорят, что это стадия, в которой человек не нуждается в учителе. Такое случается, как говорил преподобный Иоанн Лествичник, когда подвижник приобретает плач. Это не значит, что человек становится маразматиком, который вечно ноет, здесь плач рассматривается как некое духовное состояние, которое трудно обозначить современными терминами. Если кратко, то у человека раскрывается духовное зрение, тогда он может уйти в пустыню, он больше не нуждается в наставнике, потому что знания у него внутри. Это показатель, что подвижник способен к плачу. Чем ближе человек к совершенству – тем больше он видит свою немощь. Парадокс. Величие Солнца ощущается на близком расстоянии, издали мы видим обычную звезду. Также и здесь. Чем ближе ты становишься к истине – тем больше видишь массу своих недостатков, которые раньше не видел.
На самом деле, пугаться этого не надо. Нассим Талеб, известный мыслитель, советовал смотреть не на ту библиотеку, которую прочитал, а на ту, что не читал. То есть, чтобы впереди у тебя всегда была перспектива. Пока мы совершенного состояния не достигли, пока это знание не стало частью нашей личности, нам нужно себя постоянно подпитывать. Мы же не считаем для себя позором, что воздух и воду черпаем извне, это в порядке вещей. Почему же тогда люди возмущаются, когда им говорят, что они не автономны, и им нужно высшие смыслы искать в книгах?
Надо себя приучать в состоянии большого ужаса читать Евангелие. Мне духовник советовал начинать с четырнадцатой главы от Иоанна и заканчивать двадцать первой. Было время, на меня нападало состояние страхования, полного, тотального ужаса, когда волосы от страха шевелились, тогда я приступал к четырнадцатой главе. Бывало, две-три главы прочитаю, – и всё отпускает. А иногда Псалтирь помогает, когда находит чувство, что выхода нет, кругом только плохие люди, интриганы и предатели, жизнь кончена.
Был рассказ про монаха, который искал идеальный монастырь и не мог найти. Приехал он на Афон и здесь увидел интриги и предательство, сидит в печали, что и здесь борьба и столкновение интересов. Мимо шел преподобный Силуан Афонский, он обладал даром прозрения, то есть читал мысли людей, как открытую книгу. Он обращается к монаху и говорит: Знаешь, какая самая главная монашеская добродетель? – не принимать помыслов. Это трудно понять человеку, не знакомому со святоотеческой идей жизни. Иногда то, что нам кажется чем-то неоспоримым, всего лишь помыслы; мир, если речь не идет о войне, остался прежним, в колебание пришли наши семантические сети от эмоций: зависти, осуждения, обид…
Надо знать, что такие состояния бывают, такое происходит. Первое время я спокойствие духовника не понимал. Твой мир рухнул, а тебя спрашивают, гулял ли ты сегодня. Думаешь: «О каких прогулках он говорит? Моя жизнь закончена!» Потом ты понимаешь, что он своим спокойствием не подогревает твоё возбуждение, а передаёт своё спокойствие, потом ты принимаешь, что был в изменённом состоянии сознания. С годами начинаешь понимать причину прихода таких состояний. У меня всё начинается с ропота, потом к нему подмешивается все остальное, и к вечеру мне уже кажется, что жизнь прошла мимо, что зря родился на свет и тому подобное. Ну, а у тебя, – что зря вступила брак, что печальна твоя участь, как в песне «никто меня не любит, никто не уважает, пойду я на болото, наемся лягушат».
Не надо пытаться самой себя вытаскивать. Преподобный Исаак Сирин говорил, что солнце, воду и воздух мы получаем извне. Хоть современный человек считает себя автономным, но это не так. Поэтому основы, которые нас держат на плаву, мы получаем извне. Конечно, на каком-то этапе почерпнутые нами из священных книг смыслы становятся частью нашей личности, так и говорят, что это стадия, в которой человек не нуждается в учителе. Такое случается, как говорил преподобный Иоанн Лествичник, когда подвижник приобретает плач. Это не значит, что человек становится маразматиком, который вечно ноет, здесь плач рассматривается как некое духовное состояние, которое трудно обозначить современными терминами. Если кратко, то у человека раскрывается духовное зрение, тогда он может уйти в пустыню, он больше не нуждается в наставнике, потому что знания у него внутри. Это показатель, что подвижник способен к плачу. Чем ближе человек к совершенству – тем больше он видит свою немощь. Парадокс. Величие Солнца ощущается на близком расстоянии, издали мы видим обычную звезду. Также и здесь. Чем ближе ты становишься к истине – тем больше видишь массу своих недостатков, которые раньше не видел.
На самом деле, пугаться этого не надо. Нассим Талеб, известный мыслитель, советовал смотреть не на ту библиотеку, которую прочитал, а на ту, что не читал. То есть, чтобы впереди у тебя всегда была перспектива. Пока мы совершенного состояния не достигли, пока это знание не стало частью нашей личности, нам нужно себя постоянно подпитывать. Мы же не считаем для себя позором, что воздух и воду черпаем извне, это в порядке вещей. Почему же тогда люди возмущаются, когда им говорят, что они не автономны, и им нужно высшие смыслы искать в книгах?
Надо себя приучать в состоянии большого ужаса читать Евангелие. Мне духовник советовал начинать с четырнадцатой главы от Иоанна и заканчивать двадцать первой. Было время, на меня нападало состояние страхования, полного, тотального ужаса, когда волосы от страха шевелились, тогда я приступал к четырнадцатой главе. Бывало, две-три главы прочитаю, – и всё отпускает. А иногда Псалтирь помогает, когда находит чувство, что выхода нет, кругом только плохие люди, интриганы и предатели, жизнь кончена.
Был рассказ про монаха, который искал идеальный монастырь и не мог найти. Приехал он на Афон и здесь увидел интриги и предательство, сидит в печали, что и здесь борьба и столкновение интересов. Мимо шел преподобный Силуан Афонский, он обладал даром прозрения, то есть читал мысли людей, как открытую книгу. Он обращается к монаху и говорит: Знаешь, какая самая главная монашеская добродетель? – не принимать помыслов. Это трудно понять человеку, не знакомому со святоотеческой идей жизни. Иногда то, что нам кажется чем-то неоспоримым, всего лишь помыслы; мир, если речь не идет о войне, остался прежним, в колебание пришли наши семантические сети от эмоций: зависти, осуждения, обид…
Надо знать, что такие состояния бывают, такое происходит. Первое время я спокойствие духовника не понимал. Твой мир рухнул, а тебя спрашивают, гулял ли ты сегодня. Думаешь: «О каких прогулках он говорит? Моя жизнь закончена!» Потом ты понимаешь, что он своим спокойствием не подогревает твоё возбуждение, а передаёт своё спокойствие, потом ты принимаешь, что был в изменённом состоянии сознания. С годами начинаешь понимать причину прихода таких состояний. У меня всё начинается с ропота, потом к нему подмешивается все остальное, и к вечеру мне уже кажется, что жизнь прошла мимо, что зря родился на свет и тому подобное. Ну, а у тебя, – что зря вступила брак, что печальна твоя участь, как в песне «никто меня не любит, никто не уважает, пойду я на болото, наемся лягушат».
24.03.202512:50
"Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий" - продолжение бесед
3. Социальный контакт, пациенты, зависимые и родственники - ошибки, ограничения. Не утонуть в горе другого
Youtube | Rutube | Vkontakte
4. Волонтёрство и семья. Социальный контакт как основа излечения и преодоления односторонней активности
Youtube | Rutube | Vkontakte
Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий стоят перед массой вопросов, один из которых тянет другие. Со временем они сталкиваются с тем, что кто-то называет выгоранием. Перспектива выгорания ставит следующий вопрос: куда идти дальше – в очерствение, цинизм или – развиваться в любви. Если выбрать второе, то возникают следующие вопросы. Как рационально подтвердить интуитивно ощущаемое, что в любви – выход? Как пережить гибель пациентов, если их любить? И ворохом наматывается – усталость, разочарование, отупение и одеревенение.
В текстах и лекциях предпринята попытка начать разматывать клубок вопросов, беря за основу опыт людей, переживших экстремальные обстоятельства. Например, – выживших в концентрационных лагерях (среди узников которых были, кстати, и врачи).
Предыдущие беседы цикла:
1. Мед. работники, выгорание. Стандартизация процедур, регресс сознания. Оживление врачей, пациентов
Youtube | Rutube | Vkontakte
2. Врачи и душепопечение. Чувство (не) удовлетворения. Безработица. Регламент. Труд и регрессия
Youtube | Rutube | Vkontakte
3. Социальный контакт, пациенты, зависимые и родственники - ошибки, ограничения. Не утонуть в горе другого
Youtube | Rutube | Vkontakte
4. Волонтёрство и семья. Социальный контакт как основа излечения и преодоления односторонней активности
Youtube | Rutube | Vkontakte
Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий стоят перед массой вопросов, один из которых тянет другие. Со временем они сталкиваются с тем, что кто-то называет выгоранием. Перспектива выгорания ставит следующий вопрос: куда идти дальше – в очерствение, цинизм или – развиваться в любви. Если выбрать второе, то возникают следующие вопросы. Как рационально подтвердить интуитивно ощущаемое, что в любви – выход? Как пережить гибель пациентов, если их любить? И ворохом наматывается – усталость, разочарование, отупение и одеревенение.
В текстах и лекциях предпринята попытка начать разматывать клубок вопросов, беря за основу опыт людей, переживших экстремальные обстоятельства. Например, – выживших в концентрационных лагерях (среди узников которых были, кстати, и врачи).
Предыдущие беседы цикла:
1. Мед. работники, выгорание. Стандартизация процедур, регресс сознания. Оживление врачей, пациентов
Youtube | Rutube | Vkontakte
2. Врачи и душепопечение. Чувство (не) удовлетворения. Безработица. Регламент. Труд и регрессия
Youtube | Rutube | Vkontakte
13.04.202511:35
Молебен о создании и сохранении семьи, о чадородии
планируется сегодня, 13 апреля, около 20:30 мск с онлайн трансляцией
https://t.me/o_Prokopy?livestream
ЗАПИСЬ ИМЁН ДЛЯ ПОМИНОВЕНИЯ НА МОЛЕБНЕ ЗАВЕРШЕНА.
планируется сегодня, 13 апреля, около 20:30 мск с онлайн трансляцией
https://t.me/o_Prokopy?livestream
ЗАПИСЬ ИМЁН ДЛЯ ПОМИНОВЕНИЯ НА МОЛЕБНЕ ЗАВЕРШЕНА.
Log in to unlock more functionality.
