
*کانون فرهنگی شید*
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateMar 13, 2019
Added to TGlist
Mar 14, 2025Latest posts in group "*کانون فرهنگی شید*"
15.05.202506:48
*زن و کودک و بوم ایرانیان*
*به اندیشه ی بد منه در میان*
*نخوانند بر ما کسی آفرین*
*چو ویران بوَد روی ایران زمین*
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم طوس، فردوسی بزرگ گرامی باد.
*به اندیشه ی بد منه در میان*
*نخوانند بر ما کسی آفرین*
*چو ویران بوَد روی ایران زمین*
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم طوس، فردوسی بزرگ گرامی باد.


14.05.202522:44
14.05.202522:38
بررسی عملکردشاخص های توسعه ای ایران و کشورهای منطقه
سند چشم انداز ۱۴۰۴
سند چشم انداز ۱۴۰۴
14.05.202522:35
14.05.202522:32
💢وضعیت نظام بانکداری به روایت رئیس کل بانک مرکزی
دکتر فرزین رئیس کل بانک مرکزی ۲۲ اردیبهشت ، در آیین افتتاحیه همایش سیاست های پولی و ارزی گفت:
{ بیش از ۹۰ درصد نظام تأمین مالی کشور برعهده نظام بانکی است و بیتردید بانکها نقشی کلیدی در فرایند سرمایهگذاری ایفا میکنند.
تأمین مالی جهش تولید را یکی از مهم ترین برنامه ها بوده و هدف این برنامه، حمایت مؤثر و سهل تر و ارزان تر از تأمین مالی سرمایه در گردش بنگاه ها و واحدهای کوچک و متوسط است.
♦️البته جای تأسف دارد که بررسیهای سال گذشته نشان می دهد که در زمینه تأمین مالی بنگاههای کوچک عملکرد نظام بانکی "ضعف" دارد.
از همین رو، یکی دیگر از اهداف مهم ما، "تقویت نظارت بر نحوه مصرف تسهیلات" است.
♦️ لذا منابع و مصرف تسهیلات باید بهدقت کنترل شود و منابعی که در قالب تسهیلات از سوی نظام بانکی اعطا می شود باید رصد شود تا از "عدم انحراف" آن اطمینان حاصل شود و از به هدف خوردن تسهیلات اطمینان خاطر داشته باشیم.
برای سرمایهگذاریهای جدید نیز برنامهای تحت عنوان سرمایهگذاری بانکی برای تولید پیش بینی شده است؛ البته این امر به این معنای نفی نقش سایر نهادهای تأمین مالی، مانند بازار سرمایه یا سرمایهگذاری خارجی، نیست.
♦️آمارها نشان میدهد که سرمایهگذاری خارجی در کشور بهطور قابل توجهی کاهش یافته و حتی تأمین مالی خارجی نیز کمرنگ شده است. چراکه تأمین مالی خارجی، بهمعنای تعامل فعال نظام تأمین مالی کشور با جهان است و باید تقویت شود.
🔹یکی از اهداف تخصصی کردن بانکها نیز در همین راستا است و اگر هر بانک در یک یا چند حوزه تخصصی فعالیت کند و مسئولیت تأمین مالی آن بخشها را بپذیرد،" کارایی" نظام بانکی افزایش مییابد و مبحث تأمین مالی تقویت می شود و به همین منظور پورتال مخصوص سرمایهگذاری بانکی برای تولید هدفمند را به زودی راهاندازی می شود.
💢 دکتر فرزین بیان کرد:
{ ما در حال پوست اندازی از" الگوی سنتی" بانکداری به سوی الگویی نوین در نظام بانکی و بانکداری مرکزی هستیم و باید برای این تحول آماده باشیم.}
☀️کانال توسعه پایدار ایران
https://chat.whatsapp.com/Ji57RuQaa1NJQzAfx8hgbd
دکتر فرزین رئیس کل بانک مرکزی ۲۲ اردیبهشت ، در آیین افتتاحیه همایش سیاست های پولی و ارزی گفت:
{ بیش از ۹۰ درصد نظام تأمین مالی کشور برعهده نظام بانکی است و بیتردید بانکها نقشی کلیدی در فرایند سرمایهگذاری ایفا میکنند.
تأمین مالی جهش تولید را یکی از مهم ترین برنامه ها بوده و هدف این برنامه، حمایت مؤثر و سهل تر و ارزان تر از تأمین مالی سرمایه در گردش بنگاه ها و واحدهای کوچک و متوسط است.
♦️البته جای تأسف دارد که بررسیهای سال گذشته نشان می دهد که در زمینه تأمین مالی بنگاههای کوچک عملکرد نظام بانکی "ضعف" دارد.
از همین رو، یکی دیگر از اهداف مهم ما، "تقویت نظارت بر نحوه مصرف تسهیلات" است.
♦️ لذا منابع و مصرف تسهیلات باید بهدقت کنترل شود و منابعی که در قالب تسهیلات از سوی نظام بانکی اعطا می شود باید رصد شود تا از "عدم انحراف" آن اطمینان حاصل شود و از به هدف خوردن تسهیلات اطمینان خاطر داشته باشیم.
برای سرمایهگذاریهای جدید نیز برنامهای تحت عنوان سرمایهگذاری بانکی برای تولید پیش بینی شده است؛ البته این امر به این معنای نفی نقش سایر نهادهای تأمین مالی، مانند بازار سرمایه یا سرمایهگذاری خارجی، نیست.
♦️آمارها نشان میدهد که سرمایهگذاری خارجی در کشور بهطور قابل توجهی کاهش یافته و حتی تأمین مالی خارجی نیز کمرنگ شده است. چراکه تأمین مالی خارجی، بهمعنای تعامل فعال نظام تأمین مالی کشور با جهان است و باید تقویت شود.
🔹یکی از اهداف تخصصی کردن بانکها نیز در همین راستا است و اگر هر بانک در یک یا چند حوزه تخصصی فعالیت کند و مسئولیت تأمین مالی آن بخشها را بپذیرد،" کارایی" نظام بانکی افزایش مییابد و مبحث تأمین مالی تقویت می شود و به همین منظور پورتال مخصوص سرمایهگذاری بانکی برای تولید هدفمند را به زودی راهاندازی می شود.
💢 دکتر فرزین بیان کرد:
{ ما در حال پوست اندازی از" الگوی سنتی" بانکداری به سوی الگویی نوین در نظام بانکی و بانکداری مرکزی هستیم و باید برای این تحول آماده باشیم.}
☀️کانال توسعه پایدار ایران
https://chat.whatsapp.com/Ji57RuQaa1NJQzAfx8hgbd
Reposted from:
"ديروز، امروز، فردا" (آذر منصوری)

14.05.202522:29
📝📝📝 *کنوانسیون پالرمو چیست؟*
❇️کنوانسیون #پالرمو که به طور رسمی کنوانسیون سازمان ملل متحد برای پیشگیری از جرم سازمانیافته فراملی نامیده میشود، توافقنامهای بینالمللی است که در سال 2000 در پالرمو، ایتالیا، به تصویب رسید.
*❇️این کنوانسیون هدف اصلیاش پیشگیری از جرمهای سازمانیافته فراملی و مبارزه با قاچاق انسان، قاچاق مهاجران، و جرمهای مشابه، مثل قاچاق سلاح است*/خبرستان
@azarmansouri
❇️کنوانسیون #پالرمو که به طور رسمی کنوانسیون سازمان ملل متحد برای پیشگیری از جرم سازمانیافته فراملی نامیده میشود، توافقنامهای بینالمللی است که در سال 2000 در پالرمو، ایتالیا، به تصویب رسید.
*❇️این کنوانسیون هدف اصلیاش پیشگیری از جرمهای سازمانیافته فراملی و مبارزه با قاچاق انسان، قاچاق مهاجران، و جرمهای مشابه، مثل قاچاق سلاح است*/خبرستان
@azarmansouri
14.05.202522:24
🔴 روزنامه جمهوری اسلامی: با ماینرها برخورد کنید؛ از وابستگیشان به مراکز قدرت نهراسید
💢 روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
📌 کمبود برق و قطع شدن آن، چه برای مصارف خانگی و چه برای مصارف صنعتی، در شأن ایران و نظام جمهوری اسلامی نیست.
📌 مقابله با صاحبان ماینرها در عین حال که تعدادی از دانهدرشتها را پشت سر خود دارند، به ارادهای حاکمیتی نیاز دارد که متأسفانه تاکنون در مسئولین دیده نشده است.
t.me/Tabrizinsasii
💢 روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
📌 کمبود برق و قطع شدن آن، چه برای مصارف خانگی و چه برای مصارف صنعتی، در شأن ایران و نظام جمهوری اسلامی نیست.
📌 مقابله با صاحبان ماینرها در عین حال که تعدادی از دانهدرشتها را پشت سر خود دارند، به ارادهای حاکمیتی نیاز دارد که متأسفانه تاکنون در مسئولین دیده نشده است.
t.me/Tabrizinsasii
14.05.202522:22
پیام شرم آور اداره توزیع برق تبریز به کارگاه های صنعتی؛
این بود حمایت از تولید و تولید کننده داخلی؟!
اردیبهشت ۱۴۰۴
@Tabrizinsasii
این بود حمایت از تولید و تولید کننده داخلی؟!
اردیبهشت ۱۴۰۴
@Tabrizinsasii
14.05.202522:09
پشتیبانی کنفرانس نمایمدگان ملل اسلامی در تابستان ۱۳۳۱ از نهضت ملی ایران برهبری زنده یاد دکتر مصدق
در این کنفرانس که در شهر کراچی پاکستان تشکیل شده بود مرحومان آیات الله میرزا خلیل کمره ای، سید رضا زنجانی ، سید محمود طالقانی و سید صدرالدین بلاغی* به نمایندگی از سوی مرحوم آیت الله سید حسین بروجردی و هیئت علمیه تهران **شرکت داشتند.
در سومین جلسه این کنفرانس که به صدور قطعنامه و پشتیبانی از نهضت ملی ایران برهبری دکتر مصدق انجامید؛ مرحوم آیت الله میرزا خلیل کمره ای ریاست جلسه را بر عهده داشت .سخنان ارزشمند مرحوم کمره ای حول موضوعاتی همچون :
هم بستگی مسلمانان و وفاق میان آنان و پرهیز از اختلاف و دوگانگی و توسعه و تقویت روابط بازرگانی میان کشورهای اسلامی بمنزله گامی اساسی برای ایجاد جبهه متحدی از کشورهای اسلامی و تلاش برای اصلاح امور اقتصادی کشورهای مذکور و رفع اختلاف عمیق میان طبقه غنی و فقیر و وظایف جوانان و زنان در آن برهه از تاریخ؛ قرار داشت.
پس از ایراد سخنرانی چند نماینده دیگر از کشورهای اسلامی؛ قطعنامه ای از سوی کنفرانس در باره ایران بشرح ذیل صادر شد:
" این مجتمع اسلامی تبریکات خالصانه اش را به آقای دکتر مصدق نخست وزیر و دولت ایران که با کمال شجاعت و بردباری ؛ تضییقات اقتصادی را پس از ملی کردن منابع نفت تحمل کرده اند و از اینکه روح مقاومت و پایداریشان ادامه دارد و حریف نتوانسته است دو مرتبه منابع گرانبهای ثروت تحت الارضی آنها را مورد استثمار قرار دهد؛ تقدیم میدارد.
این مجتمع از تمام دولتهای اسلامی در اقطار جهان تقاضا دارد با کمال علاقه آنچه در قوه دارند در باره ملت و دولت ایران مساعدت نمایند تا از تضییقات مالی و محاصره اقتصادی نجات یابند و هر چه زودتر در خرید نفت از این کشور با وسایل مقتضی اقدام کنند تا ملت ایران با آزادی تمام بتواند به استفاده از ثروت خدادادش بهره مند گردد."***
به ضرس قاطع میتوان گفت از آن روزها تا اکنون هیئتی با این میزان از وزانت و فرهیختگی و استقلال رای و مدافع منافع ملی و اسلامی و وفاق محور و پرهیز دهنده از اختلاف؛ از سوی ایران در کنفرانسهای اسلامی شرکت نداشته است و با تاسف باید گفت پس از بهمن ۵۷ نه تنها از ظرفیت و تجربه شخصیتهای فوق بنفع ملک و ملت استفاده نشد ، بلکه مورد تضییقات و محدودیتهای فراوان نیز قرار گرفتند،
-----------------------
*- مرحوم سید صدرالدین بلاغی نائینی از خطبا و مولفین و مترجمین آثار دینی و از جمله نمایندگان مرحوم آیت الله بروجردی در نهضت ملی و نماینده آن مرجع عالیقدر در اروپا و آمریکا و از نویسندگان نشریات دینی و از فعالین دارالتبلیغ اسلامی در قم و حسینیه ارشاد در تهران بود.
**-در باره " هيئت علمیه تهران" که مرکب از عالمان دینی جانبدار نهضت ملی و دکتر مصدق بودند و از علمای درباری و ۹ اسفندی و همکار کودتای ننگین بریتانیا- آمریکا و دربار متمایز بشمار میرفتند و نقش بسزائی در پشتیبانی از نهضت ملی و جنبش استقلال خواهی و آزادی طلبی و تبلیغ اسلام عقلانی و رحمانی داشتند نیاز به یک تحقیق دقیق و عمیق وجود دارد که امید است این کار ارزشمند با همت علاقه مندان صورت پذیرد.
***-بنقل از روزنامه اطلاعات،چهارشنبه ۸ امرداد ۱۳۳۱.
در این کنفرانس که در شهر کراچی پاکستان تشکیل شده بود مرحومان آیات الله میرزا خلیل کمره ای، سید رضا زنجانی ، سید محمود طالقانی و سید صدرالدین بلاغی* به نمایندگی از سوی مرحوم آیت الله سید حسین بروجردی و هیئت علمیه تهران **شرکت داشتند.
در سومین جلسه این کنفرانس که به صدور قطعنامه و پشتیبانی از نهضت ملی ایران برهبری دکتر مصدق انجامید؛ مرحوم آیت الله میرزا خلیل کمره ای ریاست جلسه را بر عهده داشت .سخنان ارزشمند مرحوم کمره ای حول موضوعاتی همچون :
هم بستگی مسلمانان و وفاق میان آنان و پرهیز از اختلاف و دوگانگی و توسعه و تقویت روابط بازرگانی میان کشورهای اسلامی بمنزله گامی اساسی برای ایجاد جبهه متحدی از کشورهای اسلامی و تلاش برای اصلاح امور اقتصادی کشورهای مذکور و رفع اختلاف عمیق میان طبقه غنی و فقیر و وظایف جوانان و زنان در آن برهه از تاریخ؛ قرار داشت.
پس از ایراد سخنرانی چند نماینده دیگر از کشورهای اسلامی؛ قطعنامه ای از سوی کنفرانس در باره ایران بشرح ذیل صادر شد:
" این مجتمع اسلامی تبریکات خالصانه اش را به آقای دکتر مصدق نخست وزیر و دولت ایران که با کمال شجاعت و بردباری ؛ تضییقات اقتصادی را پس از ملی کردن منابع نفت تحمل کرده اند و از اینکه روح مقاومت و پایداریشان ادامه دارد و حریف نتوانسته است دو مرتبه منابع گرانبهای ثروت تحت الارضی آنها را مورد استثمار قرار دهد؛ تقدیم میدارد.
این مجتمع از تمام دولتهای اسلامی در اقطار جهان تقاضا دارد با کمال علاقه آنچه در قوه دارند در باره ملت و دولت ایران مساعدت نمایند تا از تضییقات مالی و محاصره اقتصادی نجات یابند و هر چه زودتر در خرید نفت از این کشور با وسایل مقتضی اقدام کنند تا ملت ایران با آزادی تمام بتواند به استفاده از ثروت خدادادش بهره مند گردد."***
به ضرس قاطع میتوان گفت از آن روزها تا اکنون هیئتی با این میزان از وزانت و فرهیختگی و استقلال رای و مدافع منافع ملی و اسلامی و وفاق محور و پرهیز دهنده از اختلاف؛ از سوی ایران در کنفرانسهای اسلامی شرکت نداشته است و با تاسف باید گفت پس از بهمن ۵۷ نه تنها از ظرفیت و تجربه شخصیتهای فوق بنفع ملک و ملت استفاده نشد ، بلکه مورد تضییقات و محدودیتهای فراوان نیز قرار گرفتند،
-----------------------
*- مرحوم سید صدرالدین بلاغی نائینی از خطبا و مولفین و مترجمین آثار دینی و از جمله نمایندگان مرحوم آیت الله بروجردی در نهضت ملی و نماینده آن مرجع عالیقدر در اروپا و آمریکا و از نویسندگان نشریات دینی و از فعالین دارالتبلیغ اسلامی در قم و حسینیه ارشاد در تهران بود.
**-در باره " هيئت علمیه تهران" که مرکب از عالمان دینی جانبدار نهضت ملی و دکتر مصدق بودند و از علمای درباری و ۹ اسفندی و همکار کودتای ننگین بریتانیا- آمریکا و دربار متمایز بشمار میرفتند و نقش بسزائی در پشتیبانی از نهضت ملی و جنبش استقلال خواهی و آزادی طلبی و تبلیغ اسلام عقلانی و رحمانی داشتند نیاز به یک تحقیق دقیق و عمیق وجود دارد که امید است این کار ارزشمند با همت علاقه مندان صورت پذیرد.
***-بنقل از روزنامه اطلاعات،چهارشنبه ۸ امرداد ۱۳۳۱.
14.05.202520:23
*🔷 این خاموشی ها فقط خاموشی نیست نشانه فروپاشی تدریجی است*
✍️حسین عبده تبریزی
🔹نوشتنم نیمهکاره میماند؛ خاموشی آمده. نه در کوهستانی دورافتاده، بلکه در قلب پایتخت. لابد در حاشیهها، در خانههایی که همیشه سهمشان اندک بوده، تاریکی سنگینتر است.آن هم در بهار؛ پیش از گرمای خرداد.
🔹چه خفتبار است که از دل بزرگترین منابع انرژی جهان، باید به شمع پناه ببرم. در سکوت حاصل از خاموشی، حتی زمزمهی همیشگی یخچالها و کولرها نیز به خاموشی فرو میرود. زندگی فرومیریزد در گرما و تاریکی.
🔹گریهام میگیرد از این همه ذلت. نه از خاموشی، از معنای آن. از این پسرفتِ بیپایان. کشوری با ثروت طبیعی، اما تهی از مدیریت، تهی از صداقت، تهی از تدبیر. قرار بود صادرکنندهی برق باشیم، نه پناهبرنده به نور زرد شمع.
🔹این خاموشیها فقط خاموشی نیست. علامت است؛ نشانهایست از فروپاشی تدریجی. تاریکیای در جان حکمرانی، در ذهن تصمیمگیران.
خود بیبرقی نیست که ذلهام میکند؛ معنای این بیبرقی است که دیوانهام میکند. چه تصویری مضحکتر از آنکه در سال ۱۴۰۴ ــ همان سالی که قرار بود بر اساس «سند چشمانداز» اول منطقه باشیم ــ برق در پایتخت کشور قطع میشود؟
🔹۱۴۰۴؛ سالی که قرار بود «اول منطقه» باشیم! چه شوخی تلخیست که درست در سال موعود، برق تهران به وقت تقویم خاموش میشود!
سند چشمانداز، رویای ملی، حالا به تمسخر ایستاده؛ سند چشمانداز را برعکس خواندهایم. پایتخت بیبرق شده. چه هجویهی ناخواستهای بر آن رویاها: اولشدن در علم، اقتصاد، زیرساخت، فناوری، و در رفاه. چهل سال گذشت؛ اما گویی نه برای ساختن، بلکه برای دورزدن مشکلات، عقبانداختن بحرانها، و فراموشکردن چشماندازها.
🔹آینده را نه ساختیم که سوزاندیم. نه پیشرفت که واگشت؛ نه اقتدار که سرگردانی.
🔹و میگویند بعد از برق، نوبت آب است. شاید اینبار کولرها که کار نمیکنند هیچ، شیرها هم دیگر نچکند. شاید گاز هم در زمستان نباشد.
🔹سقوطی بیصدا در راه است.
فروریختنی آرام، بیهیاهو. همانند خاموشیهای برنامهریزیشده.
حس آشنایی است؛ یادآور دههی شصت.
🔹شبهایی با شمع و چراغنفتی، با بوی نفت و سکوت کودکان خوابآلود، با کابوس حملهی هوایی و خبرهای جبهه. اما آن روزها جنگ بود، دشمن بود، تحریمهای تازهنفس، و هنوز امیدی به ساختن داشتیم. حالا اما… چهار دههی گذشته. امروز، ما وارث بزرگترین منابع انرژی جهان؛ نفت، گاز، آفتاب، باد، و هنوز نمیتوانیم خانههایمان را روشن نگه داریم. اینبار فقط یک واژه میماند: شرم.
🔹این یک خاموشی ساده نیست. این یک هشدار است. یک علامت سرافکندگیست. این خاموشیها فقط قطع برق نیست. نشانهی تاریکی عمیقتری است. تاریکی در مدیریت، در برنامهریزی، در امید، در صداقت با مردم. نشانی از تاریکیای که در تاروپود ساختار نفوذ کرده. و این همه، گریه دارد. نه از درد فیزیکی، بلکه از زخمی که بر امید این مردم نشسته است.
🔹برای کشوری با اینهمه ثروت طبیعی، برای مردمی با اینهمه صبر، این وضعیت فقط نشانهی شکست فنی نیست. نشانهی یک انحطاط حکمرانیست. تاریکیای که نه با شمع روشن میشود، نه با وعده.
✍️حسین عبده تبریزی
🔹نوشتنم نیمهکاره میماند؛ خاموشی آمده. نه در کوهستانی دورافتاده، بلکه در قلب پایتخت. لابد در حاشیهها، در خانههایی که همیشه سهمشان اندک بوده، تاریکی سنگینتر است.آن هم در بهار؛ پیش از گرمای خرداد.
🔹چه خفتبار است که از دل بزرگترین منابع انرژی جهان، باید به شمع پناه ببرم. در سکوت حاصل از خاموشی، حتی زمزمهی همیشگی یخچالها و کولرها نیز به خاموشی فرو میرود. زندگی فرومیریزد در گرما و تاریکی.
🔹گریهام میگیرد از این همه ذلت. نه از خاموشی، از معنای آن. از این پسرفتِ بیپایان. کشوری با ثروت طبیعی، اما تهی از مدیریت، تهی از صداقت، تهی از تدبیر. قرار بود صادرکنندهی برق باشیم، نه پناهبرنده به نور زرد شمع.
🔹این خاموشیها فقط خاموشی نیست. علامت است؛ نشانهایست از فروپاشی تدریجی. تاریکیای در جان حکمرانی، در ذهن تصمیمگیران.
خود بیبرقی نیست که ذلهام میکند؛ معنای این بیبرقی است که دیوانهام میکند. چه تصویری مضحکتر از آنکه در سال ۱۴۰۴ ــ همان سالی که قرار بود بر اساس «سند چشمانداز» اول منطقه باشیم ــ برق در پایتخت کشور قطع میشود؟
🔹۱۴۰۴؛ سالی که قرار بود «اول منطقه» باشیم! چه شوخی تلخیست که درست در سال موعود، برق تهران به وقت تقویم خاموش میشود!
سند چشمانداز، رویای ملی، حالا به تمسخر ایستاده؛ سند چشمانداز را برعکس خواندهایم. پایتخت بیبرق شده. چه هجویهی ناخواستهای بر آن رویاها: اولشدن در علم، اقتصاد، زیرساخت، فناوری، و در رفاه. چهل سال گذشت؛ اما گویی نه برای ساختن، بلکه برای دورزدن مشکلات، عقبانداختن بحرانها، و فراموشکردن چشماندازها.
🔹آینده را نه ساختیم که سوزاندیم. نه پیشرفت که واگشت؛ نه اقتدار که سرگردانی.
🔹و میگویند بعد از برق، نوبت آب است. شاید اینبار کولرها که کار نمیکنند هیچ، شیرها هم دیگر نچکند. شاید گاز هم در زمستان نباشد.
🔹سقوطی بیصدا در راه است.
فروریختنی آرام، بیهیاهو. همانند خاموشیهای برنامهریزیشده.
حس آشنایی است؛ یادآور دههی شصت.
🔹شبهایی با شمع و چراغنفتی، با بوی نفت و سکوت کودکان خوابآلود، با کابوس حملهی هوایی و خبرهای جبهه. اما آن روزها جنگ بود، دشمن بود، تحریمهای تازهنفس، و هنوز امیدی به ساختن داشتیم. حالا اما… چهار دههی گذشته. امروز، ما وارث بزرگترین منابع انرژی جهان؛ نفت، گاز، آفتاب، باد، و هنوز نمیتوانیم خانههایمان را روشن نگه داریم. اینبار فقط یک واژه میماند: شرم.
🔹این یک خاموشی ساده نیست. این یک هشدار است. یک علامت سرافکندگیست. این خاموشیها فقط قطع برق نیست. نشانهی تاریکی عمیقتری است. تاریکی در مدیریت، در برنامهریزی، در امید، در صداقت با مردم. نشانی از تاریکیای که در تاروپود ساختار نفوذ کرده. و این همه، گریه دارد. نه از درد فیزیکی، بلکه از زخمی که بر امید این مردم نشسته است.
🔹برای کشوری با اینهمه ثروت طبیعی، برای مردمی با اینهمه صبر، این وضعیت فقط نشانهی شکست فنی نیست. نشانهی یک انحطاط حکمرانیست. تاریکیای که نه با شمع روشن میشود، نه با وعده.
14.05.202520:20
کتابهای منتشر شده سال ۱۴۰۴
💢کتاب دربارِ زَربار: فراز و فرود تشکیلات بیوتات سلطنتی در دوره قاجار تالیف امین محمدی توسط انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، در ۳۷۴ صفحه منتشر شد.
🔰🔰به تاريخ نو بپيونديد 🔰🔰
@newhistorychannel | تاریخ نو
کتابخانه مجازی بودجهریزی کهن ایران
Iran's old budgeting library
📜https://t.me/IOBL_Channel
📃 https://eitaa.com/IOBL_Channel
14.05.202520:19
کتاب "آسیا در برابر غرب" به تحلیل فلسفی-سیاسی چگونگی آشنایی ملتهای آسیایی با غرب و تمدن آن، نحوه برخورد آنها و تأثیرات منفی این آشنایی بر فرهنگ و خلقیات مردم آسیا میپردازد. شایگان در این کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که تمدنهای آسیایی در مواجهه با تفکر غربی چه وضعیتی پیدا کردهاند و چه سرنوشتی در انتظار آنهاست.
مباحث کلیدی کتاب:
* نیهیلیسم و تأثیر آن بر تقدیر تاریخی تمدنهای آسیایی: شایگان به مفهوم نیهیلیسم از دیدگاه نیچه اشاره کرده و تأثیرات آن را بر جوامع آسیایی بررسی میکند. او معتقد است که انکار فرهنگ و تاریخ در برخی جوامع آسیایی، آنها را با مسائل نهایی درگیر کرده و به افراط کشانده است.
* غربزدگی: شایگان مفهوم غربزدگی را به عنوان نوعی جهل و نادانی در برابر غرب، بیاطلاعی از تقدیر تاریخی شرقی و بیگانگی با هویت اصیل شرقی میداند. او معتقد است که پذیرش بیچونوچرای مفاهیم غربی بدون تحلیل تاریخی و فرهنگی، به نابودی تفکر قومی و شرقی منجر میشود.
* دوره فترت: نویسنده معتقد است که تمدنهای آسیایی در وضعیت کنونی خود در یک دوره فترت به سر میبرند و هدف کتاب، شناخت ماهیت و چگونگی این دوره است.
* مقایسه تفکر شرقی و غربی: شایگان به تفاوتهای بنیادین میان جهانبینی شرقی و غربی اشاره میکند. او معتقد است که تفکر غربی از تفکر شهودی به جهانبینی تکنیکی و از آخرتنگری به تاریخپرستی سیر نزولی داشته است. در مقابل، آداب آسیایی بر مفاهیمی چون حریم و حیا استوار بوده و خواهان هماهنگی است.
* تقدیر تاریخی: این مفهوم به وضعیت خاصی اشاره دارد که به حکم تاریخ پدید آمده است. شایگان معتقد است که ملتهای آسیایی از تاریخ غرب عقب ماندهاند و نحوه درک این عقبماندگی میتواند سودمند یا زیانبخش باشد.
ساختار کتاب:
کتاب "آسیا در برابر غرب" از دو بخش اصلی تشکیل شده است:
* نیهیلیسم و تأثیر آن بر تقدیر تاریخی تمدنهای آسیایی
* موقعیت تمدنهای آسیایی در برابر سیر تطور تفکر غربی
اهمیت کتاب:
کتاب "آسیا در برابر غرب" به عنوان یکی از آثار مهم داریوش شایگان شناخته میشود و برای درک عمیقتر مواجهه جوامع غیرغربی با مدرنیته و تمدن غرب، و همچنین بررسی ریشههای بحرانهای هویتی در این جوامع، اثری قابل توجه است.
کتابخانه مجازی بودجهریزی کهن ایران
Iran's old budgeting library
📜https://t.me/IOBL_Channel
📃 https://eitaa.com/IOBL_Channel/336
مباحث کلیدی کتاب:
* نیهیلیسم و تأثیر آن بر تقدیر تاریخی تمدنهای آسیایی: شایگان به مفهوم نیهیلیسم از دیدگاه نیچه اشاره کرده و تأثیرات آن را بر جوامع آسیایی بررسی میکند. او معتقد است که انکار فرهنگ و تاریخ در برخی جوامع آسیایی، آنها را با مسائل نهایی درگیر کرده و به افراط کشانده است.
* غربزدگی: شایگان مفهوم غربزدگی را به عنوان نوعی جهل و نادانی در برابر غرب، بیاطلاعی از تقدیر تاریخی شرقی و بیگانگی با هویت اصیل شرقی میداند. او معتقد است که پذیرش بیچونوچرای مفاهیم غربی بدون تحلیل تاریخی و فرهنگی، به نابودی تفکر قومی و شرقی منجر میشود.
* دوره فترت: نویسنده معتقد است که تمدنهای آسیایی در وضعیت کنونی خود در یک دوره فترت به سر میبرند و هدف کتاب، شناخت ماهیت و چگونگی این دوره است.
* مقایسه تفکر شرقی و غربی: شایگان به تفاوتهای بنیادین میان جهانبینی شرقی و غربی اشاره میکند. او معتقد است که تفکر غربی از تفکر شهودی به جهانبینی تکنیکی و از آخرتنگری به تاریخپرستی سیر نزولی داشته است. در مقابل، آداب آسیایی بر مفاهیمی چون حریم و حیا استوار بوده و خواهان هماهنگی است.
* تقدیر تاریخی: این مفهوم به وضعیت خاصی اشاره دارد که به حکم تاریخ پدید آمده است. شایگان معتقد است که ملتهای آسیایی از تاریخ غرب عقب ماندهاند و نحوه درک این عقبماندگی میتواند سودمند یا زیانبخش باشد.
ساختار کتاب:
کتاب "آسیا در برابر غرب" از دو بخش اصلی تشکیل شده است:
* نیهیلیسم و تأثیر آن بر تقدیر تاریخی تمدنهای آسیایی
* موقعیت تمدنهای آسیایی در برابر سیر تطور تفکر غربی
اهمیت کتاب:
کتاب "آسیا در برابر غرب" به عنوان یکی از آثار مهم داریوش شایگان شناخته میشود و برای درک عمیقتر مواجهه جوامع غیرغربی با مدرنیته و تمدن غرب، و همچنین بررسی ریشههای بحرانهای هویتی در این جوامع، اثری قابل توجه است.
کتابخانه مجازی بودجهریزی کهن ایران
Iran's old budgeting library
📜https://t.me/IOBL_Channel
📃 https://eitaa.com/IOBL_Channel/336
14.05.202520:17
🔆دانش سنتی کتابت سیاق (سیاقنویسی) (به پیشنهاد استان مرکزی) بهشماره ۲۲۸۸ در تاریخ ۱۳۹۹/۱۱/۱۴ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس در سطح ملی به ثبت رسید.
پینوشت: جلسه دفاع از پرونده ثبت ملی شیوه کتابت سیاق در وزارت میراث فرهنگی ، سال ۱۳۹۹
🌱 امید که بهزودی این میراث معنوی و ماندگار ایرانیان، که قدمتی هزاران ساله داشته و تا هند و عثمانی و مصر نیز گسترش یافته، به ثبت جهانی #یونسکو برسد.
📜 https://t.me/IOBL_Channel
پینوشت: جلسه دفاع از پرونده ثبت ملی شیوه کتابت سیاق در وزارت میراث فرهنگی ، سال ۱۳۹۹
🌱 امید که بهزودی این میراث معنوی و ماندگار ایرانیان، که قدمتی هزاران ساله داشته و تا هند و عثمانی و مصر نیز گسترش یافته، به ثبت جهانی #یونسکو برسد.
📜 https://t.me/IOBL_Channel
Reposted from:
اسکان نیوز

14.05.202520:15
🔻 دولت از تصمیم مجمع در تصویب مشروطه لایحه پالرمو استقبال میکند
سخنگوی دولت: تصویب مشروط لایحه پالرمو در مجمع تشخیص، گامی مهم در جهت تعامل سازنده با جهان است.
دولت از تصمیم مجمع استقبال میکند و امیدوار است در بررسی CFT نیز مصالح ملی، منافع اقتصادی و ملاحظات بینالمللی توأمان دیده شود.
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
سخنگوی دولت: تصویب مشروط لایحه پالرمو در مجمع تشخیص، گامی مهم در جهت تعامل سازنده با جهان است.
دولت از تصمیم مجمع استقبال میکند و امیدوار است در بررسی CFT نیز مصالح ملی، منافع اقتصادی و ملاحظات بینالمللی توأمان دیده شود.
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
14.05.202520:01
👆👆*ایرانِ بیدارا؛ حکمرانیای که فرزندانش را تبعید میکند*
*محسننامه: یادداشتهای یک شاهد*
در یکی از صحنههای دردناک سیاست جهان، تصویر دارا خسروشاهی، مدیرعامل ایرانیتبار شرکت اوبر، در کنار ترامپ و محمد بنسلمان در ریاض، به ثبت رسید. مردی که از ایران برخاسته، از خانوادهای که بخشی از استخوانبندی صنعت این کشور بودند، اما امروز نمیتواند به خاک مادریاش بازگردد؛ حتی برای فاتحهای بر مزار نیاکانش.
این فقط یک عکس نیست؛ یک آیینه است. آیینهای که اگر در آن بنگریم، ایران را میبینیم؛ اما نه آن ایرانی که در رؤیاهایمان بوده، بلکه ایرانی که فرزندانش را نمیبیند، نمیفهمد، و گاه، میهراساند و میراند.
دارا، فرزند خانواده خسروشاهیست؛ بنیانگذاران برندهایی چون مینو، تولیپرس، شرکتهای بزرگ دارویی، شیمیایی، غذایی و سرمایهگذاری. خانوادهای که نه با نفت، بلکه با نوآوری و کارآفرینی ثروت ساختند. اما با آغاز دههی شصت، اموالشان مصادره شد، پدرش سالها در زندان ماند، و دارا در ۹ سالگی ایران را ترک کرد. امروز، او رهبری یکی از بزرگترین شرکتهای حملونقل جهان را برعهده دارد. اما چه سود؟ این نبوغ، این ریشه، این نام، دیگر سهم ایران نیست.
تراژدی همینجاست:
ما ملتی هستیم که نبوغ را میسازد، اما نمیماند؛ میراند.
ما کشوری هستیم که بوعلیسینا داشتیم، اما امروز کتابهای پزشکیمان را از غرب ترجمه میکنیم. کشوری که زکریای رازی را به دنیا داد، اما امروز از تولید واکسن بازماندهایم. نه از فقر علم، که از فقر حکمرانی.
حکمرانی وقتی فرزندانش را تبعید میکند، نه بهدلیل جرم، بلکه بهدلیل هویت، اندیشه یا سرمایهشان، دیگر «حکمرانی ملی» نیست؛ صرفاً یک دستگاه اداری ایدئولوژیک است که میان خودی و غیرخودی، حتی در دل یک شناسنامهی ایرانی، مرز میکشد.
اما هنوز دیر نشده.
اگر راه تبعید با بیاعتمادی و انحصار ساخته شده، راه بازگشت با عقلانیت و آشتی ملی ساخته میشود.
ما به حکمرانیای نیاز داریم که «عقل» را اساس تصمیمگیری بداند، نه تنگنظری. به نظامی که بداند ایدئولوژی، اگر در خدمت منافع ملی نباشد، تبدیل به دشمن درون میشود. ما به ایرانمحوری نیاز داریم، نه شعار. به علمی که در ایران بماند، صنعتی که به ایران بازگردد، کارآفرینی که در خاک خود ریشه بدواند.
این یادداشت، نه فقط روضهای برای گذشته است، بلکه دعوتنامهای برای آینده است.
دعوت به دلجویی از همهی ایرانیان جهان؛ از نخبگان تا سرمایهگذاران، از راندهشدگان تا امیدواران.
ایرانی که در کنار عقلانیت، دوباره «ایران» شود؛ نه تنها در جغرافیا، بلکه در تمدن.
روزگاری خواهد رسید که جهان دوباره به ایرانی بودن افتخار خواهد کرد؛ چنانکه کتاب طب بوعلی در دانشگاههای جهان تدریس شد، چنانکه اوبر و گوگل و انویدیا را ایرانیانی ساختند که ایرانِ آنها را نخواست.
ما میتوانیم دوباره ایرانی بسازیم که فرزندانش را در آغوش بگیرد، نه در آوارگی.
و آن روز، فقط ایرانیان نیستند که خوشحال خواهند شد؛ بلکه جهان هم نفسی تازه خواهد کشید، چون هر بار که ایران از خاکستر برخاسته، جهانی از علم و فرهنگ زاده شده است.
*محسننامه: یادداشتهای یک شاهد
*محسننامه: یادداشتهای یک شاهد*
در یکی از صحنههای دردناک سیاست جهان، تصویر دارا خسروشاهی، مدیرعامل ایرانیتبار شرکت اوبر، در کنار ترامپ و محمد بنسلمان در ریاض، به ثبت رسید. مردی که از ایران برخاسته، از خانوادهای که بخشی از استخوانبندی صنعت این کشور بودند، اما امروز نمیتواند به خاک مادریاش بازگردد؛ حتی برای فاتحهای بر مزار نیاکانش.
این فقط یک عکس نیست؛ یک آیینه است. آیینهای که اگر در آن بنگریم، ایران را میبینیم؛ اما نه آن ایرانی که در رؤیاهایمان بوده، بلکه ایرانی که فرزندانش را نمیبیند، نمیفهمد، و گاه، میهراساند و میراند.
دارا، فرزند خانواده خسروشاهیست؛ بنیانگذاران برندهایی چون مینو، تولیپرس، شرکتهای بزرگ دارویی، شیمیایی، غذایی و سرمایهگذاری. خانوادهای که نه با نفت، بلکه با نوآوری و کارآفرینی ثروت ساختند. اما با آغاز دههی شصت، اموالشان مصادره شد، پدرش سالها در زندان ماند، و دارا در ۹ سالگی ایران را ترک کرد. امروز، او رهبری یکی از بزرگترین شرکتهای حملونقل جهان را برعهده دارد. اما چه سود؟ این نبوغ، این ریشه، این نام، دیگر سهم ایران نیست.
تراژدی همینجاست:
ما ملتی هستیم که نبوغ را میسازد، اما نمیماند؛ میراند.
ما کشوری هستیم که بوعلیسینا داشتیم، اما امروز کتابهای پزشکیمان را از غرب ترجمه میکنیم. کشوری که زکریای رازی را به دنیا داد، اما امروز از تولید واکسن بازماندهایم. نه از فقر علم، که از فقر حکمرانی.
حکمرانی وقتی فرزندانش را تبعید میکند، نه بهدلیل جرم، بلکه بهدلیل هویت، اندیشه یا سرمایهشان، دیگر «حکمرانی ملی» نیست؛ صرفاً یک دستگاه اداری ایدئولوژیک است که میان خودی و غیرخودی، حتی در دل یک شناسنامهی ایرانی، مرز میکشد.
اما هنوز دیر نشده.
اگر راه تبعید با بیاعتمادی و انحصار ساخته شده، راه بازگشت با عقلانیت و آشتی ملی ساخته میشود.
ما به حکمرانیای نیاز داریم که «عقل» را اساس تصمیمگیری بداند، نه تنگنظری. به نظامی که بداند ایدئولوژی، اگر در خدمت منافع ملی نباشد، تبدیل به دشمن درون میشود. ما به ایرانمحوری نیاز داریم، نه شعار. به علمی که در ایران بماند، صنعتی که به ایران بازگردد، کارآفرینی که در خاک خود ریشه بدواند.
این یادداشت، نه فقط روضهای برای گذشته است، بلکه دعوتنامهای برای آینده است.
دعوت به دلجویی از همهی ایرانیان جهان؛ از نخبگان تا سرمایهگذاران، از راندهشدگان تا امیدواران.
ایرانی که در کنار عقلانیت، دوباره «ایران» شود؛ نه تنها در جغرافیا، بلکه در تمدن.
روزگاری خواهد رسید که جهان دوباره به ایرانی بودن افتخار خواهد کرد؛ چنانکه کتاب طب بوعلی در دانشگاههای جهان تدریس شد، چنانکه اوبر و گوگل و انویدیا را ایرانیانی ساختند که ایرانِ آنها را نخواست.
ما میتوانیم دوباره ایرانی بسازیم که فرزندانش را در آغوش بگیرد، نه در آوارگی.
و آن روز، فقط ایرانیان نیستند که خوشحال خواهند شد؛ بلکه جهان هم نفسی تازه خواهد کشید، چون هر بار که ایران از خاکستر برخاسته، جهانی از علم و فرهنگ زاده شده است.
*محسننامه: یادداشتهای یک شاهد
Records
25.04.202523:59
234Subscribers10.01.202523:59
0Citation index07.03.202519:59
115Average views per post13.03.202519:59
92Average views per ad post14.02.202519:59
6.96%ER14.02.202519:59
49.57%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
Log in to unlock more functionality.