PhilosophyToday
Нью-Оркер № 4975266138
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateJan 30, 2018
Added to TGlist
Oct 09, 2023Latest posts in group "PhilosophyToday"
07.04.202520:56
Великий русский философ Йоэль Регев считает, что Месси и сборная Аргентины не выиграли бы Чемпионат мира, если бы они это сначала не сделали в кино: «…в привлекательности рекорда есть и другой аспект. Он очень хорошо выражен в замечательном фильме Александра Коберидзе «Что мы видим, когда мы смотрим на небо». Этот фильм снят в 2019 году, и там сборная Аргентины и Лео Месси становятся чемпионами мира, то есть за три года до того, как это реально произошло, когда ни у кого не было уверенности, что это вообще когда бы то ни было осуществится. И когда это происходит, голос за кадром, сопровождающий весь фильм, говорит: «Произошло то, что должно было произойти». И это служит фоном для того, чтобы и другие события в фильме, жизнь героев, также сложилась — вопреки обстоятельствам — так, как и должно было бы сложиться, правильно».
Все так. Однако почему-то вот в «Гримсби» (2016) Саши Барона Коэна англичане стали чемпионами мира со Стерлингом, а в жизни – хрен! Так что c кино не все так однозначно, как в архитектуре, когда сначала на экране - а потом в жизни. И на этом мы заканчиваем наш традиционный кинопонедельник.
И предлагаем вам немного анонсов на вторник, 8 апреля, День российской анимации.
9:45 Москва: Конференция «Город: культура, память и повседневность» (до 9.04, ИНИОН). Дмитрий Громов, Анастасия Зубковская, Павел Родькин и др.
11:30 Москва: Презентация исследования «Архитектура завтра: роль национального и глобального» (НЦ «Россия»).
15:00 Москва: Георгий Бежанидзе «Преамбула к VI новелле Юстиниана в интерпретации Московского патриарха Никона» (ИФ РАН).
16:00 Москва: Мигель Паласио, Александр Борисов и др. «Мученичество XX века как торжество христианства...» (Иностранка).
16:30 Москва: Алексе Апполонов «Эмиль Дюркгейм и теория секуляризации: современные перспективы» (ИФ РАН)
17:30 (онлайн): Мария Торопыгина «Японское книгопечатанье в конце XVI – первой четверти XVII вв.: история, технология, книжный рынок».
18:30 Петербург: Нина Щербак «Детективный жанр, его возможные варианты в России, Англии, Америке, Франции» (Дом юриста).
18:30 Екатеринбург: Наталья Подунова «Где кончается время? Физика времени в фотографиях Куприянова» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Антон Горовой «Каково быть архитектором в бюро MEGABUDKA» (ВШЭ).
19:00 Москва: Андраник Сулейманян «Доколумбовы плавания в Новый Свет: мифы и наука» (Иностранка).
19:00 Москва: Юлия Винар «Американский мюзикл 30-х гг.» (Иностранка).
19:00 Москва: Анна Фефелова, Артем Космарский и др. «Музыкант как профессионал и инфлюенсер. Что такое успешная музыкальная карьера?» (МВШСЭН).
Дни рождения
Дмитрий Ицкович (64)
Давид Тер-Оганян (44)
Анна Козыревская (36)
Все так. Однако почему-то вот в «Гримсби» (2016) Саши Барона Коэна англичане стали чемпионами мира со Стерлингом, а в жизни – хрен! Так что c кино не все так однозначно, как в архитектуре, когда сначала на экране - а потом в жизни. И на этом мы заканчиваем наш традиционный кинопонедельник.
И предлагаем вам немного анонсов на вторник, 8 апреля, День российской анимации.
9:45 Москва: Конференция «Город: культура, память и повседневность» (до 9.04, ИНИОН). Дмитрий Громов, Анастасия Зубковская, Павел Родькин и др.
11:30 Москва: Презентация исследования «Архитектура завтра: роль национального и глобального» (НЦ «Россия»).
15:00 Москва: Георгий Бежанидзе «Преамбула к VI новелле Юстиниана в интерпретации Московского патриарха Никона» (ИФ РАН).
16:00 Москва: Мигель Паласио, Александр Борисов и др. «Мученичество XX века как торжество христианства...» (Иностранка).
16:30 Москва: Алексе Апполонов «Эмиль Дюркгейм и теория секуляризации: современные перспективы» (ИФ РАН)
17:30 (онлайн): Мария Торопыгина «Японское книгопечатанье в конце XVI – первой четверти XVII вв.: история, технология, книжный рынок».
18:30 Петербург: Нина Щербак «Детективный жанр, его возможные варианты в России, Англии, Америке, Франции» (Дом юриста).
18:30 Екатеринбург: Наталья Подунова «Где кончается время? Физика времени в фотографиях Куприянова» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Антон Горовой «Каково быть архитектором в бюро MEGABUDKA» (ВШЭ).
19:00 Москва: Андраник Сулейманян «Доколумбовы плавания в Новый Свет: мифы и наука» (Иностранка).
19:00 Москва: Юлия Винар «Американский мюзикл 30-х гг.» (Иностранка).
19:00 Москва: Анна Фефелова, Артем Космарский и др. «Музыкант как профессионал и инфлюенсер. Что такое успешная музыкальная карьера?» (МВШСЭН).
Дни рождения
Дмитрий Ицкович (64)
Давид Тер-Оганян (44)
Анна Козыревская (36)
07.04.202519:08
Аристотель запретил одной вещи иметь две сущности. Как и одному телу иметь две души. Но теперь все не так. Кругом темные времена, плоские онтологии, спекулятивные реализмы и коинсидентальная диалектика. В сериале «Разделение» поселившаяся в теле новая душа сопротивляется «интеграции» и тоже хочет жить. А в «Микки 17» (2025, Пон Чжун Хо) философы не могут справиться с тем, как одну душу рассовать по разным телам. Фильм уже украли, смотрите сами.
Reposted from:
Ромер и Беннинг
07.04.202518:10
Восьмая жена Синей Бороды (1938)
Фильм о фрагментации, членении, бесконечном делении на части и порции. Одна покупает штаны от пижамы, другой — куртку. Маникюр делается на три пальца, потом деньги кончаются. Из двух миндалин вырезается одна, потому что деньги опять кончаются. Для того, чтобы заснуть, слово «Чехословакия» надо членить на буквы и произносить в обратном порядке. Когда печатают на машинке, ударив по клавише, останавливаются и идут смотреть, какая следующая буква.
Это мир запинок и прерываний как аналога материального крохоборства. Никто не может ничего закончить или получить что-то целиком. И герой Грегори Пека, как будто олицетворяющий нарративный поток и напор, неслучайно оказывается в этом мирке запинок зажатым и стреноженным. Запинание передается и ему тоже, и вот уже он не столько пытается заснуть, сколько занимается дроблением слова «Чехословакия». Или бегает туда-сюда посмотреть, что там было дальше в «Укрощении строптивой», когда пытается применить рецепты из Шекспира к исправлению героини Клодетт Кольбер. И сам плохо кончает — спленутым в смирительную рубашку в лечебнице. Но даже когда Кольбер берется его целовать в финале, их все равно постоянно прерывает заглядывающий снова и снова в палату отец героини.
Удивительно, как последовательно проводятся эти гэги и шутки с запинками. Но этот напрочь лишенный гладкости, дергающийся в мелких конвульсиях мир — отражение матримониальной позиции героя Грегори Пека, меняющего жену за женой. Синяя Борода — инвариант султана из «Тысяча и одной ночи», страдавшего «дисконтинуальностью желания» (Питер Брукс): использовав каждую новую жену, он отрубает ей голову и переходит к следующую, начиная все сначала. (Грегори Пек не отрубает голов, но отстегивает алименты после развода, как бы насильно проституируя своих жен.) Континуальность желания у султана Шахрезада должна была восстановить своим прерывающимся и возобновляющимся рассказом — сначала желания услышать продолжение рассказа, потом и эротическое желание. Континуальность и плавность восстанавливает и героиня Кольбер, хотя и она и воплощение мира запинок.
Все вместе отсылает к главной запинке в скрюболле: к невозможности называть секс (кодекс Хейса) и потребности постоянно о нем говорить. «Восьмая жена Синей Бороды» — французская бульварная пьеса и фильм 1928 года с Глорией Свенсона — это про проституцию под видом брака. То, что в них высказывалось откровенно, Любичу уже высказать нельзя. Можно только придумать массу визуальных трюков и намеков. Например, все время подчеркивать, какой Грегори Пек длинный, а Кольбер — petite, или заставить его позорно сломать фальшивую ванну Людовика XVI, чьи малые размеры и причудливая форма напоминают известный орган. Из-за запрета на откровенное содержание скрюболлы оказываются не только страшно (визуально) изобретательными, но и прелестно пошлыми — как старомодные анекдоты.
Фильм о фрагментации, членении, бесконечном делении на части и порции. Одна покупает штаны от пижамы, другой — куртку. Маникюр делается на три пальца, потом деньги кончаются. Из двух миндалин вырезается одна, потому что деньги опять кончаются. Для того, чтобы заснуть, слово «Чехословакия» надо членить на буквы и произносить в обратном порядке. Когда печатают на машинке, ударив по клавише, останавливаются и идут смотреть, какая следующая буква.
Это мир запинок и прерываний как аналога материального крохоборства. Никто не может ничего закончить или получить что-то целиком. И герой Грегори Пека, как будто олицетворяющий нарративный поток и напор, неслучайно оказывается в этом мирке запинок зажатым и стреноженным. Запинание передается и ему тоже, и вот уже он не столько пытается заснуть, сколько занимается дроблением слова «Чехословакия». Или бегает туда-сюда посмотреть, что там было дальше в «Укрощении строптивой», когда пытается применить рецепты из Шекспира к исправлению героини Клодетт Кольбер. И сам плохо кончает — спленутым в смирительную рубашку в лечебнице. Но даже когда Кольбер берется его целовать в финале, их все равно постоянно прерывает заглядывающий снова и снова в палату отец героини.
Удивительно, как последовательно проводятся эти гэги и шутки с запинками. Но этот напрочь лишенный гладкости, дергающийся в мелких конвульсиях мир — отражение матримониальной позиции героя Грегори Пека, меняющего жену за женой. Синяя Борода — инвариант султана из «Тысяча и одной ночи», страдавшего «дисконтинуальностью желания» (Питер Брукс): использовав каждую новую жену, он отрубает ей голову и переходит к следующую, начиная все сначала. (Грегори Пек не отрубает голов, но отстегивает алименты после развода, как бы насильно проституируя своих жен.) Континуальность желания у султана Шахрезада должна была восстановить своим прерывающимся и возобновляющимся рассказом — сначала желания услышать продолжение рассказа, потом и эротическое желание. Континуальность и плавность восстанавливает и героиня Кольбер, хотя и она и воплощение мира запинок.
Все вместе отсылает к главной запинке в скрюболле: к невозможности называть секс (кодекс Хейса) и потребности постоянно о нем говорить. «Восьмая жена Синей Бороды» — французская бульварная пьеса и фильм 1928 года с Глорией Свенсона — это про проституцию под видом брака. То, что в них высказывалось откровенно, Любичу уже высказать нельзя. Можно только придумать массу визуальных трюков и намеков. Например, все время подчеркивать, какой Грегори Пек длинный, а Кольбер — petite, или заставить его позорно сломать фальшивую ванну Людовика XVI, чьи малые размеры и причудливая форма напоминают известный орган. Из-за запрета на откровенное содержание скрюболлы оказываются не только страшно (визуально) изобретательными, но и прелестно пошлыми — как старомодные анекдоты.
07.04.202515:00
Алекс Тек-Гван Ли
Делёз и слабый коммунизм
Делёз ясно описывает три полюса политической идеологии — сталинизм, нацизм и американизм, — которые рассматривают кино как «массовое искусство», инструмент революции и демократии, производящий «истинный» массовый субъект. Эта истина масс воспринимается как безумие для западной realpolitik, такой как либерализм или политическая экономия. Делёз, вместе с Гваттари, указывает, что «кинематограф способен схватить движение безумия – как раз потому, что последнее не является аналитическим или регрессивным, а распространяется на глобальное поле сосуществования». В этом смысле кино может быть эффективным политическим оружием для производства военных машин из национальных государств как аппаратов захвата. Концепт Третьего мира Делёза связан с этим «интернационализмом», который возникает за пределами национальных государств. Эта промежуточность — то место, где истина кино встречается с людьми, которых не хватает.
(дальше тут)
Делёз и слабый коммунизм
Делёз ясно описывает три полюса политической идеологии — сталинизм, нацизм и американизм, — которые рассматривают кино как «массовое искусство», инструмент революции и демократии, производящий «истинный» массовый субъект. Эта истина масс воспринимается как безумие для западной realpolitik, такой как либерализм или политическая экономия. Делёз, вместе с Гваттари, указывает, что «кинематограф способен схватить движение безумия – как раз потому, что последнее не является аналитическим или регрессивным, а распространяется на глобальное поле сосуществования». В этом смысле кино может быть эффективным политическим оружием для производства военных машин из национальных государств как аппаратов захвата. Концепт Третьего мира Делёза связан с этим «интернационализмом», который возникает за пределами национальных государств. Эта промежуточность — то место, где истина кино встречается с людьми, которых не хватает.
(дальше тут)
Reposted from:
Дружок, это Южинский кружок
07.04.202511:52
Препод философии языка, последователь Витгенштейна, Гай Пирс дает студентам такие задачки:
- Докажите, что этот стул существует?
Но задачку никто не решает. Потому что на его лекции никто не ходит, кроме полицейского Пирса Броснана, который подозревает Пирса (Гая) в убийстве студентки.
- Какой стул? - спрашивает Пирс (Броснан).
Фильм: На грани безумия (2018)
Открытка каналу @Philosophytoday
- Докажите, что этот стул существует?
Но задачку никто не решает. Потому что на его лекции никто не ходит, кроме полицейского Пирса Броснана, который подозревает Пирса (Гая) в убийстве студентки.
- Какой стул? - спрашивает Пирс (Броснан).
Фильм: На грани безумия (2018)
Открытка каналу @Philosophytoday
07.04.202509:02
В свежей «Камере обскуре» разбирают «Фаворитку» Лантимоса, южнокорейский телесериал «Ответ 1988», «Париж горит» Ливингстона, «Бунт» Уолкера и видеоигры «Spyro».
07.04.202506:57
ПСС Ленина в сериале «Дорогой родственник» 1 сезон 4 серия (2025, Россия). А это значит, что пришла пора кинопонедельнику на этом канале!
06.04.202520:43
Не только лишь вашего Кашина там не пустили куда-то выступать. Внука пережившего холокост не допустили к участию в церемонии празднования 80-летия освобождения концлагеря Бухенвальд. Этим мужчиной является профессор философии нью-йоркской Новой школы, радикальный универсалист Омри Бём, родившийся в Тель-Авиве. Однако израильское посольство не пустило дядьку выступать, заявив, что он «релятивизирует холокост», и дать Бёму слово «все равно, что пригласить Башара Асада прочесть лекцию о правах человека».
А теперь немного о мероприятиях, откуда вас, скорее всего, не выгонят. Итак, анонсы на понедельник, 7 апреля, День рождения Рунета.
16:45 Москва: Артем Радеев «Эстетика как институт: что это, зачем она нужна, в чем ее плюсы и минусы» (МГУ).
19:00 Москва: Анатолий Корчинский «Как чесать историю против шерсти? Уроки Беньямина, Герцена и др.» (РГГУ).
19:00 Петербург: Анна Тыренко «Бизнесмены сенсаций: «Молодые британские художники» (Young British Artists)» (DN).
19:00 Москва: Олег Дивов ««Я точно помню – там это было»: как читать научную фантастику ХХ века» (Иностранка).
19:00 Москва: Ольга Дженчакова «Ангола: судьба анклава Кабинда» (Иностранка).
19:00 Москва: Максим Корчагин, Арсланали Аджиев «Автоэтнография курьерской доставки» (ВШЭ).
19:00 Петербург: Илья Мавринский «Пространство встречи. Тело как первая самость» (Севкабель).
19:00 Москва: Дмитрий Романов «Контекст: время Луны» (РГБМ).
19:30 Петербург: Анна Кирзюк «Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег» (РХГА).
19:30 Онлайн: Владимир Рябов «Демоны и клады».
19:30 Москва: Батыр Аннадурдыев, Карина Житкова «Балет на фото: как это делается…» (Центр Вознесенского).
А теперь немного о мероприятиях, откуда вас, скорее всего, не выгонят. Итак, анонсы на понедельник, 7 апреля, День рождения Рунета.
16:45 Москва: Артем Радеев «Эстетика как институт: что это, зачем она нужна, в чем ее плюсы и минусы» (МГУ).
19:00 Москва: Анатолий Корчинский «Как чесать историю против шерсти? Уроки Беньямина, Герцена и др.» (РГГУ).
19:00 Петербург: Анна Тыренко «Бизнесмены сенсаций: «Молодые британские художники» (Young British Artists)» (DN).
19:00 Москва: Олег Дивов ««Я точно помню – там это было»: как читать научную фантастику ХХ века» (Иностранка).
19:00 Москва: Ольга Дженчакова «Ангола: судьба анклава Кабинда» (Иностранка).
19:00 Москва: Максим Корчагин, Арсланали Аджиев «Автоэтнография курьерской доставки» (ВШЭ).
19:00 Петербург: Илья Мавринский «Пространство встречи. Тело как первая самость» (Севкабель).
19:00 Москва: Дмитрий Романов «Контекст: время Луны» (РГБМ).
19:30 Петербург: Анна Кирзюк «Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег» (РХГА).
19:30 Онлайн: Владимир Рябов «Демоны и клады».
19:30 Москва: Батыр Аннадурдыев, Карина Житкова «Балет на фото: как это делается…» (Центр Вознесенского).
06.04.202518:19
Занесли в блокнотик!
06.04.202515:03
Скоро выйдет на этом языке анонсированный АСТ еще в 2023 году перевод книжки Маркуса Габриэля про моралочку. 400 страниц в переводе Алексея Салина. Не знаем, успеют ли к NF, которая уже на следующей неделе, или нет.
06.04.202511:52
Все как всегда пропустили, как и новый курс Федора Гиренка с критикой искусственного разума. А между тем на платформе МГУ teach-in (не спрашивайте, откуда такое название) уже вышло целых две лекции! Наслаждайтесь.
06.04.202509:17
Еще в марте оказывается вышел свежий НЗ, внутри которого блок про Джеймисона и его перевод фрагмента «Постмодернистский театр философии» из книги 2024 года про послевоенную философию во Франции. Пишут, что ее полный перевод готовится в AdMarginem. Статьи журнала выложили на сайт, но если предпочитаете, в Фаланстере есть на бумааге.
06.04.202506:52
Вам сюда!
05.04.202520:57
Минутка русского кос мизма: пишут, что в РФ готовят к постановке спектакль «Илон и Эдуард» о космическом общении Маска и Циолковского. Ставит его некий Театр села и режиссер Данила Дробиков, а читку пьесы представят на кинофестивале «Циолковский», который пройдет с 12 по 16 апреля в Калуге. Режиссер так комментирует свое творение: Маск и Циолковский встречаются и понимают, что несмотря на то, что они достаточно разные люди, у них много общего… жанр пьесы — фантастический, а действие происходит в доме Циолковского». Кроме того известно, что актеры будут что-то еще петь.
Ну, а прежде чем бронировать билеты на фестиваль, мы вас ознакомим с анонсами на воскресенье, 6 апреля.
13:00 Петербург: Публичное интервью Вадима Ветеркова и Александра Вилейкиса (Von Witte)
14:00 Москва: Ридинг по «Федону» (РГБМ). Филипп Мохов, Кирилл Богачев.
14:00 Екатеринбург: Вера Смирнова, Татьяна Знак ««Треугольник страданий» Эрнста Неизвестного» (Ельцин центр).
15:00 Москва: Презентация книги «Молчать теперь невозможно…» (Невротик). Вадим Дамье, Дмитрий Рублев, Михаил Цовма.
15:00 Москва: Александра Пучкова «Байконур. Вне и во времени» (ММОМА).
17:00 Москва: Константин Плотников «Минимализм и концептуализм в искусстве и музыке» (Невротик).
17:00 Москва: Тася Филина «Хрупкие миры Уэса Андерсона» (Пересветов переулок).
19:00 Москва: Андрей Леман «Свободы воли не существует? Как детерминизм подрывает наш выбор» (Достоевский).
Ну, а прежде чем бронировать билеты на фестиваль, мы вас ознакомим с анонсами на воскресенье, 6 апреля.
13:00 Петербург: Публичное интервью Вадима Ветеркова и Александра Вилейкиса (Von Witte)
14:00 Москва: Ридинг по «Федону» (РГБМ). Филипп Мохов, Кирилл Богачев.
14:00 Екатеринбург: Вера Смирнова, Татьяна Знак ««Треугольник страданий» Эрнста Неизвестного» (Ельцин центр).
15:00 Москва: Презентация книги «Молчать теперь невозможно…» (Невротик). Вадим Дамье, Дмитрий Рублев, Михаил Цовма.
15:00 Москва: Александра Пучкова «Байконур. Вне и во времени» (ММОМА).
17:00 Москва: Константин Плотников «Минимализм и концептуализм в искусстве и музыке» (Невротик).
17:00 Москва: Тася Филина «Хрупкие миры Уэса Андерсона» (Пересветов переулок).
19:00 Москва: Андрей Леман «Свободы воли не существует? Как детерминизм подрывает наш выбор» (Достоевский).
05.04.202520:51
Книга философа Эдмондса «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке. Что такое хорошо и что такое плохо?», которую перевел Дмитрий Кралечкин и издал «Гайдар» в 2019 году, попала в топ книг опорника Евгения Башкирова! (а мы всегда говорили, что опорник – самая умная позиция на поле! Дайте нам 10 опорников типа Зырянова, «Торпедо» (Москва) в лучшие годы, и мы станем чемпионами!)
Если что, там в списке у Башкирова есть еще Пастуро от НЛО, Гараев от «Индивидуум», Талеб от «КоЛибри» и многое другое, включая классику постмодернизма Джулиана Барнса «Историю мира в 10,5 главах». Издатели, приглашайте Башкирова на ваши ридинги!
Если что, там в списке у Башкирова есть еще Пастуро от НЛО, Гараев от «Индивидуум», Талеб от «КоЛибри» и многое другое, включая классику постмодернизма Джулиана Барнса «Историю мира в 10,5 главах». Издатели, приглашайте Башкирова на ваши ридинги!
Records
06.04.202523:59
17KSubscribers01.02.202523:59
200Citation index31.08.202423:59
23.7KAverage views per post15.03.202515:17
3.8KAverage views per ad post10.08.202423:59
4.10%ER31.08.202423:59
154.72%ERR
13.03.202506:09
Сексуальные истоки и смысл русского постмодернизма от великого художника дяди Толи.
Доброе утро, пионеры! А у нас на канале начинается день современного искусства, потому что уже четверг!
Доброе утро, пионеры! А у нас на канале начинается день современного искусства, потому что уже четверг!
29.03.202512:07
А вот нашлись люди, которые утверждают, что от тревожности не надо кушать таблетки и этот ваш атаракс, а надо наоборот радоваться, так как у тревожности есть положительные эффекты: повышение производительности, облегчение социального взаимодействия и даже содействие моральным поступкам. Автор в частности пишет, что тревожность является аверсивной эмоциональной реакцией на неопределенность относительно угроз или проблем, а то мы не в курсе. Чарли Курт рассматривает роль тревоги в принятии решений, используя примеры Мартина Лютера Кинга и аболициониста Джона Вулмана, чтобы показать, что тревога может быть механизмом морального прогресса. Опираясь на идеи психиатрии и клинической психологии, он утверждает, что мы можем культивировать тревогу, чтобы лучше переживать ее в нужное время и правильным образом. Короче, хорошо им там в Чикаго живется, коли предлагают «культивировать» тревожность. Книжка уже вышла в текущем месяце на нерусском языке.
Reposted from:Дружок, это Южинский кружок
07.04.202511:52
Препод философии языка, последователь Витгенштейна, Гай Пирс дает студентам такие задачки:
- Докажите, что этот стул существует?
Но задачку никто не решает. Потому что на его лекции никто не ходит, кроме полицейского Пирса Броснана, который подозревает Пирса (Гая) в убийстве студентки.
- Какой стул? - спрашивает Пирс (Броснан).
Фильм: На грани безумия (2018)
Открытка каналу @Philosophytoday
- Докажите, что этот стул существует?
Но задачку никто не решает. Потому что на его лекции никто не ходит, кроме полицейского Пирса Броснана, который подозревает Пирса (Гая) в убийстве студентки.
- Какой стул? - спрашивает Пирс (Броснан).
Фильм: На грани безумия (2018)
Открытка каналу @Philosophytoday
04.04.202508:16
Пока на Философском факультете МГУ при большом скоплении публики проходят Мироновские чтения памяти покойного декана Владимира Миронова, на факультете политологии, отпочковавшемся от философского в 2008 году, начался курс Александра Г. Дугина по вестернологии. На первую лекцию пришло всего около двадцати человек, что немного странно. В старые времена, когда доктор социологических наук Дугин читал курс геополитики на соцфаке, аудитории ломились от слушателей. Как бы к Гельичу не относиться, он все-таки селебрити и достоин большей аудитории. Или для нового поколения россиян это уже не так?
26.03.202512:04
Все философы, начиная с Платона – архитекторы. У того была пещера, у Августина – Град Божий, у Декарта аж два города – город-крепость и город отчуждения, у Фуко была тюрьма, у Агамбена – концлагерь, у Хайдеггера «Строить и жить», у Деррида вообще вся деконструктивистская архитектура, и даже Витгенштейн и тот успел сконструировать канализацию для болгарского посольства. А теперь вот нашли архитектуру у Беньмина. Неужели парижские аркады? Но нет, французского Чубарова зовут Анна Роше, и она считает, что Беньямин был не урбанист, а эколог и его больше волновала экоутопия, типа такой нью-эйдж, где можно все время с чем-то там сливаться, в чем-то растворяться, как в борще, гашише, кофе или рагу с Капри, главное, чтобы никакого там прогресса! Но прогресс не остановишь… Книжка вышла в январе во Vrin и это ее третья работа о Беньямине.
31.03.202506:57
Книга Мартина Хайдеггера в книжном шкафу простого румынского муниципального чиновника Лаврентия. «Бесконечный футбол» Корнелиу Порумбою (2018) - лучшее, что мы посмотрели в прошлом году. Не зря Василий Степанов из «Сеанса» назвал фильм грандиозным. А заканчивается лента вообще заставкой советской передачи «В мире животных»! Да, вы не ошиблись, сегодня уже понедельник – а, значит, время смотреть кино с нашим каналом!
07.04.202519:08
Аристотель запретил одной вещи иметь две сущности. Как и одному телу иметь две души. Но теперь все не так. Кругом темные времена, плоские онтологии, спекулятивные реализмы и коинсидентальная диалектика. В сериале «Разделение» поселившаяся в теле новая душа сопротивляется «интеграции» и тоже хочет жить. А в «Микки 17» (2025, Пон Чжун Хо) философы не могут справиться с тем, как одну душу рассовать по разным телам. Фильм уже украли, смотрите сами.
01.04.202509:02
Нашли идеальную книжку для «Индивидуума»! Стюарт Хоум решил разобраться с фашистско-оккультными истоками этой индустрии wellness – йогой там и всем прочим, что переполнено мошенниками, оккультистами и расистами «которые стремятся эксплуатировать и вербовать людей с помощью физических упражнений. От лидеров культов до промытых мозгов последователей, телезвезд и фальшивых гуру — история йоги затронула некоторые из самых странных течений человечества». Выйдет в июле в Pluto Press.
25.03.202506:47
В вишлист.
Log in to unlock more functionality.