Бессмертный пол
женская* история
меня зовут саша талавер, учусь в аспирантуре и занимаюсь историей гендерной политики в послевоенном СССР
меня зовут саша талавер, учусь в аспирантуре и занимаюсь историей гендерной политики в послевоенном СССР
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаFeb 07, 2025
Дадана ў TGlist
Sep 13, 2024Прыкрепленая група
Бессмертный чат
17
Падпісчыкаў
4 687
24 гадз.00%Тыдзень
20%Месяц
10-0.2%
Індэкс цытавання
0
Згадкі0Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах0
Сярэдняе ахоп 1 паста
0
12 гадз.00%24 гадз.00%48 гадз.00%
Узаемадзеянне (ER)
0%
Рэпостаў0Каментары0Рэакцыі0
Узаемадзеянне па ахопу (ERR)
0%
24 гадз.0%Тыдзень0%Месяц0%
Ахоп 1 рэкламнага паста
0
1 гадз.00%1 – 4 гадз.00%4 - 24 гадз.00%
Усяго пастоў за 24 гадзіны
0
Дынаміка
-
Апошнія публікацыі ў групе "Бессмертный пол"
09.03.202512:45
Пост-8 марта
Фотография идеально иллюстрирует мою текущую фрустрацию. Белая женщина в какой-то там северной америке говорит о том, что у нее есть месячные на мирной демонстрации. Феноменальная девальвация политического компонента феминистской борьбы для меня тут случается еще и за счет фокуса на bleeding как месячных.
Важно про месячные говорить, я не спорю! Да и формулировка плаката остроумна. И допустим, она вышла с ним в момент, когда страна ее гражданства не вела/разжигала войну в какой-то далекой стране для экстракции ресурсов. Допускаю, что такие мгновения бывали!
Но меня тревожат сейчас больше другие bleeding people.
И про это я написала очень и очень мрачную, но, уверена, справедливую колонку для DOXA.
Фотография идеально иллюстрирует мою текущую фрустрацию. Белая женщина в какой-то там северной америке говорит о том, что у нее есть месячные на мирной демонстрации. Феноменальная девальвация политического компонента феминистской борьбы для меня тут случается еще и за счет фокуса на bleeding как месячных.
Важно про месячные говорить, я не спорю! Да и формулировка плаката остроумна. И допустим, она вышла с ним в момент, когда страна ее гражданства не вела/разжигала войну в какой-то далекой стране для экстракции ресурсов. Допускаю, что такие мгновения бывали!
Но меня тревожат сейчас больше другие bleeding people.
И про это я написала очень и очень мрачную, но, уверена, справедливую колонку для DOXA.
27.01.202517:34
Когда отправила полный драфт диссертации научной руководительнице.
Если честно, мало верится. Впрочем, скоро придут комментарии и моя эйфория улетучится — впереди еще два месяца сложной работы. Но все же, финал близок и уже неизбежен. Удивительное чувство!
Возилась с темой шесть лет, и все еще от нее не устала — обожаю своих советских женщин, что поделать!
Если честно, мало верится. Впрочем, скоро придут комментарии и моя эйфория улетучится — впереди еще два месяца сложной работы. Но все же, финал близок и уже неизбежен. Удивительное чувство!
Возилась с темой шесть лет, и все еще от нее не устала — обожаю своих советских женщин, что поделать!
24.09.202415:39
В РФ готовятся запретить еще и «пропаганду чайлдфри». Почему правые диктатуры (типа путинской) любят ограничивать репродуктивные права? И к чему это приводит?
В Госдуме рассматривают законопроект, запрещающий «пропаганду осознанного отказа от деторождения». Как автократии пытаются взять под контроль нашу личную жизнь? И почему такое давление усиливается в путинской России?
В подкасте «Что случилось» говорим с гендерной исследовательницей, активисткой Сашей Талавер (подписывайтесь на ее телеграм-канал «Бессмертный пол») и историком Эллой Россман (ее телеграм-канал — «Смех Медузы»).
———
Если хотите прослушать эпизод позже — перешлите этот пост в свою папку «Избранное» (Saved Messages).
«Что случилось» — ежедневный новостной подкаст. Слушайте его на «Медузе» | на подкаст-платформах | и на ютьюб-канале «Подкасты Медузы».
В Госдуме рассматривают законопроект, запрещающий «пропаганду осознанного отказа от деторождения». Как автократии пытаются взять под контроль нашу личную жизнь? И почему такое давление усиливается в путинской России?
В подкасте «Что случилось» говорим с гендерной исследовательницей, активисткой Сашей Талавер (подписывайтесь на ее телеграм-канал «Бессмертный пол») и историком Эллой Россман (ее телеграм-канал — «Смех Медузы»).
———
Если хотите прослушать эпизод позже — перешлите этот пост в свою папку «Избранное» (Saved Messages).
«Что случилось» — ежедневный новостной подкаст. Слушайте его на «Медузе» | на подкаст-платформах | и на ютьюб-канале «Подкасты Медузы».
09.09.202412:47
Феминистская философия, советская история через призму интерсекциональности и мобилизация гендера в политике: осенний семестр независимого образования
📍Мой курс «Личное и политическое: введение в гендерные исследования» (Новая школа политических наук)
Что могут заставить сделать стереотипы о «настоящем мужчине»? Как понимать участие женщин в фашистских движениях? Как, в конце концов, какой-то непонятный «гендер» стал таким сильным политическим инструментом?
«Гендер», заполняя пространство публичной политики, имеет при этом несоизмеримо мало ресурсов в академическом поле, особенно российском. Курс поможет разобраться в основных подходах к анализу гендерных различий в современной мире. Как наше знание о мире связано с нашим положение в социальной иерархии? Что такое феминность и маскулинность? Какое отношение это имеет к нашим «биологическим» телам? Как понимать небинарные гендерные идентичности? Эти вопросы мы обсудим на первых занятиях курса.
После чего перейдем к главной цели — коллективно поразмышляем на материале нашего печального настоящего о том, как гендер используется в политике. Мы поговорим о связи гендера и гражданства, о феминистской мобилизации и квир-активизме, гендерном мейнстриминге и коммерциализации феминизма. Мы также обсудим то, что в широком смысле называется anti-gender backlash: моральную панику вокруг сексуальности, антигендерные движения, роль женщин в авторитарных государствах и фашистских организациях, милитаризованную маскулинность.
Приходите на день открытых дверей в НШПН!
📍Курс «Феминистская философия» Татьяны Левиной (Ковчег без границ)
Феминистская философия - развивающаяся дисциплина, которая достигла успеха в Европе и США. В России в планы университетских курсов включают немногие концепции женщин. Многие упоминают Ханну Арендт, на этом список женщин обычно заканчивается, в особенности в связи с изменением российского законодательства в 2023 году. Получается, что социальный опыт женщин и их взгляд на мир практически не представлен в истории философии.
Феминистская философия говорит о проблемах, которые ранее игнорировались и связаны с социальной и биологической ролью женщин. Она ставит новые вопросы, которые мы рассмотрим в рамках семинара. Если «континентальный» феминизм довольно известен –теориями Симоны де Бовуар, Ханны Арендт или Джудит Батлер, то об аналитическом феминизме на русском языке почти не говорят. Тем не менее, аналитическая философия дает много возможностей для аргументации феминистских взглядов, поэтому мы рассмотрим таких философов, как Миранда Фрикер, Салли Хаслангер и других. Нашими основными темами станут: феминистская метафизика, феминистская эпистемология и философия науки, феминистская этика и проблемы несправедливости, история женщин-философов.
Там же еще курс моего многолетнего научного руководителя — Яна Левченко о кино, обратите внимание, очень рекомендую!
📍Курс «Гендер, интерсекциональность и советская история» Юлии Градсковой (Свободный университет)
Цель этого междисциплинарного курса – обучение студентов гендерному подходу к советской истории. Курс включает теоретическую часть: знакомство с методами гендерных исследований, прежде всего, теорией интерсекциональности (Crenshaw), и их применением для изучения гендерной истории (лекция 1). Курс также включает лекции, посвященные отдельным периодам советской истории. В центре курса находится проблематизация официального советского историеписания, в частности, советской политики «защиты прав» женщин и (этнических) меньшинств, «заботы о женщине-матери», советских политик «эмансипации женщины Востока» и политик «солидарности» с женщинами Азии, Африки и Латинской Америки, борющимися против расизма и колониализма. Использование интерсекционального гендерного подхода к советской истории научит студентов видеть противоречия советской гендерной системы, распознавать логику принуждения как составную часть советских политик «освобождения женщины» и неявные (но имеющие важные последствия для пост-советской России) практики сексизма, расизма и культурного колониализма.
📍Мой курс «Личное и политическое: введение в гендерные исследования» (Новая школа политических наук)
Что могут заставить сделать стереотипы о «настоящем мужчине»? Как понимать участие женщин в фашистских движениях? Как, в конце концов, какой-то непонятный «гендер» стал таким сильным политическим инструментом?
«Гендер», заполняя пространство публичной политики, имеет при этом несоизмеримо мало ресурсов в академическом поле, особенно российском. Курс поможет разобраться в основных подходах к анализу гендерных различий в современной мире. Как наше знание о мире связано с нашим положение в социальной иерархии? Что такое феминность и маскулинность? Какое отношение это имеет к нашим «биологическим» телам? Как понимать небинарные гендерные идентичности? Эти вопросы мы обсудим на первых занятиях курса.
После чего перейдем к главной цели — коллективно поразмышляем на материале нашего печального настоящего о том, как гендер используется в политике. Мы поговорим о связи гендера и гражданства, о феминистской мобилизации и квир-активизме, гендерном мейнстриминге и коммерциализации феминизма. Мы также обсудим то, что в широком смысле называется anti-gender backlash: моральную панику вокруг сексуальности, антигендерные движения, роль женщин в авторитарных государствах и фашистских организациях, милитаризованную маскулинность.
Приходите на день открытых дверей в НШПН!
📍Курс «Феминистская философия» Татьяны Левиной (Ковчег без границ)
Феминистская философия - развивающаяся дисциплина, которая достигла успеха в Европе и США. В России в планы университетских курсов включают немногие концепции женщин. Многие упоминают Ханну Арендт, на этом список женщин обычно заканчивается, в особенности в связи с изменением российского законодательства в 2023 году. Получается, что социальный опыт женщин и их взгляд на мир практически не представлен в истории философии.
Феминистская философия говорит о проблемах, которые ранее игнорировались и связаны с социальной и биологической ролью женщин. Она ставит новые вопросы, которые мы рассмотрим в рамках семинара. Если «континентальный» феминизм довольно известен –теориями Симоны де Бовуар, Ханны Арендт или Джудит Батлер, то об аналитическом феминизме на русском языке почти не говорят. Тем не менее, аналитическая философия дает много возможностей для аргументации феминистских взглядов, поэтому мы рассмотрим таких философов, как Миранда Фрикер, Салли Хаслангер и других. Нашими основными темами станут: феминистская метафизика, феминистская эпистемология и философия науки, феминистская этика и проблемы несправедливости, история женщин-философов.
Там же еще курс моего многолетнего научного руководителя — Яна Левченко о кино, обратите внимание, очень рекомендую!
📍Курс «Гендер, интерсекциональность и советская история» Юлии Градсковой (Свободный университет)
Цель этого междисциплинарного курса – обучение студентов гендерному подходу к советской истории. Курс включает теоретическую часть: знакомство с методами гендерных исследований, прежде всего, теорией интерсекциональности (Crenshaw), и их применением для изучения гендерной истории (лекция 1). Курс также включает лекции, посвященные отдельным периодам советской истории. В центре курса находится проблематизация официального советского историеписания, в частности, советской политики «защиты прав» женщин и (этнических) меньшинств, «заботы о женщине-матери», советских политик «эмансипации женщины Востока» и политик «солидарности» с женщинами Азии, Африки и Латинской Америки, борющимися против расизма и колониализма. Использование интерсекционального гендерного подхода к советской истории научит студентов видеть противоречия советской гендерной системы, распознавать логику принуждения как составную часть советских политик «освобождения женщины» и неявные (но имеющие важные последствия для пост-советской России) практики сексизма, расизма и культурного колониализма.
Рэкорды
07.02.202523:59
4.7KПадпісчыкаў01.02.202523:59
100Індэкс цытавання28.09.202423:59
1.2KАхоп 1 паста28.09.202423:59
1.2KАхоп рэкламнага паста28.09.202423:59
2.11%ER28.09.202423:59
29.50%ERR09.03.202512:45
Пост-8 марта
Фотография идеально иллюстрирует мою текущую фрустрацию. Белая женщина в какой-то там северной америке говорит о том, что у нее есть месячные на мирной демонстрации. Феноменальная девальвация политического компонента феминистской борьбы для меня тут случается еще и за счет фокуса на bleeding как месячных.
Важно про месячные говорить, я не спорю! Да и формулировка плаката остроумна. И допустим, она вышла с ним в момент, когда страна ее гражданства не вела/разжигала войну в какой-то далекой стране для экстракции ресурсов. Допускаю, что такие мгновения бывали!
Но меня тревожат сейчас больше другие bleeding people.
И про это я написала очень и очень мрачную, но, уверена, справедливую колонку для DOXA.
Фотография идеально иллюстрирует мою текущую фрустрацию. Белая женщина в какой-то там северной америке говорит о том, что у нее есть месячные на мирной демонстрации. Феноменальная девальвация политического компонента феминистской борьбы для меня тут случается еще и за счет фокуса на bleeding как месячных.
Важно про месячные говорить, я не спорю! Да и формулировка плаката остроумна. И допустим, она вышла с ним в момент, когда страна ее гражданства не вела/разжигала войну в какой-то далекой стране для экстракции ресурсов. Допускаю, что такие мгновения бывали!
Но меня тревожат сейчас больше другие bleeding people.
И про это я написала очень и очень мрачную, но, уверена, справедливую колонку для DOXA.
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.