كناشة الرِّفاعي
08.04.202511:36
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : مسلم |المصدر : صحيح مسلم
06.04.202522:59
كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
Пераслаў з:
قناة محمد بن شمس الدين
04.04.202523:53
قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا» فَعَدَّ قُرَّاءَ الْمُعَطِّلَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَغَيْرِهِمْ. [خلق أفعال العباد للبخاري (ص118)]
Пераслаў з:
كُنَّاشَةُ مُصْطَفَى المَعْمُورِيّ
02.04.202520:57
مهما بلغت ذنوبك، لا تجاهر !
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه».
لعل صاحب الكبائر الساتر لنفسه احسن وافضل واتقى واقرب الى الله من صاحب الصغائر الفاضح لنفسه.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه».
لعل صاحب الكبائر الساتر لنفسه احسن وافضل واتقى واقرب الى الله من صاحب الصغائر الفاضح لنفسه.
Пераслаў з:
قناة أبي حمزة
28.03.202501:11
من الظواهر المؤسفة التي باتت شائعة في الحرم المكي انشغال كثيرٍ من الزوار بتوثيق لحظاتهم عبر الهواتف، حتى طغى التصوير على روح العبادة وأضعف معاني الخشوع والإخلاص.
فتجد بعض الطائفين يقطعون طوافهم لالتقاط الصور للحجر الأسود أو مقام إبراهيم أو باب الكعبة، بينما ينشغل آخرون بتصوير مشاهد الزحام، وكأنهم في معلم سياحي لا في بيت الله الحرام. بل انتشر مؤخرا نقل المعتمر مناسك العمرة عبر البث المباشر لأهله وأقاربه وأصحابه أثناء طوافه وسعيه! متشاغلا بذلك عن ما شرعت العمرة لأجله.
بل إن الأمر تجاوز ذلك إلى ممارسات غريبة؛ فمنهم من يطلب من رفيقه أن يصوره وهو يدعو، فيرفع يديه متظاهراً بالتضرع، لا ابتغاء وجه الله، بل ليُخلّد صورته أمام الكعبة! وآخر يمسك المصحف في هيئة خشوع مصطنع، فقط ليؤخذ له صورة وهو يقرأ القرآن! بل ومن النساء من تكشف وجهها خصيصًا ليصورها زوجها! أو حتى تطلب هي أو زوجها من غيرهما من الرجال أن يلتقطوا لهما صورة.
إن هذا السلوك يعكس ضعف استشعار قدسية المكان، فالمسجد الحرام لم يكن يومًا موضعًا للاستعراض والتصوير، بل هو محضنٌ للعبادة والخضوع والخشوع لله وحده. فأين الإخلاص الذي ينبغي أن يكون ركنًا أصيلًا في كل طاعة؟ وأين التذلل والانكسار بين يدي الله في بيته العتيق؟
لقد تحوّل الحرم عند بعض الناس من موطنٍ للتعبد والتقرب إلى الله إلى ساحة لالتقاط الصور ونشرها، وكأنها غاية في ذاتها، فهل من متّعظ؟ وهل من ناصحٍ يُذكّر بأن الإخلاص هو جوهر العبادة؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
بل قد رأيت منذ أيام مقطعا لأحد الأئمة في أحد بلاد الإسلام يصلي التارويح بالناس وقد وضع جواله أمامه ونقل صلاته عبر بث مباشر في أحد تطبيقات البثوث وظل يختلس النظر ليرى تفاعل الناس معه.
فالله المستعان على ما آلت إليه الأمور فنسأله العصمة من مثل هذا بمنه ورحمته.
فتجد بعض الطائفين يقطعون طوافهم لالتقاط الصور للحجر الأسود أو مقام إبراهيم أو باب الكعبة، بينما ينشغل آخرون بتصوير مشاهد الزحام، وكأنهم في معلم سياحي لا في بيت الله الحرام. بل انتشر مؤخرا نقل المعتمر مناسك العمرة عبر البث المباشر لأهله وأقاربه وأصحابه أثناء طوافه وسعيه! متشاغلا بذلك عن ما شرعت العمرة لأجله.
بل إن الأمر تجاوز ذلك إلى ممارسات غريبة؛ فمنهم من يطلب من رفيقه أن يصوره وهو يدعو، فيرفع يديه متظاهراً بالتضرع، لا ابتغاء وجه الله، بل ليُخلّد صورته أمام الكعبة! وآخر يمسك المصحف في هيئة خشوع مصطنع، فقط ليؤخذ له صورة وهو يقرأ القرآن! بل ومن النساء من تكشف وجهها خصيصًا ليصورها زوجها! أو حتى تطلب هي أو زوجها من غيرهما من الرجال أن يلتقطوا لهما صورة.
إن هذا السلوك يعكس ضعف استشعار قدسية المكان، فالمسجد الحرام لم يكن يومًا موضعًا للاستعراض والتصوير، بل هو محضنٌ للعبادة والخضوع والخشوع لله وحده. فأين الإخلاص الذي ينبغي أن يكون ركنًا أصيلًا في كل طاعة؟ وأين التذلل والانكسار بين يدي الله في بيته العتيق؟
لقد تحوّل الحرم عند بعض الناس من موطنٍ للتعبد والتقرب إلى الله إلى ساحة لالتقاط الصور ونشرها، وكأنها غاية في ذاتها، فهل من متّعظ؟ وهل من ناصحٍ يُذكّر بأن الإخلاص هو جوهر العبادة؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
بل قد رأيت منذ أيام مقطعا لأحد الأئمة في أحد بلاد الإسلام يصلي التارويح بالناس وقد وضع جواله أمامه ونقل صلاته عبر بث مباشر في أحد تطبيقات البثوث وظل يختلس النظر ليرى تفاعل الناس معه.
فالله المستعان على ما آلت إليه الأمور فنسأله العصمة من مثل هذا بمنه ورحمته.
Пераслаў з:
د. إياد قنيبي
09.04.202515:10
كلمة د. إياد قنيبي عند قبر والدته -رحمها الله-
https://youtu.be/lYLmyJnGeSY?si=8pHaNRwMEnfanMvh
📌 إدارة القناة
https://youtu.be/lYLmyJnGeSY?si=8pHaNRwMEnfanMvh
📌 إدارة القناة
07.04.202520:37
إيّاكَ أن تَنطِقَ بكلمةٍ تَجُرُّ عليكَ وَبالًا !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري
Пераслаў з:
أبو عبد الله فراس الرملي
04.04.202520:13
لا تنسوا المسلمين في غزة وكل مكان من صالح دعاءكم، نسأل الله أن يعافيهم ويثبتهم وينصرهم ويقطع دابر الكفرة.
02.04.202513:58
عن محمد بن يوسف بن الطباع قال :
سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ؟. قَالَ : لَا. قَالَ : فَأُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟. قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ! ، أنْهَاكَ عَنْ مُسْلِمٍ وَتَسْألُنِي عَنْ كَافِرٍ؟!.
سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ؟. قَالَ : لَا. قَالَ : فَأُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟. قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ! ، أنْهَاكَ عَنْ مُسْلِمٍ وَتَسْألُنِي عَنْ كَافِرٍ؟!.
[الشريعة للآجري].
Пераслаў з:
كناشة الرِّفاعي
27.03.202520:48
قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في كتابه الأم :
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال ، وأنا في يوم الجمعة ، وليلتها أشد استحبابا ، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ، ويومها لما جاء فيها.
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال ، وأنا في يوم الجمعة ، وليلتها أشد استحبابا ، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ، ويومها لما جاء فيها.
Пераслаў з:
قناة | أبي حمزة عادل بن عزوز
09.04.202512:36
طالب العلم الذي لا يخدم بعلمه العوام والجهال ويبسط لهم العلوم لو بقي جاهلا خيرا له، إيغالك في الأبحاث النخبوية جيد وفقك الله وأعانك على البحث أكثر وإفادتنا لكن الغرق في النخبوية آفة، ويجب على طالب العلم الموازنة بين النخبوية وبين الاهتمام بتبسيط العلم وتسهيله للعامة
ولو قلبت نظرك في كل أئمة أهل السنة والجماعة تجد لهم جهدا معتبرا في خدمة عامة الناس، والإمام المجدد وكتبه خير مثال، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية على انشغاله بالرد على الفلاسفة والمتكلمين إلا أنه لم يهمل مايهم الناس في حياتها، هذا دون ما ذكر عنه في سيرته من سعيه مع الناس في مشاغلهم وما يهمهم
وإني والله لأغضب لما أجد الكثير من أهل البدع أقرب لسمت السلف من إخواننا الأثرية من حيث القرب من العوام ومعرفة مشاكلهم وحلها وإفتائهم، وما انتشر أهل البدع إلا بتوددهم لعامة الناس كما توددوا للسلاطين
طبعا تختلف طبيعة الإنسان من شخص لآخر فمنّا الإجتماعي ومنا الإنطوائي ومنا من يخالط الناس ومنا من لا يخالط لكن الإنسان يسدد ويقارب
فتصحيحك لعبادة مسلم خير من دحض قولهم بعدم بقاء العرض زمنين، وفي كل خير
ولو قلبت نظرك في كل أئمة أهل السنة والجماعة تجد لهم جهدا معتبرا في خدمة عامة الناس، والإمام المجدد وكتبه خير مثال، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية على انشغاله بالرد على الفلاسفة والمتكلمين إلا أنه لم يهمل مايهم الناس في حياتها، هذا دون ما ذكر عنه في سيرته من سعيه مع الناس في مشاغلهم وما يهمهم
وإني والله لأغضب لما أجد الكثير من أهل البدع أقرب لسمت السلف من إخواننا الأثرية من حيث القرب من العوام ومعرفة مشاكلهم وحلها وإفتائهم، وما انتشر أهل البدع إلا بتوددهم لعامة الناس كما توددوا للسلاطين
طبعا تختلف طبيعة الإنسان من شخص لآخر فمنّا الإجتماعي ومنا الإنطوائي ومنا من يخالط الناس ومنا من لا يخالط لكن الإنسان يسدد ويقارب
فتصحيحك لعبادة مسلم خير من دحض قولهم بعدم بقاء العرض زمنين، وفي كل خير
07.04.202509:06
قال رسول الله ﷺ:
مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ
📚 | صحيح مسلم ١١٦٤
The messenger of Allah ﷺ said:
He who fasts the month of Ramadan and follows it with six days of Shawwal — it is as if he fasted the entire year.
📚 | Sahih Muslim 1164
مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ
📚 | صحيح مسلم ١١٦٤
The messenger of Allah ﷺ said:
He who fasts the month of Ramadan and follows it with six days of Shawwal — it is as if he fasted the entire year.
📚 | Sahih Muslim 1164
05.04.202518:19
خذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ مِن عدُوٍّ حضرَ ؟ قالَ لا ولَكن خُذوا جُنَّتَكم منَ النَّارِ وقولوا سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ فإنَّهنَ يأتينَ يومَ القيامةِ مقدَّماتٌ ومؤخَّراتٍ ومنجياتٌ وَهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ
الراوي : أبو هريرة | أخرجه : النسائي
Пераслаў з:
قناةُ أبي زيد | طالب علم
03.04.202502:43
ادعوا لإخوانكم في سوريا وفلسطين
والله المستعان، ليس في يدنا إلا هذا.
والله المستعان، ليس في يدنا إلا هذا.
Пераслаў з:قناة محمد بن شمس الدين
28.03.202521:30
خذوا العلم أيها السوريون عن أسامة الرفاعي
اسألواه:
* أين ربك؟
* ما حكم الرقص في المساجد؟
* ما حكم التبرك بالقبور؟
* هل: {إنني انا الله لا إله إلا أنا} مخلوق أم غير مخلوق؟
* هل تراب قبر النبي أفضل أم عرش الرحمن؟
___________
الأشعري أسامة الرفاعي يصرح بالقول بأن القرآن مخلوق
https://www.youtube.com/watch?v=EnoNBkxGmF8
(الحدادي) أسامة الرفاعي يستعين بالضال السقاف ليطعن في الالباني
https://www.youtube.com/watch?v=aS5wjplSPrw
الرفاعي يدعو للتصوف، والنقشبندية من طرق الصوفية الحقيقية.
https://www.youtube.com/watch?v=EgrC_pBMPOk
ما هي النقشبندية
https://www.youtube.com/watch?v=yOiQSaZNodc
جلسة رقص بحضور أسامة الرفاعي
https://www.youtube.com/watch?v=ifKsYAFu6lI
ختاما:
أسامة الرفاعي يحذر من تنظيم فتح الشام الذي كان يقوده أحمد الشرع
https://www.youtube.com/watch?v=7z4S-oKmuU8
اسألواه:
* أين ربك؟
* ما حكم الرقص في المساجد؟
* ما حكم التبرك بالقبور؟
* هل: {إنني انا الله لا إله إلا أنا} مخلوق أم غير مخلوق؟
* هل تراب قبر النبي أفضل أم عرش الرحمن؟
___________
الأشعري أسامة الرفاعي يصرح بالقول بأن القرآن مخلوق
https://www.youtube.com/watch?v=EnoNBkxGmF8
(الحدادي) أسامة الرفاعي يستعين بالضال السقاف ليطعن في الالباني
https://www.youtube.com/watch?v=aS5wjplSPrw
الرفاعي يدعو للتصوف، والنقشبندية من طرق الصوفية الحقيقية.
https://www.youtube.com/watch?v=EgrC_pBMPOk
ما هي النقشبندية
https://www.youtube.com/watch?v=yOiQSaZNodc
جلسة رقص بحضور أسامة الرفاعي
https://www.youtube.com/watch?v=ifKsYAFu6lI
ختاما:
أسامة الرفاعي يحذر من تنظيم فتح الشام الذي كان يقوده أحمد الشرع
https://www.youtube.com/watch?v=7z4S-oKmuU8
09.04.202506:15
روى عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (1084) وغيره عن هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ .
Пераслаў з:
قناة طاهر حسين
07.04.202507:18
إذا كنت ممن ينشر الموسيقى؛ فبادر بحذفها الآن ..
لا أحد يضمن لك العيش للغد
لا أحد يضمن لك العيش للغد
05.04.202517:42
قال ابن القيم رحمة الله :
فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ. وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ.
وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ.
وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ.
فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ. وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ.
وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ.
وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ.
مدارج السالكين
Пераслаў з:
قناة | ملتقى أهل الحديث والأثر في سوريا
02.04.202523:25
🔴 وصل | القناة 14 الإسرائيلية :
جرحى من الجيش الاسـرائيلي بعد وقوعهم في كمين محكم من قبل مقاومين سوريين غربي نوى.
جرحى من الجيش الاسـرائيلي بعد وقوعهم في كمين محكم من قبل مقاومين سوريين غربي نوى.
Пераслаў з:
أصحاب الحديث
28.03.202517:16
ليلة تسع وعشرين
قال أبو هريرة: قال رسول الله ﷺ في ليلة القدر:
إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى.
عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله ﷺ:
التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة ، في خبر أبي بكرة: أو في آخر ليلة.
قال أبو هريرة: قال رسول الله ﷺ في ليلة القدر:
إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى.
[ مسند احمد ١٠٧٣٤ ]
عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله ﷺ:
التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة ، في خبر أبي بكرة: أو في آخر ليلة.
[ صحيح ابن خزيمة ٢١٨٩ ]
Паказана 1 - 22 з 22
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.