Политический антрополог | Артемий Атаманенко
25.01.202512:07
Сегодня с коллегой высчитали, что я в МГУ провел 1% от всего времени его существования. А где положено отмечать день рождения университета? Правильно, на аспирантских лекциях по истории и философии науки. Символично. Отдуваемся за студентов, которым сегодня положено гулять.
Московскому университету — 270. И в эту же дату одновременно празднуется день российского студенчества. Пока непривычно ощущать, что этот эпитет ко мне уже не относится. А всем причастным желаю становиться нашими собственными Платонами и быстрыми разумом Невтонами. В эту историческую эпоху такие люди особенно нужны.
Vivat Academia!
@AnthroPolit
Московскому университету — 270. И в эту же дату одновременно празднуется день российского студенчества. Пока непривычно ощущать, что этот эпитет ко мне уже не относится. А всем причастным желаю становиться нашими собственными Платонами и быстрыми разумом Невтонами. В эту историческую эпоху такие люди особенно нужны.
Vivat Academia!
@AnthroPolit
24.01.202501:08
«Преображение мира. История XIX столетия. Том II: формы господства», Ю. Остерхаммель
Том I здесь
Во втором томе автор продолжает раздел «Панорамы», уделяя основное внимание формам и способам осуществления власти в рамках исторического XIX века. Остерхаммель остается в своей логике, последовательно показывая XIX столетие как время возникновения модерной государственности и политики в целом.
Темы, поднимаемые во втором томе, включают в себя фронтиры и их освоение, дискуссию о различиях национального государства и империи, систему международных отношений, революции и их технологии, государственное управление, публичную сферу, зарождение демократии и укрепление регулярного государства. В центр внимания автора попадают большие вызовы, вставшие перед государствами в области формирования политической и социальной дисциплины граждан или подданных. Описываются множественные идентичности в рамках одной политии как типичный случай европейской государственности. Отмечаются особенности азиатских государств, узнавших рациональное письменное управление раньше Запада. Постулируется неизбежность ухода от абсолютных монархий политического произвола к основанной на законах общественной сфере.
Второй том оказывается более наполненным по своему политическому содержанию. Представленные в нем «слои» показывают способы организации людей и логики аргументации власти. В сквозном формате присутствует мысль о переходе от господства через насилие к легитимности через признание. К спорным выводам можно отнести указание автора на глобальный переход к либеральной мысли и отказ от идеи «сильного государства». Вероятно, некоторое продолжение этой мысли можно будет увидеть в следующем томе, однако в границах представленного материала аргументация видится недостаточной.
@AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Том I здесь
Во втором томе автор продолжает раздел «Панорамы», уделяя основное внимание формам и способам осуществления власти в рамках исторического XIX века. Остерхаммель остается в своей логике, последовательно показывая XIX столетие как время возникновения модерной государственности и политики в целом.
Темы, поднимаемые во втором томе, включают в себя фронтиры и их освоение, дискуссию о различиях национального государства и империи, систему международных отношений, революции и их технологии, государственное управление, публичную сферу, зарождение демократии и укрепление регулярного государства. В центр внимания автора попадают большие вызовы, вставшие перед государствами в области формирования политической и социальной дисциплины граждан или подданных. Описываются множественные идентичности в рамках одной политии как типичный случай европейской государственности. Отмечаются особенности азиатских государств, узнавших рациональное письменное управление раньше Запада. Постулируется неизбежность ухода от абсолютных монархий политического произвола к основанной на законах общественной сфере.
Второй том оказывается более наполненным по своему политическому содержанию. Представленные в нем «слои» показывают способы организации людей и логики аргументации власти. В сквозном формате присутствует мысль о переходе от господства через насилие к легитимности через признание. К спорным выводам можно отнести указание автора на глобальный переход к либеральной мысли и отказ от идеи «сильного государства». Вероятно, некоторое продолжение этой мысли можно будет увидеть в следующем томе, однако в границах представленного материала аргументация видится недостаточной.
Продолжение следует!
@AnthroPolit
21.01.202510:34
Из инаугурационной речи Дональда Трампа. Так сказать, маленькая историческая справка, просто тридцать секунд или одну минуту:
(Our American ancestors turned a small group of colonies on the edge of a vast continent into a mighty republic of the most extraordinary citizens on Earth. No one comes close.
Americans pushed thousands of miles through a rugged land of untamed wilderness. They crossed deserts, scaled mountains, braved untold dangers, won the Wild West, ended slavery, rescued millions from tyranny, lifted billions from poverty, harnessed electricity, split the atom, launched mankind into the heavens, and put the universe of human knowledge into the palm of the human hand. If we work together, there is nothing we cannot do and no dream we cannot achieve).
(From New York to Los Angeles, from Philadelphia to Phoenix, from Chicago to Miami, from Houston to right here in Washington, D.C., our country was forged and built by the generations of patriots who gave everything they had for our rights and for our freedom.
They were farmers and soldiers, cowboys and factory workers, steelworkers and coal miners, police officers and pioneers who pushed onward, marched forward, and let no obstacle defeat their spirit or their pride.
Together, they laid down the railroads, raised up the skyscrapers, built great highways, won two world wars, defeated fascism and communism, and triumphed over every single challenge that they faced).
Краткий курс исторический политики или «Скажите, а вот эта Америка, она сейчас с нами в одной комнате?». Вообще, Трамп в отличие от предыдущей администрации сильно больше в своей риторике опирается на Америку прошлого. Причем на ту Америку, которая является безоговорочным мировым сувереном. Не сказать, что это какой-то особый прием, такого рода риторика характера для всех государственных политиков относительно истории. Другой вопрос в том, что Трамп возвращает в публичную повестку те приемы, которые многими считались исчерпавшими себя. В общем, ближайшие четыре года, кажется, американистам будет о чем писать каждый день. И речь не только о громких новостных заголовках. Речь о том, как американская политическая система будет переваривать очевидный политико-идеологический транзит, который она будет переживать. Посмотрим, оценим, сделаем выводы.
@AnthroPolit
Наши американские предки превратили небольшую группу колоний на краю общирного контента в мощную республику, построенную самыми чудесными гражданами на Земле. Никого такого нет и близко.
Американцы продвигались на тысячи миль вперед через неблагоприятные дикие земли. Они пересекали пустыни, скалистые горы, сражались с неописуемыми опасностями, покорили Дикий Запад, отменили рабство, спасли миллионы то тирании, вытащили миллиарды из бедности, освоили электричество, разделили атом, запустили человека к небесам и уместили вселенную человеческих знаний на ладони каждого человека. Если мы будем работать вместе, нет ничего, чего мы не могли бы совершить, нет такой мечты, что мы не могли бы достичь.
(Our American ancestors turned a small group of colonies on the edge of a vast continent into a mighty republic of the most extraordinary citizens on Earth. No one comes close.
Americans pushed thousands of miles through a rugged land of untamed wilderness. They crossed deserts, scaled mountains, braved untold dangers, won the Wild West, ended slavery, rescued millions from tyranny, lifted billions from poverty, harnessed electricity, split the atom, launched mankind into the heavens, and put the universe of human knowledge into the palm of the human hand. If we work together, there is nothing we cannot do and no dream we cannot achieve).
От Нью-Йорка до Лос Анджелеса, от Филадельфии до Финикса, от Чикаого до Майямм, от Хьюстона до этого самого место в Вашингтоне, наша страна ковалась деяниями поколений патриотов, которые отдавали все что имели за наши права и нашу свободу.
Они были фермерами, солдатами, фабричными рабочими, сталеварами и шахтерами, офицерами полиции и пионерами, которые шли дальше, продвигались вперед и не позволяли никаким препятствиям ослабить дух их гордости.
Вместе они строили железные дороги, небоскребы, великие шоссе, выиграли две мировые войны, победили фашизм и коммунизм и одерживали триумф над каждым испытанием, с которым столкнулись.
(From New York to Los Angeles, from Philadelphia to Phoenix, from Chicago to Miami, from Houston to right here in Washington, D.C., our country was forged and built by the generations of patriots who gave everything they had for our rights and for our freedom.
They were farmers and soldiers, cowboys and factory workers, steelworkers and coal miners, police officers and pioneers who pushed onward, marched forward, and let no obstacle defeat their spirit or their pride.
Together, they laid down the railroads, raised up the skyscrapers, built great highways, won two world wars, defeated fascism and communism, and triumphed over every single challenge that they faced).
Краткий курс исторический политики или «Скажите, а вот эта Америка, она сейчас с нами в одной комнате?». Вообще, Трамп в отличие от предыдущей администрации сильно больше в своей риторике опирается на Америку прошлого. Причем на ту Америку, которая является безоговорочным мировым сувереном. Не сказать, что это какой-то особый прием, такого рода риторика характера для всех государственных политиков относительно истории. Другой вопрос в том, что Трамп возвращает в публичную повестку те приемы, которые многими считались исчерпавшими себя. В общем, ближайшие четыре года, кажется, американистам будет о чем писать каждый день. И речь не только о громких новостных заголовках. Речь о том, как американская политическая система будет переваривать очевидный политико-идеологический транзит, который она будет переживать. Посмотрим, оценим, сделаем выводы.
@AnthroPolit
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
09.01.202519:10
«Последняя сказка»
#PolitWatch@AnthroPolit
Поставить на сцене МДМ мюзикл, по сюжету которого султан после слов «Этот год был непростым…» начинает отрекаться от престола — это как минимум высказывание. На этом, пожалуй, все.
#НеЗнаю
#PolitWatch@AnthroPolit
Поставить на сцене МДМ мюзикл, по сюжету которого султан после слов «Этот год был непростым…» начинает отрекаться от престола — это как минимум высказывание. На этом, пожалуй, все.
#НеЗнаю
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
03.01.202516:35
«Вам осталось совершить 300 поездок»
#PolitWatch@AnthroPolit
«Кибертакси» — спин-офф сериала «Кибердеревня», который мы ждем всей душой. И этот небольшой получасовой сюжет — тотальное порождение окружающего его контекста. Давайте разбираться.
Если «Кибердеревня» дает образ космических регионов центральной России, то «Кибертакси» дает взгляд на метафорический космический Кавказ/Среднюю Азию. Тема такси, особенно от широко известной IT-компании, в российском публичном поле сильно связана с миграционной повесткой. Учитывая, что миграционные дебаты стали одной из главных линий 2024 года, создатели явно решают зайти на этом поле. Сюжет «мигрант в большом городе» является скорее лоббистским, показывая, что живой водитель-мигрант на старенькой тачанке эмоционально лучше ИИ-водителей последних моделей. Он и поймет, и поговорит, и мудрый совет даст.
Собственно, второй темой эпизода стала дискуссия о конкуренции человека и технологии. «Робот превратит кусок холста в шедевр искусства?», — недвусмысленно спрашивают авторы. Да, картину ИИ сделает. Но это будет механика, а вот человек творит от души. И его картина — это не просто изображение, а стоящие за ней опыт, воспоминания, чувства и процесс. Авторы говорят, что искусство робота — это индустрия, а искусство человека — личное субъективное высказывание. И это, кажется, аргумент, который в ближайшее время станет очень ходовым и реальным.
Еще одна плоскость дискуссий о технологии ставит ее в параллель природы. Объект конфликта — новые VR-очки, которые главный герой и его конкурент хотят добыть, чтобы завоевать сердце девушки. Однако в итоге герои приходят к выводу о том, что «64 миллиона виртуальных цветов» не заменят один реальный родной пейзаж. Реальность выигрывает, что не удивительно, своей реальностью. Технология может создать красивую и бесшовную иллюзию, но реальность ценна именно своим несовершенством. Как говорится, любят не идеальных, а настоящих (или как минимум производящих такое впечатление, что для политиков выступает частой имиджевой стратегией».
Вероятно, даже через 5 лет «Кибертакси» будет не очень понятная зрителя. В смысле вопроса «А зачем это было снято?». Но в моменте зритель увидит, что авторы решили взять самые горячие вопросы, заявив в том числе и о своей политической позиции внутри них. В общем, все всё понимают. А когда было по-другому?
@AnthroPolit
28.12.202416:31
Стратегия Московской Руси. Как политическая культура XIII—XV веков повлияла на будущее России», Т. Бордачев
Работа поднимает интересную тему, находясь в своеобразной полемике с концепциями стратегического мышления, стратегической культуры и Большой цели. Читаемая отсылка к знаменитой работе Люттвака оказывается вполне намеренной. В тексте автор ставит перед собой задачу объяснить, как сформировались основные принципы российского ведения внешней политики и шире — какие выводы о российской государственности из этого можно сделать.
Бордачев опирается на исторические исследования (хороших авторов, но выборка могла быть побольше), чтобы обозначить особенности развития принципов внешней политики Руси. Выделяются текучесть, опора на духовные ценности и религию, отсутствие «стратегической цели» (буквально, есть только путь), представление о вечном характере Руси и терпимость к инаковости. Присутствует сильное итоговое заявление о том, что идея стратегического мышления не подходит России, более корректно использовать термин «внешнеполитическая культура». В качестве ключевого фактора формирования внешней политики указываются русско-ордынские отношения и переход от поражения и зависимости к поглощению конституирующего другого. Исходя из этих факторов, автор постулирует отличие России от западных и восточных цивилизаций и ее уникальность.
Выход в серии «Популярная политика» полностью оправдан. Многие аргументы действительно изложены (слишком) популярно, что периодически мешает развитию глубины авторской мысли. В работе много гипотез и предположений, но в связи с объемом работы пространства для их раскрытия остается мало.
Книга не без своих недостатков. Однако Бордачев предлагает довольно интересный способ описания исторических явлений при помощи современного аппарата международных отношений. Где-то получается перспективно, а где-то эксперимент не очень удачен. Хотелось бы увидеть больше тезисов действительно о влиянии событий XIII—XV веков на будущие эпохи, а не только ближайший после них горизонт. Тем не менее, обращение к историческим истокам политической традиции в таком формате видится интересным и важным интеллектуальным упражнением. Текст может выступить хорошим фундаментом для экспертных и общественных дискуссий, а неотвеченные вопросы составляют понятную перспективу исследований в этой сфере.
@AnthroPolit
#PolitRead
Работа поднимает интересную тему, находясь в своеобразной полемике с концепциями стратегического мышления, стратегической культуры и Большой цели. Читаемая отсылка к знаменитой работе Люттвака оказывается вполне намеренной. В тексте автор ставит перед собой задачу объяснить, как сформировались основные принципы российского ведения внешней политики и шире — какие выводы о российской государственности из этого можно сделать.
Бордачев опирается на исторические исследования (хороших авторов, но выборка могла быть побольше), чтобы обозначить особенности развития принципов внешней политики Руси. Выделяются текучесть, опора на духовные ценности и религию, отсутствие «стратегической цели» (буквально, есть только путь), представление о вечном характере Руси и терпимость к инаковости. Присутствует сильное итоговое заявление о том, что идея стратегического мышления не подходит России, более корректно использовать термин «внешнеполитическая культура». В качестве ключевого фактора формирования внешней политики указываются русско-ордынские отношения и переход от поражения и зависимости к поглощению конституирующего другого. Исходя из этих факторов, автор постулирует отличие России от западных и восточных цивилизаций и ее уникальность.
Выход в серии «Популярная политика» полностью оправдан. Многие аргументы действительно изложены (слишком) популярно, что периодически мешает развитию глубины авторской мысли. В работе много гипотез и предположений, но в связи с объемом работы пространства для их раскрытия остается мало.
Книга не без своих недостатков. Однако Бордачев предлагает довольно интересный способ описания исторических явлений при помощи современного аппарата международных отношений. Где-то получается перспективно, а где-то эксперимент не очень удачен. Хотелось бы увидеть больше тезисов действительно о влиянии событий XIII—XV веков на будущие эпохи, а не только ближайший после них горизонт. Тем не менее, обращение к историческим истокам политической традиции в таком формате видится интересным и важным интеллектуальным упражнением. Текст может выступить хорошим фундаментом для экспертных и общественных дискуссий, а неотвеченные вопросы составляют понятную перспективу исследований в этой сфере.
@AnthroPolit
24.01.202517:10
Научное
Подключился сегодня на семинар Международного центра антропологии ВШЭ. А там варгеймы и дискуссия о возможности их исследования в социальных науках. Радостно. Докладчик больше говорил о том, какое направление может принять этот импульс и сделал ряд очень по-научному осторожных предположений о том, каким потенциалом в общественно-политических и вообще социальных коммуникациях может оправдать варгейм. Косвенно (или не очень) даже упомянул некоторых известных одиозных персонажей из российского сообщества.
Вообще использование артефактов для моделирования исторического и политического опыта — тема недооцененная и недоисследованная. Надо бы к ней подойти с большей тщательностью и с нашего, политического ракурса. Думается, что здесь найдется пространство и для адекватных практических решений.
В общем, наука as it is. Осталось только найти время на реализацию всех этих исследовательских зарисовок :)
@AnthroPolit
Подключился сегодня на семинар Международного центра антропологии ВШЭ. А там варгеймы и дискуссия о возможности их исследования в социальных науках. Радостно. Докладчик больше говорил о том, какое направление может принять этот импульс и сделал ряд очень по-научному осторожных предположений о том, каким потенциалом в общественно-политических и вообще социальных коммуникациях может оправдать варгейм. Косвенно (или не очень) даже упомянул некоторых известных одиозных персонажей из российского сообщества.
Вообще использование артефактов для моделирования исторического и политического опыта — тема недооцененная и недоисследованная. Надо бы к ней подойти с большей тщательностью и с нашего, политического ракурса. Думается, что здесь найдется пространство и для адекватных практических решений.
В общем, наука as it is. Осталось только найти время на реализацию всех этих исследовательских зарисовок :)
@AnthroPolit
24.01.202501:08
В продолжение разговора о запрете ТикТока, в NY Times вышла очень дельная статья, в которой кратко пересказываются «восемь лет американских горок», во время которых платформа постоянно увиливала от риска оказаться вне закона.
Если совсем-совсем вкратце, то раньше соцсеть не была заблокирована из-за того, что Конгресс, президент и Верховный суд не могли договориться, вреден ТикТок или все же нехай с ним. И вот вроде бы договорились, но все равно есть нюансы. Как всегда речь о данных, Китае и безопасности. Не топтать Срединному царству исконных американских цифровых земель. Но есть вероятность, что решение снова откатят, пусть в этот раз и совсем минимальное. Впрочем, последние годы научили нас тому, что невозможное может случаться даже чаще вероятного.
Почитать комментарии американцев к самой статье тоже увлекательно, можно увидеть, что люди, разделенные целыми океанами, мыслят и выражают свои мысли практически одинаково. Такой вот глобализированный образ мышления :)
https://www.nytimes.com/2025/01/17/technology/tiktok-ban-sale-supreme-court.html?smid=nytcore-ios-share&referringSource=articleShare
Если совсем-совсем вкратце, то раньше соцсеть не была заблокирована из-за того, что Конгресс, президент и Верховный суд не могли договориться, вреден ТикТок или все же нехай с ним. И вот вроде бы договорились, но все равно есть нюансы. Как всегда речь о данных, Китае и безопасности. Не топтать Срединному царству исконных американских цифровых земель. Но есть вероятность, что решение снова откатят, пусть в этот раз и совсем минимальное. Впрочем, последние годы научили нас тому, что невозможное может случаться даже чаще вероятного.
Почитать комментарии американцев к самой статье тоже увлекательно, можно увидеть, что люди, разделенные целыми океанами, мыслят и выражают свои мысли практически одинаково. Такой вот глобализированный образ мышления :)
https://www.nytimes.com/2025/01/17/technology/tiktok-ban-sale-supreme-court.html?smid=nytcore-ios-share&referringSource=articleShare
Пераслаў з:
РАНХиГС. Новости
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
18.01.202516:33
🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂
Академия приглашает специалистов по стратегическим коммуникациям на Зимнюю школу
Президентская академия и Центр знаний «Машук» проведут «Зимнюю школу управления стратегическими коммуникациями»
Участники Школы – студенты бакалавриата и магистратуры, аспиранты, представители общественно-политической сферы, СМИ и новых медиа
– отмечает академический директор проекта «Управление стратегическими коммуникациями» Академии Виктория Карпова
Работа Школы будет организована по трём профильным направлениям:
1️⃣ «социальная архитектура» – направление сосредоточено на разработке передовых практик, способствующих повышению уровня взаимодействия между различными социальными группами, обществом и властью для решения задач от федерального до локального уровней, целью которых выступает улучшение качества жизни россиян
2️⃣ «пантеон героев» – в рамках направления предполагается работа над созданием и поддержанием образа современных героев в общественном сознании
Участники направления генерируют вдохновляющие образы, продумывают их имидж и коммуникативные стратегии, позволяющие сформировать новый пантеон героев страны
3️⃣ «искусственный интеллект» – фокус работы по направлению сосредоточен на ИИ как инструменте выстраивания социальных процессов и улучшения коммуникации при реализации общественно-государственных инициатив
🙂 Как стать участником Школы?
🙂 записать видеовизитку
🙂 выполнить письменное творческое задание по профильному направлению
🙂 Срок подачи заявки до 23:59 (по московскому времени) 21 января 2025 года
🙂 Регистрация по ссылке
📍 Мероприятие пройдет на площадке Центра знаний «Машук» (г. Пятигорск, Ставропольский край)
🪙 Расходы, связанные с трансфером от Международного Аэропорта Минеральные Воды до места проведения Зимней школы, проживанием и питанием участников берет на себя принимающая сторона
📢 Контакты организаторов: Ангелина Челнокова, stratkom.school@yandex.ru
@mainranepa
#Новости_Академии
#Президентскаяакадемия
Академия приглашает специалистов по стратегическим коммуникациям на Зимнюю школу
Президентская академия и Центр знаний «Машук» проведут «Зимнюю школу управления стратегическими коммуникациями»
Участники Школы – студенты бакалавриата и магистратуры, аспиранты, представители общественно-политической сферы, СМИ и новых медиа
Воспитание нового поколения специалистов в сфере управления информационно-политическими процессами — важная государственная задача, которая не может быть реализована без участия опытных наставников. Поэтому «Зимняя школа» на «Машуке» объединит молодых специалистов и отраслевых профессионалов, которые вместе будут заниматься выработкой решений по различным направлениям стратегических коммуникаций в нашей стране
– отмечает академический директор проекта «Управление стратегическими коммуникациями» Академии Виктория Карпова
Работа Школы будет организована по трём профильным направлениям:
1️⃣ «социальная архитектура» – направление сосредоточено на разработке передовых практик, способствующих повышению уровня взаимодействия между различными социальными группами, обществом и властью для решения задач от федерального до локального уровней, целью которых выступает улучшение качества жизни россиян
2️⃣ «пантеон героев» – в рамках направления предполагается работа над созданием и поддержанием образа современных героев в общественном сознании
Участники направления генерируют вдохновляющие образы, продумывают их имидж и коммуникативные стратегии, позволяющие сформировать новый пантеон героев страны
3️⃣ «искусственный интеллект» – фокус работы по направлению сосредоточен на ИИ как инструменте выстраивания социальных процессов и улучшения коммуникации при реализации общественно-государственных инициатив
🙂 Как стать участником Школы?
🙂 записать видеовизитку
🙂 выполнить письменное творческое задание по профильному направлению
🙂 Срок подачи заявки до 23:59 (по московскому времени) 21 января 2025 года
🙂 Регистрация по ссылке
📍 Мероприятие пройдет на площадке Центра знаний «Машук» (г. Пятигорск, Ставропольский край)
🪙 Расходы, связанные с трансфером от Международного Аэропорта Минеральные Воды до места проведения Зимней школы, проживанием и питанием участников берет на себя принимающая сторона
📢 Контакты организаторов: Ангелина Челнокова, stratkom.school@yandex.ru
@mainranepa
#Новости_Академии
#Президентскаяакадемия
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
07.01.202516:34
«Сначала была Богиня-мать…»
#PolitWatch@AnthroPolit
«Киберслава» мы все ждали долго и очень сильно. 31 декабря вышла первая серия революционного проекта от российских аниматоров. По крайней мере так он позиционируется создателями. И к качеству самой анимации и правда тяжело придираться. А вот к содержанию и нарративу…
Вопросы начинаются с самых первых сцен. Рассказчик говорит о некой Лилит, которая является главной антагонистической силой. И причем тут славяне, в стилистику которых хочет бить сериал? Возникает ощущение, что создателям очень нравятся франшизы «Диабло» и «Вархаммер». И в итоге старались сделать гибрид между ними двумя, чтобы не схлопотать за авторские права. Ни стилистический, ни повествовательный потенциал славянской мифологии в первой серии не используется совсем никак. Образ неназванного мира проработан слабо — это как будто Москва XVI века, но с неоновыми вывесками. Политическое устройство кроме наличия условных «князей» тоже не объясняется. В текущем состоянии проект напоминает больше растянутый клип, чем заявку на сериал. И пока что в большей степени упущенный потенциал относительно интересного переосмысления славянской мифологии в стиле киберпанка.
Это к вопросу о том, что мало просто заявить об интересном самостоятельном проекте. Надо и делать его таковым на уровне внутреннего наполнения. Пока что мы видим лишь скрытую под оберткой кальку с уже существующих подходов, с этой оберткой никак не гармонирующих. Как будто хочется что-то сказать про культурный суверенитет и оригинальность, но это будет моветоном. Пока что «Киберслав» — это большая история о том, как потерять возможность сделать действительно интересное высказывание, заменив его на фанатские предпочтения авторов. На заметку тем, кто отсматривает заявки подобных проектов на конкурсах грантовой и иной финансовой поддержки.
@AnthroPolit
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
02.01.202518:00
«Секретари. Региональные сети в СССР от Сталина до Брежнева», О. Хлевнюк, Й. Горлицкий
Работа, объединяющая работу с исторической фактурой и относительно модный сейчас политико-сетевой анализ. Авторы используют комбинированную методологию для рассмотрения института региональных секретарей как ключевого кадрового элемента советской политической системы.
Рассматривается четыре периода, связанных с главами государства — сталинский, переходный, хрущевский и брежневский. Выделяется три типа региональных секретарей, последовательно сменяющих друг друга в связи с меняющимися установками руководства: низовые диктаторы, оспариваемые автократы и партийные губернаторы. Описывается изменение роли секретарей от персональных назначенцев до представителей региональных экономических интересов. Секретари выписываются как своеобразные «служилые люди», которые были одновременно кадровым ресурсом и фактором политической борьбы. Внутри сетей секретарей по факту существовали возможности конкурентного политического процесса, модерируемые на общесоюзном уровне. Работа также много работает с яркими случаями, демонстрируя возможные карьерные сценарии секретарей как политических функционеров.
Как и иные проекты Хлевнюка, исследование стремится максимально объективно взглянуть на повседневность советской политической системы без традиционных клише. Методологическая лаконичность делает работу понятной для восприятия в единой логике, а богатая источниковая база предлагает объемную фактуру. Однозначно необходимая работа для очередного углубления понимания того, как работала советская государственно-партийная политика.
@AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Работа, объединяющая работу с исторической фактурой и относительно модный сейчас политико-сетевой анализ. Авторы используют комбинированную методологию для рассмотрения института региональных секретарей как ключевого кадрового элемента советской политической системы.
Рассматривается четыре периода, связанных с главами государства — сталинский, переходный, хрущевский и брежневский. Выделяется три типа региональных секретарей, последовательно сменяющих друг друга в связи с меняющимися установками руководства: низовые диктаторы, оспариваемые автократы и партийные губернаторы. Описывается изменение роли секретарей от персональных назначенцев до представителей региональных экономических интересов. Секретари выписываются как своеобразные «служилые люди», которые были одновременно кадровым ресурсом и фактором политической борьбы. Внутри сетей секретарей по факту существовали возможности конкурентного политического процесса, модерируемые на общесоюзном уровне. Работа также много работает с яркими случаями, демонстрируя возможные карьерные сценарии секретарей как политических функционеров.
Как и иные проекты Хлевнюка, исследование стремится максимально объективно взглянуть на повседневность советской политической системы без традиционных клише. Методологическая лаконичность делает работу понятной для восприятия в единой логике, а богатая источниковая база предлагает объемную фактуру. Однозначно необходимая работа для очередного углубления понимания того, как работала советская государственно-партийная политика.
@AnthroPolit
26.12.202415:07
Розыгрыш книжной полки молодого политолога!
💫В преддверии Нового года совместно с каналами мы решили запустить розыгрыш современных политологических исследований💫
🥹 Победители получат один из трех наборов молодого политолога СМП РАПН, а также одну из следующих книг:
📌Брюс Шнайер
«Взломать всё. Как сильные мира сего используют уязвимости систем в своих интересах»;
📌Марсель Гоше
«Правые и левые. История и судьба»;
📌Д. Аджемоглу, Д. А. Робинсон
«Экономические истоки диктатуры и демократии» (4-е издание);
📌Секретная книга от Политического антрополога;
📌Секретная книга от коллег из канала Political animals.
Розыгрыш проводится до 10 января, 23:59.
Для участия необходимо подписаться на телеграм-каналы Совет молодых политологов РАПН, Политический антрополог | Артемий Атаманенко, Political Animals и нажать кнопку ниже.
Успей испытать удачу! 🥳
💫В преддверии Нового года совместно с каналами мы решили запустить розыгрыш современных политологических исследований💫
🥹 Победители получат один из трех наборов молодого политолога СМП РАПН, а также одну из следующих книг:
📌Брюс Шнайер
«Взломать всё. Как сильные мира сего используют уязвимости систем в своих интересах»;
📌Марсель Гоше
«Правые и левые. История и судьба»;
📌Д. Аджемоглу, Д. А. Робинсон
«Экономические истоки диктатуры и демократии» (4-е издание);
📌Секретная книга от Политического антрополога;
📌Секретная книга от коллег из канала Political animals.
Розыгрыш проводится до 10 января, 23:59.
Для участия необходимо подписаться на телеграм-каналы Совет молодых политологов РАПН, Политический антрополог | Артемий Атаманенко, Political Animals и нажать кнопку ниже.
Успей испытать удачу! 🥳
24.01.202509:10
Только вчера на «Политической истории» говорили с лицеистами о послевоенной политической системе в США. Затронули и президентство Кеннеди, закончившееся убийством. Закончили на том, что эта тема до сих пор очень сложная для исторической памяти американцев, становится одновременно и поводом для возникновения большого количества конспирологий. И тут Трамп дает указание рассекретить документы (еще и по убийству Мартина Лютера Кинга). Хотя я конечно до последнего буду скептиком. Думается, что ничего сенсационнее отчета вроде «Если бы мы знали, что это такое, мы не знаем, что это такое» ждать не стоит. Хотя возможно всякое, удивляться за последние годы мы точно разучились.
Дональд Фредович, дайте хоть курс спокойно довести! Хотя, может сразу и про Зону 51 расскажете? Чего людей без повода морозить :)
Дональд Фредович, дайте хоть курс спокойно довести! Хотя, может сразу и про Зону 51 расскажете? Чего людей без повода морозить :)
24.01.202501:08
В США собираются запрещать TikTok, и это еще один повод озвучить ряд соображений, которыми в последнее время делюсь с коллегами в профессиональных дискуссиях.
Понятно, что большие процессы редко имеют однозначные моменты отсчета и водоразделы, но 2020-е, первую их половину, мы точно будем рефлексировать как время окончательного занятия государствами интернет-сегмента. Параллельно с этим (на самом деле именно из-за этого) умирает нарратив об интернете, как пространстве свободы, куда можно сбежать от контроля и навязанных институтами правил. Если раньше государства заходили туда как гости, встраивались в уже существующие схемы, то теперь все повсеместно пользуются стратегией большого рубильника. «Не будете играть по нашему уставу? Ну тогда и вообще играть не будете». И если в 2010-е на этом поле корпорации и интернет-платформы еще могли игнорировать политические требования, то теперь национальные сегменты интернета не могут не быть суверенными. Бразилия добилась назначения специального представителя по соцсети X (бывш. Twitter, заблокирован в Рф), перед этим заблокировав саму соцсеть. Франция задерживает Павла Дурова в связи с неоднозначностью информационных потоков внутри Telegram. Замедление YouTube — практически ежедневная тема в России. Государства и политики всерьез обратили внимание на интернет, когда Twitter заблокировал аккаунт Трампа после окончания его срока. И вот тогда акторы задумались о том, что надо бы как-то себя обезопасить. Практика Великого китайского файрволла постепенно превращается из частного случая в общее место для всех политических стратегий.
Возвращаясь к ситуации с TikTok, все ждут возможного решения Трампа по отмене. Но до 20 января говорить о чем-то рано. К чему мы точно не вернемся, так это к злачным временам, когда легальный интернет был серой зоной. Сейчас границ в нем будет становится все больше и больше. Вероятно, не за горами и времена, когда государства начнут осваивать и даркнет. Впрочем, спецслужбы сталкиваются с ним уже очень часто. Вопрос в том, сохранятся ли условия для его существования. И вот это процесс, за которым крайне любопытно будет понаблюдать в долгосрочной перспективе.
Понятно, что большие процессы редко имеют однозначные моменты отсчета и водоразделы, но 2020-е, первую их половину, мы точно будем рефлексировать как время окончательного занятия государствами интернет-сегмента. Параллельно с этим (на самом деле именно из-за этого) умирает нарратив об интернете, как пространстве свободы, куда можно сбежать от контроля и навязанных институтами правил. Если раньше государства заходили туда как гости, встраивались в уже существующие схемы, то теперь все повсеместно пользуются стратегией большого рубильника. «Не будете играть по нашему уставу? Ну тогда и вообще играть не будете». И если в 2010-е на этом поле корпорации и интернет-платформы еще могли игнорировать политические требования, то теперь национальные сегменты интернета не могут не быть суверенными. Бразилия добилась назначения специального представителя по соцсети X (бывш. Twitter, заблокирован в Рф), перед этим заблокировав саму соцсеть. Франция задерживает Павла Дурова в связи с неоднозначностью информационных потоков внутри Telegram. Замедление YouTube — практически ежедневная тема в России. Государства и политики всерьез обратили внимание на интернет, когда Twitter заблокировал аккаунт Трампа после окончания его срока. И вот тогда акторы задумались о том, что надо бы как-то себя обезопасить. Практика Великого китайского файрволла постепенно превращается из частного случая в общее место для всех политических стратегий.
Возвращаясь к ситуации с TikTok, все ждут возможного решения Трампа по отмене. Но до 20 января говорить о чем-то рано. К чему мы точно не вернемся, так это к злачным временам, когда легальный интернет был серой зоной. Сейчас границ в нем будет становится все больше и больше. Вероятно, не за горами и времена, когда государства начнут осваивать и даркнет. Впрочем, спецслужбы сталкиваются с ним уже очень часто. Вопрос в том, сохранятся ли условия для его существования. И вот это процесс, за которым крайне любопытно будет понаблюдать в долгосрочной перспективе.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
12.01.202518:21
«Я уже дома, и я дикий робот!»
#PolitWatch@AnthroPolit
Разговор об экологии, особенно с детской аудиторией, всегда имеет риск превратиться в набор просроченных штампов. В последние годы не самый лучший имидж экоактивистов также добавляет теме токсичности в публичном поле. Тем более интересным и конструктивным становится подход «Дикого робота» к вопросам о соотношении между человеком, окружающей средой и технологией.
У «Дикого робота» есть хороший первоисточник в виде книжной трилогии. И очень ненавязчивая картина экологического апокалипсиса. Мир, показанный в фильме, фактически оставлен людьми, которые живут в герметичных автономных городах. Все предыдущие места обитания заброшены. Животные, которые являются основными героями мультфильма, людей фактически и не видят. Все их взаимодействия с цивилизацией происходят через технологию. И в этом тоже есть свой замысел. Ведь фактически разрушает экологический баланс человек не сам, а «благодаря» экстенсивному использованию технологий. Собственно, сам сюжет не предлагает никаких радикальных посылов в духе уничтожения всей техники. Скорее поднимает вопрос о том, что помимо алгоритмов и эффективности в жизни значимую роль играют душа и эмоции. И это хорошая тема для обсуждения детьми с родителями: не мешают ли нам технологии замечать реальный живой мир вокруг? А это уже может привести к более глобальным мировоззренческим размышлениям, которые очень полезны для личностного развития.
В итоге «Дикий робот» становится прекрасным семейным фильмом, через который зрителю постепенно раскрываются проблемы и задачи экологической политики. Ну и экологическая мораль здесь постепенно переходит в мораль общечеловеческую. Сюжет работает и с проблемами идентичности, и с вопросами коллективной ответственности. В общем, времени точно не пожалеете. Особенно если рядом есть те, кому по возрасту положено начинать интересоваться своим местом в мире.
@AnthroPolit
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
06.01.202516:36
«Не только кимчхи. История, культура и повседневная жизнь Кореи», А. Ланьков
Корея в последние месяцы все чаще появляется в то ленте политических новостей. Как будто это очень уместное время, чтобы узнать о ней побольше. Книги Андрея Ланькова являются общепризнанным лучшим русскоязычным введением в изучение Кореи. Новая работа является собранием очерков о том, как менялась жизнь Кореи в Новейшее время. Основное повествование фокусируется на XX веке, однако иногда при необходимости автор упоминает и более древние времена.
Как верно отмечено во введении к очеркам, их содержание касается не большой истории и политики, а тех факторов, которые определяли повседневную жизнь корейцев. Преимущественно южных, поскольку про Северную Корею уже есть аналогичная отдельная книга. Что такое чэболь, как жили люди при диктатуре развития, как появлялся современный корейский язык, откуда взялся каннам-стайл — все эти моменты освещены ярким и увлекающим слогом. Автор периодически снабжает текст ремарками личного характера, которые очень ненавязчиво показывают его реальное погружение в жизнь страны. Если вас интересуют какие-то отдельные моменты, то очерки можно читать в любом порядке. Они занимают в среднем по 10 страниц и постоянно ссылаются друг на друга.
Книга подойдет для тех, кто либо совсем ничего не знает о Корее, либо хочет заложить фундамент перед более тщательным подходом. Исчерпывающей ее назвать нельзя, да и у автора такой цели нет. Это очередной отличный образец академической публицистики для расширения кругозора от ведущего исследователя. Однозначно рекомендую для ознакомления и углубления представлений о современной Корее.
@AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Корея в последние месяцы все чаще появляется в то ленте политических новостей. Как будто это очень уместное время, чтобы узнать о ней побольше. Книги Андрея Ланькова являются общепризнанным лучшим русскоязычным введением в изучение Кореи. Новая работа является собранием очерков о том, как менялась жизнь Кореи в Новейшее время. Основное повествование фокусируется на XX веке, однако иногда при необходимости автор упоминает и более древние времена.
Как верно отмечено во введении к очеркам, их содержание касается не большой истории и политики, а тех факторов, которые определяли повседневную жизнь корейцев. Преимущественно южных, поскольку про Северную Корею уже есть аналогичная отдельная книга. Что такое чэболь, как жили люди при диктатуре развития, как появлялся современный корейский язык, откуда взялся каннам-стайл — все эти моменты освещены ярким и увлекающим слогом. Автор периодически снабжает текст ремарками личного характера, которые очень ненавязчиво показывают его реальное погружение в жизнь страны. Если вас интересуют какие-то отдельные моменты, то очерки можно читать в любом порядке. Они занимают в среднем по 10 страниц и постоянно ссылаются друг на друга.
Книга подойдет для тех, кто либо совсем ничего не знает о Корее, либо хочет заложить фундамент перед более тщательным подходом. Исчерпывающей ее назвать нельзя, да и у автора такой цели нет. Это очередной отличный образец академической публицистики для расширения кругозора от ведущего исследователя. Однозначно рекомендую для ознакомления и углубления представлений о современной Корее.
@AnthroPolit
01.01.202514:18
Всем привет из 2025 и немного из 2024!
Сегодня начинается время тотальной перезагрузки. Несколько дней (а может быть и больше) мы все будем жить в энергосберегающем режиме. И такое время неплохо провести с чем-то хорошим. Например, книгой или фильмом. Мне кажется, было бы неплохо подвести в этом формате некоторые итоги ушедшего года. С чем бы посоветовал ознакомиться из того, во что погружался сам.
Это не топ и не рейтинг. Скорее просто подборка того, что я могу порекомендовать на длинные выходные. Не только новинки, но и просто те вещи, с которыми в этом году столкнулся.
Художественные книги — «Протагонист», «Сёгун», «Паучьи миры», «Наши за границей», «Обитаемый остров», «Хранители»
Научные и нонфикшн книги — «Дева со знаменем», «Американцы и все остальные», «Век супергероев», «Изобретатель парейазавров», «Круглый год», «Император Мэйдзи и его Япония», «Res Publica. Русский республиканизм со Средневековья до конца XX века»
Фильмы — «Покажи мне Луну», «Годзилла: Минус один», «Последний самурай»
Сериалы — «Сегун», «Пингвин», «Аркейн» (сезон 1; сезон 2), «Звездные войны: истории Империи», «Пацаны», «Монстры-коммандос» (финальные серии выйдут в 2025)
Видеоигра — Warhammer 40,000: Space Marine II
Отдыхайте, приобщайтесь к интересному, размышляйте и реагируйте. С новым годом!)
Сегодня начинается время тотальной перезагрузки. Несколько дней (а может быть и больше) мы все будем жить в энергосберегающем режиме. И такое время неплохо провести с чем-то хорошим. Например, книгой или фильмом. Мне кажется, было бы неплохо подвести в этом формате некоторые итоги ушедшего года. С чем бы посоветовал ознакомиться из того, во что погружался сам.
Это не топ и не рейтинг. Скорее просто подборка того, что я могу порекомендовать на длинные выходные. Не только новинки, но и просто те вещи, с которыми в этом году столкнулся.
Художественные книги — «Протагонист», «Сёгун», «Паучьи миры», «Наши за границей», «Обитаемый остров», «Хранители»
Научные и нонфикшн книги — «Дева со знаменем», «Американцы и все остальные», «Век супергероев», «Изобретатель парейазавров», «Круглый год», «Император Мэйдзи и его Япония», «Res Publica. Русский республиканизм со Средневековья до конца XX века»
Фильмы — «Покажи мне Луну», «Годзилла: Минус один», «Последний самурай»
Сериалы — «Сегун», «Пингвин», «Аркейн» (сезон 1; сезон 2), «Звездные войны: истории Империи», «Пацаны», «Монстры-коммандос» (финальные серии выйдут в 2025)
Видеоигра — Warhammer 40,000: Space Marine II
Отдыхайте, приобщайтесь к интересному, размышляйте и реагируйте. С новым годом!)
25.12.202416:31
«Круглый год. Детская жизнь по календарю», М. Костюхина
Под конец года мысли о днях и месяцах становятся все более частыми. К этой проблематике обращается и автор, рассматривая календарь как общественно-политический источник и способ организации жизни.
В основе работы лежит представление о календаре как инструменте планирования, коммуникационной платформе и идеологическом проекте. Начиная от системы летоисчисления и заканчивая используемыми в оформлении образами и сюжетами. В качестве введения Костюхина предлагает историю календаря в Российской Империи и СССР: типы, формы, производственные особенности. Основное внимание книги уделено непосредственно детским календарям как форме политической и культурной социализации. Автор подробно анализирует процесс разработки и согласования календаря (к примеру, в СССР ими занимался в основном Политиздат), рассматривает участие писателей, поэтов, художников, общественных деятелей в формировании содержания детских календарей. Отдельно хочется отметить отдельную верстку книги: все примеры проиллюстрированы листками и фотографиями календарей, что позволяет создать объемное понимание авторских тезисов. Вместе с тем работа очень убедительно предлагает рассматривать календарь как значимый исторический источник и платформу использования общественно-политического образного фонда исторической эпохи.
Книга представляет яркий пример оригинальной темы, которую автор очень тщательно и вдумчиво прорабатывает на собственноручно собранной эмпирике. Работа также показывает важный формат повседневной визуальной политической коммуникации и оценивает его эффективность. Однозначно важная работа, раскрывающая дополнительный слой политической повседневности в российской истории и предлагающая методологию анализа календаря как политического источника.
@AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Под конец года мысли о днях и месяцах становятся все более частыми. К этой проблематике обращается и автор, рассматривая календарь как общественно-политический источник и способ организации жизни.
В основе работы лежит представление о календаре как инструменте планирования, коммуникационной платформе и идеологическом проекте. Начиная от системы летоисчисления и заканчивая используемыми в оформлении образами и сюжетами. В качестве введения Костюхина предлагает историю календаря в Российской Империи и СССР: типы, формы, производственные особенности. Основное внимание книги уделено непосредственно детским календарям как форме политической и культурной социализации. Автор подробно анализирует процесс разработки и согласования календаря (к примеру, в СССР ими занимался в основном Политиздат), рассматривает участие писателей, поэтов, художников, общественных деятелей в формировании содержания детских календарей. Отдельно хочется отметить отдельную верстку книги: все примеры проиллюстрированы листками и фотографиями календарей, что позволяет создать объемное понимание авторских тезисов. Вместе с тем работа очень убедительно предлагает рассматривать календарь как значимый исторический источник и платформу использования общественно-политического образного фонда исторической эпохи.
Книга представляет яркий пример оригинальной темы, которую автор очень тщательно и вдумчиво прорабатывает на собственноручно собранной эмпирике. Работа также показывает важный формат повседневной визуальной политической коммуникации и оценивает его эффективность. Однозначно важная работа, раскрывающая дополнительный слой политической повседневности в российской истории и предлагающая методологию анализа календаря как политического источника.
@AnthroPolit
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
24.01.202501:08
«Преображение мира. История XIX столетия. Том I: Общества в пространстве и времени», Ю. Остерхаммель
Историки, что логично, обычно склонны к максимальному сужению предмета своего исследования и минимальных обобщениям. Тем более ценны и интересны качественные работы, освещающие широкий спектр вопросов и предлагающие «большие объяснения». К таким относится уже классический за рубежом и новопереведенный у нас труд историка Юргена Остерхаммеля, посвященный истории XIX века.
Первый том открывается разделом «Подходы», в котором автор обозначает основные методологические концепты и модель повествования. Фиксируются основные особенности XIX века: саморепрезентация и фиксация реальности (фотография, новости, хранилища памяти), пространственные и временные границы (различие календарного времени и исторических эпох, способы управления временем, физические и ментальные карты, формы пространственного воображения). Этот раздел дает читателю понимание XIX века в построении Остерхаммеля. Ключевой идеей становится понимание этого периода как эпохи обретения миром глобальности и модерности.
В первый том вошла также часть раздела «Панорамы». Каждая из глав раздела в формате «слоеного пирога» раскрывает одно из измерений жизни людей в XIX веке. Изучается не только европейский и американский опыт, но и в заметной степени азиатский и африканский, что делает аккуратные обобщения и авторские выводы более обоснованными и объемными.
В первом томе описаны панорамы миграций и оседлости, уровня жизни и качества жизни, городов и их роли в формировании лика эпохи. Общие тренды, которые выделяет автор, следующие: рост мобильности и увеличение роли коммуникаций, упрощение распространения инфекций и при этом развитие возможностей борьбы с ними, повышение среднего уровня жизни без обязательного повышения качества жизни, повышение роли городов, появление мировых и колониальных городов, уплотнение практик взаимного культурного и экономического обмена.
@AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Историки, что логично, обычно склонны к максимальному сужению предмета своего исследования и минимальных обобщениям. Тем более ценны и интересны качественные работы, освещающие широкий спектр вопросов и предлагающие «большие объяснения». К таким относится уже классический за рубежом и новопереведенный у нас труд историка Юргена Остерхаммеля, посвященный истории XIX века.
Первый том открывается разделом «Подходы», в котором автор обозначает основные методологические концепты и модель повествования. Фиксируются основные особенности XIX века: саморепрезентация и фиксация реальности (фотография, новости, хранилища памяти), пространственные и временные границы (различие календарного времени и исторических эпох, способы управления временем, физические и ментальные карты, формы пространственного воображения). Этот раздел дает читателю понимание XIX века в построении Остерхаммеля. Ключевой идеей становится понимание этого периода как эпохи обретения миром глобальности и модерности.
В первый том вошла также часть раздела «Панорамы». Каждая из глав раздела в формате «слоеного пирога» раскрывает одно из измерений жизни людей в XIX веке. Изучается не только европейский и американский опыт, но и в заметной степени азиатский и африканский, что делает аккуратные обобщения и авторские выводы более обоснованными и объемными.
В первом томе описаны панорамы миграций и оседлости, уровня жизни и качества жизни, городов и их роли в формировании лика эпохи. Общие тренды, которые выделяет автор, следующие: рост мобильности и увеличение роли коммуникаций, упрощение распространения инфекций и при этом развитие возможностей борьбы с ними, повышение среднего уровня жизни без обязательного повышения качества жизни, повышение роли городов, появление мировых и колониальных городов, уплотнение практик взаимного культурного и экономического обмена.
Продолжение следует.
@AnthroPolit
23.01.202515:50
Трамп теперь президент США. Окончательно и бесповоротно. И это делает легитимными рассуждения о сроке предшествующем, поскольку эта каденция официально закончена.
Новый старый Трамп с самого начала срока показал себя президентом активным. Все один указ за другим подписывает. И это очень четко бьется с теми мыслями, которые мне хотелось публично озвучить как раз сразу после формального водораздела в виде инаугурации. Байдена однозначно запомнят как одного из самых слабых президентов США, по многим факторам. Но при этом есть один важный фактор, который не так часто звучит в публичных дискуссиях. А он вообще-то очень важен.
С 2016 года американское государство испытывает колоссальное внутреннее давление – его разрывают конкурирующие политические группировки. По крайней мере пытаются. И вот ключевое слово, что именно пытаются. Американское государство и его бюрократический аппарат – феноменально устойчивая система, в которой роль отдельного человека оказывается не принципиально критичной. Даже если этот человек – президент США. И эта же система работает как страхующий фактор, если в офисе окажется кто-то вроде Байдена. За два срока двух очень разных президентов основные линии американской политики сильно не поменялись. Особенно в том, что касается внутренних вопросов. Так что один из вопросов, который следует задавать: «Какие особенности институционального дизайна современных США даже при Байдене не дали им развалиться?». Вот над этой задачкой надо подумать и найти для ответа на нее практическое применение.
Вероятно, Трамп пробует искать ответ путем политического тыка. И зная его настойчивость, тык этот может довести до чего-то критичного. Впрочем, ничто не вечно под Луной, а предсказания на кофейной гуще теперь законодательно запрещены. Так что будем наблюдать и брать на карандаш каждую упавшую соринку.
@AnthroPolit
Новый старый Трамп с самого начала срока показал себя президентом активным. Все один указ за другим подписывает. И это очень четко бьется с теми мыслями, которые мне хотелось публично озвучить как раз сразу после формального водораздела в виде инаугурации. Байдена однозначно запомнят как одного из самых слабых президентов США, по многим факторам. Но при этом есть один важный фактор, который не так часто звучит в публичных дискуссиях. А он вообще-то очень важен.
С 2016 года американское государство испытывает колоссальное внутреннее давление – его разрывают конкурирующие политические группировки. По крайней мере пытаются. И вот ключевое слово, что именно пытаются. Американское государство и его бюрократический аппарат – феноменально устойчивая система, в которой роль отдельного человека оказывается не принципиально критичной. Даже если этот человек – президент США. И эта же система работает как страхующий фактор, если в офисе окажется кто-то вроде Байдена. За два срока двух очень разных президентов основные линии американской политики сильно не поменялись. Особенно в том, что касается внутренних вопросов. Так что один из вопросов, который следует задавать: «Какие особенности институционального дизайна современных США даже при Байдене не дали им развалиться?». Вот над этой задачкой надо подумать и найти для ответа на нее практическое применение.
Вероятно, Трамп пробует искать ответ путем политического тыка. И зная его настойчивость, тык этот может довести до чего-то критичного. Впрочем, ничто не вечно под Луной, а предсказания на кофейной гуще теперь законодательно запрещены. Так что будем наблюдать и брать на карандаш каждую упавшую соринку.
@AnthroPolit
10.01.202518:02
Я смотрю, «Смешарики» всех увлекли.
Поскольку в канале в последнее время появилось много новых людей, есть смысл рассказать и напомнить, что некоторое время назад я делал целый атлас по проекту. С тем, какие политические аналоги и сюжеты можно увидеть в 2D-сериях основного сезона. Всего получилось пять постов.
Вот здесь можно найти их все:
Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV
Часть V
Скажу нескромно, на мой взгляд, получилось недурно. Будем знакомы :)
05.01.202516:34
Напоминаю, что до 10 января есть возможность выиграть хорошие и актуальные книги. И даже две секретные ;)
Все подробности в посте по ссылке (и там же кнопка для участия)
Все подробности в посте по ссылке (и там же кнопка для участия)
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
29.12.202416:31
«Шаи-Хулуд забрал мой глаз, но взамен дал мне увидеть то, что вы не способны»
#PolitWatch
«Пророчество» — это архетипичная попытка сделать из «Дюны» киновселенную. И работает она не очень здорово. Но одновременно это очень яркая демонстрация наших представлений о феномене Deep State. Глубинное государство живет по своим правилам, но для того, чтобы быть в тени, ему нужно поддерживать сильным государство внешнее.
В основе сериала лежит роман «Сестринство Дюны», написанный сыном Герберта в соавторстве уже после смерти отца. В романе использовались наработки, которые не успели стать частью полноценных произведений. Правда к этому моменту Герберт уже немного, скажем так, экзальтировался, поэтому его поток сознания не останавливался уже ничем. Роман и сериал пробуют объяснить, какие факторы и события сформировали мир «Дюны» таким, каким мы его видим в изначальных романах и фильмах. Но получается далеко не всегда успешно.
А вот Бене Гессерит получилось выписать очень фактурно. Обладание тайным знанием плюс контроль над образованием и воспитанием политической элиты Империи. Орден формирует неформальную и предельно лояльную сеть информаторов. При этом отлично убеждает благородные дома и императора в том, что все «под их контролем». Собственно, именно поэтому претензия Десмонда Харта на альтернативное тайное знание воспринимается как угроза монополии глубинным сетям.
Но надо отметить, что при небольшом хронометраже в шесть часовых серий, сериал успевает стать тягомотным уже к началу второй. Из-за необходимости многое объяснять, темп крайне неровный. Так что увидеть необходимые политические месседжи можно только при большом желании. И если вы не уснули.
Еще одной темой становится вопрос об искусственном интеллекте. После Войн Машин человечество отказывается от ИИ, а потому прогресс направляется не на технологии, а на развитие «скрытых способностей» человека. На этом фоне актуализируется форма существования человека именно как политического животного, для которого соревнование, конкуренция и власть являются экзистенциальными онтологическими понятиями. И если у нас есть политические животные, то у них есть и политические инстинкты. И этими инстинктами можно манипулировать. Это и будет тайным знанием глубинного государства в лице Бене Гессерит.
К слову, именно «политический» переход от технологии к биополитике определяет путь к поиску постчеловека — того самого избранного, которым через 10.000 лет станет Пауль Атрейдес. Так что «Пророчество» при всех прочих недостатках показывает также довольно детализированный сценарий перехода нетехнологическому образу будущего.
@AnthroPolit
Пераслаў з:
НОВАЯ ЭРА
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
24.12.202419:07
🎄Зачем уходит старый год?
Артемий Атаманенко специально для Центра развития «НОВАЯ ЭРА»
🗓 Календарь — достаточно удобное изобретение. Он помогает помещать людей, живущих в одном сообществе, в единые темпоральные (то есть временные) рамки. Когда вставать, когда ложиться спать, через сколько дней сеять и собирать урожай, в конце концов, когда праздновать что-нибудь. Однако есть вопрос: в какой момент вообще появилась необходимость в календарях и разметке времени?
📕Один из вариантов ответа мог бы представить историк и антрополог Джеймс Скотт.
📕В древней Японии сезонам придавали высочайшую символическую значимость.
📕Новое и Новейшее время известны своими календарными революциями.
Ну а мы с нетерпением ждем, когда же календарь наконец скажет нам, что можно отдыхать. И когда уходим в отпуск, ставим на аватарки волшебные комбинации цифр и точек, которые сообщают всем, сколько времени мы не будет отвечать на рабочие сообщения.
⛄️❄️Власть воображаемых цифр? Возможно. Но радости грядущего Нового года это не отменяет. Всех с наступающим! Пусть в будущем году именно вы будете управлять числами, а не числа — вами!
Артемий Атаманенко специально для Центра развития «НОВАЯ ЭРА»
🗓 Календарь — достаточно удобное изобретение. Он помогает помещать людей, живущих в одном сообществе, в единые темпоральные (то есть временные) рамки. Когда вставать, когда ложиться спать, через сколько дней сеять и собирать урожай, в конце концов, когда праздновать что-нибудь. Однако есть вопрос: в какой момент вообще появилась необходимость в календарях и разметке времени?
📕Один из вариантов ответа мог бы представить историк и антрополог Джеймс Скотт.
Его программная работа «Против зерна» выстроена вокруг идеи о том, что переход к сельскому хозяйству сделал людей более несчастными и породил государства (что было первее, Скотт не уточняет). Конечно, это если огрублять идеи автора. В целом его мысль заключается в том, что с переходом к земледелию появляется необходимость где-то фиксировать весь процесс выращивания культур и сбора урожая. А потом еще и отмечать, кому сколько из этого урожая положено выдать. Так что сначала появляется письменность, а при помощи письменности уже разрабатываются системы учета временных промежутков.
Археологи не могут однозначно сказать, когда и где в человеческой истории появляется концепция года.
Учитывая, что он привязан к сезонным изменениям погоды и температур, можно сказать, что это знание было естественным, а название появилось позже, когда общественные системы и коммуникационные модели возросли до соответствующего уровня.
Темпоральные режимы при этом так и оставались тесно связанными с властью. Банально говорить о том, что в Древнем Египте каждая новая династия (а иногда и каждый новый фараон) начинали отсчет времени заново. Хотя в поздние эпохи цари приносили клятву календарь не менять.
📕В древней Японии сезонам придавали высочайшую символическую значимость.
Синтоизм как мировоззрение (нередко ошибочно принимаемое только за религию) предполагал теснейшую взаимосвязь человека и природы.
И единственный, от кого зависело благословение природы, — это император.
Главнейшей его задачей было правильно определить, в каких святилищах нужно молиться, и задать границы эпохи.
Смене эпохи сопутствовала смена девиза, который отражал главную линию правления.
Если он был выбран неверно, боги через природные явления показывали свою немилость, что вело к смене девиза. Частая смена девиза могла вызвать сомнения в качествах самого императора.
Об этих хитросплетениях детально пишет в своей работе «Terra Nipponica. Среда обитания и среда воображения» один из лучших российских востоковедов Александр Мещеряков.
📕Новое и Новейшее время известны своими календарными революциями.
Французская революция временно создала новую систему летоисчисления.
Многочисленные
эксперименты сопутствовали и советскому политическому проекту.
Они, впрочем, в итоге скорее подстроились под мировую среду. Ведь помимо внутренней у календарей есть еще и внешняя функция.
Договариваться проще с теми, с кем живешь по одному времени.
Если ваш партнер планировал дипломатическую встречу вчера, а у вас вчера будет только завтра, до конфузов недалеко. Так что власть работает с календарем не только для внутреннего, но и для внешнего распорядка.
Ну а мы с нетерпением ждем, когда же календарь наконец скажет нам, что можно отдыхать. И когда уходим в отпуск, ставим на аватарки волшебные комбинации цифр и точек, которые сообщают всем, сколько времени мы не будет отвечать на рабочие сообщения.
⛄️❄️Власть воображаемых цифр? Возможно. Но радости грядущего Нового года это не отменяет. Всех с наступающим! Пусть в будущем году именно вы будете управлять числами, а не числа — вами!
Паказана 1 - 24 з 58
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.