Фантастический христианин
От фантазии к реальности
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаКвіт 20, 2025
Дадана ў TGlist
Квіт 20, 2025Прыкрепленая група
Fantastic christian chat
2
Рэкорды
20.04.202523:59
181Падпісчыкаў13.04.202522:55
100Індэкс цытавання30.04.202523:59
46Ахоп 1 паста24.04.202511:12
0Ахоп рэкламнага паста24.04.202511:12
0.00%ER16.04.202523:59
0.00%ERR
20.04.202509:37
Христос воскресе!
20.04.202510:23
Надо подкрепиться... перед третьей мировой ☕️
Пераслаў з:
Митрополит Леонид
15.04.202512:16
Вторник Страстной седмицы. Иисус Христос проповедует и обличает. Нет стеснений и ограничений в выражениях, грядёт кульминация и Он осознаёт, что осталось немного времени, поэтому каждая драгоценная минута – опорные точки ответов, которые Он даёт хранителям еврейского закона – фарисеям и саддукеям. Сын Божий без доли сомнений, открыто и не прячась, буквально разрывает доселе «стабильный мир», мирок, позволяющий жить по закону вне закона. Его противники имеют конкретную цель – убить Человека, который рушит их стереотипы, вносящего живую веру и надежду на новый мир σωτηρία. Спустя несколько дней и ночей, через мучительные страдания, кровь и смерть Он станет бескровной жертвой и через Него спасётся человечество. Но такое будущее, по понятным властным причинам, не могло устроить тех, кто «владел умами и душами людей». От того момента искали они возможность избавиться от Проповедника из Назарета. Искушение в речах, доносы и пасквили, лживые обвинения и подставные свидетели, предатели среди своих. Всё это мы наблюдаем через священное Писание и предание.
Сегодняшние слова Иисуса Христа о кесаревой дани, о воскресении мёртвых, Страшном суде и о Боге живых, повергает слушателей в реальный шок, одновременно укладывая камни голгофской дороги для Спасителя. Иерусалимский храм. Вторник. Евангелие от Матфея (Мф. 22:15—22) и (Мф. 22:23—33).
Сегодняшние слова Иисуса Христа о кесаревой дани, о воскресении мёртвых, Страшном суде и о Боге живых, повергает слушателей в реальный шок, одновременно укладывая камни голгофской дороги для Спасителя. Иерусалимский храм. Вторник. Евангелие от Матфея (Мф. 22:15—22) и (Мф. 22:23—33).
Пераслаў з:
Дядя Слава
15.04.202511:13
Имам принял Христианство
Обряд крещения имам проходил в главном Храме вооруженных сил.
Дядя Слава. Подписаться.
Обряд крещения имам проходил в главном Храме вооруженных сил.
Дядя Слава. Подписаться.
Пераслаў з:
Политправ
19.04.202518:11
СИНАКСАРЬ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ
Во Святую и Великую Субботу празднуем погребение божественного тела и схождение во ад Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, чрез что наш род, воззванный от тления, перешел к жизни вечной.
Святые Четыредесятницы превосходнее всех прочих дней: а выше сих Четыредесятниц сия Святая и Великая Четыредесятница, а выше ее Великая седмица, а в Великой седмице — Великая и Славная Суббота.
Называется седмица Великой не потому, что дни или часы ее больше, но потому, что в течение ее совершились великие и сверхъестественные чудеса и необычайные дела нашего Спасителя, особенно же ныне.
Ибо как при первом мироздании Бог, сотворивший всякое бытие и в заключение всего создавший в шестой день самое владычественное — человека, в седьмой день почил от всех дел своих и освятил его, наименовал субботой, что по изъяснению значит покой, так и при творении мысленного мира, все прекрасно устроивши и в шестой день снова воссоздавши поврежденного человека и возобновив его живоносным крестом и смертью, в настоящий седьмой день Он почил совершенным покоем от дел, уснув живым и спасительным сном.
И вот Слово Божие плотию низошло во гроб, а бессмертной и божественной душой, отделившейся чрез смерть от тела, нисходит во ад.
И душу Он предал в руки Отца, Которому принес Свою кровь, так как она сделалась выкупом за нас.
Душа Господа не была задержана во аде, как души прочих святых. А почему?
Потому, что она не подверглась, как прочие, проклятию прародительскому.
Но не захватил враг наш диавол и крови, которой мы искуплены, хотя и владел нами, ибо не только то, что создано Богом, но и Самого Бога разбойник диавол хотел удержать.
Как бы то ни было, но Господь наш Иисус Христос находился во гробе телом и Божеством, нераздельно соединившимся с плотию.
Был Он и в раю с разбойником и в аде, как сказано, божественною душою Своею; но в то же время сверхъестественно, как непостижимый Бог, сидел вместе со Отцем и Духом.
Везде Он был, а между тем Божество Его нисколько не страдало во гробе, как и на кресте: тело Господа подверглось повреждению, то есть разлучению души от тела, но никак не тлению, то есть разложению и полному разрушению членов.
Иосиф, сняв с креста святое тело Господа, погребает в новом гробе и близ иудеев в саду, а над входом во гроб полагает большой камень.
Иудеи же, пришедши к Пилату в пятницу, говорят:
Если Он обманщик, какая вам забота о речах Его при жизни? Ведь Он действительно умер.
Что вам с того, что Он говорил: воскресну?
Вероятно, иудеи вывели такое опасение от указанного им примера Ионы.
Неразумные, конечно, Он не будет украден, если гроб будет охраняем.
И как же они неразумны, что, делая по-своему, они и не сознавали, что делают это против себя.
Когда же Пилат дал приказ, они приставили для охраны гроба отряд воинов и приложили свою подлинную печать для того, чтобы, если бы их была стража и печать, не распространилось ложное известие о воскресении Господа.
Между тем ад приходит в смятение и теряется в недоумении, почуяв весьма крепкую силу, и потому, беззаконно проглотив Христа, извергает сей твердейший и краеугольный камень, а вместе с Ним и тех, которых, пожрав от века, принял в свое чрево.
По неизреченному Твоему снисхождению, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Во Святую и Великую Субботу празднуем погребение божественного тела и схождение во ад Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, чрез что наш род, воззванный от тления, перешел к жизни вечной.
Святые Четыредесятницы превосходнее всех прочих дней: а выше сих Четыредесятниц сия Святая и Великая Четыредесятница, а выше ее Великая седмица, а в Великой седмице — Великая и Славная Суббота.
Называется седмица Великой не потому, что дни или часы ее больше, но потому, что в течение ее совершились великие и сверхъестественные чудеса и необычайные дела нашего Спасителя, особенно же ныне.
Ибо как при первом мироздании Бог, сотворивший всякое бытие и в заключение всего создавший в шестой день самое владычественное — человека, в седьмой день почил от всех дел своих и освятил его, наименовал субботой, что по изъяснению значит покой, так и при творении мысленного мира, все прекрасно устроивши и в шестой день снова воссоздавши поврежденного человека и возобновив его живоносным крестом и смертью, в настоящий седьмой день Он почил совершенным покоем от дел, уснув живым и спасительным сном.
И вот Слово Божие плотию низошло во гроб, а бессмертной и божественной душой, отделившейся чрез смерть от тела, нисходит во ад.
И душу Он предал в руки Отца, Которому принес Свою кровь, так как она сделалась выкупом за нас.
Душа Господа не была задержана во аде, как души прочих святых. А почему?
Потому, что она не подверглась, как прочие, проклятию прародительскому.
Но не захватил враг наш диавол и крови, которой мы искуплены, хотя и владел нами, ибо не только то, что создано Богом, но и Самого Бога разбойник диавол хотел удержать.
Как бы то ни было, но Господь наш Иисус Христос находился во гробе телом и Божеством, нераздельно соединившимся с плотию.
Был Он и в раю с разбойником и в аде, как сказано, божественною душою Своею; но в то же время сверхъестественно, как непостижимый Бог, сидел вместе со Отцем и Духом.
Везде Он был, а между тем Божество Его нисколько не страдало во гробе, как и на кресте: тело Господа подверглось повреждению, то есть разлучению души от тела, но никак не тлению, то есть разложению и полному разрушению членов.
Иосиф, сняв с креста святое тело Господа, погребает в новом гробе и близ иудеев в саду, а над входом во гроб полагает большой камень.
Иудеи же, пришедши к Пилату в пятницу, говорят:
«Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну. Так представляется нам за благо, чтобы твоя власть приказала воинам охранять гроб».
Если Он обманщик, какая вам забота о речах Его при жизни? Ведь Он действительно умер.
Что вам с того, что Он говорил: воскресну?
Вероятно, иудеи вывели такое опасение от указанного им примера Ионы.
Неразумные, конечно, Он не будет украден, если гроб будет охраняем.
И как же они неразумны, что, делая по-своему, они и не сознавали, что делают это против себя.
Когда же Пилат дал приказ, они приставили для охраны гроба отряд воинов и приложили свою подлинную печать для того, чтобы, если бы их была стража и печать, не распространилось ложное известие о воскресении Господа.
Между тем ад приходит в смятение и теряется в недоумении, почуяв весьма крепкую силу, и потому, беззаконно проглотив Христа, извергает сей твердейший и краеугольный камень, а вместе с Ним и тех, которых, пожрав от века, принял в свое чрево.
По неизреченному Твоему снисхождению, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Пераслаў з:
ЦАРИННА
17.04.202513:00
Толкование Тайной Вечери от Марии Захаровой
Респект, Марья Владимировна!
С Причастием всех причастных🙏🏻
#17апреля
Великий Четверг
Респект, Марья Владимировна!
С Причастием всех причастных🙏🏻
#17апреля
Великий Четверг
Пераслаў з:
Аркадий Малер
16.04.202511:54
Тезисы моего доклада "Связующие начала идеологического синтеза Александра Дугина", прочитанного на семинаре Русского общества МГУ 28 февраля 2025 года в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ.
Заключительный тезис: "Учение Дугина несовместимо с православным христианством, разрушительно для традиционной христианской и классической европейской культуры, включая русскую культуру, а его массовое влияние, как минимум, духовно опасно для Церкви и общества в России и любой другой стране. Предотвратить это влияние возможно только путем его содержательного, компетентного, системного и открытого обличения со стороны самой Церкви и профессиональных гуманитариев. Только таким конструктивным путем, а не путем игнорирования и вульгарной “игры на понижение”, возможно своевременно остановить дальнейшее влияние этого лжеучения хотя бы на том уровне, на котором оно развивалось до сих пор". https://katehon.ru/svyazuyushhie-nachala-ideologicheskogo-sinteza-aleksandra-dugina/
Заключительный тезис: "Учение Дугина несовместимо с православным христианством, разрушительно для традиционной христианской и классической европейской культуры, включая русскую культуру, а его массовое влияние, как минимум, духовно опасно для Церкви и общества в России и любой другой стране. Предотвратить это влияние возможно только путем его содержательного, компетентного, системного и открытого обличения со стороны самой Церкви и профессиональных гуманитариев. Только таким конструктивным путем, а не путем игнорирования и вульгарной “игры на понижение”, возможно своевременно остановить дальнейшее влияние этого лжеучения хотя бы на том уровне, на котором оно развивалось до сих пор". https://katehon.ru/svyazuyushhie-nachala-ideologicheskogo-sinteza-aleksandra-dugina/
Пераслаў з:
Андрей Медведев
16.04.202514:50
В Великую Среду хочется вспомнить очень простой и точный текст Владлена Татарского. Про синдром Иуды.
И это не только о том, как можно вдруг разочароваться в Христе и предать его. Это и о тех, кто разочаровался в России, потому что она "не такая, как надо".
"...Однако, со временем, Иуда стал замечать что-то не ладное в этой движухе со Христом.
Какие-то разговоры о загробном мире, разрушении храма, лояльное отношение к оккупантам. Какая-то сумасшедшая баба моет Учителю ноги своими волосами, используя при этом дорогие духи. Ведь деньги от продажи этих духов можно было направить на более здравые вещи!
Тогда впервые Иуда не выдержал и высказал свои замечания в слух. Он понял, что сделал неправильный выбор в своей жизни. Христос не оправдал его надежд — собрал вокруг себя болванов-рыбаков и ходят по Израилю занимаясь ерундой. Пришло РАЗАЧАРОВАНИЕ и Иуда, предал Иисуса.
Разочарование приходит там, где нет любви. Сейчас я много опять много слышу это слово.
Кого-то не оценили, как он хотел, кого-то не заметили, кто-то не будет больше служить России, потому что он РАЗОЧАРОВАЛСЯ в том-то и в том-то..."
https://t.me/vladlentatarsky/17747
И это не только о том, как можно вдруг разочароваться в Христе и предать его. Это и о тех, кто разочаровался в России, потому что она "не такая, как надо".
"...Однако, со временем, Иуда стал замечать что-то не ладное в этой движухе со Христом.
Какие-то разговоры о загробном мире, разрушении храма, лояльное отношение к оккупантам. Какая-то сумасшедшая баба моет Учителю ноги своими волосами, используя при этом дорогие духи. Ведь деньги от продажи этих духов можно было направить на более здравые вещи!
Тогда впервые Иуда не выдержал и высказал свои замечания в слух. Он понял, что сделал неправильный выбор в своей жизни. Христос не оправдал его надежд — собрал вокруг себя болванов-рыбаков и ходят по Израилю занимаясь ерундой. Пришло РАЗАЧАРОВАНИЕ и Иуда, предал Иисуса.
Разочарование приходит там, где нет любви. Сейчас я много опять много слышу это слово.
Кого-то не оценили, как он хотел, кого-то не заметили, кто-то не будет больше служить России, потому что он РАЗОЧАРОВАЛСЯ в том-то и в том-то..."
https://t.me/vladlentatarsky/17747
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.