مهرستان☀️
راه در جهان یکیست و آن راه راستیست.
LUMBIN COMMUNITY PRESENTS ☀️
MAIN CHANNEL: @LUMBINCOMMUNITY
LUMBIN COMMUNITY PRESENTS ☀️
MAIN CHANNEL: @LUMBINCOMMUNITY
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаТрав 27, 2024
Дадана ў TGlist
Бер 01, 2025Прыкрепленая група
Mehrstan ☀️ Gp
24
Рэкорды
13.04.202523:59
73Падпісчыкаў29.03.202523:59
100Індэкс цытавання03.04.202518:29
103Ахоп 1 паста23.04.202521:13
0Ахоп рэкламнага паста14.04.202509:22
46.67%ER03.04.202523:59
177.59%ERR
29.03.202511:02
خوراک پسند ایرانی ها و گوشت خوک
برخلاف آنچه برخی خود فروخته بر طبل می کوبند، دینبهی مزدیسنی و اسلام در همگی بخش های زندگی دگرسانند. بسیار محرمات اسلام در دین مزدیسنی نیک و پسند شمارده شده همچون گوشت خوک و شراب. ایرانیان باستان و نامسلمان، گوشت خوک و شراب میخوردند و از آفریده های یزدان بهره می جستند. برای نمونه در رساله خسرو و ریدک هنگامی که شاهنشاه از خوراک‌های نیکو و گوشت‌هایی که سرد نهاده می‌شوند می پرسد ریدک پاسخ می دهد:
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
برخلاف آنچه برخی خود فروخته بر طبل می کوبند، دینبهی مزدیسنی و اسلام در همگی بخش های زندگی دگرسانند. بسیار محرمات اسلام در دین مزدیسنی نیک و پسند شمارده شده همچون گوشت خوک و شراب. ایرانیان باستان و نامسلمان، گوشت خوک و شراب میخوردند و از آفریده های یزدان بهره می جستند. برای نمونه در رساله خسرو و ریدک هنگامی که شاهنشاه از خوراک‌های نیکو و گوشت‌هایی که سرد نهاده می‌شوند می پرسد ریدک پاسخ می دهد:
(29) ... انوشه باشی! این گوشت‌ها همه خوش و نیکو هستند:
(30) گاو، گور، گوزن، گراز، شتر بچه، گوساله یک‌ساله، گاومیش، گور خانگی (الاغ) و خوک خانگی.
(31) اما هیچ گوشتی که سرد نهاده شده باشد، بر گوشت گوساله پرچربی که با اسپست و جو پرورده شده، با سرکه ترش آغشته و به شیوه درست چاشنی داده‌اند و پشت آن را در آب‌نمک نهاده‌اند، برتری ندارد. آن گوشت سرد نهاده خوش‌تر و نیکوتر است.»
(32) شاهنشاه پسندید و آن را پذیرفت.
رساله خسرو و ریدک بند های 29 تا 32
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
Пераслаў з:
مهرستان☀️
05.04.202510:58
#ایزدان کیستند؟ معنی واژه ایزد چیست؟
1) واژه اوستایی ِ یَزَتَه به معنی "در خور ستایش" می باشد. از همین روست که همه ی هستومندان مینوی از جمله خود اهورامزدا را می توان به عنوان ایزدان در نظر گرفت. گفتنیست که نخستین نام از صد و یک نام خداوند نیز یَزَد (ایزد) می باشد.
2) از نگاه فنی، واژه ایزد به دسته ای از هستومندان ِ مینوی اشاره دارد که زیر نظر اهورامزدا و امشاسپندان کار می کنند. هر کدام از هفت امشاسپندان ایزدان ِ همکاری نیز دارد که با همکاری با وی هدفی مشابه را دنبال می کنند.
3) هستومندان ِ مینوی همچون آناهیتا، بهرام، مهر، آذر و رشن جزء ایزدان می باشند. هر کدام از ایزدان کارکردی ویژه در ابعاد ِ فیزیکی، مینوی و یا اخلاقی دارد. برخی از ایزدان همزمان چندین کارکرد دارند.
4) از نگاه ِ مینوی، ایزدان شبکه های انرژی اهورایی می باشند. هر شبکه نقشی مشخص ایفا کرده و هدفی ویژه را دنبال می کند. آنها از منبع ِ لایتنهایی و بی پایان ِ انرژی که همانا اهورامزدا باشد نشات می گیرند.
5) در اوستای پاک گفته شده است که ایزدان ِ بی شماری وجود دارد. با این وجود، حدودا چهل ایزد مهمتر دانسته شده و با نام ذکر شده اند. بسیاری از این ایزدان نامشان بر یکی از روزهای ِ گاهشمار زرتشتی گذاشته شده است و بر آفریده ایی خاص و فضیلتی ویژه ناظر هستند.
6) زرتشت ِ پیامبر، علیرغم ِ اینکه یک میرنده بودند، از عنوان ِ ایزد برخوردار می باشند.
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
1) واژه اوستایی ِ یَزَتَه به معنی "در خور ستایش" می باشد. از همین روست که همه ی هستومندان مینوی از جمله خود اهورامزدا را می توان به عنوان ایزدان در نظر گرفت. گفتنیست که نخستین نام از صد و یک نام خداوند نیز یَزَد (ایزد) می باشد.
2) از نگاه فنی، واژه ایزد به دسته ای از هستومندان ِ مینوی اشاره دارد که زیر نظر اهورامزدا و امشاسپندان کار می کنند. هر کدام از هفت امشاسپندان ایزدان ِ همکاری نیز دارد که با همکاری با وی هدفی مشابه را دنبال می کنند.
3) هستومندان ِ مینوی همچون آناهیتا، بهرام، مهر، آذر و رشن جزء ایزدان می باشند. هر کدام از ایزدان کارکردی ویژه در ابعاد ِ فیزیکی، مینوی و یا اخلاقی دارد. برخی از ایزدان همزمان چندین کارکرد دارند.
4) از نگاه ِ مینوی، ایزدان شبکه های انرژی اهورایی می باشند. هر شبکه نقشی مشخص ایفا کرده و هدفی ویژه را دنبال می کند. آنها از منبع ِ لایتنهایی و بی پایان ِ انرژی که همانا اهورامزدا باشد نشات می گیرند.
5) در اوستای پاک گفته شده است که ایزدان ِ بی شماری وجود دارد. با این وجود، حدودا چهل ایزد مهمتر دانسته شده و با نام ذکر شده اند. بسیاری از این ایزدان نامشان بر یکی از روزهای ِ گاهشمار زرتشتی گذاشته شده است و بر آفریده ایی خاص و فضیلتی ویژه ناظر هستند.
6) زرتشت ِ پیامبر، علیرغم ِ اینکه یک میرنده بودند، از عنوان ِ ایزد برخوردار می باشند.
به قلم موبد دکتر رامیار کارانجیا، برگردان به پارسی از فریدون راستی
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
09.04.202513:48
نقش گردونه بر کاخ کوه اوشیدا 卍
کوه اوشیدا(کوه خواجه) در جنوب غربی زابل، یکی از مراکز مهم باستان شناسی دوران تاریخی ایران به شمار می رود. بنیان سیستان همانند دیگر مناطق باستانی ایران زمین، ریشه در اسطوره و تاریخ دارد. سیستان زادگاه رستم، کیکاووس و کیقباد است و نخستین سنگ بنای آن را به گرشاسپ نسبت می دهند. اوشیدرن نام کوهی است که در بین پدیده های جغرافیایی برای نخستین بار در اوستا آمده است و در دین مزدیسنی مقدس است چرا که سوشیانس از آنجا ظهور خواهد کرد. این گچ بری در سال های 1925-1929 و در حفاری های هرتسفلد از دوازه ورودی کشف شد و به دلیل تداوم و تداخل اشکال، یکی از شاهکارهای گچ بری دوران تاریخی ایران به شمار می آید. در پلاک به دست آمده از کاخ کوه خواجه، کنگره ها جای گل های چهار پر را گرفته و با سواستیکا تصویری واحد را به وجود آورده است. نماد گردونه(سواستیکا) به وفور در گچ بری های ساسانی به کار رفته است و در محوطه های حاجی آباد، قلعه ی یزدگرد و خارک که متعلق به قرن پنچم و ششم میلادی است، به دست آمده است.
📚منبع:
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
کوه اوشیدا(کوه خواجه) در جنوب غربی زابل، یکی از مراکز مهم باستان شناسی دوران تاریخی ایران به شمار می رود. بنیان سیستان همانند دیگر مناطق باستانی ایران زمین، ریشه در اسطوره و تاریخ دارد. سیستان زادگاه رستم، کیکاووس و کیقباد است و نخستین سنگ بنای آن را به گرشاسپ نسبت می دهند. اوشیدرن نام کوهی است که در بین پدیده های جغرافیایی برای نخستین بار در اوستا آمده است و در دین مزدیسنی مقدس است چرا که سوشیانس از آنجا ظهور خواهد کرد. این گچ بری در سال های 1925-1929 و در حفاری های هرتسفلد از دوازه ورودی کشف شد و به دلیل تداوم و تداخل اشکال، یکی از شاهکارهای گچ بری دوران تاریخی ایران به شمار می آید. در پلاک به دست آمده از کاخ کوه خواجه، کنگره ها جای گل های چهار پر را گرفته و با سواستیکا تصویری واحد را به وجود آورده است. نماد گردونه(سواستیکا) به وفور در گچ بری های ساسانی به کار رفته است و در محوطه های حاجی آباد، قلعه ی یزدگرد و خارک که متعلق به قرن پنچم و ششم میلادی است، به دست آمده است.
📚منبع:
مقاله تحلیل، گونه شناسی و تاریخ گذاری گچ بری های کاخ کوه خواجه
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
Пераслаў з:مهرستان☀️
05.04.202510:35
ایزد مهر #ایزدان
میترا ایزد عهد و پیمان است.
مهر در اوستا و در کتیبه های شاهان هخامنشی میثرَ Mithra آمده است. در پهلوی میتر Mitr شده، امروز مهر می گوییم و معانی مختلف از آن اراده می کنیم. کریستین بارتولومه و آنتوان میله، نام میترا را از ریشه هندواروپایی *mei، به معنای مبادله کردن می‌دانند. جولیوس پوکورنی تفسیر *mei را به عنوان «پیوند دادن» می‌داند که در ترکیب با پسوند -tra نام این خدا باید به معنای آنکه پایبند است و عهد، پیمان، قول و سوگند و ... باشد. در اوستا، مهر یشت که پس از فروردین یشت بلند ترین یشت است منسوب به اوست. مهر یکی از ایزدان است هرچند که در جزو هفت امشاسپند نیست ولی همگی اوستا سرودگوی جایگاه او است. پرستش ایزدان چون مهر منافاتی با پرستش اهورامزدا ندارد. همانطور که در مهر یشت اوستا، کرده 1 بند نخست میخوانیم:
📚منابع:
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
میترا ایزد عهد و پیمان است.
مهر در اوستا و در کتیبه های شاهان هخامنشی میثرَ Mithra آمده است. در پهلوی میتر Mitr شده، امروز مهر می گوییم و معانی مختلف از آن اراده می کنیم. کریستین بارتولومه و آنتوان میله، نام میترا را از ریشه هندواروپایی *mei، به معنای مبادله کردن می‌دانند. جولیوس پوکورنی تفسیر *mei را به عنوان «پیوند دادن» می‌داند که در ترکیب با پسوند -tra نام این خدا باید به معنای آنکه پایبند است و عهد، پیمان، قول و سوگند و ... باشد. در اوستا، مهر یشت که پس از فروردین یشت بلند ترین یشت است منسوب به اوست. مهر یکی از ایزدان است هرچند که در جزو هفت امشاسپند نیست ولی همگی اوستا سرودگوی جایگاه او است. پرستش ایزدان چون مهر منافاتی با پرستش اهورامزدا ندارد. همانطور که در مهر یشت اوستا، کرده 1 بند نخست میخوانیم:
اهورامزدا به اسپنتمان زرتشت گفت: ای اسپنتمان هنگامی که من مهر دارنده دشت های فراخ را بیافریدم او را در شایسته ستایش بودن مساوی، در سزاوار نیایش بودن مساوی با خود که اهورامزدا هستم بیافریدم.
📚منابع:
اوستا، جلد دوم، یشت ها، برگردان پورداود
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
24.03.202518:33
آن وقت عده ای نادان می پندارند که اروپا از خاطر مسیحیت پیشرفت کرده است؛ پس ما باید مسیحی بشویم تا به دستاوردهای آنان برسیم. آخر اگر که قرار بر مسیح پرستی باشد که خودمان حسین داشتیم!
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
31.03.202521:40
آوارایر، نبرد نیروهای اهریمن و اورمزد⚔️
بخش پایانی، شکست اهریمن
مسیحی ها به پادگان‌های ایران یورش بردند و دروازه هون‌ها را تصرف کردند و پاسداران ایرانی سد هون‌ها را کشتند. سرانجام یزدگرد سپاهی بزرگ فراهم آورده و به نبرد با آنان پرداخت. آسیب اندکی به سپاه ایران وارد آمد اما ترسایان شکست سختی خوردند و سی هزار تن از آنان کشته شد. همواره مسیحیان از این نبرد همراه با بغض یاد کردند و کوشش کردند تخم نفرت از ایران بکارند. برای نمونه سبئوس اسقف مسیحی و تاریخنگار ارمنی سدهٔ هفتم این چنین از این نبرد و ایرانیان یاد کرده است:
...او با همکاری کلدانیان شرور و برجسته و تمام اشراف بزرگ قلمرو خود، نقشه‌ای هولناک و سهمگین طرح کرد تا آثار دینداری را از سرزمین ارمنستان بزداید. اما نه‌تنها سودی از این کار نبرد، بلکه زیانی بزرگ بر او وارد شد، و دینداری با شکوهی بیش از پیش شکوفا گردید.
منظورم دوران حکومت یزدگرد ملعون است، که قصد نابودی آیین الهی را داشت؛ اما اشراف دلیر ارمنی....
تاریخ سبئوس، ص 77 و 78
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
30.03.202521:44
عبرت از سرنوشت مزدکی ها
مزدک موبدی بود که خوانش او از دین زرتشتی همان است که امروزه میگوییم کمونیسم. پس از آنکه مزدکی ها دستبرد به اموال شاهنشاهی و مهتران زدند و غارت گری را پیشه ساختند، دستور برای قتل مزدک و یارانش داده شد چرا که مدارا با آنان راه به جایی نمی برد. در شاهنامه فردوسی بزرگ روایت اعدام مزدک این چنین آمده:
باشد که کمونیست ها از آنچه که خسروان با پدرانشان کردند درس عبرت بگیرند.
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
مزدک موبدی بود که خوانش او از دین زرتشتی همان است که امروزه میگوییم کمونیسم. پس از آنکه مزدکی ها دستبرد به اموال شاهنشاهی و مهتران زدند و غارت گری را پیشه ساختند، دستور برای قتل مزدک و یارانش داده شد چرا که مدارا با آنان راه به جایی نمی برد. در شاهنامه فردوسی بزرگ روایت اعدام مزدک این چنین آمده:
به درگاه کسری یکی باغ بود که دیوار او برتر از راغ بود
همی گرد بر گرد او کنده کرد مر این مردمان را پراگنده کرد
بکشتندشان هم به سان درخت زبر پای و زیرش سرآگنده سخت
به مزدک چنین گفت کسری که رو به درگاه باغ گرانمایه شو
درختان ببین آنکه هر کس ندید نه از کاردانان پیشین شنید
بشد مزدک از باغ و بگشاد در که بیند مگر بر چمن بارور
همانگه که دید از تنش رفت هوش برآمد به ناکام زو یک خروش
یکی دار فرمود کسری بلند فروهشت از دار پیچان کمند
نگون‌بخت را زنده بر دار کرد سر مرد بی‌دین نگون‌سار کرد
از آن پس بکشتش به باران تیر تو گر باهشی راه مزدک مگیر
باشد که کمونیست ها از آنچه که خسروان با پدرانشان کردند درس عبرت بگیرند.
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
Пераслаў з:
Satanic Shariah
28.03.202517:55
برخی گمراهان دو شخصیت ابراهیم و اشو زرتشت بزرگ را یکی می پندارن اما در دینکرد سوم،کرده۲۲۷در باب پیدایش یهودیت و شریعت ابراهیم چنین آمده که:
«از ضحاک، نخست به ابراهیم صاحب شریعت یهودیان رسید و از ابراهیم به موسی که از وی پیوند دارد، کسی که یهود در مقام پیغمبر و کیش‌آورنده در نظر دارند، رسید.
و آن سخن را انتقال دادند به شاگرد موسی که کیش یهودی را رواج داد.
و از آن پس، این فریب دیوان، ضحاک، به گزندرسانی بر آفریده‌ها گرایید؛ گزاره‌ی بددینی، ستون دین یهودی در زمانه، به‌ویژه در فرود و نشیب دین مزدایی و ایران، با چیرگی آشموغی، بهره‌به‌بهره، دوباره و سه‌باره، در جهان پیدا شد؛ با آن پیدایی، چیرگی دیوان و تباهی اخلاق مردم و آلودگی جهان و ویرانی، تنابندگان را فریب و سیه‌روزی فرا گرفت و نیکان را نگونی و تنگی و دشواری آمد و بدتران را فرازگیری و فراخی و پادشاهی برآمد.
و همی تا این بن پتیاره‌آور آفریده‌ها در این بوم‌وبر ریشه دارد، چه بسیار گزند و سیه‌روزی تنابندگان از آن رستن آید.»
این بخش از دینکرد اثباتی است بر ضحاکی بودن و اهریمنی بودن دین های ابراهیمی در اینجا از پیدایی یهودیت برای دومین بار و سومین بارسخن میرود روشن است مقصود از این حرف مسیحیت و اسلام است. محمد خیالی میراث دار عیسی است و عیسی میراث دار موسی و موسی نیز میراث دار ضحاک است پس یکی دانستن اشو زرتشت و ابراهیم ضحاکی دیو پرست تنها توهینی است به زرتشت بزرگ.
«از ضحاک، نخست به ابراهیم صاحب شریعت یهودیان رسید و از ابراهیم به موسی که از وی پیوند دارد، کسی که یهود در مقام پیغمبر و کیش‌آورنده در نظر دارند، رسید.
و آن سخن را انتقال دادند به شاگرد موسی که کیش یهودی را رواج داد.
و از آن پس، این فریب دیوان، ضحاک، به گزندرسانی بر آفریده‌ها گرایید؛ گزاره‌ی بددینی، ستون دین یهودی در زمانه، به‌ویژه در فرود و نشیب دین مزدایی و ایران، با چیرگی آشموغی، بهره‌به‌بهره، دوباره و سه‌باره، در جهان پیدا شد؛ با آن پیدایی، چیرگی دیوان و تباهی اخلاق مردم و آلودگی جهان و ویرانی، تنابندگان را فریب و سیه‌روزی فرا گرفت و نیکان را نگونی و تنگی و دشواری آمد و بدتران را فرازگیری و فراخی و پادشاهی برآمد.
و همی تا این بن پتیاره‌آور آفریده‌ها در این بوم‌وبر ریشه دارد، چه بسیار گزند و سیه‌روزی تنابندگان از آن رستن آید.»
این بخش از دینکرد اثباتی است بر ضحاکی بودن و اهریمنی بودن دین های ابراهیمی در اینجا از پیدایی یهودیت برای دومین بار و سومین بارسخن میرود روشن است مقصود از این حرف مسیحیت و اسلام است. محمد خیالی میراث دار عیسی است و عیسی میراث دار موسی و موسی نیز میراث دار ضحاک است پس یکی دانستن اشو زرتشت و ابراهیم ضحاکی دیو پرست تنها توهینی است به زرتشت بزرگ.
28.03.202511:23
بر خویشکاری(=وظیفه) ارتشتارabar xvēškārīh ī artēštār
«از اوستا پیداست که چون انیر دشمنان به ایرانشهر آیند و بسیار برده و زیان خواهند کردن، ارتشتار برای باز داشتن شان به سوی ایشان بتازد. ای بسا که پرشمار ارتشتار بکشند، و یا حتی انیرانیان بیایند و بنابر مصالحشان آتش بهرام و مردمان اهلو را بکشند و در ایرانشهر برده بسیار گیرند و زیان آورند. ارتشتاری که آن کارزار نکند و بگریزد، مرگ ارزان است؛ آن ارتشتار که کارزار کند و اندر آن کشته شود، بهشتی است. »
روایت پهلوی، 17d10
JOIN US | LUMBIN COMMUNITY PRESENT
02.04.202508:15
🌳 سیزده بدر خجسته باد 🌳
جشن و شادی برای تندرستی تن و روان انسان، در باورهای مزدیسنی همواره شایسته و بایسته است. سیزده بدر در کنار خانواده، بر همگان شاد و خوش باد.
ایرانیان در روز تشتر (۱۳) به دامان طبیعت می‌روند و در کنار آبها می‌نشینند که در پیوند با ایزد تشتر می‌باشند.
🌐 @EchoesofGATAHA
جشن و شادی برای تندرستی تن و روان انسان، در باورهای مزدیسنی همواره شایسته و بایسته است. سیزده بدر در کنار خانواده، بر همگان شاد و خوش باد.
ایرانیان در روز تشتر (۱۳) به دامان طبیعت می‌روند و در کنار آبها می‌نشینند که در پیوند با ایزد تشتر می‌باشند.
🌐 @EchoesofGATAHA
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.