Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Лёха в Short’ах Long’ует

Паглядзець

Anthropological.Archaeology (AASI_ASI) باستان شناسی انسان شناختی

کارگروه تخصصی باستان شناسی انسان شناختی ایران
راه ارتباطی با کارگروه:
📧: anthropological.archaeology@gmail.com
تبادل در کانال دوم:
https://t.me/AnthropologicalArchaeology

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

Размяшчэнне

МоваІншая

Дата стварэння каналаFeb 10, 2025

Дадана ў TGlist

Jan 23, 2025

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Статыстыка Тэлеграм-канала Anthropological.Archaeology (AASI_ASI) باستان شناسی انسان شناختی

Падрабязней

Падпісчыкаў

709

24 гадз.

10.1%Тыдзень

81.2%Месяц

19838.9%

Індэкс цытавання

50

Згадкі2Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах2

Сярэдняе ахоп 1 паста

210

12 гадз.1610%24 гадз.2100%48 гадз.1590%

Узаемадзеянне (ER)

1.43%

Рэпостаў3Каментары0Рэакцыі0

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

0%

24 гадз.0%Тыдзень0%Месяц

26.85%

Ахоп 1 рэкламнага паста

210

1 гадз.5827.62%1 – 4 гадз.00%4 - 24 гадз.15272.38%

Падрабязней

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

0

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "Anthropological.Archaeology (AASI_ASI) باستان شناسی انسان شناختی"

Усе пасты

25.02.202506:30

https://t.me/AASI_ASI

جستارهایی از روش تحقیق

📝 آرش قبادی

چشم انداز پژوهشی امیک و اتیک

دیدگاه امیک:
✅ دیدگاه درونی ( Insider's View) به واقعیت تعریف می شود
۱- پژوهشگر از درون به پدیده (سوژه) می نگرد
۲- نقش پژوهشگر "مشارکت گونه" است
✅ فعالانه، ذهنی و پویاست
✅ استقرایی-بسترگرا(بافت گرایانه) است
✅ تأکید بر تفاوت های میان پدیده هاست
✅ محلی بودن

دیدگاه اتیک:
☑️ دیدگاه بیرونی (Outsider's View)به واقعیت تعریف می شود
۱- پژوهشگر از بیرون به پدیده(سوژه) می نگرد
۲- نقش پژوهشگر "نظاره گری" است
☑️ منفعلانه، عینی و ایستاست
☑️ قیاسی-فرضیه ای است
☑️ تأکید بر شباهت های میان پدیده هاست
☑️ جهانی بودن (تعمیم)

(ادامه دارد)

https://t.me/AASI_ASI

24.02.202516:14

https://t.me/AASI_ASI

📚 مطالعات جوامع شکارگر-گردآورنده

📝 سروش بروجردی

کماکان، مطالعه جوامع شکارگر-گردآورنده از حوزه های‌ پژوهشی میان‌دانشی پویا، و از موضوعات محوری در مطالعات و اندیشه‌های هر دو رشته باستان‌شناسی و انسان‌شناسی است. اولین مطالعات روشمند درباره‌ی جوامع شکارگر-گردآورنده را می‌توان در آثار متفکران و روشن‌فکران قرن هجدهم مشاهده کرد. این ملاحظات اندیشمندانه و توجه دقیق‌تر و عمیق‌تر به راه‌بردهای معیشتی و سبک‌های زندگی شکارگران و گردآورندگان در بنیان‌گذاری، تثبیت و توسعه‌ی باستان‌شناسی و انسان‌شناسی به‌مثابه رشته‌های دانشگاهی نزدیک به‌هم به‌ویژه در قرن نوزدهم֯ مهم، محوری و تأثیرگذار بود. به‌طور واضح می‌دانیم، در طی بیش از یک‌صد سال گذشته، پژوهش‌ها درباره‌ی جوامع شکارگر-گردآورنده نه‌تنها گسترش چشم‌گیر داشته و از فراوانی و گوناگونی بسیار برخوردار بوده بلکه، دامنه‌ی گسترده‌ای از انتقادات و پیشنهادات را به‌خود دیده‌است. این‌ها موجب‌شده امروزه، مطالعه‌ی شکارگر-گردآورنده، بیشتر از هر زمان دیگری اهمیت و اعتبار خود را حفظ‌کرده و افزایش دهد، اما هم‌چنین می‌دانیم مواجهه با آن ادبیات گوناگون و پژوهشی عظیم که به‌طور تخصصی در حال افزایش است، از چالش‌های تأمل‌برانگیز در پژوهش‌های مرتبط در باستان‌شناسی انسان‌شناختی به‌شمار می‌رود. این‌ها همگی نشان‌گر آن است که (علاقه‌مندی به) مطالعات شکارگر-گردآورنده علاوه بر زنده، پویا و بالنده بودنش، بیان‌گر شکوفایی آن نیز هست، هم‌چنان‌که در رابطه با شکارگر-گردآورنده، پرشمار موضوعاتی وجود دارند که در انتظار پژوهش ها و مطالعات آتی هستند .
(ادامه دارد)

https://t.me/AASI_ASI

24.02.202513:40

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ رهیافت مستقیم تاریخی
➡️(Direct Historical Approach)

✅ رهیافتی با این پنداشت، چون مردمانی از مدت ها پیش در محدوده یا موقعیت مکانی مشخصی زندگی مي کنند، می توان شرایط و وضعیتی را که در مطالعات مردم نگاری آن محدوده و موقعیت مشاهده شده را به دوره های پیشین همانجا تعمیم داد.

https://t.me/AASI_ASI

21.02.202506:22

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ باستان شناسی روند-ادراک گرا
(روندی-ادراکی یا روندگرای-ادراکی)
➡️ ( Cognitive-Processual Archaeology)

✅ نگرشی مهم در باستان شناسی که با کمک فرضیه های آزمون پذیر در پی توضیح روندهای فرهنگی است؛
✅ این نگرش برای توضیح تغییرات و روندهای فرهنگی از تئوری های شناختی/ادراکی و تطورگرایی بهره می برد؛
✅ باستان شناسان روند-ادراک گرا در توضیحاتشان به مولفه های بنیادی از جمله جنبه های ادراکی، تصمیم گیری های فردی و باور-پنداشت های مردمان گذشته توجه دارند.

https://t.me/AASI_ASI

20.02.202517:18

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ باستان شناسی روند-کارکردگرا
(روندی-کارکردی یا روندگرای کارکردی)
➡️ ( Functional-Processual Archaeology)

✅ نگرشی مهم در باستان شناسی، اما با تاکید بر توضیح روندها و تغییرات فرهنگی؛
✅ این نگرش برای توضیح تغییرات فرهنگی از تئوری های کارکردگرایی و تطورگرایی بهره می برد؛
✅ باستان شناسان روند-کارکردگرا کوشش می کنند باستان شناسی را در زمره علوم دقیقه و طبیعی درآوردند و توضیحاتشان را در چارچوب قوانین جهانشمول بیان کنند.

https://t.me/AASI_ASI

19.02.202507:38

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ انسان محوری
➡️ ( Anthropocentrism)

✅ باور به اینکه انسان ماهیتی تغییرناپذیر دارد و
✅ انسان و موجودیت او اصلی ترین و مهم ترین واقعیت در جهان است
✅ این ویژگی او را از سایر موجودات متمایز کرده
✅ و این موقعیت ویژه او موجب برتری او بر دیگر موجودات شده
✅ و سبب می شود آنها را به هر شیوه ای که مطلوبش است به خدمت بگیرید.

https://t.me/AASI_ASI

18.02.202517:03

https://t.me/AASI_ASI
معرفی همایش

یکی از مهم‌ترین چالش‌های دولت‌ها پس از انقلاب اسلامی ایران، سیاست‌گذاری هنری بود و از همین روی شاهد نگرش و عملکرد مختلف از سوی دولت‌ها از دهه شصت تا کنون هستیم، خلا بررسی و مطالعه گسترده در مورد واکاوی چهاردهه سیاست‌گذاری هنری در ایران، زمینه را برای برگزاری همایش ملی را فراهم می‌کند و از آنجاکه یکی از مهم‌ترین اهداف و وظایف سازمانی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات ایجاد زمینه مطالعه و پژوهش در سیاست‌گذاری هنری است، برگزاری چنین همایشی که تاکنون در ایران صورت نگرفته‌است از اهمیت بالایی برخوردار است.
با برگزاری این همایش، مطالعات بين‌المللی در سياست‌هاي فرهنگی و هنري و با بومی‌سازي آن‌ها، روشی جدید به منظور تعيين انواع سياست‌هاي هنري به كار بسته خواهد شد كه علاوه بر اهداف، به تشخيص نحوۀ مداخلۀ دولت و فرایند آن در نحوه سرمایه‌گذاري، ابزار و تحركات سياسی می‌انجامد. نتایج حاصله از پژوهش‌های جمع‌آوری شده و نشست‌های تخصصی می‌تواند به سازمان‌ها، موسسات و فعالان امور هنري كمک كند تا در مورد محيط فعاليت خود و نحوۀ دخالت دولت در آن اطلاعات بيشتري به دست آورند و این اطلاعات می‌تواند به آن‌ها در نحوۀ تعامل با محيط و اتخاذ تصميمات مناسب‌ و کارسازتر براي فعاليت در محيط یاري رساند، همچنين نتایج این همایش می‌تواند به دولت‌ها كمک كند كه نتایج رفتار خود را در آیينۀ تاریخ نظاره‌گر باشند.
این همایش در محورهای مباحث نظری و مسائل بنیادی سیاست‌گذاری هنری، ابعاد و حوزه‌های مختلف، آسیب‌شناسی و آینده‌پژوهی سیاست‌های هنری را با محوریت چهار نهاد اصلی سیستم دولتی (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی‌، وزارت میراث فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش و وزارت علوم و فناوری) برگزار خواهد شد.

محورهای همایش

سیاست گذاری هنر و آموزش هنر
سیاست گذاری هنر و اقتصاد
سیاست گذاری هنر و مدیریت هنری
سیاست گذاری هنر و عدالت فرهنگی و آموزشی
سیاست گذاری هنر و دیپلماسی هنر
سیاست گذاری هنر و مصرف هنر
سیاست گذاری هنر و سواد هنری
سیاست گذاری هنر و رسانه های نوین
سیاست گذاری هنر و آینده پژوهی
سیاست گذاری هنر و استراتژی فرهنگی
سیاست گذاری هنر و برنامه های توسعه
سیاست گذاری هنر و وفاق ملی
سیاست گذاری هنر و حکمرانی
سیاست گذاری هنر در سایر کشورها

بخش‌های ویژه:
واکاوی عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نهادهای دولتی

تجربه نگاری سیاست گذاران شاخص

توضیحات بیشتر درباره همایش

https://t.me/AASI_ASI

18.02.202517:02

پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار میکند:

نخستین همایش ملی سیاست گذاری هنر در ایران

توضیحات 👇

https://t.me/AASI_ASI

18.02.202509:07

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ نظریه زیست بوم شناختی تطوری
➡️ (Ecological-Evolutionary Theory)

نظریه ای که با
✅ روابط موجود در درون و میان جامعه های انسانی؛
✅روابط موجود بین جامعه ها و زیست بوم طبیعی آنها، و
✅ فرآیندهای توسعه و تغییرات اجتماعی-فرهنگی، ارتباط می یابد.

https://t.me/AASI_ASI

17.02.202516:27

https://t.me/AASI_ASI

📚 واژه نامه و فرهنگ واژگان🔍

📝 بهرام حسامی

⛳️ تطور
➡️ (Evolution)

✅ به طور کلی، فرآیند تدریجی تغییر و توسعه؛

✅شیوه ای که جمعیت های موجودات زنده با گذشت زمان تغییر و یا توسعه می یابند.

✅ به بیان دقیق تر، تغییر و تحول تدریجی و عموما درازمدت که از تعامل سه نیروی مختلف ناشی می شود: 1️⃣ نیروهای مداوم، 2️⃣ نیروهای نوآوری و تغییرات، 3️⃣ نیروهای گزینشی

https://t.me/AASI_ASI

23.01.202509:12

https://t.me/AASI_ASI
🔴ادامه پیام قبلی👆

◀️ بر اساس تعریف پیچیدگی، واضح است انسان‌ها به خوبی در این چارچوب تعریف‌پذیر هستند. ما تصمیماتی می‌گیریم که همیشه منطقی نیستند، بسیاری از انتظارات ساده از بسیاری از مدل‌های کمی را نادیده می‌گیرد و به شیوه‌های غیرخطی به برهم‌کنش‌ها با محیط اطراف خود (اجتماعی، اکولوژیکی و غیره) پاسخ می‌دهند. با این‌حال، ما همچنین ساختارهای بسیار پیچیده‌ای را از نظر سازمان‌های اجتماعی و سیاسی شکل می‌دهیم، به محرک‌های بیرونی به روش‌های مختلف پاسخ می‌دهیم و اقدامات انسانی در مقیاس‌های مختلف برهم‌کنشی، متفاوت است.

◀️ از بینش‌های اصلی تئوری سیستم‌های پیچیده این است که نظم در مقیاس‌های بزرگ‌تر֯ از برهم‌کنش‌های آشوبناک در مقیاس‌های کوچک‌تر پدیدار می‌شود. بنابراین، تئوری سیستم‌های پیچیده و به طور گسترده‌تر علم پیچیدگی، چه به‌طور کمی و چه کیفی، چیزهای زیادی برای ارائه به باستان‌شناسی در تمام اشکال آن، دارند. این چارچوب می‌تواند به یک‌پارچه‌‌سازی پژوهش‌ها درباره‌ی انسان‌ها در مقیاس‌های مختلف از جمله از جایگاه باستان‌شناختی تا منطقه‌ای به‌منظور تعیین و شناسایی الگوهای مهم در برهم‌کنش‌های انسانی، روندهای تغییرات اجتماعی و واکنش‌ها به رویدادها و رخدادهای بیرونی مانند جنگ و تغییرات آب‌و‌هوایی کمک کند.

◀️ در واقع، اندیشیدن به شیوه‌ی سیستمی و خاستگاه‌های آن به ویژه تئوری سیستم‌های پیچیده از سابقه‌ای طولانی در باستان‌شناسی برخوردار است، زیرا باستان‌شناسی مدت‌هاست از دیدگاه سیستم‌ها فکر می‌کند: سیستم‌های اجتماعی، سیستم‌های سیاسی، سیستم‌های اقتصادی، سیستم‌های زبانی، سیستم‌های اکولوژیکی و غیره. تئوری سیستم‌های پیچیده برعکس آن‌چه پیشتر تئوری سیستم‌ها انجام می‌داد، بر اهمیت بافت تاریخی و شناسایی نقش عاملیت افراد تأکید می‌کند و به ثبت پویایی های غیرخطی می‌پردازد.

◀️ به این ترتیب، تئوری سیستم‌های پیچیده مسیری را برای خوانش روابط بین مردم، اجتماعات، جوامع، و محیط‌های پیرامونی آن‌ها ارائه می‌دهد که فرآیندهای چندسنجه‌ای میان‌سنجه‌ای را بررسی می‌کند، از نتیجه‌گیری‌های ساده می‌کاهد، و دامنه‌ای از مکانیسم‌های ممکن برای تغییر اجتماعی، سازگاری انسانی و پویایی‌های بازخوردی انسانی-محیطی را بررسی می‌کند.

◀️ در ادامه این نوشتار، به ریشه‌های تفکر سیستمی، مفاهیم اصلی تئوری سیستم‌های پیچیده، کارکردهای باستان‌شناختی آن، از میان برداشتن گسیختگی‌های تئوریک آن پیشینه‌ی آن در پژوهش‌های باستان‌شناختی و پتانسیل آن در پژوهش‌های آتی باستان‌شناختی می‌پردازد. این نوشتار متذکر شده است چگونه، صرف‌نظر از نوع باستان‌شناسی که فرد به آن مشغول است، اصول تئوری سیستم‌های پیچیده برای مطالعه سیستم‌های انسانی بسیار مهم است. علاوه بر این، بسیاری از پرسش های اصلی باستان‌شناسی به گونه‌ای تنظیم شده‌اند که تئوری سیستم‌های پیچیده می‌تواند (و دارد) مستقیماً به آن‌ها پاسخ دهد.

◀️ اما مهم این است چگونه می‌توان از تئوری سیستم‌های پیچیده به طور تصریحی و تلویحی در پیشبرد پژوهش‌های باستان‌شناختی استفاده کرد.

ادامه این مهم را در متن اصلی به آدرس زیر مطالعه کنید:

Davis, D.S.(2024). Past, Present, and Future of Complex Systems Theory in Archaeology. J Archaeol Res 32, 549–596.

https://t.me/AASI_ASI

راه های ارتباطی و صفحه هات رسمی ما در فضای مجازی:
📧ایمیل:
anthropological.archaeology@gmail.com
کانال اول
کانال دوم
پیج اول
پیج دوم

23.01.202509:12

https://t.me/AASI_ASI

📚گذشته، اکنون و آینده‌ی تئوری سیستم‌های پیچیده در باستان‌شناسی📚

نویسنده: دیلان. اس. داویز

◀️ علم میان‌رشته‌ای پیچیدگی(Complexity) و سیستم‌های پیچیده(Complex Systems)، دانشی رو به رشد است که در علوم طبیعی و اجتماعی کاربردهای زیادی دارد. عناصر تئوری سیستم‌های پیچیده (Complex Systems Theory=CST) سهم قابل توجهی در (تحلیل‌های) انسان‌شناختی و باستان‌شناختی به خود اختصاص داده‌اند. علاوه بر این، با افزایش روش‌های کمی مانند مدل‌سازی عامل-محور و تحلیل شبکه‌، علم سیستم‌های پیچیده در تحقیقات باستان‌شناسی بیشتر نفوذ کرده است.

◀️ شاید یکی از مهم‌ترین تعاملات با تئوری سیستم‌های پیچیده از طریق رویکردهای سیستم‌های سازش‌پذیر پیچیده (Complex Adaptive Systems=CAS) انجام شده باشد؛ که به طور خاص به نظام‌هایی می‌پردازد که در آن‌ها سازگاری با عوامل و نیروهای بیرونی و درونی، نقش مهم‌تری در ویژگی‌ها و خواص نوظهور ایفا می‌کند. اگرچه اکثر سیستم‌های انسانی سازش‌پذیر هستند، اما تمام سیستم‌هایی که با آن‌ها تعامل داریم، انطباقی نیستند (مانند طوفان، رودخانه‌ها و غیره).

◀️ تعاریف متعددی برای سیستم‌های پیچیده وجود دارد. برای نمونه: مجموعه‌ای از عناصر که به‌شیوه‌ای نامنظم در برهم‌کنش باهم قرار داشته و در نتیجه به سازماندهی و حافظه قوی منجر می‌شود. این تعریف کوتاه، توضیح می‌دهد یک سیستم پیچیده چیست و چگونه با سیستم‌های پیچیده یا ساده متفاوت است.

🔹️سیستم‌های ساده، مسیر واحد و نتیجه‌ای واحد دارند (مانند، یک دستور پخت غذا، که در آن هر ماده تشکیل دهنده به ترتیب خاصی با هم مخلوط می‌شود تا یک خروجی جدید ایجاد شود).

🔹️سیستم‌های پیچیده(Complicated Systems)، مسیرهای متعدد و اما نتیجه‌ای واحد دارند (به‌عنوان مثال، یک ماشین شامل چندین قطعه و مکانیسم است که باید با هم کار کنند تا عملکرد وسیله نقلیه را ممکن سازند)؛ و سیستم‌های پیچیده(Complex Systems)، مسیرهای متعدد، ویژگی‌ها نوظهور و خواص خود‌سازماندهی دارند که امکان دارد نتایج متعددی در برداشته باشند (به‌عنوان مثال، کنترل ترافیک هوایی، که شامل سیستم‌های فرودگاهی، هواپیماها، خلبانان و کنترل‌کنندگان ترافیک هوایی است و می‌تواند بر سیستم‌های دیگری مانند واکنش‌های دولتی و اضطراری تأثیر بگذارد).

◀️ سیستم‌های پیچیده کنترل مرکزی ندارند و به دلیل برهم‌کنش‌های درونی و بیرونی بین اجزای مختلف سیستم‌ها، که به سازگاری و ظهور حالت‌های جدید منجر می‌شود، همیشه نتایج قابل پیش‌بینی ارائه نمی‌دهند. بنابراین، تغییرات در یک سیستم پیچیده ناشی از برهم‌کنش‌هایی است که از کوچک‌ترین تا بزرگترین مقیاس رخ می‌دهند و مقیاس‌های مختلف اغلب به الگوهای متفاوتی منجر می‌شوند.

◀️ به همین دلیل، مشکلات رویکردهای تقلیل‌گرای قبلی (که تمایل دارند سیستم‌ها را در حالت تعادل فرض کنند و بر مقیاس‌های تحلیلی منفرد تمرکز کنند) با مطالعات سیستم‌های پیچیده، سازگاری ندارد. برای نمونه، جبرگرایی علی، که از سابقه‌ای طولانی در انسان‌شناسی برخوردار است، اغلب به نتیجه‌گیری‌های بیش از حد ساده و غالباً نادرست منجر شده است. گاهی اوقات نیز به نتایج و عواقب بسیار نادرست منجر می‌شود.

◀️ در مقابل، مطالعات سیستم‌های پیچیده به چارچوب‌هایی نیاز دارند که بتوانند تمام مقیاس‌های یک سیستم را به‌طور همزمان تخمین زده و ارزیابی کنند. این از مواردی است که تئوری سیستم‌های پیچیده ارائه می‌دهد. نظریه سیستم‌های پیچیده شامل مجموعه‌ای از اصول کلی درخصوص نحوه کارکرد سیستم‌های پیچیده است.

◀️ برای مثال، پریزر و همکارانش(2018) ویژگی‌های خاصی از سیستم‌های پیچیده را شناسایی کرده‌اند، از جمله اینکه این سیستم‌ها دارای ظرفیت‌های انطباقی (در مورد سیستم‌های اجتماعی) هستند، رفتار آن‌ها از فرایندهای پویا ناشی می‌شود، باز هستند (و بنابراین در حالت عدم تعادل قرار دارند) و به شیوه‌ی بافتی تعیین شده و قابل شناسایی هستند.

◀️ بنابراین، تئوری سیستم‌های پیچیده به اصول کلی اشاره دارد که می‌تواند به ما در مطالعه، توصیف و توضیح پویایی سیستم‌های پیچیده و تغییرات در این سیستم‌ها در طول زمان کمک کند.

🔴ادامه در پیام بعدی👇

https://t.me/AASI_ASI

21.01.202518:24

📚خاستگاه های جنگ در پارینه‌سنگی📚
نویسنده: کوشیک رُی

در مقدمه میخوانید:
از زمان حضور بشر بر روی کره خاکی جنگ همواره وجود داشته است؛ اما آیا جنگ اختراعی فرهنگی است یا اساساً در گونه‌ی انسان وجود دارد؟ احتمالاً خاستگاه و تطور نبرد در طول زمان، ترکیبی از سازگاری‌های فرهنگی و ساختارهای ژنتیکی بوده است.

◀️ ظهور نظریه‌ی تطور اجتماعی به اواخر قرن نوزدهم برمی‌گردد. هنگامی که داروینیست‌های اجتماعی با ارجاع به کتاب منشأ گونه‌های چارلز داروین، سلسله مراتبی از نژادها را ایجاد می‌کردند. استدلال آن‌ها این بود، برخی از ویژگی‌های ژنتیکی اما از طریق خون، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند. گرچه ویژگی‌های نژادی و حافظه ژنتیکی با غلبه ژنتیک مندلی در اوایل قرن بیستم به حاشیه رانده شد. اما ژنتیک مندلی پس از جنگ جهانی دوم محبوبیت خود را بازیافت و این تصور که صفات اکتسابی֯ ارثی هستند را به چالش کشید و بنیان داروینیسم اجتماعی را درهم‌کوبید. این مهم، این استدلال را مبنی بر این‌که فرهنگ و نه ژن‌ها، نشانگر اصلی تطور انسان به‌شمار می‌رود را شدت بخشید. در دهه ۱۹۷۰ انتخاب طبیعی و نقش ماترک ژنتیکی در این فرآیند مطرح شد. در این راستا، تطور فرهنگی نمی‌تواند کاملاً عوامل بیولوژیکی را کنار بگذارد.

◀️ پرخاشگری به انسان محدود نمی‌شود؛ در بین حیوانات نیز رخ می‌دهد. بسیاری از نرها بر سر ماده‌ها می‌جنگند و برندگان بیشتر زاد و ولد می‌کنند؛ در نتیجه سهم خود را در ذخیره ژنی افزایش می‌دهند. انسان‌ها و شامپانزه‌ها از یک جد مشترک -که احتمالاً حدود ۸ میلیون سال پیش در شرق آفریقا زندگی می‌کردند- منشعب شدند. اینک می‌دانیم شامپانزه‌ها معمولاً به‌طور سازمان‌یافته خشونت را بروز داده و در آن شرکت می‌کنند. بنابراین شاید بتوان بیان کرد پتانسیل ژنتیکی جنگ در جد مشترک ما وجود داشته است.

◀️ با این حال، در بین تمام گونه‌ها فقط انسان‌ها هستند که در ایجاد، انجام و ارائه‌ی خشونت به‌لحاظ سازمان‌یافتگی، برتری چشگیری از خود بروز داده‌اند. این مهم به‌واسطه‌ی مطالعات میان‌رشته‌ای بیولوژیکی و فرهنگی مطرح است. آن‌چه از پارینه‌سنگی آغاز شد: توانایی انسان در ترسیم، تطور علائم، برقراری ارتباط از طریق صدا و استفاده از ابزار به آن‌ها اجازه داد تا مبارزات را بسیار بیشتر و شدیدتر دنبال کنند. نیازهای مربوط به موفقیت‌آمیز بودن درگیری‌ها نیز ویژگی‌های پیش‌گفته را در انسان‌ها تسریع می‌کرد.

◀️ این نوآوری‌های فرهنگی به انسان‌ها امکان داد تا مانند حیوانات، با هم متحد شوند و خشونت سازمان‌یافته را تداوم بخشند. بنابراین و با الهام از کوئینسی رایت، اتخاذها و سازگاری‌های مداوم فناورانه و فرهنگی به انسان‌ها امکان داد تا جنگی را انجام دهند که روند تطوری را این‌گونه پیموده است: جنگ ابتدایی، جنگ متمدنانه، جنگ مدرن و در نهایت (می‌توان اضافه کرد) جنگ پسامدرن. ...

ادامه را در متن اصلی به آدرس زیر مطالعه کنید.

Roy, K. (2022). Origins of Warfare in the Stone Age. In: A Global History of Warfare and Technology. Springer, Singapore. https://.org/10.1007/978-981-19-3478-0_2

راه های ارتباطی و صفحه هات رسمی کارگروه تخصصی باستان شناسی انسان شناختی در فضای مجازی:

📧ایمیل:
anthropological.archaeology@gmail.com

تلگرام:
کانال اول
کانال دوم

اینستاگرام:
پیج اول
پیج دوم