دغدغه‌های ایران

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

دغدغه‌های ایران

ما را در اینستگرام هم دنبال کنید:
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

Размяшчэнне

МоваІншая

Дата стварэння каналаMay 21, 2021

Дадана ў TGlist

Mar 07, 2025

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Статыстыка Тэлеграм-канала دغدغه‌های ایران

Падпісчыкаў

1 042

24 гадз.00%Тыдзень

2-0.2%Месяц

3-0.3%

Індэкс цытавання

0

Згадкі0Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах0

Сярэдняе ахоп 1 паста

38

12 гадз.380%24 гадз.38

47.2%48 гадз.720%

Узаемадзеянне (ER)

8.33%

Рэпостаў1Каментары0Рэакцыі0

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

6.91%

24 гадз.0%Тыдзень

0.11%Месяц

1.33%

Ахоп 1 рэкламнага паста

38

1 гадз.00%1 – 4 гадз.00%4 - 24 гадз.00%

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

1

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "دغدغه‌های ایران"

Усе пасты

Пераслаў з:

چشم‌انداز ایران

21.04.202507:34

🔻سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت

🖊احمد کتابی/پژوهشگر
(به مناسبت روز سعدی)

✅ سعدی را بحق «خداوند اندیشه و سخن»، شاعر جهانی»، «شاعر انسانیت» و «شاعر دیروز، امروز و فردا» لقب داده‌اند. این عنوان‌ها به‌راستی درخور و شایسته سعدی است؛ چراکه اندیشه‌های والا و انسانی او نه به زمان و دوره‌ای خاص اختصاص دارد و نه به مکان و سرزمینی معین و نه به قوم یا ملتی مشخص.

✅ سلسله نوشتار «سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت» نگاهی به آثار و اندیشه‌های سعدی است. این مقاله‌ها را می‌توانید در پیوندهای زیر مطالعه کنید.

💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش یکم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش دوم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش سوم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش چهارم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش پنجم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش ششم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش هفتم
💠 سعدی؛ آموزگار حکمت و معرفت بخش هشتم

#سعدی
#احمد_کتابی
#روز_جهانی_سعدی

🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید.

@cheshmandaz_iran

Пераслаў з:

طالقانی و زمانه ما

20.04.202509:22

📌در شهر زیبای شیراز برگزار خواهد شد:

⬅️ «نشست تخصصی بررسی عکاسی مستند و تاریخی» با نگاهی به «عکس های کمتر دیده شده آیت الله طالقانی »

سخنرانان:
🅾 منیژه صفات
🅾 امین دانشور
🅾 حمید حساس
زمان: چهارشنبه سوم اردیبهشت ماه ساعت ۱۶ الی ۱۸
مکان: شیراز؛ چهار راه حافظیه, مجموعه فرهنگی حافظ

🔅این نشست در حاشیه نمایشگاه «عکس های کمتر دیده شده آیت الله طالقانی» برگزار خواهد شد.

📍«مجتمع فرهنگی آیت‌الله طالقانی» دوم و سوم اردیبهشت ماه از ساعت ۱۱ الی ۲۱ در این نمایشگاه میزبان دوستان شیرازی خواهد بود.

#طالقانی_و_زمانه_ما #پدر_طالقانی #کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما #آیت_الله_طالقانی #نمایشگاه_عکس #سید_محمود_طالقانی #مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی #شیراز

www.taleghani.org
telegram
Instagram
X (Twitter)

Пераслаў з:

چشم انداز...

18.04.202518:51

♦️عکس سال "وورلد پرس فتو ۲۰۲۵"، این عکس از "محمود عجور" است.

✍️کودک فلسطینی ۹ ساله که پس از قطع هر دو دست به مادرش گفت: "چطور می‌توانم تو را بغل کنم؟"

«ما می میریم تا عکاس «تایمز» جایزه بگیرد ...»

@presageeaa

16.04.202508:11

پدرم ، نخستین سازنده ابعاد نخستین روحم ! کسی که برای اولین بار هم هنر فکر کردن را به من آموخت و هم فن انسان بودن را ؛ طعم آزادی ، شرف، پاکدامنی، مناعت، عفت روح و استواری و ایمان و استقلال دل را بی‌درنگ، پس از آنکه مادر از شیرم گرفت، به کامم ریخت؛ نخستین بار مرا با کتابهایش رفیق کرد.»

م.آ ۱۳ کویر

دکتر شریعتی

Пераслаў з:

javad kashi

15.04.202514:03

تصاویر سلطه‌جو
----
اغلب عکس‌های قدیمی خود را دوست داریم. آنها خاطره‌های تلخ و شیرین ما هستند. اما هیچ‌کس دلش نمی‌خواهد در محدوده تصاویر قدیمی باقی بماند. نو به نو از خود عکس می‌گیرد تا خود را در تصویرهای تازه تماشا کند. این در منطق زندگی فردی و جمعی ما جاری است. نوبت به عرصه سیاست آنهم سیاست ایدئولوژیک که می‌رسد داستان تغییر می‌کند. عکس‌های قدیمی فقط یادآور خاطره‌های قدیم نیستند. آنها را تکثیر می‌کنیم، دور تا دور خودمان را از آنها پرمی‌کنیم. حتی با کنار هم گذاشتن آنها سقف می‌سازیم مبادا از محدوده آنها فراتر برویم. آنها قدرت پیدا می‌کنند تا اکنون و فردا را زندانی خود کنند.
مبارزه، جهاد، خون و شهادت و سوگواری در عرصه سیاسی همه کشورهای جهان کم و بیش وجود دارند. سیاست را بی‌وجود آنها نمی‌توان فهم کرد. اما اگر این همه در مسیر انقلاب و جنگ مقدس شدند و سرجشمه‌های یک نظام سیاسی را ساختند، قرار نیست تصویر خود را منحصر به آنها کنیم. می‌توان و انتظار می‌رود یک نظام سیاسی قدرت نو کردن تصویر خود را هم داشته باشد.
منحصر کردن خود به تصویرهای قدیمی، یک نظام دانش، الگویی از فهم و تفسیر امور و از همه مهم‌تر شبکه منافع ویژه خود را تولید می‌کند. تصویرهای قدیمی افق‌های دید را کور می‌کنند، ساختار را شکننده می‌کنند، معنای خود را برای نسل‌های تازه از دست می‌دهند و از همه مهم‌تر قدرت انعطاف مناسب به حسب شرایط تازه را از یک موجودیت سیاسی می‌گیرند.
تصویرهای قدیمی مقدس شده، تصاویر متضاد با خود را موجه می‌کنند و هر آنچه رویاروی این تصاویر است، مقدس و رهایی بخش تلقی می‌شود.
مذاکرات اخیر با آمریکا گروگان همین منظومه تصاویر است. آمریکا در همه تصاویر قدیم مصداق دشمن است و باید موضوع ستیز باشد. به حسب تصاویر قدیم مذاکره اگر ناممکن نباشد، بسیار دشوار است. مذاکره کننده ایرانی نباید از هیچ چیز عقب بنشیند، اگر هم نشست، نباید به زبان بیاورد. اگر هم به زبان آورد حتی الامکان آن را کوچک وانمایی کند. باید مستمراً در موضع ناباور و منتظر فرصت برای گریز و حتی ضربه به حریف بنشیند. دست و زبانش می‌لرزد و دلنگران هر معامله واقعی است.
مبارزه و ستیز و خون و سوگ، به وقت مقتضی باید فراخوان شوند. اما مفاهیم گاهی ارباب و سلطه‌جو می‌شوند و قلمرو سیاسی را به بردگی می‌کشند.
ما برای برون رفت از همه مشکلاتی که با آنها دست به گریبانیم، نیازمند تصاویر تازه‌ایم.
@javadkashi

Пераслаў з:

طالقانی و زمانه ما

10.04.202512:42

📌بیانیه تلخ
در گزارشات ساواک، شرح حال طالقانی پس از بیانیه مجتبی فرزندش، در ارتباط با اعلام گرایش او‌به مارکسیست آمده است.
☘در این گزارش مشخص است که طالقانی زمانی که در زندان بوده است در ملاقات با خانواده‌اش از این بیانیه مطلع شده است.
📌فروردین ۵۶ در بحبوحه دعوای بین زندانیان مسلمان و مارکسیست، و از همه مهمتر در شرایطی که طالقانی با حکم حبس ابد اعظم طالقانی هم مواجه بود، و تحت فشار زیادی از طرف ساواک قرار داشت، این بیانیه منتشر شد.

برای دیدن عکس های بیشتر کلیک کنید.

ما را در صفحات زیر دنبال کنید.🙏

#طالقانی_و_زمانه_ما #پدر_طالقانی #کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما #آیت_الله_طالقانی #مارکسیست #زندانی_سیاسی #مجتبی_طالقانی #شکنجه

www.taleghani.org
telegram
Instagram
X (Twitter)

10.04.202510:22

▪️▫️▪️

جستاری درباره‌ی حق ملی تعیین سرنوشت: ساختن نهادهای توسعه

کمال اطهاری

فصلنامه‌ی سیاست‌نامه، شماره‌ی ۳۳، زمستان ۱۴۰۳

▫️در این جستار هدف من این است که در چارچوب جامعه‌شناسی تاریخی و اقتصاد سیاسی توسعه به شرایط لازم برای تبدیل خواست «حق ملیِ تعیین سرنوشت» به تشکیل «دولت ملی» و پس از آن به تشکیل «دولت-ملت» توسعه‌بخش بپردازم. منظورم از دولت-ملت نه معنای اروپامحورانه‌ی آن، بلکه طرح گفتمان درباره‌ی احکام یا اصولی است که جامعه‌شناسی تاریخی و اقتصاد سیاسی توسعه درباره‌ی نهادهای توسعه‌بخش پیش رو می‌گذارند. این جستار ازین‌رو ضروری است که بدون شناخت این اصول، رنج و تلاش برای تعیین سرنوشت و تشکیل دولت ملی، به توسعه و تکامل اجتماعی توسط دولت-ملت نمی‌انجامد.

▫️باید تاکید کرد که پیمودن شتابان راهی که در کشورهای مرکزی سرمایه‌داری قرن‌ها به‌طول انجامیده، سرانجامی جز تلخ‌کامی و حتی عقب‌گرد نخواهد داشت. شرط موفقیت در هم‌پیوندی سه‌گانه‌ی خلق‌ها، ملت‌ها، دولت‌ها است، و برای تحقق آن نخبگان باید ساختار و نقشه‌ی راهِ این پیوندِ رهایی‌بخش و توسعه‌بخش را در تعامل با مردم تعریف کنند، و دولتی توسعه‌بخش نهادهای آن را بنیان گذارد تا حق تعیین سرنوشت، جامعوی یا اجتماعی‌ساخته گردد.

▫️آیا روشنفکران و فعالان مدنی و سیاسی ایران اهمیت حیاتی این هم‌پیوندی را بالاخره درک خواهند کرد تا با مشارکت در پیشبرد یک برنامه‌ی پژوهشی، به خواسته‌ی ملت و خلق‌های ایران برای توسعه و رفاه تک‌تک اعضای جامعه پاسخی درخور زمانه دهند؟

متن کامل:
pdf

Instant View

▫️▪️▫️
البرز | کمال اطهاری

Пераслаў з:

09.04.202521:05

▪️در نقد اَبَر روایت دکتر موسی غنی نژاد از تاریخ نهضت ملی نفت و دکتر محمد مصدق (قسمت اول ، منتشر شده در خبرآنلاین، ۲۰ فروردین ۱۴۰۴)

گروه اندیشه: تاریخ معاصر که مرور چندباره آن دارای درس های عظیم برای جبران عقب ماندگی و توسعه است می تواند یکی از بزرگترین پروژه های ایرانیان به منظور عبور از دوره اندیشه ورزی به مثابه تصادف، به اندیشه ورزی به مثابه هویت و ماهیت دائمی ایرانیان در زندگی روزمره باشد اما این امر مشروط به شروطی است، از جمله پرهیز از سیاست زدگی در تحلیل تاریخ و درس آموزی برای امروز ایران و توسعه آن، سپس ورود حوزه علم، و پرهیز از ژورنالیسم زدگی.

پرواضح است که در این باره قرارگرفتن روزنامه نگاری در خدمت علم و براهین علمی از بزرگترین رسالت رسانه ای است که به دلیل آفت سیاست زدگی، اغلب نظام رسانه ای ایران از چنین رویکردی به دور است. از این رو حضور دانشگاه در حوزه روزنامه نگاری می تواند به غنای آن انجامیده و اندیشه های مخالف و موافق درباره رویدادها می تواند مقوم حوزه تمدن ایرانی باشد.....

مطلب زیر به قلم دکتر کریم سلیمانی دهکردی (دانشیار گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی) از این زاویه به مخاطبان تقدیم می شود. او از نویسندگان کتاب موانع توسعه در ایران است. این بخش از مقاله در نقد اندیشه های دکتر موسی غنی نژاد در باره کودتای سوم اسفند است [به بهانه ی انتشار یک گفت و گو با دکتر غنی نژاد در روزنامه ی دنیای اقتصاد، شماره ۶۲۳۶، ۷ اسفند ۱۴۰۳].

مقاله ای انتقادی اما فکت محور. هدف اصلی آن نقد «روش تاریخ‌نگاری» غنی‌نژاد است. نویسنده معتقد است که غنی‌نژاد با استفاده از روشی مچ‌گیرانه، تقلیل‌گرایانه، ابهام‌آمیز و با دستکاری جزئیات تاریخی (زمان‌پریشی و مفهوم‌پریشی)، روایتی مغرضانه و پریشان از تاریخ معاصر ارائه می‌دهد.

نویسنده در این مقاله به نقد دیدگاه‌های غنی‌نژاد در مصاحبه اخیر ایشان (۷ اسفند ۱۴۰۳) می‌پردازد که در آن، غنی‌نژاد واقعه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را کودتا ندانسته و برای تقویت این نظر، ادعا می‌کند که واقعه سوم اسفند ۱۲۹۹ نیز کودتا نبوده است. نویسنده با استناد به منابع متعدد تاریخی، خاطرات شاهدان عینی (مانند عبدالله مستوفی و یحیی دولت‌آبادی)، اعترافات بانیان کودتا (رضاخان و سیدضیاء)، گزارش‌های دیپلماتیک (نورمن و آیرونساید)، و آرای نمایندگان مجالس چهارم و چهاردهم، به تفصیل اثبات می‌کند که واقعه سوم اسفند ۱۲۹۹ یک کودتای نظامی با حمایت انگلیس بوده است که طی آن، تهران به اشغال نیروهای قزاق درآمده و احمدشاه تحت فشار مجبور به انتصاب سیدضیاء به نخست‌وزیری شده است.

نویسنده تاکید می کند که هدف غنی‌نژاد از مشروعیت‌بخشی به کودتای سوم اسفند برای به چالش کشیدن کودتا بودن ۲۸ مرداد است از این رو روش تاریخ‌نگاری او را مچ‌گیرانه، تقلیل‌گرایانه و مغرضانه توصیف می‌کند.

https://B2n.ir/nq7630

Пераслаў з:

09.04.202521:05

دکتر موسی غنی نژاد:

از نظر حقوقی و قانونی محل سوال است که آیا [این قانون] مراحلش را درست طی کرد یا خیر. آن مطرح شدن ملی شدن صنعت نفت از طرف کمیسیون نفتی آنها درست بود یا نه، جای سوال دارد برای اینکه پیشنهاد ملی شدن صنعت نفت در صحن علنی مطرح نمی شود، در کمیسیون نفتی که در اقلیت بود، مطرح شده است.*

[* دنیای اقتصاد، ش ۶۲۳۶، ۷ اسفند ۱۴۰۳]

گاهی اوقات پرسش ها نیز به اندازه ی پاسخ ها آگاهی هایی را منتقل می کنند و نشان می دهند که سوال کننده تا چه اندازه به بحثی که مطرح کرده است، اشراف دارد. "کمیسیون نفتی آنها" یا "کمیسیون نفتی که در اقلیت بود" یعنی چه؟

این برداشت به ذهن متبادر می شود که جناب آقای غنی نژاد هیچ سابقه ای از تشکیل کمیسیون نفت مجلس شانزدهم در ذهن نداشته و اساسا از ماموریتی که مجلس شورای ملی طی مصوبه ی مورخ ۲۱ دی ماه ۱۳۲۹ به این کمیسیون واگذار کرده بود، کمترین اطلاعی ندارند!

تاریخچه کمیسیون نفت مجلس شانزدهم

- ۲۶ تیر ۱۳۲۸ : امضاء قرارداد الحاقی (گس- گلشائیان) در دولت ساعد.

- ۲۸ تیر ۱۳۲۸ : ارسال لایحه قرارداد به مجلس پانزدهم و تصویب آن در جلسه مشترک کمیسیون دارایی و کمیسیون بازرگانی و پیشه و هنر.

- ۱ مرداد ۱۳۲۸ : آغاز بحث در مورد لایحه در صحن علنی.

- ۶ مرداد ۱۳۲۸ : پایان دوره پانزدهم مجلس شورای ملی.

- ۲۰ بهمن ۱۳۲۸ : افتتاح دوره شانزدهم مجلس شورای ملی.

- ۲۸ اسفند ۱۳۲۸ : استعفای دولت ساعد و رای تمایل به علی منصور برای تشکیل کابینه.

- ۳۰ خرداد ۱۳۲۹ : تشکیل کمیسیون نفت در مجلس به تقاضای نخست وزیر (علی منصور) و ارجاع لایحه ی نفت (قرارداد الحاقی) به آن. این کمیسیون ۱۸ عضو داشت‌. از این ۱۸ عضو تنها پنج نفر از اعضای جبهه ی ملی بودند. منصور پیش از آغاز به کار کمیسیون استعفاء داد.

- ۵ تیر ۱۳۲۹ : صدور فرمان نخست وزیری سپهبد رزم آرا.

- ۴ آذر ۱۳۲۹ : مخالفت کمیسیون نفت با لایحه نفت (قرارداد الحاقی) به اتفاق آراء. در همین جلسه، کمیسیون، پیشنهاد جبهه ی ملی در خصوص ملی کردن صنعت نفت را رد کرد.

- ۵ دی ۱۳۲۹ : پس گرفتن لایحه نفت از مجلس‌ توسط دولت.

- ۲۱ دی ۱۳۲۹ : تایید گزارش کمیسیون نفت مبنی بر مخالفت با لایحه ی نفت (قرارداد الحاقی گس - گلشائیان) توسط مجلس. در همین جلسه مجلس طی یک طرح قانونی به کمیسیون ماموریت داد تا در ظرف دو ماه روشی را که دولت باید در تعقیب امر نفت در پیش بگیرد برای تصویب در مجلس معلوم دارد. از نمایندگان نیز خواسته شد تا ظرف دو هفته پیشنهادات خود را تقدیم کمیسیون کنند.

- ۲ اسفند ۱۳۲۹ : رزم آرا در برابر کمیسیون نفت گفت که اصولا با فکر ملی کردن مخالفتی ندارد منتهی شتابزدگی در این امر را مصلحت نمی داند.

- ۴ اسفند ۱۳۲۹ : سفیر انگلستان به رزم آرا اطلاع داد هیچ طرحی که متضمن ملی شدن صنعت نفت ولو در آینده دور باشد، مورد قبول انگلستان قرار نخواهد گرفت‌. در عوض پیش نویس طرحی بر مبنای تنصیف منافع در اختیار رزم آرا قرار گرفت که او می بایست آن را به تصویب کمیسیون نفت برساند.

- ۱۲ اسفند ۱۳۲۹ : رزم آرا در کمیسیون نفت حاضر شد و گفت که موضوع نفت را به متخصصین ارجاع کرده و نباید در این باره بدون مطالعه و تهیه مقدمات اقدام شود.

- ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ : رزم آرا ترور شد.

- ۱۷ اسفند ۱۳۲۹ : تصویب پیشنهاد ملی شدن صنعت نفت در کمیسیون به اتفاق آرا. (این بار پیشنهاد ملی شدن بصورت ۲+۵ ارائه شد. یعنی علاوه بر اعضای جبهه ملی در کمیسیون که پنج نفر بودند، فرامرزی و بهبهانی نیز پیشنهاد را امضا کرده بودند.)

- ۲۱ اسفند ۱۳۲۹ : حسین علاء مامور تشکیل کابینه شد.

- ۲۴ اسفند ۱۳۲۹ : رای مثبت نمایندگان مجلس شورای ملی به گزارش کمیسیون و مصوبه ی ملی شدن. (از ۱۳۱ نماینده، ۹۵ نفر حاضر بودند که همگی به گزارش رای مثبت دادند.)

- ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ : تایید مصوبه کمیسیون در مجلس سنا.

@hamidrezaabedian

06.04.202511:34

🎥 ترامپ و برخی دولتهای غربی نتوانستند «بانوی حقوق بشر» را حذف کنند و تداوم مأموریت او در شورای حقوق بشر سازمان ملل تصویب شد👇👇

👈 فرانچسکا آلبانیزه گزارشگر ویژه سرزمینهای اشغالی فلسطین در سازمان ملل متحد: نور همیشه راهش را پیدا خواهد کرد، همچنان بدرخشید.

https://x.com/FranceskAlbs/status/1908458887847493877

06.04.202511:27

‍ فرانچسکا آلبانیز، استاد حقوق بین‌الملل و اهل ایتالیا است. وی به‌عنوان یکی از مدافعان سرسخت حقوق فلسطینیان، همواره جنایات و نسل‌کشی اسرائیل در غزه را مستندسازی کرده است. او به واسطه فعالیت‌هایش، به یکی از تأثیرگذارترین و شجاع‌ترین چهره‌های سازمان ملل در دوره بحران شدید برای فلسطینیان تبدیل شده است.

رأی‌گیری روز جمعه ۴ آوریل درباره انتصاب مجدد آلبانیز، تنها یک روند اداری نیست؛ بلکه آزمونی برای اعتبار اخلاقی سازمان ملل به شمار می‌آید.

آلبانیز در اول ماه مه ۲۰۲۲ در سمت گزارشگر ویژه سازمان ملل در فلسطین منصوب شد و نزدیک به سه سال است که در این جایگاه فعالیت می‌کند. این سمت معمولاً برای دو دوره متوالی به فرد داده می‌شود و انتصاب اولیه از طریق رأی‌گیری ناشناس انجام شده و تمدید دوره دوم نیاز به رأی اکثریت از ۴۷ عضو شورای حقوق بشر سازمان ملل (HRC) دارد.

ریچارد فالک، استاد برجسته حقوق بین‌الملل و گزارشگر ویژه پیشین سازمان ملل در فلسطین اشغالی (۲۰۰۸-۲۰۱۴)، در این باره اظهار داشت: در دوران فعالیت شش‌ساله‌ام به‌عنوان گزارشگر ویژه فلسطین، هیچ موردی از عدم تمدید دوره دوم ندیده‌ام. دلایل تأیید او بسیار محکم و قوی هستند.

ریچارد فالک در گفت‌وگو با تی‌آرتی ورلد اعلام کرد که آلبانیز همواره با انرژی و تعهد فراوان مشغول فعالیت بوده است، بااین‌وجود، آلبانیز همواره از سوی دیده‌بان سازمان ملل مورد حمله قرار گرفته است. این سازمان کمپینی برای ممانعت از انتصاب مجدد او راه‌اندازی کرده و اتهامات یهودستیزی علیه وی مطرح شده که به‌نوعی ترور شخصیتی آلبانیز به شمار می‌روند.

تی‌آرتی ورلد در تلاش است تا پیش از زمان رأی‌گیری با آلبانیز گفت‌وگو کند، اما تا لحظه انتشار این گزارش، هنوز موفق به صحبت با وی نشده است.

ریچارد فالک که فردی یهودی - آمریکایی است، اتهامات علیه آلبانیز را «کاملاً بی‌اساس» می‌داند و اضافه می‌کند: من فرانچسکا آلبانیز را به‌خوبی می‌شناسم. او فردی با بالاترین معیارهای اخلاقی است. او مدافع واقعی حقوق بشر و کاملاً عاری از هرگونه تعصب نسبت به گروه‌های قومی، از جمله یهودیت است.

06.04.202507:15

‍ به نام خدا

ما ز بالاییم و بالا می رویم
ما ز دریاییم و دریا می رویم

▪️دوست و همفکر گرامی اقای علی ساریخانی

بادریغ و افسوس بسیار درگذشت گوهر دردانه مادر گرانقدرتان بانوی مرضیه اقایی را به جنابعالی و خانم تسلیت می گوییم .
علی اقای بسیار عزیز تردید نداریم جنابعالی به مدد منش مقاوم و ایمان راسخی که دارید با صبوری از این روزهای سخت غم و هجران عبور خواهید کرد و چون همیشه از دل رنج و مصیبت عشق و معرفت و معنا برخواهید گرفت و شعله های مهر و‌ معرفت را بیش از پیش در قلب دوستان و اطرافیان بر خواهید افروخت.

▪️اسامی :

رضا آقاخانی, زهرا آقاخانی, امیراصلان آقایی, بهنام آقایی, خسرو آذربایجانی , حمیده ابراهیمی, حمید احراری, امین احمدی, خداداد احمدی, حسن احمدی, مریم اربابزاده, مائده اربابزاده, بیژن ارقند, مهدی استیری, محرم اسلامی, احمدرضا اشتری, ابراهیم اصغری, اعظم اکبرزاده, سیدعبدالمجید الهامی, محمد انصاری, مرضیه ایزدی, مسعود باریکانی, هاله باستانی , فهیمه بخشی پور , ناهید بلالی, زینب بندی‌زاده, بهناز کیانی, مسعود پدرام, سعید پلاسعیدی, باقرحاج‌آقا پور, عباس پوراظهری, محمود پویانفر, حبیب‌الله پیمان, مهسا تاجیک, رضا تحویل داری, سونیا ترکمن, مجید تولایی, محمدجمادی ثابت قدم, محمدعلی حسن‌نژاد, محمد حسن‌نژاد, فاطمه حسینی, تیمور خدابخشی, حسین خدایاری, کاظم دانشگر, سعید درودی, امیرخسرو دلیرثانی, محسن دینی, علیرضا رجایی, غلامرضا رجائی , مجتبی رحمتی, جواد رحیم پور, سعید رشتیان , امیر رضایی, حسین رفیعی, رحمت روستاپور, رضا زعفرانی, ابوالقاسم سالارنیا, مجید سجادنیا, حسین سربندی, شهربانو سرداری, بهزاد سعیدپور, محمد سلطانی, رضا سیدزاده, فاطمه سیف‌الهی, احمدرضا شریعتی, احسان شریعتی, کاظم شکری , محمدحسن شهیدی, محمدحسین شهیدی, سپیده شیرازی, فیروزه صابر, فاطمه صادقی, ابراهیم صادقی, باقر صدری‌نیا, محبوبه صفاری, رحمان ضمیری, ناصر طالبی, اصغر طاهری , محسن طبسی, محبوبه طهرانی, مطلب عارضی, حسین عطوفی, لادن علوی, شهین علوی, حسن علیزاده‌توفیقی, مهین علینژاد, نورالدین غروی, مهدی غنی, فاطمه گوارایی, مجید فتحی, مهدی فخرزاده, غلامرضا فر, حمید فراهانی‌راد, مصطفی فرهودی, حرمت‌الله فلاح, رضا کاضمی, امید کریمی, محمد کریمی, احمد کفیل, بهروز گرانپایه, ناصر گل‌ابادی , محمدحسن گلرخیان, حسن گلکارفرد, هوشنگ گودرزی, ولی‌الله خان‌بابایی, مصطفی محب‌کیا , محسن محسن‌زاده, محمد رضائی, فرحناز محمدنژاد, بهروز محمدی لویه, محمد محمدی‌اردهالی, حسین مدنی, ماشالله مدیحی, مینو مرتاضی‌لنگرودی, فرید مرجایی, سوسن ملکی‌نیا, مهدی ملکی‌نیا, سهیلا ممتحنی, قدرت منصوری, میراسد مومنی, اسرافیل مهارتی, الله‌کرم میرزایی, حمید نتاج, کامبیز نوروزی, حسین نوری‌زاده, ناصر نوری‌زاده, رضا نوری‌زاده , محمدحسن واصفی, ناصر هاشمی, محمدتقی هاشمیان .

#تسلیت
#علی_ساریخانی

https://t.me/DaghdagheIran

05.04.202520:38

‍ ⭕️رفع حصر شیخ مهدی کروبی؛ بازگشت به مدار عقلانیت و آغاز مسیر جبران اشتباهات گذشته؟!

باسمه تعالی

درخت دوستی بنشان که کام دل ببار آرد نهال دشمنی بر کن که رنج بی‌شمار آرد

در واپسین روزهای سال و در آستانۀ بهار طبیعت ۱۴۰۴، اعلام شد که حصر ظالمانه و ۱۵ سالۀ شیخ مهدی کروبی، یکی از رهبران جنبش سبز، به دستور قوۀ قضائیه پایان پذیرفت.

حرکتی شایان تقدیر که گرچه بسیار دیرهنگام اجرایی شد، اما می‌توان آن را در صورت تداوم برای دیگر رهبران جنبش یعنی مهندس میرحسین موسوی و دکتر زهرا رهنورد و همچنین آزادی سایر زندانیان سیاسی مانند مصطفی تاجزاده، دکتر سعید مدنی، ابوالفضل قدیانی و دیگر زندانیان عقیدتی و سیاسی نویدبخش بازگشت حاکمیت به مدار عقلانیت و ترمیم شکاف دولت-ملت دانست. چرا که دیری است که مهم‌ترین و خطرخیزترین چالش نظام جمهوری اسلامی، فاصله کهکشانی و روزافزون میان حاکمیت سیاسی و منسوب به دین با توده‌های مردم و از جمله طبقات جامعه متوسط شهری و جوانان و نخبگان متنوع اجتماعی است و تا زمانی که این شکاف عمیق ترمیم نشود، حاکمیت و رهبری آن نه تنها توان مقابله با انواع چالش‌های خارجی را ندارد، بلکه بی‌تردید بدون حمایت مردمی جامعه متنوع ایرانی، در گره‌گشایی از مشکلات پیچیده اقتصادی و معیشتی مردم نیز موفق نخواهد شد.

به یاد داریم که نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ که با ابهامات فراوانی همراه بود و به این ابهامات هیچگاه توسط حاکمیت پاسخ داده نشد، جنبش اعتراضیِ گسترده‌ای را موسوم به جنبش سبز در میان جامعۀ ایرانی برانگیخت. کمتر از یکسال پس از اعلام نتیجۀ انتخابات و پس از سرکوب گستردۀ اعتراضات مردمی، دو کاندیدای معترض در حصر خانگی قرار گرفتند؛ حصری غیرقانونی که بدون هیچ گونه تفهیم اتهام، محاکمه‌ در دادگاه و صدور حکم و مصوبه‌ای صورت پذیرفت و تا کنون ۱۵ سال به درازا کشیده است. بدین ترتیب، بر شکاف بین مردم و حاکمیت ولایی، بسی افزوده شد.

ما، امضاءِکنندگان این بیانیه، رفع حصر شیخ مهدی کروبی توسط حاکمیت را ارج می‌نهیم و امیدواریم که این حرکت نشانۀ درک واقعی ارکان نظام از شرایط بسیار خطیر کنونی و عمق شکاف میان مردم و حاکمیت بوده باشد.

باشد که با تداوم اینگونه حرکات و انتخاب حمکرانی متعادل و عقلانی و ملی، زخم‌های عمیق و عنیف اجتماعی یکی از پس دیگری التیام یابند، امنیت ملی در مقابل تهدیدات خارجی تأمین شود و بهروزی ایران و ایرانی را به زودی شاهد باشیم.

✅ امضاءکنندگان (به ترتیب حروف الفبا):

میثم بادامچی، عبدالعلی بازرگان, رضا حاجی, سروش دباغ, فاطمه رحمتی, سهراب رزاقی, علی رهنما, عبدالکریم سروش, علی سلطانی, یحیی شفقتی, محمّد عابد نهاوندی, محمّدتقی کروبی, حسین کمالی, صادق مدیری, فرید مرجائی, علی مزروعی, علی اکبر موسوی خوئینی, یاسر میردامادی, محمّد یاسری, حسن یوسفی اشکوری.

#زهرا_رهنورد
#میرحسین_موسوی

https://t.me/DaghdagheIran

Пераслаў з:

سهام نیوز

05.04.202514:23

✅اولین بیانیه‌ی کروبی پس از رفع حصر

مهدی کروبی در اولین بیانیه خود گفته است آن چیزی که کشور را تا آستانه جنگی ویرانگر پیش برده است پروژه جمهوریت زدایی حاکمیت است که از انتخابات سال ۸۴ با تقلب و دخالت مستقیم سپاه و بسیج در تغییر نتایج انتخابات شروع شد

متن این بیانیه که برای انتشار در اختیار انصاف نیوز قرار گرفته است در پی می‌آید:

باسمه تعالی

مردم شریف ایران
همانطور که می‌دانید از اواخر بهمن ماه سال ۱۳۸۹ در حصری قرار گرفتم که حکم به محرومیت و مجازات آن نه بر اساس قانون و تصمیم محکمه‌ای صالح، بلکه صرفا بر مبنای اراده صاحب قدرت اعمال و اجرا شد. درخواست محاکمه‌ی علنی‌ام در مرجع ذی‌صلاح قانونی که بارها مطرح و بر آن مصر بودم هم اجابت نشد تا اینکه مدتی پیش سخن از رفع حصر اینجانب به میان آمد.

در پاسخ به تلاش رؤسای محترم قوه مجریه و قضاییه در پایان دادن به این رفتار غیرقانونی، ضمن تشکر از پیگیری آنان به اطلاع‌ رساندم که اینجانب و مهندس موسوی در یک پرونده و مطابق یک دستور غیرقانونی که مغایر اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌هاست، محصور و از حقوق قانونی‌مان محروم گشته‌ایم.

تاکید کردم با آنکه آزادی را حق طبیعی‌ام می‌دانم اما ترجیح می‌دهم همانطور که در یک‌روز به حصر رفتیم، به اتفاق از حصر خارج شویم. مدتی موضوع مسکوت ماند تا اینکه در آستانه نوروز از تصمیم مقامات امنیتی مبنی بر ترک نیروهایشان از منزل‌مان در بیستم فروردین ماه سال جاری مطلع شدم. ان‌شاالله به زودی هم شاهد پایان حصر دوست و برادر عزیزم مهندس موسوی و همسر گرامی‌شان خانم دکتر رهنورد باشیم.

آزادی موهبتی‌ست الهی‌ اما برای من آزادی زمانی معنی پیدا می‌کند که نگرش‌های مستبدانه جمعی تشنه قدرت و ثروت برای همیشه از این کشور رخت ببندد و در عمل شاهد حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان باشیم و میزان به معنای واقعی در همه‌ی امور رای ملت باشد.

خروج اینجانب از حصر همزمان شده با ابر بحرانی که ملک و ملت را در همه‌ی ابعاد گرفتار و کشور را تا آستانه ورشکستگی و جنگی ویران‌گر پیش برده است. به باور من ریشه بخش مهمی از این ابر بحران را باید در همان پروژه‌ی جمهوریت‌زدایی حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۴ جستجو کرد‌. در آن سال شورای نگهبان، سپاه و بسیج برای استقرار آنچه معجزه هزاره می‌نامیدند‌ در روند انتخابات تخلف و تقلب کردند. در همان زمان من در نامه‌ای سرگشاده نسبت به این انحراف مهلک که هدایت آن در کانون اصلی قدرت شکل گرفته بود، صریح و شفاف هشدار دادم اما متاسفانه نبود گوش شنوا و در سال ۱۳۸۸ تشت رسوایی‌ چنین رویکردی چنان بر زمین افتاد که شاهد خروش و اعتراض میلیونی مردم در اعاده حق رای‌شان بودیم.

در آن سال من با آگاهی از مسائل درون حکومت به میدان آمده بودم، از موانع و مشکلات گفتم و ایستادگی در مقابل این جریان فاسد و خطرناک را در ردیف جهاد فی‌سبیل‌الله دانستم. از تهدیدها، تهمت‌ها، ناسزاها، آزارها، ضرب‌وشتم در خیابان و تخریب خانه و کاشانه‌ام به‌دست جمعی از اراذل نهراسیدم و با روی باز حصر بی‌ضابطه را تحمل کردم.

با تبعید، زندان و محدودیت بیگانه نبوده و نیستم، آن‌چنان‌که در جوانی زندان و شکنجه‌های ساواک پهلوی مرا از میدان به در نکرد و در میانسالی مسند صدارت و قدرت چشمانم را کور نکرد و در سالمندی توهین، حرمت‌شکنی، فشار و سپس حصر طویل المدت موجب سکوتم نشد.

من همچون گذشته خود را متعهد می‌دانم که در دفاع از حقوق یکایک مردم، فارغ از نگاه و باورشان، زبان در کام نگیرم و از حقوق شرعی و قانونی و آزادی‌های مشروع آنان دفاع کنم. خدا را هم گواه می‌گیرم که دفاع از حقوق آحاد مردم را وظیفه شرعی و ملی‌ام می‌دانم چراکه بر این باورم که ایران متعلق به همه‌ی ایرانیان است.

آزادی بی‌قید و شرط زندانیان سیاسی به خصوص زنان در بند از هر مرام و مسلکی که باشند را مطالبه به حقی‌ می‌دانم که ان‌شاالله از همین امروز پیگیر آن خواهم بود.

مهدی کروبی خود را بنده خدا، فرزند ایران و سرباز کوچک ملّت، مدیون به شهدای انقلاب و جنگ می‌داند که تا پایان عمر متعهد است در راستای عزت و سربلندی ایران و تحقق حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان تلاش کند و در این مسیر آنچه را خیر و صلاح کشور مطابق منافع ملی می‌داند با زبانی صریح بگوید، اگرچه به مذاق برخی خوش نیاید.

در پایان هم وظیفه دارم از همه کسانی‌که در این سال‌ها به طرق مختلف محصورین را مورد حمایت و محبت خود قرار دادند، تشکر و قدردانی کنم.
والسلام
مهدی کروبی
۱۶ فروردین ۱۴۰۴
@Sahamnewsorg

Пераслаў з:

رصد

05.04.202510:19

✅ جشن پنجاه سالگی شرکت مایکروسافت؛
اعتراض کارکنان به مشارکت در نسل‌کشی غزه

🔻جشن پنجاه‌سالگی شرکت مایکروسافت روز جمعه ۱۵ فروردین با اعتراض پر سر و صدای چند تن از کارکنان این شرکت به همکاری آن با ارتش اسرائیل، به صحنه یک اعتراض سیاسی تبدیل شد.

🔻این اعتراض‌ها، که با شعارهایی در حمایت از فلسطینیان همراه بود، جدیدترین موج واکنش‌ها علیه نقش شرکت‌های فناوری در تامین فناوری هوش مصنوعی برای ارتش اسرائیل است.

🔻در جریان این رویداد، هنگامی که مصطفی سلیمان، مدیرعامل بخش هوش مصنوعی مایکروسافت، در حال معرفی برنامه‌های آینده برای محصول «کوپیلوت» (Copilot) بود، کارمند مایکروسافت ابتهال عبوس‌صاد با فریاد «مصطفی، شرمت باد» به سوی صحنه رفت و گفت: «تو ادعا می‌کنی که نگران استفاده درست از هوش مصنوعی هستی، اما مایکروسافت سلاح‌های هوش مصنوعی به ارتش اسرائیل می‌فروشد. پنجاه هزار نفر کشته شده‌اند و مایکروسافت در این نسل‌کشی در منطقه ما نقش دارد.»

🔻او چفیه‌ای را روی صحنه پرتاب کرد و سپس از سالن بیرون برده شد. مصطفی سلیمان با گفتن «از اعتراضی که کردی متشکرم، صدای تو را شنیدم» واکنش نشان داد.

🆔 @rasadkhabar

Усе пасты

Рэкламаваўся1 гадзіна

07.04.202505:47فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

46K

Рэкорды

07.03.202523:59

1KПадпісчыкаў

13.04.202513:07

50Індэкс цытавання

31.03.202515:31

111Ахоп 1 паста

31.03.202515:31

111Ахоп рэкламнага паста

04.04.202523:59

12.00%ER

31.03.202515:31

10.60%ERR

Развіццё

Падпісчыкаў

Індэкс цытавання

Ахоп 1 паста

Ахоп рэкламнага паста

ERR

جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی

Папулярныя публікацыі دغدغه‌های ایران

Усе пасты

Пераслаў з:

03.04.202520:40

📝« با سعید مدنی، جامعه‌شناس زندانی بیشتر آشنا شویم »/ ۲

👈بخش دوم

📚برخی از آثار سعید مدنی:

۱- خشونت علیه کودکان در ایران، نشر آشیان

۲- بررسی آسیب‌های اجتماعی روسپی‌گری، نشر یادآوران

۳- جامعه‌شناسی روسپیگری، نشر کتاب پارسه

۴- علیه خشونت، نشر کتاب پارسه

۵- ضرورت مبارزه با پدیده فقر و نابرابری در ایران، نشر آگاه

۶- جامعه شناسی اعتیاد، نشر کتاب پارسه

۷- اعتیاد در ایران، نشر ثالث

۸- جامعه مدنی و کرونا، نشر کتاب پارسه

۹- جنبش‌های اجتماعی، جف گودوین، ترجمه سعید مدنی، نشر بازتاب

۱۰- جنبش‌های اجتماعی و دموکراتیزاسیون جف گودوین، ترجمه سعید مدنی، نشر روزنه

۱۱- روانشناسی و تغییرات اجتماعی استوارد تیزر ترجمه سعید مدنی، نشر دانژه

۱۲- گزارش : آتش خاموش/ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸، با همکاری پژوهشگران، موسسه رحمان

۱۳- اطلس زنان در جهان و ایران (به‌همراه مهدی خدایی)، انتشارات روزنه

۱۴- علیه اعدام( پس از چاپ، توقیف و از بین رفت)

۱۵- گزارش: مظاهرات سلمیه، اعتراضات خوزستان ۱۴۰۰، موسسه رحمان

۱۶- جزوه‌ای با عنوان «صد سال و صد روز: درباره خیزش مهسا» که سال ۱۴۰۱ در زندان‌ نگاشته شد.

✏️مطالعه‌ی آثار دکتر سعید مدنی را به پژوهش‌گران و اندیشمندان مسائل ایران به‌ویژه به دانشجویان رشته‌های جامعه‌شناسی، جرم شناسی، روان شناسی، علوم سیاسی؛ پیشنهاد و توصیه می‌کنم.

🍃 به امید آزادی سعید مدنی و شناخت دقیق‌تر و مستقیم او از راه پژوهش‌ها و کنش‌های جامعه‌شناسانه وی در میان مردم و زندگی معمولی روزمره.

✍️ فریبا نظری
۱۴ فروردین ۱۴۰۴

#سعید_مدنی
#جامعه‌شناسان_زندانی
#جامعه‌شناسی_علمی_انتقادی

📍برای مطالعه👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1260

https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1262

https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1263

📍معرفی کتاب آتش خاموش/ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸ در سه قسمت

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

Пераслаў з:

چشم انداز...

18.04.202518:51

Пераслаў з:

جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی

09.04.202521:05

Пераслаў з:

03.04.202520:40

📝📝« با سعید مدنی، جامعه‌شناس زندانی بیشتر آشنا شویم »/ ۱

👈بخش نخست

✏️در میان تصاویر نوروزی سال۱۴۰۴، عکسی است که خانواده جامعه‌شناس زندانی دکتر سعید مدنی برایش سفره هفت سین در پشت شیشه کابین ملاقات چیده بود.
این تصویر برایم به‌عنوان یک دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و پژوهش گر این میدان، معنای بسیاری دارد:
عشق، قدرت بی صدایان، هم‌کنشی صمیمانه، همبستگی با نوروز، مقاومت مدنی خشونت پرهیز، هزینه انتقادی بودن جامعه‌شناسی، فرادستان قدرت مدار ناشکیبا، آرامش درون، و شور زندگی.

🔹در این روزها زیاد به سعید مدنی، کنش های جامعه‌شناختی او، برخورد متولیان حاکم با هشدارها و تحلیل های وی و آزادی پس از بیان برای یک دانشمند علوم اجتماعی؛ می‌اندیشم. و اینکه جامعه ما، چقدر سعید مدنی را می‌شناسد؟

به بهانه‌ی ۱۴ فروردین، روزی که دکتر سعید مدنی پس از سپری کردن حدود یکسال از دوره ۹ ساله* محکومیت خود از زندان اوین به زندان دماوند انتقال داده شد، بر آن شدم تا کمی وی، آثار و پژوهش هایش را به دوستان و خوانندگان همراه معرفی کنم:

👈 سعید مدنی متولد ۱۳۳۹ جامعه شناس، جرم شناس و پژوهشگر اجتماعی است که به عنوان کنشگری با مسئولیت اجتماعی در عرصه عمومی و البته همواره با رویکرد جامعه‌شناسانه شناخته می شود. او چند رشته‌ای درس خوانده ( ریاضیات، روان شناسی، علوم تربیتی، جامعه‌شناسی و جرم شناسی) و حاصل‌ کاوش جامعه‌شناختی او درباره‌ی ایران؛ آثاری دقیق و عمیق از موقعیت نظام اجتماعی در چند دهه‌ی اخیر است.
وی عضو گروه مسائل و آسیب‌های اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران و استاد و عضو گروه پژوهشی رفاه اجتماعی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، سردبیر فصلنامه علمی-پژوهشی رفاه اجتماعی و از بنیان‌گذاران نشریه توقیف شده ایران فردا بوده است.
مدنی نخستین بار در اسفند ۱۳۷۸ همراه با برخی از اعضای شورای فعالان ملی- مذهبی بازداشت و به تحمل حبس محکوم شد و پس از آن در چند نوبت مجددا بازداشت و محکوم به زندان شده است.

🔹حسن رفیعی، دانشیار بازنشسته دانشکده علوم توانبخشی و سلامت روانی که سابقه همکاری چندین‌ساله با سعید مدنی داشته چنین می‌گوید:
« سعید مدنی در حالی بازداشت و زندانی است که پژوهش‌های او می‌توانست مانع از رخ‌دادن رویداد‌های کنونی در ایران شود. این روز‌ها همه از خشونت می‌نالند و می‌گویند چه بر سر جامعه ایرانی آمده که به این روزگار دچار شده و این در حالی است که چند سال قبل سعید مدنی در پژوهش‌هایی درباره خشونت نسبت به این مسئله هشدار داده بود. آن پژوهش‌ها در زمان خودش اجازه انتشار نیافتند و حالا کار به جایی رسیده که همه از خشونت می‌نالند. ویژگی استادانی همچون سعید مدنی این بود که رویداد‌هایی را پیش‌تر می‌دید که کسی نمی‌دید و درباره آن هشدار می‌داد. به جای شنیدن این هشدار‌ها در زمان مناسب، اما مدام تلاش شد چهره‌هایی مانند او محدود شوند»( فرارو، دی ۱۴۰۱).

این نکته‌ای است که محمود بهزادی‌راد، وکیل سعید مدنی نیز به آن اشاره می‌کند: «سعید مدنی در زمان بازداشتش تاکنون سه بار محل مشورت ضابطان و مدیران بلند‌پایه یک وزارتخانه برای کنترل خشونت قرار گرفته و از او درباره خشونت‌های موجود در جامعه چاره‌جویی کردند و مدنی هم در پاسخ گفته ابتدا باید خشونت دولتی متوقف شود و برای معترضان حقی در نظر گرفته شود»( همان).

✏️برخی از ویژگی‌های سعید مدنی به‌عنوان یک جامعه‌شناس و پژوهش گر:

۱- پژوهش محور بودن در مطالعات و تحلیل ها
۲- رعایت بی‌طرفی علمی و نداشتن سوگیری
۳- توصیف و تحلیل مسایل و پدیده‌های نظام اجتماعی ایران بر اساس داده‌های عینی و مشاهدات میدانی
۴- جسارت و شجاعت واکاوی مسائل و پدیده‌های اجتماعی تابو و ممنوعه و تبدیل آن‌ها به موضوعات پژوهشی و قابل بررسی اجتماعی مانند: روسپی‌گری، خشونت علیه کودکان، اعتیاد
۵- توانمندی و مهارت رعایت اخلاق حرفه‌ای در پژوهش‌های گروهی
۶- ایران دوستی و نگرانی برای این کشور
۷- آگاهی بخشی عمومی با زبان پژوهشی برای پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی به منظور بهبود و سلامت جامعه
۸- هشدار به حاکمیت و متولیان سیاست‌گذار برای نجات ایران با زبان علم انتقادی جامعه‌شناسی
۹- کنش و رفتار بر اساس رواداری، خشونت پرهیزی، فروتنی و منطق گفت‌وگو
۱۰- دوری از هیاهو و رفتارهای هیجانی، و کنش‌گری معطوف به هدف و عقلانیت

✍️ فریبا نظری
۱۴ فروردین ۱۴۰۴

🔺ادامه مطلب را در فرسته بعد بخوانید 👇👇

#سعید_مدنی
#جامعه‌شناسان_زندانی
#هشدارهای_یک_جامعه‌شناس

https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1316
*جامعه‌شناسان زندانی ایرانی سده اخیر از پهلوی اول تاکنون

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

Пераслаў з:

عزیز قاسم زاده لیاسی

31.03.202506:01

بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمت کشان جامعه پرسید،بیات اصفهان خواندید؟گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک می شود.قطعه ای در بیات اصفهان خواند،ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی می خواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است.بخش هایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است.او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است.خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست.بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداخته اند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند.آنان برای لقمه نانی باید نیمه شب ها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند.در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.

عزیز قاسم زاده

https://t.me/azizghasemzademusic

Пераслаў з:

چشم‌انداز ایران

29.03.202515:28

Пераслаў з:

طالقانی و زمانه ما

10.04.202512:42

Пераслаў з:

چشم‌انداز ایران

29.03.202515:28

✅دیدار نوروزی مهندس لطف‌الله میثمی

✅جمعه، هشتم فروردین‌ماه ۱۴۰۴

@cheshmandaz_iran

01.04.202516:33

دیدار تعدادی از پیشگامان انقلاب و فرهیختگان و دغدغه‌مندان اصفهان با خانواده و مادر محترم زندانی سیاسی، آزاده خستگی‌ناپذیر، پژوهشگر ممتاز مسائل اجتماعی جناب آقای دکتر سعید مدنی که به جبر روزگار سال‌هاست در زندان‌های اوین و رجایی‌شهر و حالا دماوند اسیر چنگال نامردمان است.

دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۴

23.03.202513:06

⚫️ آنچه کمتر از علی (ع) شنیده‌ایم ：

💠 گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.

💠 وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بی سابقه از او خواستند که حاکم شود گفت: "مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید." اینطور نبود که حکومت را حق خداداد خود بداند و تشکیل آن را تکلیف شرعی خود بشمارد ...

💠 اول کسی بود که با رای قاطع مردم حاکم شد. بعد از انتخاب شدن به مردم نگفت به خانه روید و مطیع باشید. گفت: "در صحنه بمانید و اظهار نظر و انتقاد کنید که من ایمن از خطا نیستم مگر اینکه خدا نگاهم دارد”.

💠 بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...

💠 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.

💠 طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت. چند روز بعد مدینه را به قصد مکه و تدارک نمودن جنگ جمل (بر علیه علی) ترک کردند. علی به آن ها گفت کجا می روید؟ دروغ گفتند. علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت.

💠 روز جمل، اول سپاه مقابل تیراندازی کردند و یک سرباز او را کشتند. یارانش گفتند شروع کنیم. او گفت نه و سر به آسمان بلند کرد و گفت: “اللهم اشهد” (خدایا شاهد باش). سپاه مقابل دومین تیر را انداختند و دومین سرباز او را کشتند. یاران گفتند شروع کنیم. او باز مخالفت کرد و سر به آسمان بلند کرد و گفت “اللهم اشهد”. تیر سوم را که انداختند و سومین سرباز او را که کشتند، سر به آسمان بلند کرد و گفت “خدایا شاهد باش که ما شروع نکردیم” آنگاه شمشیر کشید. ماجراجو و جنگ طلب نبود.

💠 بعد از جنگ جمل، بر پیکر طلحه گریست و خطاب به او گفت: “کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و کشته ترا افتاده بر زمین و زیر آسمان نمی دیدم”. حتی حرمت سابقه جهاد دشمنش را هم نگه داشت. سپس به دیدن عایشه رفت و حالش را پرسید، سپس با ۴۰ زن مسلح روپوشیده (شبیه مردان جنگجو!) اسکورتش کرد و به وطنش برش گرداند. با زنان، حتی مجرمانی که اقدام مسلحانه علیه امنیت ملی کرده بودند، اینطور بود.

💠 کسانیکه با او جنگیدند را “محارب و منافق و فتنه گر” نخواند، گفت:“برادران مسلمان مایند که در حق ما ظلم کردند!”.

💠 در زمان خلافت تمامی خزانه داری های سرزمین پهناور اسلام را به دست ایرانیان سپرد، گفت ایرانیان قبل از اسلام هم مردمان پاک دستی بودند.

💠 هنگامی که خلیفه شده بود و برای سرکشی به یکی از شهرها رفته بود، مردمانی را که به دنبال اسب او با پای پیاده راه افتاده بودند و او را مشایعت می کردند، با فریاد آن ها را از این کار بر حذر داشت، گفت من هم انسانی مانند شما هستم، بروید به کار و زندگی خود برسید و فقط در برابر خدا تعظیم کنید.

💠 وقتی خلیفه یکی از بزرگترین امپراطوری های جهان در آن عصر بود، با یک فرد مسیحی اختلاف پیدا کرد و کار به قاضی سپرده شد. نخواست به زور حرف خود را به کرسی بنشاند. در دادگاه از این که قاضی او را محترمانه صدا کرده و بیشتر به او نگاه می کرد، خشمگین شد و گفت که من و فرد مسیحی برای تو نباید فرقی داشته باشیم، از خدا بترس و عدالت را رعایت کن... از آنجایی که علی شاهدی برای ادعای خود نداشت، قاضی به نفع مسیحی حکم داد و علی این حکم را پذیرفت.

💠 فردی نابینا را دید که گدایی می کند. گفت چرا به او نمی رسید و کمکش نمی کنید؟ گفتند مسیحی است. گفت آن زمان که بینا بود و برایتان کار می کرد، از دینش نمی گفتید، حالا او مسیحی شده؟ ... مقرر کرد که از بیت المال مسلمین هر ماه به او پول بدهند تا مجبور به گدایی نباشد.

علی را باید به عملکردش شناخت نه با وهن و خرافات.
علی به عدل اش علی بود.
علی خود عین عدل بود.

#علی_ع
#عدالت

Пераслаў з: