Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Смех Медузы
Gender history in the making
🔹Пишу PhD по гендерной истории в UCL. Пытаюсь понять, как растили девочек в позднем СССР.
🔹Рассказываю о своём исследовательском путешествии и о находках на этом пути.
https://ellarossman.taplink.ws/
🔹Пишу PhD по гендерной истории в UCL. Пытаюсь понять, как растили девочек в позднем СССР.
🔹Рассказываю о своём исследовательском путешествии и о находках на этом пути.
https://ellarossman.taplink.ws/
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаЛист 24, 2018
Дадана ў TGlist
Вер 25, 2024Прыкрепленая група
Смех Медузы: Обсуждаем
47
Рэкорды
15.04.202523:59
4.6KПадпісчыкаў22.02.202523:59
100Індэкс цытавання09.02.202516:52
860Ахоп 1 паста15.04.202512:41
0Ахоп рэкламнага паста04.09.202423:59
10.85%ER28.09.202423:59
20.13%ERR17.03.202510:08
В журнале Gender&History вышла моя новая научная статья (open access!)
Название получилось почти такое же растянутое, как работа над текстом, но об этом я, пожалуй, расскажу отдельно.
Статья обобщает материал первой главы диссертации (и будущей книги). В центре внимания — концептуализация девичества и женский идеал в позднесоветской экспертизе по воспитанию и развитию девочек. Я изучаю медицинские, психологические, педагогические, социологические исследования — и более популярную литературу для родителей и самих девочек. Интересующие меня дискуссии развивались в СССР с 1940-х годов, были хаотичными и шли сразу в ряде профессиональных пространств. Например:
✔️ В литературе о половом просвещении, бум которой случился в оттепельный период.
✔️ В литературе, появившейся в рамках развития специализированной детской гинекологической службы в 1950-е и, в частности, так называемых кабинетов гигиены и патологии физического и полового развития девочек (интересно, что эти кабинеты были придуманы изначально в Украине, и потом их опыт был распространён на весь СССР).
✔️ В рамках изучения того, как правильно вовлекать девушек-подростков из «традиционных» семей в общественную работу (такие исследования шли, например, на базе ташкентского педа).
Это лишь несколько примеров, — всего я анализирую 111 публикаций, вышедших в 23 городах СССР.
Эти дискуссии хорошо подсвечивают противоречивую позднесоветскую гендерную систему и её требования к девочкам и женщинам. А ещё они вдребезги разбивают популярный миф о гендерной нейтральности советского подхода к воспитанию и психологии взросления. Более полно я это разбираю в диссертации — показываю, что ни на уровне государственных нарративов, ни в экспертизе, ни в медиа, ни в образованной практике ни о какой «уравниловке» по половому признаку речи не шло.
Вообще, надо признаться, я горжусь этой статьёй. В том числе потому что Gender&History — один из центральных журналов в моей области, большая честь опубликоваться в нём на этапе PhD.
Благодаря поддержке моего универа, статья выложена в открытый доступ, по ссылке открывается полная версия текста.
Название получилось почти такое же растянутое, как работа над текстом, но об этом я, пожалуй, расскажу отдельно.
Статья обобщает материал первой главы диссертации (и будущей книги). В центре внимания — концептуализация девичества и женский идеал в позднесоветской экспертизе по воспитанию и развитию девочек. Я изучаю медицинские, психологические, педагогические, социологические исследования — и более популярную литературу для родителей и самих девочек. Интересующие меня дискуссии развивались в СССР с 1940-х годов, были хаотичными и шли сразу в ряде профессиональных пространств. Например:
✔️ В литературе о половом просвещении, бум которой случился в оттепельный период.
✔️ В литературе, появившейся в рамках развития специализированной детской гинекологической службы в 1950-е и, в частности, так называемых кабинетов гигиены и патологии физического и полового развития девочек (интересно, что эти кабинеты были придуманы изначально в Украине, и потом их опыт был распространён на весь СССР).
✔️ В рамках изучения того, как правильно вовлекать девушек-подростков из «традиционных» семей в общественную работу (такие исследования шли, например, на базе ташкентского педа).
Это лишь несколько примеров, — всего я анализирую 111 публикаций, вышедших в 23 городах СССР.
Эти дискуссии хорошо подсвечивают противоречивую позднесоветскую гендерную систему и её требования к девочкам и женщинам. А ещё они вдребезги разбивают популярный миф о гендерной нейтральности советского подхода к воспитанию и психологии взросления. Более полно я это разбираю в диссертации — показываю, что ни на уровне государственных нарративов, ни в экспертизе, ни в медиа, ни в образованной практике ни о какой «уравниловке» по половому признаку речи не шло.
Вообще, надо признаться, я горжусь этой статьёй. В том числе потому что Gender&History — один из центральных журналов в моей области, большая честь опубликоваться в нём на этапе PhD.
Благодаря поддержке моего универа, статья выложена в открытый доступ, по ссылке открывается полная версия текста.
08.04.202511:39
Существует ли прошлое? И если да, то где и как?
Диссертация на финишной прямой, по постдокам тоже есть сдвиги. Отрицательная сторона: совсем не успеваю заниматься каналом. От этого немного грустно: количество материалов, которыми хочется с вами поделиться, растёт, а времени и сил превратить их в посты нет совсем. Усложняет ситуацию то, что из-за интенсивной работы за компьютером у меня воспалились жилы на руке. Даже не знала, что такое бывает! Покупайте эргономичную клавиатуру и делайте зарядку для рук, — ту самую, которой нас когда-то учили в школе: мы писали, мы писали, наши пальчики устали и т.д. (так вот зачем мы это делали!)
Пока канал на вынужденной паузе, поделюсь с вами двумя материалами по теме, не связанной с фокусом канала, но очень меня занимающей в последнее время. Наверное, каждый историк рано или поздно приходит к размышлению, в какой форме существует то прошлое, которое он изучает, — для него в моменте, а также для других людей или гипотетических инопланетян с далёких планет, которые это прошлое имеют возможность непосредственно наблюдать. Где заканчивается это прошлое и в каких отношениях находится с настоящим и будущим. Вопрос онтологического статуса прошлого, а также будущего и настоящего, — междисциплинарный, он волнует специалистов и по гуманитарным, и по точным и по естественным наукам, и у них по нему нет консенсуса. Ловите два классных видео учёной-физика Сабин Хоссенфельдер и философа Никка Эффингема, которые позволяют немного прояснить существующие позиции, да и просто захватывают.
У Хоссенфельдер, кстати, много отличных видео на канале, мне она очень нравится как популяризаторка (хотя, конечно, я не физик, чтобы полноправно оценивать, насколько точно она объясняет физические проблемы). На русском также выходила её наделавшая шума книга «Уродливая Вселенная: Как поиски красоты заводят физиков в тупик» о связи эстетических представлений, распространённых в среде учёных, и состояния современной теоретической физики. Мне кажется, это маст для всех, кого интересует социальное бытование науки (и кто хочет услышать об этом со стороны самой науки, а не только социологии или истории).
Диссертация на финишной прямой, по постдокам тоже есть сдвиги. Отрицательная сторона: совсем не успеваю заниматься каналом. От этого немного грустно: количество материалов, которыми хочется с вами поделиться, растёт, а времени и сил превратить их в посты нет совсем. Усложняет ситуацию то, что из-за интенсивной работы за компьютером у меня воспалились жилы на руке. Даже не знала, что такое бывает! Покупайте эргономичную клавиатуру и делайте зарядку для рук, — ту самую, которой нас когда-то учили в школе: мы писали, мы писали, наши пальчики устали и т.д. (так вот зачем мы это делали!)
Пока канал на вынужденной паузе, поделюсь с вами двумя материалами по теме, не связанной с фокусом канала, но очень меня занимающей в последнее время. Наверное, каждый историк рано или поздно приходит к размышлению, в какой форме существует то прошлое, которое он изучает, — для него в моменте, а также для других людей или гипотетических инопланетян с далёких планет, которые это прошлое имеют возможность непосредственно наблюдать. Где заканчивается это прошлое и в каких отношениях находится с настоящим и будущим. Вопрос онтологического статуса прошлого, а также будущего и настоящего, — междисциплинарный, он волнует специалистов и по гуманитарным, и по точным и по естественным наукам, и у них по нему нет консенсуса. Ловите два классных видео учёной-физика Сабин Хоссенфельдер и философа Никка Эффингема, которые позволяют немного прояснить существующие позиции, да и просто захватывают.
У Хоссенфельдер, кстати, много отличных видео на канале, мне она очень нравится как популяризаторка (хотя, конечно, я не физик, чтобы полноправно оценивать, насколько точно она объясняет физические проблемы). На русском также выходила её наделавшая шума книга «Уродливая Вселенная: Как поиски красоты заводят физиков в тупик» о связи эстетических представлений, распространённых в среде учёных, и состояния современной теоретической физики. Мне кажется, это маст для всех, кого интересует социальное бытование науки (и кто хочет услышать об этом со стороны самой науки, а не только социологии или истории).
21.03.202520:46
Так тяжело весь день от приговора Александру Скобову. 16 лет пожилому, больному человеку, который в своё время уже отсидел 6 лет в советских психиатрических учреждениях за участие в диссидентском движении («Левая оппозиция», журнал «Перспективы»). Думаю о том, какой повседневностью стали подобные наказания. О желании многих, кто избежал такой учести, жить дальше и embrace delulu, как говорится в тиктоке, и о своей невозможности и неуспешности в этом. Хотя я, безусловно, живу: люблю своего мужа, исследую исследования, пишу статьи, гуляю по музеям и радуюсь весне, от всего этого всё ещё есть чувство постоянной гадливости, которое, впрочем, по прошествии трёх лет я считаю самым нормальным во всём происходящем, самой аутентичной и правдивой реакцией на обстоятельства. Хотя оно и неприятно, не соответствует нашему представлению о счастье. Вопрос для меня, впрочем, не в том, как им соответствовать, а как сосуществовать с этой гадливостью, не противореча собственным ценностям, представлению об этике, гражданскому самопониманию. Я пока не знаю ответов на эти вопросы, но надеюсь найти их в том числе в исторической работе. Интуиция подсказывает, что они там могут быть.
Прочитайте славную историю Александра Скобова и его письмо из тюрьмы. Вот цитата из него, которая поддерживает меня сейчас каждый день:
Прочитайте славную историю Александра Скобова и его письмо из тюрьмы. Вот цитата из него, которая поддерживает меня сейчас каждый день:
Я скептически отношусь к пафосным фразам о передаче традиций и опыта. Этот механизм в реальности всегда работал крайне слабо. Каждое новое поколение предпочитает само набивать свои шишки. Но я хочу, чтобы те молодые люди, которые приняли удар, знали: последние советские диссиденты встали рядом с ними, были с ними, разделили с ними их путь.
20.03.202514:42
Любопытный факт про Первую мировую войну: одним из её последствий стало появление одноразовых прокладок для женщин, столь привычных нам сегодня.
Котекс подсмотрел идею такого средства у военных медсестёр, которые обнаружили, что сменные целлюлозные медицинские повязки для раненых очень удобно использовать во время месячных. До этого принято было использовать многоразовые тканевые полотенца, которые нужно было всё время стирать. Как можно увидеть на иллюстрациях (реклама для американских журналов 1921 года), Котекс авторство изобретения вполне себе признавал и сделал эту историю частью своего бренда (впрочем, иногда это подавалось с интересными акцентами, один слоган To Save Men's Lives Science Discovered Kotex чего стоит).
В принципе, широко известно, что Первая мировая подтолкнула создание и/или распространение множества привычных нам сегодня вещей, которые оказались необходимы либо для фронта, либо для реабилитации военных, от протезирования и застёжки-молнии до еды в порошках и чайных пакетиков. Но про прокладки пишут, кажется, меньше.
Иллюстрации взяла отсюда.
Котекс подсмотрел идею такого средства у военных медсестёр, которые обнаружили, что сменные целлюлозные медицинские повязки для раненых очень удобно использовать во время месячных. До этого принято было использовать многоразовые тканевые полотенца, которые нужно было всё время стирать. Как можно увидеть на иллюстрациях (реклама для американских журналов 1921 года), Котекс авторство изобретения вполне себе признавал и сделал эту историю частью своего бренда (впрочем, иногда это подавалось с интересными акцентами, один слоган To Save Men's Lives Science Discovered Kotex чего стоит).
В принципе, широко известно, что Первая мировая подтолкнула создание и/или распространение множества привычных нам сегодня вещей, которые оказались необходимы либо для фронта, либо для реабилитации военных, от протезирования и застёжки-молнии до еды в порошках и чайных пакетиков. Но про прокладки пишут, кажется, меньше.
Иллюстрации взяла отсюда.
25.03.202519:41
В семнадцатом номере ROAR вышел мой новый текст в нетипичном жанре — поэма «Три года».
Я вообще редко пишу и читаю стихи, в том числе потому что у меня сложные отношения с, как мне казалось, неизбежным многословием современной поэзии. Часто я не могу дочитать поэтический текст до конца, потому что меня затапливает поток слов и словечек, игр и острот, и чем больше льётся их, тем меньше я чувствую какой-то relatability. Многие эмоции и размышления моей сегодняшней жизни вообще лучше выражаются в отсутствии слов, чем в их обилии. Многословие меня не представляет, и я не настолько люблю язык сам по себе, чтобы просто наслаждаться погружением в него. Понятно, что в такой ситуации стихи — не самая очевидная вещь. Но кажется, с «Три года» мне удалось нащупать способ работать не со словами, а со всем тем, что их окружает и интригует меня куда больше высказанного. А может, в контексте бесконечной болтовни политиков и пустословия соцсетей, имеет и больший смысловой потенциал?
Поэма рассчитана под лист A4, который лучше открывать на компьютере (а в идеале я думала и о распечатке). Прилагаю пдф, выложенный также на сайте журнала.
Большое спасибо Линор Горалик и Илье Кукулину за публикацию.
Посвящаю этот текст всем потерянным, но всё же не теряющим надежду. Вы не одни.
Я вообще редко пишу и читаю стихи, в том числе потому что у меня сложные отношения с, как мне казалось, неизбежным многословием современной поэзии. Часто я не могу дочитать поэтический текст до конца, потому что меня затапливает поток слов и словечек, игр и острот, и чем больше льётся их, тем меньше я чувствую какой-то relatability. Многие эмоции и размышления моей сегодняшней жизни вообще лучше выражаются в отсутствии слов, чем в их обилии. Многословие меня не представляет, и я не настолько люблю язык сам по себе, чтобы просто наслаждаться погружением в него. Понятно, что в такой ситуации стихи — не самая очевидная вещь. Но кажется, с «Три года» мне удалось нащупать способ работать не со словами, а со всем тем, что их окружает и интригует меня куда больше высказанного. А может, в контексте бесконечной болтовни политиков и пустословия соцсетей, имеет и больший смысловой потенциал?
Поэма рассчитана под лист A4, который лучше открывать на компьютере (а в идеале я думала и о распечатке). Прилагаю пдф, выложенный также на сайте журнала.
Большое спасибо Линор Горалик и Илье Кукулину за публикацию.
Посвящаю этот текст всем потерянным, но всё же не теряющим надежду. Вы не одни.
Гісторыя змяненняў канала
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.
