
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

حامِد الحَنبلي الأثَري
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ 🤍
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ 🤍
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаNov 28, 2023
Дадана ў TGlist
Apr 02, 2025Прыкрепленая група
تعليقات حاِمد الحَنبلي
4
Рэкорды
17.04.202523:59
185Падпісчыкаў01.04.202523:59
0Індэкс цытавання08.04.202521:36
558Ахоп 1 паста22.04.202519:08
38Ахоп рэкламнага паста07.04.202521:36
150.00%ER08.04.202523:59
342.33%ERRРазвіццё
Падпісчыкаў
Індэкс цытавання
Ахоп 1 паста
Ахоп рэкламнага паста
ER
ERR
Пераслаў з:
قناة محمد السعيد عساسي

11.04.202508:47
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامها"
"من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامها"
Пераслаў з:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي



21.04.202516:28
هذا التعليق على وفاة فرانسيس كبير النصارى هو عينة فقط.
وشخص آخر كتب: يا خسارة لم يكن له موقف مشرف من غزة.
وآخر كتب: بل موقف مشرف، ثم وضع صور بعض المشايخ وسبهم ومدحه.
وأخرى غاضبة ممن يقولون إنه ذاهب إلى جهنم، وهو لم يسبب لهم أذية مباشرة أو يقف ضد غزة.
حين وضعت في محرك البحث في موقع اكس اسمه، مباشرة ظهر لي اسمه وبجانبه كلمة (غزة).
مع الأسف الشديد رأيت كثيرين يترحمون عليه، جيد أن تتألم لإخوانك وتسعى لزوال ما بهم من بلاء بكل ما أوتيت من قوة، لكن تذكَّر أن الذي بينك وبينهم رابطة الإسلام فلا تصير عاطفتك تجاههم فوق الإسلام، فتحملك على الترحم على رأس من رؤوس الكفر، ممن عاش حياته ينصر المقالة التي قال فيها رب العالمين: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً، أن دعوا للرحمن ولداً} [مريم].
فأين جلال الرحمن في قلوبنا؟
كثير من الناس يفهمون الإجرام المباشر من قتل وتدمير، ولكن لا يفهمون ما يفعله أمثال فرانسيس الذي كان من أركان البيت الإبراهيمي، ويدعو إلى وحدة الأديان ويزعم أن الخلاص ممكن حتى للملاحدة، فإن هذا هو التدمير الناعم الذي هو أخطر ألف مرة من الخشونة، حتى إنه كان يدخل معابد الوثنيين ويسجد لأوثانهم، مثل هذا الفكر التمييعي فشوّه بين المسلمين أخطر من الإبادة على عظيم بلائها، قال سبحانه: {والفتنة أشد من القتل} والفتنة: هي الشرك.
نحن لا يمكننا الترحم على أبي طالب الذي نصر النبي ﷺ، ولا على أبويه ﷺ، أفنترحم على داعية كفر!
وحتى التعزية إنما تنازع العلماء في تعزية المسلم بأبيه الكافر أو الجار الكافر بابنه أو أبيه، أما تعزية الكفار بكبير لهم فلا نزاع في المنع منها.
وفي «كشف القناع»: "(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلماً أو كافراً، لأن فيها تعظيماً للكافر كبداءته بالسلام".
يعني لا تعزي الكافر بقريب له مسلم، وقد يظن بعض الناس في هذا شدة خارجة عن الحد، ولكن هذه رحمة لو تتأملون، إذ لو عظَّمت الكافر على كفره فقد أغريته بالبقاء على كفره، وهذا أشد الضرر عليه.
وشخص آخر كتب: يا خسارة لم يكن له موقف مشرف من غزة.
وآخر كتب: بل موقف مشرف، ثم وضع صور بعض المشايخ وسبهم ومدحه.
وأخرى غاضبة ممن يقولون إنه ذاهب إلى جهنم، وهو لم يسبب لهم أذية مباشرة أو يقف ضد غزة.
حين وضعت في محرك البحث في موقع اكس اسمه، مباشرة ظهر لي اسمه وبجانبه كلمة (غزة).
مع الأسف الشديد رأيت كثيرين يترحمون عليه، جيد أن تتألم لإخوانك وتسعى لزوال ما بهم من بلاء بكل ما أوتيت من قوة، لكن تذكَّر أن الذي بينك وبينهم رابطة الإسلام فلا تصير عاطفتك تجاههم فوق الإسلام، فتحملك على الترحم على رأس من رؤوس الكفر، ممن عاش حياته ينصر المقالة التي قال فيها رب العالمين: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً، أن دعوا للرحمن ولداً} [مريم].
فأين جلال الرحمن في قلوبنا؟
كثير من الناس يفهمون الإجرام المباشر من قتل وتدمير، ولكن لا يفهمون ما يفعله أمثال فرانسيس الذي كان من أركان البيت الإبراهيمي، ويدعو إلى وحدة الأديان ويزعم أن الخلاص ممكن حتى للملاحدة، فإن هذا هو التدمير الناعم الذي هو أخطر ألف مرة من الخشونة، حتى إنه كان يدخل معابد الوثنيين ويسجد لأوثانهم، مثل هذا الفكر التمييعي فشوّه بين المسلمين أخطر من الإبادة على عظيم بلائها، قال سبحانه: {والفتنة أشد من القتل} والفتنة: هي الشرك.
نحن لا يمكننا الترحم على أبي طالب الذي نصر النبي ﷺ، ولا على أبويه ﷺ، أفنترحم على داعية كفر!
وحتى التعزية إنما تنازع العلماء في تعزية المسلم بأبيه الكافر أو الجار الكافر بابنه أو أبيه، أما تعزية الكفار بكبير لهم فلا نزاع في المنع منها.
وفي «كشف القناع»: "(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلماً أو كافراً، لأن فيها تعظيماً للكافر كبداءته بالسلام".
يعني لا تعزي الكافر بقريب له مسلم، وقد يظن بعض الناس في هذا شدة خارجة عن الحد، ولكن هذه رحمة لو تتأملون، إذ لو عظَّمت الكافر على كفره فقد أغريته بالبقاء على كفره، وهذا أشد الضرر عليه.
Пераслаў з:
كَـيف تَكونيـن صالحـةً قانتـةً

17.04.202516:19
صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
Пераслаў з:
وصل

01.04.202516:54
🔴 وصل | أنباء عن تهريب نساء من مخيم أبو الهول بالاتفاق مع أشخاص مهربين، لكن الأمر انتهى بالاختطاف والغدر وباغتصاب النساء بالتناوب وتصوير الجريمة على البث المباشر مع عدد من عناصر قسد، ونشرت المقاطع على مواقع التواصل للابتزاز وطلب فدية بمبالغ كبيرة لإطلاق سراحهن.
أصوات تحذر بشدة من خروج النساء مع المهربين وضرورة محاسبة المجرمين الحساب الأوفى.
#سوريا
أصوات تحذر بشدة من خروج النساء مع المهربين وضرورة محاسبة المجرمين الحساب الأوفى.
#سوريا
15.04.202519:28
قال أيوب السختياني :" إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة، وكأني أفقد أحد أعضائي".
13.04.202503:03
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
08.04.202519:44
قال الإمام ابن القيم رحِمَهُ الله :
وَهَلْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ شَرٌّ وَدَاءٌ
إِلَّا سَبَبُهُ الذُّنُوبُ وَالْمَعَاصِي
• الداء والدواء: (صـ 42).
وَهَلْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ شَرٌّ وَدَاءٌ
إِلَّا سَبَبُهُ الذُّنُوبُ وَالْمَعَاصِي
• الداء والدواء: (صـ 42).
02.04.202503:00
هل كان لقمان نبيّاً؟
عن قتادة بن دعامة، قال: خير الله تعالى لقمان بين الحكمة والنبوة، فاختار الحكمة على النبوة، فأتاه جبريل وهو نائم، فذر عليه الحكمة، فأصبح ينطق بها، فقيل له: كيف اخترت الحكمة على النبوة، وقد خيرك ربك؟ فقال: إنه لو أرسل إلي بالنبوة عزمة لرجوت فيها الفوز منه، ولكنت أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيرني فخفت أن أضعف عن النبوة، فكانت الحكمة أحب إلي(33) .
(33) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/٣٣٧-٣٣٨-.
عن قتادة بن دعامة، قال: خير الله تعالى لقمان بين الحكمة والنبوة، فاختار الحكمة على النبوة، فأتاه جبريل وهو نائم، فذر عليه الحكمة، فأصبح ينطق بها، فقيل له: كيف اخترت الحكمة على النبوة، وقد خيرك ربك؟ فقال: إنه لو أرسل إلي بالنبوة عزمة لرجوت فيها الفوز منه، ولكنت أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيرني فخفت أن أضعف عن النبوة، فكانت الحكمة أحب إلي(33) .
(33) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/٣٣٧-٣٣٨-.
مستفاد
19.04.202513:18
📌| طريق الآثار طريقك إلى الجنة
■ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , أنبا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ:
سَمِعْتُ شَاذَّ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: «لَيْسَ طَرِيقٌ أَقْصَدَ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ طَرِيقِ مَنْ سَلَكَ الْآثَارَ»
■ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , أنبا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ:
سَمِعْتُ شَاذَّ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: «لَيْسَ طَرِيقٌ أَقْصَدَ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ طَرِيقِ مَنْ سَلَكَ الْآثَارَ»
همسات أثرية من كتب السنة البهية/ مختصر شرح أصول الإعتقاد للإمام أبي القاسم هبة الله الطبري (٤٤)
Пераслаў з:
قناة المواعظ

06.04.202517:38
كثير من الناس لم يذق طعم السعادة حتى فتح المصحف، وبعض الناس يفتح المصحف ولا يذوق طعم السعادة، فما هو السبب؟ السبب أحد أمور ثلاثة: إما أنه صاحب ذنوب ولا يتوب فطبع على قلبه فلا يشعر بحلاوة القرآن، وإما أنه لا يتدبر ويقرأ قراءة لا روح فيها، وإما أنه صاحب قلب فاسد يحتاج يصلح قلبه من أمراض القلوب حتى يستلذ بالقرآن.
Пераслаў з:
مدارسة الكتب الأثرية الحنبلية

12.04.202515:44
عن عُمُرِه فيمَ أفناهُ
واحذر حين تسأل "ماذا عملت فيما علمت"
تعلمون ان المناظرات حرام إلا في بعض الحالات
وان جازت في هذه الحالات، انت كمشاهد تعلم العقيدة الصحيحة وتعلم ان شخصا ما مبتدع فلماذا تدخل وتشاهد؟ ايش ينفعك؟ ليس لك شبهة ولا اي شيء
لكن تدخل لأن وقتك لا يهمك؟
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: ((لا تزول قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن عُمُرِه فيمَ أفناهُ، وعن عِلْمِه فيمَ فَعَلَ، وعن مالِه مِن أينَ اكتَسَبَه، وفيمَ أنفَقَه، وعن جِسْمِه فيمَ أبْلاه
واحذر حين تسأل "ماذا عملت فيما علمت"
قال ابو الدرداء: كيف أنت يا عُوَيمرُ إذا قِيلَ لك يومَ القيامةِ: أعَلِمْتَ أمْ جَهِلْتَ؟ فإنْ قلْتَ: علِمْتُ، قِيل:
فماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ؟
وإنْ قلْتَ: جَهِلْتُ، قِيل لك: فما كان عُذْرُك فيما جَهِلْتَ، ألَا تعلَّمْتَ؟
تعلمون ان المناظرات حرام إلا في بعض الحالات
وان جازت في هذه الحالات، انت كمشاهد تعلم العقيدة الصحيحة وتعلم ان شخصا ما مبتدع فلماذا تدخل وتشاهد؟ ايش ينفعك؟ ليس لك شبهة ولا اي شيء
لكن تدخل لأن وقتك لا يهمك؟


13.04.202517:37
اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.