Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста
Беседы на Деяния апостольские
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаOct 19, 2023
Дадана ў TGlist
Dec 17, 2024Апошнія публікацыі ў групе "Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста"
10.04.202512:20
БЕСЕДА 15.
5. КАК ПЕРЕНОСИЛА ОСКОРБЛЕНИЯ БЛУДНИЦА, КОТОРАЯ ОТИРАЛА НОГИ ГОСПОДУ СВОИМИ ВОЛОСАМИ ?
Святитель продолжает свое назидание о терпении при перенесении обид:
"Мытарь, оскорбленный фарисеем, не воздал ему оскорблением, хотя бы и мог, если бы захотел; но с любомудрием перенес это, сказав: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18:13)... Хочешь ли услышать о любомудрии и блудницы? Послушай, что говорил Христос, когда она отирала ноги Его волосами своими: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф.21:31). Ты знаешь, как она стояла, плакала и омывала грехи свои? Посмотри же, как она не гневалась на фарисея, будучи им оскорбляема. «Если бы, – говорит он, – знал бы, что эта жена есть «грешница", не допустил бы ее к Себе» (Лк.7:39). Но она не сказала ему: что, скажи мне, сам ты чист ли от грехов? – а еще более сокрушалась, более скорбела и проливала более горячие слезы. Если же и женщина, и мытари, и блудницы любомудрствуют, и, притом, прежде (получения) благодати, то какого прощения удостоимся мы, когда при такой благодати хуже диких зверей враждуем, угрызаем и терзаем друг друга?
Нет ничего постыднее гнева; ничего бесчестнее, ничего ужаснее, ничего неприятнее, ничего вреднее его."
5. КАК ПЕРЕНОСИЛА ОСКОРБЛЕНИЯ БЛУДНИЦА, КОТОРАЯ ОТИРАЛА НОГИ ГОСПОДУ СВОИМИ ВОЛОСАМИ ?
Святитель продолжает свое назидание о терпении при перенесении обид:
"Мытарь, оскорбленный фарисеем, не воздал ему оскорблением, хотя бы и мог, если бы захотел; но с любомудрием перенес это, сказав: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18:13)... Хочешь ли услышать о любомудрии и блудницы? Послушай, что говорил Христос, когда она отирала ноги Его волосами своими: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф.21:31). Ты знаешь, как она стояла, плакала и омывала грехи свои? Посмотри же, как она не гневалась на фарисея, будучи им оскорбляема. «Если бы, – говорит он, – знал бы, что эта жена есть «грешница", не допустил бы ее к Себе» (Лк.7:39). Но она не сказала ему: что, скажи мне, сам ты чист ли от грехов? – а еще более сокрушалась, более скорбела и проливала более горячие слезы. Если же и женщина, и мытари, и блудницы любомудрствуют, и, притом, прежде (получения) благодати, то какого прощения удостоимся мы, когда при такой благодати хуже диких зверей враждуем, угрызаем и терзаем друг друга?
Нет ничего постыднее гнева; ничего бесчестнее, ничего ужаснее, ничего неприятнее, ничего вреднее его."
06.04.202512:21
БЕСЕДА 15.
Деян.6:8. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
1. Смотри, как и в числе семи один был главный и имел первенство. Хотя рукоположение было общее, но он, однако, получил большую благодать. Он не творил знамений прежде, но когда уже сделался известным, чтобы явно было, что для этого не довольно одной благодати, но нужно еще рукоположение, которое умножало (дары) Духа. Они и прежде были исполнены Духа, но то от купели (крещения)...
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога» (Деян.6:9–11)... Заметь, прошу, Стефан начинает учить, будучи вынужден к тому; а они со своей стороны возбуждаются ненавистью против него не только за знамения, но и потому, что он превосходил их в слове, и, как на (человека) нестерпимого для них, представляют лжесвидетелей. Они не хотели лишать (апостолов) жизни просто, но по судебному приговору, чтобы и славе их повредить, и тех, которые отступят от них, привлечь на свою сторону: они надеялись таким образом устрашить их.
«И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон» (Деян.6:12–13).
Деян.6:8. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
1. Смотри, как и в числе семи один был главный и имел первенство. Хотя рукоположение было общее, но он, однако, получил большую благодать. Он не творил знамений прежде, но когда уже сделался известным, чтобы явно было, что для этого не довольно одной благодати, но нужно еще рукоположение, которое умножало (дары) Духа. Они и прежде были исполнены Духа, но то от купели (крещения)...
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога» (Деян.6:9–11)... Заметь, прошу, Стефан начинает учить, будучи вынужден к тому; а они со своей стороны возбуждаются ненавистью против него не только за знамения, но и потому, что он превосходил их в слове, и, как на (человека) нестерпимого для них, представляют лжесвидетелей. Они не хотели лишать (апостолов) жизни просто, но по судебному приговору, чтобы и славе их повредить, и тех, которые отступят от них, привлечь на свою сторону: они надеялись таким образом устрашить их.
«И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон» (Деян.6:12–13).
06.04.202502:20
БЕСЕДА 14.
4. (продолжение) ПОЧЕМУ СТРАДАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВО ЕСТЬ ДОБРО?
Никто, снова скажу, не может обидеть нас, кроме нас самих; и бедным никто не сделает меня, кроме меня самого. Объясним это так... Пусть жизнь моя будет нечистая, а все говорят обо мне противное. Что из этого? Они хотя и говорят так, но в душе судят обо мне не так. Или пусть жизнь моя будет чистая, а все говорят обо мне противное. Что ж из этого? Ведь они сами себя осудят в своей совести, потому что говорят не по убеждению. Не нужно принимать к сердцу как похвал, так и порицаний... Объясним это так: пусть кто-нибудь влечет (нас) на судилище, пусть злословит, пусть, если хочешь, домогается лишить жизни. Чтож значит – несколько времени потерпеть это невинно? Но это самое, скажут, и есть зло. Напротив, пострадать невинно – это и есть добро. Что? Неужели нужно страдать не невинно? Так, скажу при этом, один философ из внешних (язычников), когда услышал, что такой-то лишен жизни, и когда один из учеников его сказал: жаль, что несправедливо, обратившись к нему, сказал: чтож, тебе хотелось бы, чтоб – справедливо (Сократ у Ксенофонта)? И Иоанн (Креститель) не несправедливо ли лишен жизни? Кого же ты более жалеешь, того ли, кто лишен жизни несправедливо, или кто напротив? Не считаешь ли ты последнего несчастным, а первому не удивляешься ли? Что же несправедливого потерпел человек, который и от самой смерти получил большую пользу... Итак, пусть будет у нас душа хорошо настроена, и тогда не будет нам никакого вреда отвне. Но ты не в славе? Чтож из этого? Что мы сказали о богатстве, тоже и о славе. Если я велик, то ни в чем не буду нуждаться; а если тщеславен, то чем больше буду приобретать, тем большего буду желать. Тогда-то в особенности я и буду знатен и достигну большей славы, когда буду презирать славу. Итак, познав это, возблагодарим Христа Бога нашего, даровавшего нам такую жизнь, и будем проводить ее во славу Его, так как Ему подобает слава со безначальным Отцом и Святым Его Духом во веки веков. Аминь."
4. (продолжение) ПОЧЕМУ СТРАДАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВО ЕСТЬ ДОБРО?
Никто, снова скажу, не может обидеть нас, кроме нас самих; и бедным никто не сделает меня, кроме меня самого. Объясним это так... Пусть жизнь моя будет нечистая, а все говорят обо мне противное. Что из этого? Они хотя и говорят так, но в душе судят обо мне не так. Или пусть жизнь моя будет чистая, а все говорят обо мне противное. Что ж из этого? Ведь они сами себя осудят в своей совести, потому что говорят не по убеждению. Не нужно принимать к сердцу как похвал, так и порицаний... Объясним это так: пусть кто-нибудь влечет (нас) на судилище, пусть злословит, пусть, если хочешь, домогается лишить жизни. Чтож значит – несколько времени потерпеть это невинно? Но это самое, скажут, и есть зло. Напротив, пострадать невинно – это и есть добро. Что? Неужели нужно страдать не невинно? Так, скажу при этом, один философ из внешних (язычников), когда услышал, что такой-то лишен жизни, и когда один из учеников его сказал: жаль, что несправедливо, обратившись к нему, сказал: чтож, тебе хотелось бы, чтоб – справедливо (Сократ у Ксенофонта)? И Иоанн (Креститель) не несправедливо ли лишен жизни? Кого же ты более жалеешь, того ли, кто лишен жизни несправедливо, или кто напротив? Не считаешь ли ты последнего несчастным, а первому не удивляешься ли? Что же несправедливого потерпел человек, который и от самой смерти получил большую пользу... Итак, пусть будет у нас душа хорошо настроена, и тогда не будет нам никакого вреда отвне. Но ты не в славе? Чтож из этого? Что мы сказали о богатстве, тоже и о славе. Если я велик, то ни в чем не буду нуждаться; а если тщеславен, то чем больше буду приобретать, тем большего буду желать. Тогда-то в особенности я и буду знатен и достигну большей славы, когда буду презирать славу. Итак, познав это, возблагодарим Христа Бога нашего, даровавшего нам такую жизнь, и будем проводить ее во славу Его, так как Ему подобает слава со безначальным Отцом и Святым Его Духом во веки веков. Аминь."
05.04.202512:22
БЕСЕДА 14.
4. (продолжение) ДОКОЛЕ БУДЕМ ПОСТУПАТЬ, КАК ЯЗЫЧНИКИ?
Святитель Иоанн Златоуст продолжает свое назидание:
"Все будут отвращаться не столько от того, сколько от его самого, как обнаружившего то, чего не следовало бы открывать. И ты не все говори, что знаешь, но об ином умолчи, если хочешь снискать себе добрую славу.
Чрез это ты не только опровергнешь сказанное (другими) и прикроешь (недостатки ближнего), но сделаешь и другое доброе дело: не попустишь произносить суд против себя самого. О тебе худо отзывается кто-нибудь? А ты скажи: если бы он знал все, то и не это только сказал бы (обо мне). Вы изумляетесь и удивляетесь сказанному? Но так должно поступать... И Писание иногда имеет целью пристыдить, как, напр., когда говорит: «не так же ли поступают и язычники?» (Мф.5:47) Пророк Иеремия привел в пример сыновей Рихава, которые не согласились нарушить заповеди отца своего (Иер.25). Мариам и другие вместе с нею роптали на Моисея; но он своею молитвою немедленно избавил их от наказания и не попустил, чтобы кто-нибудь узнал, что они за него наказаны (Числ.12). А у нас не так; напротив, мы того особенно и хотим, чтобы все знали, что обида осталась не отомщенною. Доколе мы будем жить (жизнью) земною? Не может быть борьбы, когда только одна (противящаяся) сторона; если вооружишь ту и другую сторону неистовствующих, то еще более раздражишь их; а если (только) правую или левую, то укротишь ее ярость. Наносящий удары, когда имеет пред собою человека, сопротивляющегося ему, то еще более раздражается; а когда – покоряющегося, то скорее утихает и удары обращаются на него самого. Не столько укрощает силу врага человек искусный в борьбе, сколько человек оскорбляемый и не отвечающий тем же, потому что враг, наконец, отступает от него посрамленный и осужденный, во-первых – своею совестью, и, во-вторых – всеми видевшими. Есть одна пословица: почитающий (других) почитает самого себя. Следовательно, и посрамляющий (других) посрамляет самого себя."
4. (продолжение) ДОКОЛЕ БУДЕМ ПОСТУПАТЬ, КАК ЯЗЫЧНИКИ?
Святитель Иоанн Златоуст продолжает свое назидание:
"Все будут отвращаться не столько от того, сколько от его самого, как обнаружившего то, чего не следовало бы открывать. И ты не все говори, что знаешь, но об ином умолчи, если хочешь снискать себе добрую славу.
Чрез это ты не только опровергнешь сказанное (другими) и прикроешь (недостатки ближнего), но сделаешь и другое доброе дело: не попустишь произносить суд против себя самого. О тебе худо отзывается кто-нибудь? А ты скажи: если бы он знал все, то и не это только сказал бы (обо мне). Вы изумляетесь и удивляетесь сказанному? Но так должно поступать... И Писание иногда имеет целью пристыдить, как, напр., когда говорит: «не так же ли поступают и язычники?» (Мф.5:47) Пророк Иеремия привел в пример сыновей Рихава, которые не согласились нарушить заповеди отца своего (Иер.25). Мариам и другие вместе с нею роптали на Моисея; но он своею молитвою немедленно избавил их от наказания и не попустил, чтобы кто-нибудь узнал, что они за него наказаны (Числ.12). А у нас не так; напротив, мы того особенно и хотим, чтобы все знали, что обида осталась не отомщенною. Доколе мы будем жить (жизнью) земною? Не может быть борьбы, когда только одна (противящаяся) сторона; если вооружишь ту и другую сторону неистовствующих, то еще более раздражишь их; а если (только) правую или левую, то укротишь ее ярость. Наносящий удары, когда имеет пред собою человека, сопротивляющегося ему, то еще более раздражается; а когда – покоряющегося, то скорее утихает и удары обращаются на него самого. Не столько укрощает силу врага человек искусный в борьбе, сколько человек оскорбляемый и не отвечающий тем же, потому что враг, наконец, отступает от него посрамленный и осужденный, во-первых – своею совестью, и, во-вторых – всеми видевшими. Есть одна пословица: почитающий (других) почитает самого себя. Следовательно, и посрамляющий (других) посрамляет самого себя."
Пераслаў з:
ПОДБОРКА КАНАЛОВ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ
05.04.202509:01
Дорогие, в телеграм есть много хороших страничек.
Мы иногда рассказываем о них, чтобы больше людей имели возможность назидаться и познавать красоту Православия. Будем рады, если найдете что-то для себя.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
✔️ Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением. Иногда рецепты блюд и полезные советы
✔️ ПАНАГИЯ
заметки о жизни женского монастыря в самом сердце России, много полезной душеспасительной информации для верующих
✔️ ГЕНЕАЛОГИЯ: из куста древо
Православная семья – историк и его жена – про историю Родины и историю Вашей семьи
✔️ 𝚅𝙴𝙽𝙾𝙺𝚅𝙴𝚁𝙴𝚂𝙺𝙰 | 𝚍𝚞𝚜𝚑𝚎𝚟𝚗𝚢𝚢 𝚜𝚊𝚍
уникальное пространство, где соединяется духовность, стиль, уют и повседневная жизнь православной семьи.
✔️ Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
✔️ Келья отца Артемия
Просто и доступно о христианской вере и богословии.
✔️ «Царские Чертоги»
Официальный канал Троице-Сергиевой Лавре о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ!
✔️ Жемчужина Христа
Рассыпаю камни, собираю четки. Эстетика и рутина православных дней!
✔️ Заметки матушки Натальи
О вере, творческом образе жизни многодетной семьи, семейном обучении. Православные творческие семейные марафоны во время поста.
✔️ Протоиерей Сергий Стаценко
Авторские размышления по различным проблемам Церкви и общества; Размышления над Священным Писанием и многое другое.
✔️ СОБОРНАЯ МОЛИТВА
Канал для тех, кто нуждается в молитвенной помощи и в молитве за близких.
✔️ СВЯТОЕ НАСЛЕДИЕ
самый древний монастырь предлагает волонтерство, монастыринг, паломничество, обучение церковному пению, иконописи. Наставления, истории и т.д.
✔️ Православные праздники.
Канал для христиан. Только Вместе будем ближе к Богу!
✔️ Святыни. Православие
О жизни прихода. Проповеди. Мысли
✔️ ВКУС ЖИЗНИ
Православие и ЗОЖ, вместе учимся гармонии.
✔️ «Се, стою у двери и стучу…»
канал ведет певчая из Крыма.Здесь Вы найдете высказывания, интересные истории и факты из жития святых, притчи, рассказы.
✔️ Календарь Российской империи
Православно-патриотический телеграмм канал
✔️ Канал молебнов
Храма Святой Троицы. Ежедневные молитвы в трансляции. Разбор Библии. Апологетика
✔️ Хорошая выборка.
responsa prudentium– советы мудрых. Советы и мысли для жизни в покаянии и смирении
✔️ Священник Леонид Петров
Православное учение. Комментарии.
✔️ Анютины сказки
канал аудиосказок и рассказов для детей и взрослых.
✔️ Песнопения для души
канал матушки, матери четверых детей, регента и основателя народных хоров в России и на Ближнем Востоке. На канале необычные и трогательные песнопения для души!
✔️ Русский Зодчий
Интересно рассказываем о русском зодчестве и в целом о русской культуре то, что вы не знали!
▶️ Добавить свой канал в #рубрику_подборки
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Мы иногда рассказываем о них, чтобы больше людей имели возможность назидаться и познавать красоту Православия. Будем рады, если найдете что-то для себя.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
✔️ Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением. Иногда рецепты блюд и полезные советы
✔️ ПАНАГИЯ
заметки о жизни женского монастыря в самом сердце России, много полезной душеспасительной информации для верующих
✔️ ГЕНЕАЛОГИЯ: из куста древо
Православная семья – историк и его жена – про историю Родины и историю Вашей семьи
✔️ 𝚅𝙴𝙽𝙾𝙺𝚅𝙴𝚁𝙴𝚂𝙺𝙰 | 𝚍𝚞𝚜𝚑𝚎𝚟𝚗𝚢𝚢 𝚜𝚊𝚍
уникальное пространство, где соединяется духовность, стиль, уют и повседневная жизнь православной семьи.
✔️ Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
✔️ Келья отца Артемия
Просто и доступно о христианской вере и богословии.
✔️ «Царские Чертоги»
Официальный канал Троице-Сергиевой Лавре о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ!
✔️ Жемчужина Христа
Рассыпаю камни, собираю четки. Эстетика и рутина православных дней!
✔️ Заметки матушки Натальи
О вере, творческом образе жизни многодетной семьи, семейном обучении. Православные творческие семейные марафоны во время поста.
✔️ Протоиерей Сергий Стаценко
Авторские размышления по различным проблемам Церкви и общества; Размышления над Священным Писанием и многое другое.
✔️ СОБОРНАЯ МОЛИТВА
Канал для тех, кто нуждается в молитвенной помощи и в молитве за близких.
✔️ СВЯТОЕ НАСЛЕДИЕ
самый древний монастырь предлагает волонтерство, монастыринг, паломничество, обучение церковному пению, иконописи. Наставления, истории и т.д.
✔️ Православные праздники.
Канал для христиан. Только Вместе будем ближе к Богу!
✔️ Святыни. Православие
О жизни прихода. Проповеди. Мысли
✔️ ВКУС ЖИЗНИ
Православие и ЗОЖ, вместе учимся гармонии.
✔️ «Се, стою у двери и стучу…»
канал ведет певчая из Крыма.Здесь Вы найдете высказывания, интересные истории и факты из жития святых, притчи, рассказы.
✔️ Календарь Российской империи
Православно-патриотический телеграмм канал
✔️ Канал молебнов
Храма Святой Троицы. Ежедневные молитвы в трансляции. Разбор Библии. Апологетика
✔️ Хорошая выборка.
responsa prudentium– советы мудрых. Советы и мысли для жизни в покаянии и смирении
✔️ Священник Леонид Петров
Православное учение. Комментарии.
✔️ Анютины сказки
канал аудиосказок и рассказов для детей и взрослых.
✔️ Песнопения для души
канал матушки, матери четверых детей, регента и основателя народных хоров в России и на Ближнем Востоке. На канале необычные и трогательные песнопения для души!
✔️ Русский Зодчий
Интересно рассказываем о русском зодчестве и в целом о русской культуре то, что вы не знали!
▶️ Добавить свой канал в #рубрику_подборки
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
17.12.202412:20
БЕСЕДА 83.
1. (продолжение) ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ НЕ РАЗБУДИЛ УЧЕНИКОВ?
Святитель продолжает:
"И снова молился (Господь) о том же, говоря: «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя» (Мф. 26:42), – показывая тем, что Он совершенно согласуется с волею Божиею, и что во всем должно сообразоваться с нею и искать ее. «И, придя, находит их опять спящими» (Мф. 26:43). Кроме того, что тогда была глубокая ночь, очи их были еще отягчены печалью. И отойдя от них, в третий раз помолился, сказав то же самое, чтобы подтвердить, что Он был совершенный человек. Слова: во второй раз и в третий раз, в Писании употребляются для означения несомненной достоверности чего-либо... не разбудил их и не обличает снова для того, чтобы не поразить еще более уже пораженных, но отошедши от них, помолился еще, и возвратившись, сказал: «Вы все еще спите и почиваете» (Мф. 26:45)? Хотя это время надлежало бодрствовать, но Христос, желая показать, что они не перенесут зрелища бедствий и рассеются от ужаса, что Он не имеет нужды в их помощи, и что Он необходимо должен быть предан, говорит: «Вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников». Этим Он снова показывает, что все происходившее с Ним было делом домостроительства."
1. (продолжение) ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ НЕ РАЗБУДИЛ УЧЕНИКОВ?
Святитель продолжает:
"И снова молился (Господь) о том же, говоря: «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя» (Мф. 26:42), – показывая тем, что Он совершенно согласуется с волею Божиею, и что во всем должно сообразоваться с нею и искать ее. «И, придя, находит их опять спящими» (Мф. 26:43). Кроме того, что тогда была глубокая ночь, очи их были еще отягчены печалью. И отойдя от них, в третий раз помолился, сказав то же самое, чтобы подтвердить, что Он был совершенный человек. Слова: во второй раз и в третий раз, в Писании употребляются для означения несомненной достоверности чего-либо... не разбудил их и не обличает снова для того, чтобы не поразить еще более уже пораженных, но отошедши от них, помолился еще, и возвратившись, сказал: «Вы все еще спите и почиваете» (Мф. 26:45)? Хотя это время надлежало бодрствовать, но Христос, желая показать, что они не перенесут зрелища бедствий и рассеются от ужаса, что Он не имеет нужды в их помощи, и что Он необходимо должен быть предан, говорит: «Вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников». Этим Он снова показывает, что все происходившее с Ним было делом домостроительства."
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
Рэкорды
10.04.202523:59
3.6KПадпісчыкаў05.04.202523:59
400Індэкс цытавання31.03.202509:56
414Ахоп 1 паста17.04.202514:06
0Ахоп рэкламнага паста04.04.202512:05
11.02%ER07.03.202509:56
12.59%ERR10.04.202512:20
БЕСЕДА 15.
5. КАК ПЕРЕНОСИЛА ОСКОРБЛЕНИЯ БЛУДНИЦА, КОТОРАЯ ОТИРАЛА НОГИ ГОСПОДУ СВОИМИ ВОЛОСАМИ ?
Святитель продолжает свое назидание о терпении при перенесении обид:
"Мытарь, оскорбленный фарисеем, не воздал ему оскорблением, хотя бы и мог, если бы захотел; но с любомудрием перенес это, сказав: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18:13)... Хочешь ли услышать о любомудрии и блудницы? Послушай, что говорил Христос, когда она отирала ноги Его волосами своими: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф.21:31). Ты знаешь, как она стояла, плакала и омывала грехи свои? Посмотри же, как она не гневалась на фарисея, будучи им оскорбляема. «Если бы, – говорит он, – знал бы, что эта жена есть «грешница", не допустил бы ее к Себе» (Лк.7:39). Но она не сказала ему: что, скажи мне, сам ты чист ли от грехов? – а еще более сокрушалась, более скорбела и проливала более горячие слезы. Если же и женщина, и мытари, и блудницы любомудрствуют, и, притом, прежде (получения) благодати, то какого прощения удостоимся мы, когда при такой благодати хуже диких зверей враждуем, угрызаем и терзаем друг друга?
Нет ничего постыднее гнева; ничего бесчестнее, ничего ужаснее, ничего неприятнее, ничего вреднее его."
5. КАК ПЕРЕНОСИЛА ОСКОРБЛЕНИЯ БЛУДНИЦА, КОТОРАЯ ОТИРАЛА НОГИ ГОСПОДУ СВОИМИ ВОЛОСАМИ ?
Святитель продолжает свое назидание о терпении при перенесении обид:
"Мытарь, оскорбленный фарисеем, не воздал ему оскорблением, хотя бы и мог, если бы захотел; но с любомудрием перенес это, сказав: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18:13)... Хочешь ли услышать о любомудрии и блудницы? Послушай, что говорил Христос, когда она отирала ноги Его волосами своими: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф.21:31). Ты знаешь, как она стояла, плакала и омывала грехи свои? Посмотри же, как она не гневалась на фарисея, будучи им оскорбляема. «Если бы, – говорит он, – знал бы, что эта жена есть «грешница", не допустил бы ее к Себе» (Лк.7:39). Но она не сказала ему: что, скажи мне, сам ты чист ли от грехов? – а еще более сокрушалась, более скорбела и проливала более горячие слезы. Если же и женщина, и мытари, и блудницы любомудрствуют, и, притом, прежде (получения) благодати, то какого прощения удостоимся мы, когда при такой благодати хуже диких зверей враждуем, угрызаем и терзаем друг друга?
Нет ничего постыднее гнева; ничего бесчестнее, ничего ужаснее, ничего неприятнее, ничего вреднее его."
06.04.202512:21
БЕСЕДА 15.
Деян.6:8. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
1. Смотри, как и в числе семи один был главный и имел первенство. Хотя рукоположение было общее, но он, однако, получил большую благодать. Он не творил знамений прежде, но когда уже сделался известным, чтобы явно было, что для этого не довольно одной благодати, но нужно еще рукоположение, которое умножало (дары) Духа. Они и прежде были исполнены Духа, но то от купели (крещения)...
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога» (Деян.6:9–11)... Заметь, прошу, Стефан начинает учить, будучи вынужден к тому; а они со своей стороны возбуждаются ненавистью против него не только за знамения, но и потому, что он превосходил их в слове, и, как на (человека) нестерпимого для них, представляют лжесвидетелей. Они не хотели лишать (апостолов) жизни просто, но по судебному приговору, чтобы и славе их повредить, и тех, которые отступят от них, привлечь на свою сторону: они надеялись таким образом устрашить их.
«И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон» (Деян.6:12–13).
Деян.6:8. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
1. Смотри, как и в числе семи один был главный и имел первенство. Хотя рукоположение было общее, но он, однако, получил большую благодать. Он не творил знамений прежде, но когда уже сделался известным, чтобы явно было, что для этого не довольно одной благодати, но нужно еще рукоположение, которое умножало (дары) Духа. Они и прежде были исполнены Духа, но то от купели (крещения)...
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога» (Деян.6:9–11)... Заметь, прошу, Стефан начинает учить, будучи вынужден к тому; а они со своей стороны возбуждаются ненавистью против него не только за знамения, но и потому, что он превосходил их в слове, и, как на (человека) нестерпимого для них, представляют лжесвидетелей. Они не хотели лишать (апостолов) жизни просто, но по судебному приговору, чтобы и славе их повредить, и тех, которые отступят от них, привлечь на свою сторону: они надеялись таким образом устрашить их.
«И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон» (Деян.6:12–13).
05.04.202512:22
БЕСЕДА 14.
4. (продолжение) ДОКОЛЕ БУДЕМ ПОСТУПАТЬ, КАК ЯЗЫЧНИКИ?
Святитель Иоанн Златоуст продолжает свое назидание:
"Все будут отвращаться не столько от того, сколько от его самого, как обнаружившего то, чего не следовало бы открывать. И ты не все говори, что знаешь, но об ином умолчи, если хочешь снискать себе добрую славу.
Чрез это ты не только опровергнешь сказанное (другими) и прикроешь (недостатки ближнего), но сделаешь и другое доброе дело: не попустишь произносить суд против себя самого. О тебе худо отзывается кто-нибудь? А ты скажи: если бы он знал все, то и не это только сказал бы (обо мне). Вы изумляетесь и удивляетесь сказанному? Но так должно поступать... И Писание иногда имеет целью пристыдить, как, напр., когда говорит: «не так же ли поступают и язычники?» (Мф.5:47) Пророк Иеремия привел в пример сыновей Рихава, которые не согласились нарушить заповеди отца своего (Иер.25). Мариам и другие вместе с нею роптали на Моисея; но он своею молитвою немедленно избавил их от наказания и не попустил, чтобы кто-нибудь узнал, что они за него наказаны (Числ.12). А у нас не так; напротив, мы того особенно и хотим, чтобы все знали, что обида осталась не отомщенною. Доколе мы будем жить (жизнью) земною? Не может быть борьбы, когда только одна (противящаяся) сторона; если вооружишь ту и другую сторону неистовствующих, то еще более раздражишь их; а если (только) правую или левую, то укротишь ее ярость. Наносящий удары, когда имеет пред собою человека, сопротивляющегося ему, то еще более раздражается; а когда – покоряющегося, то скорее утихает и удары обращаются на него самого. Не столько укрощает силу врага человек искусный в борьбе, сколько человек оскорбляемый и не отвечающий тем же, потому что враг, наконец, отступает от него посрамленный и осужденный, во-первых – своею совестью, и, во-вторых – всеми видевшими. Есть одна пословица: почитающий (других) почитает самого себя. Следовательно, и посрамляющий (других) посрамляет самого себя."
4. (продолжение) ДОКОЛЕ БУДЕМ ПОСТУПАТЬ, КАК ЯЗЫЧНИКИ?
Святитель Иоанн Златоуст продолжает свое назидание:
"Все будут отвращаться не столько от того, сколько от его самого, как обнаружившего то, чего не следовало бы открывать. И ты не все говори, что знаешь, но об ином умолчи, если хочешь снискать себе добрую славу.
Чрез это ты не только опровергнешь сказанное (другими) и прикроешь (недостатки ближнего), но сделаешь и другое доброе дело: не попустишь произносить суд против себя самого. О тебе худо отзывается кто-нибудь? А ты скажи: если бы он знал все, то и не это только сказал бы (обо мне). Вы изумляетесь и удивляетесь сказанному? Но так должно поступать... И Писание иногда имеет целью пристыдить, как, напр., когда говорит: «не так же ли поступают и язычники?» (Мф.5:47) Пророк Иеремия привел в пример сыновей Рихава, которые не согласились нарушить заповеди отца своего (Иер.25). Мариам и другие вместе с нею роптали на Моисея; но он своею молитвою немедленно избавил их от наказания и не попустил, чтобы кто-нибудь узнал, что они за него наказаны (Числ.12). А у нас не так; напротив, мы того особенно и хотим, чтобы все знали, что обида осталась не отомщенною. Доколе мы будем жить (жизнью) земною? Не может быть борьбы, когда только одна (противящаяся) сторона; если вооружишь ту и другую сторону неистовствующих, то еще более раздражишь их; а если (только) правую или левую, то укротишь ее ярость. Наносящий удары, когда имеет пред собою человека, сопротивляющегося ему, то еще более раздражается; а когда – покоряющегося, то скорее утихает и удары обращаются на него самого. Не столько укрощает силу врага человек искусный в борьбе, сколько человек оскорбляемый и не отвечающий тем же, потому что враг, наконец, отступает от него посрамленный и осужденный, во-первых – своею совестью, и, во-вторых – всеми видевшими. Есть одна пословица: почитающий (других) почитает самого себя. Следовательно, и посрамляющий (других) посрамляет самого себя."
Пераслаў з:ПОДБОРКА КАНАЛОВ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ
05.04.202509:01
Дорогие, в телеграм есть много хороших страничек.
Мы иногда рассказываем о них, чтобы больше людей имели возможность назидаться и познавать красоту Православия. Будем рады, если найдете что-то для себя.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
✔️ Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением. Иногда рецепты блюд и полезные советы
✔️ ПАНАГИЯ
заметки о жизни женского монастыря в самом сердце России, много полезной душеспасительной информации для верующих
✔️ ГЕНЕАЛОГИЯ: из куста древо
Православная семья – историк и его жена – про историю Родины и историю Вашей семьи
✔️ 𝚅𝙴𝙽𝙾𝙺𝚅𝙴𝚁𝙴𝚂𝙺𝙰 | 𝚍𝚞𝚜𝚑𝚎𝚟𝚗𝚢𝚢 𝚜𝚊𝚍
уникальное пространство, где соединяется духовность, стиль, уют и повседневная жизнь православной семьи.
✔️ Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
✔️ Келья отца Артемия
Просто и доступно о христианской вере и богословии.
✔️ «Царские Чертоги»
Официальный канал Троице-Сергиевой Лавре о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ!
✔️ Жемчужина Христа
Рассыпаю камни, собираю четки. Эстетика и рутина православных дней!
✔️ Заметки матушки Натальи
О вере, творческом образе жизни многодетной семьи, семейном обучении. Православные творческие семейные марафоны во время поста.
✔️ Протоиерей Сергий Стаценко
Авторские размышления по различным проблемам Церкви и общества; Размышления над Священным Писанием и многое другое.
✔️ СОБОРНАЯ МОЛИТВА
Канал для тех, кто нуждается в молитвенной помощи и в молитве за близких.
✔️ СВЯТОЕ НАСЛЕДИЕ
самый древний монастырь предлагает волонтерство, монастыринг, паломничество, обучение церковному пению, иконописи. Наставления, истории и т.д.
✔️ Православные праздники.
Канал для христиан. Только Вместе будем ближе к Богу!
✔️ Святыни. Православие
О жизни прихода. Проповеди. Мысли
✔️ ВКУС ЖИЗНИ
Православие и ЗОЖ, вместе учимся гармонии.
✔️ «Се, стою у двери и стучу…»
канал ведет певчая из Крыма.Здесь Вы найдете высказывания, интересные истории и факты из жития святых, притчи, рассказы.
✔️ Календарь Российской империи
Православно-патриотический телеграмм канал
✔️ Канал молебнов
Храма Святой Троицы. Ежедневные молитвы в трансляции. Разбор Библии. Апологетика
✔️ Хорошая выборка.
responsa prudentium– советы мудрых. Советы и мысли для жизни в покаянии и смирении
✔️ Священник Леонид Петров
Православное учение. Комментарии.
✔️ Анютины сказки
канал аудиосказок и рассказов для детей и взрослых.
✔️ Песнопения для души
канал матушки, матери четверых детей, регента и основателя народных хоров в России и на Ближнем Востоке. На канале необычные и трогательные песнопения для души!
✔️ Русский Зодчий
Интересно рассказываем о русском зодчестве и в целом о русской культуре то, что вы не знали!
▶️ Добавить свой канал в #рубрику_подборки
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Мы иногда рассказываем о них, чтобы больше людей имели возможность назидаться и познавать красоту Православия. Будем рады, если найдете что-то для себя.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
✔️ Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением. Иногда рецепты блюд и полезные советы
✔️ ПАНАГИЯ
заметки о жизни женского монастыря в самом сердце России, много полезной душеспасительной информации для верующих
✔️ ГЕНЕАЛОГИЯ: из куста древо
Православная семья – историк и его жена – про историю Родины и историю Вашей семьи
✔️ 𝚅𝙴𝙽𝙾𝙺𝚅𝙴𝚁𝙴𝚂𝙺𝙰 | 𝚍𝚞𝚜𝚑𝚎𝚟𝚗𝚢𝚢 𝚜𝚊𝚍
уникальное пространство, где соединяется духовность, стиль, уют и повседневная жизнь православной семьи.
✔️ Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
✔️ Келья отца Артемия
Просто и доступно о христианской вере и богословии.
✔️ «Царские Чертоги»
Официальный канал Троице-Сергиевой Лавре о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ!
✔️ Жемчужина Христа
Рассыпаю камни, собираю четки. Эстетика и рутина православных дней!
✔️ Заметки матушки Натальи
О вере, творческом образе жизни многодетной семьи, семейном обучении. Православные творческие семейные марафоны во время поста.
✔️ Протоиерей Сергий Стаценко
Авторские размышления по различным проблемам Церкви и общества; Размышления над Священным Писанием и многое другое.
✔️ СОБОРНАЯ МОЛИТВА
Канал для тех, кто нуждается в молитвенной помощи и в молитве за близких.
✔️ СВЯТОЕ НАСЛЕДИЕ
самый древний монастырь предлагает волонтерство, монастыринг, паломничество, обучение церковному пению, иконописи. Наставления, истории и т.д.
✔️ Православные праздники.
Канал для христиан. Только Вместе будем ближе к Богу!
✔️ Святыни. Православие
О жизни прихода. Проповеди. Мысли
✔️ ВКУС ЖИЗНИ
Православие и ЗОЖ, вместе учимся гармонии.
✔️ «Се, стою у двери и стучу…»
канал ведет певчая из Крыма.Здесь Вы найдете высказывания, интересные истории и факты из жития святых, притчи, рассказы.
✔️ Календарь Российской империи
Православно-патриотический телеграмм канал
✔️ Канал молебнов
Храма Святой Троицы. Ежедневные молитвы в трансляции. Разбор Библии. Апологетика
✔️ Хорошая выборка.
responsa prudentium– советы мудрых. Советы и мысли для жизни в покаянии и смирении
✔️ Священник Леонид Петров
Православное учение. Комментарии.
✔️ Анютины сказки
канал аудиосказок и рассказов для детей и взрослых.
✔️ Песнопения для души
канал матушки, матери четверых детей, регента и основателя народных хоров в России и на Ближнем Востоке. На канале необычные и трогательные песнопения для души!
✔️ Русский Зодчий
Интересно рассказываем о русском зодчестве и в целом о русской культуре то, что вы не знали!
▶️ Добавить свой канал в #рубрику_подборки
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
06.04.202502:20
БЕСЕДА 14.
4. (продолжение) ПОЧЕМУ СТРАДАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВО ЕСТЬ ДОБРО?
Никто, снова скажу, не может обидеть нас, кроме нас самих; и бедным никто не сделает меня, кроме меня самого. Объясним это так... Пусть жизнь моя будет нечистая, а все говорят обо мне противное. Что из этого? Они хотя и говорят так, но в душе судят обо мне не так. Или пусть жизнь моя будет чистая, а все говорят обо мне противное. Что ж из этого? Ведь они сами себя осудят в своей совести, потому что говорят не по убеждению. Не нужно принимать к сердцу как похвал, так и порицаний... Объясним это так: пусть кто-нибудь влечет (нас) на судилище, пусть злословит, пусть, если хочешь, домогается лишить жизни. Чтож значит – несколько времени потерпеть это невинно? Но это самое, скажут, и есть зло. Напротив, пострадать невинно – это и есть добро. Что? Неужели нужно страдать не невинно? Так, скажу при этом, один философ из внешних (язычников), когда услышал, что такой-то лишен жизни, и когда один из учеников его сказал: жаль, что несправедливо, обратившись к нему, сказал: чтож, тебе хотелось бы, чтоб – справедливо (Сократ у Ксенофонта)? И Иоанн (Креститель) не несправедливо ли лишен жизни? Кого же ты более жалеешь, того ли, кто лишен жизни несправедливо, или кто напротив? Не считаешь ли ты последнего несчастным, а первому не удивляешься ли? Что же несправедливого потерпел человек, который и от самой смерти получил большую пользу... Итак, пусть будет у нас душа хорошо настроена, и тогда не будет нам никакого вреда отвне. Но ты не в славе? Чтож из этого? Что мы сказали о богатстве, тоже и о славе. Если я велик, то ни в чем не буду нуждаться; а если тщеславен, то чем больше буду приобретать, тем большего буду желать. Тогда-то в особенности я и буду знатен и достигну большей славы, когда буду презирать славу. Итак, познав это, возблагодарим Христа Бога нашего, даровавшего нам такую жизнь, и будем проводить ее во славу Его, так как Ему подобает слава со безначальным Отцом и Святым Его Духом во веки веков. Аминь."
4. (продолжение) ПОЧЕМУ СТРАДАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВО ЕСТЬ ДОБРО?
Никто, снова скажу, не может обидеть нас, кроме нас самих; и бедным никто не сделает меня, кроме меня самого. Объясним это так... Пусть жизнь моя будет нечистая, а все говорят обо мне противное. Что из этого? Они хотя и говорят так, но в душе судят обо мне не так. Или пусть жизнь моя будет чистая, а все говорят обо мне противное. Что ж из этого? Ведь они сами себя осудят в своей совести, потому что говорят не по убеждению. Не нужно принимать к сердцу как похвал, так и порицаний... Объясним это так: пусть кто-нибудь влечет (нас) на судилище, пусть злословит, пусть, если хочешь, домогается лишить жизни. Чтож значит – несколько времени потерпеть это невинно? Но это самое, скажут, и есть зло. Напротив, пострадать невинно – это и есть добро. Что? Неужели нужно страдать не невинно? Так, скажу при этом, один философ из внешних (язычников), когда услышал, что такой-то лишен жизни, и когда один из учеников его сказал: жаль, что несправедливо, обратившись к нему, сказал: чтож, тебе хотелось бы, чтоб – справедливо (Сократ у Ксенофонта)? И Иоанн (Креститель) не несправедливо ли лишен жизни? Кого же ты более жалеешь, того ли, кто лишен жизни несправедливо, или кто напротив? Не считаешь ли ты последнего несчастным, а первому не удивляешься ли? Что же несправедливого потерпел человек, который и от самой смерти получил большую пользу... Итак, пусть будет у нас душа хорошо настроена, и тогда не будет нам никакого вреда отвне. Но ты не в славе? Чтож из этого? Что мы сказали о богатстве, тоже и о славе. Если я велик, то ни в чем не буду нуждаться; а если тщеславен, то чем больше буду приобретать, тем большего буду желать. Тогда-то в особенности я и буду знатен и достигну большей славы, когда буду презирать славу. Итак, познав это, возблагодарим Христа Бога нашего, даровавшего нам такую жизнь, и будем проводить ее во славу Его, так как Ему подобает слава со безначальным Отцом и Святым Его Духом во веки веков. Аминь."
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.