
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

نشستگاه ایرانیان
♦️🏳خدا-میهن-آگاهی🏳♦️
لینک گروه
@neshastgahiraniangp
لینک گروه
@neshastgahiraniangp
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаСіч 28, 2025
Дадана ў TGlist
Січ 28, 2025Прыкрепленая група

🔥گپ نشستگاه ایرانیان🔥
155


26.03.202515:33
#ShutupErdogan
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


20.04.202516:27
صادق رضازاده شفق در روزنامه «شفق سرخ» :
«ایرانی باید به ایرانی بودن خود ببالد، نه به این دلیل که از نژاد خاصی است، بلکه به این دلیل که وارث تمدنی است که جهانیان را به دانش، هنر، سیاست و فرهنگ آموخته است.»
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
«ایرانی باید به ایرانی بودن خود ببالد، نه به این دلیل که از نژاد خاصی است، بلکه به این دلیل که وارث تمدنی است که جهانیان را به دانش، هنر، سیاست و فرهنگ آموخته است.»
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
06.04.202508:26
رفتار نژادپرستانه یک راس پانترک با هموطن کرد بی پناهی که برای درمان به تبریز رفته بود. البته از موجوداتی که مفتخر هستند اجدادشان حیوان بوده اند عجیب نیست.
از هموطن بودن با شما شرمساریم.
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
از هموطن بودن با شما شرمساریم.
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


08.04.202506:27
از زیباییهای زبانشناسی اینکه نام تمام روزهای هفته در بیشتر کشورهای ترکزبان به فارسی گفته میشود.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
07.04.202505:02
تودهی بیسواد آناطولی «تُرک»خوانده میشدند!!
روشنفکران با زبان های فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده ی مردم را که به لهجه ی نارَس تُرکی سخن میگفتند،تحقیرکنان«تُرک خام» یا کاباترک می خواندند!
بن مایه: وین ووسنیچ؛ تاریخ امپراتوری عثمانی، ترجمه سهیل آذری، تهران:۱۳۴۶، ص۷۳-۷۴.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
روشنفکران با زبان های فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده ی مردم را که به لهجه ی نارَس تُرکی سخن میگفتند،تحقیرکنان«تُرک خام» یا کاباترک می خواندند!
◀️منتقدی مینویسد عثمانیان اثری که از آن خود آنان باشد در فرهنگ جهان بر جای ننهاده اند.
ترکان تمدن را از زیر دستانشان، که نزد آنان خوار بودند، برگرفته اند.
همان منتقد می افزاید که ترکان خط و دینشان را از عربان، بهترین سبک ادبی خویش را از ایرانیان و معماری را از مردم بیزانس آموخته اند ...
فرهنگ «عثمانی» فرهنگ طبقاتی بود و به طبقات ممتاز تعلق داشت.
دانشمندان و روشنفکران «عثمانی» و تودهٔ بیسواد آناطولی «تُرک» خوانده می شدند.
روشنفکران با زبانهای فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده مردم را که به لهجه نارس تُرکی سخن میگفتند تحقیرکنان «تُرک خام» کاباترک یا... میخواندند.
نام ترک همچون واژۀ «فلاح» در عربی معاصر به دشت نشینان و روستاییان آناطولی داده می شد.
بن مایه: وین ووسنیچ؛ تاریخ امپراتوری عثمانی، ترجمه سهیل آذری، تهران:۱۳۴۶، ص۷۳-۷۴.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
11.04.202514:21
#غزنویان
در کتاب مجمعالانساب، نوشته شده توسط «محمد بن علی بن محمد شبانکارهای» که از مورخان و شاعران برجسته عهد مغول بود، آمده است که اجداد محمود غزنوی ایرانی الاصل بوده و از قلمرو ایران امروزی به قلمرو ترکان کوچ کرده اند.
پدربزرگ محمود غزنوی وقتی به قلمرو ترکان آمد، با ترکان ازدواج کرد و به این ترتیب آنها همگون شدند، اما زمانی که تحت فرمانروایی سامانیان قرار گرفتند، ایرانیزه شدند.
به گفته فردوسی و خود شاهان غزنوی، مادر محمود غزنوی ایرانی بوده و از همه مهمتر آنها زبان تُرکی را نمیدانستند، به زبان دری صحبت میکردند و از این رو غزنویان نوادگان ایرانیهای غزنین بودند. یا بهتر است بگوییم تاجیکهای فارس زبان غزنین بودند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
در کتاب مجمعالانساب، نوشته شده توسط «محمد بن علی بن محمد شبانکارهای» که از مورخان و شاعران برجسته عهد مغول بود، آمده است که اجداد محمود غزنوی ایرانی الاصل بوده و از قلمرو ایران امروزی به قلمرو ترکان کوچ کرده اند.
پدربزرگ محمود غزنوی وقتی به قلمرو ترکان آمد، با ترکان ازدواج کرد و به این ترتیب آنها همگون شدند، اما زمانی که تحت فرمانروایی سامانیان قرار گرفتند، ایرانیزه شدند.
به گفته فردوسی و خود شاهان غزنوی، مادر محمود غزنوی ایرانی بوده و از همه مهمتر آنها زبان تُرکی را نمیدانستند، به زبان دری صحبت میکردند و از این رو غزنویان نوادگان ایرانیهای غزنین بودند. یا بهتر است بگوییم تاجیکهای فارس زبان غزنین بودند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


08.04.202513:14
تصویر دختری #مغول، در تکاپوی باز کردن قفل جعبه ای که میداند فقط بعد از مرگش برای درآوردن استخوان هایش باز خواهد شد؛
نمونه ای از فرهنگ و تاریخ مغول که اجامر قومیتگرا بدنبال نسبت دادن آن به اهالی وطنپرست #آذربایجان هستند!
عکاس: Stephane Passet
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
نمونه ای از فرهنگ و تاریخ مغول که اجامر قومیتگرا بدنبال نسبت دادن آن به اهالی وطنپرست #آذربایجان هستند!
عکاس: Stephane Passet
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


12.04.202508:34
عثمانیان در قرن شانزدهم خود را مدعی میراث ساسانیان معرفی میکردند!!
متن کتاب:
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
متن کتاب:
📑به گفته کانت، عثمانی ها در قرن شانزدهم با سازمان امپراتوری کارآمد خود مدعیان میراث ساسانی بودند.68 او با کنایه اشاره می کند که نویسندگان عثمانی به شاهنامه اشاره کرده اند. وقتی به غرب آسیای مدرن اشاره میکردند، خود را ایران افسانهای و صفویان را توران معرفی میکردند. به عنوان مثال، سومین شاهنامه عثمانی، لوکمان تاتیمه، سوکولو محمد پاشا را با خسرو در احوال سلطان سلیمان مقایسه می کند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
04.04.202510:34
ذلت اگر عکس بود:
فکر کن چندصد کیلومتر بری جایی که بهش علاقه نداری صرفا برای اینکه از مچ دستت عکس بگیری و احساس قهرمان بودن کنی
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
فکر کن چندصد کیلومتر بری جایی که بهش علاقه نداری صرفا برای اینکه از مچ دستت عکس بگیری و احساس قهرمان بودن کنی
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
04.04.202517:59
یه سوالی ذهنمو درگیر کرده!!
چرا از نظر پانترک ها وقتی نادر شاه و شاه عباس با عثمانی ها میجنگید دعوای دو برادر میشه ولی وقتی ما ترکزبانها به پانترکها چیزی بگیم بجا دعوای دوبرادر ساتقین و مانقودر میشیم؟
نادرشاه و شاه عباس مانقورد بودن؟
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
چرا از نظر پانترک ها وقتی نادر شاه و شاه عباس با عثمانی ها میجنگید دعوای دو برادر میشه ولی وقتی ما ترکزبانها به پانترکها چیزی بگیم بجا دعوای دوبرادر ساتقین و مانقودر میشیم؟
نادرشاه و شاه عباس مانقورد بودن؟
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


14.04.202509:40
«شخصا به ایرانیت شرافتمند هستم. از اینکه زبانم ترکی و از ولایت ترکزبانم نیز کمال خرسندی دارم. لکن البته هیچ چیز پیش من عزیزتر از ایران نیست. راضی نیستم ایرانیت خود را با چیز دیگری ولو شریف باشد مبادله کنم و ورد زبان من آن است «چو ایران مباشد تن من مباد»
تقیزاده
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
تقیزاده
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


21.04.202509:31
ارومیه،ایرانی کوچک و نماد همزیستی اقوام ایرانی است.
اما ببینید چگونه ویروس قبیلهگرایی، این شهر را هدف گرفته!
بعد حواشی نوروزی، حالا اعضای پانترک شورای شهر در حال ایجاد یک تنش قومی دیگر هستند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
اما ببینید چگونه ویروس قبیلهگرایی، این شهر را هدف گرفته!
بعد حواشی نوروزی، حالا اعضای پانترک شورای شهر در حال ایجاد یک تنش قومی دیگر هستند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
16.04.202513:37
🔴حتی پیشه وری هم اذعان داشت که آذربایجان تُرک نیست.
شاه بخشید؛ شاغلام نمیبخشد
بن مایه:آخرین سنگر آزادی(مجموعه مقالات جمعآوری شده پیشهوری در روزنامه حقیقت)/رحیم رئیسنیا/ص ۳۱۸
این مقاله در سال 1301 نوشته شده است. یعنی سه سال قبل از نوشته شدن رساله زبان آذری توسط احمد کسروی و بیست سال قبل از روی کار آمدن استالین و مزدوری پیشهوری برای او.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
شاه بخشید؛ شاغلام نمیبخشد
بعضی نویسندههای بیفکر، آذربایجان را تُرک خوانده یا فلان ایل را «ایرانی» ندانسته، درباره آنها سیاست علیحده تعقیب میکنند و این مساله خطرناکتر از سیاست دولت میباشد.
اگر بنا باشد نویسندهها این فکرها را تلقین و حکومت نیز سیاست سابق را تعقیب کند، قطعا از میان اهالی ولایات، ملتهای جدیدی به زور احداث میکنند و دست خارجی نیز آنها را تایید کرده، یک دفعه ملتفت میشویم که هرج و مرج مملکت را احاطه کرده است و فلان قسمت ایران را انگلیسیها مثل بینالنهرین به اسم استقلال فلان طایفه در تحت سلطه خود در آورده است.
بن مایه:آخرین سنگر آزادی(مجموعه مقالات جمعآوری شده پیشهوری در روزنامه حقیقت)/رحیم رئیسنیا/ص ۳۱۸
این مقاله در سال 1301 نوشته شده است. یعنی سه سال قبل از نوشته شدن رساله زبان آذری توسط احمد کسروی و بیست سال قبل از روی کار آمدن استالین و مزدوری پیشهوری برای او.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


16.04.202517:13
جناب صادق رضازاده شفق یک آذری ملیگرا در رابطه با همبستگی ملی ایران و ایرانیان میفرمایند :
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
«هیچ نیرویی، نه تجزیهطلب، نه بیگانه، و نه مزدور، نمیتواند ملت ایران را از هم بپاشد؛ چون رشتههای نامرئی فرهنگ، تاریخ، و عشق به ایران همه ما را به هم بستهاند.»
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
19.04.202504:57
جهانگیر هدایت، برادرزاده صادق هدایت:
«صادق هدایت به شدت با فرقه دموکرات آذربایجان [پیشه وری] مخالف بود. میگفت اینها میخواهند ایران را ایرانستان کنند».
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
«صادق هدایت به شدت با فرقه دموکرات آذربایجان [پیشه وری] مخالف بود. میگفت اینها میخواهند ایران را ایرانستان کنند».
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.