Матрос Потемкина
Крымский одессит в Питере
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаЛист 18, 2021
Дадана ў TGlist
Вер 17, 2023Апошнія публікацыі ў групе "Матрос Потемкина"
12.04.202519:20
Так как Питер снова замело снегом, появилось желание набрать чернил и взрыднуть. Поэтому расскажу вам вот какую историю.
Я люблю читать разные гимназические учебники старой дореволюционной России и как апофеоз подобной любви недавно надыбал девятнадцать томов "Гимназии на дому" петроградского издания "Благо". Их всего тридцать и, по идее организаторов этих выпусков, подписчик, который всё это прочитал и выучил, мог тогда (экстерном) держать экзамен за разное количество классов, на уездного учителя, фельдшера и т.д. Там прямо в первом томе написано, что вот у нас в России 21% населения только грамотный и наша задача этот процент повысить.
Ну и можно для себя уяснить, какие в средних учебных заведениях тогда преподавались предметы и какая была программа по этим предметам.
Так вот, вместо разделения на русский язык и литературу было разделение на этимологию, синтаксис и словесность. И по словесности, соответственно, хрестоматия - что читать, как научиться выделять главное, как пересказать текст (на ОГЭ сейчас от девятиклассников хотят примерно такого же).
И какой же первый текст предлагает "Гимназия на дому" своим заочным ученикам? Называется "Старая хлеб-соль забывается". Очень поучительная история, кратко перескажу.
Идёт, значит, мужик с мешком. Навстречу волк и за ним охотники.
Мужик, говорит бирюк, спрячь меня в мешок, спаси от злодеев. Мужик волка в мешок, а охотникам сказал, что не видел.
Выпускай. Выпустил. Ну всё, теперь я тебя есть буду. Да как же так? А вот так. Потому что старая хлеб-соль забывается.
Подожди, давай спросим кого-нибудь, может нет?
Ну, спросили сначала лошадь, которую хозяева свели к яру, потому что она уже не может работать. Потом собаку, которую тоже выгнали из-за старости. Те подтвердили, да, мужик, так и есть, старая хлеб-соль уже не хлеб-соль.
Убедил мужик волка подождать до третьего встречного. Волк вошёл в положение, подождал. И повстречались они с лисой.
Лиса им и говорит, зачем же вы врете, не мог такой здоровый волк поместиться в этот мешочек. Волк ей говорит, да ладно, ну поместился. А покажи, а то не поверю. Волк залез в мешок, показал. Мужик мешок завязал и показал уже лисе на мешке, как он хлеб молотил. Волк помер.
С точки зрения входа, так сказать, в курс словесности, научению выделять в тексте главное и тренировки краткого пересказа вижу в этой басне глубочайший педагогический смысл. Школа жизни, как она есть.
В интернете, кстати, есть версия, в которой и лиса встречу с мужиком пережить уже не смогла, потому что тот понял принцип. Но в учебнике обошлось.
Как говорил один мой знакомый, в магии, любви и боевых искусствах старые достижения не котируются.
Я люблю читать разные гимназические учебники старой дореволюционной России и как апофеоз подобной любви недавно надыбал девятнадцать томов "Гимназии на дому" петроградского издания "Благо". Их всего тридцать и, по идее организаторов этих выпусков, подписчик, который всё это прочитал и выучил, мог тогда (экстерном) держать экзамен за разное количество классов, на уездного учителя, фельдшера и т.д. Там прямо в первом томе написано, что вот у нас в России 21% населения только грамотный и наша задача этот процент повысить.
Ну и можно для себя уяснить, какие в средних учебных заведениях тогда преподавались предметы и какая была программа по этим предметам.
Так вот, вместо разделения на русский язык и литературу было разделение на этимологию, синтаксис и словесность. И по словесности, соответственно, хрестоматия - что читать, как научиться выделять главное, как пересказать текст (на ОГЭ сейчас от девятиклассников хотят примерно такого же).
И какой же первый текст предлагает "Гимназия на дому" своим заочным ученикам? Называется "Старая хлеб-соль забывается". Очень поучительная история, кратко перескажу.
Идёт, значит, мужик с мешком. Навстречу волк и за ним охотники.
Мужик, говорит бирюк, спрячь меня в мешок, спаси от злодеев. Мужик волка в мешок, а охотникам сказал, что не видел.
Выпускай. Выпустил. Ну всё, теперь я тебя есть буду. Да как же так? А вот так. Потому что старая хлеб-соль забывается.
Подожди, давай спросим кого-нибудь, может нет?
Ну, спросили сначала лошадь, которую хозяева свели к яру, потому что она уже не может работать. Потом собаку, которую тоже выгнали из-за старости. Те подтвердили, да, мужик, так и есть, старая хлеб-соль уже не хлеб-соль.
Убедил мужик волка подождать до третьего встречного. Волк вошёл в положение, подождал. И повстречались они с лисой.
Лиса им и говорит, зачем же вы врете, не мог такой здоровый волк поместиться в этот мешочек. Волк ей говорит, да ладно, ну поместился. А покажи, а то не поверю. Волк залез в мешок, показал. Мужик мешок завязал и показал уже лисе на мешке, как он хлеб молотил. Волк помер.
С точки зрения входа, так сказать, в курс словесности, научению выделять в тексте главное и тренировки краткого пересказа вижу в этой басне глубочайший педагогический смысл. Школа жизни, как она есть.
В интернете, кстати, есть версия, в которой и лиса встречу с мужиком пережить уже не смогла, потому что тот понял принцип. Но в учебнике обошлось.
Как говорил один мой знакомый, в магии, любви и боевых искусствах старые достижения не котируются.
27.12.202421:46
"С наступлением вечера я возвращаюсь домой и вхожу в свой кабинет; у дверей я сбрасываю будничную одежду, запыленную и грязную, и облачаюсь в платье, достойное царей и вельмож; так должным образом подготовившись, я вступаю в старинный круг мужей древности и дружелюбно ими встреченный, вкушаю ту пищу, для которой единственно я рожден; здесь я без стеснения беседую с ними и расспрашиваю о причинах их поступков, они же с присущим им человеколюбием отвечают".
Никколо Макиавелли, "Письмо к Франческо Веттори" (с).
https://t.me/vasilievodessa/1940
Никколо Макиавелли, "Письмо к Франческо Веттори" (с).
https://t.me/vasilievodessa/1940
Пераслаў з:
Псков туристический
19.09.202408:33
🎶 Военный оркестр штаба Северо-Западного ордена Красной Звезды округа войск национальной гвардии Российской Федерации исполнил оркестровую версию песни «Группа крови» в рамках выступления на фестивале «Михайловский бастион».
Оставайтесь с нами
#Псковтуристический #Псковскаяобласть
Оставайтесь с нами
#Псковтуристический #Псковскаяобласть
15.04.202409:41
В предисловии к "Двум капитанам" Каверина, которое написал некто неизвестный мне пока Вл.Николаев есть интересный абзац:
"Не истина в конечной инстанции, а процесс познания, открытия истины увлекает нас больше всего. Это великолепно заметил как-то знаменитый русский учёный и революционер Г. В. Плеханов в одном из "Писем к молодым товарищам", только ещё вступавшим на путь революционной борьбы: "…если бы бог спросил современного социалиста, — желаешь ли ты, чтобы я немедленно, без всяких усилий со стороны страдающего человечества, даровал ему экономическое блаженство, то социалист ответил бы ему: творец, оставь блаженство себе, а страдающему и мыслящему человечеству, современному пролетариату, позволь освободиться собственными силами, дай ему возможность прийти к доступному для него счастью путём борьбы, развивающей его ум и возвышающей его нравственность. Завоёванное такой борьбой, его счастье будет не только несравненно полнее: оно будет также гораздо прочнее".
Не могу сказать, что я согласен с Николаевым и Плехановым, потому что меня как раз часто увлекает именно конечная истина - особенно в форме экономического блаженства. Больше удивила отсылка к Богу - в пятидесятые годы в сверхпопулярной книжной серии для детей - через цитату виднейщего теоретика революции. Классическая "история внутри истории" - от хлеба в поте лица своего к праву, обретенному в своей же борьбе.
"Не истина в конечной инстанции, а процесс познания, открытия истины увлекает нас больше всего. Это великолепно заметил как-то знаменитый русский учёный и революционер Г. В. Плеханов в одном из "Писем к молодым товарищам", только ещё вступавшим на путь революционной борьбы: "…если бы бог спросил современного социалиста, — желаешь ли ты, чтобы я немедленно, без всяких усилий со стороны страдающего человечества, даровал ему экономическое блаженство, то социалист ответил бы ему: творец, оставь блаженство себе, а страдающему и мыслящему человечеству, современному пролетариату, позволь освободиться собственными силами, дай ему возможность прийти к доступному для него счастью путём борьбы, развивающей его ум и возвышающей его нравственность. Завоёванное такой борьбой, его счастье будет не только несравненно полнее: оно будет также гораздо прочнее".
Не могу сказать, что я согласен с Николаевым и Плехановым, потому что меня как раз часто увлекает именно конечная истина - особенно в форме экономического блаженства. Больше удивила отсылка к Богу - в пятидесятые годы в сверхпопулярной книжной серии для детей - через цитату виднейщего теоретика революции. Классическая "история внутри истории" - от хлеба в поте лица своего к праву, обретенному в своей же борьбе.
Рэкорды
11.01.202523:59
744Падпісчыкаў15.04.202423:59
200Індэкс цытавання30.04.202523:59
239Ахоп 1 паста22.04.202513:44
0Ахоп рэкламнага паста13.04.202512:10
5.44%ER14.04.202515:02
33.66%ERRУвайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.