Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Паглядзець

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

علی‌اصغر سیدآبادی

درباره همه چيز از جمله فرهنگ و سياست و
زندگی
aliseidabadi.ir

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

Размяшчэнне

МоваІншая

Дата стварэння каналаЧерв 07, 2017

Дадана ў TGlist

Вер 16, 2024

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Статыстыка Тэлеграм-канала علی‌اصغر سیدآبادی

Падрабязней

Падпісчыкаў

1 615

24 гадз.

3-0.2%Тыдзень

9-0.6%Месяц

30-1.8%

Індэкс цытавання

0

Згадкі0Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах0

Сярэдняе ахоп 1 паста

168

12 гадз.1020%24 гадз.1680%48 гадз.162

81.1%

Узаемадзеянне (ER)

7.14%

Рэпостаў2Каментары0Рэакцыі10

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

10.38%

24 гадз.0%Тыдзень0%Месяц

7.85%

Ахоп 1 рэкламнага паста

102

1 гадз.00%1 – 4 гадз.00%4 - 24 гадз.3433.33%

Падрабязней

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

0

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "علی‌اصغر سیدآبادی"

Усе пасты

17.04.202514:29

بهترین راه به حاشیه راندن اسرائیل، مذاکره و گفت‌وگو است. در سال‌های اخیر هیچ وقت اسرائیل مثل همین یکی دو‌ روز که تهران بازیگر فعال مذاکره و گفت‌وگوهای منطقه‌ای است، حاشیه‌نشین نبود.

تحولات این چند روز منطقه را نگاه کنید و فهرست سفرها و‌ مذاکره‌ها را ببینید:
سفر گروسی به تهران
سفر عراقچی به مسکو
سفر امیر قطر به مسکو
سفر هیات پر تعداد عربستان سعودی به تهران

به این هم بیافزایید گفت‌وگوی فرانسوی‌ها و آمریکایی‌ها را.

17.04.202509:05

کودکان در حصر آموزش

بیانیه گروه داوری لاک‌پشت پرنده یکی از دقیق‌ترین توصیف‌ها نه تنها از وضعیت کتاب کودک و نوجوان که از وضعیت آموزش و پرورش و نگاه خانواده‌ها به آموزش و پرورش کودکان است.
در این بیانیه با نگاهی انتقادی از کودکان در برابر نهاد آموزش و پرورش و خانواده‌ها دفاع می‌کند. حصر کودکان در میان دیوارهای آموزش و تورم آموزش که نهاد رسمی را در نوردیده و حتی کتاب کودک و نوجوان را نیز در برگفته است، به گونه‌ای که تمام زندگی حتی در کتاب‌های کودک به مهارت تقلیل داده شده است: «این رویکرد، با ترجیح آموزش بر یادگیری، به شکل‌گیری وضعیتی کمک کرده است که از آن می‌توانیم به «تورم آموزش» تعبیر کنیم که پیامدش حذف ادبیات از کتاب‌ها و انباشتن آن‌ها از متونی تکراری و غیرخلاقانه و تحمیل این آثار به بازار نحیف کتاب کودک و نوجوان است. این کتاب‌ها، فاقد عمق، خیال، رویا و مطالبه‌ی توسعه و تغییر هستند و به جای پرورش تخیل و احساس کودکان، صرفاً به انتقال مفاهیم محدود و کلیشه‌ای بسنده می‌کنند. این روند، لذت خواندن را کم‌رنگ کرده و فاصله‌ی کودکان را با دنیای ادبیات و در نتیجه رویا بیش‌تر می‌کند.»

در بخش دیگری از این بیانیه با اشاره به خطر حذف کتاب از سبد مصرف فرهنگی کودکان و نوجوانان از نهادهای عمومی و دستگاه‌های اجرایی انتقاد شده است که با تنگ کردن دایره‌ی انتخاب کتاب برای کتابخانه‌های عمومی و کتابخانه‌های مدارس عملا به حذف کتاب از زندگی کودکان و نوجوانان کمک کرده و بین آنان و کتابخانه فاصله انداخته‌اند و اظهار امیدواری شده است که :«حق کودکان و دانش‌آموزان در انتخاب کتاب برای خواندن به رسمیت شناخته شود و لذت خواندن و کیفیت ادبی کتاب‌ها به مهم‌ترین معیار انتخاب تبدیل شود و نهادهای عمومی که با پول همین مردم اداره می‌شوند، با گشودن درهای خود به روی متخصصان و کارشناسان شکل‌گیری فضایی نو را نوید بدهند.»
در پایان از خانواده‌ها و آموزگاران و مدیران مدارس و مراکز ویژه‌ی کودکان و نوجوانان خواسته شده است از این دایره‌های بسته فراتر بروند و برای رویاها و خیال‌های کودکان و نوجوانان ارزش قایل شوند.

https://t.me/lakposhtparandeh/2146

16.04.202518:19

.
دیروز بنی اسدی نشان ویژه‌ی لاکپشت پرنده را دریافت کرد به خاطر یک عمر کار هنری برای کودکان و نوجوان.
بنی‌اسدی را سال‌هاست می‌شناسم و کارهایش را پیگیری می‌کنم. تصویرگری‌های او امضای شخصی‌اش را داشت؛ چیزی بین نقش‌های اساطیری و دیوارنگاره‌های غارها که رنگی شده بودند و نقاشی‌های کودکانه و هنر انتزاعی اروپایی.
در دوره‌ای که همه چیز باید شب و رق و خط‌کشی شده و شعاری و صریح و شفاف بود، کارهای بنی اسدی شلخته‌نما و مبهم و کج و لوله و البته زیبا بودند. کارهای او چیزی علیه معیارهای زیبایی‌شناسی زمانه بود، لباس راحتی در برابر کت و شلوارهایی که بر تن کودکان پوشانده می‌شدند.
من عاشق آن شلخته‌نمایی‌اش بودم. همیشه برخی این سوال را می‌پرسیدند که آیا کارهای بنی‌اسدی برای کودکان زیادی انتزاعی نیست؟ انتزاعی نبود. راز کودکانگی‌اش در همان شلختگی نمایشی بود که برای نگاه بزرگسالانه انتزاعی‌اش می‌کرد و برای کودکان خود جنس.

https://t.me/lakposhtparandeh

Пераслаў з:

نشر اگر

15.04.202510:57

‍ دو ماه پس از دیدار موسولینی با هیتلر، دیکتاتور ایتالیا اعلام کرد که ایتالیایی‌ها از نژاد خالص و برتر هستند و این اظهارنظر دنیا را شگفت‌زده کرد. یهودیان قبل از میلاد مسیح در رُم زندگی می‌کردند اما پس از این سخن، دیگر به‎عنوان خارجی‌های خطرناک تلقی می‌شدند. پاپ به همین علت وحشت‌زده شد و در میان مخاطبان عمومی این سؤال را مطرح کرد که «چرا رهبر ایتالیا خواستار تقلید از پیشوا است؟» این سؤال موسولینی را خشمگین کرد زیرا هیچ چیز او را بیشتر از این‌که در نگاه عامه آلت دست هیتلر شده، ناراحت نمی‌کرد.

مردان حلقه‎ی نزدیک به پاپ به تکاپو افتادند تا این آسیب را ترمیم کنند. آن‎ها از رژیم اقتدارگرایی می‌ترسیدند که با حضور یک فرد دیکتاتور امتیازات زیادی را به کلیسا عطا کرده بود و از این هراس داشتند که پاپ در پیری نسبت به موسولینی بی‌پروا شده است. او پیش از این به رهبران نازی حمله کرده بود و حالا نگرانی بیخ گوششان بود؛ او داشت ارتباط واتیکان با رژیم فاشیستی موسولینی را به‎خطر می‌انداخت.

پاپ و موسولينی (تاريخ پنهان پاپ پيوس يازدهم و ظهور فاشيسم در اروپا) | ديويد آي. كرتزر | ترجمه‌ی محمود قلی‌پور | چاپ دوم ۱۴۰۰، شمیز، رقعی، ۵۹۹ صفحه، ۳۳۰۰۰۰ تومان، #باکتاب.

@agarpub

Пераслаў з:

کتاب چ

15.04.202509:06

15.04.202505:07

توافق به مثابه رسانه

اگر طرح‌ها و برنامه‌های اعلام شده‌ی ترامپ را به منافع شخصی و معامله‌گری و کلیشه‌های این چنینی -که بر اساس سابقه‌ی آدم‌ها ساخته می‌شود- تقلیل ندهیم و به پشت پرده‌ها کاری نداشته باشیم، اغلب طرح‌ها و برنامه‌های بین‌المللی او به زمین سفت برخورد کرده‌اند.

«توافق با تهران» در میان سلسله‌ای از طرح‌ها و برنامه‌های ناکام می‌تواند فرصتی برای کامیابی و خود فارغ از پیامدهای تخصصی‌اش رسانه و پیام باشد. این فرصت کامیابی و وجه رسانگی توافق شاید در معادلات سیاسی به حساب نیاید، اما برای او می‌تواند ارزشی مستقل از پیامدهای تخصصی توافق داشته باشد. او به این کامیابی نیاز دارد، نه به این دلیل که نگران «بمب اتمی ساخت ایران» است، بلکه به این دلیل که این توافق در میان سلسله‌ای از ناکامی‌ها برای او ارزشی نمادین دارد.

در حالی که ایران بارها اعلام کرده است که تنها در موضوع هسته‌ای آماده‌ی مذاکره است و قصدش ساخت سلاح هسته‌ای نیست و برآورد نهادهای امنیتی آمریکا نیز آن را تایید کرده‌اند، ترامپ مدام بر جلوگیری از سلاح هسته‌ای ایران تاکید می‌کند و به این‌جا که می‌رسد لحنش تند و تهدید کننده می‌شود. ترامپ در واقع با هیاهوی بسیار بر نکته‌ای تاکید می‌کند که مورد قبول ایران است و ایران مخالفتی با آن ندارد. این اصرار ترامپ آدم را یاد پادشاه سیارک ۲۳۵ شازده کوچولو می‌اندازد و به این نتیجه می‌رساند که او به رغم تصویری که از خود می‌سازد، هنر ظریف کوتاه آمدن در پاره‌ای از موارد را هم بلد است.
در سوی دیگر ماجرا، ایران هم به رغم این‌که به گمان بسیاری از کارشناسان به این توافق نیاز حیاتی دارد، این نشانه‌های ظریف را در می‌یابد و پاسخ مثبت به آن می‌دهد.
با این حال این توافق فقط دو طرف ندارد و هزار طرف دارد. رقبای ترامپ و کشورهایی که ترامپ نقره‌داغشان کرده یا تحقیرشان کرده، نمی‌خواهند ترامپ به نتیجه برسد.
لاشخورهای منطقه‌ای و بین‌المللی کمین کرده‌اند تا این توافق به زمین بخورد. زمین خوردن این توافق از نظر آنان زمین خوردن ایران است.
متاسفانه بخشی از مردم ایران هم علاقه‌ای به این توافق ندارند، اما باز هم متاسفانه آنان در این معادلات جایی و تاثیری ندارند.
توافق تهران- واشنگتن کم‌کم برای همه حکم رسانه و پیام را ایفا می‌کند. امیدوارم در زیر پوشش تهدیدها و ارعاب‌ها پیام این رسانه گسترش صلح جهانی باشد.

Пераслаў з:

لاک‌پشت پرنده

15.04.202504:00

9️⃣4️⃣ فهرست چهل‌ونهم لاک‌پشت پرنده: بهترین کتاب‌های بهار ۱۴۰۲

🌱 لاک‌پشت پرنده فهرستی است از بهترین کتاب‌های هر فصل برای کودکان و نوجوانان. این کتاب‌ها را گروهی از نویسندگان، مترجمان و کارشناسان کتاب کودک و نوجوان با بررسی کتاب‌های هر فصل انتخاب می‌کنند.

🌱 این فهرست شامل کتاب‌هایی است که در بهار ۱۴۰۲ منتشر شده‌اند و به فهرست لاک‌پشت پرنده راه یافته‌اند.

🌱 این فهرست را برای دیگران بفرستید تا با بهترین کتاب‌های کودک و نوجوان آشنا شوند. با مراجعه به سایت لاک‌پشت پرنده می‌توانید تمام فهرست‌ها را دریافت کنید.

#بهترین_کتابهای_سال_۱۴۰۲

🐢 @lakposhtparandeh

Пераслаў з:

حسین سناپور

14.04.202507:45

در مرگ یوسا

یوسا نویسنده‌ی متفاوتی برای خواننده‌ها و نویسنده‌های ایرانی بود،‌ متفاوت با همه‌ی نویسنده‌های آمریکای لاتین و آمریکا و اروپا. درگیری‌اش با سیاست و نگاه عمیقش به تاریخ مردم آمریکای لاتین و نقش دیکتاتورها و آن‌چه آن‌ها را تا به آن جا و جای‌گاه می‌کشاند، بخش مهمی از آن چیزی بود که رمان‌ها و نگاه او را به ما نزدیک می‌کرد و می‌توانستیم خودمان و کشورمان را در پرتو کارهاش ببینیم. از "گفت‌وگو در کاتدرال" گرفته تا "جنگ آخرالزمان" و "سور بز" و اغلب کارهاش، ما تصویر خودمان را در آینه‌ی روابط پر از خشونت و نقش مذهب و سنت در شکل‌گیری روابط قدرت ببینیم.
اما فقط نزدیکی تاریخی و فرهنگی نیست که کارهای او را برای ما آشنا می‌کند، مدرن‌بودنش هم بود؛ توجه هم‌زمان به وضعیت اجتماعی و نقش فرد و به‌خصوص درون فرد هم بود. شگردهایی که اجازه می‌داد درونی‌ترین و حسی‌ترین احساسات فرد را هم در همان‌زمان که مهم‌ترین تحولات سیاسی اتفاق می‌افتاد ببینیم و نقش فرد را در هر غائله‌ی کوچک و بزرگی بدانیم.
انتخاب بزنگاه‌های مهم سیاسی ـ که تاریخ معاصر کشورهایی مثل پرو و برزیل و دومینیکن را رقم می‌زدند ـ و نقش چهره‌هایی از طبقات و قشرهای مختلف اجتماع در آن بزنگاه، تصویری سراسری و کامل می‌داد از آن‌چه در آن بزنگاه‌ها گذشته بود،‌ چه کشتن تروخیلو بود و تغییر قدرت در دومینیکن، چه در پرو، چه رویارویی مذهب و آریستوکراسی بود در برزیل. دیکتاتوری و جنگ قدرت،‌ گرچه موضوع اغلب رمان‌هاش بود، اما نقطه‌ی عزیمتش فرهنگ بود و آن‌چه بسترسازِ جنگ قدرت و شکل‌گیری و تغییر قدرت در این کشورها می‌شد. فرهنگِ برآمده از تاریخی پر خشونت همان چیزی بود که، باوجود تمام تغییرات سیاسی، دیکتاتوری را با دیکتاتوری دیگر عوض می‌کرد،‌ یا دست‌کم اجازه‌ی برقراری دموکراسی را نمی‌داد.
رمان‌های یوسا هم‌زمان تجسم تاریخ بود و سیاست، اهمیت فرد بود و جامعه، نمایش درون بود و بیرون. او جزو نویسنده‌گان استثنایی بود که توانست هم‌زمان تصویری همه‌جانبه و شاید بی‌نقص از جوامع آمریکای لاتین بدهد و درعین‌حال درونی‌ترین احساس‌های بشر گرفتار در اجتماعِ دیکتاتورپرور را نشان بدهد. نشان بدهد که چه‌طور تاریخ خود را در سرنوشت امروز بازسازی می‌کند و چه‌طور خشونت‌های سیاسی راه به خشونت‌های فردی باز می‌کنند و چه‌طور کلنجار مداوم نیروهای سیاسی با قدرتْ تابعی از فرهنگ و سنت‌های آن کشور می‌شود. همه‌ی آن‌چه باعث شد کتاب‌هاش، باوجود سخت‌خوان‌بودن، در کشور ما هم خواننده‌ی زیادی داشته باشند و ما بتوانیم خودمان را در آثار او ببینیم و او را نویسنده‌یی بدانیم از خودمان.
۲۵ فروردین ۱۴۰۴

Пераслаў з:

نشست‌های گفتار و انديشه

14.04.202507:19

معرفی رمان سور بُز
عبدالله کوثری
اول آذرماه ۹۷
نشست های گفتار و اندیشه، جلسه ۳۰
@goftar_andisheh

AgADrAMAAh_OwFM

5.02 MB

14.04.202505:43

آخرین بازمانده‌ی نسل طلایی

ماریو بارگاس یوسا آخرین بازمانده از نسل اول غول‌های ادبیات آمریکای لاتین از دنیا رفت.

او در کنار گابریل گارسیا مارکز (کلمبیا)، خولیو کورتاثار (آرژانتین)، کارلوس فوئنتس (مکزیک) و دیگران دوران طلایی ادبیات آمریکای لاتین را رقم زدند ، دورانی که در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی ادبیات جهان رو زیرورو کرد.
به نظر می‌رسد با مرگ یوسا، نه فقط یک نویسنده، بلکه یک عصر تمام شد، عصری که شاید برای ما نیز درس‌هایی داشته باشد؛ چگونه می‌توان با نوشتن از محل و کاربرد تمهیدات محلی در نوشتن جهانی شد؟

با این حال یوسا در میان همان نسل هم چهره‌ی متفاوتی بود.
از نظر اندیشه سیاسی یوسا برخلاف اغلب هم‌نسلانش که گرایش‌های چپ داشتند، در سال‌های بعد لیبرال دموکرات و منتقد سرسخت نظام‌های دیکتاتوری چپ شد.
اگرچه آثار تقریبا همه‌ی نویسندگان آمریکای لاتین پیوندی با سیاست و دیکتاتوری دارد، اما آثار یوسا در این زمینه جایگاهی شایسته‌تر دارد، هم‌چنان که خودش بیش از دیگران دغدغه سیاسی داشت و در سیاست عملی نیز حضوری فعال داشت.

آثار درخشان او تاریخ تباهی و فساد و دیکتاتوری‌ها و تنش‌های قومی و مذهبی درون جوامع آمریکای لاتین است.
در آثارش عمق فساد، تبعیض، نظام طبقاتی، سانسور، و ناکارآمدی حکومت‌ها برملا می‌شود، اما این برملاکنندگی از ارزش‌های ادبی و زیبایی‌شناسانه‌ی آثار نمی‌کاهد.
من از میان آثارش مرگ در آند، سور بز، جنگ آخرالزمان، گفت‌وگو در کاتدرال، چه کسی پالومینو مولرو را کشت؟ و چرا ادبیات و برخی یاداشت‌ها و گفت‌وگوهایش را خوانده‌ام.

او آخرین بازمانده‌ی جهانی فرهنگی بود که نویسنده، روزنامه‌نگار، روشنفکر، منتقد سیاسی و چهره فرهنگی، همه در یک نفر جمع می‌شدند و من کماکان دل‌بسته‌ی آن جهانم.

Пераслаў з:

الجزیره فارسی|AJPersian

13.04.202517:32

🔴وزیر خارجه انگلیس می‎گوید حملات اسرائیل به مراکز درمانی در غزه تاسف بار است و باید متوقف شود.

▪️#الجزیره_فارسی

@AJPersian

Пераслаў з:

نشر اگر

13.04.202507:48

روایت متفاوت از انقلاب/ بررسی خاطرات سیاسی بهروز گرانپایه از مبارزات انقلابی تا جنبش مسلمانان مبارز
منصوره محمدی
خبرنگار گروه سیاست

«من چریک نبودم» آخرین کتاب بهروز گرانپایه، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی اهل شیراز است که توسط نشر «اگر» منتشر شده است. وی در این کتاب شرحی بر زندگی خود از کودکی تا بزرگسالی، سال‌های دانشگاه، فعالیت‌های سیاسی خود، دستگیری توسط ساواک و رفتن به زندان داشته است. اخیراً نشستی با حضور مصطفی معین، وزیر علوم دولت اصلاحات، محمدحسن گلرخیان، دبیر حزب اتحاد ملت استان فارس، مهوش علیزاده و بهروز گرانپایه نویسنده کتاب از سوی حزب اتحاد ملت در فارس برگزار شد که در ادامه بخش‌هایی از این نشست را می‌خوانید.

اینجا بخوانید:
روزنامه هم‌میهن
شماره ۷۵۹ | ۲۴ فروردین ۱۴۰۴

@agarpub

13.04.202504:35

به تماشای سطرهای سفید
تحلیل‌گران و مذاکرات ایران-آمریکا

تحلیل‌گر سیاسی کاردرست کسی است که از لابلای کلمات گمراه‌کننده و شاخ و شانه کشیدن‌ها، میل به مذاکره را تشخیص دهد و از لابلای شرط و شروط گذاشتن، راه‌های گشوده را نشان بدهد. این که از بین مجموعه‌ای از جمله‌ها که چیده شده‌اند تا هم راه آشتی را نشان بدهند و هم خط قرمزها را تندترین جمله‌ها را انتخاب کنی و مدام به آن جمله‌ها ارجاع بدهی و جمله‌های دیگر را نبینی اسمش هرچه باشد، تحلیل نیست.
برای تحلیل‌گر سیاسی همان قدر که گفته‌ها و سطرهای سیاه مهم است، نگفته‌ها و سطرهای سفید هم مهم‌ هستند. تحلیل سیاسی کار ظریفی است. تحلیل‌گری راه به کارگاه حریر بردن است و با بوریابافی فرق دارد.
بوریا باف اگرچه بافنده است
نبرندش به کارگاه حریر

در نشست مشترک ترامپ- نتانیاهو، که نتانیاهو حسابی دور برداشته بود و لیبی را به عنوان سرنوشت برنامه‌ی هسته‌ای ایران اسم برد، وقتی ترامپ رشته‌ی سخن را به دست گرفت، با جمله‌ای شروع کرد که از چشم اغلب تحلیل‌گران پنهان ماند. او گفت در گذشته سر آمریکا کلاه گذاشته‌اند و دوره‌ی این‌که سر آمریکا کلاه بگذارند گذشته است. چرا او این جمله را گفت؟ شاید ناخودآگاهش بود. شاید حتی به اروپا و چین و بایدن نظر داشت، اما چینش این جمله‌ها کنار هم و پس از حرف‌های نتانیاهو اهمیت داشت.
نقل درشت‌ترین حرف‌ها و انتخاب تیتر از میان آن‌ها کار خبرنگاران است. تحلیل‌گران کاربلد می‌دانند که باید در میان خرده‌ ریزه‌ها دنبال حقیقت بگردند. تمایلات و پیام‌ها و پیامک‌ها نه در تهدید به بمباران که در تاکید مدام بر یک خواسته و مهم‌تر از آن غیاب خواسته‌های دیگر است.
درباره‌ی ایران که رسم است تحلیل‌گران غلیظ‌ترین و شدیدترین جمله‌ی مقامات را به عنوان پیام و حقیقت انتخاب ‌کنند و با حذف جملات دیگری که از قضا حامل پیام‌های اصلی‌اند، کلیشه‌ای بسازند و یا مدام کلیشه‌های قدیمی را تکرار کنند و بعد که حرفشان درست از آب در نیامد، به تئوری توطئه و شایعات متوسل شوند و یا در بهترین حالت تحلیل را به روان‌شناسی شخصی مقامات و یا نوعی ذات‌گرایی کلیشه‌ای تقلیل دهند.

مذاکرات دیروز تا همین‌جا نشان داد که کار دست بوریابافانی است که آرزوهای خود را به نام واقعیت به خورد ملت می‌دهند تا کی کار به کارگاه حریر سپرده شود.

Пераслаў з:

نشر اگر

12.04.202519:13

‍

«خشم مثل شعله نیست، مثل سیم برق است؛ بی‌صدا، بی‌رحم و همیشه در کمین.»

در شهر دیوانه و خشمگین ما، گای گاناراتنی

در رمانی پرشتاب و تکان‌دهنده، گای گاناراتنی ما را به قلب محله‌ای مهاجرنشین در لندن می‌برد، جایی‌ که خشم، حاشیه‌نشینی، و اضطراب‌های روزمره، آرام‌آرام به انفجاری اجتماعی بدل می‌شوند. داستان در چند روز پرتنش می‌گذرد و از زاویه‌ دید سه نوجوان روایت می‌شود که هر یک با رنجی پنهان، تنهایی‌ای عمیق و جهانی پرآشوب مواجه‌اند.

گاناراتنی با زبانی خیابانی اما خلاقانه، موفق می‌شود ضرباهنگ تند خیابان، ذهن آشفته‌ی نسل جوان، و خشونتی که در زیر پوست شهر جریان دارد را بی‌واسطه به مخاطب منتقل کند. این رمان نه‌تنها تجربه‌ی زیسته‌ی اقلیت‌ها را بازتاب می‌دهد، بلکه پرسش‌هایی بنیادین درباره‌ی هویت، تعلق، و زیستن در جهانی متلاطم پیش می‌کشد.

در شهر خشمگین و دیوانه‌ی ما | گای گاناراتنی | ترجمه‌ی فاطمه مهدوی | چاپ دوم ۱۴۰۰، شمیز، رقعی، ۲۱۶ صفحه، ۶۴۰۰۰ تومان، #پیشنهاد_کتاب.

@agarpub

12.04.202518:37

لحن بیانیه‌ی کاخ سفید، از لحن خبرنگاران و تحلیل‌گران اینترنشنال، ملایم‌تر و محترمانه‌تر است.

این آقایان و خانم‌ها به رغم پایبندی مذاکره‌کنندگان آمریکایی به احترام متقابل، اصرار دارند فضا را به گونه‌ای دیگر نشان بدهند.

Усе пасты

Рэкламаваўся0 секунда

21.03.202520:45MMMojahedi 🍀 محمدمهدی مجاهدی

2.2K

Падрабязней

Рэкорды

07.03.202505:47

1.7KПадпісчыкаў

14.09.202423:59

0Індэкс цытавання

22.03.202523:59

596Ахоп 1 паста

22.03.202523:59

461Ахоп рэкламнага паста

21.03.202523:59

8.91%ER

22.03.202523:59

36.17%ERR

Развіццё

Падрабязней

Падпісчыкаў

Індэкс цытавання

Ахоп 1 паста

Ахоп рэкламнага паста

ERR

Падрабязней

Папулярныя публікацыі علی‌اصغر سیدآبادی

Усе пасты

17.04.202514:29

26.03.202509:16

سوزنده همسایه‌ی روستای ماست. اگر رمان «کلیدر» را خوانده باشید، رمان با سفر مارال به سوزنده شروع می‌شود.
صبح امروز از آن‌جا رد می‌شدم. برف ریز می‌بارید، اما به زمین که می‌رسید، آب می‌شد. پرندگان برف را جدی نگرفته بودند و به رغم برف پرواز می‌کردند و‌ ترانه می‌خواندند.

Пераслаў з:

حسین سناپور

14.04.202507:45

06.04.202517:57

مشت نمونه‌ی خروار

دیشب چند نفری به مجموعه مهر و ماه در اتوبان قم- تهران ظاهرا به قصد «امر به معروف و نهی از منکر» رفته‌اند و بین آنان و کسبه‌ی مجموعه درگیری رخ داده است و امروز مهر و ماه را بسته‌اند.
این مشتی نمونه‌ی خروار است. اصرار اقلیت بر تحمیل نظر خود بر مردم منجر به درگیری بین مردم می‌شود.
چند ماه پیش از جنبش مهسا، مداخله‌ی دستگاه‌های رسمی در چند درگیری ( ماجرای اتوبوس و قطار یزد) به نفع اقلیت باعث تحقیری متراکم شد که پس از کشته شدن مهسا امینی سر باز کرد.
مزاحمت‌های غیر قانونی به نام امر به معروف و نهی از منکر و تحمیل دیدگاه اقلیت به اکثریت مردم، جز به تحقیر و عصیان مردم نخواهد انجامید. دستگاه‌های رسمی نباید به جای پیشگیری از این رفتارهای خودسرانه، به نفع آنان مداخله کنند.

Пераслаў з:

لاک‌پشت پرنده

15.04.202504:00

Пераслаў з:

یک حرف از هزاران

09.04.202519:47

#گزیده_های_جهان
☑️ کسانی که دیگر نمی‌خوانند، توان اندیشیدن را هم از دست می‌دهند*
▫️سایمون کوپر، فایننشال تایمز، ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳| ترجمان علوم انسانی
@tarjomaanweb

🔴 کاتبی را تصور کنید که بعد از اختراع ماشین چاپ، مشغول نوشتن متنی بود که تا به حال بارها و بارها آن را نوشته بود. چه احساسی داشت؟ احتمالاً با خودش فکر می‌کرد «مشغول چه کار بیهوده‌ای هستم!» امروزه خیلی از آدم‌ها وقتی مجبور می‌شوند متنی بنویسند که طولانی‌تر از سی کلمه است، همچین حسی پیدا می‌کنند. به خودشان می‌گویند: چه کسی متنی چنین طولانی را خواهد خواند؟ نکتۀ تلخ ماجرا این است که چندان اشتباه فکر نمی‌کنند. انسان‌ها در خواندن متن‌های طولانی به مشکل خورده‌اند.

🔴 مجموعه‌ای از ناشران، محققان، کتابداران و نویسندگان سراسر جهان، ماه پیش، با انتشار «مانیفست خواندنِ لیوبلینا» اعلام کردند: خواندنِ دیجیتال در حال تخریب عادتِ «خواندن عمیق» در میان ماست.

🔴 دستگاه‌های دیجیتال باعث شده‌اند انسان‌های امروزی، «بیشتر» از هر دورۀ دیگری در تاریخ بشریت بخوانند. اما آن‌ها دیگر مثل قبل نمی‌خوانند. خواندنِ دیجیتال، به شکلی روزافزون، به تجربه‌ای تکه‌تکه، کوتاه‌مدت، سطحی و گذرا تبدیل شده است. بنابراین شاید تعداد کلمات خیلی زیادی در روز بخوانیم، ولی همۀ آن‌ها در قالب متن‌های چند کلمه‌ای یا نهایتاً چند خطی است. حال اگر بخواهیم همان تعداد کلمه را در قالبِ یک متن واحد بخوانیم، با دشواری بسیاری مواجه می‌شویم. زیرا درک متنی طولانی نیازمند مهارت‌های «خواندن عمیق» است.

🔴 خواندن عمیق نقشی حیاتی در تمدن بشری داشته است. استیون پینگر، روان‌شناس و نویسندۀ آمریکایی، با رواج خواندنِ متن‌های طولانی در بین عموم مردم از اواخر قرن هفدهم، توانایی «همدردی» کردن با دیگران در میان انسان‌ها افزایش یافت.

🔴 مردم با خواندنِ متن‌های مفصل دربارۀ زندگیِ دیگر انسان‌ها، توانستند دنیا را از چشم آن‌ها ببینند و این توانایی تأثیر بسیار مهمی در نگرش آن‌ها دربارۀ موضوعاتی مثل برده‌داری، شکنجه، ساحره‌سوزی، استبداد و دیگر چیزها گذاشت. از نظر استیون پینکر، خواندنِ عمیق باعث «انقلاب نوع‌دوستانه»ای شد که بعدتر به رویدادهای دوران‌سازی مثل انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه منتهی گردید. آنچه خواندنِ متن‌های تکه‌پاره و کوتاه دیجیتال ما را از آن محروم می‌کند، دقیقاً همین توانایی دیدن دنیا از چشم دیگران است.

🔴 ماریان وولف، محقق آمریکایی، می‌نویسد: ما در دنیای آنلاین دائماً در حال اسکرول‌کردن، نصفه‌نیمه خواندن یا ذخیره‌کردن متن‌هاییم تا در آینده‌ای نامعلوم آن‌ها را بخوانیم، چون این رسانه برای خواندنِ عمیق طراحی نشده است.

🔴 خواندن دیجیتال از دلایل مهم رواج «ساده‌گرایی» در دنیای امروز است. ساده‌گرایی یعنی تمایل به ساده‌کردن هر چیز پیچیده‌. اظهار‌نظرها و موضع‌گیری‌های یک‌خطی، شفاف و سرراست و فرارکردن از درک عمیق و چندوجهی مسائل. سایمون کوپر می‌گوید: استادِ ساده‌گراهای جهان، دونالد ترامپ است؛ کسی که هیچکس حتی توقع «همدلی» کردن را از او ندارد. اما ظهور این نوع سیاست‌مداران زنگ خطری برای جهان است. پینکر می‌گوید: «هر وقت سیاستمداران شروع می‌کنند به ساده حرف زدن، منتظر جنگ باشید».

* این مطلب در فایننشال تایمز با عنوان زیر منتشر شده است:
Skimming, scanning, scrolling: the age of deep reading is over
https://www.ft.com/content/421210aa-8a29-416a-8f52-f5510c30582f
@yekhezaran

28.03.202515:24

نیک‌بختی ایران را نمی‌توان با حذف و طرد و تحقیر و تخفیف گروهی دیگر از ایرانیان به دست آورد. نه شیخی که فهرستی طولانی از طرد و حذف‌ها در دست دارد و دست و پا می‌زند که فردوسی و‌ خیام را هم در آن بگنجاند، در راه نیک‌بختی ایرانیان گام برمی‌دارد، نه دیگرانی که فقط و فقط گروه کوچک و محدود خود را ایران‌گرا و‌ ملی‌گرا می‌دانند و هر کسی جز خود را با انواع برچسب‌ها و توهین‌ها می‌رانند.

تجربه‌ی یک قرن حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی هم نشان داد که از قضا سرکنگبین طرد و حذف، صفرا می‌افزاید.
بنیاد ایران بر تنوع ‌و تفاوت و گوناگونی گذاشته شده است. توانایی شگفت‌آور جذب بیگانگان در خود که در روزگاران زوال، حاکم بیگانه را به سودای احیای ایران یکپارچه می‌انداخت، از همین ویژگی برمی‌آید و یکی از مهم‌ترین سنجه‌های ایران دوستی همین است.

کوروش و فردوسی دو چهره‌ی بزرگ و نمادین ملی‌گرایی ایرانی هستند. کوروش وقتی سرزمین‌هایی تازه را فتح کرد، نه تنها به دین‌های باشندگان آن سرزمین‌ها احترام گذاشت که زبان آرامی را - که نیای زبان عربی و عبری و ….- است، به عنوان زبان میانجی برای اداره‌ی کشور پهناور چند فرهنگی برگزید.
فردوسی نیز در شاهنامه‌ی ارجمندش علاوه بر روایت‌هایی که مضمون آن برابری نژادی - یا دست‌کم علیه نژادپرستی - است، تصویری که از ایران می‌سازد، تصویر کشور پهناور چندفرهنگی است و به همین دلیل هیچ گاه ایرانیان را به یک عنصر زبانی، دینی یا نژادی تقلیل نمی‌دهد. ایرانیان همیشه ایرانیان هستند، اما کلمه ترکان را به آسانی جایگزین تورانیان می‌کند، زیرا آن سرزمین فاقد تنوع است.
در ایران فردوسی، ترک و کرد و بلوچ و عرب ‌و دیگر ایرانیان برابرند و حتی فره‌ی پادشاهی به دادگری و بخشندگی است نه تنها به تبار.
درباره‌ی ایران هم می‌توان به شبوه‌ی کوروش و فردوسی سخن گفت که همه ایرانیان را در بربگیرد و کسی به خاطر دین و زبان ‌و تبار از این دایره بیرون نماند و هم می‌توان به شیوه‌ی ملی‌گرایان دگر ستیز یا امت‌گرایان سخن گفت.

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-988772

21.03.202517:53

حضرت علی (ع) در شاهنامه‌ی فردوسی

نگه کن سرانجام خود را ببین‌
که کاری نیابی بر او برگزین‌

به رنج اندر آری تنت را رواست‌
که خود رنج بردن به دانش سزاست‌

تو را دانش و دین رهاند درست‌
در رستگاری ببایدت جست
‌
دلت گر نخواهی که باشد نژند
همان تا نگردی به تن مستمند

چو خواهی که یابی ز هر بد رها
سر اندر نیاری به دام بلا

بوی در دو گیتی ز بد رستگار
نکوکار گردی بر کردگار

به گفتار پیغمبرت راه جوی‌
دل از تیرگی‌ها بدین آب شوی

‌ چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی‌
خداوند امر و خداوند نهی‌

که من شارستانم علیّ‌ام در است‌
درست این سخن گفت پیغمبر است‌

گواهی دهم این سخن راز اوست‌
تو گویی دو گوشم بر آواز اوست‌

حکیم این جهان را چو دریا نهاد
برانگیخته موج از او تندباد

چو هفتاد کشتی بر او ساخته‌
همه بادبان‌ها برافراخته‌

یکی پهن کشتی بسان عروس
‌ بیاراسته هم‌چو چشم خروس

محمد بدو اندرون با علی
‌ همان اهل بیت نبیّ و وصیّ‌

اگر هچشم داری به دیگر سرای
‌ به نزد نبیّ و وصی گیر جای‌

گرت زین بد آید گناه من است‌
چنین است و این دین و راه من است‌

بر این زادم و هم بر این بگذرم‌
چنان دان که خاک پی حیدرم

‌ نگر تا به بازی نداری جهان‌
نه برگردی از نیک‌پی همرهان‌

همه نیکی‌ات باید آغاز کرد
چو با نیکنامان بوی هم‌نبرد

از این در سخن چند رانم همی‌
همانش کرانه ندانم همی

استاد ارجمند جلال خالقی مطلق در این مقاله، درباره‌ی بیت‌های الحاقی به شاهنامه گفته و بیت‌های بالا را تایید کرده است.

https://www.irannamag.com/article/معرفی-قطعات-الحاقی-شاهنامه-1/

Пераслаў з:

پرسپکتیویسم- محمد رهبری

05.04.202507:19

⭕️عزل، نه استعفا!

🔻سفر شهرام دبیری، معاون سابق رئیس‌جمهور، به قطب جنوب، حاشیه‌های فراوانی به‌دنبال داشت. خبری که توسط روابط عمومی ایشان به دروغ تکدیب شد.

🔻واکنش درست به این دروغ‌گویی، عزل معاون پارلمانی بود نه اینکه مثل رویه‌های مرسوم در ساختار اداری کشور، با سکوت یا حداکثر یک استعفا، از موضوع عبور شود. عزل شهرام دبیری نشان داد که رئیس‌جمهور با کسی در برابر این مسائل تعارف ندارد.

@MohammadRahbari

08.04.202506:55

بی‌پرنسسب‌تر از برخی کسانی که به اسم کارشناس در برخی شبکه‌های فارسی زبان خارجی بویژه اینترنشنال اظهار نظر می‌کنند، سراغ ندارم.

تا اوایل شب پیش‌بینی می‌کردند که نتیجه‌ی دیدار نتانیاهو- ترامپ حمله به ایران خواهد بود و همین تلویزیون قبل از شروع مصاحبه‌ی مطبوعاتی، داشت نشست برنامه‌ریزی شده‌ی اندیشکده‌ی حامی اسرائیل را به طور مستقیم پخش می‌کرد.

تا ترامپ حرف از مذاکره زد، به جای این‌که توضیح بدهند چرا تحلیلشان اشتباه بود، یک کلمه را از دهن نتانیاهو قاپیدند و از روی آن سرمشق شروع کردند به خط نوشتن.

یک کم مستقل باشید! به جای بیان آرزوهاتون تحلیل کنید! استدلال کنید! دلیل بیاورید! اشتباه کردن هم طبیعی است. توضیح بدهید که چرا اشتباه کرده‌اید؟

نمی‌شود که کل سال فقط یک چیز بگویید و هر وقت اشتباه از آب درآمد، دوباره با زبان دیگری همان را بیان کنید!

08.04.202518:43

مرتیکه‌ی جنایتکار در دادگاه بین‌المللی محکوم شده و حکم بازداشتش صادر شده است و اگر قانون در جهان حاکم بود، پایش را که از اسرائیل بیرون می‌گذاشت باید بازداشت می‌شد.
از آن جلسه‌‌ای که تحقیر شد، رفته و دارد برای ایران تکلیف تعیین می‌کند.
رمز مشترک نتانیاهو، اینترنشنالی‌ها و برخی دلواپسان، «لیبی»است.
ایران لیبی نیست و لیبی نخواهد شد. این آرزو را نتانیاهو به گور خواهد برد و خواب آشفته‌ی او و همراهان مزد بگیر و بی‌جیره و مواجبش تعبیر نخواهد شد.
دلواپسان داخلی هم که نگران لیبی شدن ایران هستند، باید در علل اصلی سقوط معمر قذافی تامل کنند. این تامل از نگاه کردن در آیینه شروع می‌شود. قذافی وقتی سقوط کرد که مردم را از دست داد. ایستادگی در برابر خواست مردم، استبداد، خفقان، تبعیض، بی‌عدالتی و فساد عواملی بودند که مردم در برابر حکومت قذافی ایستادند و جنگ داخلی شروع شد و پای ناتو به آن کشور باز شد.
مذاکره و توافق علت سقوط نیست. علت سقوط در آیینه است. اگر از سرنوشت لیبی نگرانید، خودتان را درست کنید! با مردم کنار بیایید! زور نزنید که باورهای خود را به عنوان اقلیتی کم‌شمار به اکثریت مردم ایران تحمیل کنید!

17.04.202509:05

11.04.202516:27

گفت‌وگوی غیر مستقیم خسرو و شیرین

این روزها درباره‌ی گفت‌وگو و مذاکره‌ی غیرمستقیم و انواع آن سخن زیاد است. در ادبیات کهن فارسی نمونه‌هایی از مذاکره و گفت‌وگوی مستقیم و غیر مستقیم گزارش شده است، اما داستان خسرو و شیرین نمونه‌ای است که اساس آن بر گفت‌وگوی غیر مستقیم است.
خسرو از روی توصیف شیرین عاشقش می‌شود.
(البته این در ادبیات فارسی مرسوم است و از جمله زال و رودابه در شاهنامه) و شیرین دل به نگاره‌ی خسرو می‌بندد و بقیه‌ی ماجرا همه به واسطه‌ی شاهپور پیش می‌رود، اما آن‌جا که واقعا مذاکره و گفت‌وگوی غیرمستقیم است با نامه‌نگاری بین خسرو و شیرین آغاز می‌شود، نامه‌هایی که شیرین در آن‌ها تندی می‌کند تا جایی که آخرین حرفش به خسرو این است:

مرا سیلآب محنت دربه‌در کرد
تو رخت خویشتن برگیر و برگرد

چراکه

چو خر‌، گوش افکنَد در بردبار‌ی
کند هر کودکی بر وی سواری

چو شاهین‌، باز مانْد از پریدن
ز گنجشکش لگد باید چشیدن

شتر کز هم جدا گردد قطار‌ش
ز خاموشی کِشد موشی مهار‌ش

کسی کاو جنگ شیران آزماید
چو شیر آن به که دندانی نماید

سگان وقتی که وحشت‌ساز گردند
ز یکدیگر به دندان باز گردند

پس آن گَه بر زبان آورد سوگند
به هوش زیرک و جان خردمند

به قدر گنبد پیروزه گلشن
به نور چشمهٔ خورشید روشن

به هر نقشی که در فردوس پاک است
به هر حرفی که در منشورِ خاک است

بدان زنده که او هرگز نمیرد
به بیداری که خواب او را نگیرد

به دارا‌یی که تن‌ها را خورش داد
به معبود‌ی که جان را پرورش داد

که بی کاوین اگر چه پادشاهی
ز من برنآیدت، کامی که خواهی

بدین تندی ز خسرو روی برتافت
ز دست افکند گنجی را که دریافت

خسرو ناامید و عصبانی است و به نظرش شیرین «یکایک عذرش از جرمش بدتر بود»:

مرا پیوند او خواری نیارزد
نمک خوردن جگرخواری نیارزد

به آب اندر شدن غرقه چون ماهی
از آن به کز وزغ زنهار خواهی

همه کس در در آب پاک یابد
کسی که خاک جوید خاک یابد

چه باید ملک جان دادن به شوخی
که بنشیند کلاغش بر کلوخی

اما اینجاست که واسطه‌ای به نام شاهپور آب رفته را به جوی بر می‌گرداند و گفت‌وگوی غیرمستقیم با حضور باربد و نکیسا و با مجلس‌گردانی شاهپور پیش می‌رود و سرآخر:

نکیسا در ترنم جادوی ساخت
پس آنگه این غزل در راهَوی ساخت

بساز ای یار با یاران دلسوز
که دی رفت و نخواهد ماند امروز

گره بگشای با ما بستگی چند
شتاب عمر بین آهستگی چند

و نوبت به باربد رسید به نمایندگی خسرو:

نکیسا چون ز شاه آتش برانگیخت
ستای باربد آبی بر او ریخت

به استادی نوایی کرد بر کار
کز او چنگ نکیسا شد نگونسار

ز ترکیب ملک برد آن خلل را
به زیرافکن فرو گفت این غزل را

خلاصه این گفت‌وگوی غیر مستقیم به اینجا می‌رسد که به گفت‌وگوی مستقیم تبدیل می‌شود:

چو بر زد باربد بر خشک رودی
بدین‌ تَری که بر گفتم سرودی

دل شیرین بدان گرمی برافروخت
که چون روغن چراغ عقل را سوخت

چنان فریاد کرد آن سرو آزاد
کزان فریاد شاه آمد به فریاد

شهنشه چون شنید آواز شیرین
رسیلی کرد و شد دمساز شیرین

در آن پرده که شیرین ساختی ساز
هم آهنگیش کردی شه به آواز

چو شخصی کاو به کوهی راز گوید
بدو کوه آن سخن را باز گوید

ازین سو مه ترانه بر کشیده
وزان سو شاه پیراهن دریده

16.04.202518:19

Пераслаў з:

نشست‌های گفتار و انديشه

14.04.202507:19

معرفی رمان سور بُز
عبدالله کوثری
اول آذرماه ۹۷
نشست های گفتار و اندیشه، جلسه ۳۰
@goftar_andisheh

AgADrAMAAh_OwFM

5.02 MB

Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.