Друг ситный
Друг ситный может лежать в овраге, идти куда-нибудь с мешком, или посмотреть на вас из зеркала, не мигая.
Мы в ВК https://vk.com/drug_sitni там большие тексты, рассказы и пр.
Мы в ВК https://vk.com/drug_sitni там большие тексты, рассказы и пр.
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаТрав 24, 2024
Дадана ў TGlist
Трав 31, 2024Прыкрепленая група
Апошнія публікацыі ў групе "Друг ситный"
04.04.202520:15
Все пишут, что умер Паша Техник. Я понятия не имел кто это — полез в интернет смотреть. Выяснилось , что модный репер с тяжелой, абстинентной жизнью. Сегодня преставился в Таиланде, объевшись наркотой.
Я почему о нем заговорил — точно не для того , чтобы осуждать или морализаторствовать. Просто стало как-то удивительно: сейчас вокруг так много насильственной смерти. И хоть люди научились отмахиваться от нее скурученными в трубочку газетами, она постоянно напоминает о себе некрологами, новостями , сводками с фронта, фотографиями с траурными лентами. Этого убило дроном, и этого дроном, и этого, и этого.... А этот подорвался на мине. А эту в Русском Поречном — изнасиловали и застрелили бесы, которые вылезли из ада через карстовую воронку на Крещатике. И так далее и тому подобное.
На этом фоне новость о гибели из-за наркотиков кажется гротескной и невозможной. Словно держишь в руках похоронку из другого мира.
Наверное, нет ничего хуже , чем во время войны, или эпидемии, или революции, или любого другого грандиозного мора, умереть, объевшись кетамином. Какая-то глупость.
Техника жалко по этой причине в первую очередь.
Я почему о нем заговорил — точно не для того , чтобы осуждать или морализаторствовать. Просто стало как-то удивительно: сейчас вокруг так много насильственной смерти. И хоть люди научились отмахиваться от нее скурученными в трубочку газетами, она постоянно напоминает о себе некрологами, новостями , сводками с фронта, фотографиями с траурными лентами. Этого убило дроном, и этого дроном, и этого, и этого.... А этот подорвался на мине. А эту в Русском Поречном — изнасиловали и застрелили бесы, которые вылезли из ада через карстовую воронку на Крещатике. И так далее и тому подобное.
На этом фоне новость о гибели из-за наркотиков кажется гротескной и невозможной. Словно держишь в руках похоронку из другого мира.
Наверное, нет ничего хуже , чем во время войны, или эпидемии, или революции, или любого другого грандиозного мора, умереть, объевшись кетамином. Какая-то глупость.
Техника жалко по этой причине в первую очередь.
04.04.202516:40
Неожиданно узнал вероятное происхождения популярной фразы, вышитой на шевронах ЧВК "Вагнер" и не только их: "Груз 200 — мы вместе". Оказывается, есть такая песня. Она так и называется "Груз 200". Очень хорошая песня, о том, как солдат летит в самолете с товарищем. Он смотрит в иллюминатор, а "Саня-друг" лежит в цинке. В 1980-х ее исполнял ансамбль "Голубые береты".
Есть видео на VHS. Там 1 мая 1996 года, Чечня. Парнишка-срочник, похожий на старшеклассника, в окружение своего подразделения поет ее под гитару. И все внимательно слушают, покуривают. Понимают, что песня о них.
Где-то я читал, что "двухсотыми" стали все мужчины, запечатленные на этой первомайской записи. Часть погибла вскоре после съемки — в Первую Чеченскую кампанию, часть — во вторую. А вот парень с гитарой их пережил, но не надолго. Тоже, по сути, стал жертвой войны, объявленной России в 1991 году. Вернулся на гражданку и спился. Умер в нулевые годы.
https://vkvideo.ru/video-168951105_456239231?t=3m8s
Есть видео на VHS. Там 1 мая 1996 года, Чечня. Парнишка-срочник, похожий на старшеклассника, в окружение своего подразделения поет ее под гитару. И все внимательно слушают, покуривают. Понимают, что песня о них.
Где-то я читал, что "двухсотыми" стали все мужчины, запечатленные на этой первомайской записи. Часть погибла вскоре после съемки — в Первую Чеченскую кампанию, часть — во вторую. А вот парень с гитарой их пережил, но не надолго. Тоже, по сути, стал жертвой войны, объявленной России в 1991 году. Вернулся на гражданку и спился. Умер в нулевые годы.
https://vkvideo.ru/video-168951105_456239231?t=3m8s
Пераслаў з:
Солнце Севера
04.04.202509:59
Явился из бездны: русский авангард, обращённый к неведомому
Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.
«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.
Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.
Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.
00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?
Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.
«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.
Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.
Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.
00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?
04.04.202509:59
Очень рекомендую. Александр Кащенко невероятно интересен.
02.04.202518:27
Рассказали удивительную историю.
Значит, когда наши взяли в кольцо 253-й ОШБ ВСУ под Суджей, один хитрый мужик из вражьего стана не стал отступать с побратимами.
Решил остаться в селе Плехово, типа он местный. В одном из раскуроченных дворов нашел труп мужчины, пошарил по карманам, обнаружил его паспорт. Недолго думая, оделся в его одежду, поселился в его доме. Типа, это он и есть — тот убитый человек. Тело спрятал. Кстати, интересная деталь, на мове "спрятать" и "похоронить" — обозначается почти одним и тем же словом: "сховаты" и "поховаты".
В общем, хлопец (уже в возрасте) решил, что вытянул счастливый билет и можно начать всё заново. На Украине, даже до роковой встречи с ТЦК, у него была какая-то колченогая, разбитая жизнь — вся в колдобинах и лужах. А тут — перспективы! Можно, например, жениться на молодухе. Хамелеон приоделся с трупа, приободрился и стал встречать освободителей...
Но, увы, спалился. Причем, глупо. По-гоголевски — и смех и грех. Чужие валенки натерли ноги, терпеть не было сил и он надел ранее припрятанные НАТОвские берцы и в них щеголял по селу. Первый попавшийся патруль тут же его и раскусил. Мечта о новой, счастливой жизни в России трагически скрылась за горизонтом.
Эта история напомнила сюжет восхитительного фильма "Профессия репортер" с Николсоном.
Значит, когда наши взяли в кольцо 253-й ОШБ ВСУ под Суджей, один хитрый мужик из вражьего стана не стал отступать с побратимами.
Решил остаться в селе Плехово, типа он местный. В одном из раскуроченных дворов нашел труп мужчины, пошарил по карманам, обнаружил его паспорт. Недолго думая, оделся в его одежду, поселился в его доме. Типа, это он и есть — тот убитый человек. Тело спрятал. Кстати, интересная деталь, на мове "спрятать" и "похоронить" — обозначается почти одним и тем же словом: "сховаты" и "поховаты".
В общем, хлопец (уже в возрасте) решил, что вытянул счастливый билет и можно начать всё заново. На Украине, даже до роковой встречи с ТЦК, у него была какая-то колченогая, разбитая жизнь — вся в колдобинах и лужах. А тут — перспективы! Можно, например, жениться на молодухе. Хамелеон приоделся с трупа, приободрился и стал встречать освободителей...
Но, увы, спалился. Причем, глупо. По-гоголевски — и смех и грех. Чужие валенки натерли ноги, терпеть не было сил и он надел ранее припрятанные НАТОвские берцы и в них щеголял по селу. Первый попавшийся патруль тут же его и раскусил. Мечта о новой, счастливой жизни в России трагически скрылась за горизонтом.
Эта история напомнила сюжет восхитительного фильма "Профессия репортер" с Николсоном.
01.04.202510:41
Поскольку сегодня первое апреля, самое время вспомнить чудесного малороссийского шутника, странствующего философа — Григория Сковороду. В год начала СВО исполнилось 300 лет со дня его рождения. Но в России о нем ни слуху — ни духу: не было ниикаких конференций, «Сковородинских чтений», фестивалей, документальных фильмов и памятников.
То ли дело в Киеве, где традиционно пытаются прицепить к Сковороде накладной оселедец, надеть на него вышиванку и шаровары, выставить его щирым украинцем, смысл жизни которого — быть антагонистом сермяжному, краснопузому москалю.
Там открыты музеи, посвященные Григорию Саввичу, издаются книги, первые лица страны выступают с официальными заявлениями о наследии «Великого украинского философа». Хотя, конечно, никакой он не украинский философ, а все эти речи выглядят фальшиво, как если бы аниматоры из ТРК ставили на сцене сельского клуба «Москаля-чарівника» Ивана Котляревського.
Тем более, сам Сковорода даже с прической, как у шляхтича, считал себя, конечно же, русским, подобно всем остальным православным жителям Малороссии.
«Русь не русская видится мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головою», — писал Григорий Саввич.
А еще он сам себе написал эпитафию — знаменитое «Мир меня ловил, но не поймал». В Росси его точно не поймали, на Украине тоже. Правда, есть один человек — полуюродивый (как, кстати, и сам Сковорода) Псой Короленко. «Бродячий ученый, молодежный филолог и акын», — сам себя называет братец Псой.
Он если и не поймал Сковороду — такого поди поймай — то крепко ухватил его за рукав, увлекая в пляску под остроумнейшую интерпретацию сказки о «Колобке» в контексте развеселой сковородинской эпитафии.
С первым апреля, сестрицы и братцы, жить надо по-сковородински, чтобы нас не поймал мир. Хотя, увы, он, наверняка, всех поймает. Или почти всех.
https://vk.com/video10488491_456240850
То ли дело в Киеве, где традиционно пытаются прицепить к Сковороде накладной оселедец, надеть на него вышиванку и шаровары, выставить его щирым украинцем, смысл жизни которого — быть антагонистом сермяжному, краснопузому москалю.
Там открыты музеи, посвященные Григорию Саввичу, издаются книги, первые лица страны выступают с официальными заявлениями о наследии «Великого украинского философа». Хотя, конечно, никакой он не украинский философ, а все эти речи выглядят фальшиво, как если бы аниматоры из ТРК ставили на сцене сельского клуба «Москаля-чарівника» Ивана Котляревського.
Тем более, сам Сковорода даже с прической, как у шляхтича, считал себя, конечно же, русским, подобно всем остальным православным жителям Малороссии.
«Русь не русская видится мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головою», — писал Григорий Саввич.
А еще он сам себе написал эпитафию — знаменитое «Мир меня ловил, но не поймал». В Росси его точно не поймали, на Украине тоже. Правда, есть один человек — полуюродивый (как, кстати, и сам Сковорода) Псой Короленко. «Бродячий ученый, молодежный филолог и акын», — сам себя называет братец Псой.
Он если и не поймал Сковороду — такого поди поймай — то крепко ухватил его за рукав, увлекая в пляску под остроумнейшую интерпретацию сказки о «Колобке» в контексте развеселой сковородинской эпитафии.
С первым апреля, сестрицы и братцы, жить надо по-сковородински, чтобы нас не поймал мир. Хотя, увы, он, наверняка, всех поймает. Или почти всех.
https://vk.com/video10488491_456240850
30.03.202518:33
Однажды в электричке я видел подростка, который на протяжение четырех часов с интересом смотрел в окно или рассматривал пассажиров, или просто о чем-то думал, уставившись в одну точку.
Я ехал из Магнитогорска в воскресение после обеда. Вагон "Ласточки" был битком набит подростками — студентами технарей или первокурсниками вузов. На выходные они разъезжались по городкам и селам на юге области и возвращались в Челябинск учиться.
Худые как жерди парни с завитыми кудрями и торчащими из-под них костылями наушников, девицы в очках, с плюшевыми котами и сердечками на рюкзаках.
Пока мы ехали, все они тонули в телефонах, как в зыбучих песках и даже не гоготали и не общались друг с другом. Расселись, синхронно достали телефоны и прыгнули в черную пустоту.
А этот не тонул, он отрешенно сидел и о чем-то размышлял. С виду парень как парень: лет 17-19, довольно крупный, совершенно обычный не экзальтированный или ментально болящий — нос картошкой, прическа полубокс, куртка, кроссовки, спокойное сосредоточенное выражение лица.
Я думал, что у него по какой-то причине просто нет телефона и поэтому он так стоически обходится без него. Но в районе Троицка ему позвонили, он достал телефон из внутреннего кармана куртки, ответил и сунул аппарат обратно. Значит, телефон у него имелся, интернет худо-бедно ловил, хоть и с перебоями, но парень щурился на ярком, почти весеннем солнце (дело было в феврале) и был абсолютно равнодушен к "черному зеркалу". Очень необычный юноша.
Сегодня в нижнем храме довелось увидеть такого же. Уже после литургии. Я скучал за столом нашей "службы приходского консультирования", а молодой человек два часа сидел на лавке под иконой Николая Угодника и, как и тот в электричке, не тонул в телефоне. Может молился, а может просто так сидел.
Как все это странно — молодые люди без телефона привлекают внимание, словно они киноцефалы или кентавры. Я думаю, со временем таких будет становиться все больше и больше и они завоюют мир.
Я ехал из Магнитогорска в воскресение после обеда. Вагон "Ласточки" был битком набит подростками — студентами технарей или первокурсниками вузов. На выходные они разъезжались по городкам и селам на юге области и возвращались в Челябинск учиться.
Худые как жерди парни с завитыми кудрями и торчащими из-под них костылями наушников, девицы в очках, с плюшевыми котами и сердечками на рюкзаках.
Пока мы ехали, все они тонули в телефонах, как в зыбучих песках и даже не гоготали и не общались друг с другом. Расселись, синхронно достали телефоны и прыгнули в черную пустоту.
А этот не тонул, он отрешенно сидел и о чем-то размышлял. С виду парень как парень: лет 17-19, довольно крупный, совершенно обычный не экзальтированный или ментально болящий — нос картошкой, прическа полубокс, куртка, кроссовки, спокойное сосредоточенное выражение лица.
Я думал, что у него по какой-то причине просто нет телефона и поэтому он так стоически обходится без него. Но в районе Троицка ему позвонили, он достал телефон из внутреннего кармана куртки, ответил и сунул аппарат обратно. Значит, телефон у него имелся, интернет худо-бедно ловил, хоть и с перебоями, но парень щурился на ярком, почти весеннем солнце (дело было в феврале) и был абсолютно равнодушен к "черному зеркалу". Очень необычный юноша.
Сегодня в нижнем храме довелось увидеть такого же. Уже после литургии. Я скучал за столом нашей "службы приходского консультирования", а молодой человек два часа сидел на лавке под иконой Николая Угодника и, как и тот в электричке, не тонул в телефоне. Может молился, а может просто так сидел.
Как все это странно — молодые люди без телефона привлекают внимание, словно они киноцефалы или кентавры. Я думаю, со временем таких будет становиться все больше и больше и они завоюют мир.
29.03.202508:02
Поезд хорош хотя бы тем, что можно сидеть и целый день смотреть в окно. Там сейчас очень уныло и грязно — мусор, практически голые деревья, трухлявые избы, кусты, похожие на ежей — но всё равно, сидишь и глядишь.
А зачем глядишь? Вроде бы, ничего интересного, текстура знакома с детства. Вагон бежит, его встречают линии ЛЭП , заборы, лужи в радужных пленках, куцые перелески, шелудивые собаки с колтунами и прошлогодним репьем на шерсти. Какая-то серая печаль и скука.
Но это только на первый взгляд, а чайку глотнешь — пыльную "Принцессу Нури" — ложкой погремишь в стакане, и вот уж все они тебе очень нравятся и все они родные и близкие. И собака , и ЛЭП, и черные, кривобокие дома с призраками стариков на завалинках. И другого, в общем-то, не надо, и не данО, и Бог с ним.
И снова к окну прилипнешь, как улитка в аквариуме, часы считаешь, когда стемнеет, и окно станет черным с редкими желтыми огнями станций Транссиба. Придётся лезть наверх, колоться верблюжьим одеялом, спать, прислушиваясь к пению русских рельс. Они специальной длины — ее рассчитал сверхчеловек или ангел — поэтому стук колес так убаюкивает, как будто чтец монотонным голосом читает псалтырь. Русский мир — это поезд, который едет в по Транссибирской магистрали из вечности в вечность.
А зачем глядишь? Вроде бы, ничего интересного, текстура знакома с детства. Вагон бежит, его встречают линии ЛЭП , заборы, лужи в радужных пленках, куцые перелески, шелудивые собаки с колтунами и прошлогодним репьем на шерсти. Какая-то серая печаль и скука.
Но это только на первый взгляд, а чайку глотнешь — пыльную "Принцессу Нури" — ложкой погремишь в стакане, и вот уж все они тебе очень нравятся и все они родные и близкие. И собака , и ЛЭП, и черные, кривобокие дома с призраками стариков на завалинках. И другого, в общем-то, не надо, и не данО, и Бог с ним.
И снова к окну прилипнешь, как улитка в аквариуме, часы считаешь, когда стемнеет, и окно станет черным с редкими желтыми огнями станций Транссиба. Придётся лезть наверх, колоться верблюжьим одеялом, спать, прислушиваясь к пению русских рельс. Они специальной длины — ее рассчитал сверхчеловек или ангел — поэтому стук колес так убаюкивает, как будто чтец монотонным голосом читает псалтырь. Русский мир — это поезд, который едет в по Транссибирской магистрали из вечности в вечность.
28.03.202516:15
Ехал в редакцию , встал на перекрестке Энгельса и пр. Ленина. Со мной поравнялась машина, салон которой был завален цветами. Надо же, думаю, как хорошо. Весна.
Потом пригляделся , а это не цветы, а венки...
Потом пригляделся , а это не цветы, а венки...
26.03.202519:31
В Великий пост иначе относишься к самым заурядным продуктам. Например, к хлебу. Как удивителен хлеб! Как он элементарен и в то же время невероятно сложен. Мука, вода, соль, вот и все — простейший, трехсоставный рецепт хлеба. Опреснок.
Хлеб — единственный обиходный продукт , который не портится (если не заплесневеет) и для этого не нужны какие-то специальные условия. Он может просто лежать на столе и через пару дней превратиться в сухарь, а потом обитать целый год в котомке, или в кармане , или в мешке. Ты его достанешь насытишься и пойдешь себе , куда глаза глядят. В таинственном литературном памятнике XIX века "Откровенные Рассказы странника своему духовному отцу" главный герой ест одни сухари и идет пешком из Иркутска в Иерусалим. И не падает без сил, а идёт, идёт , идёт... Молится, ест сухари и идёт. Никаких протеиновых батончиков и энергетических коктейлей , просто сухари и вода. И все.
Хлеб имеет поразительное свойство не тлеть, как и мощи святых. В евхаристии он претворяется в Тело Христово. Думаю , поэтому хлеб — это главный продукт , патриарх , царь еды.
Хлеб — единственный обиходный продукт , который не портится (если не заплесневеет) и для этого не нужны какие-то специальные условия. Он может просто лежать на столе и через пару дней превратиться в сухарь, а потом обитать целый год в котомке, или в кармане , или в мешке. Ты его достанешь насытишься и пойдешь себе , куда глаза глядят. В таинственном литературном памятнике XIX века "Откровенные Рассказы странника своему духовному отцу" главный герой ест одни сухари и идет пешком из Иркутска в Иерусалим. И не падает без сил, а идёт, идёт , идёт... Молится, ест сухари и идёт. Никаких протеиновых батончиков и энергетических коктейлей , просто сухари и вода. И все.
Хлеб имеет поразительное свойство не тлеть, как и мощи святых. В евхаристии он претворяется в Тело Христово. Думаю , поэтому хлеб — это главный продукт , патриарх , царь еды.
26.03.202513:54
Кстати про прозвища. В композиции Михаила Круга "Что ж ты фраер сдал назад", есть такая любопытная этнографическая ремарка. Дескать, эта песня центровой красючки Нины Картинки, записанная со слов тверской сводницы Клавки-Помидорихи. Какие чудесные, живые прозвища: Нинка Картинка и, в особенности, Клавка Помидориха!
26.03.202511:37
Накатив с Лехой на завалинке у сельмага, я решил, что отныне буду называть его Тополем. Уж больно он мне приглянулся в таком образе: серый, осенний, печальный. Я подумал, авось прозвище приживется. Тополь опадет, переживет зиму, а потом снова зазеленеет. Но больше я о нем ничего не слышал: на следующий год я не приехал, и через год не приехал, а потом начался майдан, АТО, СВО и теперь, скорее всего, не приеду туда никогда.
К слову, сейчас прозвища получили свое второе рождение на СВО в виде позывных. Как тут не вспомнить знаменитого ополченца с позывным "Секс" или, например, нашего братца из Питера с позывным "Байден".
К слову, сейчас прозвища получили свое второе рождение на СВО в виде позывных. Как тут не вспомнить знаменитого ополченца с позывным "Секс" или, например, нашего братца из Питера с позывным "Байден".
26.03.202511:37
В русской деревне сохранилась уже полуистлевшая, седая традиция давать людям прозвища. Прозвище как бы заменяет отчужденное, выхолощенное имя. В секулярном обществе оно больше не определяет жизнь: родители не сверяются со святцами, не нарекают детей в честь святых, а нарекают их просто так — потому что имя понравилось — в лучшем случае — в честь деда, бабушки или Сергея Есенина.
То ли дело — прозвище. Во-первых, его надо заслужить, во-вторых, острый народный ум безошибочно подмечает основу человека, делает его поэтический слепок, выражает нутро в емком и живом слове: Васька Лодырь, Петро Ансамбль, Таня Без сдачи. Иногда прозвищами становятся производные от фамилий, но даже в этом случае они часто впитывают в себя какие-то энергии человека и все равно характеризуют его куда лучше чем просто: Вася, Гриша, Руслан Маратович.
В деревне, куда я одно время приезжал каждое лето, восьмидесятилетнего деда — бывшего председателя колхоза — все называли Яшей, хотя по паспорту он Сережа. На вопрос — “почему Яша?”, — люди отвечали как-то уклончиво и многозначительно: “Ну, потому что Яша, сразу ж видно”.
За нашей соседкой — огромной, сильной женщиной “кровь с молоком” закрепилось прозвище Анка Врачиха. Говорят, что в молодости она хотела поступать в медучилище, но не поступила, однако для жителей села так и осталась Врачихой.
Но более всего меня удивляли прозвища двух мужиков, весьма потрепанных, давно и усердно пьющих: местного пастуха, которого называли Пьером Ришаром, и его друга — мужичка лет 55 без определенного рода занятия, — Лехи Экстрасекса. И если с Пьером Ришаром все было более-менее понятно: он действительно внешне походил на французского актера Пьера Ришара — “высокого блондина в черном ботинке “, — то с его товарищем история оказалась запутанной. Что это вообще такое: Экстрасекс?
Однажды возле сельпо я встретил Экстрасекса. Тот стоял и стрелял мелочь с похмелья: растерянный, понурый, куцый, как опавший тополь .
Мне стало жалко Леху и я купил ему бутылкой крепкой “Охоты”, себе взял “Жигулей”. После нескольких глотков мужичок подобрел, лицо посветлело, морщины разгладились: самое время разузнать историю странного прозвища! Однако, услышав мой вопрос, он весь как-то скривился и сделал вид, будто понятия не имеет в чем дело.
"Надо же — Экстрасекс, ерунда какая-то. Я и женат был, между прочим. Жена, правда, ушла", — сказал Леха.
В процессе разговора "за жизнь" ситуация стала проясняться: оказывается, до того момента, как знакомство с зеленым змием стало необратимо менять сферу Лехиных интересов, он в конце 1980-х занимался не абы чем, а духовными практиками! Накладывал руки, чистил чакры, выводил из запоя:
"Люди говорили, что когда я их лечил, они видели, как из них вылетают разноцветные дракончики, которые поедали черных дракончиков, тоже из них вылетающих", — открыв последними зубами третью бутылку, хвастался Леха.
Естественно, через несколько месяцев к нему прилипло прозвище Экстрасенс, ну еще бы! Однако шли годы, Лехины чакры заросли паутиной, руки стали грубыми и заскорузлыми, накладывались они все чаще на стопочки да бутылки, взгляд утратил пронзительность Кашпировского. В общем, к концу 1990-х Лехина звезда стала закатываться. Когда от нее остались лишь смутные воспоминания, в работу включился "глухой телефон", холодный и беспощадный, не щадящий никого, особенно деревенских чудаков, которые выпали из астрала прямиком в поселковую лужу.
Год-два, и бывший чародей из Экстрасенса превратился в Экстрасекса. Скорее всего, произошло это без злого народного умысла, а по каким-то исключительно филологическим причинам, но от прозвища было уже не отделаться. И оно, опять-таки, предстало своеобразной выжимкой из незавидной Лехиной судьбы, потому что деревенский экстрасенс — это смешно и грустно одновременно, смех и грех, одним словом — экстрасекс.
Я не стал говорить ему о своей догадке, хотя в какой-то момент мне показалось, что Леха и сам понимает в чем дело, просто ему было очень неприятно с этим соглашаться.
То ли дело — прозвище. Во-первых, его надо заслужить, во-вторых, острый народный ум безошибочно подмечает основу человека, делает его поэтический слепок, выражает нутро в емком и живом слове: Васька Лодырь, Петро Ансамбль, Таня Без сдачи. Иногда прозвищами становятся производные от фамилий, но даже в этом случае они часто впитывают в себя какие-то энергии человека и все равно характеризуют его куда лучше чем просто: Вася, Гриша, Руслан Маратович.
В деревне, куда я одно время приезжал каждое лето, восьмидесятилетнего деда — бывшего председателя колхоза — все называли Яшей, хотя по паспорту он Сережа. На вопрос — “почему Яша?”, — люди отвечали как-то уклончиво и многозначительно: “Ну, потому что Яша, сразу ж видно”.
За нашей соседкой — огромной, сильной женщиной “кровь с молоком” закрепилось прозвище Анка Врачиха. Говорят, что в молодости она хотела поступать в медучилище, но не поступила, однако для жителей села так и осталась Врачихой.
Но более всего меня удивляли прозвища двух мужиков, весьма потрепанных, давно и усердно пьющих: местного пастуха, которого называли Пьером Ришаром, и его друга — мужичка лет 55 без определенного рода занятия, — Лехи Экстрасекса. И если с Пьером Ришаром все было более-менее понятно: он действительно внешне походил на французского актера Пьера Ришара — “высокого блондина в черном ботинке “, — то с его товарищем история оказалась запутанной. Что это вообще такое: Экстрасекс?
Однажды возле сельпо я встретил Экстрасекса. Тот стоял и стрелял мелочь с похмелья: растерянный, понурый, куцый, как опавший тополь .
Мне стало жалко Леху и я купил ему бутылкой крепкой “Охоты”, себе взял “Жигулей”. После нескольких глотков мужичок подобрел, лицо посветлело, морщины разгладились: самое время разузнать историю странного прозвища! Однако, услышав мой вопрос, он весь как-то скривился и сделал вид, будто понятия не имеет в чем дело.
"Надо же — Экстрасекс, ерунда какая-то. Я и женат был, между прочим. Жена, правда, ушла", — сказал Леха.
В процессе разговора "за жизнь" ситуация стала проясняться: оказывается, до того момента, как знакомство с зеленым змием стало необратимо менять сферу Лехиных интересов, он в конце 1980-х занимался не абы чем, а духовными практиками! Накладывал руки, чистил чакры, выводил из запоя:
"Люди говорили, что когда я их лечил, они видели, как из них вылетают разноцветные дракончики, которые поедали черных дракончиков, тоже из них вылетающих", — открыв последними зубами третью бутылку, хвастался Леха.
Естественно, через несколько месяцев к нему прилипло прозвище Экстрасенс, ну еще бы! Однако шли годы, Лехины чакры заросли паутиной, руки стали грубыми и заскорузлыми, накладывались они все чаще на стопочки да бутылки, взгляд утратил пронзительность Кашпировского. В общем, к концу 1990-х Лехина звезда стала закатываться. Когда от нее остались лишь смутные воспоминания, в работу включился "глухой телефон", холодный и беспощадный, не щадящий никого, особенно деревенских чудаков, которые выпали из астрала прямиком в поселковую лужу.
Год-два, и бывший чародей из Экстрасенса превратился в Экстрасекса. Скорее всего, произошло это без злого народного умысла, а по каким-то исключительно филологическим причинам, но от прозвища было уже не отделаться. И оно, опять-таки, предстало своеобразной выжимкой из незавидной Лехиной судьбы, потому что деревенский экстрасенс — это смешно и грустно одновременно, смех и грех, одним словом — экстрасекс.
Я не стал говорить ему о своей догадке, хотя в какой-то момент мне показалось, что Леха и сам понимает в чем дело, просто ему было очень неприятно с этим соглашаться.
24.03.202520:23
Сегодня, 24 марта 2025 года, исполняется 26 лет с начала НАТОвских бомбардировок Югославии.
В одном из интервью журналисты спросили Милорада Павича:
— Вы спускались в подвал во время натовских бомбежек?
— У меня в доме нет подвала. Во время бомбежек я стоял в проходе двери, обычно чистил яблоко и раздавал домашним. Позже выяснилось, что стоять нужно было не там. Это во вторую мировую могло спасти. А сейчас какие-то другие бомбы...
Павич чудо как хорош, он был одним из последних по-настоящему крупных европейских писателей, культовая фигура и мастодонт. После Павича почти никого не осталось, во всяком случае из тех, кого переводят на русский язык. Не будешь же читать этих стремных европейских леваков в боа.
В одном из интервью журналисты спросили Милорада Павича:
— Вы спускались в подвал во время натовских бомбежек?
— У меня в доме нет подвала. Во время бомбежек я стоял в проходе двери, обычно чистил яблоко и раздавал домашним. Позже выяснилось, что стоять нужно было не там. Это во вторую мировую могло спасти. А сейчас какие-то другие бомбы...
Павич чудо как хорош, он был одним из последних по-настоящему крупных европейских писателей, культовая фигура и мастодонт. После Павича почти никого не осталось, во всяком случае из тех, кого переводят на русский язык. Не будешь же читать этих стремных европейских леваков в боа.
23.03.202514:41
Прочитал любопытную статью в New York Post. Она том, что, оказывается, в США все больше "зумеров" переходят в православие. Молодым людям не нравится "эмоциональность" протестантских собраний, их экзальтация, они сравнивают их с рок-концертом. То ли дело — православие: строгость, посты, молитвы, поклоны, длинные службы, традиция, идущая от самого Христа и апостолов.
Катехизатор храма в честь Андрея Первозванного в Риверсайде говорит, что сейчас крещения ждут более сотни человек. В основном, молодые люди.
Основная претензия к католичеству и протестантизму — феминизация. Мужикам уже просто не интересно ходить и слушать унылых пасторов, ничем не отличимых от коучеров. Людей отталкивает обмирщение протестантизма, запрещенная в России ЛГБТ-повесточка и так далее.
К слову, такая тенденция наблюдается уже не первый год. Впервые статью о развитии православия в США я прочитал лет 10 назад, примерно тогда же познакомился с моднейшим панк-православным журналом Death to the World, вышедшим из монастыря в честь святого Германа Аляскинского в Платине (там в свое время подвизался Серафим Роуз) и с тех пор все чаще и чаще слышал о развитии ортодоксии в Штатах.
В прекрасной России (и Америке) будущего мы построим хрустальный мост через Берингов пролив и будем ходить из Сергиева Посада в Джордансвилль и обратно крестными ходами. Станем поздравлять друг друга со всеми христианскими праздниками, христосоваться на Пасху и когда-нибудь откроем совместную русско-американскую миссию на Марсе. Будем катехизировать марсиан 😃
https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/
P.S.
Кстати, советую почитать комменты американцев под статьей.
Катехизатор храма в честь Андрея Первозванного в Риверсайде говорит, что сейчас крещения ждут более сотни человек. В основном, молодые люди.
Основная претензия к католичеству и протестантизму — феминизация. Мужикам уже просто не интересно ходить и слушать унылых пасторов, ничем не отличимых от коучеров. Людей отталкивает обмирщение протестантизма, запрещенная в России ЛГБТ-повесточка и так далее.
К слову, такая тенденция наблюдается уже не первый год. Впервые статью о развитии православия в США я прочитал лет 10 назад, примерно тогда же познакомился с моднейшим панк-православным журналом Death to the World, вышедшим из монастыря в честь святого Германа Аляскинского в Платине (там в свое время подвизался Серафим Роуз) и с тех пор все чаще и чаще слышал о развитии ортодоксии в Штатах.
В прекрасной России (и Америке) будущего мы построим хрустальный мост через Берингов пролив и будем ходить из Сергиева Посада в Джордансвилль и обратно крестными ходами. Станем поздравлять друг друга со всеми христианскими праздниками, христосоваться на Пасху и когда-нибудь откроем совместную русско-американскую миссию на Марсе. Будем катехизировать марсиан 😃
https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/
P.S.
Кстати, советую почитать комменты американцев под статьей.
Рэкорды
04.04.202515:24
582Падпісчыкаў31.12.202423:59
200Індэкс цытавання24.10.202423:59
1.9KАхоп 1 паста04.09.202402:41
198Ахоп рэкламнага паста25.02.202511:31
26.79%ER24.10.202423:59
381.58%ERR23.03.202514:41
Прочитал любопытную статью в New York Post. Она том, что, оказывается, в США все больше "зумеров" переходят в православие. Молодым людям не нравится "эмоциональность" протестантских собраний, их экзальтация, они сравнивают их с рок-концертом. То ли дело — православие: строгость, посты, молитвы, поклоны, длинные службы, традиция, идущая от самого Христа и апостолов.
Катехизатор храма в честь Андрея Первозванного в Риверсайде говорит, что сейчас крещения ждут более сотни человек. В основном, молодые люди.
Основная претензия к католичеству и протестантизму — феминизация. Мужикам уже просто не интересно ходить и слушать унылых пасторов, ничем не отличимых от коучеров. Людей отталкивает обмирщение протестантизма, запрещенная в России ЛГБТ-повесточка и так далее.
К слову, такая тенденция наблюдается уже не первый год. Впервые статью о развитии православия в США я прочитал лет 10 назад, примерно тогда же познакомился с моднейшим панк-православным журналом Death to the World, вышедшим из монастыря в честь святого Германа Аляскинского в Платине (там в свое время подвизался Серафим Роуз) и с тех пор все чаще и чаще слышал о развитии ортодоксии в Штатах.
В прекрасной России (и Америке) будущего мы построим хрустальный мост через Берингов пролив и будем ходить из Сергиева Посада в Джордансвилль и обратно крестными ходами. Станем поздравлять друг друга со всеми христианскими праздниками, христосоваться на Пасху и когда-нибудь откроем совместную русско-американскую миссию на Марсе. Будем катехизировать марсиан 😃
https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/
P.S.
Кстати, советую почитать комменты американцев под статьей.
Катехизатор храма в честь Андрея Первозванного в Риверсайде говорит, что сейчас крещения ждут более сотни человек. В основном, молодые люди.
Основная претензия к католичеству и протестантизму — феминизация. Мужикам уже просто не интересно ходить и слушать унылых пасторов, ничем не отличимых от коучеров. Людей отталкивает обмирщение протестантизма, запрещенная в России ЛГБТ-повесточка и так далее.
К слову, такая тенденция наблюдается уже не первый год. Впервые статью о развитии православия в США я прочитал лет 10 назад, примерно тогда же познакомился с моднейшим панк-православным журналом Death to the World, вышедшим из монастыря в честь святого Германа Аляскинского в Платине (там в свое время подвизался Серафим Роуз) и с тех пор все чаще и чаще слышал о развитии ортодоксии в Штатах.
В прекрасной России (и Америке) будущего мы построим хрустальный мост через Берингов пролив и будем ходить из Сергиева Посада в Джордансвилль и обратно крестными ходами. Станем поздравлять друг друга со всеми христианскими праздниками, христосоваться на Пасху и когда-нибудь откроем совместную русско-американскую миссию на Марсе. Будем катехизировать марсиан 😃
https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/
P.S.
Кстати, советую почитать комменты американцев под статьей.
29.03.202508:02
Поезд хорош хотя бы тем, что можно сидеть и целый день смотреть в окно. Там сейчас очень уныло и грязно — мусор, практически голые деревья, трухлявые избы, кусты, похожие на ежей — но всё равно, сидишь и глядишь.
А зачем глядишь? Вроде бы, ничего интересного, текстура знакома с детства. Вагон бежит, его встречают линии ЛЭП , заборы, лужи в радужных пленках, куцые перелески, шелудивые собаки с колтунами и прошлогодним репьем на шерсти. Какая-то серая печаль и скука.
Но это только на первый взгляд, а чайку глотнешь — пыльную "Принцессу Нури" — ложкой погремишь в стакане, и вот уж все они тебе очень нравятся и все они родные и близкие. И собака , и ЛЭП, и черные, кривобокие дома с призраками стариков на завалинках. И другого, в общем-то, не надо, и не данО, и Бог с ним.
И снова к окну прилипнешь, как улитка в аквариуме, часы считаешь, когда стемнеет, и окно станет черным с редкими желтыми огнями станций Транссиба. Придётся лезть наверх, колоться верблюжьим одеялом, спать, прислушиваясь к пению русских рельс. Они специальной длины — ее рассчитал сверхчеловек или ангел — поэтому стук колес так убаюкивает, как будто чтец монотонным голосом читает псалтырь. Русский мир — это поезд, который едет в по Транссибирской магистрали из вечности в вечность.
А зачем глядишь? Вроде бы, ничего интересного, текстура знакома с детства. Вагон бежит, его встречают линии ЛЭП , заборы, лужи в радужных пленках, куцые перелески, шелудивые собаки с колтунами и прошлогодним репьем на шерсти. Какая-то серая печаль и скука.
Но это только на первый взгляд, а чайку глотнешь — пыльную "Принцессу Нури" — ложкой погремишь в стакане, и вот уж все они тебе очень нравятся и все они родные и близкие. И собака , и ЛЭП, и черные, кривобокие дома с призраками стариков на завалинках. И другого, в общем-то, не надо, и не данО, и Бог с ним.
И снова к окну прилипнешь, как улитка в аквариуме, часы считаешь, когда стемнеет, и окно станет черным с редкими желтыми огнями станций Транссиба. Придётся лезть наверх, колоться верблюжьим одеялом, спать, прислушиваясь к пению русских рельс. Они специальной длины — ее рассчитал сверхчеловек или ангел — поэтому стук колес так убаюкивает, как будто чтец монотонным голосом читает псалтырь. Русский мир — это поезд, который едет в по Транссибирской магистрали из вечности в вечность.
04.04.202520:15
Все пишут, что умер Паша Техник. Я понятия не имел кто это — полез в интернет смотреть. Выяснилось , что модный репер с тяжелой, абстинентной жизнью. Сегодня преставился в Таиланде, объевшись наркотой.
Я почему о нем заговорил — точно не для того , чтобы осуждать или морализаторствовать. Просто стало как-то удивительно: сейчас вокруг так много насильственной смерти. И хоть люди научились отмахиваться от нее скурученными в трубочку газетами, она постоянно напоминает о себе некрологами, новостями , сводками с фронта, фотографиями с траурными лентами. Этого убило дроном, и этого дроном, и этого, и этого.... А этот подорвался на мине. А эту в Русском Поречном — изнасиловали и застрелили бесы, которые вылезли из ада через карстовую воронку на Крещатике. И так далее и тому подобное.
На этом фоне новость о гибели из-за наркотиков кажется гротескной и невозможной. Словно держишь в руках похоронку из другого мира.
Наверное, нет ничего хуже , чем во время войны, или эпидемии, или революции, или любого другого грандиозного мора, умереть, объевшись кетамином. Какая-то глупость.
Техника жалко по этой причине в первую очередь.
Я почему о нем заговорил — точно не для того , чтобы осуждать или морализаторствовать. Просто стало как-то удивительно: сейчас вокруг так много насильственной смерти. И хоть люди научились отмахиваться от нее скурученными в трубочку газетами, она постоянно напоминает о себе некрологами, новостями , сводками с фронта, фотографиями с траурными лентами. Этого убило дроном, и этого дроном, и этого, и этого.... А этот подорвался на мине. А эту в Русском Поречном — изнасиловали и застрелили бесы, которые вылезли из ада через карстовую воронку на Крещатике. И так далее и тому подобное.
На этом фоне новость о гибели из-за наркотиков кажется гротескной и невозможной. Словно держишь в руках похоронку из другого мира.
Наверное, нет ничего хуже , чем во время войны, или эпидемии, или революции, или любого другого грандиозного мора, умереть, объевшись кетамином. Какая-то глупость.
Техника жалко по этой причине в первую очередь.
28.03.202516:15
Ехал в редакцию , встал на перекрестке Энгельса и пр. Ленина. Со мной поравнялась машина, салон которой был завален цветами. Надо же, думаю, как хорошо. Весна.
Потом пригляделся , а это не цветы, а венки...
Потом пригляделся , а это не цветы, а венки...
24.03.202520:23
Сегодня, 24 марта 2025 года, исполняется 26 лет с начала НАТОвских бомбардировок Югославии.
В одном из интервью журналисты спросили Милорада Павича:
— Вы спускались в подвал во время натовских бомбежек?
— У меня в доме нет подвала. Во время бомбежек я стоял в проходе двери, обычно чистил яблоко и раздавал домашним. Позже выяснилось, что стоять нужно было не там. Это во вторую мировую могло спасти. А сейчас какие-то другие бомбы...
Павич чудо как хорош, он был одним из последних по-настоящему крупных европейских писателей, культовая фигура и мастодонт. После Павича почти никого не осталось, во всяком случае из тех, кого переводят на русский язык. Не будешь же читать этих стремных европейских леваков в боа.
В одном из интервью журналисты спросили Милорада Павича:
— Вы спускались в подвал во время натовских бомбежек?
— У меня в доме нет подвала. Во время бомбежек я стоял в проходе двери, обычно чистил яблоко и раздавал домашним. Позже выяснилось, что стоять нужно было не там. Это во вторую мировую могло спасти. А сейчас какие-то другие бомбы...
Павич чудо как хорош, он был одним из последних по-настоящему крупных европейских писателей, культовая фигура и мастодонт. После Павича почти никого не осталось, во всяком случае из тех, кого переводят на русский язык. Не будешь же читать этих стремных европейских леваков в боа.
Пераслаў з:Солнце Севера
04.04.202509:59
Явился из бездны: русский авангард, обращённый к неведомому
Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.
«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.
Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.
Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.
00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?
Интервью со специалистом по русскому авангарду, искусствоведом Александром Кащенко о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой.
«Из бездны, разлома начали проявляться различные феномены. На этом фоне выросло всё: сорняки, невиданные чудесные растения, совершенно гибридные сущности. Потому так сложно разобраться в том, что такое русский авангард. Русская почва и почва мировая в этот короткий и исторически суггестивный период произвела колоссальное количество культурных феноменов», – утверждает Александр Кащенко.
Но разобраться в этом можно, только если подойти к предмету особым, неформальным образом, который будет представлен в новом курсе Александра Кащенко «Лики и маски русского авангарда». Об этом методе и особенностях русского авангарда слушайте интервью.
Беседовал главный редактор культурного пространства «Солнце Севера» Михаил Сеурко.
00:00 Представление Александра Кащенко
01:10 Поясните название курса «Лики и маски русского авангарда». Почему это лики, а не лица? Речь пойдёт о святых? И кто прячется под масками?
03:05 Начало XX века в целом в русской культуре – время уникальное. Такое впечатление, что произошёл некий разрыв в упорядоченном и закономерном времени, когда стало возможно всё и все подводные течения, все противоречия и энергии вырвались наружу, чтобы родить нечто в творческом хаосе. Применима ли такая метафора к русскому авангарду?
05:53 Если перевести словосочетание «Русский авангард», то получится «Передовой отряд». В действительности художники русского авангарда стали передовым отрядом, явившим наше искусство миру. Что русские авангардисты внесли нового и уникального?
08:53 Под русским авангардом, между тем, подразумевается целый комплекс явлений и школ, подчас очень разных. Чем они связаны? Что за трудноуловимая нить, метафизическая струна их связывает и объединяет?
0:11:54 По авангарду исследований предостаточно, можно найти и лекции по этой теме. Зачем слушать наш курс, что он такого уникального будет содержать? И на кого рассчитан?
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.
